“andyboy”通过精心收集,向本站投稿了6篇《百家姓.莘》文言文的历史来源,以下是小编为大家准备的《百家姓.莘》文言文的历史来源,仅供参考,欢迎大家阅读。

《百家姓.莘》文言文的历史来源

篇1:《百家姓.莘》文言文的历史来源

《百家姓.莘》文言文的历史来源

历史来源

1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。

2、出自姒姓,以封国名为氏。夏朝的初期,夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(还有说封启的儿子于莘的),建立了莘国,它的望地在今天的陕西省合阳县东南,后来莘国灭亡以后,他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。

3、亦出自姒姓,以国名为氏。据《史记·夏本记》记载,是有莘氏之女,古代的时候有莘国,商汤就娶了有莘氏的女儿,其后代就以“莘”作为自己的姓氏。

4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道:“祝融之子分为八姓:己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一个姓。以来,莘氏不及辛氏活跃。望族居于天水郡,即现在的甘肃通渭县一带。

家族名人

莘氏女:据《史记·周本记》载:“帝纣囚西伯于里闳夭之徒患之,乃求有莘氏美女……因殷嬖臣而献之纣。纣大悦,曰:‘此一物足以释西伯,况其多乎/及赦西伯。”

此外,莘氏的名人,宋有莘融;明洪武年间,归安(今浙江省湖州市)人莘野,曾任枣强知县,因勤政爱民,被称为“贤令”;清归安人莘开,擅长书画篆刻。

迁徙分布

(缺)莘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。莘姓出自拟姓。上古时候的炎帝是著名的氏族部落首领。他的后代中有一位杰出的部落首领叫祝融,传说他最先发明使用火从而结束了人们茹毛饮血的`历史,所以被尊为火神。祝融的后代分为八个大姓,莘就是其中之一。大禹治水有功,受到人们的拥戴,于是舜将氏族首领的位置禅让给了大禹。后来大禹将王位传给自己的儿子启,启后来建立了夏朝,称为夏启。夏启又把自己的一个庶子挚封到莘(今陕西省合阳县东南),挚的后代就以封地名作为姓氏,称为莘氏,是今天莘姓的又一个起源。

篇2:《百家姓·霍》文言文历史来源

《百家姓·霍》文言文历史来源

历史来源

「霍」源出 ;

出自姬姓, 以国名为氏。据《元和姓纂》及《广韵》所载,公元前十一世纪,周朝初年,文王第六子叔处,受封于霍国(在今山西省霍县)。其时霍叔与管叔. 蔡叔共同监管殷商遗民,称为“三监” 。周成王时,武庚伙同霍叔等叛乱,平息以后,霍叔降为庶人。霍国后裔,以国名“霍”为氏。

家族名人

霍去病 (公元前140-前1)

为一代名将。十八岁任侍中。六次出击匈奴,穿沙漠,远征至狼居胥山。官至骠骑将军,封冠军侯。

霍元甲

地望分布

山西太原,四川成都 。

篇3:《百家姓·姚》文言文及历史来源

《百家姓·姚》文言文及历史来源

《百家姓.莘》文言文的历史来源《百家姓·姚》

历史来源

姚姓是中国最早的姓(不是氏)之一。 据《说文解字》所载, 虞舜居姚虚, 因以为姓。 姚虚在今山东省濮县南。

家族名人

姚重华

姚兴(366~416)

一﹕字子略,姚苌长子,后秦主。嗣立后,攻败前秦、西秦、又灭后凉,势甚盛,后伐夏败还,降号称王,在位二十二年。谥文桓帝。

二﹕宋相州(今河南省安阳县)人,生卒年不详。宋靖康中,以武功累迁荆湖南路兵马副都监,金兵渝盟渡淮,王权遣与拒之,以四百骑力战金兵八十万,阵亡。谥忠毅。

姚苌(330~393)

字景茂,南安赤亭(今甘肃省陇西县西)羌人,为后秦主。初事前秦苻坚,坚自晋败还,慕容泓起兵攻坚,苌接战而败,乃奔渭北称秦王;既而攻坚,杀之,入长安称帝,国号大秦,在位八年。谥号武昭帝。

姚广孝

地望分布

浙江吴兴县,甘肃陇西渭水。

篇4:《百家姓·汲》文言文历史来源

《百家姓·汲》文言文历史来源

历史来源

出自姬姓。以邑名为氏。春秋时魏宣公太子曾居于汲邑(在今河南省卫辉市)时称太子汲。其支孙遂以“汲”为氏。

家族名人

汲黯(公元前?-前1)

字长儒,西汉濮阳人。好游侠,有气节。任东海太守,安抚百姓,东海大治。后召为主爵都尉。敢于面折廷诤,为武帝敬重。

汲固

北魏梁城人。孝文帝(公元471-4在位)时任兖州从事。兖州刺史李式因事入狱,时式子宪刚满月,式谓众曰:“今无程婴、许臼此类人也?”固曰:“古今岂殊?”遂藏宪。搜捕时,汲以婢子代之,自抱宪逃往他乡,获赦后方归。兖州刺史为表彰其节义,任其为主簿。

地望分布

山东省濮州县

河北省清河至山东省临清一带

山西、陕西两省之间黄河沿岸一带

篇5:《百家姓房》文言文的历史来源

《百家姓房》文言文的历史来源

历史来源

「房」源出:

一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载,春秋时吴国有公子名柯卢,其后遂有柯氏。

二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时北魏有复姓柯拔氏,进入中原后改为汉姓柯氏。

家族名人

柯萼

宋代南安人。进士出身,官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人,同往万岁山,僧人指一古松,掘得一石篆,乃宝公记述帝王之位的文章,缠绵悠长。

柯崇

唐朝人。光化年间(公元898—9)进士,同榜有曹松等五人,皆年高七十余,时号“五老榜”。

柯应烈

宋代人,有孝行。龚吏部欲强迫其做官,其母曰:“我家世代靠学问而发迹,为何旁求另有所为呢?”遂回绝。

地望分布

河南省兰考县,浙江省杭州市,山东省临淄

篇6:《百家姓.彭》文言文的历史来源

《百家姓.彭》文言文的历史来源

历史来源

「彭」源出;

一﹕以国名为氏,据《元和姓纂》所载,大彭为商代的诸侯,大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。

二﹕为古代少数民族的'姓氏。据《晋书》所载,安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌,南蛮皆有彭氏。

家族名人

彭祖

尧的臣子籛铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七﹑八百岁。因封于彭城,故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

彭蒙

战国齐的隐士,田骈之师,思想与庄子的齐是非说相近。

彭越

字仲,昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下,封梁王。后因人告他谋反而被杀,被刘邦诛杀他的三族。

彭绍升

字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第,授县官,辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集,受到感动而归心佛法,尤深信净土。他在净土教义上除莲池外,最推重省庵。平日常闭关念佛,发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。

地望分布

甘肃陇西郡,江西宜春郡。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。