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母亲的心就是天堂。
终于读完了《请允许我，叫你一声妈妈》了。合上书，咽了口吐沫，回味了书中的故事，它让我明白了：母亲的心就是天堂！
故事是这样的：以为单身妈妈的儿子在下夜班途中被人劫财害了命。听到噩耗的母亲每天不吃不喝，看着儿子的相片哭的死去活来。终于凶手被抓住了，是一个不到20岁的男孩，不久法院开庭，法官宣判男孩死刑，话音未落，一个黑瘦的农村妇女跪在地上，一次又一次地磕头。虽然，她知道这一切都是徒劳的，最后，法官问原告席上的他：“还有什么要求。”可那位母亲的回答震惊了全场。她哽咽地说：“如果可以的话，我希望能减轻他的罪行……因为，我已经失去了一个儿子。所以，我再也不希望另一个妈妈承受同样的痛苦。”法官点了点头，改判男孩有期徒刑25年。故事讲完了，可那位母亲的心，却让我知道了宽容的力量如此之大。
宽容是什么？宽容是哪位母亲有宽容之心原谅了害死自己独生子的过错；宽容是犯错时一个鼓励；宽容还是原谅朋友一不小心弄坏自己玩具时的没关系……
其实，母亲的心就是宽容的天堂。
《天堂鸟》的读后感2
有天下午我正在上班，朋友给了我一本诗集，我随手收下，下班回家吃过晚饭后，我捧起这本诗集，仔细审视着这本书----《天堂鸟》。立即被新颖的书名，大方朴实的封面，还有高雅的气质，这些都深深的吸引了我的目光。加之作者邓太忠，又是我本地的诗人，顿时让人心生喜欢，产生一种亲近感，引起了我浓厚的阅读兴趣。
我迫不及待，一气读完了这本书，真是让人如饮甘露，让人爱不释手。邓先生其人其事，我虽早有耳闻，但从来没有像今天这样在脑海里的印象，如此清晰。邓太忠，四川省南部县人。现任四川省南部县文联副主席、南部县文化馆馆长。系*作家协会会员、*民间文艺家协会会员、四川省南充市作家协会副主席、南部县作家协会主席。
自1983年起，他先后在《文艺报》、《诗刊》、《*作家》、《星星》诗刊、《四川文学》、《*文学》、《青年作家》、《绿风》诗刊等数百家报刊发表作品。先后出版诗集《山情》、《无悔的歌谣》、《邓太忠精短诗选》、《真想把你的眼泪一饮而尽》、《我牵着你的手去看日出》和长篇散文《就这样不堪回首》。其作品二十余次获各类文学创作奖，创作事迹和创作成果收入国家出版的各类志书和大典。
现又奉献给读者倾心力作《天堂鸟》这部新诗集。邓先生这部新诗集的顺利面世，是南部文化界的一件喜事，也可以说是诗歌爱好者的一件幸事。为什么我对这部新诗集推崇备至呢？并不是邓太忠是南部县文化馆的馆长，与及身上诸多耀眼的光环让我拍马屁。而是我认真阅读了邓先生的诗集《天堂鸟》后，让他几十年对诗歌的热爱与执着的精神，感动了我。他几十年勤奋耕耘，给诗歌爱好者们奉献出首首精美的诗篇，打动了我的心，让我感到温暖。
鸟的天堂读后感3
鸟的天堂读后感
《鸟的天堂》内容概要：巴金专集(美冠纯美阅读)美冠纯美阅读，让震撼心灵的华彩美文，滋养我们的精神生命!这触动灵魂的优美文字，源自文学大师的心灵深处，在岁月的长河里，如宝石般熠炀生辉，陪伴着我们一路远行……
《鸟的天堂》读后感，来自卓越网的网友：这篇文章，出自著名作家巴金之手，讲的是他和朋友去参观一棵被称为“鸟的天堂”的大榕树。那有许许多多的鸟，大的、小的、红的……大小不同，颜*各异，到处飞着，美丽极了。文章中美丽的“鸟的天堂”是多么的美丽，而如今这种鸟的天堂，却因为人们近年来的滥砍乱伐而变得越来越少。人们破坏了鸟儿赖以生存的环境，使它们无家可归，还有一些人为了贪图私利或是贪图口福，致使许多珍稀动物和鸟类成了桌子上的美味佳肴，不要说鸟的天堂，就连鸟的栖身之地也没有了……“我想，只有有了鸟的天堂、动物的天堂、植物的天堂，最终才会有我们人类的天堂。”这就是我读了《鸟的天堂》后真正的想法……
鸟的天堂的读后感，来自当当网的网友：今天，听了女儿读第三课《鸟的天堂》，非常有感触。当听第一遍的时候，就找出来去年我们一起去厦门的照片。打算让女儿带到学校，让同学们看一看真正的榕树是什么样子。为什么作者会分不清到底是几株树?当第二遍听的时候，觉得文中的修辞很讲究，用词非常的生动形象，理解了为什么选择它编入教材。开始读第三遍的时候，我已经停下了手里活计，边听边猜，这会是哪位作家的手笔呢?*心?不对，文风不够细腻，更显得理*些。朱自清?不对，不够超俗洒脱，多了些许的硬朗。不知不觉，女儿已经在读第四遍了。这篇课文很长，女儿显得有些累了。吐字的速度慢了下来，却更符合了课文的意境。我已经按捺不住好奇心的驱使，找出了《英才教程》。看看作者到底是谁?哦，原来是巴金先生。真不愧为是大家，较之他的其他大作来说，这篇课文当然属于短小的了。但仍然是那么挺拔，大气。让人不得不大赞：大家就大家女儿已经读得非常好了，索*让女儿喝口水……
著名景点
“鸟的天堂”是广东省的一个闻名中外的旅游风景区。在距广州市100公里外的新会县天门河的河心沙洲上，有一株500多年历史的奇特的大榕树。这棵树的树枝垂到地上，扎入土中，成为新的树干。这样，随着时间的推移，这棵大榕树竟独木成林。林中栖息着成千上万只白鹤、麻鹤、灰鹤和其它鸟雀。白鹤、麻鹤朝出晚归，灰鹤则夜作昼息，它们相互更替，井然有序，构成了一个蔚为壮观的“鸟的世界”。
1924年，著名作家巴金来到这里游览后，有感而发，写出了脍炙人口的散文——《鸟的天堂》。如今，“鸟的天堂”已成为一个著名的风景点，吸引了千千万万的游客。
鸟的天堂，原名“鸟墩”，位于广东新会市南部七公里的天马村天马河。在天马河的沙洲上，长有一棵500多年树龄的古榕树，婆娑的榕叶笼罩着20多亩的河面，树高约15米，榕树枝干上长着美髯般的气温根，着地后木质化，抽枝发叶，长成新枝干。新干上又长成新气温根，生生不已，变成一片根枝错综、扑朔迷离的榕树丛。在这树丛上，栖息着十多种小鸟，最引人注目的是白鹤和灰麻鹤(即夜鹭，俗称诊游鸟)。白鹤朝出晚归，灰鹤暮出晨归，一早一晚，鹤群一出一归，盘旋飞舞，掩映长空，嘎嘎而鸣，蔚为奇观。
景点特*
小鸟天堂是广东新会闻名中外的生态旅游景点，天然赏鸟胜地，它位于新会城区以南10公里的天马村。
380多年前，河中一个泥墩、一棵榕树长期繁衍,形成枝叶覆盖1万多平方米，树上栖鸟千万只，鸟类树相依，人鸟相处，和-谐奇特，世间罕有的一道天然美丽风景线。1933年，文学大师巴金先生乘船游览后叹为观止，写下优美散文《鸟的天堂》，“小鸟天堂”从此得名。大师这篇经典作品被镌刻在景区入口广场上供游人品味，美文赞美景，美景更多娇，使人更加热爱美，向往美。
历来深受游客赞誉的小鸟天堂，2002年重新规划扩建，并对动、值物自然生态群落加以悉心保护和优化，形成占地面积40万平方米，以独特的鸟类生态风景为主题，集生态旅游、文化游泳、健康旅游、休闲游泳于一体，充分展现旅游新时尚的园林化，多功能大型景区。
《天堂门》的读后感4
昨天红爸留的作业是看一篇文章《天堂门》，我一气读完感触良多，女主角端木玉所忍受的孤独生活给我的印象最深，她没疯真的是靠她顽强的抑制力了，《天堂门》读后感——瑛子。小说女主角端木玉，是个长相丑陋的女人，导致了就业和婚姻屡屡受挫，为了谋生，最后当了殡仪馆的遗体化妆师，这下就连亲人都开始嫌弃她了。她搬离家庭，独自住在离殡仪馆不远的小巷子里。从此，她的生活便完全地与活人隔绝了。她早已做好独身的打算，唯一和外界的交流是网络，在网上她有了“婚姻”并有了家及所需要的一切，当然都是虚拟的。
在我看来她的生活除了网络中那虚拟的家和捏的小泥人有些许的*彩外，其它的都是黑白*。真是老天弄人啊，就连这虚拟的家都不给她，这段网络婚姻维持了两年，对方提出想要见面，她告诉对方她的职业，一切便都消失了。看到这我就在想，她得丑成什么样才能让小孩见了就哭，相亲的见了就跑。她的承受力也是这样练成的，当亲人嫌弃她的时候那内心的痛苦不是一般人能体会的。她整个的生活和世界都是静默无语的。网婚是在电脑上用方块字码出来的，工作中服务的对象是死者，经常她会发疯般的想要跟人说说话，就那么面对面热乎乎地用嘴巴而不是手指来说话，随便说什么都行。
可是，这个简单的要求对于她来说却是一种奢望，她竟是连一个可以说说话的人都找不到。书中是这样描述“她觉得自己的心里仿佛潜藏着一条河道，过一段时间如果不找个人说说话，那河道就会被泥沙堵塞，连呼吸都十分艰难，仿佛随时都可能窒息一般。”我想说，她因为特殊的原因导致了孤独，而现实生活中，内心孤独的人何止千万，只是大多数人的孤独来得没有这样纯粹。很多人虽然身边围绕着朋友、家人，可真正的心里话，却又不敢随便倾诉，这样的孤独也是痛苦的。这种心事的堆积，积久了就会使人变得萎靡，暴躁，一反常态。文中还提到她的同事老张，也是因为长期的孤独，因而对一具具尸体产生感情，把心里的爱情投向那些丧命的女子。他的感情没有任何的邪恶和对尸体的不恭敬，他只是需要感情的寄托，然而，被发现后要赶出殡仪馆，老张惧怕与活人的接触，不能走进活人世界最终选择了自杀。看后有些怪怪的感觉，首先是老张的这种行为对他产生了同情。其次是活人比死人更可怕。人孤独的时候总会找到各种适合自己的方式去排解，有的会选择倾诉，有的会选择运动，有的会选择痛哭一场等等。人会觉得孤独，是因为把自己禁锢在自己营造的可怜的世界里。然而女主人公的选择是号码，她觉得每个人都是由一个号码组成的，想想也对，现在的人多数都有手机，只是各自的数字排列组合不同罢了，她每到痛苦的时候就会拨通一个号码，跟对方说说话，哪怕是被对方骂几句她也不恼火。
直到有一天，她遇到一个以陪的啊聊为生的名叫“非常3+1”的男人。最终双方都说出自己真实的生活，才知道这个男人是个艾滋病晚期的病人。他对她唯一的要求是希望能够握握手。“自从查出这病后，将近四年没有任何一个人曾经和我握过手。这种冷漠的离弃感甚于病痛带给我的折磨。就要离开这个世界了，我唯一的愿望就是，在我活着时，能有人和我友好地握握手。”端木玉流泪答应了男人的请求，这也是她到殡仪馆从业以来，第一次有人主动提出和她握手。比他有过之而不及的是，她已经十年不曾和活人握过手了。不过，她没有告诉男人：在最无助最绝望和最脆弱的时候，她曾经许多次偷偷握住过死者的手。死者的手*冷而又僵硬，但她仍然感到了融融的暖意。看到这时我的心像被扎了一样，一个人到什么情况下才会和死人去握手，她是多么的需要活生生的人来面对她。中间还有很多精彩部分就不一一说了，自已去看吧。后来她嫁给了巷子里做纸扎营生的男人，他虽然是哑巴，腿还有些瘸但他做的纸扎品个个栩栩如生，吹的唢呐能使日子里的那些死结舒解开来，让心事顺畅地流动（纸扎品就是纸人纸马纸车等，给故去的人用的）。
引用书中一段话“她忽然就理解了男人：男人的心中是怀着悲悯和大爱的。因了这悲悯和爱，他才会在虚拟中描绘出精致讲究的纸上乾坤，也才会吹出那种如同静水深流般的唢呐声。同样，自己的心中如果没有对生命的敬重和爱，也不会那么认真而又执著地去替死者化妆。在虚拟中构建真实，虚就是实；在死亡中经营生命，死就是生。虽然男人不会开口说一句话，但端木玉觉得，他们的心确实是息息相通的。她想到了一句古语：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。男人是，心中有至爱而无语。唢呐声声都是爱，薄纸虽轻情思重啊。”最后当她从产床上死里逃生苏醒过来的时候，她心想活着真好啊。这让我想起了一个词“出生入死”，它代表了人的一生，其实生死是一件事情，出生就会死亡，相聚就会分离，吃就会拉等等，这所有的一切都是一件事而不是两件事。最后用傅爱毛的话收尾吧“活着真好啊！殊不知我写‘死亡’是因为我觉得只有认识到‘死’，才能明白‘生’的美好，才能更珍惜生命。”
