导语：圣经具有神圣的权威，因为在圣经中上帝借着圣灵说话，这样，圣经就成了上帝的圣言。如此说的凭据在哪里?这对于我们追求知识和我们的生活，有什么意义呢?
1.圣经的宣告
圣经作者们见证他们的信息直接来自上帝，就是临到耶利米、以西结、何西阿及其它作者的“耶和华的话”(耶1:1;2:9;结1:3;何1:1;珥1:1;拿1:1)。作为上帝的使者(该1:13;代下36:16)，上帝的先知们受吩咐要奉?的名说：“耶和华如此说”(结2:4;参阅赛7:7)。上帝的话构成了他们的证书与权柄。
上帝所使用的代理人，有时会退至幕后。马太讲到他所引用的旧约先知的话及其背后的权威时说：“这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话。”(太1:22)他认为耶和华是直接的作者，是权威;而先知只是间接的作者。
彼得说保罗所写的是圣经(彼后3:15,16)。保罗也为他所写的作见证说：“我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。”(加1:12)新约圣经作者接受基督的话为圣经，认为它们具有与旧约圣经同等的权威(提前5:18;路10:7)。
2.耶稣与圣经的权威
耶稣在传道时期中，始终强调圣经的权威。受魔鬼试探或与?的对手争战时，“经上记着说”是?的防卫，也是?攻击的武器(太4:4,7,10;路20:17)。?说：“人活着不是单靠食物”，?说：“乃是靠上帝口里所出的一切话。”(太4:4)当被问及如何能进入永生时，?回答说：“律法上写的是什么，你念的是怎样呢?”(路10:26)
耶稣将圣经置于人的遗传与意见之上。?责备犹太人不顾圣经的权威(可7:7-9)，并叫他们要更细心地去研读圣经。?说：“这经你们没有念过么?”(太21:42;可12:10,26)
?坚信预言的权威，并说预言是指着?自己。?说：“给我作见证的就是这经。”“你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。”(约5:39,46)耶稣最折服人的话是，?有一个神圣的使命，是为了应验旧约圣经的预言而来(路24:25-27)。
因此，基督曾毫无保留地接受圣经为上帝对人类旨意的权威启示。?视圣经是真理，是一项客观的启示。上帝赐下它，为了要领人脱离错误的遗传与神话的黑暗，并领他们进入得救知识的亮光之中。
3.圣灵与圣经的权威
耶稣在世时，宗教界的领袖与粗心的群众皆认不出?真实的身分。有人觉得?是先知，像施洗约翰、以利亚或耶利米一样──仅仅是一个人。当彼得宣称耶稣“是基督，是永生上帝的儿子”时，耶稣指出，这样的宣称乃是出于神圣的光照(太16:13-17)。保罗强调这项真理说：“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”(林前12:3)
对于写下的上帝圣言也是如此，我们的心思若无圣灵的光照，就永不能正确地了解圣经，或甚至承认它是上帝权威*的旨意(注5)。因为除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事(林前2:11)。“然而属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”(林前2:14)结果“十字架的道理在那灭亡的人为愚拙”(林前1:18)。
唯有借着那“参透上帝深奥的事”(林前2:10)的圣灵的帮助，人才能相信圣经是上帝及?旨意的启示。那时十字架才成了“上帝的.大能”(林前1:18)。他就可以与保罗同作见证说：“我们所领受的并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。”(林前2:12)
圣经永不能与圣灵分开。圣灵是圣经的作者，也是圣经的启示者。
圣经在我们生活中权威的大小，是根据我们对启示的观念而定的。我们如果认为圣经只是人的见证集，或者我们所赋予圣经的权威，是根据它如何刺激我们的感觉或感情而定，那么我们就会削弱圣经在我们生活中的权威*。但如果我们分辨出这是上帝借着圣经作者说话的声音，不管这些作者曾经多么软弱，有多少缺点，圣经在教训、督责，使人归正及教导人学义上，都是绝对的权威(提后3:16)。
4.圣经权威的范围
圣经与科学之间的冲突，常是由臆测所造成的。当我们不能使科学与圣经相*时，乃是因为我们“对圣经或对科学不完全了解的缘故，……但若了解得正确，它们是完全*的。”(注6)
人的一切智能，都必须置于圣经的权威之下。圣经的真理是一切的基准，所有其它观念都借它测试。若用有限之人的标准去判断上帝的圣言，就如要用尺去量度星星一样。不可将圣经置于人的标准之下。它乃超乎一切人的著作与智能之上。我们不但不能判断圣经，相反，每一个人都要受圣经的审判，因为它是品格及一切思想与经验的检验标准。
最后，圣经甚至对于来自圣灵的恩赐，也保留了它的权威，包括说预言与方言的恩赐(林前12:14;弗4:7-16)。圣灵的恩赐并不代替圣经，它们必须受圣经的试验。若与圣经相背，就必须视为虚假而丢弃。“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”赛8:20
拓展阅读：圣经的智慧
圣经的智慧不但为基督徒，其实也为所有被主创造的人。
它所告诉我们的是：一个人若想从精神的枷锁中得到释放，不仅需要更实际地反省他人的痛苦，在他们的痛苦中陪伴他们，同时也需要反省自己在生活中所蒙受的恩宠和祝福。
当你对别人冷漠，看不起别人的时候，圣经路11:27(他答说，你应当全心全灵全力全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。)。当你以为自己很了不起，感觉骄傲的时候，圣经玛23:12记载(凡高举自己的必被贬义，凡贬义自己的必被高举。)当你感到忧伤，委屈时，耶稣说(哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。玛5:4)
生活中，很多时候都需要我们要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
权威的近义词2
权威
【读音】：[quánwēi]
【释义】：1.权力，威势。2.使人信从的力量和威望。3.统治，威慑。4.在某种范围里最有地位的人或事物。
【近义词】：权势
权威造句
还没有最高权威的试验法。
不要被权威名人所吓倒。
这是此类信息的权威*资源。
我决非拘泥于权威的人。
他的声音中带有权威的口气。
他一向以艺术权威自居。
它对国家有绝对的权威。
他们的主要缺陷是趋从权威。
权威正在衰弱的征兆满目皆是。
这条法律是有权威的。
近义词造句
这个集团是美国权势集团的心脏。
我生来就追求享乐和权势，唯利是图。
国王以牺牲百姓为代价来扩大自己的权势。
他在宫廷中身居高位，既有财富又有权势。
他反对一切权势，生活应是野蛮自由的状态。
这位参议员在国会内运用权势及关系，使得此法案通过。
企业巨头都是激烈的竞争者，他们一心追求钱财和权势。
当现实情况消逝时，他依然眷恋于权势和个人影响的幻想。
但是他轻轻撇下了这种心情，因为这个家伙具有权势之感。
他不懂英语，没有朋友，没有职业，但却是一位有权势的人。
有的人乞求财富、权势、*厚禄，许多人甚至乞求感官快乐。
比例的意义和基本*质3
比例的意义和基本*质
教学内容：
课本第 1-2 页，例题 1、2
练习一，第 1、2、3 题
教学目标：
1. 理解和掌握比例的意义和基本*质，熟记比例的各部分名称。
2. 培养学生的主动参与意识和探索精神，锻炼其观察、分析、比较、判断、概括的能力，促进思维发展。
3. 引导学生认识"实践出真知"的辩证唯物主义观点。
教学重点：
理解比例的意义和基本*质。
教学难点：
应用比例的意义和基本*质判断两个比能否组成比例，并正确地组成比例。
教学关键：
通过观察实例，总结比例的意义；
发现比例中两个内项的积与两个外项的积相等的规律。
教具：
投影仪、小黑板
教学过程：
一、谈话导入：
展示风景图片，引出比例的概念。
板书课题："比例的意义和基本*质"。
二、自主探究，学习新知：
（一）比例的意义：
小组活动：写有意义的比，观察可连接的比，并讨论原因。
汇报讨论结果并板书比例式。
概括比例的意义：表示两个比相等的式子叫做比例。
（二）比例的基本*质：
认识比例各部分名称：内项、外项。
小组活动：发现比例中两个内项的积与两个外项的积相等。
总结比例的基本*质：任何比例的两个内项的积与两个外项的积相等。
三、分层练习，辨析理解：
区分比与比例（练习一，第 1 题）。
判断两个比能否组成比例（利用比例的意义和基本*质）。
组成比例（练习一，第 2 题）。
综合练习（练习一，第 3 题）。
四、全课总结：
学生总结本课学习内容，教师进行全课概括。
五、课堂作业：
练习一，第 3 题。
