几年前我曾经读到这样一段话："四年前我获得了这本书的日译本，我记得当时读完后流泪了三天三夜。即使后来在翻译或者随意翻阅时，仍然被深深触动，眼泪不由自主地润湿了眼眶。这并非悲伤的眼泪，而是一种惭愧和感激的泪水。除了作为一个人的身份外，我在家中早已是两个儿子和两个女儿的父亲，在教育领域更是一位执教十余年的老师。平日里我以人、父亲和老师的身份出现，但读完这本书却感觉自己如同丑女见到了美人，不禁感到惭愧而流泪。一直以来我都希望能够阅读这本让夏丐尊先生如此感动的《爱的教育》，而这个寒假终于如愿以偿了。
《爱的教育》我一口气读完，虽然我没有流泪，但我的内心已经承认这是一本能够净化心灵的书籍。吸引我的，并不仅仅是它的文学价值，更在于它通过平凡而细腻的笔触展现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊以及乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴含并散发出的那种深沉、浓郁的情感力量，真是令人敬佩。
《爱的教育》述说了崇高纯真的人*之爱，它是一种最为真诚的教育，而教育又使爱得以升华。尽管每个人的人生经历各不相同，但你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，尽管我们对待这些情感的态度和行为可能不同。这本书让我感动的同时，也引发了我对爱的一些思考。
首先，《爱的教育》这个书名就让我深思，在这个纷繁复杂的世界里，爱究竟是什么？怀着这个思考，我和这个意大利小学生一起展开了探索之旅，去探寻一个未知的*。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记录的日记，包含了同学之间的爱、兄弟姐妹之间的爱、子女与父母之间的爱，以及师生之间的爱，对祖国的爱。读起来就像是在爱的怀抱中成长。
爱，就像空气一样，每天环绕在我们身边，因其无形无影，常常被我们所忽略，然而我们的生活却离不开它，实际上，它的意义早已融入了我们的生命。就像父母的爱一样，恩里科和他的父母共同写作了一本日记，而现在很多学生的日记上都带着小小的锁。最简单的东西往往最容易被忽视，正如这种博大的爱中所蕴含的深沉的亲子之爱，许多人却无法感受到。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅关乎个人，更是整个民族的尊严和情感。《爱的教育》中描绘了一群充满活力、积极向上、如阳光般灿烂的少年。他们有的来自贫困家庭，有的身患残疾，当然也有一些生活在幸福之中。他们从出生到*格各异，但却共同拥有一种特质……"
关于教育的的读书心得2
暑假里我在学校发了一本李镇西老师的力作《爱心与教育》李镇西的大名，如雷贯耳。他的著作《爱心与教育》很早就听说过，假期中有幸拜读此著作，让我明白了“爱是教育的主题，爱是教育的泉。”
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，我都认为这是违反课堂纪律的。
《读教育的奇迹》读书心得3
《教育的奇迹》这本书，不仅让我感动于书中的每一个故事，每一个人物，也让我悟到教育的真谛。它让我知道“人的潜力是巨大的，上帝让每个人来到这个世界上的时候，都赋予每个人一个成功的机遇，成功的可能，每个人都应该而且可能做的最优秀，做的最卓越。世无弃人，只有自弃之人；世无完人，应该发现自己。”所以，教育最重要的事情就是要相信孩子与学生，相信他们每一个人都能够书写自己的精彩；就是要发现孩子与学生，发现他们的潜能与个*，让他们真正地成为自己。
书中例举了一系列知名人物的成才的经历，牛顿小时候常被老师与同学称为“笨蛋”，同学们都瞧不起他；达尔文读中学时，因为成绩不好而被老师视为“智力低下”；爱迪生小时候坐在鸡蛋上孵小鸡，被认为是脑子有问题的人；爱因斯坦曾经连续几次考试不及格，被认为是愚笨的孩子；丘吉尔小时候不但口吃，而且异常好动，经常受到老师的惩罚；巴顿将*小时候曾经患阅读失常症，只要他一开口，大家就嘲笑他；数学家希尔伯特小时候是一个非常“迟钝”的人，甚至在长大当老师后，每当讨论一个问题时，他总是无法理解学生的发言，而需要已经理解的学生一起向他解释他才弄懂；在学生时候苏步青曾经连续几次是排名最后的“背榜生”，让父母伤透了心；海伦.凯勒出生19个月就成了一个又盲又聋又哑的残疾儿……但他们都成为了伟大的人物。
从这一个个事例中，告诉我们对于学生的教育应该从他们的实际出发，不同能力，不同个*的学生，要因人而异，因材施教，平时要多给予他们肯定，多善于发现他们身上的闪光点，而不能一味的以成绩这个标尺来衡量他们，早早地否定了某些成绩稍差的学生，从而使他们失去学习上进的信心和勇气。如果我们仔细观察自己的学生，总会惊喜地发现，孩子身上具有许多优点，也许他调皮好动管不住自己，但他心地善良、乐于助人、热爱劳动，喜欢帮助父母做一些力所能及的事情；也许他可能学习成绩并不好，但是，他非常喜欢唱歌、画画，画的作品非常有新意……每个孩子都有着自己的强项和弱项，他们都会以自己独特的方式来展示自己特有的天赋，因此，作为教师一定要多加观察孩子，欣赏每个孩子,多给孩子一些宽容,让他们在爱的目光中充满自信,健康地成长；或许我们真诚的爱也会创造教育的奇迹！
《教育的奇迹》的读书心得4
《教育的奇迹》是一本关于学生教育的书籍。本书的序言部分便让我获益匪浅：无限相信学生与教师的潜力。
父母都希望自己的孩子是一个聪明的孩子，老师也希望自已的学生个个是天才。但是，什么样的孩子才是聪明的孩子的?让孩子上各种名目繁多的才艺培训班，就能塑造出天才吗?为了培养自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否仅仅是钱的问题?这就是*式的传统教育和外国教育的不同，国外更注重对孩子的天真可爱的保留，更尊重孩子的选择，让他们有充分发挥自己聪明才智的天地。教育家周弘说：“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”实际上，我觉得只有健康成长才可能成才，无法健康成长的孩子是不可能成才的。老师、家长们应该学习各种教育理论，帮助孩子成长，而不是一味地给孩子过高的压力，强迫孩子去成长。希望就在眼前，秘密就在身边，打开此书，悉心阅读，你会发现——天才就在身边!
这部平易近人的著作，他通过一些伟人小时候的故事，告诉我们其实这些伟人小时候和我们平常的孩子小时候是那样的相似，只不过是他们遇到他们人生中的伯乐，让他们最终成才。读完这部书之后，感触也挺大。
在《教育的奇迹》里读到一则一个真实而感人的故事：25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上学生到一贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展作一评估。每个学生的结论都是“他毫无出头的机会”。25年后，根据调查，这200名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。教授他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么?”结果他们都不约而同地回答：“因为我遇到了一位好老师。”教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地。这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：“其实也没什么，我爱这些孩子。”
读完这个故事，对教师来说，没有什么比爱心更重要的。对此，我深有同感。然而，在我们现实的教育生活中，缺乏爱心的现象实在太多：当学生有化解不开的思想症结，不是努力捕捉，认真发现，耐心引导，而是视而不见，甚或冷嘲热讽，大泼冷水;当学生有不遵守纪律的行为，我们不是循循善诱，而是毫不留情，大声呵斥，甚至挥以拳头;当学生成绩有波动，不是和他一起分析原因，热情鼓励，而是公开批评，使他懊丧不已，一次次地挫败孩子那颗稚嫩的心……
如何让孩子在上面绘出灿烂的彩虹和美丽的图画是我们每个教育者都要考虑的问题，有时间看看这部书吧。
《爱的教育》的读书心得5
《爱的教育》的读书心得
最近,我读了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》这本书后,更加领悟了爱的境界。每个人心中都有一份纯洁的爱,爱是无私的,爱是博大的,只有生活在爱的海洋里,才会享受爱。
文中讲述了一个叫恩利科的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
在我们的小学教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的。集体教学的形式一经奠定,所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
书中还讲了这样一个故事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的老师身上。老师并没有责怪他,而是把事情的来龙去脉弄清楚,并“请”肇事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气。
不得不承认,这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、思乡之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。尽管我们每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,而我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
是爱,使我们的孩子能快乐健康地成长,是爱,给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的,爱是宽恕的,爱又是包容的。爱是教育的源泉,爱与教育是息息相关的。多感受一份爱,就多一份温暖;多奉献一份爱,就多一份快乐。让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻!
《爱的教育》教师读书心得6
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人*之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆.我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都?]有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解?q问?。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起？只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了?e人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。
在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
《爱心与教育》的读书心得7
在这个世界上，人人都渴望被关心、关注、关爱，可是长久的对需要爱的人施之以爱却不是人人都可以做到的。然而，著名教育家李镇西在他的成名作也是代表作《爱心与教育》中，以手记的形式，叙述了李镇西老师“施爱育人”的感人故事。在阅读过程中，李镇西老师对学生真挚的爱，学生对李老师真诚的爱的回报，每一幕都让我为之感动，不断的引发我思考。
在“爱心和童心”这部分的描述中，引起我共鸣的是：“当一个好老师最基本的条件是：拥有一颗爱学生的心”离开了情感，一切教育都无从谈起。正如书中所言：“感情不能取代教育，但教育必须充满感情。”
我们每一位教师，如果你是爱学生的，就必须有一种能力——善于走进学生的情感世界，要走进学生的情感世界就必须首先把自己当做学生的朋友去感受他们的世界，而非颐指气使、强行命令。
“与顽童打交道（后进学生的转化）”中，给我很深印象的有这样三个观点：
1、讲求*：点燃学生心中“想做好人的愿望火花”。我们即使在指出学生不足时，也不要让儿童那种成为“一个好人”的愿望的火花熄灭。要尊重学生申辩或解释的权力。错误面前人人平等，优生差生一视同仁，即便是老师错了也要公开向学生道歉，用心灵赢得心灵，用真诚走进“后进学生的心灵深处”，被后进学生真心接纳了，他们就会“因亲其师而信其道了”。
2、讲究科学：把教育的主动权交给学生。我们为人师者不但要引导后进孩子“善于发现自己的可贵之处”，更要鼓励他们勇于用“高尚的我”战胜“卑下的我”，还要有耐心等待后进学生循序渐进的拔除自己各种缺点的“杂草”，让他们通过自我控制逐渐减少犯错的次数。
最令我动容并且引发我思考的是：
3、个*：不以分数论英雄。
文中谈到：没有健康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我们眼里的“后进学生”，几乎都是这样的不幸者！由于在智力水平、行为习惯、知识基础、家族背景等等方面的差异，“后进学生”很难在短时间内与班集体同步，于是心灵的悲剧便发生了：自卑自贱但表面上满不在乎，上课无法听懂又不得不日复一日地坐在教室里，作业往往完不成只好胡乱应付，因此常被各科老师斥骂，受尽了学生的白眼，于是处处与集体作对……多么真实的写照！苏霍姆林斯基这样说过：“尊敬的教育者们，请时刻都不要忘记：有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方式都没有作出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。”
人生存于这个世界上一定都会有其立足于世的天赋，不必千*万马过高考的独木桥，对于后进学生可以根据他们的个*特点发展其爱好，引导他们学会做人之本、学会生存之道。
我记得，有一美国中学校长在学生毕业演讲时对毕业生说：“得a的同学，祝贺你们，祖国未来靠你们；得b的同学，祝贺你们，祖国的栋梁是你们；得c的同学，祝贺你们，母校的捐款等着你们！”
我想：每一个孩子都有权利被接纳、被认可、被尊重，每一个孩子都渴望有成功的体验，当我们有意识关注到孩子的需要时，我们便会静下心来倾听孩子心底的声音，于是，我们理解他们为什么是这样，而不是那样；与后进孩子沟通时，当我们习惯与孩子心理置换的沟通方式时，于是，我们对他们的积极关注会多于消极关注，正强化会多于负强化，此时，你便是在为后进孩子创造成功的机会……
新教育读书心得8
【导语】教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。小编为您推荐了新教育读书心得，欢迎您的参阅。
读了朱永新老师的《新教育》，对书中的第五章《新教育的儿童课程》感触颇深。他所倡导的“晨诵、午读、暮省”是一种回归朴素的儿童生活方式。
1、晨诵——与黎明共舞唤醒生命
晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么？前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代*课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。说得通俗一些，就是说，晨诵不是背诵而是朗诵，或者说是美诵。在朗诵的时候去感受祖国语言的音乐美，节奏美，去领略诗歌中蕴含的美好情感，从而激发孩子的积极*、自信心，或者说得更单纯一点，就是带给孩子一个好心情，让孩子能满怀*地投入一天的学习。晨诵课的一个关键词就是“感染”，当我们要带给孩子一首诗的时候，首先要找到诗歌与自己生命体验最为接近的切入点，把诗歌编织在自己的生命中，让它成为自己的诗，这样的话或许你的普通话不是很过关，或许你的朗诵技巧也不是很高超，但是你朗诵出来的诗情一定是最真。然后带着这样的生命体验把这首诗读给孩子听，去感染孩子，进而再去帮助孩子寻找贴近他们生命的切入点，也就是与孩子当下的生命结合。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。在我们自己的教学中，我们可以利用我们的《经典读本》作为晨诵的素材。
2、午读——阅读属于自己的童年书籍
一本丰富的书，永远不可能把它读透，无法把任何问题都解决。午读的作用，是为孩子的精神世界提供丰富的智力背景。孩子读书的时候，很多主题会被他运用到自己的生活中去。当他在生活中遭遇这些问题的时候，他会想起这些经历，从而做出最为正确的决策。关于这一点我们不难做到，我们学校的每个班级都有一个图书角，我们可以好好利用。可以让每一位孩子捐一本书，中午课前时间让孩子们读读课外书。学生在读的过程中，把精彩的词句、段落摘抄在午读摘抄本上，之后反复琢磨、体味，为写作积累素材，达到了让经典走进学生记忆，流淌到笔尖的效果，美丽的童书伴随着师生一路欢歌一路笑语，潜移默化地熏陶着孩子们的心灵，滋润着孩子们的童年，呵护孩子们在漫长的人生旅途中保持着纯真、快乐和勇气。
3、暮省——编织有意义的生活
暮省指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰。一个学期下来部分孩子们的写作有了很大的变化，同时也拉进了我与学生之间的距离。
早晨，天真纯洁的儿童诗，为同学们开启黎明的歌喉；中午，同学们畅游书海，采集书中甜蜜的花粉；傍晚，同学们通过日记、读书抄报、读书心得、读写绘、汇编诗集等等作品，反思一天的学习、生活，留下暮省的足迹。
“晨诵—午读—暮省”，是一种新的学校教育方式，也是一种儿童新的生活方式。这种新的生活方式强调的是一种师生交往的生活，一种共读、共写、共同生活的新生活方式。在这种方式下，师生关系改变了，老师学会了鼓励欣赏，学会了关注发现，学会了做教育。孩子们在这种新的生活方式中，找到了自信，找到了快乐，得到了改变。作为一种新方式，我们在以后的教学中要试着去运用，并不断在运用中得到新发现。
总之，通过晨诵、午读、暮省，我们要努力为孩子开辟一条让生命更为丰富、更为精彩的道路；我们要努力播撒阅读的种子，唤醒每个孩子心灵中的美好与神奇；我们要努力去做这件让世界更美丽的事。当然这条路上将布满荆棘，可我有信心带领孩子们走上另一条享受的读书之路。
好久一直听闻朱永新的《新教育》，所以，借名师工作室的读书要求，从网上买了这本书，之所以选择这本书，是在翻看的时候，发现这本书没有像传统的教育类书籍一样，通篇的理论和说教，于是就接回家细细研读。
在《新教育》这篇文章中，作者主要阐述了新教育的精神，它包括四个方面：第一、追寻理想的执着精神，也可以称之为“理想主义”；第二、深入现场的田野精神，也可以称之为“田野意识”；第三、共同生活的合作精神，也可以称之为“合作精神”；第四、悲天悯人的公益精神，也可以称之为“公益情怀”。这四个方面是新教育实验目前所追求的质朴精神。读着这本书，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味着一种教育理想，一股教育*，一份教育诗意，一项教育行动。我非常认同作者说的：把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切！让教师和学生在教育过程*同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗？如果教师他不能充满*地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书，那就是学校。阅读让我们精神起来！一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读是一个习惯，是一种生活方式，就像每天吃饭喝水一样。人只要有精神的饥饿感，才会阅读，一天不阅读则很难受。
其实，对于这本书，对我震动的是两句话———改变教师的行走方式，专业写作，在反思中成长。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的”。
现在的高中教育，已经不仅仅成为朱老师书中所说的“带着脚镣跳舞”，而且这个脚镣已经沉重的压得老师抬不起头来。而不多的薪酬与较长时间的在校工作时间，家庭的压力等等，让老师们尽心教课以及照顾家庭之余，根本无暇思考，更不要提反思。所以，一直以来，比较有名气的教师，有几个出自高中，还是小学与初中更多一些。
但是，饭还是要吃，路还是要走。在当前的教育环境下，我们也只有让自己将这种变形的舞蹈尽量跳的更好。
因为每一天都是新的，每一个孩子都是那么的可爱，所以，尽量让自己每一节课都有收获，每一次与孩子的交流都是那么的开心。让自己在付出大量的努力后，将自己的所得记下来。这样，你的努力才能得到体现。
朱教授说：“真正的教育家也应该具备诗人的品格，永远憧憬明天。”虽然这样的定位对自己来说有些过于高了，但其中所包涵的对生活、工作的冲动与渴望却是每一位优秀的教师所应当具备的。就像朱教授所说的：“与理想相伴的一个词汇——坚守”，这份坚守是我最需要去坚持的，既然我无法改变别人，也不可能改变社会，那我只能改变自己。虽然只有三尺讲台，虽然无法走进每一个学生的心里，但哪怕只是几个，能够真正地影响着他的人生，那也是很大的价值了！
重整行囊，听从新教育的呼喊，跟随理想的脚步，站到涨潮的海上，乘风破浪，向着彼岸，开始教育人生的又一次出发！
在无意间发现了一本书——朱永新的《新教育》。一直以来，我总以工作忙、没时间为理由，没有看书的习惯了。又一次偶然间，我拿起了这本书。
我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！
书中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是让师生过一种幸福完整的教育生活。”作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质：
一、*。读朱永新先生的《新教育》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满*富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和*感染着每一位读者。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有*，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角*就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。
二、爱心。有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生*美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱心可以*融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
三、知识。要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。
书中有这样一段：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。”这段话给了我警示和启迪。年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。
教育心理学的读书心得9
最近学习了皮连生的教育心理学，通过学习，使我进一步了解到教师职业的神圣，同时也感责任的重大。我们不仅学到了丰富的知识，还进一步提高了业务素质，下面我从以下几个个方面谈谈我对学习的心得：
一、热爱教育事业，献身教育事业是师德的思想基础
"教师是太阳底下最崇高的事业。"人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石"，意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除"拜金主义"．"仕爵主义"观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业，象陶行知所说的那样："捧着一颗心来，不带半根草去"，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
二、热爱、尊重学生是师德的基本要求
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在"严"和"慈"上。常言道："严师出高徒。"又说："严是爱，宽是害。"对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠*和合格的建设者。"自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。"所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
三、为人师表是师德的核心
教师是人类灵魂的工程师，"为人师表"是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。二十一世纪的*，不仅在经济发展上将上一个新台阶，而且在社会主义精神文明建设上更将跃上一个新高度。作为一个*教师，负担着全面提高国民素质、提高全体*，特别是青少年一代文明程度的直接责任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任*教师的历史使命，无愧于*教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退；要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁；要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"正说明这个道理。
四、教好书是师德的关键
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢？选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。
