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奉真观,奉真观储光羲,奉真观的意思,奉真观赏析

篇1:奉真观,奉真观储光羲,奉真观的意思,奉真观赏析

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奉真观

为与天光近,云色成虹霓。

篇2:奉仙观记散文

奉仙观记散文

王屋山作为道家“十大洞天,三十六小洞天,七十二福地”之第一大洞天——“小有清虚之天”,仙迹处处。位于王屋山下的奉仙观,以它独特的宫殿建筑而名扬仙界。

奉仙观,始建于唐代垂拱元年,初名“奉先观”,意为供奉先祖之观。先祖为谁?——大名鼎鼎的老子李耳。唐皇室李氏起于陇西,得天下后,为抬高族望,遥尊老子为先祖。道教所尊崇的地位最高的三位神仙——“三清”之一的太清道德天尊太上老君,即是老子,因此后来人们把奉先观改称奉仙观。奉仙观中现留存有唐代《太上老君石像碑》和唐玄宗为他的胞妹玉真公主李持盈撰文和题额的《玉真公主受道灵坛祥应记》碑。

奉仙观坐北朝南,现存两进院落,依次为山门、玉皇殿、三清大殿,左右两侧为厢房和配殿。奉仙观历经千年,香火不绝,高道辈出。唐代二鲁真人鲁希言、鲁和光,北宋名道贺兰栖真,元代崇宁葆光大师卫志隐,明代道士韩嵩岩都曾于此修道,其中以贺兰栖真最为著名。关于贺兰栖真,《宋史·列传·方技》记载:“贺兰栖真,不知何许人。为道士,自言百岁。善服气,不惮寒暑,往往不食。或时纵酒,游市廛间,能啖肉至数斤。始居嵩山紫虚观,后徙济源奉仙观,张齐贤与之善。” 张齐贤曾有诗《赠贺兰栖真》,诗云:“日耕云耨杂芝田,洞府游多隐奉仙。耸秀万寻连翠峤,澄明一派接灵泉。凤书昔降幽居侧,鹤驾曾朝瑞日边。四海高名谁可并,赤松黄石好齐眉。”三清殿的前墙上镶嵌着一块北宋石碑,上刻贺兰栖真骑着毛驴去东京朝圣的情景和《章圣皇帝御制诗并记》。北宋景德二年,贺兰栖真受到宋真宗的召见。既至,真宗问以点化之术:“先生有点金术,人言信乎?”贺兰栖真以“帝王点化之术.以尧舜之道点化天下,可致太平”应对,受到真宗的赞许。真宗封其为宗玄大师”,并作诗赐之:“玄元留教五千言,有象难名恍惚间。数进篇章达至理,时吟时咏道情闲。”宋真宗对他赏赐甚厚,同时免除奉仙观的租税。贺兰栖真从东京归来后,利用皇帝的赏赐,开始增修扩建奉仙观。

奉仙观现存的主体建筑三清大殿,是由贺兰栖真肇建、金大定二十四年重修的。三清大殿面阔五间,进深七架椽,单檐悬山造,建筑“手法豪放,运思奇特。”其奇就奇在它以“荆木、柿木为梁,桑木、枣木为柱,皆合两三围,长两丈许”。荆木、柿木、枣木、桑木谐音为“经、死、早、丧”,极不吉利,而贺兰栖真却毫不挂怀,不拘一格,将这四种木材集于三清大殿一身,作为栋梁之材——噫,真道者之风!据说这四根梁柱都是贺兰栖真走遍济源四境才找到的,它们原生地的村名也因此改称荆王村、枣林村、柿槟村、桑榆村而沿用至今。用枣木、柿木、桑木建房,如果不考虑风俗忌讳,也不足为奇,用荆木做梁,实为大奇。原来,奉仙观的荆木梁,是一根硕大的荆根。相传,贺兰真人云游到荆王村,发现一丛紫荆长得格外茂盛,心想其下可能有宝物,于是就花了十两白银将其买下,雇人挖掘。谁知越挖越大,最后竟挖出了一根硕大无朋的荆根。荆根做梁,世界独一无二,因此,奉仙观又称“荆梁观”。三清殿的奇,不仅在于它的用材,还在于它的架构——用二柱二梁撑起巨大的屋顶。它采用了古建筑中为了增加室内空间而减掉部分立柱的“减柱造法”,使原本应该采用的`四梁八柱,匠心独运,减为二梁二柱,令人叹为观止。更令人惊叹的是,经过九百年的风雨,它依旧巍然屹立。三清殿的独特之处,还体现在它的质朴无华。通常的殿宇都是雕梁画栋、描金图彩,而它的梁柱却是一任树木的天然形态,不加任何雕饰——仅仅削去其树皮而已。

老子厌五色,道家尚自然,大巧若拙,大美不雕。噫——我爱奉仙观的质朴无华!

篇3:观《101真狗》作文

观《101真狗》作文

星期三,我们在教室里看了一部叫《101真狗》的电影。影片说的'是彭哥和安娣娜的十五只小狗被坏人偷走了。彭哥很着急,就向全城所有的小动物们求助。小动物们听见了彭哥的请求,在全城开始了大规模的搜索,发现小狗们在一座大废墟里面。通过大家的努力营救,小狗们终于得救了。我印象最深的是一只小斑点狗拿着锯子锯地板做陷阱,陷阱做好后,小狗就在陷阱的一端装睡,引坏人来抓,坏人一无所知地跑了过来,掉到陷阱里了。又由于震动把挂在墙上的牛头装饰给震下来了,把坏人给打昏了。通过这部电影我知道了动物们也有自己的思想,我们不能轻视他们,要保护他们,应该和他们好好相处在一起。观《101真狗》作文250字

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奉真观,奉真观储光羲,奉真观的意思,奉真观赏析篇4:复真观大殿

复真观大殿

区位简介

复真观大殿,又名“祖师殿”,位于湖北省十堰市武当山。是复真观神灵区的主体建筑,也是整个建筑群的高潮部位。

景点概况

复真观 也叫太子坡。位于天柱峰东北,是登临金顶的.必由之路,该观始建于明代前期,后多次重修,而其建筑基本上保存了原貌。现存殿宇多平方米。殿堂依山势而建,层层向上,最高处为太子殿。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房,随山势重叠错落。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁,以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋,称为“一柱十二梁”。此楼建筑结构独特,建筑技术精湛,虽经历几百年风雨,依然巍峨耸立山间。

通过九曲黄河墙、照壁、龙虎殿等建筑物的铺垫渲染,在第二重院落突起一高台,高台上就是复真观大殿,富丽堂皇的大殿使人感到威武、庄严、肃穆,顿生虔诚之感。

大殿内供奉真武神像和侍从金童玉女。更值得一说的是,这一组巨大的塑像为武当山全山最大的彩绘木雕像,历6,仍灿美如新。

历史概况

复真观大殿敕建于明永乐十年,嘉靖年间扩建,明代未毁坏严重,清康熙二十五年重修。因清代维修为地方官吏和民间信士捐资,虽难以保持原有建筑的皇家等级,反而增加了许多民间建筑做法。故通过大殿,可以同时看到明、清两代的建筑技术和艺术的遗存。

篇5:玉真观,玉真观李群玉,玉真观的意思,玉真观赏析

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玉真观

素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。

一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。

篇6:玄真观,玄真观王冕,玄真观的意思,玄真观赏析

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玄真观

花石掩光龙吐气,芝田散彩玉生烟。

莓苔满路缀行屐,杨柳夹堤维钓船。

仙客相逢更潇洒,煮茶烧竹夜谈玄。

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观竞渡

标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。

能令秋大有,鼓吹远相催。

篇8:奉和幸白鹿观应制,奉和幸白鹿观应制武平一,奉和幸白鹿观应制的意思,奉和幸

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奉和幸白鹿观应制

玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。

篇9:奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑,奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树

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奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。

篇10:玉真观,玉真观张籍,玉真观的意思,玉真观赏析

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玉真观

院中仙女修香火,不许闲人入看花。

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题太玄观

所喧既非我,真道其冥冥。

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