王维《早春行》诗词简析

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王维《早春行》诗词简析

篇1：《早春行》王维的诗词

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。

谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里，日落香车入。

游衍益相思，含啼向彩帷。

忆君长入梦，归晚更生疑。

不及红檐燕，双栖绿草时。

【注释】：

①黄鸟：黄莺。涩：指声音不流利、圆润。

②青门：长安城东的霸城门，因东方为青帝，门涂青色，故名。

③香车：装饰华美的车子。

④游衍：尽情游乐。

⑤彩帏：彩色的帐子。

【赏析】：

这是一首闺怨诗，描写一位贵族女子白天满怀喜悦，出游弄春，夜间独守空房，顾影自怜的复杂心理。诗人巧妙运用反衬法，写出在明艳的'春光中埋在少女心底的相思萌动，尽情的游乐反而增添相思的痛苦，同时又用檐前燕子的双栖双飞反衬出她独宿的孤寂，增强了诗篇的艺术感染力。

篇2：王维《早春行》诗词简析

早春行

唐代：王维

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。

谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里，日落香车入。

游衍益相思，含啼向彩帷。

忆君长入梦，归晚更生疑。

不及红檐燕，双栖绿草时。

鉴赏

这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。

诗的开头，描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地，黄莺的歌声才开始歌唱，休憩了一冬的嗓子，尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位*，在万物复苏的早春中，出游弄春。“谁家折杨女，弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳，被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬，组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐，羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧，静静地绕水而坐，望着水中那秀丽颀长的脸颊，婀娜的身姿，嘴角不禁暗自抿出一抹微笑，遂对镜而妆。却又羞于见人，于是，那曼妙的身姿，掩映在绚烂的花丛之中，一时间，尚分不清楚人面桃花，哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散，衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里，只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵，那花丛里晶莹透亮的露滴，弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃，日落了，这春意盎然的日子，时光总是那般易逝，乘着那装饰华美的车子，恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中，那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句，写出了女主人公的复杂心情：本以为那盎然的春景，那外出游玩的乐趣，能驱走心底的那份惦念，谁知这“销愁更愁”的消遣，却更加勾起对丈夫的无限思念，春景甚美，然身边少了那个共赏美景的人，纵是再美的景致，在她的心里，都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第，怎生勾起了无限伤感之意，却只有暗自垂泪，手里的彩绢，都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影，望见他那高大的身姿，闻见他那熟悉的气息，归来时天色已暗，恍惚间，恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子，猛然慨叹，自己竟不如那檐前双栖的燕子，表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。

这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族*，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。

简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。

篇3：王维的古诗早春行

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。

谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里，日落香车入。

游衍益相思，含啼向彩帷。

忆君长入梦，归晚更生疑。

不及红檐燕，双栖绿草时。

篇4：王维的古诗早春行

新妆可怜色，落日卷罗帷。炉气清珍簟，墙阴上玉墀。

春虫飞网户，暮雀隐花枝。向晚多愁思，闲窗桃李时。

篇5：王维的古诗早春行

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅思远客。

篇6：王维《早春行》诗歌鉴赏

王维《早春行》诗歌鉴赏

《早春行》作品介绍

《早春行》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第8首。这是一首闺怨诗，描写一位贵族女子白天满怀喜悦，出游弄春，夜间独守空房，顾影自怜的复杂心理。诗人巧妙运用反衬法，写出在明艳的春光中埋在少女心底的相思萌动，尽情的游乐反而增添相思的痛苦，同时又用檐前燕子的双栖双飞反衬出她独宿的孤寂，增强了诗篇的艺术感染力。

古诗名句“不及红檐燕，双栖绿草时。”就是出自《早春行》这首诗。

《早春行》原文

《早春行》

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩①。

谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里②，日落香车入③。

游衍益相思④，含啼向彩帷⑤。

忆君长入梦，归晚更生疑。

不及红檐燕，双栖绿草时。

《早春行》注释

①黄鸟：黄莺。涩：指声音不流利、圆润。

②青门：长安城东的霸城门，因东方为青帝，门涂青色，故名。

③香车：装饰华美的车子。

④游衍：尽情游乐。

⑤彩帏：彩色的帐子。

《早春行》赏析

该诗是一首闺怨诗，描写贵族女子白天郊外游春，夜间独守空房的复杂心理。诗人巧妙运用反衬法，写出在明艳的春光中埋在少女心底的相思萌动，尽情的游乐反而增添相思的痛苦，同时又用檐前燕子的双栖双飞反衬出她独宿的孤寂，增强了诗篇的艺术感染力。

早春的紫梅，刚刚开遍大地，黄莺的歌声才开始歌唱，休憩了一冬的嗓子，尚未划破那缕梗在喉间的生涩。不知道那是哪家的女子，迫不及待地尽情弄春，看，那刚抽出嫩芽的拂柳，被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。怕是爱那清澈荡漾的春水吧，静静地绕水而坐，望着水中那秀丽颀长的脸颊，婀娜的身姿，嘴角不禁暗自抿出一抹微笑，遂对镜而妆。却又羞于见人，于是，那曼妙的身姿，掩映在绚烂的花丛之中，一时间，尚分不清楚人面桃花”，哪个更艳。置身于此番美妙的'春色里，只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵，那花丛里晶莹透亮的露滴，弄湿了她新着的春装。一晃，日落了，这春意盎然的日子，时光总是那般易逝，乘着那装饰华美的车子，恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中，那，是她独身栖居的小天地。本以为那盎然的春景，那外出游玩的乐趣，能驱走心底的那份惦念，谁知这“销愁更愁”的消遣，却更加勾起对丈夫的无限思念，春景甚美，然身边少了那个共赏美景的人，纵是再美的景致，在她的心里，都比不上他那一抹含情脉脉的眼神呵！这次第，怎生勾起了无限伤感之意，却只有暗自垂泪，手里的彩绢，都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影，望见他那高大的身姿，闻见他那熟悉的气息，归来时天色已暗，恍惚间，恍若见到了那梦牵萦绕的身影，表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。天亮了，仍不见丈夫归来，望着那屋檐前双宿双飞的燕子，猛然慨叹，自己竟不如那檐前双栖的燕子。

这，是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。

简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中少妇复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出少女心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。

《早春行》作者介绍

王维（7－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

《早春行》繁体对照

《早春行》

紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀。

誰家折楊女，弄春如不及。

愛水看妝坐，羞人映花立。

香畏風吹散，衣愁露沾濕。

玉閨青門裏，日落香車入。

遊衍益相思，含啼向彩帷。

憶君長入夢，歸晚更生疑。

不及紅檐燕，雙棲綠草時。

篇7：早春行,早春行王维,早春行的意思,早春行赏析

早春行,早春行王维,早春行的意思,早春行赏析 -诗词大全

早春行

谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里，日落香车入。

游衍益相思，含啼向彩帷。

忆君长入梦，归晚更生疑。

不及红檐燕，双栖绿草时。【注释】 ①黄鸟：黄莺。涩：指声音不流利、圆润。

②青门：长安城东的霸城门，因东方为青帝，门涂青色，故名。

③香车：装饰华美的.车子。

④游衍：尽情游乐。

⑤彩帏：彩色的帐子。【赏析】这是一首闺怨诗，描写一位贵族女子白天满怀喜悦，出游弄春，夜间独守空房，顾影自怜的复杂心理。诗人巧妙运用反衬法，写出在明艳的春光中埋在少女心底的相思萌动，尽情的游乐反而增添相思的痛苦，同时又用檐前燕子的双栖双飞反衬出她独宿的孤寂，增强了诗篇的艺术感染力。

篇8：洛阳女儿行王维诗词

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

【注释】：

①越女：指春秋时越国美女西施，原为浣纱女。

②七香车：用多种香料涂饰的车。

③宝扇：用来遮蔽的扇状仪仗。

④九华帐：色彩鲜艳的罗帐。

⑤勒：马衔的嚼口。

⑥骢马：毛色青白相杂的马。

⑦狂夫：古代妻自称其夫的谦词。

⑧季伦：西晋富豪石崇字季伦，以骄奢著称。

⑨碧玉：梁汝南王侍妾名，这里指洛阳女儿。

⑩珊瑚：石崇曾以拥有珊瑚树的多少与人斗富。

【译文】：

洛阳女儿在对门居住，芳龄恰十五有余。丈夫跨着玉勒雕鞍的骏马，侍女用金盆献上鲜美的鲤鱼。相连的画阁、相望的朱楼，垂檐尽是一行行红桃绿柳。罗帏密密围护，送她到七香车上；宝扇频频遮面，迎她回到九华帐内。富贵的丈夫正当青春，意气骄奢胜过石季伦；爱怜地手把手教她歌舞，珍异珊瑚随意赠人也毫不吝惜。春日天亮才吹灭灯火，散落的灯花，片片飞洒在雕花窗上。嬉游整日，哪有空闲习歌练曲；梳妆完毕，只是娇慵地独坐薰香。城中相识都是豪富贵戚，日夜来往于显赫之家。谁怜惜那美丽的西施，贫贱时她曾经在江头浣纱。

【赏析】：

诗开头八句是叙洛阳女出身娇贵和衣食住行的豪富奢侈。“狂夫”八句是叙洛阳女丈夫行为的骄奢放荡和作为玩物的贵妇的娇媚无聊。“城中”四句是写她们的`交往尽是贵戚。结句以西施出身寒微、虽美而无人怜爱作为反衬,抒发作者的感慨,也隐含诗人对贤者不遇的寄托。诗极力铺写洛阳贵妇生活的富丽豪贵和空虚无聊,夫婿行为的骄奢放荡,揭露讽刺了腐朽的上层社会，寓意深远。

本诗是诗人十六岁时的作品。诗中的“女儿”似是一小家碧玉而骤名成为贵妇人，但她的生活并不幸福，除了陪丈夫玩乐之外，就只余下“妆成只是熏香坐”的空虚。和浣纱的越女究竟谁可怜？可以从不同的角度作迥然不同的理解。诗的主旨是讽喻的，但也透出怜惜之情。

篇9：王维《桃源行》诗词鉴赏

朝代：唐代

原文：

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

译文及注释

译文

渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！

注释

（1）逐水：顺着溪水。

（2）古津：古渡口。

（3）坐：因为。

（4）一说“行尽青溪忽值人”。见人：遇到路人。

（5）隈：山、水弯曲的地方。

（6）旷望：指视野开阔。旋：不久。

（7）攒云树：云树相连。攒，聚集。

（8）散花竹：指到处都有花和竹林。

（9）樵客：原本指打柴人，这里指渔人。

（10）武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。

（11）物外：世外。

（12）房栊：房屋的窗户。

（13）喧：叫声嘈杂。

（14）俗客：指误入桃花源的渔人。

（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。

（16）平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。

（17）薄暮：傍晚。

（18）避地：迁居此地以避祸患。去：离开。

（19）灵境：指仙境。

（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。

（21）游衍：留连不去。

（22）自谓：自以为。不迷：不再迷路。

（23）峰壑：山峰峡谷。

（24）云林：云中山林。

（25）桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。

篇10：王维《桃源行》诗词鉴赏

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

【韵译】

渔船顺着溪流走观赏山水一溪春，古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。

坐看红花一树树忘却究竟走多远，行至青溪尽头空空荡荡不见有人。

有一山洞入口暗行小径开头曲折，走不多远旋即看见陆地广阔无垠。

远远望去有一个云树相聚的去处，近看却是千家万户种满花卉竹林。

樵夫最初自我介绍他们汉代姓名，村中的居民都没改变秦代的衣裙。

他们居住的地方是武陵的桃花源，还在世外仙境建起了自得的田园。

月明高照松下房舍窗棂一片清静，云中朝阳初露到处是鸡犬的`吠鸣。

听说来了凡人大家集拢来看究竟，竞相引领回家打听家乡近来情景。

天一亮，他们就开门打扫街巷花径，傍晚，渔人樵夫便乘小船回到山村。

当初因为避乱先人离开混乱人间，再说来到这神仙境地就不想回还。

深山峡谷谁也不知道人世间的事，外界看这里也只看见渺远的云山。

至今已不再怀疑仙境之难于闻见，只是尘心未尽仍然思念旧的乡县。

出洞后尽管觉得桃花源山水远隔，始终打算辞家去桃花源长期游历。

自以为走过的旧路应该不会迷向，怎么知道山峦沟壑而今已经改变。

当时只记得进入山中后很远很深，沿着青溪几经转折才到深邃云林。

春天已经来到遍溪都是桃花流水，辨不清桃花仙境该到何处去找寻？

【赏析】

这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清人吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当象醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。

《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。

诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让你驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，我们又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。

中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，自然也使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”“争”“集”“竞”“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。

最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源何处？这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令人感喟不已！“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。

试将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗吧。

王维这诗中把桃源说成“灵境”“仙源”，今人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》应当说基本上是一致的。

这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清人王士禛说：“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘（维）、韩退之（愈）、王介甫（安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇道：这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）可谓定评。

篇11：王维《洛阳女儿行》诗词鉴赏

王维《洛阳女儿行》诗词鉴赏

洛阳女儿行

王维

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

【韵译】

洛阳城里有个少女，和我对门而居;颜容十分俏丽，年纪正是十五有余。

迎亲时，夫婿乘骑的是玉勒青骢马;侍女端来的金盘，盛着脍好的鲤鱼。

画阁朱楼庭院台榭，座座相对相望;桃红柳绿垂向屋檐，随风摆动飘扬。

她打扮好了，被送上丝绸香木车子;精美宝扇遮日，迎归鲜艳的九华帐。

丈夫年纪青青有权有势，富贵轻狂;意气骄奢，大大超过了富豪石季伦。

自己怜爱娇妻，亲自教她练习歌舞;把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。

彻夜欢娱，春窗拂晓才灭九微灯火;灯花片片飘落，掉在雕花环形窗格。

嬉戏之后，她从无温习曲子的功夫;梳妆好了，只坐在香炉边熏透衣裳。

洛阳城中认识的人，尽是富贵豪华;日夜往来的，都是赵李般大户人家。

西施洁净美丽，谁去怜爱这样姑娘;贫贱的时候，只好在若耶溪头浣纱。

【赏析】

洛阳女儿：指莫愁。梁武帝萧衍《河中之水歌》中有：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”。这里借莫愁泛指唐代贵族妇女。

这首诗，题下原注：“时年十六”，是王维青少年时在洛阳生活期间所作。当时，东都洛阳非常富庶繁华，比京师长安有过之而无不及。王维生活在大都市中，与豪门贵戚和贫寒有志之士都有交往，目睹了繁富豪华背后掩盖着的日趋腐化的社会现象，对权贵的.骄奢淫逸和贫寒才士的坎坷困顿感触很深，激发他写出一些较有思想意义的作品，《洛阳女儿行》即是其一。

这首诗的思想意蕴相当丰富。诗中描写了两个女子截然不同的生活境况，揭露了贫富悬殊的不合理的社会现实，借贫时西施江头浣纱却无人理会，寄托了贫寒志士怀才不遇的深沉感慨，正如清人沈德潜所说：“结意况君子不遇也。”(《唐诗别裁集》)

围绕着这一主题，诗人抨击了东都豪门大户骄奢淫逸的生活，谴责了一个花天酒地的青年权贵。他虽然也“自怜碧玉亲教舞”，但并不懂得真正的爱情，无非是将 “洛阳女儿”当作消遣的玩物。诗人还渲染“洛阳女儿”成为贵族少妇后，食不厌精，脍不厌细，香车代步，宝扇送归，十分豪华阔绰。然而，她终日“戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐”，生活无聊、空虚。

诗中先写贵族妇女的骄奢空虚生活，运用工笔重彩，细致入微又带点艺术夸张地铺排、渲染，描写她服饰的奢华，住所的富丽，迎娶的排场，丈夫的骄恣，戏娱的无度，交际的频繁。词藻耀艳华彩、富丽堂皇，语言形成与其所表现的内容高度和谐。“狂夫”以下四句，巧妙地使事用典，比类合宜，更发人深思。诗人将自己愤懑不平之情，讽刺谴责之意，融注于刻意的藻饰、渲染之中，只在“戏罢”两句委婉含蓄地点出，却使讽刺揭露的效果更为强烈，可谓入骨三分。

结尾写贫贱妇女虽美丽而无人怜爱，江头独自浣纱，虽然仅只淡淡点染两笔，却由于以鲜明的事实，与前面贵族妇女的骄奢生活构成了强烈的对比，显出笔锋犀利，笔力沉厚，犹如异峰突起，振聋发聩，发人深省。