题目

韩愈《原道》载：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”《明太宗实录》载：“（明成祖）人恒言，以不治治夷狄。人性之善，蛮夷与中国无异。夫好善恶恶，人情所同，岂间于华夷。”据此可知

A.古代史料中关予夷夏观的叙述缺乏可信度

B.孔子和明成祖蛮夷观的宗旨有着本质区别

C.春秋以来中华民族多元一体格局已经形成

D.研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证

优质解答

【答案解析】D

【详解】根据材料可知，唐代韩愈的《原道》主张“华夷有别”，而明代《明太宗实录》认为“华夷无异”，但都是个案观点，因此研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证。故答案为D项；A项说法错在“缺乏”，可以改为“具有一定”排除；B项说法错在“本质区别”，二者的民族观都服务于统治需要，其宗旨是相似的，排除；C项说法与“华夷有别”矛盾，排除。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。