朱子教育理念的现代价值

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篇1：朱子教育理念的现代价值

有关朱子教育理念的现代价值

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的.哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

近代东亚教育、科学的发展，曾借用朱子学的格物致知观念接引西方近代科学，是朱子学观念在中国学术近代化发生积极作用的一个例子。值得注意的是，除了朱子学的格物论有益于近代科学在中国的发展外，还应看到朱子学的格物致知思想更近于晚近受到大家重视的大学“通识教育”理念。因为朱子的格物说的确不是朝向某些专业的科学研究，而是重在培养学习者的综合素质，培养学习者的人文精神、道德理解、多元眼界和宽阔胸怀。通识教育的核心课程则是关于经典文本学习的课程，经典的意义在于经典是人类文明的成果，是人类文明在历史筛选过程中经历选择而积累下来的精华，对经典的不断学习与发展是文明的传承的重要途径，这正是朱子所始终重视的一点。由此可见，对于当代的通识教育来说，朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源。

在朱子的四书著作中，对《大学》的研究和阐发，最具有代表性，也最集中地表达了朱子的儒学思想，《大学》固然着眼于成年读书人的修身，但也关注社会风俗的改善。如其《大学章句序》的最后一句：“然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方，则未必无小补云。”在此序文中朱子明白表达出，不仅学校教育着眼于全民，所谓“当世之人无不学”;而且即使是大学，也并非只与君子精英有关，强调大学之教不仅与“学者修己治人”有关，也与“国家化民成俗”有关;不仅与“治隆于上”有关，也与“俗美于下”有关。因为就教育和学习的内容而言，儒家的学校教育与佛教不同，对士大夫来说是“本之人君躬行心得之余”，对普通民众而言，“不待求之民生日用彝伦之外”。所以，其教育的结果，“其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。”学习者经过学习，不会脱离人伦日用，而能够更加理解自己的性分和职分，在其本职位置上尽其分尽其伦尽其职、尽其力尽其心尽其性。每个人都在其社会职位上尽其力，国家自然就得化民成俗之效了。“性分”指个人命定的社会地位和活动限度，“职分”是指对所处社会地位承担的责任和义务，性分的概念本出自玄学，朱子则由此阐明儒家教育具有积极的社会功能，即使人安其性分，尽其职分，移风易俗，指出化民正俗的重要性。朱子一生的小学蒙学著作也很多，是对传统蒙学教育贡献最大的人，他的著作如《童蒙须知》《小学》《增损吕氏乡约》等，流行甚广，对儒学价值的大众化、通俗化，对培养少年儿童，养成德性，起了积极的作用。今天应当重视朱子这方面的贡献，在福建可使朱子的这些著作与目前流行的《弟子规》一起，古为今用，在道德教育中起其应有的作用。朱子的家礼、家训也不仅对朱子一家或朱姓人家有意义，南宋以来对社会风俗、化正人心都起了重要作用。今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

篇2：现代社会必要的教育理念

现代社会必要的教育理念

----基于义务教育阶段的一种思考

摘要：教育关怀是与创建学习型社会相一致的现代教育理念，在义务教育阶段倡导教育关怀对于促进创建学习型社会和教育均衡发展以及个人的生存和发展都具有极其重要的时代意义。作为倡导教育关怀、维护教育公平最大的责任主体和义务主体，政府应该切实转变观念，借鉴国外教育经验，在教育制度层面采取必要的措施促进义务教育公平，为每个人的生存和发展守住国民公共教育的底线。

教育关怀是与创建学习型社会相一致的现代教育理念，在全面建设小康社会的过程中，应该满足教育需求，建设学习之邦；倡导教育关怀，维护教育公平；坚持以人为本，凸显人的价值；改造教育模式，提升教育品质。作为一种现代教育理念，教育关怀对于促进教育公平和消除各种教育歧视以及关注处境不利的弱势人群的教育状况，都具有极其重要的现实意义。在义务教育领域，教育关怀更多地关注教育的均衡发展和弱势群体的教育问题。为每个人提供一个公平竞争的起点，以改变所有人的生存状况，是教育关怀的应有之义。

一、教育关怀：概念厘定

教育关怀是现代社会必要的教育理念。教育关怀是指以政府为代表的所有利益主体或利益代理人，从教育的途径在总体上关注并致力于改善所有人的生存状况。教育关怀的核心是关注并致力于改变不平等，关注并致力于消除由于外在各种差异带来的教育机会的不平等，关注并致力于消除由于各种差异带来的歧视。教育关怀的对象是全社会，尤其是那些在经济、文化、地理等环境明显处于不利地位的人群。政府作为社会资源和价值的整合者和管理者，是教育关怀最大的责任主体和义务主体[1]。只有政府才能从经济和制度等诸方面总体关注并致力于改变所有人的生存状况；教育关怀的核心是关注并致力于消除教育机会不平等和教育歧视问题，即教育公平问题；教育关怀的对象是全社会的人，其关注的重心是弱势群体的教育；教育关怀的目的是通过教育途径关注并致力于改变所有人的生存状况，特别是处于不利地位的人群的生存状况。

二、义务教育阶段教育关怀的必要性

教育关怀作为一种现代教育理念，它的提出具有必然性。创建学习型社会和义务教育均衡发展需要教育关怀的现代教育理念，个人的生存和发展（特别是处于弱势地位的个人）也需要教育关怀。

（一）义务教育阶段教育关怀是促进学习型社会稳定与发展的需要

教育关怀首先体现了一种对所有人的人文关怀，这里的人文关怀是指关注人，关注人的发展问题。人文关怀的实施可以活化和调适人生价值的构成，同时还可以促使新的人生境界的形成。人文关怀提高弱势群体的科学文化水平，从而提高他们的生活技能，改善他们的生活条件。改变弱势群体的生存状况，最重要、最根本的还是在发展社会生产力的前提下发展现代教育。“现代教育不仅是经济发展的‘发动机’和‘加速器’，而且还应该是社会的‘稳定器’和‘平衡器’”[2]。国家从长远发展与社会稳定的大局出发，对不利地区和弱势群体在教育资源份额上予以特别的倾斜照顾和补偿，这体现了一种人文关怀。其次，对义务教育的关怀是指国家必须守住公共教育的底线。义务教育是一种确保所有人能够有利于自己生存和发展的'最基础的教育，从这个意义上说，义务教育不是一种发展性教育，而是一种保障性教育。义务教育是一种公共产品，只要是这个国家的公民，都应该具有享受公共教育资源的权利。只有整个社会的整体教育水平提高了，社会的稳定和发展才有可靠的保障。第三，对义务教育的关怀是形成学习型社会和促进其稳定与发展的需要。在中国人口与人力资源问题报告《从人口大国迈向人力资源强国》中提出：在全面建设小康社会的过程中，应当创建世界上最大的学习型社会，建立一个无人不学、无时不学、无地不学、全民学习的学习型社会。建立学习型社会的提出意味着教育被赋予了特殊的使命，教育成为人力资源开发与利用的关键。“善于学习的民族是最有希望的民族”，随着学习型社会的创建与形成，持续不断的学习将成为个人生存与发展的有效工具和手段。目前，要把沉重的人口负担转化为丰富的人力资源，我国政府必须开发人口资源，投资人力资本，提升人的能力。在这一转变过程中，义务教育作为国民教育的基础，在学习型社会的形成与创建中将会起到不可替代的作用。

（二）义务教育阶段的教育关怀有利子义务教育的均衡发展

现阶段我国义务教育发展极不平衡，这种现象越来越成为制约教育进一步发展的瓶颈。“我们今天的教育政策不能再继续扩大教育不均衡这个现实，而这一现实正是教育最应该关怀的角落”。义务教育发展不均衡主要表现在地区差别、城乡差别和阶层差别等方面。就最基本的义务教育的入学机会的城乡差别而盲，有关资料表明，“农村教育在学生入学机会、教学质量、办学条件和师资方面与城市都有明显的区别。据国家统计局上半年统计，我国城市和农村的贫富差距继续拉大，经济发展的不平衡直接导致了城乡之间适龄儿童的入学机会的不平衡。农村学生辍学率流失率仍然较高，初中生辍学率上升。全国初中在校生辍学率为3.23％，达167万人，比上升了0.09个百分点。有的地方农村辍学率高达10％以上”[3]。由此可见。经济发展的不平衡导致了教育发展的不平衡，而这种不平衡有越来越严重的趋势。教育发展的不平衡严重影响着国家经济的持续和稳定发展。教育关怀的核心即关注教育公平现象，通过关注并致力于消除由于外在差异而带来的教育机会的不平等及关注并致力于消除由于各种差异带来的歧视而促进教育的均衡发展，从而有利于改变每一个人的生存状况。

（三）义务教育领域的教育关怀是促进个人（特别是处子弱势地位的个人）生存和发展的需要

教育关怀是指以政府为代表的所有利益主体和利益代理人，从教育的途径在总体上关注并致力于改善所有人的生存状况。由此可见，个人的生存与发展的内容自然在教育关怀的包括之中。马克思主义教育家杨贤江指出“教育为帮助人营社会生活的一种手段”[4]，作为个体的人，首先要生存，为了自己的生存而付出努力；然后要发展。只有受教育才能获得生存的技能，只有受教育才能获得生存与发展的机会。关注并致力于所有人的生存状况是教育关怀的主要内容之一，但是目前的教育忽视人的生存与发展，只是注重考试选拔和分流，相对忽视了“使人成为人”的教育本义，正如鲁洁教授所指出的“要让人属的教育成为屑人的教育”[5]。教育要关注人的生存与发展，不能仅仅注重选拔分流与英才教育，而是要真正给每一个人平等的机会，让每一个人有机会通过教育来改变和发展自己。真正适合个人特点的教育才是个人所需要的教育。教育应该关注每一个人，使每一个人都能够获得同样的成功机会。教育关系到每个人的生存与发展，西部贫困地区及弱势群体的儿童的生存和发展问题，教育要予以特别的关注，让他们有一个平等参与竞争和获得学业成功的机会。西部贫困地区应该把有限的教育资源投入到为所有的学龄儿童提供入学机会上，义务教育是使他们摆脱不利处境所必须接受的基础教育。国家应该守住国民教育的底线，保障义务教育的投资，确保义务教育的实施。

三、义务教育阶段的教育关怀：可能的对策思考

教育关怀是指通过教育的途径对所有人生存状况的关注，而义务教育是每个人为了生存与发展所必须接受的保障性教育。义务教育公平关系到国家与社会的稳定与发展，同时也与个人的发展息息相关。因此，在义务教育阶段，政府应该转变观念，借鉴国外的教育经验，结合我国的实际采取必要的措施以促进义务教育的公平。

（一）更新观念

教育关怀是我国在全面建设小康社会的进程中应该倡导与形成的与创建学习型社会相一致的教育理念。倡导教育关怀首先体现了对人的一种意义关怀。教育关怀的对象是全社会的人。特别是那些在经济、文化、地理等环境处于不利地位的人群，教育关怀以关注教育机会的不平等与教育歧视为核心。从教育关怀的核心与对象来看，作为一种教育理念，教育关怀蕴含着对人，特别是对弱势群体（或不利群体）的意义关怀，其目的在于通过教育这一途径关注并致力于改变所有人的生存状况。对教育机会平等现象的关注彰显出政府通过教育对人性的关注和对生命的关怀。教育关怀就是从国家和社会发展的整体利益以及人道原则、人文情怀出发，对处境不利的地区和弱势群体在教育资源份额上予以格外的倾斜、照顾和救济，这体现了政府和社会对不利地区和弱势群体的一种意义关怀。

其次，教育关怀要求政府进一步重视教育，更新观念。“教育既是‘全民族的事业’，又是‘先导性基础性的知识产业’。”[6]教育对于国家经济和文化等发展至关重要。我国政府提出了科技兴国的口号，把教育放在了优先发展的战略位置。政府应该从教育经费配置到学校的具体运行操作等对教育在政策方面予以支持。政府对教育的重视与支持不能只是停留在表面上，要切实转变观念。教育关怀这一教育理念的提出，表明政府应该通过教育途径关注社会中需要帮助的人，从而促进社会的整体协调发展。倡导教育关怀不仅仅是一种理念，一种追求，更应该是一种实践，一种实实在在的行动。因此，倡导教育关怀，要在观念上改变教育经费分配上的“一公交，二财贸，剩多剩少给文教”的错误认识，改变“先经济后教育”的错误观念，大力增加对教育的投资力度。政府要有教育民主意识，把促进教育机会平等放在社会稳定和经济发展的高度来认识，努力消除各种教育不平等和教育歧视现象。

（二）对国外经验的借鉴

1.全纳教育理念。全纳教育是由1994年联合国教科文组织提出的，强调每个人都有受教育的基本权利，学校要容纳全体儿童并满足他们的特殊教育需要。起初，人们是将其视为一种特殊的教育理念。现在，全纳教育已经进入到普通教育领域，发展成为涉及到整个教育系统的教育思潮。我国也赞同全纳教育的基本理念。借鉴全纳教育的理念，应该要求我们的教育要着眼于全体学生，使所有的学生平等地参与学习生活，在参与中体现自己的尊严。

篇3：现代司法理念的内涵及其价值研究

现代司法理念的内涵及其价值研究

内容提要：本文试分析和阐述了现代司法理念的内涵及其发展形成，并就其价值研究问题作了浅析，试从现有司法理念的价值、司法理念对社会公众的价值、对社会生活的价值、对司法改革的价值、对司法工作的价值，对审判人员的价值、以及司法理念的创新与展望谈了具体的观点。全文分为五个部分。第一部分：现代司法理念内涵的详细内容。在这一部分里从三个层次阐述了现代司法理念内涵的详细内容。第二部分：司法理念内涵的历史发展和由来。在这一部分里介绍了西方四国在实践现代司法理念的过程中进行司法改革的历史和现况。第三部分：现代司法理念的价值。分析了现代司法理念对中国的人文思想、政权机构和司法改革、法官素质和道德建设的现实价值。第四部分：树立良好的司法理念的现实意义。分析了中国的特色国情和实践司法理念，进行司法改革中的磨合问题，必须逐步制定阶段目标，不能一蹴而就。要将党委领导、人大监督、审判独立协调起来，将严肃执法与以人为本的人性化理念结合起来，将法官职业化与司法为民结合起来。第五部分：现代司法理念的未来展望。

什么是现代司法理念？司法理念是人们在认识司法客观规律过程中形成的一系列科学的基本观念，是支配人们在司法过程中的思维和行动的`意识形态与精神指导，包括中立、公正、独立、民主、效率、公平等。现代司法理念的内涵是法治现代化的必然要求，是人类法律文化的精华，是司法客观规律的集中反映。它虽然不包括具体的法律制度，不同于普通的司法理论，但它却是高于法律制度和司法理论的指导思想和行为指南。①

一、现代司法理念内涵的详细内容。

具体说来，现代司法理念包含几层意思：第一、现代司法理念是人类在现代社会对司法客观规律的认识与高度概括。与其他国家职能活动相比较，司法活动的客观规律可以分为两部分：一部分是与国家权力相似的规律，如公权力的强制性、确定性；另一部分是司法活动特有的规律，如裁判权的中立性、专业性。人类在研究、认识、运用、遵循司法客观规律的过程中，逐步形成了系统的司法理论。而将司法理论中的精髓与司法实践结合起来，形成了一些概括、简练、根本、基础的司法精神和司法观念，这就是司法界乃至全社会应当树立的“司法理念”。

第二、现代司法理念是指导司法活动以及与司法相关的所有活动的意识形态。意识形态是与一定社会的经济、政治直接相联系的观念、观点概念的总和。包括政治法律思想、道德、宗教、哲学等。而司法理念可以说就是司法思想，而且是高度凝练的司法思想。司法理念与普通的司法理论相区别，形成统领全局、发挥根本作用的精神指导。

第三、现代司法理念是一种高尚的司法信仰和精神追求。意识形态本身“关于生活行为和社会组织的一系列信仰”（科贝特语），是高层次人类精神的成就和结晶。所以，司法理念便成为人类在一个健康、法治社会中的共同追求。从司法理念的表述形成也可以看出这一点，公正、独立、公开、民主，都是共同追求。世界各国都有一些法官为维护司法独立而做出牺牲，而社会对司法理念的信仰成为司法权威得以树立的基础②。

二、司法理念内涵的历史发展和由来

司法理念的内涵不是从来就是这样定义的，而是在人类社会的发展中与政治制度、文明程度相适应，从而也不断的发展来的。在司法独立的环节上，不只

[1] [2] [3]

篇4：语文教育理念与人的价值

语文教育理念与人的价值

文／苏盛葵

语文教育工作者多半是理想主义者,更是不懈怠的探索者。这个群体总有不安分和不安静的人在制造新事件，引领语文教育的新变化。

单说语文人对学科任务与目标的追求。近百年来多少语文界的志士仁人们对这个主题进行了几多的探讨，其间经历了几多的变化。19时人们曾认为语文科“其要义在使通四民常用之文理，解四民常用之词句，以备应世达意之用”19则认为应“使儿童学习普通语言文字，养成自由发表思想之能力，兼以启发智德”；上个世纪50年代，人们认为语文教学要分而治之，学生要分向发展，于是便有了1956年的汉语、文学分家，结果各自都走向一定的极端1963年后强调了纯的工具性，弱化了文学教育及人文的'因素，至1986年大纲则又开始倡导文学教育。刚过去的二三十年间，一说语文，语文教育工作者都知道就是教“字词句篇”“语修逻文”，重“听说读写”这几年里又提倡“为继续学习和终身发展打好基础”“发展健康个性，形成健全人格”“使学生获得基本的语文素养”，要突出人文性，重视人文精神，追求“三位一体”的目标……几多风雨变幻，几番潮落潮起。语文人不论身处何样的时局，总在探寻着“语文行动”的目标。每一次语文教育观念的变化，都浓缩着特定社会阶段的教育要求。有什么样的社会型态，便有什么样的语文教育理念。

语文教育观念的演进，伴随着人的价值意识的逐次提升，折射出社会对人的生存意义和生存价值标准的不断探索，寄托着语文人的精神需要和理想准则。终究语文人都清楚，每一个社会人都需要生活在精神中，需要生活在思想中。

篇5：语文教育理念与人的价值

语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）理念与人的价值

文／苏盛葵

语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）工作者多半是理想主义者,更是不懈怠的探索者。这个群体总有不安分和不安静的人在制造新事件，引领语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的新变化。

单说语文人对学科任务与目标的追求。近百年来多少语文界的志士仁人们对这个主题进行了几多的探讨，其间经历了几多的变化。1903年时人们曾认为语文科“其要义在使通四民常用之文理，解四民常用之词句，以备应世达意之用”1912年则认为应“使儿童学习普通语言文字，养成自由发表思想之能力，兼以启发智德”；上个世纪50年代，人们认为语文教学要分而治之，学生要分向发展，于是便有了1956年的汉语、文学分家，结果各自都走向一定的极端1963年后强调了纯的工具性，弱化了文学教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）及人文的因素，至1986年大纲则又开始倡导文学教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）。刚过去的二三十年间，一说语文，语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）工作者都知道就是教“字词句篇”“语修逻文”，重“听说读写”这几年里又提倡“为继续学习和终身发展打好基础”“发展健康个性，形成健全人格”“使学生获得基本的语文素养”，要突出人文性，重视人文精神，追求“三位一体”的目标……几多风雨变幻，几番潮落潮起。语文人不论身处何样的时局，总在探寻着“语文行动”的目标。每一次语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）观念的变化，都浓缩着特定社会阶段的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）要求。有什么样的.社会型态，便有什么样的语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）理念。

语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）观念的演进，伴随着人的价值意识的逐次提升，折射出社会对人的生存意义和生存价值标准的不断探索，寄托着语文人的精神需要和理想准则。终究语文人都清楚，每一个社会人都需要生活在精神中，需要生活在思想中。

篇6：读现代学校价值教育心得体会

读现代学校价值教育心得体会

德国著名作家歌德有句名言：“读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。”确实，书籍是人类文化和智慧的载体，我们从中收获到滋补的养料。我们能够丰富积累，提高素质。今年暑期学校发了余清臣教授等人撰写的《现代学校价值教育》，就是一本这样的好书。

拿到书吸引我的是书名《现代学校价值教育》，到底有哪些价值教育，我们该怎么去实施呢？怀着这样的疑问开始阅读这本书。初读时，感觉晦涩，难以读懂。可是当你静下心来读时，你会发现这本书真的写得很好。它没有无谓的说教，没有空话，看完不禁拷问自己：自己在平时的德育工作中有注意价值教育吗？平时工作中肯定会涉及到价值教育，但是我没有专业化、体系化去进行教育，缺少合理性、合法性。《现代学校价值教育》就给我们指引了方向。我们的余教授看到了当代德育面临的重大问题，认为德育需要变革。不仅需要在内容、形式、途径、方法上进行创新，更要求在根本的层面上进行改革，以实现不同版本德育内容的系统整合、德育内容与德育策略选择的内在对应、德育合理性与合法性基础的深层铺垫。本书分为三部分。上篇主要解析价值教育的时代背景、价值教育内容体系构建以及价值教育基本策略问题。中篇主要是分门别类地对主要价值层次的若干核心价值教育主题进行解析，重点解析这些教育主题的`现实问题、背景、实质和基本策略，并为每一个价值教育主题列出理解与实施的要点。下篇主要解析主要的学校价值教育途径问题，对价值教育活动、学科课堂教学、班级文化建设、仪式活动等途径在价值教育上的特点进行解读，重点关注这些途径的操作要点。

我重点阅读了下篇。对班级文化建设中的价值教育深有所感。我们经常忽略公共价值。人格自由、公共责任、民主意识、公平精神四个方面是我们在班级文化建设中公共价值教育的具体目标。四个目标哪个不重要？据调查小学生最在意教师的公平公正。公平精神在我们的德育工作中有多重要？记得，一年级下学期上课时，我看见代小乐小手在抽屉里把玩着什么，平时这孩子就调皮的很，现在刚好给我逮住，我为自己有理由批评他小小兴奋了下，立即大声呵斥。不料孩子说：“老师，你一点都不公平，你偏心！”我问为什么这么说，“彭姝月不是在画画吗？”彭姝月这孩子，情商高，特别招老师喜欢。我想私底下提醒她吧，没想到代小乐却抓住了这个。我仔细想想是啊，这样不就是不公平了吗？我赶忙“解释”自己没看到。这件事让我印象很深，我明白了一定要公正公平的对待每一个孩子，哪怕在我们眼中很微小的一件事，但是在孩子的世界里却是很重要的。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，成为不光有爱心，还有专业化和智慧化的老师。

篇7：论现代自由理念中的价值原则

论现代自由理念中的价值原则

价值原则是现代自由理念的一个重要原则,因为人类活动以其价值导向性区别于其他生命形式;价值原则真正体现了人类活动的自由与自主;但是价值原则的.理想性维度在现代社会条件下是多元的而不是一元的,因此,它又与乌托邦历史设计完全不同.

篇8：心理教育理念与价值分析论文

心理教育理念与价值分析论文

1本课题研究的基本内容

本课题较为全面系统地研究了和谐社会视野中的一种全新教育理念———积极心理教育的基本原理和基本内容。其中重点研究了和谐社会与积极心理、积极心理教育的内涵、历史定位、主要理论基础、塑造积极心态、积极学习心理与教学心理调控等问题。本课题还在国内外心理学界较早提出了“积极心理教育”这一概念，并运用积极心理学原理，以积极的心理视角对这一概念进行了分析、研究与论证，深刻地提示了增强积极心理体验和加强社会实践锻炼是保持与增进心理健康的关键所在，也进一步论证了只有以积极心理教育理念来开展学校教育工作，才会使学生逐渐成长为和谐社会中的有用之才这一思想。

2主要观点与研究方法

2。1主要观点

2。1。1开展积极心理教育是促进心理和谐及构建和谐社会的重要内容，必将极大地开发人的潜能，激发人的热情，培养人的主动性、积极性和创造性，为中华民族伟大复兴汇聚强大的民族心理力量。

2。1。2科学心理学正式产生之后主要面临三项任务或称之为历史性课题，即治疗心理疾病、增进人类幸福和开发人的潜能。但在其后的半个多世纪中，由于两次世界大战后医治战争创伤、恢复和重建家园的需要，使第一项任务得以被空前重视，心理学的后两项任务就基本上被淡出人们的视野之外。从此，心理学成为了“矫治学”、“类医学”的代名词。于是19世纪60年代人本主义心理学的兴起为传统主流心理学提了个醒。到了由于时代发展的迫切需要和矫正心理学发展轨道的呼声不断增强，美国著名心理学家赛里格曼率先发起了一场积极心理学运动。

2。1。3在积极心理学迅速发展的过程中，着重对人类所具有的种种积极品质和潜能不断加以挖掘使之为全人类服务的教育活动的积极心理教育是真正能完成好心理学这两大历史性课题的主要担当者。

2。1。4积极心理教育倡导心理学不仅要研究人的各种心理问题，更要研究人自身所具有的各种积极品质，主张心理学要以人所拥有的和潜在的具有建设性的力量、善端和美德为出发点，用一种积极的研究视角来对包括人的心理问题在内的许多心理现象重新作出解读与诠释，从而帮助人最大限度地开发自己的潜力并由此获得高质量的生活。

2。1。5积极心理教育是一种对人所具有的各种积极品质进行开发与教育的活动，它强调对人的全部积极心理因素进行研究，它主张通过最大限度地开发积极心理就能最大限度地避免或消除人的心理问题，从而增进心理健康，增强人的主观幸福感，积极心理教育的内容有：其一是对积极情感的开发与培养。这种情感主要有幸福感、满足感、效能感、幽默感、好奇心、欢乐、希望和流畅感等。其二是对积极人格的开发与培养。这种人格主要有自尊、勇敢、自信、创造、正直、善良、坚持、宽容、合作、自制等，这本主要针对学生和教师而创作，因而重点论述了其中的自我学习效能感、教师教学流畅感和积极教学心理调控等问题。

2。1。6价值观是积极心理教育发展中带有根本性、全局性的`价值理念，它决定了积极心理教育发展方向、宽广视野和不懈追求。它把“以人为本”作为自己的价值观，“以人为本”其实是人本主义心理学的核心理念，这也是人本主义心理学对积极心理教育的一大贡献。

2。1。7积极心理教育的着眼点是人的积极心理的发展与完善。它以积极的视角和变化发展的观点来看待人，把关注点置于人的根本能力和综合心理素养的优化和提高上，注重以长远的全局的眼光看待人的心理和心理健康。

2。1。8积极心理教育的落脚点是人的幸福感的产生和发展。以人为本的价值理念和以发展的眼光来看待人的心理的着眼点就决定了积极心理教育这个落脚点是关注人类的幸福生活。它通过开发和优化人的积极心理品质以提高人的生活质量来最终实现人类幸福生活的目标。积极心理品质有助于人形成积极心态，而积极心态是和谐社会构建中的一个极其重要的心理要素。

2。2主要研究方法

本课题运用的主要研究方法有自然实验法、调查法、教育经验总结法和实验法。2。3前期相关研究成果①心理教育论（专著），12月出版②创造教育概论（主编），4月出版③新课标创造教育基础理论与案例分析（上、下册）（副主编），203月出版④论当代大学生心理健康教育新的着力点（论文），1月发表⑤论大学生自我学习效能感及其培养策略（论文），205月发表⑥试论教师教学流畅感及其培养策略（论文），年11月发表⑦试论当代大学生心理疾病的有效预防策略（论文），1月发表⑧阿尔弗雷德阿德勒：促进人类精神发展的里程碑式的心理学家（论文），年12月发表⑨积极心态：和谐社会构建中的重要心理要素（论文），1月发表⑩论心理健康研究中的几个问题（论文），2005年8月发表

3理论创新程度和学术价值

3。1理论创新程度

本成果针对当前社会和学校教育（包括学校心理健康教育）把学生看成“问题人”、“有缺点的人”等非理性思维和理念的严重不良现象，以纠正学校不良教育理念为己任和出发点，坚持以人为本，在全国心理学界首先提出“和谐社会中的积极心理教育”这一概念，并运用这一理念对如何培养和开发人的积极心理和潜能进行了分析、研究和探讨，具有较高的理论创新程度。

3。2学术价值

3。2。1使全社会和学术界重视和谐社会中的“心理构建”，以更宽广的视野看待心理问题和心理疾病。积极心理教育更是主张，不要就问题论问题，而应在最大限度地开发和优化人类积极品质的基础上使人类的潜能开发至极至的时候，人类的心理问题和心理疾病也就会极大地减少甚至彻底消失。积极心理教育也主张进行积极心理治疗，这种治疗应当是积极的主动的而不是消极被动的，就是培养人的积极力量和积极品质应该是心理治疗最好的深层战略。随着现代社会刺激人类因素的激增，患心理疾病的人数也在成倍地增长，心理疾病的种类也在日益增多。对此，心理学的关注点必须转向更广阔的天地，以更宽广的视野来关注其所有的使命、特别是增进人类幸福和开发人类潜能的使命，通过开展广泛的积极心理教育使人类心理素养普遍提高，才能最终从根本上彻底解决心理问题和心理疾病。

3。2。2促进全社会和学术界在和谐社会构建中倡导终身学习和积极开发自身潜能的热情普遍高涨。积极心理教育促使人类不断终身学习。它主张人类应不断积极进取，这是由人类的优秀进取个性所决定的。千百年来所造就的现代文明已经启示人类，只有不断进取和不断学习，人类才能有更加辉煌灿烂的明天，这一天也是积极心理教育的理想目标。积极心理教育促使人类不断开发自身潜能。这种教育开宗明义地主张，应最大限度地开发人类自身的伟大力量，通过这种力量的开发，不但能克服种种心理问题和心理疾病，更能使人类的优秀天性得以展现，而且能为人类创造更幸福的生活。心理学、生理学研究表明，现代人类的心理机能尚有巨大潜力没有开发和利用，有人说未开发之比约有90%左右。通过大力发展积极心理教育事业，开展积极心理教育工作，加强积极心理教育训练，才能使开发人类心理潜能从活动变为工作再发展为一项伟大事业。

3。2。3使心理学界倡导提高生活质量和增进人类幸福的理念成为一种普遍的行动。重视提高生活质量，增进人类幸福感已经成为全人类的一种普遍行动。在物质财富不断增长的同时，人们更看重的是精神财富，也就是人的心理品味和心理感受，追求更高质量的心理生活才是人类更高级的心理层面上的生活目标。幸福的内涵主要不是物质的享受，而是充满感情、充满创造和在不同程度上达到自我实现境界的美妙心理体验，是为实现心理目标理想而献身于工作和事业的一种奋斗过程。由此看来，虽然幸福是许多学科所关注的，但却是积极心理学的核心研究内容。积极心理教育的确是一种新颖的教育，它因以人的积极心理品质的开发和优化而与其他一切教育有重要区别，它以实现心理学自身意义和价值为核心理念，因而关注这种教育不仅仅是心理学家的事，更应该成为所有教育工作者的一项重要职责。那样的话，积极心理教育之花才能最终结出朵朵独具积极心理学特色的丰硕果实。

3。2。4积极心理教育的发展还将有力地推动和促进教育学、管理学、社会学等一大批学科的发展与繁荣，并为它们提供日益强大的积极心理学理论和力量源泉。

4研究中存在的问题和需要改进的地方

因本课题系国内首次提出“和谐社会中的积极心理教育”这一概念，所以可供参考的相关理论及资料有待进一步丰富与完善，著作体系也力争进一步优化。因此，作者拟进一步查找相关资料，提炼有关理论与理念，科学合理安排相关体系，改进研究方法，以使本著作的理论及体系更完善。

篇9：现代职业教育管理理念初探

现代职业教育管理理念初探

一、管理人性化

联合国教科文组织第二届国际职业技术教育与培训大会“关于职业技术教育培训，展望21世纪的建议”指出：社会与经济趋势预示着需要一种新的发展模式，这种新的发展模式以和平文化和良好的可持续发展环境为其主要特征。有关职业技术教育的价值观、态度、政策与实践，在这种新的发展模式中都应有其相应的基础。这就是使更多的人接受职业技术教育，使职业技术教育能为满足人力资源开发的需要并能促使人有效地进入工作世界。职业技术教育的关键问题是，满足社会上个人的需要和开发个人的潜能。为所有人提供技能的职业技术教育，在形势下将发挥关键性作用。“所有人”应包括穷人、被遗忘的人和未曾想到的人；接受教育是基本人权。事实上，“人本原理”是现代管理最重要的理念，本质是指各项管理活动都应该以调动人的主观能动性和创造性为根本。

“以人为本”也应当是职业教育管理的出发点，要通过提高劳动者的素质使产品质量水平、社会服务水平不断提高。同时要使受教育者自身得到发展，从而使他们进入社会以后能够不断增强自身的就业能力，能够不断提高自身的生活质量和生活水平。也就是说，职业教育不同形式的学校必须考虑到社会需要的同时，还应考虑到学生、家长的需要，树立“以学生为中心”的观念。长期以来，我们的职业教育观念有错位的现象。我们强调尊师，而忽视了尊生，强调了为人民服务，却忽视了为每个具体的人服务。学生的地位、学生的个性、学生的需求、学生的发展被排除在学校的地位、学校的共性、学校的需求、学校的发展之外。只有学生感到学校是竭诚为他服务的，他才可能进入社会以后真正树立为别人服务的意识。

二、运作市场化

WTO的《服务贸易总协定》第13条中有关“教育服务”的条款规定，除政府彻底资助的教育活动外，凡带商业性的教育活动，所有协定鉴署国都有权参与服务竞争，涉足各级各类的教育与培训活动。目前加入WTO的138个成员国中，已有40个国家鉴署了该协定，其中有30余个国家是有限开放本国市场的，而成人教育、技术培训领域则是首先向外资办学开放的领域。可以预计，发达国家占领中国教育市场，首先将占领职业教育与培训市场。

市场经济是一种资源的组织和配置方式，要求的是合理配置资源，以最小的投资获得最佳的经济效益。市场经济是一种法制化和规范化经济，主张的是社会成员之间公平竞争，自主经营，效率优先。就举办职业教育而言，就是要建立市场营销的理念和市场开发的意识。办学实体要自主经营自己的`事业，学生就是职业教育的“产品”，质量高且“适销对路”，就能在激烈的市场竞争中生存发展，否则就会淘汰出局。

结合市场需求，关键要开发适应社会需要的专业；专业设置和课程设置必须站在市场的前沿，专业技能和专业设施必须站在行业的前沿，要在迅速增长的就业领域里开发新的专业。目前，国际公认的下述领域将产生许多新兴职业：

――与媒体相关的工业领域：如多媒体、计算机、远距离通讯、数据处理等；与环境有关的工业领域，如环境保护、污水处理等；

――与产品相关的服务领域，如休闲、旅游、体育、健康与老年护理等。

三、办学多样化

多样化首先体现在办学层次多种化。目前我国已经建立了初、中、高三个层次的职业教育体系，以满足不同地区社会经济的需要，但是我国把高等职业教育限制在大专层次，而不是把它作为与普通高等教育平行的第二条教育渠道，这也是导致在现实生活中人们把职业教育看作“次等教育”的重要原因之一。在这方面，台湾的经验值得我们借鉴。在那里，高等职业教育也有本科生、硕士生甚至博士生，接受职业教育的人可以获取各个层次的学历文凭。

多样化主要体现在办学主体的多样性。不同的办学者会有不同的办学目的，例如政府办学面向全社会重点在于示范性学校建设，满足艰苦地区和艰苦职业的人才需求，支持社会不利群体的学习要求等等；企业办学主要为了满足本企业新增劳动力需要和在职职工素质的提高，目标明确，针对性强；行业主办的学校面向全行的需要，特别要兼顾不能独立办学的中小企业的人才需求，自然希望服务面向宽一些，于是他们的地区概念相对较弱，他们的办学效益往往较高，其运行机制具有独到之处。至于社会团体办学，乃至目前私人办学――民办职业学校和职业学院越来越兴旺，不论其“不以赢利为目的”还是“以赢利为目的”都是职业教育发展的大好趋势。职业教育必须打破政府包揽办学的体制，鼓励行业、企事业单位、社会团体和个人举办或社会各方面联合办学。

多样化也体现在职业教育与普通教育相互渗透，协同改革。一方面，普通教育应根据需要适当引进职业教育成份，扩大其外延；另一方面，要扩大职业教育的专业面向，提高职业教育对普通教育背景的要求，这不仅是培养高素质的人力资源的需要，也有利于中职和高职的衔接，使更多的职校毕业生有机会进一步深造。上海虹口区的5所职业学校与10所普通中学签订互帮互助的协议书，揭开了上海职教普教相互渗透新的一页，对此我们应给予高度的重视。

四、教学双元化

所谓教学双元化，就是职业学校主动走进企业，企业主动同学校联合，走产教合作道路，这必将为我国职业教育健康持续发展开辟广阔的天地。企业对就业人员的素质要求体会最深刻、最具体，企业是技能需求情况最好的判断者，他们能在改进职业教育内容方面提出很好的意见和建议，他们还可以共同进行技术开发，安排学生学习，向学校提供教学帮助和资金等，企业对职业教育过程实施的介入、对职业教育的作用是显而易见的。

德国双元制职业教育制度举世闻名，其实质就是由企业和职业学校双方共同合作、密切配合培养合格人才，并通过政府立法，各方面必须遵循的办学方式。企业和学校双方各自均有一套合理、有效的培训规章，如教学计划、大纲、教材以及师资和设备配套等。这种“双元制”职教体系对德国劳动者的高素质、产品的高质量、以及德国国民经济在国际上的持久竞争力都起着重要的作用。

五、管理网络化

管理网络化需要拥有先进的风格设施，例如学校网络电视与卫星接受设备、多媒体中央控制系统、非线性编辑系统、CIF学校管理系统等。

管理网络化首先是通过学校校园网实现学校管理电子化――学生注册登记、学籍管理、考试管理，乃至缴费、就餐、借书、文体活动一卡通的运用。

管理网络化的重大意义在于职业教育实现跨地区学分制教育。实行学分制可以取消入学考试，让所有意愿就读中等职业教育者有学习机会。学分制还为学校提供跨地区、跨行业招生的可能性，只要学分相通的学校，可以异地学习、同校毕业。学分制表示学生可以随时入学，随时毕业。当然，学分制无疑给传统学校管理模式带来诸多的困难与新的问题。只要实行学分制的学校通过教育网联系起来，现代学分制管理模式就将迅速建立。学校要加强现代化网络建设，让各类人员乃至残疾人可以通过网上报名、网上查分、网上积分，最终提供学生学分“网上学习信用卡”，获知自己的学习信息记录。这样，职业技术教育学校管理也充分体现了现代信息社会的特征。

管理网络化也将改变目前仍普遍存在的单调形式，采用新的多媒体设备使课程结构兼具知识理论与教学方法、课内外衔接延伸的完整结构，为教学活动提供全面的依据和指导，通过宽带与电视机相联的“网络电脑”，几乎使每个学生在家学习成为可能。同时，运用现代化训练设备和模拟装备强化学生技能训练。

总之，职业教育管理的人性化、市场化、多样化、双元化与网络化理念是在21世纪新经济社会管理革新的必然趋势，也是中国入世后职业教育管理改革的主攻方向。理念的升华是行动的前驱，观念的改变是革新的起步。职业教育管理新理念必将促进中华大地职业教育再度兴旺。

责编：花勇