典源出处
《世说新语·任诞》：“山季伦(简)为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日英(暮)倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒箸白接篱。举手问葛强，何如并州儿?’高阳池在襄阳，强是其爱将，并州人也。”注引《襄阳记》曰：“汉侍中习郁于岘(xian)山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也!’襄阳小儿歌之。”《晋书·山简传》：山简镇襄阳，“优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：‘山公出何许?往至高阳池。日夕倒载归，茗艼无所知。时时能骑马，倒著白接。举鞭向葛强，何如并州儿?’强家在并州，简爱将也。”
释义用法
晋山简镇守襄阳时，嗜酒游乐，每饮辄醉，倒戴着头巾，倒载而归。后指醉酒豪放，不拘礼仪或饮宴风流。
用典形式
【习池】唐·杜甫：“日有习池醉，愁来梁父吟。”宋·苏辙：“岘首重寻碑坠泪，习池还指客横鞭。”
【山公回】唐·岑参：“应须一倒载，还似山公回。”
【山公醉】唐·李白：“山公醉后能骑马，别是风流贤主人。”宋·苏轼：“应成庾信吟枯柳，谁记山公醉夕阳。”
【山翁醉】宋·张炎：“山翁翻笑如泥醉，笑生平，无此狂逸。”
【山简马】唐·杜甫：“池要山简马，月净庾公楼。”
【山简兴】唐·李益：“时追山简兴，本自习家流。”
【山简醉】宋·苏轼：“拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。”
【习家池】唐·陈子昂：“此时高宴所，讵减习家池。”唐·李白：“且醉习家池，莫看堕泪碑。”宋·张元干：“老去尚堪苏子印，兴来须到习家池。”
【习池饮】金·高宪：“着人何处在?倦客若为留。习池饮。庞陂钓，鹿门游。”
【白接】唐·杜甫：“醉把青荷叶，狂遗白接。”宋·陆游：“红尘冠盖真堪怕，还我平生白接”
【呼葛强】清·王士禛：“与君并坐但鼓瑟，醉倒聊复呼葛强。”
【倒接】唐·岑参：“细管杂清丝，千杯倒接。”唐·白居易：“山简醉高阳，唯闻倒接。”
【高阳兴】唐·白居易：“上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。”
【高阳池】北周·庾信：“不如饮酒高阳池，日暮归时倒接。”唐·李白：“酣来上马去，却笑高阳池。”
【高阳侣】唐·刘禹锡：“自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。”明·李攀龙：“浊醪谁是高阳侣，遥夜穷愁白发生。”
【接斜】北周·庚信：“非是高阳路，莫畏接斜。”
【葛强池】清·朱彝尊：“凿井便为王粲宅，行歌随处葛强池。”
【醉习园】宋·苏轼：“儿童拍手闹黄昏，应笑山公醉习园。”
【山公倒载】唐·白居易：“山公倒载无妨学，范蠡扁舟未要追。”宋·苏轼：“归去山公应倒载，阑街拍手笑儿童。”金·元好问：“山公倒载群儿笑，焦遂高谈四座惊。”
【山公高致】清·樊增祥：“凝伫，把山公高致，写入淡烟轻素。”
【山公酩酊】唐·李白：“高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我?”
【山阳倒载】南朝梁·沈君攸：“山阳倒载非难得，宜城醇酝促须斟。”
【山翁倒载】宋·陈师道：“为呼阿武扶头起，拟与山翁倒载回。”
【山简骑马】唐·张祜：“每逢山简能骑马，长羡王弘不卖鱼。”
【载酒山简】元·杨维桢：“浣花杜陵锦宫里，载酒山简高阳池。”
【载酒习池】清·黄景仁：“借问襄阳旧风俗，可容载酒习池过。”
【倒著接】宋·苏轼：“山头落日侧金盘，倒著接搔白首。”
【留醉山翁】唐·王维：“襄阳好风日，留醉与山翁。”
【高阳俦侣】宋·周邦彦：“旗亭换酒，付与高阳俦侣。”
【高阳倒载】宋·宋祁：“芳辰物物皆堪爱，并作高阳倒载媒。”
【接倒著】宋·苏辙：“醉归不用怕山公，马上接先倒著。”金·元好问：“接倒著容山简，老屋高眠称陆云。”
【接颠倒】宋·范成大：“忘却下楼扶我谁，接颠倒酒沾衣。”
【葛强亲近】唐·杜甫：“马援征行在眼前，葛强亲近同心事。”
【醉倒山翁】宋·周邦彦：“凭高眺远，正玉液新，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁斜照敛。”
【并州一葛强】宋·苏轼：“举鞭拍手笑山简，只有并州一葛强。”
【欢于到习家】唐·李商隐：“兴欲倾燕馆，欢于到习家。”
【樽前着葛强】宋·陈师道：“风流一代今山简，有底樽前着葛强。”
