“猫狗热恋中”通过精心收集，向本站投稿了8篇在文字中称之的家经典散文，小编在这里给大家带来在文字中称之的家经典散文，希望大家喜欢!
篇1：散文：在文字中慢行
散文：在文字中慢行
在线，是一种很久违的感觉，再戴上耳麦，听着歌曲，那种感觉赛过阳春白雪，简直就是“面朝大海，春暖花开”，如同沐浴在明媚的春光下，行走在清凉的秋风里，旋舞在纷纷白雪中，徜徉在诗词歌赋里。拥抱一种释放的情怀，是一种难得的享受，尽情在自己粗浅的文字里飞扬，抖落一身尘埃，寻得一份尘世之外的宁静，发现，自己也很脱俗。
好久好久没有这么潇洒地挂号了。曾几何时，给自己制造了一个坚硬的甲壳，并且把自己死死地封在里面，举步维艰，抬首碰壁。心里的那轮阳光，何时已经坠落西山，举首问天，只有星月在演绎着浪漫而凄迷的神话，书写一个个风月故事。独自彷徨在一个幽静的角落，每天看到的是一枚发霉的灵魂，甚至泛着微微的酸味。这不是自己的本色，天性本属于阳光，属于清风，属于清新的自然。什么时候，模糊了自己的面貌，茕茕孑立，凄然独行，随手拈来的几个文字，失去了白萝卜般的清脆，缺少了泉水般的清澈，没有了白云般的飘逸，逝去了溪水潺潺的天籁之音。一个个愁眉苦脸，酸酸涩涩。
行走在虚拟的世界里，一路走来，仆仆风尘，弥漫了网络，一把文字，一把酸楚，一把泪水，一座空城，一个茕茕孑立的身影，背负一份虚无飘渺的感情，踽踽独行在自制的烦恼里，闻不到花香，看不到阳光，听不到乐音。指尖敲出的寂寞，蚀骨般的疼痛，不时地侵袭着孤寂的灵魂，在霏霏烟雨里越发的刻骨铭心。顶一片荷叶，穿行在寂寞的烟雨中，脚边溅起的一朵朵水花，变幻着一幕幕的聚散离合，诉说着一个又一个无法失却的甜蜜和忧伤。掬一捧似水流年，关于你和我的故事的一些花絮，被涂抹成一些幽幽怨怨的文字。
很憧憬文字里有一朵灿烂的阳光，悦了眼睛，媚了心情，醉了心扉，无奈，笔底无花，那缕缕淡淡的幽香，走在文字里时，无意中却变成了淡淡的忧伤。也想拂去心头的凡尘，触手之极，爱多情盛缘却浅。你在寂寞的烟影里走来，我却无力张开双臂拥抱你的.一怀相思，任泪水打湿衣襟，任光阴枯萎了心事，也迈不开那红尘中的一步。握一卷相思，泪一纸素笺，守一城寂寞，于心灵最深处与你缠绵相爱，共守一份甜蜜而又痛苦的情感。
爱在虚无缥缈间缱绻缠绵，那种刻骨之感却时刻萦绕心间。或许是因为握不住手的爱，所以才更揪心更憧憬。于魂牵梦绕中勾勒你的轮廓，描摹你的样子，无数次描画，无数次修改，无数次否定，又无数次完美的添补，与想象中完成一个独一无二的无人可比的完美的你的塑造。
相思煎熬中，憧憬一个传奇般的相遇：滚滚红尘中一个浪漫的时刻欣然到来，雨丝飞扬，古朴的小巷中，你徘徊在巷口，一把小雨伞飘然旋舞到你身边。素未谋面却早已刻于心上的亲密爱人，我该怎么来接受上天赐予我的这份大礼呢！会不会惊慌失措？会不会相视无语？会不会热泪盈眶？
如果有一天，我不再为你淘神费心，一定是你远离了我，那么，我也不再在时间的罅隙里追逐你匆匆远去的脚步。因为，有些人注定会走远，有些爱注定要搁浅，有些情注定会像烟花一样消散。我会为你营造一个更广阔的空间，让你去追逐更多彩的梦！
篇2：在文字中痛苦 散文
在文字中痛苦 散文
在文字中痛苦 散文
虽然拥有几个大学文凭，
然而我却时常在文字中痛苦；
有时胸中情感虽已波涛汹涌，
笔下却不能如瀑布般一泻而出。
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写作是一件开心的事情，
文字中个人情感可以尽情宣泄；
写作又是一件痛苦的事情，
有时你特别想表达却硬是笔下无字。
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在文字中痛苦，
是一种心境的无奈与煎熬；
在文字中痛苦，
是对人生情感的生生历练。
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再别康桥的徐先生是痛苦的，
我理解他当时情感的凄凉与忧伤；
然而徐先生又是幸福的'，
最终把康桥再别的情感写成了千古绝唱。
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在文字中痛苦，
并不是因为自己识字太少；
相信只是诗人的灵感还没爆发，
地底深处那一泓汪泉没找到突破口。
/
在文字中痛苦，
并不是因为生活不幸福不开心；
而是生命中人性的旖旎风光，
一时找不到合适恰当的文字描绘。
/
在文字中痛苦，
也许会是一条人生不归路；
但我今生愿意在痛苦中找寻，
记载人类那看不见的情感的身姿。
海风轻拂你的长发
20xx年8月6日于北国黄河边小城
篇3：走失在纳西文字中经典散文
走失在纳西文字中经典散文
与丽江古城的邂逅是在薄暮时分，沐浴着夕阳的余晖走进古城，古老的墙深沉低语，仿佛处处藏着精灵，轻轻触碰，便会有故事抖落。
从城门走进四方街，那些通往小街的路口，仿佛一下让人迷失，不知该从哪条路起步。好在担心是多余的，随便选一个路口进入，都不会迷失方向。因为丽江的水是有灵性的，她完全充当了导游角色，水的方向就是人想要去的方向。
老街顺地形而建，斑驳且略有些倾斜；小桥下流水依依，和着脚步的节拍轻吟浅唱。与这宁静截然不同的是那些沿街的小商品铺子，堆满了各种纳西风情，那些散发着浓郁民族气息的纳西头巾，驼铃木刻和叮当作响的银饰，最得游客们的喜爱。于是，被这热闹吸引了的，便沿街一间间地欣赏把玩下去；而依旧喜欢那平静风景的，也便怡然自得地渐行渐远，或摄影，或写生，享受一份原始的洒脱。
而我则是在一幅幅纳西手艺人的字画中渐渐迷失了方向，模糊了时空概念的。浏览小街图文并茂的纳西版画、烫画、木刻画的同时，我被一家名叫“纳艺人”的刻印店所吸引。这个略显拥挤的`店铺里，摆满了款式各异，大小不一的石头，应游人所需把名字或经典妙词，感悟小语刻在石头上，随你到天涯海角。我把自己的名字写给了纳西艺人，并让他写出纳西文字后予以图解。他写的“富”字是一口精致的小锅，锅内有米粒，还冒着热气，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字则是一个意象的脑袋在思考，青烟缭绕表示思索后而又浮想联翩。刻印仅用了一会儿，我却在小店驻足了一小时之久。
而后，我又让艺人刻下了另一方“珍爱一生”的石印，爱的写法是一个男人和一个女人牵着手，中间是一颗针，“P”的样子，表示读音，这是我见到过的最美的象形文字。我把这些精美的石刻小心包好，揣在怀里，仿佛拥有了一个永久的秘密。
望着如此丰富而生动的纳西文字，品味着素朴的东巴文化，我陷入了沉思，不经意间远离了人群，就暂且把自己弄丢一回吧，一个人在陌生的古城中丢失了也不必在意，太阳升起的时候，自然知道自己来自何方。赏心悦目中，我的眼神中尽是千姿百态，袅娜起舞的纳西象形文字，它们或倚或靠，或独自成体，无不将大自然的草木花石，高山湖泊，日月星辰，浮云流水融入纳西的东巴文化中。想像自己若生在纳西家族，挥写着另一种与工整汉字完全不同的文字，或许，也便会对生命，有另一种理解。纳西文字的每一个字，都可以随想像派生出许多更形象的“字态”，甚至扯一片绿叶就可以表达爱情；剪一缕清风就可以风花雪月；掬一捧溪水就可以洗荡灵魂……哦，丢失其实是沉醉的代名词。
在纳西文字的无限倘佯和贪婪对眸中，我似乎幻化为带翅羽的文字，穿越时空，飞到想象中的远古，然后，又重新从那苍茫的古代飞回，一点点找寻历史的痕迹。在这样的飞翔里，那原本看不懂的纳西文字，仿佛也有了别样的内涵——那粗犷的笔画，像是纳西人豪放的性格；那柔美的文字形态，像是纳西人丰满而细腻的情感；那字里行间中满溢的飞翔意象，像是纳西人的热情好客，无论你行走到哪条街，哪个店铺，迎面而来的，都是淳朴的笑脸。
我的思绪收敛了翅膀，停落眼前的这条处处弥散着淡淡温馨气息的街上，在这里信步，恍若又回到了在都市喧嚣中一度已经疏远了的，恬静的心灵家园。曾经有哲人说，人这一生，便是不停地出走，却又不停地渴望回归，渴望回到最初那安宁的心灵的家。
于是，便有无数人在纳西失落。他们从各种地方来，带着各不相同的尘土，却在这里的石板窄巷中，落下回归的泪。而我，也是他们中的一个。
走出古街时，许多店铺已放下了木板门，一轮朗月在头顶照着，两三点河灯在水面上浮着，只听得见石板路两旁潺潺溪水的声响；我们终将是过客，我们带走了对丽江和纳西文字的一夜深情，但我们也懂得了珍惜，无论行至何处，即使年华老去，也要唱吟过往。
篇4：在文字中畅游
轻轻地叩响记忆的门扉，十四年花开花落，都沉浸于最初的梦魇；十四个春夏秋冬，用文字谱写出了恒久的曲目。
总认为自己是唯美主义者，那些华丽精湛的图画让人爱不释手。而那跃然纸上的文字更是将心灵推上了唯美的顶端。多少豪情壮志，多少恬静素雅，多少荡气回肠，都在泛黄的纸张中散发出文字特有的芳香。
“不是英雄，不读‘三国’”，读过“三国”，方知何为“英雄”。作为中国古代四大名着之一的《三国演义》，在文学史上有着牢不可破的根基。而其中的英雄豪杰，才是感动万千读者的原因所在。“曹操煮酒论英雄”“美髯公千里走单骑”“诸葛亮智取三城”，哪一个不是流传千古的乱世英雄？罗贯中用他的文字传诵着“古今多少事，都付笑谈中”。
试问读过泰戈尔诗集的人，谁能不被他那清新的文字所吸引？这是孩童才拥有的清澈瞳眸，天真得像小儿的梦呓，稚嫩得如初春的新叶。“让生如夏花之‘绚烂，让生如秋叶之静美。”他用“飞鸟”、用“新月”、用“流萤”、用“吉檀迦利”……为后人勾勒出一片蔚蓝的天。
现代作家中的“唯美主义先锋”，非郭敬明莫数。那段惨淡、欢乐、喧嚣、朦胧的青春，在他书中悄悄吟唱，直到“物是人事事休”的凄凉得到挥发与蔓延。让泪水在心底渐渐发酵，我们记住了那个“夏季”的“梦里花落知多少”。
文字是流诸笔端的天籁；是呈致眼前的晴空；是溶入内心的醇酒……
收起记忆，在梦想中远行，在文字中畅游。
篇5：在文字中畅游
在文字中畅游
轻轻地叩响记忆的门扉，十四年花开花落，都沉浸于最初的梦魇；十四个春夏秋冬，用文字谱写出了恒久的曲目。总认为自己是唯美主义者，那些华丽精湛的图画让人爱不释手。而那跃然纸上的文字更是将心灵推上了唯美的顶端。多少豪情壮志，多少恬静素雅，多少荡气回肠，都在泛黄的纸张中散发出文字特有的芳香。
“不是英雄，不读‘三国’”，读过“三国”，方知何为“英雄”。作为中国古代四大名着之一的《三国演义》，在文学史上有着牢不可破的根基。而其中的英雄豪杰，才是感动万千读者的原因所在。“曹操煮酒论英雄”“美髯公千里走单骑”“诸葛亮智取三城”，哪一个不是流传千古的乱世英雄？罗贯中用他的文字传诵着“古今多少事，都付笑谈中”。 作文网
试问读过泰戈尔诗集的人，谁能不被他那清新的文字所吸引？这是孩童才拥有的清澈瞳眸，天真得像小儿的梦呓，稚嫩得如初春的新叶。“让生如夏花之‘绚烂，让生如秋叶之静美。”他用“飞鸟”、用“新月”、用“流萤”、用“吉檀迦利”……为后人勾勒出一片蔚蓝的天。 作文网
现代作家中的'“唯美主义先锋”，非郭敬明莫数。那段惨淡、欢乐、喧嚣、朦胧的青春，在他书中悄悄吟唱，直到“物是人事事休”的凄凉得到挥发与蔓延。让泪水在心底渐渐发酵，我们记住了那个“夏季”的“梦里花落知多少”。
文字是流诸笔端的天籁；是呈致眼前的晴空；是溶入内心的醇酒……
收起记忆，在梦想中远行，在文字中畅游。
篇6：把自己安置在文字中-散文
把自己安置在文字中-散文
家中墙壁，悬一旧幅，是唐朝齐己和尚的作品：
流水不回休叹息
白云无迹莫追寻
闲身自有闲消处
黄叶清风蝉一林
齐己，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，是唐朝晚期著名的诗僧。起初，并不识得此人，毕竟对文化经典很是肤浅，也是从收到这幅字画开始注意起的。他的诗作，收藏在全唐诗里有八百余首，数量仅次于白居易，李白，杜甫，元稹，位居第五。
每每闲来无事，便驻足在画前，心中一片清幽，在一次次查阅，一遍遍书写的过程中，生活琐碎渐渐远去。隐约里，一个另个自我，正在不远处，微笑着和我细谈。
青葱岁月，我看到了一个长衫飘飘，素衣黑发的翩翩少年，一身书卷气，温润如玉，款款 走来，我按捺着狂跳的心，静静地等待。近了，走近了，风，吹起他的衣袖，连同目光，诧然吧，竟未着我半分。我失望，我懊恼，我也唯我独尊，我只当是红尘中，万千男女擦肩而过的必然，虽遗憾，却不曾沉迷。
踩着光阴的歌谣，一路走来，斜风细雨的沐浴，暖阳星辉的照耀，我豁然发觉，原来，那一场错过，根本不叫错过，是我遇见了他，而他并没遇见我。没有遇见，哪来的错过？那么，我的“遇见 ”又在哪里？从此，我的爱情，别无居所。
我只能把自己安置在文字里，我让他 在我的'文字里重生或者死去。我编织温暖的遇见，我抒发错乱的纠结，我把相思涂上颜色，我用深情的眼光，目送一切，直到有一天，我什么也看不清。
与文字钟情，在它的怀中，我肆无忌惮。
素日里，我外向开朗，笑声爽脆，我看似无忧无虑，心不走心。母亲说，我有点傻，但是我会长寿。儿女平安，岂不是父母最欣慰的事情吗?爱人说我着枕既睡，难得。是啊，这就是我。
我虽没有大别墅，但我有个温馨的家，我虽没有经历梦幻中的爱情，可是，许多年来的相濡以沫，我已经相信，死生契阔，父亲虽离我远去多年，但母亲尚安，亲人兄妹在难时，互相扶持 ，和谐一片，我又为何不知足呢？
然，人是有两面性的，没有人知道，常常是睡着后又醒，然后彻夜无眠。
篇7：在文字中暖心情感散文
在文字中暖心情感散文
喜欢，打开电脑，在橘黄色的柔和灯光下，看蓝屏上一块块黑色的方块字。心，缓缓落在一篇篇文章上，柔美，平和，仿若远离尘世。
一山一水一意境，无可言状的清幽，在文字中徐徐舒展。空灵，梦幻，脱俗的美，让心飘出尘世的繁杂和琐碎，明净如镜，照出安宁，照出淡雅。心静，便是浅浅的暖。
一字一句一感悟，煽动着翅膀的启迪，放飞在字里行间。轻轻读取，都是人生体悟的絮语。平淡，深刻，可以从繁华读到平静，从枯燥读到画意，从冰冷读到温热。文字的空间，带着温度的正能量，默默蔓延。
一情一爱一恋曲，醉染流年的文字，镌刻出红尘的深情。依着天荒地老的传说，牵着恒古不变的誓言，抚顺纵横的.牵绊，在爱的篇章中，把一个“情”字读到心的深层，化成暖融融的恋曲，任爱在时光中漫卷。
一思一念一情怀，走进文字清欢自己，红尘陌上的所有烟尘铅华，在墨香中悄然消褪，仿佛世界也变得清绝明净。抬眼，风过是诗，雨落是歌，一切皆美好。走进文字，可以每一步都跟随花开的节奏，每一程都闻及鸟语花香；可以不管惊涛骇浪，不顾沧海桑田，忘我栖息在诗情画意中；可以寻一处净土，修篱种菊；可以守一份安然，琴瑟共鸣；可以把一盏香茗，放逐思绪；可以时光不老，春心不逝；可以没有世俗的薄凉，只有时光的温暖。
走进文字，只为一份暖暖的感觉。
篇8：在文字中称之的家经典散文
在文字中称之的家经典散文
也许，在我的简历中，别人能看到的有那么多的家的称谓，这只是文字上的名字而已。我自己没有多虑到字的含义，但是一个人的才能，一个人的事业成就不是拿什么家来说明问题的，而在我自己的的简历中，会出现一些家的称谓，那是有必然的原因。诗人或是作家都同样是要有自己的著作，诗歌那是对于一个时代的呼唤，心灵醇正的语言表达，我的心中有着许多的想要表达的，人的才情必然会处于自己的出发点，也是自己思想的升华。
为什么作家对社会看待问题都有双重性的？而是用的文字语言通过一个故事来反映社会的现实，我始终会得到深思，在一个浓厚的文化城市里，看到的真实的画家对于绘画的执着，这就在于画家本身对绘画的的思想性，人在具有一定文化积淀的过程中，那是看不见的`，升华的过程是隐性的。我并没有写什么篆刻家之类的，书法和篆刻是不分家的，何所谓呢？那只是在我的博客或是网上没有上传的资料，并且我是会利用这些时间来对书法和篆刻研究，好的画作或书法是离不开印章的，最终，那就是体现在文化中，而对于画界的近现代人物中，陆俨少就说过，三分写字，三分画画，四分读书，这是一个很合理逻辑学辨析，但是，在写字时要想到画画，在画画时要想到写字，那在读书时就要想到能运用到画画写字中，因为中国画的博大精深，才有劲头去深入钻研，领悟到国画的真实意义，它是民族精神的体现，其画作只是画家扑用笔墨语言转换了对生命认识的过程，好的画作，人站在画前，具有能动的力量在鼓舞着，很振撼人心的。
我则认为，必须要用深入的文字语言解读，你才能理解的更深，而不管你是学生还是专业人士的真心点读，那只是初浅的理解，在专业的学生眼中，那是达不到能理解或是能解读绘画的真实性本意。就像我们在学一堂哲学课一样，哲学，就是一个逻辑思维很强的学科，它是武装一个人的思想，我在回忆那是我初步听哲学课的时候，许多学生都在睡觉，当时听哲学，感觉就是在听天书一样，而哲学课你是要紧跟着老师的思维走，其实，哲学的学习对我的绘画具有很大的指导作用。
对于一个家的称号，则只不过是一个文字而已，真正的是要有文化，要有思想。自己是画国画的，则更是对于书法的精深学习，有较好的书法功底能提高自己的绘画，在80后的诗人或搞写作的有一部分人来说，没有深厚的思想，在普通的诗句里，则没有深邃的东西，这是年龄的问题，不是一个人想能达到的。
触发一些感想就瞬间地记录，想要在以上能做好的事，岂能何矣？
