〔教学步骤〕
一、导入,竞背学习过的唐诗。
二、朗读,读准下列字音。
岱宗(dài) 决眦(zì) 簪(zān)逾墙(yú) 邺城(yè) 老妪(yù)
幽咽(yè)
三、比读,比较《望岳》和《春望》两首诗。
1.比较角度:抓住一个“望”字。
2.明确:
(1)《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首,写此诗时诗人24岁,正过着一种“裘马清狂”的漫游生活;安史叛*攻下唐都长安的第二年三月,诗人劫后余生写下了《春望》。
(2)《望岳》之望是由远而近,由朝而暮,由大略而细致,《春望》之望是由远而近,再由近而远。
(3)《望岳》之景阔大雄伟,令人心神为之激荡,豪情满怀;《春望》之景满城残败,凄凉荒芜,使人黯然神伤。
(4)《望岳》表达了建功立业的雄心,格调高昂,洋溢着盛唐的浪漫精神;《春望》则抒发了战火之中对亲人的思念和对国事的忧虑,深沉抑郁,体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
3.小结:分析诗歌风格可从写作背景、写作题材、思想感情诸方面入手。
4.自读《石壕吏》,从写作背景、写作题材、思想感情几方面分析此诗的写作风格。
明确:《石壕吏》写于安史之乱前期,此时郭子仪等的60万大*被史思明打得全*溃败,唐王朝为补充兵力,便在潼关一带强行抓人当兵,*苦不堪言。杜甫在诗中记叙了县吏夜晚捉人的事,诗人通过对现实的如实描绘揭露了现实的黑暗,诗歌风格是含蓄的、深沉的。
四、链接延伸。
1.复习以前学过的杜甫诗歌和自己课外背诵的杜甫诗。
2.将这些诗作按诗歌风格归类,引导学生体会杜诗风格的多样*。
如雄阔高昂、深沉含蓄、清丽温馨等。
五、背诵三首诗。
【教学设计b】赏读课
〔教学创意〕杜律向来被誉为律诗的最高境界,为很多后人效仿。原因何在?语言的苦心锤炼是一个重要原因,杜甫曾自言“语不惊人死不休”,所以本设计就从语言运用的角度来指导学生学习杜诗。
〔教学步骤〕
一、字正腔圆吟读三首诗。
二、从词语锤炼的层面鉴赏三首诗。
1.造化钟神秀,*阳割昏晓
2.国破山河在,城春草木深
3.感时花溅泪,恨别鸟惊心
4.暮投石壕村,有吏夜捉人
5.夜久语声绝,如闻泣幽咽
三、引用诗中名句造一个句子,然后说说这些句子成为名句的原因。
1.会当凌绝顶,一览众山小
2.感时花溅泪,恨别鸟惊心
3.烽火连三月,家书抵万金
明确:名句都是千百年来能引起人们的共鸣,唤起人类经验通感,在鲜明的形象中蕴含着丰富的内容的句子。
四、背读三首诗。
【教学设计c】杜甫作品朗诵会
〔创意说明〕本课选编了三首杜甫诗,对一位作者来说,这就犹如编者给他安排的个人专场,设计一节“杜甫作品朗诵会”,让学生较全面地认识他,深入地了解他,放声地吟咏他,不失为“用好教材”的作法。
〔教学步骤〕
一、课前准备:
1.课前复习曾经学过的杜甫诗歌。《闻官*收河南河北》《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》《绝句·迟日江山丽》《绝句·江碧鸟逾白》《江南逢李龟年》《出塞·挽弓当挽强》《江畔独步花》
2.学习本课三首诗,了解大意,理解第一首和后两首诗风的差异。
3.教师准备相关音像资料,制作课件。
《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《江汉》《旅夜书怀》《登楼》《登高》《蜀相》..
4.根据学生准备的篇目编排朗诵顺序,安排学生主持人。
二、朗诵会过程:
1.引子:“千秋诗圣———杜甫”,简介杜甫。
2.第一乐章:“青年才俊———一览众山小”,朗读篇目:《望岳》朗读vcd,学生朗读《出塞》。
3.第二乐章:“诗穷而后工———记录历史的如椽巨笔”。
“忧国忧民———直面现实时的真情”,朗读篇目:《兵车行》《石壕吏》vcd,学生朗读《江南逢李龟年》《闻官*收河南河北》《春望》,《茅屋为秋风所破歌》vcd。
“乱世暂安———浣花草堂前的微笑”,朗读篇目:学生朗读《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳,迟日江山丽,江碧鸟逾白)《江畔独步寻花》,《春夜喜雨》vcd。
4.尾声:“写诗———生命的存储方式”,朗读篇目:《登岳阳楼》《登高》《登楼》(师生齐诵)。
5.结束语。师生共同小结,下课。
《杜甫诗三首》教学设计2
一、导入。
杜甫在25岁的时候,他父亲杜闲在山东兖州任司马,他曾借省亲之机去山东各处游历,这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作,往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是,读这一首感觉就全然不同,他的雄心,他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步:先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问:诗题叫《望岳》,可见作者并未登上泰山,诗中句句都是写“望”字,只是望的角度不同,有远有近,有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按:这是仇兆鳌的说法,“极望”一语,学生不易理解,无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按:此诗非律诗,不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问:“夫”是个虚词,首句意思只在“如何”(怎么样)上,试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明,也更强烈。)泰山之北为故齐地,之南为故鲁地;“青”,指泰山之*,“了”,完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看,泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问:“神秀”,指英灵之气,这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远,是天地间英灵之气聚集的结果。)“*阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答,再补充说明:山前为阳,日光先临,故易晓;山后为*,日光不到,故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问:这两句写诗人望岳所见,试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现,或高或低,故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间,须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶,极顶,指玉皇顶。问:诗人此刻仍在山下,但他却能“一览(全都看到)众山小”,这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见,故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷,特别是在安史之乱发生以后,他四方飘泊,居无定所,在他生命的最后三年里竟至以舟为家,他一生写诗一千四百多首,其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后,你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
《杜甫诗三首》教案3
一,教学目标
1,了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。
2,了解杜甫七言律诗的艺术特点。
3,背诵并积累名句。
4,把握情景交融的创作方法,熟悉律诗的格律知识。
二,教学重点
感受、品味诗歌意境
三,教学难点:
培养学生鉴赏能力,使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟,引发学生的审美兴趣,提高鉴赏能力。
教学时数:两课时
教学方法:点读法
教学过程与步骤:
秋兴八首
一,知识积累
2,关于作品:《秋兴》八首是杜甫在公元766年(大历元年)、55岁旅居夔府时的作品。这是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。写这组诗时,离开安史之乱的爆发(755)已十一年。
3,近体诗知识
(1)近体诗:与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体,其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定,主要有律诗和绝句。
(2)律诗
①诗句字数整齐。分为五言和七言(简称五律、七律)。
②规定诗句数量。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。
③中间两联必须对仗。每两句成一联,八句律诗计四联,依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又,每联中上句称出句,下句称对句。
④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押),通常押平声韵,一韵到底。每句中用字平仄相间,上下句中的平仄相对,有“仄起”与“平起”两式。
(3)绝句:每首定格为四句,以五言、七言为主,简称五绝、七绝,韵律与律诗相同,只是不一定对仗。
4,诗歌鉴赏指要
(1.)基本要求:鉴赏诗的内容、形象、语言和表达技巧。
(2.)基本要领:
①朗读吟诵,整体感受。
②披词入情,激发感情。
③展开想象,探究意境。
何谓“意境”?这里的“意”,是作者的主观感受(情);“境”是指客观世界(景),两者融为一体便成为意境。因此,意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界,是诗情和画意的完美统一。
④感受韵律,品味语言。
二,研读诗歌
全诗感情基调——孤独抑郁
整体感知
一、二联——巫山、巫峡的秋*秋景;
三联——由眼前丛菊的开放联系到“故园”
四联——追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的砧声所打断
通过对巫山巫峡秋*秋景的形象描绘,烘托出*森,动荡不安的环境气氛,令人感受秋*秋景扑面惊心,抒发诗人忧国之情和孤独抑郁之感。
分析本诗情景交融的特点
问:诗中写了哪些景物?
明确:玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等。
问;景物中包含了作者怎样的情感?——秋的萧杀,人的忧伤与孤独。
问:如何感受意境
前一句由下及上,后一句由上及下,使秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡中,天上地下,江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安,萧条隐晦,不见天日,形象表现诗人的极度不安,和胸中的郁闷不平,象征了国势的危急。
——用豪迈、宏阔写出哀愁,既抓住景物特点,又融入自己情感,情因景而显,景因情而深。
问:丛菊两地他日泪,孤舟一系故园心。——体现诗歌主旨,诗人此时身在夔州,暮年飘零,羁旅江上,面对第二次看到菊花大的开放却是秋天满目萧条,不觉得潸然泪下,联想自己老病孤舟,又不觉引发诗人对国家盛衰及个人身世的感慨,忧国伤时。
寒衣处处催*尺,白帝城高急暮砧。
作者没有机会回到故园,秋意却越来越深了,秋风也越来越冷了,当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中的“秋”字。过去人们冬天穿棉衣,棉衣穿过一冬,里边的棉花就板结起来不暖和了,到秋天就要拆洗重做。“砧”,是捣衣石,现在你听那山上山下的人家,已经到处都是*剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的,都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了,我始终没有一个安定的生活,我用什么来抵御羁旅途中的寒冷?
四,小结,这一首诗,从夔州的秋天起兴引出了他的感发,而他感发的重点则在对“故园”的思念。不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和国运衰落之秋,较一般的悲秋之作远为深厚。