在语文教学中，我们不仅仅是在传授语言文字知识，更是在培养学生运用这一工具的能力。然而，在实践中，我们常常忽略了语文的工具*和基础*，过分关注提高成绩。现在，我们已经意识到小学语文教学需要更多地注重语言文字的训练。然而，认识到问题并不足以解决问题，我们必须在实践中加强语言文字教学。那么，我们应该如何让语文教学回归到其工具*和基础*，从课文内容分析的模式回归到以语言教学为主的方向呢？这是一个需要深入探讨的问题。我认为，我们应该从以下四个方面来加强语言文字教学：
首先，我们需要真正转变和更新我们的教学观念。我们必须意识到语文学科是一个综合*很强的学科，我们既要完成语文教学的独特任务，也要完成学科教学的共同任务。只有合理处理二者的关系，才能有利于加强语言文字的训练。我们必须摆脱过去过分注重课文内容分析、灌输为主的教学模式，而是注重精讲、巧练，结合练习和评价，以提高学生的语文素质为目标，努力构建新的语言文字教学模式，使学生能够更快更好地掌握语文这一工具。我们必须真正地将语言文字教学与听、说、读、写能力以及思维能力的培养结合起来，并付诸实践。
其次，我们需要研究和梳理语言文字教学的基本内容，探索和总结语文教学的基本规律。我们必须重视基础知识的教学，因为基础知识是语文教学的重要目标。这些基础知识包括字词的音、形、义、标点符号，词法和句法等，掌握这些知识是为了更自觉、更熟练地运用语言这一工具。因此，在教学中，我们不能孤立、机械地进行基础知识教学，而是要充分利用课文这个活的语言环境进行教学，才能使学生牢固掌握基础知识，并培养他们的语言能力。此外，我们还需要关注汉语言的表达形式和方法，因为在不同的语境中会有不同的语言表达形式和方法。我们必须培养学生的感知能力、理解能力、组织能力和表达能力，这些都是语言教学的重要内容。
第三，我们需要在处理语言文字教学的前提下，处理好语文教学与德育、美育等的关系。语文课是语言课，是语言工具课，不能成为*课或文学课。在教学过程中，我们应该注重渗透道德教育，结合审美教育，使学生能够在语言文字教学中感受美，培养他们健康的审美情*。然而，这些教育内容必须是在语言教学过程中进行的，应该是潜移默化的，而不是孤立的或牵强的。
第四，我们需要改进教学方法，加强语言文字训练。掌握语言文字工具主要依靠学生的实地*作和训练，而不是依靠教师的讲解。因此，我们必须改变过去以教师讲解为主的教学方法，真正体现以学生为学习主体、教师起主导作用的理念。我们应该让学生自己学习、自己感受，在实践中掌握语言的技能和技巧。在实践中，诵读和语言训练是取得良好效果的重要原因之一，我们应该继承并发展这些宝贵的经验。
综上所述，加强语言文字教学，突出语文的工具*和基础*，使学生能够初步正确理解和运用祖国语言文字，这是我们小学语文教师义不容辞的基本任务。
怎么样在高中文言文教学中凸显学生的主体*2
摘要：文言文教学一直以来都是语文教学的难点，也是重点。但是，作为语文教师却一直没有找到更有效的教学方法来展现文言文的魅力，来让学生喜欢上文言文，而且，文言文教学还走进了一个固定的教学模式，即，教师逐字翻译??学生死记硬背。可见，在这样的被动学习状态中，即便是再有价值的文本也会失去兴趣，因为学习的目的只有一个??考试。所以，在新课程改革下，教师要转变传统的教学思想，引导学生主动地走进文言文教学之中，以确保文言文教学质量的大幅度提高。
关键词：文本背景；自主学习；主体*
“以生为本”是课改下所提出的新的教学理念，目的就是要将课堂的主体地位归还给学生，使学生能够真正成为课堂的主人。因此，在课改下，我们要在文言文教学中充分发挥学生的主体*，引导学生积极、主动地参与到文言文学习当中，进而逐步构建出高质量的文言文课堂。
一、自主了解文本背景
文言文是相对于白话文而言的，对于现在这个被白话文统治的社会，文言文已经失去了应用的空间，所以，在一个没有文言文语境的环境下，让学生去理解文本的中心思想，去了解文本当时的时代背景是有一定难度的。因此，为了提高学生对文言文的理解能力，也为了培养学生的自主学习能力，我们可以先从自主了解文本背景开始，鼓励学生在相关资料的辅助下理解文言文所包含的思想情感，以确保高效课堂的顺利实现。
例如：在教学《报任安书》时，为了让学生能够真切地体会到文本中表现出的作者身受极刑后忧愁幽思、激愤慷慨的情感，也为了让学生能够学到司马迁忍辱负重的精神，在本节课的授课之前，我先引导学生借助网络、课外资料对司马迁的相关资料以及当时的社会背景等进行了解。之后，我引导学生自主阅读文本，并试着理解文本大意。这样的过程不仅能够培养学生自主搜集资料、获得信息的能力，而且，对提高学生对文言文的理解能力也起着非常重要的作用。
二、自主翻译文本内容
众所周知，我们的文言文翻译都是教师一字一句地进行讲解，并让学生对重点句子的翻译进行背诵，以方便应对考试。但是，这样就让学生对教师产生了依赖*，导致学生在脱离了教师这根拐杖的时候就不知道该怎样走路了，所以，在考试时，一些学生干脆直接跳过有关文言文句子翻译的试题。因此，在课改下，我们要培养学生自主翻译的能力，要鼓励学生结合自己的认知和理解去试着翻译文言文，这样不仅能够培养学生的文言文翻译能力，而且对学生自主学习能力的培养以及理解能力的提高也起着非常重要的作用。
例如：在教学《陈情表》时，为了提高学生的自主翻译能力，也为了提高学生学习文言文的质量，在本节课时，我选择了小组自主翻译的模式，首先，引导学生自主阅读文本，并结合教材下的注释试着进行翻译，并将所遇到的问题在小组内进行讨论，最后，再将未能解决的问题反馈给我。比如：有小组提出“乌鸟私情，愿乞终养”；还有小组提出：“臣之进退，实为狼狈。”等等。接着，我在对文本进行整体翻译之后，在对学生遇到的问题进行有针对*的点拨和讲解，这样，一来能够培养学生之间的交流能力，二来能够让学生在自主翻译中积累翻译经验，掌握技巧，提高能力。
三、自主阅读，培养语感
俗话说：书读百遍，其义自见。也就是说，反复的阅读能够轻松地理解文本的中心思想。对文言文教学来说也是这样，我们也是提倡让学生多读，让学生在读中形成语感，在读中能够理解文本大意，这样不仅能够提高学生的阅读能力，同时，也有助于文言文质量的提高。而且，语感的培养还能让学生学会停顿，这不仅能够帮助学生理解文言文，也有助于学生理解能力的提高。所以，在文言文教学中，我们要鼓励学生进行自主阅读，让学生在阅读中逐渐形成一定的语感，继而，大幅度提高学习效率。
总之，在文言文教学过程中，我们要充分发挥学生的主动*，借助多种形式来鼓励学生去自己学习，让学生在自主阅读、自主翻译、自主整理中养成良好的学习文言文的习惯，并努力使文言文教学走出低效，走向高效。
参考文献：
徐家祥.浅谈文言文教学中学生主体*的培养[j].教师，2011（3）.
论语文教学工具*与人文*的双向构建3
摘要
新大纲提出的“工具*与人文*”理念是对语文课程*质认识的升华，符合语文课程的实际和教育改革的要求。工具*为语文的外在功能，人文*为其内核精神。语文教学既要重视学生基础知识和技能的掌握，也要注重人文精神的培养。明确“工具*与人文*”的概念及其统一关系，并在教学环节中具体落实二者的统一，是语文教学取得成效的关键，具有重要的现实意义。
关键词： 工具*；人文*；统一*
ABSTRACT
The new syllabus proposes the unified idea of instrumentality and humanity, which summarizes and sublimates the historical understanding of the nature of Chinese language courses. The concept is consistent with the reality of Chinese language courses and the requirements of Chinese language education reform. Instrumentality is the outer shell, while humanity is the core. Chinese language teaching should pay attention to both the grasp of students' basic knowledge and skills and the cultivation of humanistic spirit. Defining the concepts of instrumentality and humanity and their unified relationship, and implementing instrumentality and the unity of humanity specifically in teaching links, are key to the success of Chinese language teaching and have great practical significance.
Keywords: Instrumentality; Humanities; Unity
