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语文教育:建构学生的精神世界

篇1:语文教育:建构学生的精神世界

语文教育:建构学生的精神世界

语文教育:建构学生的精神世界

一、语文教育的本质

《义务教育语文课程标准(实验稿)》在“课程的基本理念”中对语文教育的特点有这样一段表述:“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此,应该重视语文的熏陶渐染作用,注重教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”我认为这个表述是非常准确的。

语文课程的特点是丰富的人文性而不是科学性,它作用的对象是学生的精神和心灵而不是智力和技能,作用方式则是熏陶渐染而不是规模锻铸;学生对语文材料的反应则是个性化的和多元的而不是普遍性的和单一化的。这就把语文学科同数理化等自然科学严格区分开来,这个区分具有重大的理论意义和实践意义。尽管这个区别是那么的明显,但长期以来不被人们充分认识和严肃对待,总是有意无意地掩盖语文教育的本质,扭曲了语文教育的灵魂,使语文教育堕落成庸俗政治学和各种意识形态的工具,其应有的价值丧失殆尽,贻误了一代又一代人的精神建构和灵魂觉醒。

如果我们承认,精神建构是教育的绝对使命,而语文教学的主要任务则是通过阅读、思考、实践和体验来建构学生的精神世界。那么,我们立即发现,半个世纪以来,中学语文教学深受科学主义思潮的影响,已经越来越偏离了这个方向,而滑向了技术主义、工具理性的深渊。语文与人的精神和心灵、与人的生命和生活越来越疏远。

在高考诸学科当中,数学、英语、物理、化学等本身就具有工具的性质,它们具有普遍性和可操作性,便于教,便于学,而且可以用统一的标准去衡量、检测和评价。语文学科则恰恰相反,因为语文直接指涉人的精神,而精神是不应该统一的,精神的统一只能是思想的专制和灵魂的枷锁。精神建构也不可能像砌房造屋那样,设计、规划、施工、技术指导、质量监督、验收、交付……按部就班地完成,它肯定是一个充满着自主性、创造性、特殊性、变异性、偶然性、丰富性和复杂性的过程。简单地说,用教数理化的那套观念和方法去教语文,不但是困难的,而且是有害的。

二、“休克疗法”

考虑到中学语文教学积弊之重,任何温和改革均无疾而终的现实,我主张采取一种过渡期的“休克疗法”――立即终止教师在课堂上头头是道、天花乱坠的课文分析以及各种各样的层出不穷的应试训练。这种课文分析大多是各种参考书上的现成结论而不是教师自己的独特体验和感受,这个结论无论是教师讲出来,还是巧妙地通过学生的嘴说出来,对于教师和学生都是没有多大意义的;至于各种应试训练,更是压制了个性,束缚了灵性,堵塞了悟性,摧毁了想象力、情感力和创造力,有百害而无一利。

那么,语文课干什么呢?很简单,读书!教师和学生一起读!读诸子散文,读韩柳欧苏,读唐诗宋词,读红楼西厢,读鲁迅,读莎士比亚,读卡夫卡,读昆德拉……读完以后谈自己的感想和体会,教师和学生一起谈,体会有深浅,感想无对错,谈完以后继续读!有些教师连《西厢记》原著都没看过,居然煞有介事地在课堂上给学生分析《长亭送别》;如果学生自己看过两遍《红楼梦》和《历史文化的全息图像――论〈红楼梦〉》并且能背诵出《红楼梦》中的诗词30首,那么,语文教师捧着教参津津乐道地分析《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场和贾宝玉的叛逆性格不是显得很滑稽吗?

这里提到背诵,我想多说几句。记忆能力本身就是一种很重要的能力,它是其他所有能力的基础。少年儿童的记忆力很强,让他们背诵一些优秀篇章是完全能够做到的,并且是非常有益的。记忆力长期搁置,就会衰退,这不仅是资源的浪费,也会影响其他能力的发展,甚至会促使一个人早衰。就语文教学来说,诵读是培养语感的最有效的方法,“涵泳工夫兴味长”,古人在这方面的论述很多,确是经验之谈。我们的语文教学到了高中阶段严重忽视了背诵功夫,小学到初中背诵的一些诗文遗忘殆尽,实在可惜。我想,如果一个人能轻轻松松地背诵300首以上的唐诗宋词、100篇以上的古代散文名篇名段,那么,他的语文素养就不会差到那里去。新教材规定了很多背诵篇目,非常英明。但我听说师生的反对意见很大,以致编者考虑要降低要求,如果真是这样,我感到很遗憾。我看,我们吐沫横飞地分析5篇文章再加上心急火燎地训练10份练习,就其真正价值和意义而言,也抵不上让学生背诵两篇文章,如《赤壁赋》和《兰亭集序》!

语文的确需要训练,但不是现在这种完全脱离生命体验和现实人生的应试技能训练。语文应该训练学生读书和思考、体验和感悟,而这种“训练”,其实就是让他们进行自由地读写实践,教师的任务就是参加进来,与他们一起阅读、讨论和交流。我的办公桌上堆满了各种练习册、考试卷以及“大全”“精编”“宝典”“秘笈”“百日冲刺”“进军清华”等等等等,这是语文教育的悲哀!我盼望着什么时候把它们统统扔进垃圾堆,而代之以《古文观止》《桃花扇》《茨威格小说集》《百年孤独》和一本笔记本。

三、可行性分析

如何才能把教师和学生从繁琐的讲析和铺天盖地的应试训练中解脱出来?我相信这是很容易做到的,因为中国人是世界上最听话的民族。对学校、家长、教师和学生来说,他们最听高考的话。难道学生天生喜欢为那些艰深繁难枯燥乏味的数理化习题而绞尽脑汁吗?《西厢记》中动人的情节、婉曲的情事、美好的情愫,钟情的张生、深情的莺莺、热情的红娘,还有那“若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦”的'“花间美人”般的优美词句,怎么就吸引不了有着同样美好憧憬的花季少年呢?这都是高考惹的祸!高考实在太“伟大”了,她的无穷“魅力”让莘莘学子轰然拜倒,眼不能他顾,心不敢旁骛,服服帖贴,俯首称臣。

现在,如果教师讲得越多,学生练得越苦,在高考中最终无一例外地被证明越是“丝毫无补费精神”,那么,失去了进身之阶的教师和学生,谁还愿意自讨苦吃?所以,什么话都不要说,让语文高考登高一呼,中学语文教育的状况立马改观――语文高考这个“周处”也该幡然醒悟、将功折罪了!

四、一份样卷

语文高考试卷哪怕就这样出,就现阶段而言,也是功德无量的善举――

内容:古诗文名句、名段默写20分,《红楼梦》20分,《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》中的某一篇20分,诸子散文、八大家散文、明清散文中的某一篇20分,鲁迅20分,外国传统和现代小说20分,其他30分。

题型:填空、简答。

举个例子,《红楼梦》第23回的回目是什么?请用100字左右概述《红楼梦》第48回的情节。

说到这里,肯定马上就有人嘲笑,至少有人担心:学生从此以后就背背120个回目,这有什么意义呢?那么,我告诉你,第二年不这样考了,一部《红楼梦》出几个题目还不是很容易吗?但有一点必须明确,只要也只有自己认认真真地看了原著,就能够也才能够拿到这个20分中的大部分,如果多多少少有点悟性和灵气,就能差不多拿满20分。反过来说,这样的命题正是要求大家去读,也只是要求大家去读,去直接接触原著;只要大家认认真真去读了,目的就达到了,至于读懂多少,又悟到了多少,并不重要――谁敢说自己已经读懂了《红楼梦》?进一步讲,我们的语文高考试卷应该设法让那些爱读书、读好书、会读书的人拿到高分,让那些怕读书也几乎没有读什么书的人最多只拿到20分,让那些怕读书但逼着自己读了一些书的人拿到50分,让那些怕读书但逼着自己读慢慢地喜欢上了读书从而也读了较多书的人拿到100分,让那些本来就喜欢读书现在有机会可以读更多的书因而更用心地去读越读越爱读也不再想什么高考不高考了读书本身就是最大享受的同学得150分。

这样的试卷怎么出?我们不是有那么多专家吗?如果他们把编写高考宝典、解题技巧的时间省下来,把兜售高考信息、招摇撞骗的时间省下来,好好动动脑筋想想,应该是没有什么问题的。

我曾经讲过我还要继续讲,现在的全国统考语文试卷必将贻笑后人!全部试题中只有一道名句默写题还算说得过去,有点人文味道。我可以毫不谦虚地说,近来的任何一份语文统考试卷均是漏洞百出,大多题目几无道理可言。至于铺天盖地的各种模拟训练题则是低劣模仿,恶意炒作,等而下之,不堪入目。

五、总结

我前面写过两篇短文《为标准答案辩护》《为标准答案勘误》,两文结尾均提到:我并不是为了说明答案的正误,而是想借此说明更多的东西。这个“更多的东西”就是,这样的题目本身是没有多大意义的。文学作品的理解肯定是也只能是与各人的阅读经验和生活体验密切相关的、无法也无须统一的、因而也就不存在标准答案的充满个性化的情智活动,这就是我上文说的“体会有深浅,感想无对错”的意思。

我们对语文教学的全部操作,包括课堂教学、应试训练、考试和评价都是建立在一个错误的理念基础上的,所以全部活动对学生的精神世界不发生影响,这是语文对学生失去吸引力的根本原因。当然,说完全不发生影响也不对,它发生的是一种泯灭个性、培植奴性的影响。

中学语文教学需要观念层次上的爆破,而不是技术层面上的改进,需要重新认识语文学科的性质、价值和目的,需要从本体论和方法论的高度进行一次深刻的革命。现在,我发现,这并不是什么困难的事情。顺便说一句,这个发现让我感到很羞愧!

篇2:语文教育,建构学生的精神世界

-07-05     江苏省华罗庚中学 王雷

一、语文教育的本质

《义务教育语文课程标准(实验稿)》在“课程的基本理念”中对语文教育的特点有这样一段表述:“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此,应该重视语文的熏陶渐染作用,注重教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”我认为这个表述是非常准确的。

语文课程的特点是丰富的人文性而不是科学性,它作用的对象是学生的精神和心灵而不是智力和技能,作用方式则是熏陶渐染而不是规模锻铸;学生对语文材料的反应则是个性化的和多元的而不是普遍性的和单一化的。这就把语文学科同数理化等自然科学严格区分开来,这个区分具有重大的理论意义和实践意义。尽管这个区别是那么的明显,但长期以来不被人们充分认识和严肃对待,总是有意无意地掩盖语文教育的本质,扭曲了语文教育的灵魂,使语文教育堕落成庸俗政治学和各种意识形态的工具,其应有的价值丧失殆尽,贻误了一代又一代人的精神建构和灵魂觉醒。

如果我们承认,精神建构是教育的绝对使命,而语文教学的主要任务则是通过阅读、思考、实践和体验来建构学生的精神世界。那么,我们立即发现,半个世纪以来,中学语文教学深受科学主义思潮的影响,已经越来越偏离了这个方向,而滑向了技术主义、工具理性的深渊。语文与人的精神和心灵、与人的生命和生活越来越疏远。

在高考诸学科当中,数学、英语、物理、化学等本身就具有工具的性质,它们具有普遍性和可操作性,便于教,便于学,而且可以用统一的标准去衡量、检测和评价。语文学科则恰恰相反,因为语文直接指涉人的精神,而精神是不应该统一的,精神的统一只能是思想的专制和灵魂的枷锁。精神建构也不可能像砌房造屋那样,设计、规划、施工、技术指导、质量监督、验收、交付……按部就班地完成,它肯定是一个充满着自主性、创造性、特殊性、变异性、偶然性、丰富性和复杂性的过程。简单地说,用教数理化的那套观念和方法去教语文,不但是困难的,而且是有害的。

二、“休克疗法”

考虑到中学语文教学积弊之重,任何温和改革均无疾而终的现实,我主张采取一种过渡期的“休克疗法”--立即终止教师在课堂上头头是道、天花乱坠的课文分析以及各种各样的层出不穷的应试训练。这种课文分析大多是各种参考书上的现成结论而不是教师自己的独特体验和感受,这个结论无论是教师讲出来,还是巧妙地通过学生的嘴说出来,对于教师和学生都是没有多大意义的;至于各种应试训练,更是压制了个性,束缚了灵性,堵塞了悟性,摧毁了想象力、情感力和创造力,有百害而无一利。

那么,语文课干什么呢?很简单,读书!教师和学生一起读!读诸子散文,读韩柳欧苏,读唐诗宋词,读红楼西厢,读鲁迅,读莎士比亚,读卡夫卡,读昆德拉……读完以后谈自己的感想和体会,教师和学生一起谈,体会有深浅,感想无对错,谈完以后继续读!有些教师连《西厢记》原著都没看过,居然煞有介事地在课堂上给学生分析《长亭送别》;如果学生自己看过两遍《红楼梦》和《历史文化的全息图像--论〈红楼梦〉》并且能背诵出《红楼梦》中的诗词30首,那么,语文教师捧着教参津津乐道地分析《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场和贾宝玉的叛逆性格不是显得很滑稽吗?

这里提到背诵,我想多说几句。记忆能力本身就是一种很重要的能力,它是其他所有能力的基础。少年儿童的记忆力很强,让他们背诵一些优秀篇章是完全能够做到的,并且是非常有益的。记忆力长期搁置,就会衰退,这不仅是资源的浪费,也会影响其他能力的发展,甚至会促使一个人早衰。就语文教学来说,诵读是培养语感的最有效的方法,“涵泳工夫兴味长”,古人在这方面的论述很多,确是经验之谈。我们的语文教学到了高中阶段严重忽视了背诵功夫,小学到初中背诵的一些诗文遗忘殆尽,实在可惜。我想,如果一个人能轻轻松松地背诵300首以上的唐诗宋词、100篇以上的古代散文名篇名段,那么,他的语文素养就不会差到那里去。新教材规定了很多背诵篇目,非常英明。但我听说师生的反对意见很大,以致编者考虑要降低要求,如果真是这样,我感到很遗憾。我看,我们吐沫横飞地分析5篇文章再加上心急火燎地训练10份练习,就其真正价值和意义而言,也抵不上让学生背诵两篇文章,如《赤壁赋》和《兰亭集序》!

语文的确需要训练,但不是现在这种完全脱离生命体验和现实人生的应试技能训练。语文应该训练学生读书和思考、体验和感悟,而这种“训练”,其实就是让他们进行自由地读写实践,教师的任务就是参加进来,与他们一起阅读、讨论和交流。我的办公桌上堆满了各种练习册、考试卷以及“大全”“精编”“宝典”“秘笈”“百日冲刺”“进军清华”等等等等,这是语文教育的悲哀!我盼望着什么时候把它们统统扔进垃圾堆,而代之以《古文观止》《桃花扇》《茨威格小说集》《百年孤独》和一本笔记本。

三、可行性分析

如何才能把教师和学生从繁琐的讲析和铺天盖地的应试训练中解脱出来?

我相信这是很容易做到的,因为中国人是世界上最听话的民族。对学校、家长、教师和学生来说,他们最听高考的话。难道学生天生喜欢为那些艰深繁难枯燥乏味的数理化习题而绞尽脑汁吗?《西厢记》中动人的情节、婉曲的情事、美好的情愫,钟情的张生、深情的莺莺、热情的红娘,还有那“若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦”的“花间美人”般的优美词句,怎么就吸引不了有着同样美好憧憬的花季少年呢?这都是高考惹的祸!

高考实在太“伟大”了,她的'无穷“魅力”让莘莘学子轰然拜倒,眼不能他顾,心不敢旁骛,服服帖贴,俯首称臣。

现在,如果教师讲得越多,学生练得越苦,在高考中最终无一例外地被证明越是“丝毫无补费精神”,那么,失去了进身之阶的教师和学生,谁还愿意自讨苦吃?所以,什么话都不要说,让语文高考登高一呼,中学语文教育的状况立马改观--语文高考这个“周处”也该幡然醒悟、将功折罪了!

四、一份样卷

语文高考试卷哪怕就这样出,就现阶段而言,也是功德无量的善举--内容:古诗文名句、名段默写20分,《红楼梦》20分,《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》中的某一篇20分,诸子散文、八大家散文、明清散文中的某一篇20分,鲁迅20分,外国传统和现代小说20分,其他30分。

语文教育:建构学生的精神世界题型:填空、简答。

举个例子,《红楼梦》第23回的回目是什么?请用100字左右概述《红楼梦》第48回的情节。

说到这里,肯定马上就有人嘲笑,至少有人担心:学生从此以后就背背120 个回目,这有什么意义呢?那么,我告诉你,第二年不这样考了,一部《红楼梦》出几个题目还不是很容易吗?但有一点必须明确,只要也只有自己认认真真地看了原著,就能够也才能够拿到这个20分中的大部分,如果多多少少有点悟性和灵气,就能差不多拿满20分。反过来说,这样的命题正是要求大家去读,也只是要求大家去读,去直接接触原著;只要大家认认真真去读了,目的就达到了,至于读懂多少,又悟到了多少,并不重要--谁敢说自己已经读懂了《红楼梦》?进一步讲,我们的语文高考试卷应该设法让那些爱读书、读好书、会读书的人拿到高分,让那些怕读书也几乎没有读什么书的人最多只拿到20分,让那些怕读书但逼着自己读了一些书的人拿到50分,让那些怕读书但逼着自己读慢慢地喜欢上了读书从而也读了较多书的人拿到100分,让那些本来就喜欢读书现在有机会可以读更多的书因而更用心地去读越读越爱读也不再想什么高考不高考了读书本身就是最大享受的同学得150分。这样的试卷怎么出?我们不是有那么多专家吗?如果他们把编写高考宝典、解题技巧的时间省下来,把兜售高考信息、招摇撞骗的时间省下来,好好动动脑筋想想,应该是没有什么问题的。

我曾经讲过我还要继续讲,现在的全国统考语文试卷必将贻笑后人!全部试题中只有一道名句默写题还算说得过去,有点人文味道。我可以毫不谦虚地说,近10年来的任何一份语文统考试卷均是漏洞百出,大多题目几无道理可言。至于铺天盖地的各种模拟训练题则是低劣模仿,恶意炒作,等而下之,不堪入目。

五、总结我曾经写过两篇短文《为标准答案辩护》《为标准答案勘误》,两文结尾均提到:我并不是为了说明答案的正误,而是想借此说明更多的东西。这个“更多的东西”就是,这样的题目本身是没有多大意义的。文学作品的理解肯定是也只能是与各人的阅读经验和生活体验密切相关的、无法也无须统一的、因而也就不存在标准答案的充满个性化的情智活动,这就是我上文说的“体会有深浅,感想无对错”的意思。

我们对语文教学的全部操作,包括课堂教学、应试训练、考试和评价都是建立在一个错误的理念基础上的,所以全部活动对学生的精神世界不发生影响,这是语文对学生失去吸引力的根本原因。当然,说完全不发生影响也不对,它发生的是一种泯灭个性、培植奴性的影响。

中学语文教学需要观念层次上的爆破,而不是技术层面上的改进,需要重新认识语文学科的性质、价值和目的,需要从本体论和方法论的高度进行一次深刻的革命。现在,我发现,这并不是什么困难的事情。顺便说一句,这个发现让我感到很羞愧!

篇3:建构鲜活的精神世界--浅谈语文教学中的情感熏陶

建构鲜活的精神世界--浅谈语文教学中的情感熏陶

新《语文课程标准》明确指出“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”还进一步阐述“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容。”

在传统语文教学中,单纯地突出语文学科的工具性,而抛开其人文性,片面地追求听、说、读、写能力的提高,忽视了人的情感性,忽视了教育的生命价值。于是,认知、理性取代了活生生的情感存在,训练、灌输堵塞了生机勃勃的生命历程,语文教学成了知识的简单转移或搬运过程,走进了教育的盲区。

《语文课程标准》区别于以往教学大纲的重要一点就是在对语文学科的定性时,除了继续突出语文交际工具性质之外,更强调语文的人文性质,拓展了语文内涵。人文素养的形成对语文教学有着诸多的影响:(1)、丰富语文教学的内容,拓展教学空间,联结课堂内外,增强语文教学的趣味性及实践性;(2)培养学生阅读理解的独特感受性,提高学生对文学作品的领悟能力;(3)、培养学生的人文素质,引导学生关爱生活、关爱生命、关爱他人,有利于积累写作素材;(4)有利于学生以全面的较为丰富的文化底蕴去感受生活,并以健康的情感和正确的价值观去审视生活,表现在教学效果上即是言之有物、文之有神;(5)有利于学生热爱祖国的语言文字,热爱语文学科,这样更能引导学生进一步自觉地培养自身的人文素养。

在语文教学中如何实施人文教育,引导学生接受情感熏陶,铸造完美精神世界?

一、教师自身素质的提高

我们的语文教师肩负着全面提高学生语文素养的重任,语文教师自身的学习态度对学生语文学习态度有着重要影响,如果教师自身缺乏人文意识,对教材缺乏理解,教学缺乏激情,仅仅靠学生诵读去感悟作品,这是很难达到所期望的目的的。作为“传道授业解惑”的教师要有广博的专业知识和灵活的教学技能,这是一位教师应该具备的最起码的素质和能力。而学科教育理论的学习,教育理念的更新,则是一位教师综合素质和创新意识的体现,是整个教育过程的灵魂所在。

语文教师要教给学生审美体验,何为美,何为高尚,教师自己首先要有审美体验,要自觉地将美传播和展示给学生,教会学生发现真善美,鄙弃假恶丑。尤其在功利性较为人处事容易陷入实用的现代社会,语文教师更要自觉抵制和避免一些消极影响,培养学生明白做人的道理,教会他们什么是做人的价值。在治学上要一丝不苟,认真进取,在生活上要注意自己的言行举止。语文教师的教育方式不是政治课上思想品德的说教,而要通过语文教师的人格魅力和对文学作品的阅读赏析,潜移默化地影响学生做人的准则。

语文教师要特别重视积累与学习。如果不学习,没有较为渊深广博的知识,那么这样的语文教师上课一定时常措手无策,教法呆板,思维钝滞,才智枯竭,根本谈不上创新与发展,又怎么可能丰富学生的情感世界?

作为一位优秀的语文教师,他必须有较高的艺术品位,有u的特长与爱好。在课堂教学时要具备应付突发事件的机智,在上课时能展现自己的幽默诙谐和满腹才情。他的课堂教学,应当体现自己特有的个人风格,应带有他独特的思考与咀嚼的痕迹。通过语文教师的品位修养、情趣爱好,为学生打开一条通向语文殿堂的通道,也只有这样,才能切实培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣。

二、教学方法的革新

在语文教学中,应让学生通过各种各样的方式拓展自己的情感空间,丰富自己的精神内涵。新课标也指出“应尊重学生在学习过程中的独特体验”、“注重情感体验”。

1、在课堂教学中培养

课堂教学,尤其是阅读教学,更能激发学生的创造性思维,挖掘学生的创新潜能、建构鲜活的精神世界。让学生用完全敞开的心灵去阅读,把阅读学习的过程当成自己情感体验的过程,真正融入作者的感情世界,与作者进行心灵的沟通,进行精神的对话。教师要善于创设教学情境,这是课堂阅读教学成功不可缺少的环节。主要表现为教师用激情或激趣的艺术,调动学生好奇、求知、爱恨、喜怒、哀惧等情感因素。在阅读教学过程中,教师要进入角色,用课文之情去激发学生之情,唤起学生丰富的情感体验,乃至师生达到情感共鸣,而产生愉悦、轻松、理想的阅读效果。当然,要注重朗读,朗读可以把作品中无声的文字变为有声的语言,把作品中静止的感情变为真心实感,既能了解作家说些什么,与作者的心灵相沟通,把自己带进作品的情境中去,毫无障碍地接受作品的感染熏陶;同时又能把作品中的人物、情景展现出来,跃出纸面,生动地表达作品喜怒哀乐等不同的感情,在“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”,使人耳醉其音,心醉其情。如读苏东坡的《念奴娇 赤壁怀古》,能使人领略大自然所赋予人类的“乱石穿空,惊涛拍岸”的.豪壮之美;读朱自清的《荷塘月色》,能让你陶醉在淡淡荷花的恬静之中。

教师应尊重学生的情感体验,引导学生善于继承,勇于创新培养坚强意志,如读陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,就会领略这样的哲理:莫为曲折所阻,勇敢走进曲折,定会到达新的天地。在阅读教学中陶冶高尚情操,教育学生在各种境遇中磨砺自己,勇敢地面对逆境,冷静地面对顺境。在这个丰富的精神世界里唤醒、增强和丰富学生的情感体验。

2、在日常生活中陶冶

新课标指出,要引导学生多角度地观察生活、发现生活的丰富多彩。在日常生活中,让学生知道,能够发现别人的美是一种智慧,能够承认并欣赏别人的美是一种豁达。学会欣赏他人及自然界的一切生命,塑造开放的心灵,是使自己拥有无限快乐的前提,也能丰富自己的精神内涵。

教师要注意拓展学生的人际交往空间和现实生活空间,使学生多角度多层面地充分体验生活的乐趣,引导学生用热情去拥抱生活,用理性去思考生活,教育学生尊重自己的内心感受,不盲从、不媚俗,培养独立自主的思考能力和独具个性的心灵品位,认识崇高的理想和博大的胸怀对于人生的意义,树立正确的人生观和价值观。让学生在充满灵感、充满激情、充满理想的生活中,得到充实而丰富的情感体验。

语文是心灵的殿堂,是情感的体悟,是人生的浓缩,让学生走入生活的真实,更好地塑造自我、塑造人生。在工具性与人文性统一的前提下,遵循教学的客观规律,注重熏陶感染,潜移默化,相信学生的情感世界将更为丰富,精神世界将更为鲜活。

篇4:论高师学生心理健康教育模式的建构

论高师学生心理健康教育模式的建构

高师生心理健康教育模式是体现高师院校心理健康教育思想、目标定向,促进其功能发挥的操作思路.高师生的心理健康教育模式构建要以师范生的'培养目标为指导,突出师范性,以多渠道,全方位的途径和方法开展工作,并以整体推进的工作体系为高师生心理健康教育提供条件保障.

作 者:李传银 LI Chuanyin  作者单位:济宁学院教育系,山东,曲阜,273155 刊 名:济宁学院学报 英文刊名:JOURNAL OF JINING UNIVERSITY 年,卷(期): 28(5) 分类号:B844.2 关键词:高师生   心理健康   模式  

篇5:语文教育专业学生自荐信

语文教育专业学生自荐信

语文教育专业学生自荐信,大学生要怎样写一份优秀的自荐信,对于写自荐信的要求是什么?为了能让毕业生在写自荐信时学习到更多的自荐信写作技能可阅读这份语文教育专业毕业生自荐信参考。自荐信写作方法要求是要简洁而突出个人能力特长希望阅读以下这份语文教育专业求职自荐信能帮助到您写自荐信技巧。

尊敬的领导:

您好!我叫本网,是一名刚刚走出大学校门的大学生,毕业于XX职业学院,语文教育专业,通过三年来的努力和锻炼,我顺利的拿到了大专学历。在校期间,主修的课程有:应用写作,教师口语,教育学,心理学,语文教学法等,这些课程为我今后胜任教师职业打下了扎实的基础。同时教师礼仪课不仅提高了自己的修养,而且让我学习了在交际、沟通、礼仪等方面的知识,更好的辅助我所从事的教师职业。

我从网上看到了贵校的.招聘信息,非常喜欢这这职业,本人有扎实的教师基本功,写作,粉笔字以及语文教育专业的知识基础,我都已熟练的把握。此外,英语、计算机、普通话等方面的等级考试已达标,并且在校期间多次登台试讲,让我积累了许多教学经验,使我多了一份爱心、耐心和责任心,也多了一份成熟和自信。(本文由本网小编/编辑提供阅读)

在校期间,我参加了许多实践活动,曾在20XX学年度XX社会调查中荣获X等奖。并加入了与自己专业相关的教育协会,并担任了XX协会XX部的副部长,曾多次与其他部长合作讨论组织了许多大小型的活动,(本文由本网小编/编辑提供阅读)在这里我掌握了许多技巧。教育永远是值得我们去钻研和探索的课题,正所谓“十年树木,百年树人”。我将会在教育工作中投入我所有的热情,置身于教书育人的光荣行列中去。

作为刚毕业的学生,虽然工作经验不足,但我会虚心学习、积极工作、尽忠尽责做好本职工作。我非常希望能成为贵校的一名成员,为贵校服务,我相信自己可以胜任贵校的中小学语文教师这一职位。诚恳希望得到贵校的接约或给予面试的机会,以期进一步考查我的能力。

祝:贵校事业蒸蒸日上!屡创佳绩!

此致

敬礼!

自荐人:XXX

XXXX年XX月XX日

篇6:浅析和谐语文课堂的建构教育论文

浅析和谐语文课堂的建构教育论文

解放思想,推进科学发展,构建和谐社会,是我们党和国家向全国人民发出的新号召,提出的新要求。教育作为社会系统的重要组成部分,在经济社会发展中起着先导性、全局性、基础性的作用,如何将和谐发展理念融入教育,使其在构建社会主义和谐社会中发挥出应有的重要作用,需要我们教师深入思考和不断探索。而语文课堂,更是彰显师生生命和谐的场所。我认为作为一名语文教师,应聚精会神搞教学,努力构建和谐的语文课堂,使一堂堂语文课如一首好诗,一篇美文,一首动听的乐曲,一幅优美的图画,一出感人的戏剧,一部引人入胜的电影,令学生流连忘返,乐此不疲,焕发出生命的激情与活力。小学生活泼好动,充满着无邪,奏响和谐课堂的琴弦,是每一位师生心中瑰丽的梦。要达到此效果,教师可从以下几个方面来建构和谐的语文课堂:

一、让学生走进文本,课堂因智慧而精彩

“唤醒学生封存的记忆,激发学生沉睡的潜能。”我们语文课堂,不应该是教师将一篇课文分析得头头是道,而是应该引导学生走进文本、体验文本、感悟文本、与文本对话,使他们在富有激情的氛围中认识自我、完善自我、挑战自我,从而培养他们勇敢的面对人生中的坎坷,平静的面对生活中的喜悦的心境。要知道交换一个苹果,还是一个苹果,交换一个思想,就会产生多个思想。我在教学《鸟语》一文时,首先让学生充分地阅读课文,感受我对鸟儿深深的喜爱之情,接着让学生联系课文内容畅谈自己的体会。当说到小作者和布谷鸟对话的时候,抛下这个问题:小作者和布谷鸟还会说些什么?顿时,课堂上一片鸟语,学生们纷纷说出自己的话语:“布谷布谷,我要吃谷。”“布谷布谷,快乐幸福。”“布谷布谷,美丽清秀。”……此时,学生已分不清自己是课文中的鸟儿还是现实生活的我了,从而进入课文所想表达的意境之中。

此外,我在阅读教学中,允许学生给老师指错,给教材指错;允许学生向老师提问,甚至发难;允许学生有自己的独特理解、体验;允许学生自由组合,共同探究……我和学生还一起谈观点,论认识,说感情,一起沉浸在作品的情感中,同悲欢,同离合。我们可以一起为美丽的蝴蝶谷而赞叹,一起为徐虎的精神而感动,一起为卖火柴的小女孩伤心甚至流泪。在平和的气氛中,我们一起学习,一起去发现和探求。

二、让学生踏上讲台,课堂因自主而多彩

1、让学生走上讲台“讲”

我们可以组织学生通过讲故事从而深入理解课文内容。语文教材中选入了一些民间故事、神话故事,如《牛郎织女》。对于这类课文,我们可先引导学生理清课文脉络,抓住课文主要情节、重点词句,感受古代劳动人民的勤劳、善良和对美好生活的向往。在此基础上,我们再指导学生将这个故事绘声绘色地上台讲述出来,也可以鼓励学生再去搜集一些民间故事,在班级举行一次民间故事交流活动。学生走上讲台讲述故事,既理解了课文内容,了解了故事情节,还在记忆故事的过程中发展语言,培养了语感。其次,教材中还有些课文内容较浅,学生易于掌握,对于这类课文,老师就可大胆放手布置学生分小组自学,然后请学生也当一当小老师,上台讲一讲。讲解时,语言简练清晰、条理清楚、方法新颖独特的,教师要给予特别鼓励。而其他同学则要评讲“老师”的讲课水平,对不足之处其他同学可及时作出适当补充,学生对这种学习方法非常感兴趣,投入学习的劲头十足,对知识的探求成为一种表现自我、发展自我的需要,效果很好。另外,还可以采用辩论的形式让学生走上讲台“讲”。学生如能根据课文内容提出恰当的问题,表达出不同的看法、认识,此时教师若能让学生由此展开辩论,不但能使学生弄清概念,明白事理,还能大大激发学生的兴趣。

2、让学生走上讲台“演”

叶圣陶先生所说的“学语文主要靠学生自己读书,自己领悟。” 这种上讲台“演”的形式非常合学生的口味,学生参与热情及所获的知识是单纯讲授知识所无法比拟的。语文教材选材丰富,有一部分课文非常适合学生走上讲台去“演”。教学时,教师若能利用语文知识的本身魅力来吸引教育学生,让学生走上讲台去“演”,以“演”促学,会收到事半功倍的效果。教材中选入了许多和生活很贴近的故事,搬上课本时已经改为剧本了。如《公仪休拒收礼物》,我就指导学生对课文进行加工,我就让学生在排练、表演的过程中,对每一句台词,每一个动作、神态进行细致深入的揣摩,一个廉洁清正的官员形象很快通过课本剧的表演呼之欲出,情感的体验无需老师用语言去讲解。学生通过用自己的动作、语言和想象,大胆地创造性地把自己感知的知识形象生动地表现出来,这样既对知识有了深刻而又具体的认识,又能发展学生的创造性思维、口语表达能力和实践能力。 走上讲台,指导学生学会演讲。学生演讲若能进入角色,毫无疑问,此时的学生已完全感悟了课文,老师也从繁琐讲解中摆脱出来。

三、让学生奔向生活,课堂因体验而精彩

当学生的心灵被真情添满的时候,智慧也会长上翅膀,一路高歌,定结出美丽的硕果。一堂奔向生活的课定是和谐生动的课,无论对学生还是对教师都是一种享受。如教学《走,我们去植树》一文时,我首先让学生在课下搜集关于春天的.成语、古诗、歌曲、散文、图画等以及关于植树节和环保方面的材料。然后,我又把课堂搬到室外,带领学生走到草坪上、小河边、田野中,感受春的气息,并亲自种下一株小苗,让春彻底走进每一寸肌肤。最后来一次“品春”大比赛,带领学生颂一颂春天的古诗,唱一唱春天的歌曲,画一画春天的美景,学一学关于春天的成语,写一写关于春天的文字。再读《走,我们一起去植树》时,学生已经不是就文章而读文章了,课堂教学容量明显增加了,学生也感性地认识到春天历来是人们歌咏赞美的对象,为春天多植一棵树是多么有意义的事情。每次我都是很愉快地为学有余力的孩子多设计一些生活题,鼓励孩子的每一次体验,每一次进步,每一次成熟,让孩子感受到学习的充实与快乐。这样的课堂是和谐的,这样的教育是和谐,也才能促进学生的全面发展,更能体现教育的无痕。

总之,智慧的、自主的、体验的课堂才是最具有教学和谐美的课堂。也许我们不可能每堂课都得近乎完美,但是只要我们心无暇庇,心无尘埃,充分尊重学生的生命活力,体贴生命,正视生命,扶持生命,注重学生的精神生命,用童心、童情和童稚,定能积极构建一个和谐的语文生命课堂。

篇7:建构小学语文高效课堂培养学生的创新意识

建构小学语文高效课堂培养学生的创新意识

建构小学语文高效课堂培养学生的创新意识

作者/ 李友平

摘要:优化小学语文课堂教学,提高教学效率,必须建构一个有助于激发学生学习的积极性、主动性、自觉性的课堂教学模式。

关键词:语文; 高效 ;建构

语文课堂教学是一门教学艺术,是一项教师与学生共同参与的复杂性活动。在新课改中语文课堂教学从低效走向高效是发展趋势。现代教育理论认为,要优化语文课堂教学,提高教学效率,必须建构一个有助于激发学生学习的积极性、主动性、自觉性的课堂教学模式。

一、科学分组,合作探究,调动学生参与的积极性

小学语文课堂教学是具有科学性、艺术性的教学活动。在学习过程中,往往会遇到新问题需要解决,当学生独立思考后还是解决不了,是放弃努力,还是希望老师指导,还是需要寻找伙伴,共同协作解决,这需要教师针对性地引导。开展语文合作学习,就应该组建学习小组,科学分组本着“组间同质,组内异质”的原则,即所有学生依据考试成绩、活动能力、个性特点等分为几个小组,这样可以增加小组合作成员的多样性,建立一种良好的竞争机制。在小组合作学习、展示成果中,学生代表发言,要及时关注同组成员的意见,在评价中要当一次“小先生”,这样,学生参与质量和能动性都得到了提高,突出了学生的主体地位。同时,小组各成员创立一个利益共同体,形成一个有凝聚力的团队,保证每一次语文探究学习的质量。课堂教学中,合作学习的机会是很多的,可以在学习新知识的过程中展开合作学习。不少新知识是在旧知识的基础上发展起来的,学生进行自主探索学习之后,大部分能够解决问题,只要让组内成员交流一下自己的看法和想法,教师稍微点拨一下就能达到目的,节约大量宝贵的时间,让学生在训练中巩固知识的发展。现代心理学认为,小学生的思维比较单一,题目形式稍有变化往往会影响解决问题方法的选择,甚至失误。设计一题多种问法或同一问题多种解法,在学生独立分析问题完成任务的基础上,之后安排小组讨论、辩论、沟通、交流,有利于解决问题,有效地提高课堂教学效率。

二、创设精炼问题,引导学生主动探索

课堂教学提问不应是随意的,设计的问题应有一定的价值,有利于调动学生的积极性,有利于集中他们的注意力,使他们经过自己的思索,对知识融会贯通,从而提高分析问题解决问题的能力。太浮于表面的问题不要提,这样的问题太过浅显,学生不经思考就能找出答案来,起不到启发学生思维的作用;相反,难度太大的问题,即使学生进行了拓展思维也达不到解决问题的高度,会在一定程度上挫伤学生思维的积极性,起到相反的作用。例如在《爱如茉莉》的教学时,可以设计一个统摄全局的中心问题:从文章中哪些语句能表现出如茉莉一样的真爱?学生结合问题,从课文中的每一个字、词、句入手,哪怕一个眼神、动作和画面也不放过,认真阅读课文,仔细品味,不但理解了课文中细节描写的作用,而且体会到了利用字词传递文中情感的妙用,通过品读课文,体验到了纯洁无瑕、平平淡淡如茉莉般的真爱。课堂教学主要围绕开始时的精炼提问,锻炼学生的动手书写、动口表达、动脑思考的.能力。为了提出精炼的问题,教师要紧紧围绕教学的重点难点,结合学生的实际认知水平,培养正确的提问理念,精心设计、合理利用课堂提问,在课堂教学中逐渐形成灵活、有效的提问模式,使课堂教学充满生机和活力。

三、充分利用文章留白之处,培养学生的创新意识

书不尽言,言不尽意。文学创作一向注重委婉含蓄,许多作家在写作过程中都喜欢下意识地留下一些悬念或空白,留给读者无限遐想的思考空间。在小学语文教学过程中,我们要带领学生对作者的留白仔细揣摩,并进行合理的延伸,让学生真实地感受到文章所蕴涵的思想情感。如在学习《丰碑》这篇课文时,文章中就有三个地方给学生留下思考的空间:首先是有人告诉将军“这位冻僵的老战士就是军需处长”后,“将军愣住了,久久地站在雪地里”。这个时候将军在想什么?其次是军需处长在牺牲之前,自己坐在光秃秃的树干下在想什么?第三是每当红军战士穿着军需处长下发的棉衣从这座丰碑经过时他们会说些什么?想些什么?通过这些留白的思考和补充,不仅可以激发学生发挥丰富的想象力,把留白不断地展开和延伸,让课堂内容丰富化、具体化,还可以培养学生的发散思维和创新意识,更好地领悟文章的主题思想。

四、注重实践活动,发展学生的能力

小学生年龄小,其心理特征趋向于儿童,自我约束力差,爱玩是他们普遍的特点,他们对生活和自然总是充满了无限的憧憬和想象,而语文教学的目标就是充分激发学生的想象力,提高他们的创新思维能力。因此,教师可以根据他们的心理特征,设计丰富多彩的实践活动,寓教于“玩”,从而构建高效的语文课堂。比如,在教学《云房子》一课后,我鼓励学生用自己手中的笔画出自己所梦想的房子,于是很多同学在纸上画出自己想象的云房子,并将其描述出来,这样不仅能帮助学生理解课文内容,而且能使他们很快地背诵课文。还有,在教学中,可以让学生讲一讲,这样,不但有利于学生对课文的理解,还可以培养他们的口头表达能力。

当然还要创设良好的教学情境,使学生产生浓厚的学习兴趣,学习效率也会有很大的提高。心理学家指出:儿童具有一种自主学习和主动探究的本能,他们能够在学习的过程中获得心理上的满足感。我们只有理性地认识语文课堂教学,正确地面对存在的问题,才能提高教学效率。在当前的语文课堂教学中,我们追求高效灵动的课堂,没有固定的模式。高效课堂的构建,非一朝一夕完成的,我们要根据教学任务的不同而采取灵活多样的教学方法,不断地摸索和积累。

参考文献:

[1]谢南华。高效课堂教学之我见[J].成功(教育)。(9)。

[2]靳艳琴。浅谈小学语文高效课堂的构建[J].学周刊,2011(23)。

(山东省日照市东港区日照街道山前小学)

篇8:浅谈建构语文课堂的生态教学的教育论文

浅谈建构语文课堂的生态教学的教育论文

【摘 要】生态的语文教学就好比放风筝,我们必须敢于放、善于导、善长动。具体说,就是敢于放,就是要让学生有自由驰骋、充分发展的时间和空间;善于导,也就是教师顺学而导,让学生飞得更高,学得更好;善长动,就是让学生自主学习,发挥学生学习的主动性,我们要紧抓风筝之线,让学生自由自在的飞翔。

【关键词】生态课堂;学生自主学习;教师善于放;导;动

时下教育界最流行、最前卫的理念莫过于生态教学。据说生态教学最早起源于语文中的作文教学。只有领悟了理论要旨,才能付诸于实践。通过学习和琢磨,我认为生态的语文教学就好比放风筝,必须敢于放、善于导、善长动。

一、敢于放,就是要让学生有自由驰骋、充分发展的时间和空间

首先在备课的时候,你要明白你的设计是为学生提供舞台,而不是你唱主角,所以给学生的预设不能太多,否则容易禁锢学生的思维,也就不可能产生个性化的思考。

其次,最主要的要掌握一个原则,那就是在课堂上让学生多说、多想、多练,而不是教师越俎代庖、喧宾夺主。教师要扮演主持人,创设情境,抛出话题,把学生推出场,并且做好节目之间的串联,做好总结归纳。

第三,课堂上教师和学生之间应该是民主、平等、相互尊重、和谐相处的。所以教师要放下架子,与学生亲切交流,而且要不断鼓励,激发学生参与的热情。

二、善于导,也就是教师顺学而导,让学生飞得更高,学得更好

首先,生态的课堂应该是活泼灵动的、发展变化的,也就是在预设的基础上,有新的生成,所以教师备课时要多一点预见,授课时要多一点机智。

其次,顺学而导,还在于教师导的技巧,是否导得自然,导得巧妙,导得到位。

怎样让自己的课堂生态起来?主任说“生态的语文课就是让学生用自己的经验、影响、积累走进陌生的文体,寻找知识,塑造人格,健全性格,提升表达、做事的品位”,这又让我感到高深莫测;蔡主任又说“任尔东西南北风,咬定听说读写不放松”,这终于让我明确了方向。

三、善长动,就是让学生自主学习,发挥学生学习的主动性

课堂上,教师要树立人本思想,把广阔的课堂时空留给学生,想方设法让学生在语文课上“动”起来,让课堂成为展示学生的舞台。让学生亲身经历学习的过程,眼到、耳到、手到、心到,才能消化所学知识并将知识转移为实际的能力。如何在课堂上实施“生态课堂”教学呢?笔者根据自己对生态课堂的学习以及任教实践,谈一些见解。

首先,营造和谐宽松的课堂教学“生态环境”,建立新型的师生关系,使学生敢“动”。

如何建立平等新型的师生关系呢?最根本的是教师要扬弃“师道尊严”旧思想,树立“以人为本”新观念。教师要舍得感情投资。语文是表情达意的工具,是一门人文性很强的学科,语文教师应具有强烈的人文意识,善于做教学上的有情人,以“情感”这一非智力因素来激发学生主动参与的热情。

其次,以“活动”为载体,优化课堂教学方式,运用行之有效的教学策略,使学生乐“动”。

1.精心设计导语,使学生“心动”。“心动”是指打动学生的心,使他们产生学习的兴趣,产生一种探索答案、奥妙的欲望。笔者认为,让学生“心动”的关键是设计好导语。

2.创设问题情境,设计探究性问题,引导学生自主、合作学习,使学生“脑动”。亚里斯多德说过:“思维自问题、惊讶开始。”问题是激发学生思维的策动力,是进入最近发展区的桥梁,而探究是人的一种本能,儿童天生就是探究者。可以说,通过亲身探究获得的知识是学生自己主动建构起来的,是学生真正理解、真正相信的,是真正属于学生自己的。

3.读写结合,使学生“手动”。读与写是“灵犀互启,密切相关”的,“读”是“写”的基础与根本,“写”是“读”的扩展和升华,语文教学若能将“读”“写”结合,想必会收到“事半功倍”的效果。

4.重视朗读与说话训练,使学生“口动”。由于急功近利等原因(有人错误地认为:考试不考学生的朗读能力),在实际教学中,朗读往往被“粉身碎骨”式的课文分析或“堆积如山”的书面作业“挤压”掉。殊不知,朗读是一种传统的行之有效的语文教学方法,是提高语文学习效率的必要手段。古人有言:“熟读唐诗三百诗,不会作诗也会吟。”心理学研究表明,人的各种器官可以相互沟通,相互作用,人体器官调动得越多,学习效率就越高,朗读是一种眼看、手到、脑思多感官参与的活动,它不仅有利于学生对课文的感知理解,增强语感,增加语言积累,而且使人的精神人格受到潜移默化的熏陶感染。朗读教学突出教学内容的文本意识和学生的主体意识,强调作品本身的感染力,让学生主动地感知、探索、创造和积累,这与现行的新课程理念不谋而合。

第三,重视学法指导,架构知识学习桥梁,使学生会“动”。

联合国教科文组织出版的《学会生存》一书指出:未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。语言学家吕叔湘说得好:“教学,教学,就是“教”学生“学”,主要不是把现成的'知识交给学生,而是把学习方法教给学生,学生就可以受用一辈子。”建构主义理论认为:学习是在教师的指导下,学习者主动建构知识的过程。这些话启迪我们:教学的本质是教学生“会学”,自学能力是学生积极参与学习的必要条件。语文课堂教学过程除了传授知识外,更重要的是为学生学习新知识架好“桥”,备好“船”,提供“钥匙”,“课文无非是个例子,通过例子,使学生能举一反三,融会贯通”(叶圣陶语),为师者应以“授之以渔”为己任,以“教会学生学会学习”为目的,为学生指点学习门径,铺设学习台阶。

陶行知先生曾提出了“六大解放”,即解放儿童的大脑,使他们能想;解放儿童的双手,使他们能干;解放儿童的嘴巴,使他们能说;解放儿童的眼睛,使他们会观察;解放儿童的时空,使他们能到大社会之中去扩大眼界,各学所需、各尽所能。倘若语文教师能真实地转变自己的角色,真切地倾听学生开的声音,想方设法调动学生主动参与教学过程的积极性,还语文课堂教学以“真实、扎实、朴实”,那么,在语文课上,我们听到的将是琅琅的读书声,看到的将是师生互动、生生互动的喜人景象,感受到的将是绿满课堂的旺盛的生命活力。

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