“被驯服的象”通过精心收集,向本站投稿了10篇农村的胡同二,以下是小编为大家整理后的农村的胡同二,仅供参考,欢迎大家阅读。

农村的胡同二

篇1:农村的胡同(二)作文

在无星辰的晚上,我和几个刚认识的小伙伴在胡同里捉迷藏,胡同里漆黑一片,听着咚咚的脚步声,嘭嘭的回音,既刺激,又害怕,好玩极了。

我喜欢农村的胡同,我喜欢在农村的胡同里捉迷藏!

指导教师:朱玉峰

观察细致入微,描写得生动,有层次感。 [推荐给朋友] [显示打印]

篇2:农村的胡同一

河北省石家庄市  裕华路小学 三年级四班  朱竞高

我家对过有一个村庄,叫东岗村,村庄里有许多胡同,我和爸爸每天早晨跑步,经常路过那里,从村中穿过。

有的胡同较宽大,开着小吃店、理发店等等。有的胡同两侧堆着垃圾,怎么没人收啊?真不讲卫生!这让我想起了:保护环境,人人有责!

有一次爸爸问我:“为什么要修胡同啊?”我回答说:“下雨了,水从胡同里流走,不会淹了房子呗!”爸爸又说:“挖个下水道不就行了吗,何必留胡同呢?”我说:“不知道,您能给我讲讲吗?”爸爸启发我说:“看看胡同两旁都有什么就知道了!”我看了半天也看不出所以然来,只好说:“还不知道!”爸爸这才告诉我:“胡同两旁开着好多门,人如果想到别的地方去,就必须从门里出来,要没有胡同,人从哪里走出来,到街上去呢?”

噢,原来是这样。今天,我知道了胡同是干什么用的,想想看:我每天路过胡同,我怎么没有问个为什么,看来以后应该多问个为什么呀。

指导教师:朱玉峰

投稿:-3-28 15:42:47

篇3:农村的胡同小学三年级作文

农村的胡同小学三年级作文

我家对过有一个村庄,叫东岗村,村庄里有许多胡同,我和爸爸每天早晨跑步,经常路过那里,从村中穿过。

有的胡同较宽大,开着小吃店、理发店等等。有的胡同两侧堆着垃圾,怎么没人收啊?真不讲卫生!这让我想起了:保护环境,人人有责!

有一次爸爸问我:“为什么要修胡同啊?”我胡同里流走,不会淹了房子呗!”爸爸又说:“挖个下水道不就行了吗,何必留胡同呢?”我说:“不知道,您能给我讲讲吗?”爸爸启发我说:“看看胡同两旁都有什么就知道了!”我看了半天也看不出所以然来,只好说:“还不知道!”爸爸这才告诉我:“胡同两旁开着好多门,人如果想到别的地方去,就必须从门里出来,要没有胡同,人从哪里走出来,到街上去呢?”

噢,原来是这样。今天,我知道了胡同是干什么用的,想想看:我每天路过胡同,我怎么没有问个为什么,看来以后应该多问个为什么呀。

农村的胡同二(精选10篇)

篇4:老胡同

回想起童年,我的脑海里就浮现出一道幽深幽深的胡同,胡同的一旁是一排被岁月侵蚀的破旧土屋,对面是一排较高一点的砖瓦平房。胡同的地面终年晒不到阳光,几分潮湿,所以稀疏地长了些苔藓,土房脚下不知何时生了几簇野草,土房的墙面由于可以见到阳光,狗尾巴草得以繁衍生息。站在胡同口,望着这条植物铺成的绿色通道,仿佛有种曲径通幽的感觉。

我家就在第一栋平房里,一进门,最惹眼的一定是那棵蜿蜒着盘蛇般的葡萄藤,别小看了它,它给予了我许许多多美好的回忆。每年夏天,我们都要在葡萄架下乘凉,睡在凉席上,透过叶子间的空隙仰望星空,无限的遐想宇宙。听妈妈说,在我小时候,有一年春天,葡萄藤树皮干瘪,叶子枯黄,妈妈施了一阵子我做的“人工肥,”没想到那棵树竟然起死回生,从那以后,每年夏季枝繁叶茂,秋季硕果累累,我也和它结下了很深的渊源。

妈妈在屋前可以晒到阳光的地方开了块菜园,里面种了许多“天然无污染”的绿色蔬菜,绿油油的,更给胡同增添了几分光彩。前些年,妈妈种了一棵何首乌,不到两年,藤就爬到了屋顶,还把邻居家的樱桃树给缠死了,邻居不说,我也难受,因为我再也没有机会爬到房顶摘樱桃吃了。

胡同很偏僻,很少有外人进来,这儿就好像一座世外桃源。胡同里过去住着许多小朋友,他们几乎都是陪着我长大,我们一同玩耍,比赛,历险。邻居大人们每天看着我们玩,久而久之,也有了颗童心,后来索性加入我们。每天晚饭过后,家家户户的大人们,小孩子不约而同走出家门,大家在一起聊天、嬉笑、玩耍,直到天完全黑了。

幽静的胡同,天真的孩子们,真诚的邻居们几乎成为我童年中不可或缺的一部分。虽然如今我早已搬进干净高档的小区,但那份童真的时光早已牢牢刻在我的脑海,永远不会在时光的流里淡却。

含羞草,这个名字听起来很怪。为什么问这种植物叫含羞草呢?他有什么特殊的意义吗?这一个个问题都在我们的脑中浮出。

我们家有许多花:文竹、鸡冠花、薄荷、迎春花、菊花等。文竹,它长得很像竹子,叶子又长又宽。鸡冠花,它是从一片片叶子中心长出来的,花犹如扇形的鸡冠,所以给它取名叫鸡冠花。薄荷,它可以用来泡茶,也可以在叶子上沾些水贴到脸上,贴上去会感到一丝清凉的感觉舒服极了。迎春花,春天到时,他会第一个开出黄色的小花朵。菊花则在秋风中怒放。

然而,在靠墙角的地方,含羞草却在那里,悄悄的一声不响,一摸它的叶片,它害羞似的把叶片合上了。在盛夏的暴雨里,在深秋清冷里,无日不迎风吐艳。从春天一直到秋天,从迎春花到菊花,无不奉陪。

但是,含羞草的妙处还不止于此,我特别喜欢灯光下的含羞草。在灯光下如果你摸它的叶片,底下会留下一双双软弱的“翅膀”,如果你多动几个叶片就会多看到一些“翅膀”。如果你都动一下,就会看到一群“翅膀”;我把它们想象成一只只小鸟在空中自由自在的飞行。如果你动一两颗,就会看到一两群“翅膀”;我便把它们想象成一片片三五成群的小鸟在空中自在休闲的飞行。

我很喜欢含羞草,但是,我更喜欢月光下的含羞草。因为含羞草让我知道了危险并不害怕,只要有信心一定可以战胜危险的。

篇5:小胡同

小学生作文:小胡同正文:

・・    ――小记者班上30分钟完成的命题作文     小胡同没有大街道那样繁华和喧闹,也没有大街和集市上那讨价还价的声音价还价的声音,有的只是冷清。偶尔一两声狗叫,会打破小巷的宁静。在这里,自然听不到车辆的汽笛声。     小胡同的路不像大街那样宽阔,连一辆大一点的三轮车过去都很艰难;小胡同里不像大街上有高大的楼房、繁华的商场,满目都是破旧的瓦房、油毡房,偶尔有一家小商店,也只有一间或半间门面,里面昏黄的灯,简陋的摆设,卖的只是油、盐、酱、醋和几元钱的烟酒;小胡同里不像大街上那样人山人海,车水马龙,看到的`只是那些收破烂的无精打采的蹲在那里打瞌睡,偶尔也有几个小朋友围着沙堆在玩耍。     这就是我了解的小胡同,他就在我们老家小县城的平民区里。 ・・・・・ 7月13日

篇6:丢失胡同

在那年的明媚的夏天,我丢失了多年喜欢的人。这一次的失去,将是一辈子也无法找回的珍贵。

——题记

再次站在窗边,望着灰色城市里的行人走过的路,同样的人,同样的地方,不同的时间,所以一切也都变的不同。正因为如此,而今我一次次走在那狭长的小胡同里,怀念,深深的怀念将我拥在怀中。然而没有了他的陪伴,也没有了那份开心,寒冷在我心中四溢,满满的,满地都是……喜欢童年,喜欢回忆,喜欢这条渐渐老去的胡同,只因有他.在那条长长的,阴阴的胡同里,身边有了他相伴,路总是那么短.一路上有暖暖的阳光,淡淡的花香,身边好象有许许多多可爱小精灵的微笑.幼小的心灵,稚嫩的小小爱情,在胡同两边开出了一朵朵恍若透明的小花,星光点点…

从不在意,分离时内心那一丝小小的失落,但新的朋友又会很快添满这个位子.而今朝回头,童年的情意那样少,好像只有他,唯有他.然而,有些话不知何时早已悄悄沉淀去了,那远去的友情也只剩一副空壳;也许,过不了多久那空壳也将化为泡沫消失吧?今天,在每时每刻想念他,想念他的笑,他的泪,他的调皮;想念他采来的花朵,摘下的橄榄,捉住的知了;我在想他,真真正正的在想他……

四年的时光,说长不长,说短也不短.思念在我的生命中缓缓流过,也许在他的生命中早已将我逐出,我将无法再溶入他的世界了吧?没有了他的消息,没有了他的笑容,没有了他的语言,是那样不习惯.偶尔,走到那棵橄榄树下,抬头看树上的果子,没有人可以帮我摘下.泪,在脸上无声漫延,落在地上,落在有我们足迹的土地上,很快渗下去了,溶入土里无声无息……

胡同两边的墙灰去了,尘土与时间遮去了往日的色彩和我们的幸福.我们的时间在眼前渐渐老去,没有任何回返的余地.而我一人徘徊在那老去的胡同里,寻找失去的曾经……

篇7:《胡同文化》 .

授课人:西宁十四中 马继福 10月13日

教学设想

以《胡同文化》为教学内容,营造人文化的课堂气氛,让学生陶醉其中,设身体验,接受人类文化的濡染和熏陶,在轻松愉快的氛围中进行人文教化。

教学目的:

1、引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化,获得一些有关文化的初步印象。

2、引导学生重点观察十四中这一文化实体,获得关于文化的一些直观认识。

课时安排:一课时

教学步骤

一、引入新课

1、大家知道我们学校所处的街道“文化街”的来由吗?

(提示:由于这里有一座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得名。文庙又称孔庙。1644年建。)

2、事实上,在我们的生活中也有很多的文化现象,只要我们认真观察自己的周围,一定会有很多收获,想一想,你所知道的文化有哪些?这些文化有什么特征?

(提示:大致有三类:①精神型。如小说、诗歌、戏剧;②物质型。如服装、风筝;③心理型。吃文化、酒文化;)

3、“胡同”能不能成为一种文化?它属于哪种文化?

让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》,“胡同”到底属于哪种文化?

二、讲读课文

1、读1、5段,讨论问题。

①“胡同”到底属于哪种文化?用书中原话回答。

(提示:胡同影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式,也是北京市民的.文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是说,在作者笔下,胡同就是胡同文化,就是北京人的生活,就是北京人的思想。)

② 作者写到哪些胡同?观察到了哪些文化现象?有何特征?读2---4段中有,大家边读边找。

(提示:

多:北京的胡同真多啊!有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。

奇:北京的胡同真奇啊!什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同……

静:北京的胡同真静啊!剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命先生的短笛听得清清楚楚。)

2、胡同如此,胡同内的生活怎样?让我们走进“胡同”感受一下。请一位同学朗读6---7段。

讨论问题:

①阅读课文应从语言入手,要抓中心句关键词。这两段的中心句是哪句?

(提示:北京文化是一种封闭文化。)

②想一想,北京市民的的哪些生活可以反映他们过着一种封闭生活。

(提示:舍不得挪窝;住家是独门独院;)

3、用以上方法自读第8段。

① 本段的中心句――关键词――对应的生活现象

(中心句 “北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”。

关键词 “满足”)

②文中有一段相关生活的精彩描摹,请一位同学表演。

⒋ 用相同的阅读方法自读9――12段,看看北京胡同有什么文化内涵。

(提示:不爱管闲事、忍耐、安分守己、逆来顺受)

⒌ 角色表演人物对话:

6、文章写得很精彩,但我们不难看出北京胡同也有它的落后的一面,随着现代化建设的加快,尤其是奥运会在北京的举办,北京的胡同必然解体。本文正是作者在北京胡同被大量拆除时为摄影艺术集《胡同之没》写的序。但文中作者为什么有一种“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气”的怀旧,伤感情绪?

三、小结:

主旨:旧事物的消失,新事物的产生是不可抗拒的历史必然。

四、作业

学习了汪先生的《胡同文化》,我们能不能像汪先生那样实地考察一下我们十四中,写一写“十四中文化”。大家在十四中学习有一段时间了,对十四中的老师、十四中的学习生活、十四中的学校管理、十四中的风格有了独特的感受,就在这个基础上作文。

附:板书设计

篇8:《胡同文化》 .

多:多 有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。

奇:奇 什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同……

静:静 剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命先生的短笛听得清清楚楚。

北京人的生活: 封闭 自足 忍耐

十四中文化学习 生活 老师 管理 风格

[1]

《胡同文化》教学设计.由本站会员分享,版权归作者所有,请注明出处!

篇9:《胡同文化》 .

三类:①精神型。如小说、诗歌、戏剧;

②物质型。如服装、风筝;

③心理型。吃文化、酒文化;

篇10:《胡同文化》

一、作者简介

汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

二、《胡同文化》概说

汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运,充分显示作者个性风格的小品文。

作者把这普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解,从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。

三、有关“文化”的概念

1.所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 ――英・泰勒《原始文化》

2.“文化”从广义来说,指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。

――《辞海》

四、要点分析

1.北京的胡同有何特点?

明确:可以得到如下概括:方正、取名、宽窄、网络等。就其“方正”而言,使得北京人方位意识极强;从“取名”而言,其原因很多,有计数、物件、行业、人物、形状等但都与人的生活密切相关;从“宽窄”而言,可反映出人的阶层不同;就“网络”来说,也体现了生活方便、安静这一特点。

2.胡同文化的特点是什么?

明确:“封闭”“满足”“袖手”“忍安”。

3.作者是如何从“胡同”里发现“文化”意蕴的?

明确:作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态,从而揭示胡同文化的丰富内涵。 共15个自然段,文章开始从方正的胡同写起,写了胡同名称的来源,胡同的宽窄,胡同的作用,并由北京市民的居住方式,谈到了北京市民的文化形态,说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化:胡同文化是一种封闭文化、居民们似乎都承袭了祖宗安土重迁传统,蜗舍再破也不舍得“挪窝儿”;北京人的理想住家是独门独院,但也讲究处街坊,婚丧嫁娶随份子,但“休管他人瓦上霜”却也浸透着胡同文化的特点;由于北京市民对生活的物质要求不高,易满足;北京人爱瞧热闹,但不爱管闲事;并用事例说明其文化精义是“忍”,即所谓安分守己,逆来顺受。

4.作者对胡同文化的描写中,包含了什么感情?

明确:作者对胡同,对胡同中的市民生活, 对胡同文化的同情、理解、批判及文末的怀旧、留意略带伤感的情感。

5.本文的语言朴实典雅,富有表现力,仔细品味下列语句的内涵,体会这一语言特色。

(1)虾米皮熬白菜,嘿!

(2)睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你的!

(3)西风残照,衰草离坡,满目荒凉,毫无生气。

明确:

(1)语言自然质朴,“嘿”一词的运用,令人咀嚼,把北京人那种易于满足的心态描写得淋漓尽致。

(2)形象地写出了北京人逆来顺受,“忍”的思想。

(3)语言清新典雅,由形象描写到心理感受的描写,写出了北京胡同的衰败、没落。

五、能力训练

1.下列只有一个错别字的一项是

A.和泥 份量 兵慌马乱 动辄得咎

B.赢弱 渎职 嬉笑怒骂 坐收鱼利

C.防碍 浮燥 风糜一时 刚愎自用

D.疏浚 哐骗 瑕瑜互见 如愿以尝

2.下列红色的词语使用恰当的一项是

A.在知识经济时代,衡量人才的标准不是取决于掌握知识的数量,更重要的是取决于知识的创新能力。

B.英国教师在课程设置、 教材选用和教法上一直享有很大的自治权,以致英国长期没有全国性的课程和教学大纲。

C.科学研究的目的是发现事物的本质,总结事物的发展规律,因此反映科学研究成果的学术论文应该记载新的发现和新的结论,并且使人们获得新的知识。

D.联想集团总裁柳传志在接受有关媒体采访时,就非常敏感的“人才”、“人事”问题坦率直言。

3.依次填入下列横线上的词语,恰当的一项是

①群众生活_____________的农产品价格要坚决保持稳定。

②为防范贩毒分子的偷渡,许多国家都在_____________增设了关卡。

③没有_____________过人生的苦辣,又怎能懂得长辈们创业的艰难。

A.必需 边境 体会 B.必须 边界 体味

C.必需 边界 体味 D.必须 边境 体会

4.下列红色的成语使用恰当的一句是( )

A.新世纪已经来临,为21世纪培养高素质栋梁之才的重担,义无反顾地落在了教育工作者肩头。

B.倘若进修单单是为一纸文凭,而没有提高水平,那么此种惟文凭的自欺欺人的进修究竟有多大实际意义?

C.作为领导干部,对下岗职工的生活决不能掉以轻心。

D.山东泰山队在99全国甲A联赛中,出类拔萃,实现了夺标的夙愿。

5.下列没有语病的一句是

A.因特网作为传媒,可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机互联共享同样的信息。

B.夕阳也不甘寂寞,在“晚眺亭”的身上小心翼翼地抹上了薄薄的一层晚霞的余辉。

C.许多父母对孩子过于偏爱,饭来张口,衣来伸手,这对孩子的成长是十分有害的。

D.浸没在液体中的固体是沉还是浮,决定于浮力比固体的重力大还是小。

6.填入下文横线的句子,与上下文衔接最恰当的一项是

难忘的是雨季。天潮潮地湿湿。小街是一架古老的琴。细细密密的雨点由轻而重,轻轻重重敲打着小街,低沉的节奏里自有一种寂寞与凄凉。时而有一股股细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,像一片片敲击音与重滑音流过小街。_____________想冲破这雨帷,想走在小街上。

A.低沉的节奏里又倏地增添了一种单调。

B.寂寞与凄凉的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安。

C.烦闷与不安中又倏地增添了一种烦闷与凄凉。

D.单调的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安。

答案:1.B 2.D 3.C 4.B 5.A 6.D

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