《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，旨在通过描绘贾谊的遭遇，抒发诗人对怀才不遇的感慨。这首七言绝句并非仅是对贾谊个人命运的叹惋，更是对封建统治下人才被忽视的深刻指责。诗中选取了汉文帝宣室召见贾谊、深夜倾谈的场景，以此揭示出封建统治者对人才的漠视和*上的荒诞无能。其中，“不问苍生问鬼神”一句更是点出了晚唐皇帝荒于政事，只顾迷信求仙而对民生置之不理的无能特征。这首诗寓意深远，讽刺犀利，既对贾谊的遭遇表示同情，也表达了诗人自己在*上受挫、壮志难酬的悲愤之情。
《贾生》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文： 汉文帝在宣室召见被贬谪的贤臣，贾谊的才华和品德无人可比。 深夜，文帝移动双膝靠近他，可惜他只关心鬼神，不问百姓之苦。
注释： (1) 贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，主张改革弊政，但遭谗被贬，一生郁郁不得志。 (2) 宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。 (3) 逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。 (4) 才调：才华和气质。 (5) 可怜：可叹，可惜。 (6) 虚：徒然，空自。 (7) 前席：在坐席上移膝靠近对方。 (8) 苍生：百姓。 (9) 问鬼神：见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”
李商隐《春雨》赏析2
李商隐《春雨》赏析
【原作】
怅卧新春白袷（jiá）衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
【作者】
李商隐(812-858)字义山，号玉谿(xi)生，怀州河内（今河南沁阳）人。因受牛李党争排挤，潦倒终身。他的诗长于律、绝，富于文采，风格*彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。
【注释】：
白门：今江苏省南京市。
红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
珠泊：珠帘，此处比喻雨丝。
晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
玉珰：耳珠。
云罗：像罗纹般的云片。
【诗意】
新春之时，穿着闲居时的白夹衣失意而卧，去金陵寻访心爱的女子不遇，心情异常寂寞。隔雨相望红楼，人去楼空，倍觉凄冷，夜晚冒雨独自归来。远去的路上，面对春天的暮*，她也会悲伤。夜*将尽时，自已还可以在梦中与她相见。密封的书信和玉耳环怎样送到对方的手中呢？只有靠远飞万里的鸿雁来传递了。
【赏析】
这是一首爱情诗，诗写因春雨而怀念意中人。春雨潇潇，情丝缭绕。春雨中望着对方居住过的红楼，对伊人思念之情宛若雨丝，飘飘袅袅。而引发出许多怀思的情愫，有追思、有梦境、有挚情、有画意，极尽情思之苦，最后连情书都无法寄出，更可知这种思念的无奈而又无尽。
《日高》李商隐全诗赏析3
【原文】 日高 镀?故锦縻轻拖， 王不动便门锁。 水精眠梦是何人? 栏*日高红。 飞香上云春诉天， 云梯十二门九关。 轻身灭影何可望， 粉蛾帖死屏风上。
【】 《日高》是一篇仿“长吉体”的短篇七绝，表达了诗人对一位水精帘中眠梦女子的强烈渴求与无望相思之情。题目“日高”隐喻了春天的时节。
开篇两句描绘了女子所居的深锁幽闭环境：镀金的门环上挂着旧锦，轻轻拖曳；华美的锁钥悄然不动，门深深闭锁。这富丽而冷寂的景象揭示了居者是一位金屋藏娇、深院高门的贵族女子。“轻拖”与“不动”相辅相成，突出了环境的寂静和清冷。
接下来两句将目光转向水精帘中的女子。第三句探询沉眠梦中的她是何人；第四句却突然展示了盛开的芍*在阳光下绽放，呈现出一片红光飘逸的景象。这两句表达了渴望与现实之间的夹缝，既有梦幻又带有一些现实的沉痛。
接下来两句转述了抒情主人公的追求与阻碍。“飞香”延续了“栏*”的意象，而“春”则指代诗人内心的春意。诗人幻想红芍*飘香上云，春意向苍天陈诉；但云梯十二，天门九重，高不可攀。
最后两句描写了诗人即便想轻身灭影，无形无迹地飞到女子身旁，也无望如粉蛾般，撞死在屏风上。“屏风”与“粉蛾”在此处带有明显的象征*彩，前者象征阻隔，后者象征抒情主人公的炽热追求。整篇诗通过象征手法表达了抒情主人公热烈的渴望、执着的追求和无望的相思，避免了庸俗靡艳的陷阱。
李商隐运用了华美而不失深沉的描写，将艳情写得既富有情感，又不至于过于放荡。他没有采用具体铺陈情节场景的写实手法，而是通过巧妙的象征和隐喻，展现了内心深处的情感，使得整篇诗更显深邃而有内涵。
