“小唐醋排骨”通过精心收集，向本站投稿了18篇中考语文文言文句式总结，下面是小编为大家推荐的中考语文文言文句式总结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：中考语文文言文句式总结
中考语文文言文句式总结
1.判断句。
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词”是“字。其基本形式是”……者，……也“，”……，……者“，”……，……也“。
另一种是用”则“”皆“”乃“”为“”即“”非“等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
(1)”为“表肯定判断，可译为”是“例：中蛾冠儿多髯者为东坡
(2)”乃“表肯定判断，可译为”是“例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
(3)”即“表肯定判断，可译为”就是“例：吟鞭东指即天涯
(4)”则“表肯定判断，可译为”是“例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影
(5)”是“做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉-
(6)”非“表否定判断，可译为”不是“非天质之卑兵革非不坚利也
(7)”……，……者也“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
(8)”……者，……也“。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也
(9)”……者，……“例：马之千里者，一食或尽粟一石
(10)”……，……也“例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也
(11)”……也“例：此诚危急存亡之秋也
2.被动句。
主要有两种情况：一是用”于“”为“”为……所“”见“字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
(1)没有标志词语，意念上的被动帝感其诚，命夸娥氏二子负二山被……所感动
(2)有标志词语
a”为“表被动国险而民附，贤能为之用b”为……所……“舌一吐而二虫尽为所吞”为所吞“即”被……吞掉“c”于“表被动管夷吾举于士”举于……“即”在……被举荐“。
3.倒装句。
倒装句主要有四种：
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用”之“字或”是“字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
篇2：语文文言文句式:判断句中考
语文文言文句式:判断句中考
1.判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。
文言文中，判断句有以下八种形式：
（—）、用“…者，…也”来表示。
例：
陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》
诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》
吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》
（二）、用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。
例：
食马者，不知其能千里而食也——《马说》
望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》
醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》
篇3：中考语文文言文句式解析
主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
（1）没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。
（2）有标志词语
a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。
b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉”。
c “于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。
5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。
（1）“不亦……乎”相当于“不是……吗" 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？
（2）“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。
（3）“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”
（4）“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。
（5）何以：例：何以战。
篇4：中考语文文言文句式:判断句
中考语文文言文句式:判断句
判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。
文言文中，判断句有以下八种形式：
（一）、用者，也来表示。
例：
陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
诸葛孔明者，卧龙也《隆中对》
吾之妻美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》
（二）、用者也来表示，即主语后面不用，号。
例：
食马者，不知其能千里而食也《马说》
望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》
醒能述以文者，太守也《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也《出师表》
（三）、用者也表示判断，翻译时者也不译。
例：
二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也《鱼我所欲也》
予谓菊，花之隐逸者也《爱莲说》
莲，花之君子者也《爱莲说》
城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》
（四）、用也来表示。这有两种情况：
（1）主语后有，号，翻译时便去掉，号，再加是。
例：
奂山山市，邑八景之一也《山市》
夫战，勇气也《曹刿论战》
知之为知之，不知为不知，是知也《论语》十则
南阳刘子骥，高尚士也《桃花源记》
浙江之潮，天下之伟观也《观潮》
孤之有孔明，犹鱼之有水也《隆中对》
（2）主语后无，号，只在主语后加是，也字不译。
例：
鱼我所欲也《鱼我所欲也》
环滁皆山也《醉翁亭记》
此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
此诚危急存亡之秋也《出师表》
先生不知何许人也《五柳先生传》
此庸夫之怒也《唐雎不辱使命》
（五）、用动词为作判断，把为直接翻译成是，语序不变。
例：
此为何若人《公输》
为与此同类《公输》
天下为公《大道之行也》
号为张楚《陈涉世家》
中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》
此不为远者小而近者大乎《两小儿辩日》
（六）、用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词是。
例：
当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
（七）、用是表示判断。
例：
斯是陋室《陋室铭》
是金陵人《湖心亭看雪》
（八）、否定判断句，用非也表示，非翻译成不是，也字不翻译。
例：
非若是也《唐雎不辱使命》
非士之怒也《唐雎不辱使命》
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也《得道多助，失道寡助》
篇5：中考语文文言文句式倒装句
中考语文文言文句式倒装句
倒装句
现代汉语中的'倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
（一）主谓倒装
例：
甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》
（二）宾语前置
例：
何陋之有（有何陋）——《陋室铭》
问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》
何苦（何）而不平——《愚公移山》
会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》
菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》
莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》
牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》
手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》
微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》
时人莫之许（之）——《隆中对》
宋何罪之有（何罪）——《公输》
万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》
何以（何）战——《曹刿论战》
篇6：中考语文文言文句式：省略句
中考语文文言文句式：省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的'某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
（一）省略主语
例：
（村中人）见渔人，乃大惊——《桃花源记》
（渔人）便舍船，从口入——《桃花源记》
（小口）初极狭，才通人——《桃花源记》
（佛印）卧右膝，诎右臂支船——《核舟记》
（我）还自扬州——《伤仲永》
（他们）见余，大喜曰——《湖心亭看雪》
（高山）互相轩邈——《与朱元思书》
（吾）从流飘荡，任意东西——《与朱元思书》
（余）弗之怠——《送东阳马生序》
（余）又患无硕师名人与游——《送东阳马生序》
（溪泉）斗折蛇行——《小石潭记》
（滕子京）属予作文以记之——《岳阳楼记》
守丞死，（起义军）乃入据陈——《陈涉世家》
（殿下）诚宜开张圣听——《出师表》
（吾）由是感激——《出师表》
（子）胡不见我于王——《公输》
（此人）必为有窃疾也——《公输》
（二山）本在冀州之南，河阳之北——《愚公移山》
（二）省略谓语
例：
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭——《曹刿论战》
陈涉自立为将军，（立）吴广为都尉——《陈涉世家》
（三）省略宾语
例：
问（之）所从来——《桃花源记》
便要（之）还家——《桃花源记》
使（之，身子）与台齐——《童趣》
可以（之）为师矣——《论语》十则
愿为（此）市鞍马——《木兰诗》
投（之）以骨——《狼》
日光下澈（潭水）——《小石潭记》
醒能述（之）以文者，太守也——《醉翁亭记》
上使（之）外将兵——《陈涉世家》
吴广素爱人，士卒多为（之）用者——《陈涉世家》
独守丞与（之）战谯门中——《陈涉世家》
与（之）俱来——《隆中对》
将以（之）攻宋——《公输》
货恶其弃（之）于地也——《大道之行也》
（四）省略介词“于”
例：
场主集薪（于，在）其中——《狼》
吾既已言之（于，对）王矣——《公输》
驱之（于）别院——《童趣》
与同人饮（于）楼上——《山市》
彼其受之（于）天也——《伤仲永》
予独爱莲之出（于，从）淤泥而不染，濯（于，在）清涟而不妖——《爱莲说》
各隐（于，在）卷底衣褶中——《核舟记》
饮食百物皆倍穹（于，比）常时——《观潮》
急湍甚（于，比）箭。——《与朱元思书》
寓（于，在）逆旅——《送东阳马生序》
坐（于，在）潭上——《小石潭记》
得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也——《醉翁亭记》
独守丞与战（于，在）谯门中——《陈涉世家》
然足下卜之（于，向）鬼乎——《陈涉世家》
一厝（于，在）朔东，一厝（于，在）雍南——《愚公移山》
（五）省略量词
古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。
例：
船头坐三（个）人——《核舟记》
一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已——《口技》
孔子东游，见两（个）小儿辩斗——《两小儿辩日》
一（个）男附书至，二（个）男新战死——《石壕吏》
篇7：中考语文文言文被动句句式
中考语文文言文被动句句式
被动句主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
1、固定格式
初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。
(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?
(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。
(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”
(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。
(5)何以：例：何以战。
2、没有标志词语，意念上的被动。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。
3、有标志词语
a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。
b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉”。
c “于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。
篇8：中考文言文判断句句式
中考文言文判断句句式集锦
判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。
(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。
(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。
(5)“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。
(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。
(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也。
(9)“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。
(10)“……，……也” 例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。
(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。
篇9：语文文言文判断句句式
语文文言文判断句句式
（—）、用“…者，…也”来表示。
例：
陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》
诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》
吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》
（二）、用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。
例：
食马者，不知其能千里而食也——《马说》
望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》
醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》
篇10：语文文言文常见句式
语文文言文常见句式
判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式。
A、其基本形式是“……者……也”。
B、“……也”。
C、“……者，……”。
D、“……者也”。
E、用“为”作判断词表示判断
F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，
G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
H、少数用“是”作判断句的句子。
值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。
A、“……者……也”。
1、今日往而不反者，竖子也!(《荆轲刺秦王》)
译：今天去了而不回来(好好复命)的是无用的人!
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)
译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。
3、楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)
译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。
4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。
5、亚父者，范增也。(《鸿门宴》)
译：亚父这个人，就是范增。
6、夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。
7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(《游褒禅山记》)
译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
8、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(《游褒禅山记》)
译：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是(因字同而产生的)读音上的错误。
9、故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)
译：所以，不是有意志的人是不能到达的。
10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禅山记》)
译：但是体力不足的，也不能到达。
11、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢?
B、“……也”。
1、越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)
译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的。
2、邻之厚，君之薄也。(《烛之武退秦师》)
译：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
3、是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)
译：这是寡人的过错。
4、今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)
译：现在老了，不能干什么了。
5、吾其还也。(《烛之武退秦师》)
译：我们还是回去吧。
6、此天子气也。(《鸿门宴》)
译：这是天子的云气。
7、秦地可尽王也。(《鸿门宴》)
译：就可以占领秦的全境称王了。
8、今人有大功而击之，不义也。(《鸿门宴》)
译：如今人家有了大功，却去进攻他，这是不合道义的。
9、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
译：此刻项庄拔剑起舞，他的.目的是针对沛公。
10、窃为大王不取也。(《鸿门宴》)
译：鄙意以为大王不应该这么做。
11、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。(《兰亭集序》)
译：在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。
12、所谓前洞也。(《游褒禅山记》)
译：这就叫前洞。
13、而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
译：我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
14、以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
译：因为他们探究、思考深邃而且广泛。
15、有志矣，不随以止也。(《游褒禅山记》)
译：有了志向，也不盲从别人而停止。
16、至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》)
译：但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的东西来帮助，也不能到达。
17、此余之所得也。(《游褒禅山记》)
译：这就是我这次游山的收获。
18、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)
译：这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
19、此臣日夜切齿拊心也。(《荆轲刺秦王》)
译：这正是我日日夜夜咬牙切齿捶胸顿足的事啊。
20、毋从俱死也。(《鸿门宴》)
译：不要跟跟着他们一块送死。
21、固一世之雄也。(《赤壁赋》)
译：本来是一世的英雄。
22、是造物者之无尽藏也，(《赤壁赋》)
译：这是造物者无穷无尽的宝藏。
C、“……者，……”。
1、仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)
译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。
2、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
译：太子和知道这件事的宾客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服来送荆轲。
3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。(《荆轲刺秦王》)
译：陪侍在殿上的大臣们，，不能带任何兵器。
4、不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏!
5、客何为者?(《鸿门宴》)
译：来人是干什么的?
6、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。(《游褒禅山记》)
译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。
D、“……者也”。
1、沛公之参乘樊哙者也。译：是沛公的参乘樊哙。(《鸿门宴》)
E、用“为”作判断词表示判断
1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。
2、於人为可讥。(《游褒禅山记》)
翻译：在别人看来是可以讥笑的。
3、而在己为有悔。(《游褒禅山记》)
译：在自己来说也是有所悔恨的。
F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。
1、问其深，则其虽好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)
译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。
2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
3、非为织作迟。(《孔雀东南飞》)
译：不是我织得慢。
4、此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)
翻译：这不是曹操的诗吗?
5、苟非吾之所有，(《赤壁赋》)
译：假如不是我的。
G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
1、君家妇难为!译：而是你家的媳妇难做啊!(《孔雀东南飞》)
H、少数用“是”作判断句的句子。
1、同是被逼迫。 译：我们都是被逼迫的。(《孔雀东南飞》)
2、汝是大家子。 译：你是大户人家的公子。(《孔雀东南飞》)
篇11：高一语文文言文句式
高一语文文言文句式
高一语文文言文句式
判断句式
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中 谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
被动句式
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的`形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
篇12：中考语文文言文复习句式解析知识点
一、判断句
(1)用“者……也”表判断“廉颇者，赵之良将也。”
(2)句末用“者也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”
(3)用“者”表判断“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(4)用动词“为”或判断词“是”表判断①为天下理财，不为征利②汝是大家子
(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此诚危急存亡之秋也。③梁将即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人画士。
(6)无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
<1>有标志
(1)用“为”或“为……所……”表被动
“身死人手，为天下笑者。”(……被天下人嘲笑)
“(巨)偏在远郡，行将为人所并。”(《资治通鉴》)
(2)用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗?)
(3)用“见”或“见……于……”表被动
“……徒见欺”(……白白地被欺骗)
“臣诚恐见欺于王而负赵。”
(4)用“于”或“受……于……”表被动
“不能容于远近。”(张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”(《资治通鉴》)
(5)用“被”表被动。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》
<2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”(《答司马谏议书》)，但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
三、省略句
(1)主语的省略
永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章……
(2)谓语的省略“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……
(3)动词宾语的省略
以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》
(4)介词宾语的省此人一一为(之)具言所闻
(5)介词的省略将军战(于)河北，臣战(于)河南
四、疑问句
文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等)，疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不用疑问词。
篇13：中考语文文言文复习句式解析知识点
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣，汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文：“你太不聪明了”
②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”
二、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动
①三岁贯汝，莫我肯顾(《硕鼠》)译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许(《隆中对》)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)”
③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文：“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也(《齐桓晋文之事》)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：毋吾以也，莫己若也(译：“不能因为我，(他)还不如自己”)
成语有：我无尔诈，尔无我虞(译：“我不欺骗你，你不欺骗我”)
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
(1)宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动?
①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么?’”
②问女何所思?(《木兰辞》)译文：“问女儿在思考什么?”
③王见之曰：“牛何之?”(《晏子使楚》)译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里?’”
④何伤乎?(《齐桓晋文之事》)译文：“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?”
⑤王曰：“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的?’”
⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)译文：“我敢埋怨谁呢?”
⑦且焉置土石?(《愚公移山》)译文：“况且把土石放置在哪里?”
(2)宾语放在介词前面
格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动?
①不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?”
②谁为哀者?(《五人墓碑记》)译文：“(你们在)替谁哀哭呢?”
③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”
④国胡以相恤?(《论积贮疏》)译文：“国家用什么来救济老百性呢?”
⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文：“哦!除了这样的人，我能同谁在一起呢?”
⑥虽生，何面目以归汉?(《苏武传》)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”
【3】陈述句中介词宾语前置
格式：宾+介+动
①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之(《游褒禅山记》)译文：“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天)
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：主+宾+之(是)+动
①夫晋，何罪之有?(《烛之武退秦师》)译文：“晋国，有什么罪过呢?”
②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解(《师说》)译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文：“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”)
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文：“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：请你相信
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)译文：“(我回来时)府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背(《项脊轩志》)译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐(《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端(《秋水》)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
三、状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
(1)格式：动+以+宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王，而告以成功(《伶官传序》)译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊(《伶官传序》)译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”
④方其系燕父子以组，(《伶官传序》)译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌(《促织》)译文：“用手掌覆盖(蟋蟀)”
(2)格式：动+于(乎，相当“于”)+宾
①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文：“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前(《师说》)译文：“生在我的前面”
⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文：“在舞雩台上吹风”
(3)格式：形+于+宾
①长于臣(《鸿门宴》)译文：“(他，指项伯)比我长(大)”
②虽才高于世，而无骄尚之情(《张衡传》)译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【1】格式：中心词+定语+者
①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文：“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文：“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文：“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。(《黔之驴》)译文：“村中有个喜欢多事的年青人”
【2】格式：中心词+之+定语+者
①马之千里者(《马说》)译文：“千里马”
②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文：“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。(《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”
【3】格式：中心语+之+定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文：“在朝廷作官(或居在高高的庙堂)，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖)，就要为国君担忧”
【4】格式：中心语+而+定语+者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与?(《五人墓碑记》)译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢?”
【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语+数量定语
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②一食或尽粟一石(《马说》)译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”
篇14：文言文句式知识点总结
文言文句式之判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例:中蛾冠儿多髯者为东坡。
(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例:吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例:吟鞭东指即天涯。
(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例:此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。
(5)“是”做动词，表肯定判断 例:斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。
(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。
(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也。
(9)“……者，……” 例:马之千里者，一食或尽粟一石。
(10)“……，……也” 例:鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。
(11)“……也”例:此诚危急存亡之秋也。
文言文句式之被动句
主要有两种情况:一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
(1)没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山:被……所感动。
(2)有标志词语
a“为”表被动:国险而民附，贤能为之用。
b“为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉”。
c“于”表被动:管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。
d、固定格式。初中文言课文中固定结构有:“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。
(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?
(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例:……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何:即“能把土石怎么样呢”。
(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例:以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”
(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例:此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。
(5)何以:例:何以战。
文言文句式之省略句
句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有:
(1)省略主语
a、承前省 渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入
b、蒙后省
c、对话省
例:《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)
(2)省略谓语或省略动词
择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
(3)省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
君与(之)俱来。(《隆中对》)
(4)省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)
(5)省略量词
文言文中数词后常省略量词
一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。
孔子东游，见两(个)小儿斗 二(个)男新战死。
文言文句式之倒装句
倒装句主要有四种:
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例:甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例:“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
例1:遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。
例2:予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.
例3:尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。
(4)介宾结构后置
A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例:何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”;“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。
B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。
例:屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。
为坛而盟，祭以尉首:“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。
醉能同其乐，醒能述以文者:“述以文”是“以文述“的倒装，介宾结构”以文“后置，可译为”用文字来记述。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效:“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效“后置。
问句
一、表示反问的固定句型
1.“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是其宾语。提前宾语的作用在于强调宾语。“何……之有”可译为“有何……”。“何”并不是宾语，而是定语。宾语是“……”所代替的名词性短语。
如:(1)孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)——孔子说:有什么简陋的呢?
(2)亦君之力，臣何力之有?(《韩非子·难二》)——也是国君的力量，臣子有什么力量呢?
2.“不……乎”
“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。如:
(1)学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)——学习了又按时去复习它，不是很高兴(的事)吗?
(2)阻而鼓之，不亦可乎?(《左传·子鱼论战》)——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗?
3.“何以……为”
“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语;“以……”是介宾短语，作“为”的状语。所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用(要)……做什么”。
如:(1)然则又何以兵为?(《荀子·议兵》)——既然如此，那么用兵做什么?
(2)即为真王耳，何以假为?(《史记·淮阴侯列传》)——就要做真王了，要个假王的名义做什么?
“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。如:
(1)奚以之九万里而南为?(《庄子·逍遥游》)——要飞到九万里之外又向南飞干什么?
(2)君长有齐，奚以薛为?(《战国策·齐策》)——您长久地据有齐国，要薛城做什么?
4.“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。
如:(1)今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎?(《报任安书》)——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧?
(2)孔子曰:“求，无乃尔是过与?”(《论语·季氏》)——孔子说:“冉求，恐怕该责备你吧?”
二、表示疑问的固定句型
1.“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对(把)……怎么样(怎么办)”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。如:
(1)如太行、王屋何?(《愚公移山》)——能把太行、王屋两座山怎么样呢?
(2)虞兮，虞兮，奈若何?(《史记·项羽本纪》)——虞姬啊，虞姬啊,对你怎么办呢?
有时可将上述句式紧缩为“如何(何如)、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”;作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。如:(1)更若役，复若赋，则何如?(《捕蛇者说》)——更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样?(2)终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?(《杞人忧天》)——整天在天里面(大气里面)活动，为什么担心天会塌下来呢?
2.“何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。“何所……”等于“所……(者)何”。“所……”作主语;“何”是疑问代词，作谓语。如:
(1)问女何所思，问女何所忆?(《木兰诗》)——木兰你想的是什么，思念的是什么?
(2)谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)——给您出这个主意的是谁?
篇15：高中文言文句式总结
文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。
判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“者，也”“，也”“，者也”“
者，”“者，者也”“，”“，者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
①陈胜者，阳城人也。
②项脊轩，旧南阁子也。
③南阳刘子骥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之无射也。
⑤七略四库，天子之书。
⑥宫中府中，俱为一体。
⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遗恨也。
⑨赂秦而力亏，破灭之道也。
⑩斯用兵之效也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
①问今是何世，乃不知有汉。
②不知天上宫阙，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。
④梁父即楚将项燕。
⑤此则岳阳楼之大观也。
⑥非死,则徙尔。
⑦此皆良实，志虑忠纯。
⑧此诚危急存亡之秋也。
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。
⑩我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。
③非挟太山以超北海之类也。
4、语义上主谓直接判断：
①刘备天下枭雄。
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“见于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类被动句。
①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑秀，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。
⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
2.“为”“为所”表被动。如：“而身死国灭，为天下笑。” ① 父母宗族，皆为戮没。
②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。
④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”
（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”
3.介宾短语后置 (状语后置）
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。
标志词：于、以
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”
[举例]判断下列各句中的句式。
①保民而王，莫之能御也。
②王无异于百姓之以王为爱也。
③德何如，则可以王矣？
④何由知吾可也？
⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！
⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中
⑦故凡为愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。
省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”
（2）承后省（也作蒙后省）。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”
（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”
3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”
4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”
5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”
[举例]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令,名闻天下。 ③均之二策,宁许以负秦曲。
④皆出山下平地，盖上出也。 ⑤今当远离,临表涕零,不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能言。
⑦国人莫敢言,道路以目。
⑧使将士更休,而自坐帷幕。
⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
篇16：高中文言文句式总结
高中文言文特殊句式总结
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：
一、判断句：
文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
非我也，兵也。（《寡人之于国也》）
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
（一）用其他判断词表示判断
例如：
此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）
翻译：这是我的罪过啊。
句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④臣本布衣。
⑤且相如素贱人。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（二）采用“者，也”的方式构造判断句
例如：
廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。
妻之美我者，私我也。
译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。
句中判断词“是”的意思，是由“者，也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
1．用“，者也”表判断
莲，花之君子者也。（《爱莲说》）
2．用“者，”表判断
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）
3．用“，也”表判断
城北徐公，齐国之美丽者也。
译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）
项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）
4．用“，”表判断
刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
注意：并非所有用了“者、也”的都表判断。有时它们表句中停顿或舒缓语气。
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：
忠而被谤，能无怨乎？
译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？
在文言文中，被动句往往用“为所”和“见于”及其相应的变式结构来表示。例如：
（一）“为所”
1．“为所”
（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
2．“为”
身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）
3．“为所”
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
（二）“见于”
1．“见于”
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
2．“见”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
3．“于”
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
（三）省略被动标志的被动句
例如：
王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）
译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。
荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）
译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。
三、省略句
（1）主语的省略
旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰（《邹忌讽齐王纳谏》）永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（《捕蛇者说》）
（2）谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（《曹刿论战》）
（3）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）
（4）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）
（5）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）
四、倒装句
文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
（一）主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》）
（二）宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的'特殊情况一般有两种：
1．否定句中的宾语前置现象
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：
三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。
再如：古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。
2．疑问句中代词宾语前置现象
文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：
良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。
这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在？（《鸿门宴》）
此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：
唯余马首是瞻（《冯婉贞》）
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子秋水》）
句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）
（三）定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：
石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。
再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
（四）状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：
将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）
译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。
再如：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
篇17：高中文言文句式总结
古代文言文的特殊句式结构
与现代汉语比较而言，文言中存在以下几类特殊句式：
1. 判断句(包括肯定判断和否定判断)
2. 省略句
3. 被动句
4. 倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)
5. 固定格式。
在文言的翻译中要注意将其转化为现代汉语的正常语序。
一、判断句
判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用判断词的。如：“鲁迅，绍兴人。”
文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：
1.“者，也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。这是古汉语判断句的典型结构。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如：
“刘备者，天下枭雄也。”(“者也”双用)
“刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”(“者也”单用)
“刘备，天下枭雄。”(“者也”不用)
“刘备，天下枭雄者也。”(“者也”合用)
2.“是”格式。“是”在文言中表判断，这种情况比较少。先秦中几无，汉以后出现。如： “不知木兰是女郎。”《木兰诗》
“自言本是京城女。”《琵琶行》
“同是天涯沦落人。”《琵琶行》
3.动词“为”表判断。
“此为何若人”(这是怎样的人)《墨子》
4.副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。
“若事之不济，此乃天也。”《赤壁之战》
“吾翁即汝翁。”(我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。)《汉书、项籍传》
“此则岳阳楼之在观也。”《岳阳楼记》
“吾村十里皆平原。”《冯婉贞》
5. 否定判断。
“人非生而知之者。”《师说》
“人非圣贤，孰能无过。”
以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加判断词“是”。如：
“是时，曹操遗权书。”(这时曹操送给孙权一封信。)《赤壁之战》
“是吾剑之所从坠。”(这儿是我的剑掉进水里的地方。)《刻舟求剑》
二.被动句
所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。
(一) 标志被动主要有四类标志。
1. 于(乎)式，即“动词+于(乎)+主动者。
介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如：
不拘于时，学于余。《师说》
怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》
受制于人。
2.“见”，“见于”式
信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》
秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》
吾长见笑于大方之家。《庄子秋水》
3.“为”“为所”“为所”
吾属今为之虏矣。《鸿门宴》
若属皆且为所虏。《鸿门宴》
而为秦人积威之所劫。《六国论》
先发者制人，后发者为人所制。《项羽列传》
4.被(在文言中较为少见)
信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》
今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》
(二) 意念被动
没
有表示被动的介词出现，需要联系上下文去理解，如：
轩凡四遭火，得不焚。《项脊轩志》
洎牧以谗诛。《六国论》——等到李牧因为谗言而被杀。
三.倒装句
文言文中的倒装句包括谓语前置句(主谓倒装)、宾语前置句、状语后置句(介词结构后置)、定语后置句。
在汉语的语法中，句子的成分(主、谓、宾、定、状、补)的位置在古今汉语中是一致的。但有时因为表达的特殊需要而出现倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。
(一) 谓语前置(主谓倒装)
一般是为加强感叹和疑问的语气。如：
甚矣，汝之不惠!《愚公移山》
君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈论语〉〉
在现代汉语中为加强感叹和疑问的语气也经常用主谓倒装句式。如：
太不聪明了，孩子!
(二) 宾语前置
1. 疑问句中代词宾语前置。
疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不可。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句：
子将安之
百姓足，君孰与不足〈〈论语〉〉
微斯人，吾谁与归〈〈岳阳楼记〉〉
何为其然也〈〈赤壁赋〉〉
乐夫天命复奚疑〈〈归去来兮辞〉〉
2. 否定句中的代词宾语前置。
否定句一般带有否定副词“不、毋(无)、未、非、弗、勿”或否定性无定代词“莫”。否定句，代词作宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。
子不我思，岂无他人〈〈诗经〉〉——你不想我，难道没有别人思念我。
然而不王者，未之有也。〈〈寡人之与国也〉〉
以为天下莫己若者。〈〈秋水〉〉
我无尔诈，尔无我虞。〈〈左传〉〉
3. 一般句式中的代词宾语的前置。
这种现象一般出现在先秦古籍中。如：〈〈论语〉〉
4. 一般句式中的介词宾语前置。如：
“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
5. 用“之”“是”来提宾。如：
何陋之有
何必公山氏之之也
其斯之谓与!
无乃尔是过欤!
(三) 定语后置。
在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。
1. 数量性定语的后置。
数量词作定语往往放在中心词的后面。如：
我持白璧一双，欲献项王。《鸿门宴》
马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》
2. 定语后置的标志。“者”(译为的)、“之”
(1)、中心词+后置定语+者
求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》
人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》
遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》
(2)、中心词+之+后置定语
爪牙之利，筋骨之强。《劝学》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
(3)、中心词+之+后置定语+者
马之千里者
石之铿然有声者。
篇18：常用文言文句式
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这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。
(一)判断句的格式
文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：
1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：
①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.只在主语后用“者”表提顿。如：
①粟者，民之所种。(《论贵粟疏 >)
3.只在谓语后用“也”煞尾。如：
①此世所以不传也。(《石钟山记))
②道之所存，师之所存也。(《师说 >)
4.“者～也”都不用。如：
①此人力士。(《信陵君窃符救赵))
②刘备天下枭雄。( <赤壁之战>)
5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵 >)
②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记))
6.用副词“非”表否定判断。如：
①人非生而知之者。( <师说))
②拾视之，非字而画。(《促织》)
(二)被动句的格式
文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1.用介词“为”引进行为的主动者。如：
①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)
②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)
2.用介词“于”引进行为的主动者。如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
②不拘于时，学于余。(《师说》)
3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：
①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
4.用助动词“见”表被动。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)
5.用“为……所……”的格式表被动
“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：
①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》
6.用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词;“于”是介词，引进行为的主动者。如：
①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)
7.意念上的被动。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：
①举孝康，不行。(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜。
②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋 >)──“函谷举”，函各关被攻下。
(三)特殊的双宾语
文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。
1.使动双宾语。
动词和近宾之间是使动关系。如：
①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。
②今殴民而归之农，皆著于本。(《论积贮疏》)──“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。
2.为动双宾语。
动词和近宾之间是为动关系。如：
①为之驾，比门下之车客。(《冯谖客孟尝君 >)──“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备。“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马。
②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。
(四)句子成分的特殊顺序
文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。
1.疑问代词作宾语，前置。如：
①大王来何操?(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。
②君何以知燕王?( <廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。
2.否定句代词宾语前置。如：
①自书典所记，未之有也。(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。
②古之人不余欺也。(《石钟山记》)──—道理同上。
3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：
①何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。
中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君 >)
(五)句子成分的省略
文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。
1.兼语省略。
省略的`兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如：
①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事 >)──召(之)入，使(之)拜夫人。
②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。
以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
2.动词的代词宾语省略。
这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：
①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)──告(之)以事。
3.部分介词的宾语往往省略。
省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。
②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量。
③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。
④毋从俱死也。(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。
⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。
4.介词“于”“以”往往省略。如：
①又荆州之民附操者，逼兵势耳。( <赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。
②又试之鸡。(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。
