“哈哈哈”通过精心收集，向本站投稿了15篇刘墉散文的读后感，下面是小编为大家整理后的刘墉散文的读后感，以供大家参考借鉴!
篇1：刘墉散文读后感
刘墉着《创造自己》读后，使人懂得当代的年轻人，应该怎样面对自己出现的问题，应该怎样去解决自己的工作，生活，成长中出现的问题。例如：刘墉着中谈到的压力……，谈到走上社会父母不能总呵护时……，谈到年轻人面对真实的世界、不自欺、不欺人。父母也不必哄骗年轻人，而应该展示给他们真实的世界……年轻人不但要站起来。由消极的受，到积极的予。由超越自己与生俱来的弱点，到创造自己美好的人生。
在当今这个知识的世界，能力展现的世界，靠打拼来竞争这个世界。年轻人要适应这个世界，必须不断的努力学习。敢于面对现实中的，工作，生活，压力。《肯定自己》的能力，《创造自己》的未来《超越自己》的目标，《冲破人生的冰河》。()
青春年华的我们，努力吧！奋斗吧！在这无边无际的世界里，为创造更好的明天飞翔吧！
篇2：《刘墉散文》读后感
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句。想那西窗下，荧荧一烛，诗人促膝夜谈，几番风雨成隔世，共话白头到眼前，看那烛光由短而长。由高而低、执剪修心，是何等的悠然?
你点过蜡烛吗?看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗?感受过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗?选蜡烛，实在有很大的学问，尤其是那“烛心”，偏了的不能要，否则燃烧不会均匀;太粗的不可取，因那烛火虽强，却消逝得快，且少了情趣;太细的也不能用，因为一点微风，就会使它熄灭。至于点燃的时候，就更要讲究了：那烛台要正，免得炽泪自一边倾下;那烛心要直，免得一侧燃出个大缺口;那烛心要不长不短，短了烛火太弱，多了则要跳动生烟。懂得调整烛心的人，常能使蜡烛多燃许多时间，甚至在熔成一小摊的时候，只要烛心不偏，还能多耗些时。
听了这许多话，下次对着荧荧一烛，你一定会有许多新发现，而且即或没有烛火在前，何尝不能在自己的心中点起一盏烛光呢?
于是你的心，就是烛的心，要不粗不细，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短、恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖。
赏析：
灯火通明的世界里，少了蜡烛的身影，也少了那朦胧的诗意。李商隐的意境缠绵悱侧而迷人，那一句“蜡炬成灰泪始干”让后人引起多少深远的联想啊。刘墉《剪烛西窗》却又悟出了另一种人生哲理。
“你的心，就是烛的心，要不粗不细，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短、恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖。”说得多好!怎样为人，怎样做事，年轻的朋友又怎能不受益非浅呢?
从古至今，那些伟大的人物在不断的修剪自己的心，成就出辉煌无比的事业。我们普通人呢，不断反省自己，才能感受到亲情、友情、爱情的温暖，才能营造自己和谐而温暖的事业。小小的蜡烛再次给我们警醒出深刻的哲理!
篇3：《刘墉散文》读后感
读刘墉的《刘墉励志散文集》，如纤纤细手拂过平息的琴弦，心久久不能平静。
读刘墉的作品，就好像冬天靠着火炉，手里捧着一杯暖茶;读刘墉的作品，就如同炎热的夏日经过雨的洗礼;读刘墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。
在他的世界里，他永远都是善解人意，他永远都是和风细雨，他永远都是那么敏锐机智。他会抚慰你不平静的心，平息你心中膨胀的怒火。有人说，读书是一种享受，我倒觉得读刘墉的作品却是灵魂的涤荡，心灵的重塑。
在刘墉的书中找不到李白的洒脱，也没有杜甫的沉郁，更没有张爱玲的慵懒。它如同一位圣人，永远平静、豁达。
他告诉我，人要面对自己;
他告诉我，人要肯定自己;
他告诉我，人要挑战自己。
“我做到了，我终于不再懦弱，我终于不再浮躁，我终于能够重新接受挑战!当我重新披上铠甲开始前进的时候，我知道，属于我的‘经典时刻’，就要到了!”刘墉就是这样，简单的话语，朴素的风格总给人无法预料的感动。
我其实很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒尘埃;我是有血有肉，有七情六欲的最简单的人，是善良的人们给了我如此的。——这是刘墉说的。
每个人都平凡，每个人都普通，可当我们跨过自己弱点这道难关，拥有平和时，那就变得特别，就像刘墉。——这是我说的。
篇4：《刘墉散文》读后感
阅读刘墉的作品已经很长一段时间了，收获不少，对于很多原本幼稚的思想和观点也改变的成熟了，读他的作品是有收获的，但是从大量的文字中也让我有了自己的看法，所以对于他的作品并不是很没有方向的盲从，下面就来谈谈我对刘墉作品的读后感想。
刘墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我记忆中那种贯穿故事和散文诗中的言情或是肤浅的情节、内容，而是通过很小的故事给予总结、升华。因此，刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字很有看头。看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊，加上到位的分析，会使你的疑问瓦解。平心而论，你会在他的故事中找到自己的影此文来源于公务员测试网--文秘频道，他是个可以让人豁然开来的人!
他的文字很难归纳类型，因此他的作品适合各种年龄段的人阅读，凡是会用心体味故事的人都可以是他的读者，这不过各种经历的人读起来领悟不同罢了。
他的很多文字会给人很多启迪，很励志的文字，并不像许多成年人写给孩此文来源于公务员测试网--文秘频道的文字那样，告诉你人生的路应该怎样走，刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用，不告诉你他所出现的地点，让你自己去体会、尝试，因为在我看来，只有受过伤害，体会过痛苦的人生才比较只得珍惜，我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去，体会每一颗小石头。
刘墉的有些文字的确是露骨的、直白，但是他在讲故事的时候，已经尽量去触碰你所不知道的黑暗，但是又为了你不失去信心，他会把道理讲的委婉一些，但却绝对是真实的!
不管是《创造自己》《肯定自己》《超越自己》的经验之谈，还是就注定了一生的漂泊的温馨，或者是《我不是教你诈》的贴切，都带给过我不少的感动。读完他的作品。我不会再空想，会多一些实干，而且在思考
篇5：《刘墉散文》读后感
《刘墉散文精选》读后感
寒假里，我读完了《刘墉散文精选》，这本书分为5个单元——学习、性格、习惯、成长、心灵。读完这本书，我仿佛喝了一碗浓浓的心灵鸡汤，感触颇深。
其中，我印象最深的是《缺憾——不完美的完美》一篇。在这篇文章中，作者通过几个事例告诉我们破的东西仔细看也是很完美的，但我觉得，不仅如此，而且破的东西背后，或许还有一个感人的故事。这世界上，不完美的物体、不完美的事数不胜数，我们不一定凡事都要追求完美，谁又能说残缺的美不是美呢？
这让我想起我在假期中看的《挑战不可能》节目中的夏伯渝爷爷。他是一位登山爱好者，在年轻时一次登珠峰中，将自己的`睡袋借给别人，结果自己的双腿被冻坏而截肢了。可是他没有放弃，为了圆自己年轻时的梦想，装上假肢后，在40年中4次登上了珠峰，可惜天不遂人愿，他都止步于8400米的高度。他再次向珠峰进发，在五位年轻的夏里巴向导的带领下，他艰难地爬到了8740米的高度，离顶峰仅100米，可这时突然乌云密布，狂风大作，风吹起的冰渣子打在脸上像刀割一样，情况非常的危急，随时都有可能发生雪崩。目标就在眼前，进还是退，夏伯渝爷爷陷入了纠结中。因为年纪、身体等原因，这或许是自己最后一次登珠峰了，100米怎么也要坚持下去。可是他回头看到5位二十出头的夏里巴向导，他们还那么年轻，那么有活力，美好的未来在等着他们，他不能为了自己的利益而牺牲5条年轻的生命，于是夏伯渝含泪做出了立即下山的决定。后来，他们得知，在他登顶的同一天，同一高度有6人丧生。
坏事再一次降临在他的身上，他得了血栓，医生告诉他，登山可能得放弃。或许夏爷爷这辈子也圆不了他的登珠梦，但他的精神已比肩珠峰，这或许是他终身的遗憾，但他换回了5条鲜活的生命，这难道不完美么？
有时一件不完美的事情从另外一个角度看，就完美了。
这是一本值得反复品读的好书，他能给我指引方向，让我告别幼稚和固执，冲动与叛逆，慢慢成为一个成熟冷静的人，给自己一个无悔的青春！
篇6：刘墉散文选读后感
刘墉散文选读后感
读了刘墉的《萤窗小语》感悟颇深，其中有一篇小短文《人就这么一辈子》 给我影响特深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析的透彻明晰!
“人不就这么一辈子吗?生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子”，
“世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗?若是如此，又有什么好解不开的呢”?
“人不就么一辈子吗?短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子;今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子;此刻过去便再也追不回的一辈子;白了的头发便再难起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子......”
这三段是我最喜欢的话，前一段他把人的'一生比作一年的四个季节，用春夏秋冬形容生命的短暂，形容生活的艰难，
简短的形容，却意义深远!中间这段句句是真理，看了这段话，久积心中的郁闷之气一扫而空，过去种种，过去种种死，今日种种，今日种种生，只有放下过去，把握现在，才有美好未来!怎么样都是一辈子，为什么不轻轻松松友善和美的过一辈子呢?没智慧的人总希望别人给他快乐，有智慧的人是自取快乐，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，一切唯心，就看你对生活怀的是一种什么样的心态!其实每天发生在我们生活周围的很多悲剧往往就是无法放下，然而如果你能够领悟放下的道理，将会有一种如释重负的感觉，因为只有懂得放下，才能把握当下!
人生短暂，生命无常，谁也无法预言将来，好好的把握吧!万事随缘，淡定无妄，常思几过，心怀慈悲，多行善事!
篇7：刘墉散文的读后感
关于刘墉散文的读后感
寒假期间，读了刘墉的很多作品，收获不少。他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式给予总结、升华，有深度而又不脱离现实，所以，他的作品很有看头，对于点滴小事的细腻，加上到位的分析，看他的作品，看着看着会给人一种豁然开来的感觉。
刘墉先生的作品，适合各种年龄阶段的人阅读，只不过是各种经历的人读起来领悟不同罢了。
《萤窗小语》是刘墉先生的处女作，也是他的成名作，题材都是取自平凡人的简单生活，用最简练的方法解读了人生，让人可以静心体会，从而可以读出一种平和的心境。
《我不是教你诈》这部作品是刘墉先生的“处世学”的一个重要部分，通过对世间百相的解释，告诉你不吃亏或少吃亏的学问。这是针对社会现象所写的内容，每个故事都可能切中利弊，每个分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改变什么，而是慢慢的产生深远的影响。套用刘墉先生的原话：“我不是教你诈，而是教你看清世事，是教你更技巧的坚守原则，是教你保护自己，且在风雨狂澜中，做个中流砥柱。”
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续，文章大部分是以第三人称写的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的`商人，以及作为一般人称的老张、小王，可以被替换为每一个读者，故事中涉及的人物大部分是作者从海内外新闻中撷取的真人真事，在每一个故事的背面都有它深一层的意义，正如作者所说：“这本书适合几岁的孩子到80多岁的老人，从中都能得到属于自己的趣味和结论，它是一扇门，向读者敞开着，进门之后的亭台楼阁，花鸟鱼虫，则请各位细细寻找，自己游历了。”
《超越自我》、《创造自我》、《肯定自我》这三部分是写给青年人的，但也是身为父母阅读的好作品，在这部分内容中，作者写出了自己的孩子在成长时期所遇到的各种问题及在各种问题中所表现出来的态度，以书信的方式，殷切的叮咛，教导着他那走向成年的孩子如何对待自己的家人；如何对待纷杂的社会；如何去爱别人；如何去接受别人的爱；告诫年轻的孩子如何战胜自己的惰性、克服依赖心理；如何寻找生存自保之道、使自己走向成功。年轻人可以从中学到生存进取的态度，为人父母可以从中领悟些育人的方法。
刘墉先生的作品还有很多，例如《爱不厌诈》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《爱原来可以如此豁达》、《点滴在心的处事艺术》、《漂泊的人生》等等。
刘墉先生是一个从平凡走向辉煌的人，他的作品有些文字的确是露骨的，直白的，但是他用自己最真实的一面，同各种身份不同经历、像多棱镜一样展示着他自己的各个方面，不能说看了他的作品一定就会在人生的期盼上稳赢，但是至少会多一分胜算，多一份信心和力量。
篇8：刘墉经典散文
人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境，有的人能预想十几步。乃至几十步之外，早早便做好安排;有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。
与高手对招，常一步失策，满盘皆输：但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。
有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错;有些人下棋又因起初长考太多，弄得后来捉 襟见肘。
有的人下棋，不到最后关头，绝不认输;有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。
棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮;输也要撑得 久。输得少，才有些面子。
所幸者，人生的棋局，虽也是“起手无回”，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。但千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋局，可别只顾找人帮忙，而误了他抨上的厮杀。
如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士;如果你没有参谋，必是很孤独的棋士;如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。请问：你还有多少棋子?你已有多少斩获?你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置。
篇9：刘墉经典散文
四季之爱
只是知道的朋友都窃窃私语：
“那女人以前是个演员，
嫁了两任丈夫，都离了婚，
现在不红了，由他捡了个剩货。”
太太说我最近总买“破东西”。
她这句话一点没错。
年初，到迪斯尼乐园新开的“动物王国(Animal Kingdom”，在商品店里买了一个叫做“跳羚”的木雕。隔两个礼拜，东西运到纽约，打开来，吓一跳。长长的两只角，都断了。
打电话去迪斯尼，对方说立刻派车来，把东西取走，而且全额退款。
放下电话，看看那木雕断裂处，对回去，发现接触得很好，便拿做木工用的牛皮胶试着粘上。接着电话响，是迪斯尼打来的，说如果我喜欢这木雕，他们还有一模一样的，要不要换一个?
“不要了，”我说，“我就喜欢这块木头雕的，深深的红木色身体，靠那尾巴的地方，颜色突然变成黄色，好像一只黄尾巴的跳羚。而且……”沉吟了一下，我说，“算了!我已经把断角粘上去，不用换了!”
到附近的纳苏郡美术馆，商店里陈列着许多来自墨西哥的土偶，一排又一排，每个都在唱歌或吹奏乐器。天真的表情、鲜丽的颜色，把我一下子拉回童年，想到父亲带我去打气体的枪时，架子上摆的小泥人。
父亲的枪法准，每次都能打中许多，小泥人从架子上坠落，掉进下面的网里，就成为我的收获。
父亲死后，我还很小心地保存那些小泥人，看着它们，想逝去的欢乐时光。只是十三岁一场火，烧去了我的家，也烧光了我的小泥人。
我把墨西哥的士偶一个个从架子上拿下来，给太太看，又给女儿看：“多可爱的小泥人!”再拿着端详，念念有词。大概店员看我一副想买的样子，立刻过来问我要哪个。
我一个个比较，每个都不同，都想要，可是价钱不便宜。突然发现一个吹笛子的土偶，以及六个连在一起仿佛窃窃私语的泥娃娃，样子很生动，价钱却便宜得多。
“为什么这几个比较便宜?”我问。
“因为破了。”店员把土偶转过来给我看，果然两个泥娃娃是破了又粘回去的;吹笛子的那个，破了一块，大概碎得不成样子，所以就留个缺口，没有修补。
比来比去，我挑了破的，因为它们好像“一家人”。
到台湾省手工艺推广中心参观，看见一个“化石瓶”。那是用沉积岩雕磨出来的瓶子，表面浮现着许多亿万年前沉在水底的贝壳。
篇10：刘墉经典散文
王太太是个孤僻的人，跟邻居从不往来。有一天在她正在烧饭，突然听见邻居李小妹尖声哭喊，从窗子望出去，发现一股浓烟正从李家的屋里冒出来。
王太太慌忙地跑出去，孩子的哭叫声更大了。想必父母不在家，眼看浓烟并未夹带着火苗，一向小胆的王太太居然鼓足勇气冲了进去，岂知才抱起小女孩，身后突然窜起熊熊的火 焰，当她用毛毯把小女孩包着冲出火窟时，已经头发全焦;灼伤片片。
就在这次火灾发生之后，王太太的孤僻脾气居然改了，她尤其关心李小妹，总是买些东西送给她，并问长问短，有时候李小妹不用功、不听话，王太太可以气得哭。许多朋友不解地问：“你以前从来不关心邻居，为什么现在对李小妹甚至好得超过自己的孩子呢?”
“因为我差点为她送了命!”
“差点为她送了命”，这是一句多么意味深长的话。
人们的爱，往往并不一定起于别人 爱自己之后的回报，却可能由于自己最先的奉献与牺牲。牺牲愈大，爱得愈深。这也就是许多不心甘情愿，被征召入伍的青年，在经过保国的殊死战之后，变成爱国斗士的原因。
篇11：刘墉读后感
刘墉读后感
刘墉读后感寒假期间，读了刘墉的很多作品，收获不少。他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式给予总结、升华，有深度而又不脱离现实，所以，他的作品很有看头，对于点滴小事的细腻，加上到位的分析，看他的作品，看着看着会给人一种豁然开来的感觉。
刘墉先生的作品，适合各种年龄阶段的人阅读，只不过是各种经历的人读起来领悟不同罢了。
《萤窗小语》是刘墉先生的处女作，也是他的成名作，题材都是取自平凡人的简单生活，用最简练的方法解读了人生，让人可以静心体会，从而可以读出一种平和的心境。
《我不是教你诈》这部作品是刘墉先生的“处世学”的一个重要部分，通过对世间百相的解释，告诉你不吃亏或少吃亏的学问。这是针对社会现象所写的内容，每个故事都可能切中利弊，每个分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改变什么，而是慢慢的产生深远的影响。套用刘墉先生的原话：“我不是教你诈，而是教你看清世事，是教你更技巧的坚守原则，是教你保护自己，且在风雨狂澜中，做个中流砥柱。”
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续，文章大部分是以第三人称写的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及作为一般人称的老张、小王，可以被替换为每一个读者，故事中涉及的人物大部分是作者从海内外新闻中撷取的真人真事，在每一个故事的背面都有它深一层的意义，正如作者所说：“这本书适合几岁的孩子到80多岁的老人，从中都能得到属于自己的趣味和结论，它是一扇门，向读者敞开着，进门之后的亭台楼阁，花鸟鱼虫，则请各位细细寻找，自己游历了。”
《超越自我》、《创造自我》、《肯定自我》这三部分是写给青年人的，但也是身为父母阅读的好作品，在这部分内容中，作者写出了自己的孩子在成长时期所遇到的各种问题及在各种问题中所表现出来的态度，以书信的方式，殷切的叮咛，教导着他那走向成年的孩子如何对待自己的家人;如何对待纷杂的社会;如何去爱别人;如何去接受别人的爱;告诫年轻的孩子如何战胜自己的惰性、克服依赖心理;如何寻找生存自保之道、使自己走向成功。年轻人可以从中学到生存进取的态度，为人父母可以从中领悟些育人的方法。
刘墉先生的作品还有很多，例如《爱不厌诈》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《爱原来可以如此豁达》、《点滴在心的处事艺术》、《漂泊的人生》等等。
刘墉先生是一个从平凡走向辉煌的人，他的作品有些文字的确是露骨的，直白的，但是他用自己最真实的一面，同各种身份不同经历、像多棱镜一样展示着他自己的各个方面，不能说看了他的作品一定就会在人生的期盼上稳赢，但是至少会多一分胜算，多一份信心和力量。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的'精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是
篇12：刘墉经典励志散文
有一阵子我在台北的办公室非常忙，经常加班到晚上七八点钟。有一天晚上，将近八点了，我发现有一家新成立的公司，似乎是可以合作的，就叫助理拨电话过去。
我助理一笑，说：“刘老师，你知道现在几点了吗?人家早下班了。”
我问她：“你怎么知道人家早下班了?”
助理说：“当然了，现在都八点了，只有我们还在加班。”
我又问她：“既然我们能加班为什么别人不能加班?”然后坚持叫她拨电话。
电话居然通了，我喜出望外，先幽默地说：“真不简单，你们还上班哪!”
对方也很幽默地说：“是啊，你如果不认为我还上班，怎么可能打电话过来呢，你不也在上班吗?”
结果我们发现双方都是很拼命，很讲求效率的，接着谈合作，居然两三下就谈成了。
再说个故事，有一天我一个人在办公室写稿子，突然电话响了，接起来，是个学生打来的，想邀请我到他的学校演讲。因为被打断了写作的文思，我有些不高兴，问他：“你知道现在几点钟了吗?你怎么会想到我还在办公室呢?”
学生说：“因为白天打电话您的秘书都说您不在，我就试试晚上，说不定走运，您会在。果然找到您了。”
结果我因为那阵子忙，本来已经不接任何演讲了，这学生锲而不舍的精神感动了我，我居然答应了。
我提这两个打电话的故事，是要说世界上能够异军突起，有了不小成就的，往往是那些“明知不可而为之的”人。所以西方有句谚语——“最大的'冒险，是不敢冒险。”许多人失败不是败在他没有能力，没经验，而是常败在他不敢尝试。
再举个真实的例子，有一天我跟一对夫妻去吃日本料理。丈夫说他要喝咖啡，还没有问服务生，太太已经笑了：“老公，你是吃日本料理，人家只有茶不会有咖啡的。”
丈夫反问太太：“你不问你怎么知道呢?说不定就有。”
接着，把服务生叫过来问，果然人家有咖啡，而且很快就端上来了。
那太太挺尴尬，问服务员：“奇怪了，我记得不久前到你们这儿来吃饭，我要喝咖啡，你们说只有茶没咖啡，为什么今天有了呢?”
那服务生说了：“就因为上次您问咖啡，我们没有，想到可能有些客人需要，所以立刻就进了一套煮咖啡的机器。”
这件事儿给我很大的启发，那个丈夫是“明知八成没有，还要问”，太太是“想必没有认为不必问”，餐厅是“既然客人有需要，就不能固执的坚持日本料理不卖咖啡”，那不正是“毋意、毋必、毋固、毋我”最好的例子吗?
这又让我想起一本美食书上谈到的真实故事。有个公司以重金招聘两位创意人才，从几百位应征者当中，精选了四个人，每个人都有非常好的学术背景跟专业经验，让这公司的老板很为难。决定再跟这四个人吃饭，聊聊天，感受一下哪两个比较适合。
四个人都点了牛排。没多久，牛排端上来了，其中两个人先撒了点盐，才开始吃。另两个则先吃了一口，才拿起盐罐撒了一些盐，就从这个撒盐的动作，老板决定了他要的人。
各位猜是哪两个?是牛排上来没吃先撒盐的，还是尝一口才撒盐的?
答案是后者。正如老板后来说的，如果你没怎么吃，怎么能武断地认为一定不够咸?就算你十回有八回吃到的牛排都要加盐，你也应该先试一下。我要的是有创意的人，是能在没有机会中找机会，在绝望中找希望的人，而不是自以为是，独断独行的人。
同样的道理，我们今天回到打电话的主题，如果今天老板叫你，在怎么想对方都已经下班的时候打电话过去，你能武断的说不吗?
篇13：刘墉散文《玉兰花》
刘墉散文《玉兰花》
在我星期四的绘画班中，有位学生每次主课总要带许多玉兰花分给同学，所以一到星期四就变得馨香满室。我曾经好奇地问这位学生：“你哪里来的这么多玉兰花啊?”
“我从家里树上摘的。”
“每次去摘不是很麻烦吗?”我问。
“麻烦也值得。”她笑着说，"这是祖母教我们做的。每年到这个季节，我家的树上就开满了玉兰花，朋友来访，总是一进门就赞不绝口，说是浓郁极了，可是我们整天接近，反倒久而不觉其香。有一天，祖母突然对大家宣布：'以后每个人出去，只要树上有玉兰，就摘一些送朋友。'当时大家都反对地说：'为
什么不自己留着?'可是祖母说：'花总是要谢的，自己有的太多，反不觉得芬芳，何不拿去送给没有花的人，让我们庭院的馨香散布在每个朋友的身旁呢?'从此全家人就都这样做，它使我们结交了更多的朋友，树上的花朵似乎也开得比以前更繁盛了!
学生的这番话，真是令我感慨不已。有些东西我们拥有得过多，反而不感觉它的'美好，何不将它分给那些需要的人呢?
让我们小小庭院的芬芳，散播在每个人的身边;让我们狭窄的快乐，扩展到社会每个角落;让我们家中的炉火，温暖每颗寒冷的心：让我们阶前的灯，照亮每个夜归人的路;让我们从别人的笑验上，看到自己的笑吧!
篇14：刘墉作品读后感
刘墉作品读后感
阅读刘墉的作品已经很长一段时间了，收获不少，对于很多原本幼稚的思想和观点也改变的成熟了，读他的作品是有收获的，但是从大量的文字中也让我有了自己的看法，所以对于他的作品并不是很没有方向的盲从，下面就来谈谈我对刘墉作品的读后感想。
刘墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我记忆中那种贯穿故事和散文诗中的言情或是肤浅的情节、内容，而是通过很小的故事给予总结、升华。因此，刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字很有看头。看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊，加上到位的分析，会使你的疑问瓦解。平心而论，你会在他的故事中找到自己的'影此文来源于文秘写作网，他是个可以让人豁然开来的人！
他的文字很难归纳类型，因此他的作品适合各种年龄段的人阅读，凡是会用心体味故事的人都可以是他的读者，这不过各种经历的人读起来领悟不同罢了。
他的很多文字会给人很多启迪，很励志的文字，并不像许多成年人写给孩此文来源于文秘写作网的文字那样，告诉你人生的路应该怎样走，刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用，不告诉你他所出现的地点，让你自己去体会、尝试，因为在我看来，只有受过伤害，体会过痛苦的人生才比较只得珍惜，我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去，体会每一颗小石头。
刘墉的有些文字的确是露骨的、直白，但是他在讲故事的时候，已经尽量去触碰你所不知道的黑暗，但是又为了你不失去信心，他会把道理讲的委婉一些，但却绝对是真实的！
不管是《创造自己》《肯定自己》《超越自己》的经验之谈，还是《此文来源于文秘写作网就注定了一生的漂泊》的温馨，或者是《我不是教你诈》的贴切，都带给过我不少的感动。读完他的作品。我不会再空想，会多一些实干，而且在思考问题的时候，少了一些徘徊，多了一些尝试着去做的勇气，少了一些对于过去的事情的埋怨，多了一些前进的勇气。
刘墉是一个从平凡走向辉煌的人，他用自己最真实的一面，用各种身份的不同经历，像多棱镜一样展示着他自己的各方面，让我们在他的文字、作品中也成长着。不说看了他的作品，一定会在人生的企盼上稳赢，但是至少会多一分胜算而且不管对手过么强大，我们都会勇敢走下去！
篇15：刘墉散文摘抄赏析
“迟”这个字真是耐人寻味，“迟到”的迟是晚;“迟缓”的迟是慢;“迟钝”的迟是
拙;“迟疑”的迟是犹豫:“迟明”的迟是接近。
迟有时是那么优雅，像是“姗姗其来迟”;迟有时是那么威严，譬如“无体之礼，威仪迟迟”;迟有时又是那么蕴藉，好比经中的”春日迟迟”;而迟却又常变得那么令人沮丧，尤其是当我们发觉“今生已迟”。
“在儿童时代，我们最常用这个迟字，总是怕迟到学校、怕迟交作业，那时迟对我们小小的心灵，唯一的意思，就是“晚”。
成年之后，我们不再常用“迟”这个字，但是每当说到迟，“迟了一步”、“起步太
迟”，那迟便有了许多挽不回的意味。
到了老年，我们将很少用迟这个字，因为反应迟钝、行动迟缓，反正什么事都少了争，便也不再计较迟不迟，而到那时，如果偶尔说出个迟字，似乎就有此生再也赶不及的慨叹了。
什么是迟?迟实在只是慢，慢慢的春天和少女的脚步是美的:慢慢的礼仪是庄敬的;慢慢的反应是笃钝的;而慢的起步，常是失败的。
什么是迟?迟就是来不及了，所以欣欣的孩子，总不会迟，他只要心智身体健全，今天立志做什么事，将来都能成。
但是三、四十岁的人，若说从今天开始学医，或许仍不迟;若要学撑竿跳，却可能已迟。
至于五、六十岁，学书法或许不迟，要想学医，则可能迟了。
总之，年龄愈大，似乎迟的事情也愈多，所以走错了路，少时悔，要比老时悔，有用得多，因为人到老年，恐怕连悔都已经太迟。
迟，在这迟迟的人生，在我们迟迟的脚步间，迟缓的行动和反应中，有多少迟迟的季节飘逝了!抬头，才是迟明的少年;回首，已是迟暮的'白发，而悟已迟、悔已迟、恨已迟，此生已迟。
迟，一个多么缓慢柔软，又触目惊心的字啊!
赏析:
刘墉先生<迟>，娓娓的叙述中留有深深的的思考，令人感慨不已。
总以为人生脚步匆匆，却常常是迟了半步，于是懊悔也就伴随人生而前行。
年轻的朋友，看了这篇文章也一定会有所触动。
“抬头，才是迟明的少年;回首，已是迟暮的白发，而悟已迟、悔已迟、恨已迟，此生已迟。
”这不仅仅是一个睿智哲人的谆谆告诫，更是发自内心的悲凉和感叹。
青年朋友面对匆匆而逝的时间，及时调整自己的步伐，可以少一点懊悔。
当然迟有迟的风景，但风景终会过去，人生的步伐又怎能停顿呢，珍惜时间，调整好自己的心态，前面依旧是灿烂的明天。
至于暮年的无奈，换一个角度，反正人生已迟，不如尽情欣赏路边的风景，感受夕阳的美丽，拥有宁静而美丽的心境!当然这也源于青年时期的努力和奋斗，不能让太多的迟的遗憾塞满我们的人生。
-刘墉 优美语句摘抄
绘画有四季:春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。
我们的心灵，甚至我们的生命何尝不是如此?如同天真笑靥的娃娃，如同勇猛精进的青年，如同丰富华丽的中年，如同悠然恬淡的老人。
搭一座桥，把我们的心灵连在一起，发现你的四季，正是我的四季;我的春天，也是你的春天。
[理想、事业、生活]
人，有时候追求理想，有时候追求事业，有时候追求生活。
理想不一定能作为事业，事业也不一定全为了生活。
但是理想成为事业，就是最有希望的事业;生活合于理想，就是最满足的生活。
如果三者能协调，就是最快乐的人生了。
[志与趣]
我们常说我们的志趣如何，其实志不一定是趣，趣也不一定合于志。
志需要有固定的目标，所以是一种执著的前进;趣可以有很多方面，所以常成为一种消遣。
有志而无趣，生活容易枯燥;有趣而无志，就失去了方向。
两者能够相辅，才成为完满的人。
[气质与风格]
文艺界人士常说“气质决定风格”。
气质是讲人，风格是说作品，但是能互相影响，所以我们由作品的风格可以见出创作者的气质。
每个人都有不同的气质与风格，不能去摹仿别人，也不必去从事摹仿，因为唯有独立的气质才能成为特殊的风格，也唯有独立的风格才能造成伟大的作品。
[拥有现在]
我们常碰到一些作文题目:“如果我还是个大一的学生”、“如果我还是高中一年级”。
其实倒不如作“如果我还能拥有现在”。
因为当我们讲这句话的时候，现在已经过去了。
回顾过去，只为策励将来;而把握现在，正是开创以后。
[工作与生活]
工作的成功并不一定就是生活的成功。
如果工作只为生活，就成了不得已的工作;生活只为工作，就成了枯燥的生活。
唯有当工作成为生活情趣的一部分，才是美满的人生。
[生命的领悟]
有的人读了十几年的书，就能写出很好的作品;有的人念了一辈子的书，却仍然毫无自己的见解，这是因为不多思考的缘故。
对于生命也是如此，有些人很年轻就对生命有深刻的体会;有的人活了七八十岁，却仍然不知道生命的价值与意义。
生命的充实，不在于年岁的长短，而在于领悟生命的深浅。
[人不是为失败而生]
我想《老人与海》这部小说大家都看过了。
在这部名著里，海明威刻画出一个坚毅而不向命运屈服的老渔人。
虽然他最后所得到的只是一副鱼的骨架，但是他在精神上是成功的。
我们的生命中也可能遭遇到这种命运，但是不能唯恐失败而退缩。
因为光荣地死，常比苟且地生，更有生的价值，这也就是海明威说“人不是为失败而生，一个男子汉也可以被消灭，但是不能被打败”的道理了!
[放松自己]
我们常发现，同样的高度大人摔下去会受伤，小孩子跌下去却可能没事，主要是因为小孩子的肌肉能够放松，大人则不然。
在这个分秒必争的社会里，我们往往紧张，即使在睡觉的时候，也不能完全放松，所以要想保持身体健康，最重要的就是学习放松;而放松的第一步，不是放松肌肉，而是放松精神。
[对生命负责]
我们在报刊上常可以看到有些老人跟着孙子一块儿去上学，或许会想:他们读了书又能用得了几年呢?其实没有人知道自己的寿命有多长，但是即使上天注定我们明天要离开这个世界，我们今天仍然应该努力地生活着，因为生活的意义是:只要我们活一天，就要对这一天的生命负责。
[过程与目的]
我有位学艺术的朋友，画一张素描往往要花上两个月的时间，但是画好之后就扔在地上不要了。
我问他为什么不重视已经完成的作品，他说因为素描对于他只是“过程”，而不是“目的”，他的目的在于打好素描基础以完成更高的艺术创作。
确实如此，在我们求学的过程中，眼光要放得远，对于眼前成就的过度眷恋，只可能成为人生旅途中不必要的包袱，影响我们前进的脚步。
