在12月4日的教学中，我分享了《记承天寺夜游》一课，随后认真反思了教学过程，并得出如下结论：
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，而我在教学过程中着重关注了三个环节，即“知人论世”、 “诵读感悟”以及“品评赏析”。通过这些环节，我希望学生能够掌握阅读的方法和技巧，通过深入的诵读体会并领悟苏轼的思想和感情。
首先，我强调了“知人论世”的重要*。了解作者的生平、经历以及所处的时代背景对于理解作品至关重要。详细介绍苏轼的常识以及《记承天寺夜游》的写作背景，让学生更深入地了解苏轼的个*，并理解文章背后的社会背景，使学生认识到“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”的道理。
其次，我强调了“诵读感悟”的重要*。通过多次的朗诵，学生能够更好地理解文章，培养语感，提高整体感悟能力。我采用了不同的诵读方式，从声音、速度到情感的层面，使学生通过反复的诵读能够更好地领悟文章的内涵。同时，通过想象入境，学生能够将自己融入文章的意境中，更好地理解作者的描绘，例如通过想象承天寺夜晚的景象，增强学生对文章的感受。
最后，我通过“品评赏析”环节深化了对苏轼的理解。在诵读过程中，我引导学生思考为什么苏轼在被贬黄州的困境中还能欣赏到如此美丽的景*。通过分析苏轼的人生态度和精神世界，我让学生更深刻地理解了文章的内涵。这一过程不仅强化了对文章的理解，也让学生感受到了苏轼在人生低谷中的豁达和乐观。
然而，我也意识到自己在课堂语言表达上存在一些粗糙之处，以及前后教学环节衔接不够顺畅。在激励和引导学生方面，我认为还需要更有针对*和水到渠成的引导，以提高学生的学习动力和深度思考。在未来的教学中，我将注重提升自己的表达水平，强化教学环节之间的衔接，并更有效地激发学生的兴趣和思考。
记承天寺夜游教学反思案例2
《记承天寺夜游》所表达的情感是微妙而复杂的，包含了贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜以及漫步的悠闲。以下是小编为大家整理的关于记承天寺夜游教学反思案例，希望对大家有所帮助，更多内容请浏览(/wenxue)。
在教学《记承天寺夜游》时，我致力于以文言为核心，进行字词类教学，以培养学生的文言基础。在字词教学的基础上，通过赏析描写月亮的句子，使学生感受到苏轼面对挫折和逆境时的豁达乐观，培养学生正确面对生命的人文精神。
在导学案的设计中，我尽可能地体现了一种新的教学理念，鼓励学生进行自主学习，通过完成基础训练发现问题。学生首先进行自主翻译作为第一步，然后在此基础上理解内容。通过展示学生在表述过程中出现的错误，揭示他们尚未掌握的知识点。
这堂课从最初的设计到最后的呈现，让我有很多感想，以下是其中最深刻的三点：
文言文的学习应以诵读为基础。文言文蕴含着深厚的文化内涵，不论是从内容还是形式上，都应该让学生多去感知。而最好的感知方法就是通过诵读，通过多样的朗读形式，让学生领略古人的情感。
以学生为主体。在教学过程中，我坚信并尊重每一个学生，认为“没有学不好语文的学生”。在课堂上，教师不仅是组织者和引导者，同时也是支持者和帮助者，需要在前方引导的同时，从旁给予支持，与学生共同合作、探究，实现*的互动，共同达成学习目标。特别要关注学生层次上的差异，使每个学生都能积极主动地参与、发展，并通过激发竞争意识促使学生相互质疑，最终实现问题解决的目标。
注重知识的拓展和迁移，将文本视为一个“例子”。要拓展学生的视野，有效挖掘潜在的语文能力，这是新课程的重要特征。为实现这一点，我们必须掌握好拓展的“度”和“法”，了解学生的学习兴趣和课外阅读情况，准确确定拓展迁移的方向和范围，使学生从中产生对语文的热爱和兴趣。在一堂课中，不应涵盖所有方面，教师需要舍弃一些内容。按照传统的教法，对于《记承天寺夜游》的教学点可以有很多，但在有限的40分钟内，只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。
在这节课中，我认为成功的地方在于教会了学生知人论世的赏析方法。不足之处在于我的语言运用缺乏感染力，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，同时教学评价语言过于单一，评价学生时表达的情感缺乏真实感。在今后的教学中，我将注意弥补这些不足之处。
拓展知识：
原文： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文： 元丰六年十月十二日的夜晚，我解下衣服准备睡觉，却看到月光透过窗户洒入室内，于是兴高采烈地起身出门。想到没有可以共游乐的伙伴，便前往承天寺寻找张怀民。张怀民也未入眠，我们一同在庭院中漫步。庭院中如同积水一般清澈明亮，水中的藻类和荇菜交织纵横，原来是竹子和柏树的倒影。哪有哪个夜晚是没有月光的？哪里没有竹柏呢？只是像我们这样少有空闲的人罢了。
月洒承天寺-记承天寺夜游作文700字3
时值元丰六年秋，苏轼因乌台诗案被贬黄州，由堂堂翰林学士沦为区区黄州团练副史。巨大的反差令其心境骤转。苏轼，“独以名太高”的苏轼，黯然来到黄州，暂居一所书院中。
光*流逝，饱含笔墨与深情的书信寄出，换回的回信寥寥。昔日同饮共醉、赋诗共赏的朋友何在？望着窗前残月在疏桐间挣扎，苏轼眉头深蹙，叹气连连。踱步入院，回想被谗诬的过往，他的心比秋风更冷。难道清高不与世俗同流合污，便要遭此厄难？但苏轼也悟得：这番苦难并非毫无意义，它使自己的心智愈加坚韧，人生阅历愈加丰富。
思及此，苏轼粲然一笑，抬头望向夜空。方才还与树影纠缠的残月，已挣脱纷争，跃上半空。它的面庞也愈发饱满，皎洁的光辉挥洒大地。
倏忽间，一雁掠过月*，超然*。苏轼猜测，它是否也厌弃了污浊的雁群？思绪间，大雁已远去，未曾眷顾那寒冷的树枝。“好一只大雁！”苏轼轻笑，进屋取笔，挥洒一首《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
解衣欲眠，却难入梦。皓月当空，如玉似雪，宛若苏轼的心境。受过委屈后的*郁，在转念顿悟后，豁然开朗。如此良辰，怎能不邀人共赏？苏轼披衣起身，前往承天寺寻张怀民。
听到《卜算子》的倾诉，张怀民称赞不已：“公真乃神悟之人，可参禅悟道矣！”
院中月*清朗如水，苏轼的心绪也随之开阔。“月因与树枝纠缠而丰满，子瞻因与牢狱纠缠而参禅！”张怀民笑道。只听苏轼朗声吟道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
说罢，两人放声大笑，笑声响彻夜空，回荡不绝……
