“小七走天下”通过精心收集，向本站投稿了18篇这里是北京读后感，小编在这里给大家带来这里是北京读后感，希望大家喜欢!
篇1：这里是北京读后感
北京是一座有着悠久历史、厚重文化的城市，在这座城市里有着太多的名人典故。
最能体现这座城市文化莫过于北京“四合院”了，而“大宅门”就是“四合院”的脸面了。它不仅是与外界沟通的门户，甚至于可以折射出等级之分，象征着主人的身份，代表着主人的地位，体现着主人的财富。 民间的宅门分为五级，最高等级为非富即贵的广亮门，金柱门次之。这二种宅门的主人都是由一定地位的官宦人家或富人权贵。 排行第三的是蛮子门，它的主人一般为南方来此经商之人。排行老四的是它的孪生姐妹如意门。 等级最低的为西洋舶来品西洋式宅门，在明清时期不被重视。 说完这五种大宅门就不得不说说另外一种门--垂花门。俗话说“大家闺秀大门不出，二门不迈”，这大门就是以上五种宅门，二门就是垂花门了。垂花门的设计是非常用心的，它门前没有门柱，这叫“占天不占地”，这也是垂花门的特征。从垂花门上可以看出对妇女的禁固。 这些精彩的文章只是《这里是北京》书中的小小一部分。让我们来更多的了解北京吧！
篇2：这里是北京读后感
北京，是一座朴实亲切而又大气磅礴的城市既能海纳百川，又有着自己独特的风姿，既能独树一帜，又不孤芳自赏。《这里是北京》不仅在节目内容上表现北京，更重要的是使栏目的灵魂与北京的灵魂相融合，使节目的风格与城市的风格相一致，这个栏目不仅仅可以用眼睛看，用耳朵听，更重要的是，它可以让我们来静静的用心体会。
说起北京滴胡同，永远是滔滔不绝，但是胡同这个称呼，有什么历史渊源呢？话说当年刘秉忠设计元大都滴时候，规划了很多横平竖直的街巷，长得酷似棋盘，被冠以“棋盘街”滴称号。蒙古族认为，有水源滴地方才适合人居，所以当时北京滴每条街巷里都有水井。()而“水井”滴蒙古语发音就是“胡同”。这就是北京胡同滴来历。
篇3：《这里是中国》读后感
第一级阶梯
这里有中国最伟大的荒野——可可西里，有着荒野文明的阿里，有中国极致风光最密集的——横断山，有九寨沟的毁灭与创造，有着冰与岩之歌——四姑娘山。这里是第一级阶梯，无论是书中描述的荒野，还是山脉、冰川都是我所挚爱的，然而带给我感触最深的莫过于四姑娘山了吧？
可爱别致的名字，加上这里的别有天洞，让我不由得爱上了这里。翻开画卷，迎面而来的是主峰幺妹峰在朝霞时分的倒影图，在余晖的照射下幺妹峰峰顶好似镶上了一层金箔，又如入口即化般惹人心爱，山峰与水中倒影相映成趣，水天一色，令人如梦如醉。一座座银装素裹的雪山毫不示弱，有的头顶透亮，有的头顶一顶别致的云帽子或是一层朦胧的薄纱。继而是一幅朝阳图，由远及近，朦胧的美越发清晰，朝阳下远处的山峰上笼罩着一层橘红色的雾，朦朦胧胧中，四姑娘山主峰幺妹峰一峰独秀，好不醒目。接下来的是各种动植物，其中有一只喜马拉雅旱獭，可爱极了，恰似在对着一朵小黄花思考獭生。动植物将四姑娘山装扮得繁花似锦。
可你不曾想过四姑娘山也鲜为人知。
它历经五次时运不济，终于被世人所熟知。因为它不仅限于自身的美，而是一个攀登殿堂，正是因为这样的独特之地，一举成名。因此许多人慕名而来，其中一个小故事，特别有趣，有一支法国登山队成功挑战四姑娘山北壁后，将登顶路线命名为“你好漂亮”，从这里我们也可以感受到四姑娘山的极致风光带给人发自内心的愉悦感，它到底是有多美，才能让这些人对它如此称赞。
但若它没有如此的.身姿峥嵘，脊如刀刃，未必就能经历五次时运不济后被人们所熟知，四姑娘山历经曲折，然而最终却是以其极具挑战的攀登环境，吸引了众人，人们在攀登过程中才渐渐发现它的动人之处。
童话故事中，灰姑娘最终变成了公主，同样她是才貌双全，不仅人长漂亮，还擅长舞蹈，才能和王子共舞，才能让王子带着水晶鞋满城到处寻找她，如果仅仅是漂亮，恐怕也不会让王子痴迷上她。结合我们自身来说也是如此。正所谓“始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品”，同样如果一个人只凭借自己的光鲜靓丽的外表，不可能让人持久的喜欢这样一个人，更重要的是内涵。尼采说过“是金子埋在哪里也会发光”，金子本身极具价值，才是导致其被人发现的根本原因，设若仅仅是一块漂亮的石头，是不会让人觉得它有利用价值的。所以我们即便不能像金子一样，但也要努力向这个方向靠近，做一个有着美丽的外表，又有真才实学的人。
篇4：《这里是中国》读后感
《这里是中国》是我通过微信读书看完的第一本书，目前还没有它的纸质版，不过我将来会买回来经常翻阅的。
我非常喜欢这本书，我看的旅游地理类的书相对要多一些，但这本书与众不同，值得一读，所以在此隆重推荐给大家。如果考虑价格，可以先从微信读书等小程序上阅读，不会产生费用。推荐的原因有以下几点：
一是书中配了多达365幅拍摄极其用心的精美的风景图片和53幅精心绘制的专业地图。可以说每一张图片都非常具有代表性，都是精挑细选的经典作品。其中有一半以上的航拍作品，从大家不常看到的俯视角度来展示山水建筑之美，给人震撼冲击之感。
二是编排手法新颖。作者没有按照常规的写作手法来组织语言文字，而是从地理、人文、历史的角度，以山水中国为载体，将以上融合为一体来展开叙述，以文化的视角来讲述山水中国。将旅游地理书籍上升到了人文历史的高度，阅读起来有朗朗上口之感，读者在不知不觉中更加热爱祖国的青山绿水，大好河山。
三是图书的编撰者都是行业内的大咖，专业集大成者。图书由星球研究所和中国青藏高原研究会共同出版。星球研究所是一家近年异军突起的专注于地理的自媒体机构，以精品著称。中国青藏高原研究会是一家在中国科协领导下的专门从事青藏高原研究和建设的全国性、学术性的非营利性团体，主要依托是中国科学院地理科学与资源研究所，学会聚集了全国地理学科的顶级专家。全书编写参考了众多专家多年甚至一生的研究成果。从本书多达250个极其规范专业的引注可以看出其权威性和专业性。
四是以专题划分章节，各自独立又有机联系。每一章都针对一个专题展开，如《净梵山：红尘孤岛》一章，以其生物多样性为主线，从大地质、大地理的角度深度解析净梵山的与众不同，这是众多读者所不知道的。又如《江南：江河湖海的盛宴》一章，从江河湖海四个地理景观，结合中国历史的变迁，朝代的更迭，政策的变化等多个或纵或横的纬度，影响成就了今日之江南，是多学科融合研究的成果。种种，都呈现了中国景色之美，人文之博，指向了这里是中国。全书结束语说，世界上本没有中国，是中国人创造了中国。
可以总结的还有很多，在此不在一一赘述。就以书中的文字作为结束：
这就是中国，
唤醒了沉睡的高山，
让那河流改变了模样，
在这片古老的土地上，
到处都有青春的力量。
篇5：《这里是中国》读后感
我想要对这本书评分的话，就要基于它的定位，它是一本地理科普读物，一方面要有科所代表的专业严谨，而另一方面又要达到普的通俗易懂。
它不是一本纯粹研究的科学著作，也不是一本鼓动人明天就要出发的游记，更没有曲折的情节，动人的故事，撼动心灵的哲思，它所有的只是事实和观点，而且要基于这些事实和观点告诉大家，这就是中国。从这个角度来讲，我觉得它算是合格的科普读物，毕竟有多少人知道全球气压带，明白30°纬线穿过的地方本应该是什么样子，又有多少人搞得清楚中国的温度带，区域格局。中国是什么可以有一千种一万种答案，而这本书是站在一个地理的角度告诉读者，中国是什么，从三大阶梯的角度带领读者领略中国的地形地貌，区域城市。
只是想要横跨时间与空间去叙述一个弘大的主题往往都是困难的，去粗取精，抓住重点，理清脉络，搭建骨架，稍有不慎就会被人诟病，打下一星，说一句这是什么玩意儿。而这本书在讲第一级阶梯时还是很精彩的，从根源上清楚地阐释对中国意义深远的6500万年前的板块运动，地形的改变对气候、植被、水系以及人类的深远影响，一个个区域的构建，可可西里、阿里、横断山都使人对这一阶梯行程越发清晰的认识。但是后边的内容就明显不如第一部分了，人类走下一级阶梯以后，面对改善了许多的自然环境，开始成为历史的主角，于是书中的历史人文因素开始增多，但只要运用得当，也是很好的人文地理科普。不过有的章节确实觉得越来越无聊，和看旅游宣传册差不多的感觉，有一些虎头蛇尾的感觉。
篇6：《这里是中国》读后感
本书一共分为三个部分：聚焦、深度、视角。三个部分相互交融且逐步升华，带你领略祖国的锦绣河山，给你沉浸式的内心感悟，让你沉醉其中。
聚焦部分主要向我们讲述了中国独有的文化和物质的传承与发扬。其中“国宝熊猫”中大熊猫外柔内刚、不欺人亦不被人欺的特点与中华民族刚柔并济、治人有道的血脉与精神相契合。而“雕工镌影”和“国粹京剧”则更是将中华文明中物质文化的传承发挥到了极致，无论是一个小的雕刻作品还是一台京剧表演，其间都蕴含了无数的中国哲理与中国文化。若你有幸欣赏到，那么你将会亲身体会到独有的中国魅力，你不仅将感受到它带给你的视觉震撼，而且将会体会到其背后无数中华儿女的坚持与付出，正是因为有了他们的继承与发扬，我们才能在今天一睹中华传统文化的风采。
深度部分则是通过更深一步的讲述，让你体会中华文化背后的潜在价值。无论是国宝大熊猫的出国旅行，还是太极拳的荣耀海外，又或是京剧的世界播撒，无疑都体现了中华文化在传承过程中逐步走向海外，走向世界。这种文化全球化的浪潮不仅把中国文化传播到了世界各地，让世界各国人民都能够同国人一起感受中华文化的意蕴之美，而且带动了中国经济的发展，使中国在国际影响力方面有了空前的提升。这便是文化的力量，它不仅是精神的载体，更是民族进步和发展的内核动力。
文化传承固然重要，但如果只有传承，而没有创新，传统就是不流之水；而脱离传统，创新就是无根之木。我们这一代人应该做的就是承上启下。既不能丢了传统，也要在传统的基础上有所创新。只有如此，我们才能继承和发扬好先辈留下来的物质文明与精神文明，才能让中国文明走出国门，走向世界。
如果说前两个部分是从小的方面带你鉴赏中华之美，那么第三部分则是通过视觉传达，带你领略中华文化的重要标签――城市名片。正如书中所写的那样，文化传承最宏观的表现便是一个城市的风貌，而重庆便是其中典型的代表。想到重庆，我们脑海中浮现的便是“火锅”、“夜景”、“轻轨”等标签，其实在这些标签的背后，便是这座“山城”的文化底蕴。
篇7：《这里是中国》读后感
《这里是中国》是星球研究所和中国青藏高原研究会联合出品的一部科普大作。只看这两个出品方的名字，就知道这不是一本容易读懂的书，但是书中用了大量（365张）精美的照片，每一张都可以拿来做电脑桌面了，使得整本书阅读起来是那么生动，眼睛是那么的满足。
我们中学时代地理课都学过，我国的地形西高东低，从西向东可分成三个阶梯。这本书将便是按照这个顺序描绘了整个中国的地貌，又从每个阶梯选择典型的自然或者人文的案例进行详细的解读，试图从地学、历史的角度诠释每个阶梯的特点。
开篇，全书抛出了一个吸引眼球的问题――“中国从哪里来”？然后从地质、地理的角度进行了解读，给出了本书的答案：青藏高原，也就是我国的第一阶梯。并提到了我国正在进行的科研任务――第二次青藏高原综合科学考察研究，认为凭借这些研究，甚至能回答“中国将去向何处”。
在第二阶梯，书里挑选了遥远的伊犁、罗布泊、最多元的甘肃、古老又鲜活的.西安，都可以用古代的丝绸之路串联起来。从长安城出发，经河西走廊进入到新疆地区，各西域民族的货物、特产在这里交易，各民族的文化在这里交汇。
第三阶梯，中华文明的发祥地河南、富庶的浙江、城市美学的典范青岛、江河湖海盛宴的江南，书中均从广阔的地理视角和时间尺度，解读了各自的故事，了解了他们的过去、现在和未来。
全书写的最好的无疑是第一阶梯―青藏高原！这是因为得到了从事青藏高原研究的科学家们的加持。作为一部地理科普著作，不只有美丽的风光，还有满满的硬核科学知识。书里关于青藏高原“热泵”“水塔”的介绍，深入浅出，配有插图，更直接明了的解释了这方面的最新研究成果，理解起来毫不费力。
我读研期间曾经多次前往西藏，当看到这本书关于青藏高原的介绍，倍感亲切，关于高原的回忆瞬间涌上脑海。在西藏野外期间，由于工作原因，虽然经常颠簸在那“山路十八弯”的盘山路上，五脏六腑好像都被颠的错位了，但是我见到了世界最湛蓝的天空、最洁白的云朵、最雄伟的山峰、最虔诚的信徒。想起来站在加乌拉山口，眺望远方的喜马拉雅山脉，找到那一座座海拔超过八千米的山峰，瞬间明白为什么它被称为“世界屋脊”；想起来夏天纳木错湖边盛开的不知名的小花、如地毯般的草地；更有那璀璨的星空，这是我这辈子见过的最多的星星、最美的星空。
中国之大，风景之美，还有太多的地方没有去，也许，有的地方今后会有涉足，但有些地方，也许一辈子也无缘窥见。本书呈现出了祖国河山的美丽、中华文化的源远流长，展现了中国人民的创造力，彰显着中国日新月异的现在与未来，让我们充分感受到了独有的中国魅力，祖国的繁荣昌盛，激励自己更好的继承和发扬好先辈留下来的物质文明与精神文明。“世界上本没有中国，是中国个创造了中国”，这里是中国，有无限的传奇和精彩，是值得我们珍爱、信任、骄傲的祖国！
篇8：《这里是中国》读后感
“世界屋脊”青藏高原，有着“冰与岩之歌”之称的四姑娘山，“红尘孤岛”梵净山，“烟火人间三千年”成都，“开拓者传奇”的福建是我所向往的地方啊！谁不曾幻想过一场伟大的旅行，哪怕是一场说走就走的旅行，能够带上自己挚爱的人，一起看遍祖国的锦绣山河。这是我的梦想啊！
《这里是中国》撰稿者以及星球研究所所长耿华军先生在书中写道：“我有一个梦想，我希望有一天要将中国的雪山看遍，有一天要将中国的江河看遍，有一天要将中国的城市看遍，不仅仅是看遍，我更希望能认知它们，同时，能将这种认知转化为文字，让更多人喜爱它们。”
仅凭这样简短的文字，我足以体会得到，同样怀揣着一场伟大的旅行梦想，并为之奋斗的境界。有着同样的梦想，而他却有更高一层的思想，让梦想变成了理想，在理想的鼓励下，他们夜以继日的创作，将他们对中国的认知传递给更多的人群，也传递探索的力量，希望有一天我们能够实现，不可能实现的理想。
这里是中国，带着我领略从第一级阶梯到第三级阶梯，从荒原到人间的如一幅幅徐徐展开的画卷般的美景。开启一次对于祖国这片美丽的大地的全新探索之旅。我从未想过，通过一本书中能够领略到那些令我极为震撼的，看不到的和还未曾看过的山川秀丽，也未曾想过通过一张张的图片就能够欣赏到身临其境的美感。
我们从这里来――青藏高原
的确，身为中国人，我们最好奇的问题应是中国从哪里来？将往何处去？地质学家的答案是青藏高原，你的形成是源于大碰撞，在漫长的演变过程中，你是“高原抽风机”，重塑了中国气候；你是“超级水塔”，孕育了河流；你是“生命之舟”，奠定了生物多样性。你对于我们来说就如同母亲一般，默默付出，不求回报，用你健美的肩膀为我们撑起一片山清水秀，生机勃勃的大地，而你却沟壑纵横，崇山峻岭，冰天雪地，崇山连绵，我赞美你啊!青藏高原！
篇9：《这里是中国》读后感笔记
“一字一词见乾坤，滴水映月展山河。”悠悠文明，中华大地，每一寸河山，都饱含着文人骚客们的诗情画意，每一句诗歌，都描绘出祖国山河的秀美和壮丽。以下是描写祖国山河的诗歌，欢迎阅读。
《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
是唐朝诗人杜甫创作的五言古诗，描绘的是泰山雄伟磅礴的景象。泰山自古以来便是我国最著名的山峰之一，有五岳之首的美誉。泰山风景以壮丽著称，山峰陡峭高耸，十分壮观，在山顶观看日出、晚霞等也十分绮丽。山间经常有云海出现，春天可以看山间的桃花和梨花;夏天山顶翠绿，十分凉爽;秋天的树叶红黄相间层林尽染;冬天时山顶常有雾凇，非常漂亮。除了自然风光外，山上还有众多的古迹、石刻和宗教庙宇，人文景观也非常丰富。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
是宋朝诗人苏轼的诗作，前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山因其雄奇险秀、山中多飞泉瀑布和奇洞怪石，自古深受文人墨客钟爱。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，庐山的四季美如斯，而其中尤以凉爽的夏季最为人们青睐，是享誉海内外的避暑胜地。这里既有云海胜境，又有绝美的日出晚霞，还有香醇的高山云雾茶。而山上那些弥漫着民国气息的近代名人别墅群，则成为如今又一道人文的风景线。
《咏华山》
宋·寇准
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗，是寇准在与先生爬华山时情不自禁吟诵出。西岳华山，古称“天下第一险山”。“自古华山一条道”。“奇险”两字，是华山风光的精髓。长空栈道，鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等处，亲临其境者，无不叹为观止。当你爬过所有险道山峰，跃上极顶，看到山谷中雾气升腾、云海翻滚之时，必定会有豪气冲天、大气磅礴之感。
《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
是唐朝诗人白居易创作的一首描写杭州西湖的七律。西湖无疑是杭州之美的代表，著名的“西湖十景”环绕湖边，自然与人文相互映衬，以“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的山水秀色，点缀杭州。云山秀水是西湖的底色;山水与人文交融是西湖风景名胜区的格调。西湖之妙，在于湖裹山中，山屏湖外，湖和山相得益彰。西湖的美，在于晴中见潋滟，雨中显空蒙，无论雨雪晴阴都能成景。
《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
是唐朝诗人崔颢创作的一首七言律诗，描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色。黄鹤楼，是武汉的城市地标之一，与岳阳楼、滕王阁并称为江南三大名楼。登上黄鹤楼远眺，可以看到滚滚长江和武汉三镇风光。黄鹤楼座落在蛇山山顶，楼5层，高50余米，72根圆柱拔地而起，60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼内各层布置有大型壁画、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、亭阁等一批辅助建筑。楼面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖，在蓝天白云的映衬下，色彩绚丽。
《题岳阳楼》
唐·白居易
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
是唐朝诗人白居易创作的一首诗，描写了岳阳楼湖光山色的风景。岳阳楼，与滕王阁、黄鹤楼并称为江南三大名楼。除了登楼遥望思古，岳阳楼的独特建筑构造也非常值得一看。全楼没有用一根铁钉和一道横梁，楼的中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶，承载楼体的大部分重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。全楼全靠榫头衔接，相互咬合。岳阳楼的楼顶形式也非常独特，采用了古代将军头盔式的顶式结构，这种层叠相衬的“如意斗拱”托举形式，在我国古代建筑史上也是独一无二的。
篇10：《这里是中国》读后感笔记
大家好!
我要为大家演讲的标题问题是祖国的大好河山!世界上最锦绣的画卷描绘的是祖国的大好河山;世界上最动人的诗集歌颂的是祖国的大好河山;世界上最真挚的情感更是对祖国大好河山的赞美!
我们祖国有许多名胜古迹，他们都是我们的祖国有辛勤的汗水与鲜血换来的。每一个名胜古迹都不愧为这个称号!
世界上最长的建筑工程万里长城，这是中华民族伟大的象征，万里长城在我国北方辽阔的土地上，东西横亘着一道绵延起伏、气魄宏伟、长达一万多里的长墙。这就是被视为世界建筑史上一大奇迹的万里长城。万里长城是我国古代一项伟大的防备工程它凝结着我国古代人民的坚强毅力和高度聪明，体现了我国古代工程史技术的不凡成就，也显示了中华民族的悠久历史。他给我们祖国添上了辉煌的勋章!登山万里长城，四处远望，心旷神怡，那么好的风景，突然觉得自己像在间隔地面十万八千里的地方望着地上，那种感觉是多么惬意，安闲。我为自己是一名中国人而感到自豪，骄傲!
黄河俗称是我们的母亲河，要是把祖国比作昂首挺胸的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉，它见证了中华民族伟大的发展，它是祖国的动脉，是祖国的光荣!
锦绣的画卷，动人的诗集，真挚的情感都是表达对祖国的大好河山的赞美!它代表的是祖国的强盛，代表的是祖国的辉煌，也代表祖国的尊严!我们做为一个中国人，我们最爱我们的祖国，最爱我们的祖**亲。祖国的大好河山代表着中国，代表着我们中国人。祖国的大好河山，你是我们中国人的骄傲!
篇11：北京读后感
北京读后感
北京读后感<北京往事>是电影<蓝宇>的小说原版。看小说我觉得更感动人。.当我看到第二页的时候，感觉有些黄，觉得有些恶心，幸而描写不是很多。继续往下读的时候，起先我被蓝宇对陈捍东的爱所深深感动，之后又被陈捍东对蓝宇的爱所叹息。尽管他们的开头，只是交易，但最终他们彼此是如此的难以割舍。结尾虽然以蓝宇的死为告终，但我早料到这个结尾了。只有悲剧才会打动人心，况且，如果蓝宇不死，难道他们能永远在一起么?也许可以，但需要背负的东西实在太多了。
想来爱情大抵如此。爱一个人，可以放弃一切，哪怕是金钱和前途。从这点说，蓝宇做到了。他放弃了名车、别墅，只为他不希望他们的爱情被金钱所腐蚀。蓝宇最终又卖掉了别墅，只为他要救陈撼东。
爱一个人，甚至可以放弃自己的尊严。陈撼东曾经是那样的不可一世，他视蓝宇为一个玩伴，招之即来，挥之即去。但最终他愿意放下自己的一切去听从蓝宇的任何的召唤，哪怕只是为了性。
爱他，就忍受一切苦痛。坚强、隐忍、勇敢、承担生活中所有的痛苦，只要他快乐，所有的一切苦痛都能抗住，没有丝毫抱怨。蓝宇用忧郁的眼神、紧咬的嘴唇、凄凉而又坚定的笑容去面对陈撼东一而再，再而三的抛弃，他痛恨陈捍东要求他去看心理医生，但他还是去了，哪怕他是十万分的不情愿。蓝宇的内心想必也是恨这个夺走他童贞，又无视他爱情的男人。但他还是默默的离开了，那怕因为他丢掉了工作，他都毅然的离开了，把别墅和名车丢在了身边，尽管起初，他是因为钱才和陈走在一起的。
同样在和蓝宇失去联系之后，陈也是疯了一样找他。在得知自己要入狱之前，他为蓝宇留好一切后路，他狠狠心告诉蓝宇，以后不要再找他了。却没有告诉他即将要面临的灾难。
爱情总是能打动人的，无论他是不是同性之恋。放弃一切爱一个人，起初也许是贪图他的金钱、迷恋他的身体，他的才华，但真正爱上一个人之后，就会不顾一切，如革命烈士般勇往直前，不怕牺牲，不怕屈辱。的确，爱一个是需要勇气的。爱他，就奉献一切，并不是每个人都能作到的。
《北京往事》是一部典型的批判现实主义作品，是一部具有划时代意义的爱情宣言。它不但讲述了一段动人的真挚情感，更重要的是它还从一个侧面批判了社会现实，反映了文明民-主进程，有其深刻的'现实意义和历史价值。影片《蓝宇》没能反映出原著的思想境界以及深远的现实意义和历史价值。这个也是通过看小说才会体会到的。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一
篇12：北京折叠读后感
在未来的北京，空间被分成三层，被三个不同的阶层占据着，昼夜之间三个空间交替折叠。第一空间居住着五百万人，每一次折叠有24小时的时间，享受着最好的工作与待遇，名副其实的上层阶级。第二空间居住着两亿五千万人，每一次折叠有16个小时，拥有中等的权利与待遇。而生活在第三空间的五亿人，只能靠处理另外两个阶层的垃圾为生。每次只能是一个空间的人在活动，此时另外两个空间的人进入受控制的睡眠，他们的建筑物会被紧紧折叠藏于地底下。三个空间的居民被禁止相互流动，而故事，就发生在名叫“老刀”的第三空间的垃圾工，穿越三个空间的故事……这是一个与现实有关的科幻故事。郝景芳结合了多年北京生活的经验，描述了科幻类的分为三层空间的北京，记叙现实的人情悲暖，其中还有对生活在北京的“国贸人”“回龙观人”等的刻画和描述。
篇13：北京折叠读后感
《北京折叠》一言以蔽之，讲述的是阶级。
北京分为三个空间，每个空间的人享受着不同的时间，阶级分明。这一点上与诸多反乌托邦小说设定相似。
表面上世界一片和谐，但实际上充满了弊病，穷人的无奈，既得利益者的麻木，以及统治者的粉饰太平。阶级问题一直困扰着人类，人类越文明，似乎阶级就越分明。似乎统治者，特别乐于给人类分类。
元朝把人类分为五等：一为蒙人，二为鲜卑人，三为色目人，四为汉人，五为南人。印度则按照种姓制度分等级。分类、分级利于统治阶级的长治久安。中国传统的儒家思想，也是希望百姓各归其位，耕者有其田，老者有所养，君君臣臣。这也是为什么后来统治者就罢黜百家，独尊儒术了。
整个世界，整个人类文明，都存在着阶级，统治，控制和歧视。这一点上，《北京折叠》换成《纽约折叠》《东京折叠》，从意义上讲，都是一样的。哪个民族没有歧视?哪个民族没犯过错误?
希望人们和科幻作者的格局一样，没事儿别老狭隘民族主义，多思考思考整个人类文明的发展。穷也好，达也好，谁也阻挡不了一颗兼济天下的心嘛。
篇14：北京折叠读后感
与野心勃勃、人物繁多、架构宏大的《三体》相比，《北京折叠》无疑是小家碧玉型，全文两万余字，故事情节安排紧凑、推动较为迅速。也许是过于短小精悍，所以没有出版书籍。但作品的优劣从来不是由字数多少来体现，这部两万余字的科幻小说非常耐人品味，所反映出来的出身、等级、权力等话题都值得探讨。一般而言，法律人大多喜欢遵纪守法、循规蹈矩者，但在这部小说中，最喜欢的男主角老刀恰恰是不守规矩者，因为通过他，我们能看到一些规则之外的温情。
该小说的最大亮点就在于，将北京设置为一个有着三层空间的折叠城市，等级分明、不可逾越。第一空间是精英阶级，仅有五百万人口，却有着清晨六点到第二天清晨六点共24个小时的最长生存时间。第二空间是中层阶级，有两千五百万人口，生存时间是次日清晨六点到夜晚十点共16个小时。第三空间是底层阶级，五千万人口却只有夜晚十点到清晨六点共8个小时的生存空间。这些生存时间都经过精英阶级精心规划和最优分配，小心翼翼隔离。不守规矩的空间穿越者一旦被抓就会被罚款并关押几个月。
主人公老刀子承父业，在第三空间做了二十八年的垃圾工，平凡而又普通。为了让捡来的、喜欢音乐和舞蹈的女婴糖糖能够到教音乐舞蹈的幼儿园学习，老刀不惜以身犯险，接受了一个高收益的任务，从第三空间穿越到第二空间，帮、带上秦天的信件去第一空间送给依言，再给秦天带回依言的答复，最后有惊无险地回到第三空间，赚得两年多的工资。作者用科幻小说的形式，将我们当前社会存在的阶级鸿沟扩大，形成了阶级与阶级之间物理意义上的隔离，越上级就醒着时间越长、收入更高、可以享受更多精致生活。
但同时，我们也可以看到所谓的第一空间精英阶级衣冠楚楚的背后，也存在很多问题，比如吴闻求财至上、枉顾底层人民的冷酷自私，依言既贪图富贵又渴望被宠爱、不惜欺骗耽误他人时间的贪心自私，机器人和年轻男人的严格执法、不知应变、不通人情……好在有老刀、老葛的存在，让人不会觉得生无所恋。如果说老刀是抱着侥幸心理的知法犯法，目的在于让拾得的孤儿糖糖能有较好的幼儿园教育环境；那么老葛对老刀的包庇则是因为老刀裤脚的商标让他忆起仍生活在第三空间的年迈的父母，所以手下留情、法外开恩了。这不由得让人反思，是严格地机械化执法导致不良后果，还是灵活地应对避免不良后果更为合适？如果是机械化执法，那么老刀、糖糖都将面临莫测的命运。执法者和司法者有时也需要思考这个问题。
想起检察院一个朋友讲述的一个办案经历，某工厂老板向公安举报一男子故意造成工伤骗取5万元工伤保险，公安机关机械地移送起诉到检察院，一些公诉人认为可以直接以保险诈骗罪起诉到法院，毕竟事实清楚、证据确实充分，嫌疑人认罪。该朋友在审查起诉过程中发现该男子没有前科劣迹，因为父亲重病缺钱，又不想两抢一盗，不得已才采取这种不害人却害己的方式来快速获得父亲的救命钱，没有社会危害性和再犯可能性。如果机械化操作起诉，则该嫌疑人的家庭会面临巨大打击，一个家庭会遭受重大创伤。而如果对该嫌疑人教育改正，则一个风雨飘摇的家庭还可以支撑。于是，该朋友力排众议，最后检察机关对该嫌疑人做了相对不起诉，嫌疑人感激万分，没有再次犯错。
法律等规则本是冷冰冰、机械化的文本，但司法者在具体运用时应当有更多的理解和温情，要注意实现法律效果、社会效果、政治效果的统一。《北京折叠》中有朋友情、同学情、校友情、恋情等等不一而足，而最温馨的，居然是出身于第三空间收养弃婴的老刀和怜惜第三空间百姓的老葛，他们为了自己想要守护的，不惜违背规则，让我们体会到规则之外的温情，对于小说中所营造的法治社会而言，是一个悖论，也是一个悲哀。（洛风）
篇15：北京折叠读后感
你在每天的'奔波中，是否想过自己在怎样的空间里奔忙？又是否想过为什么要奔忙？你是在大城市打拼，为了抢夺有限的资源而拼尽全力？还是在城镇乡村享受着悠闲，日子却一眼可以望到退休？
读了郝景芳笔下的《北京折叠》，这个问题我越来越迷茫了。这是科幻，也是现实，甚至有些迷幻。
22世纪的北京，空间分成三层：上层空间500万人口，生活24个小时，随后被封到胶囊里，城市折叠。中层2500万人口，白领阶层，生活16个小时，劳作和生活。他们睡下后，城市再次折叠，出现下层空间。下层5000万人口，主要是清洁工和个体户，生活有8小时。上层空间独享24小时，500万人口。中层和下层人共享另外24小时，7500万人口。
故事的主人公是老刀，他生活的念想和盼头是给养女筹集幼儿园的费用。找到了一个黑色的买卖，为第二空间的研究生秦天送信，给住在第一空间的依言。这样他可以挣到一笔可贵的跑腿费。
在送信的过程中，他往返在第一，第二和第三空间。他发现依言已经结婚的事实，她欺骗了秦天。在返回过程中，老刀遭遇突发状况，后来被老葛出手相救。老葛生活在第一空间，靠打拼混到了第一空间。最终老刀返回了第三空间继续生活。
第三空间的人，老刀，做着基础的清洁工工作，卑微而且努力。每天都是肮脏而腥臭的环境。
他不知道是否可以改变命运。而他的盼头，就是让孩子有个好的教育环境，以后能出人头地也说不一定？
第二空间的人，秦天，天真的认为通过努力学习就可以到第一空间生活和工作，他梦想中的女朋友，依言就是他努力的盼头。
而第一空间的依言，她早都已经嫁人，她的盼头就是有个体面的生活，自己的精神世界也有个念想――秦天不错。
第一空间的老葛，凭着打拼从第三空间到了第一空间，保留着淳朴，也保留着第一世界的精明。
是不是似曾相识？我们努力地工作，努力地学习，拼命地做题考试，为了得到更高更优秀的教育资源，为的就是能在社会上获得更多的资源和地位。努力地奋斗，买房子，为了更好的学区资源。努力地打拼，混到更加高层的世界，为的就是生活能有更大更远的盼头。我常常听到同事焦虑地分享学区房的房价，还有谁家孩子去上了神速的提分辅导班。亦或是谁谁的亲戚投资移民。大家关注和谈论的，不就是争夺更好的资源吗？
人生存大都艰难，都在一个不平等的环境。在现实的环境下，你真正活在第几空间，你的盼头是什么呢？想起最近看的一篇报道，香港的出租房，巴掌大的地方，留存的真是梦想和希望吗？
在很多人贩卖焦虑感，贩卖存在感的社会里，我真心推荐你读一读这本小说《北京折叠》。
想一想你为什么奔忙，你的盼头又在哪里。
想一想你在无尽地奔忙中，丢掉了什么，舍弃了什么。
篇16：北京折叠读后感
雨果奖又火了一本书，好多人说这是中国科幻小说的崛起，但是最近这几天感觉网上的声音变得不怎么好听了，所以才想写这篇。有剧透，正在看或者打算看的朋友慎看。
这本书我觉得最大的一个槽点和讽刺点是：作者郝景芳居然是有经济学背景的，如果她没有，大约也就罢了，但是她居然有，那里面的一个低级错误就不能忍了。这本书对经济学有一个论点，就是机器自动化会带来大批量的失业，而为了让人们不失业，所以只能压缩他们的生存时间，并且不允许代替人工。这个观点简直让我快笑死啊，举几个近现代中国的例子：纺织厂女工下岗后稍作培训就可以当饭店服务员；曾有个年代司机比县委书记赚得多，但考驾照的速度远比汽车增长速度快，赶马车的很快就学会开汽车；财务软件出现后，并没有使大量会计失业，原先会打算盘的也很快学会了打键盘。
自动化的发展进程不会导致人力的失业，反而会促进人工技能的发展。欧洲现在为了保住失业率，所以减少了工作的时间，那是因为他们已经走过了漫长的发展路线啊！就好像美国总要求印度和中国减少燃煤，什么混蛋逻辑，美国发展的时候燃煤比我们凶多了好吗，现在你们不担任这些又脏又累的活了，你们开始从轻工业和科技方向发展了，还不让我们这些发展中国家走你们的老路了吗？一边享受着我们带来的廉价商品，一边还谴责我们污染太多，不是矛盾吗？这是发展的必经之路啊，等到中国发展到一定阶段，会有两种现象：一是人口不会再快速增长了（现在已经有这种趋势了啊，即使开放二胎）；二是我们的劳动时间会大幅度减少。我们现在就是《雪国列车》里面人肉的永动机啊，等快速发展过去，我们也会进行高质量的短时间的工作模式。
至于有人从中看到什么社会分级的现象，我想说我们还用从科幻小说里面看社会分级吗？我们现实生活就是如此，这个是没办法的事情。我觉得作者想表达的完全不是社会层级之间的冲突和矛盾，因为我没看到第一世界和第二世界的人对第三世界的压榨，反而他们很有礼貌，并且在为第三世界的人谋划。譬如那个白头发的不允许垃圾处理自动化，怕他们失业；譬如老刀受伤之后，第二世界的那个委托人还给他处理伤口，并且让他洗澡什么的。
没有任何的歧视和压榨，甚至没有轻视，我觉得我们现实的世界都做不到这么好的。那么作者的意图到底是什么呢，就是通过一件送信的小事，描述一个科幻的世界，表达一份亲情（因为老刀那么努力，是为了一个捡来的娃），就是如此。并且我觉得这是一个非常好的世界，因为每个人都没有坏心眼。让老刀送信的人让他洗了热水澡，先给他打了定金，而委托的任务不过就是去给心爱的人送一封信；收信的那个女的，虽然有些小心思，想瞒着第二世界的那个男生，但是也是怕伤害；老葛不用说，从第三世界上来，对老刀照顾；那个白头发管事的，怕第三世界的人失业，不肯使用自动化垃圾处理，等等。虽然等级鲜明，但是没有冲突。如果不是想给自己捡来的孩子更好的教育，老刀对自己的生活也并不是不满意的。说句实话，在北京打工那些人，已经比在老家的人好太多了，你看他们衣衫褴褛的，住的环境很差，但是他们可能在家里盖着大房子，很风光。否则为什么有人前赴后继地奔向北京呢。人啊，从来都不能纵向对比的，你天天总和王健林比，那你也得能实现那一个亿的小目标吧。
书的构思很好，以小见大，喜欢这种简单的小故事。文笔一般，还需雕琢。但是也不必像网友那么苛刻，骂的一文不值。国外与我们看重的点不同，就好像《魔兽》在美国被骂得狗血淋头，但是在中国却被热捧一样。你不一定多牛逼，人家也不一定是瞎，总有你看不到的精华。虽然我也承认《三体》的格局要大很多，文字和整体性也优秀很多，但是《北京折叠》毕竟获奖了，说明简单的小故事也有震撼的力量。为什么自己国家的作品获奖了不引以为傲还要进行批判打压呢，这还是一群读书的人做出来的事，这才是让我觉得震惊和无奈的事情。
篇17：北京折叠读后感
很少读科幻小说，对于阅读作品的选择我一向觉得科幻意味着不真实，真实世界的纷繁复杂已经让我们应接不暇，科幻世界的虚无缥缈便如同一个疾步行走的人脚下的那颗石子，干脆踢开了事。而这部小说的名字还是吸引到我。
小说一开始就为读者呈现了一个奇幻的城市空间和生活模式。故事的男主角是一个48岁的单身垃圾工――老刀。他居住的北京分为三个空间，这三个空间在48小时轮流切换，共享这48小时。第一空间住的是社会上层人物，分割其中的24小时；第二空间住城市白领、精英阶层，占据 6小时；而第三空间，也是人最多的空间住的都是像老刀这样的底层垃圾工，他们只分割到8个小时。故事讲得就是老刀为了能赚到养女上幼儿园的费用要翻越两个空间帮别人送信的经历。
释卷后，静神凝思，对于这个作品能获得 科幻类小说的“雨果奖”,我不禁有些质疑这个奖的含金量。从文笔上来说流畅却平淡，科幻创意上仅注入了一个新奇的科幻概念，换句话说，只搭建了一个科幻的框架却填满了现实。但这个作品的亮点就是披着科幻的外衣、长着现实的躯体。而这件外衣对于每位读者来说，那就是一件皇帝的新衣！
聊一聊文章的亮点吧！现实版的阶级分层和固化。北京不用折叠，我们就已经找到了这三个阶级，他们各行其道，泾渭分明。文中“老刀”们的第三空间如同那些生活在城中村的底层民众，他们为生活而奔忙却获取最低的报酬和拥有最狭小的生活空间，他们是“穷一代”,孩子也绝大多数会成为“穷二代”,“穷一代”们甚至没有能力让孩子进入这个局促逼仄的折叠空间，他们嗫嚅着：“活着，我们就已经竭尽全力了！”
“阶级固化”是我们不得不面对的社会现实！现实中作为底层民众的上升通道都几乎已被堵死。哪怕是看似最公平的高考，曾有高考作文让从“中华美食、共享单车、高铁、移动支付”等词汇中选择一个写成文章介绍给外国青年。农村的孩子在家里只看到连绵的大山，背靠黄土面朝天劳动的父母，哪里骑过“共享单车”、用过“移动支付”!
秦天作为第二空间的代表，现实中应该是中关村的那些“白骨精”们。这个阶层有着体面的工作和生活，也可称为“中产阶级”.但想要上升一个空间却要付出极大的努力和代价、更要有那么一点儿“走了狗屎运”的运气！他们或许因为租住在某个城中村与老刀有了交集，或许依托高学历背景能跟第一空间的“白富美”谈一场渺茫无望的恋爱。
第一空间以“白发老人”为代表的规则制定者和掌控者们，他们的现实意义自不言而喻，他们丢个数据key的小失误都可以随意压榨第三空间所剩无几的剩余时间，如同蝴蝶轻轻扇动了一下翅膀，就能引发 “老刀们”生活中的海啸。
马克思曾经指出：“阶级对立是建立在经济基础之上的，是建立在迄今存在的物质生产方式和由这种方式所决定的交换关系上的。文中也着重强化了经济基础对于阶级分化的重要作用，但精神层面的分化呢？文中没有提及，但我们不得不思考，精神层面有没有那么泾渭分明？是否可以雾霭般地流动、渗透？
再聊几句小说中的不现实的部分。第三空间的人每天只享有晚上十点到凌晨六点的时间，到了时间要钻入”胶囊“并被空间释放出来的药物催眠四十个小时，这得需要多么强大的一个膀胱？什么意识主宰他们会乖乖进入所谓的”胶囊"?北京城外的司机可以目睹全部的折叠过程，老刀们为何不可以用八小时以外的四十小时时间到城外打工赚钱？诸如此类的漏洞，都无法细细推敲。
也粗略看过刘慈欣的《三体》，感觉科幻小说应该是那样的，有科幻的树干，更有科幻的枝桠，能在读者脑中结出丰满的科幻果实，最后可以细细咀嚼一番，但此篇没有！
篇18：北京折叠读后感
其实刚开始读这本书有一种抱着完成任务的心态去的.，或是因有选择恐惧症的我最近实在不知道读什么好，便尝试去看看。
之前虽然经常看小说，但类似于这种科幻小说是少之又少的，可能是老觉得科幻小说会有太多关于科技发明的说法，便不愿去接触，《北京折叠》是一本在我意料之外的科幻小说，一方面是从科幻来说，打破了我对科幻小说一贯的粗鄙看法，另一方面从小说来看，这里好像没有明确的褒贬，它似是在描绘这个无可奈何却又残酷的北京城，似是在诉说这些形态各异的北京人，但好像没有一个明确对任何人的情感态度，有一种本该如此的感觉，当我读完这本小说的时候，我脑子想的是：是啊，如今的北京城，好像就是这样的，如今的北京人，好像就是这样的，北京应该就是这样才叫北京的。对于这本书的第一个评价是，这是我读过的第一本没有对错的小说。以上都是一些略显空白的概说，下面想详细谈谈对这本书的内容及感受。
折叠城市分为三层空间。时间经过了精心规划和最优分配，小心翼翼隔离，大地的第一面第一空间的五百人享用二十四小时，从清晨六点到第二天清晨六点，第二空间和第三空间的七千五百万人享用另外二十四小时，不同的是，第二空间是从次日清晨六点到夜晚十点，而第三空间是从夜晚十点到第二天清晨六点。看似不公的时间分配原则，我们说是命运不公，或是说命中注定，看似无奈看似残酷，实际上或许是自己最后的选择的结果。
第三空间：老刀。小说的主人公是底层劳工的代表。他的工作是垃圾处理，生活中充斥着肮脏与霉气。小说刚开始就提到他去第二空间的理由：为了金钱（供养女上幼儿园）。“他第一次到第二空间，他并不紧张，唯一担心的是身上腐败的气味”“他讨厌自己，可是他想把纸币抓牢。为了帮人隐瞒真相，他抓住了”。可是贫穷地卑微是谁的错呢，我不想说自私这样的圣母理论，我更想直面这无可奈何的社会问题：教育不均、贫富差距过大、底层贫民工作环境得不到保障。这没什么对错之分，能做的只能尽可能地最小化，因为生活本身就是存在对比区分才所以为社会，而北京，更应如此。第二空间：秦天。代表第二空间奋斗的青年形象。秦天是研究生，有机会去第一空间实习，一个月实习工资十万左右。就像我们现在的状态，在模糊地触碰着现实，但同样奋力一搏着。还有秦天依言的爱情推动了小说情节发展――让老刀送求婚信物。而现实却打破了青年想象中的爱情，最后还是败给了物质。故事中的秦昊并不知情，而我想这是另外一种成长吧，只能接受的成长，但我相信未来会更好的，奋斗的青年，无论爱情，无论物质。第一空间：依言和白发老人。第一空间代表着顶层统治者。依言是老刀来到第一空间的原因。值得一提的是，第三空间出生长大而在第一空间工作的老葛。他作为这类人群的代表，书中说到人是社会关系的总和，环境能够改造和塑造人。正是因为这样，揭示出老葛晋升第一空间的原因，才能够表现出环境对人的影响。我相信命运但同样会抵抗命运，生活总要奋斗和抱有希望，你的选择在哪你就将会抵达哪，到底是命运选择了你，还你选择了命运，源于自己。而北京是寻找自己的故事。
这本书讲的时100年后的虚幻科教时代，而折射的是当代北京的现实世界。在这个告诉运转折叠的北京城，各式各样，各种各类的人，都在为了现在的生活，未来的生活，现实的生活，想象的生活，奋斗着……很多人都说，北京，是一个充满可能和机会的城市，也是充满现实挑战和人性残酷的城市，命运直抵胸膛。“回想这四十八小时的全部经历，最让他印象深刻的是最后一晚老葛说过的话。他觉得自己似乎接近了些许真相，因而见到命运的轮廓。可是那轮廓太远，太冷静，太遥不可及。他不知道了解一切有什么意义，如果只是看清楚一些事情，却不能改变，又有什么意义。他连看都还无法看清，命运对他就像偶尔显出形状的云朵，倏忽之间又看不到了。他知道自己仍然是数字。在5128万这个数字中，他只是最普通的一个。如果偏生是那128万中的一个，还会被四舍五入，就像从来没存在过，连尘土都不算。他抓住地上的草。”――而我们在抓住些什么呢？
