今天，细雨纷飞，清凉的微风拂过，我们与赵老师一同前往欣赏那些娇艳的紫薇树。远远望去，那几棵紫薇树如仙子般挺立，俨然守护着花海中的美丽精灵。
走近一瞧，只见那灰白的树干略显弯曲，大约有一米高，树干粗细适中，仿佛是一群婀娜多姿的少女的青春之躯。卵形的绿叶或对生或互生，伴随着细长的枝条绽放出一朵朵锥状的美丽花序。有的枝头因盛放的花朵而微微低垂。花*各异，有淡粉、淡紫，还有纯洁的白*……花瓣不仅娇小，更带着层层褶皱，犹如女孩们裙摆上的精致花边。哎呀，这是什么？原来是花的果实啊，它们小巧圆润，宛如可爱的小胖娃娃，令人心生喜爱。
据老师介绍，紫薇树盛夏至秋末都会开花，持续长达四个月，故有“百日红”之称。由于其花量繁多，又被誉为“满堂红”。
紫薇每年需要修剪两次，一次在初冬，以促进春季的生长；另一次在秋末，旨在保障花朵的养分，需将所有的枝条修剪干净。
此外，紫薇还拥有较强的抗污染能力，能够抵御二氧化硫等有毒气体，是工矿区、住宅区的理想绿化植物。其根和树皮还具有*用价值，可活血、止血、解暑、消肿。
它不仅美丽动人，更是实用之物，而且毫无保留地奉献自己！我对紫薇树充满了喜爱之情。
紫薇花650字作文2
你见过紫薇开花吗？你听说过紫薇花的传说吗？或许，你的回答是否定的。
陌上，云在笑，花弄影，蝶儿在花间翩然起舞。闲落灯花处，印象中，那些美到蚀骨的紫薇花，总是随风徜徉，清新馥郁的幽香便会扑面而来。
你和我，坐在被绿荫遮盖的长廊，背靠背。我捧着书，你听着音乐。我说：“你说，要是我们周围都开满紫薇花，该是多美！”你笑了，笑的那么安静。你问我，知道紫薇花的传说吗？我摇*。“传说中，紫薇花会给人带来一生一世的幸福。”你说“你信吗？”我也笑了，认真地看着你。“你相信吗？”你眼中露出坚定“我信”。我们相视而笑。那么，这些花姿烂漫、绮丽动人的花儿，是否，已经爬上了你守望的窗台？
或许，在别人眼中，我们不会成为朋友，因为我们拥有截然相反的*格。你爱静，我爱动。你喜欢坐下听音乐，我喜欢跑跳着回想书中的内容，然后讲给你听。但是，我们同样喜欢着紫薇花。
日子就这样一天天的过去了，在紫薇花的馨香中，慢慢消失……
又有一天，你和我仍背靠背坐在那被绿荫覆盖的长廊。我问：“你还相信那个传说吗？”你说，你相信。我问：“你害怕分别吗？”你摇*，但我还是看出你眼中的恐惧。
是的，我们即将面对一场战争，不是的，我们已经迈上战斗的前线。这场战争是残酷的，不会因为任何原因而改变。在那一刻到来之际，我们要做的就是互相搀扶，互相鼓励，直至铃声响起的那一刻。一切已成定局，无法改变。
紫薇，一枝独秀，不与群芳争艳，却又生命力旺盛。这样清冽，这样温暖，带着浓浓的尘世烟火味，叫人不由得为它驻足停留。
相信那时，我们会更加坚强。
采薇译文与赏析3
《采薇》是一首取材于《诗经·小雅·鹿鸣之什》的古代诗篇。关于其创作年代，历代注释者有不同的说法，但根据其内容和历史记载的考证，大致可推测为周宣王时期的作品。从诗中所描绘的内容来看，它似乎是一首描写士兵在战争中艰难生活和渴望归家的作品。以下是对《采薇》的翻译和赏析。
原文： 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，?狁之故。不遑启居，?狁之故。?(xiǎn) 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡?，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!?(gǔ) 彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 驾彼四牡，四牡??。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒??狁孔棘! 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
译文： 采薇啊采薇，薇草也才刚刚生长。说回家啊说回家，岁月却无法停留。家无定所，因着?狁的缘故。无法安顿下来，因着?狁的缘故。 采薇啊采薇，薇草嫩嫩地生长。说回家啊说回家，心中却满是忧愁。忧心重重，饥饿难耐。我驻守地未定，无法托人捎回家书。 采薇啊采薇，薇草已经长得坚硬。说回家啊说回家，岁月虽过但阳光依旧。国家大事无常，无法安享居处。忧心烦躁，却难以踏上归途。 那里的薇草是什么？那是四季常青的华美。那里的马车又是何物？那是君子们所乘的车辆。战车已经驾好，四匹马焕发着生机。我岂敢安居？在一个月内进行了三次战斗。 驾驭着那四匹马，它们神气活现。君子所依赖的，却是小人所畏惧的。四匹马整装待发，箭袋中装满了鱼皮箭。难道不应时刻警惕，防备着?狁的袭击和荆棘的危险！ 过去我离家远行，杨柳依依。如今我思念家乡，却是雨雪霏霏。行路艰难，饥渴难耐。我的心伤痛，却无人知晓我的悲伤。
赏析： 战争往往是由统治者决定和发动的，而被卷入其中的个体则无法掌控自己的命运，就像飘落的落叶随风飘动，随波逐流。他们身不由己地受命运摆布，疲惫忧伤、痛苦疾病、衰老死亡，这一切都无法自主。唯有在暗中嗟叹、长啸发泄心中的苦闷。这也许是普通士兵们仅存的唯一权利和“财富”。
以此权利吟唱一曲忧伤之歌，应该不至于得罪大人贵族们吧？无家无室的忧虑，无法安定的烦恼，频繁作战的辛劳和疲惫，对家乡的思念之苦，对个人命运的感慨，对入侵者的仇恨，对和平生活的向往，种种情感时刻冲击着敏感多愁善感的心灵。抒发这些情感，是一种自我宣泄，一种自我抚慰，就像受伤的小动物只能自行*舐伤口、忍受痛苦一样。如果连受伤后哀叫的本能都丧失了，那就等于完全麻木了，物质化了。对于那些习惯了命运摆布、痛苦折磨、忧伤煎熬的心灵来说，艰难和辛劳都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了生命的灵*和生气。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表现了个体对自身生存境况的关切，也表明了个体的自我意识和意志。表达忧伤和痛苦，并不只是一种无助的感叹和哀叹，更是表达不甘于忍受命运安排、不甘于向命运低头的一种特殊方式。这种表达告诉我们，我虽忧伤，我虽痛苦，我虽无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。
能够如此思考、如此行动的个体，并不“小”。从某种程度上来说，他们或许是弱小的，因为他们无法掌控自己的命运；但从另一个角度来看，他们是伟大的，因为他们不甘于命运的摆布，有自己的追求。因此，吟唱自己内心的忧伤和痛苦，并不是一件简单的事情，虽然歌唱者可能看似无意间这么做，但其内心的动机却是昭然若揭的。
