大清早，公鸡伯伯就喔、喔、喔地叫了起来，把还在睡梦里的小动物们都叫醒了。原来，这几天，森林王国里要举行一场“智慧大比拼”的竞赛呢！每个小动物都可以来参加比赛，而且奖品很丰富，最高奖项--——金狮奖，可以获得由狮子大王亲手颁发的奖杯和1000个森林币。
小白鸽是森林里的信使，这几天可把它给累坏了。它每天起早贪黑，不辞劳苦，终于让森林里的所有小动物都知道了这个令人兴奋的消息。狐狸最先听到了这个消息，它心想：“在森林里，人人都说我狡猾，可想而知它们都肯定是嫉妒我呢，要是我去参加的话，一定能够得大奖。”狐狸摇了摇它的尾巴，赶紧去报名了。森林里的很多小动物听到消息都争先恐后地去报名了，老虎和它的助手整整忙了一天呢！晚上，小动物们都美美地睡着了，在梦里，它们都梦见自己赢了，得到了1000个森林币，都开心地笑了。
转眼，到了正式比赛的日子了。森林公园里到处张灯结彩，热闹非凡。来参加比赛的小动物们个个精神抖擞，围观的小动物更是里三层，外三层，把那儿挤得水泄不通。主持人孔雀穿着五彩的外衣，神采飞扬地走上舞台，宣布比赛正式开始。
“请各位选手准备好，今天我们要回答的第一个问题是什么是幸福？”
首先上台的是小松鼠，它摆了摆它的大尾巴，高声地说：“我觉得每天都能吃到好吃的松果是最幸福的。”
接下来上台的是小老鼠，它哧溜一下就跳上了舞台。“我觉得每天躺在温暖的被窝里睡觉是最幸福的。”
小鸟扇了扇它美丽的翅膀，响亮地说：“我觉得每天能够在天空中自由自在地飞翔，是最幸福的。”
小兔轻快地走上了舞台，它说：“我觉得每天能够吃到新鲜的胡萝卜是最幸福的。”
大象驮着它的小象宝宝，慢慢腾腾走上了台。粗声说：“每天看见我的小象宝宝健健康康、快快乐乐地长大，我觉得是最幸福的事。”
……
所有的参赛选手都回答完了，主持人孔雀接着又问了下一个问题，什么是快乐？
小松鼠说：“我觉得快乐是我用行动挣来很多钱的心情。”
小鱼说：“快乐是我费了九牛二虎之力捕捉到了许多小虾的心情。”
袋鼠宝宝说：“每天躺在妈妈的口袋里，听妈妈讲好听的故事，我觉得最快乐。”
斑马说：“我觉得整天和我的同伴们一起玩耍，一起奔跑，是最开心的。”
小山羊说：“我觉得每天能够和爸爸、妈妈开心地在一起，是最最快乐的。”
……
经过一轮又一轮的淘汰赛，终于决出了冠亚*。小山羊得到了金狮奖，大家一致认为小山羊是理所当然的冠*，因为小山羊是最有孝心的孩子，它的*是最有智慧的。小鱼和斑马都获得了银狮奖。小鸟、袋鼠、大象它们获得了铜狮奖。颁奖的场面可热闹了，大家纷纷向它们表示祝贺。
森林里一年一度的大比拼圆满结束了，森林里的小动物们从现在开始就盼望着下一次的盛会呢!
动物王国选总统2
每隔五年，动物王国会举办一场总统大选，狮子最爱选举了，因为大家总是都会把票投给他，可是这一次，小灰鼠却有不同的想法，他说：“如果一场选举只有一个候选人，那有什么意思呢？既然要选举，就一定要有竞争对手！”
狮子接受了挑战，但是却出乎意料地，其他动物也派出一位最优秀的动物来参加，总共有十九种动物参加选举。
狮子第二天就举办说明会，许多动物都来参加说明会，大象在舞台上说他的政见，他说：“我的政见是每一个家庭有二位保镖二十四小时保护你，还有我会盖三座你们很喜欢的运动公园。”就这样，红毛猩猩也这样陆陆续续的展开说明会发表他的政见，小狗站在路口拉票。
候选人还在外面说他的政见时，他们的服务处早就高谈阔论了，候选人回到服务处后他们才在谈正事了。
距离投票的日子越来越近，候选人开始龙争虎斗的拉票，比如走街拜票、插旗帜、办说明会、竞选总部成立大会。
投票的日子终于到了，结果狮子没有当选，是小灰鼠当选。小灰鼠为了庆祝自己当上总统就开了宴会，里面有吃有喝，还有玩的。
小灰鼠真的有盖四座运动公园，也有派三个保镖二十四小时保护大家全年无休。
因为小灰鼠当总统，有为*除害，所以所有的动物都想要叫小灰鼠再当下一届的总统，要小灰鼠再一次的治理国家。
圣经中的大智慧3
《圣经》说上帝是决不说谎的一位。上帝是不可能说谎的一位，而且上帝所说过的话，一定会成就。以下是圣经中的大智慧，一起来看一下吧。
1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良*循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。
2.施比受更为有福。
送人玫瑰，手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。
3.万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。
明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿?但前提是，一定要对造物主心存敬畏。
4.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
《飘》一书中斯嘉丽有一句名言为许多人所推崇：无论如何，明天就是另一天了!看来，她最终成了最明白应该怎样活着的智者。
5.爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
真正的爱往往体现在很小的生活细节当中，人生在世没有几次关系到生死的大事，很多时候我们可以爱对方到为他去死，但却做不到每天为他挤牙膏，甚至可能为谁作饭，谁刷碗争得不可开交。
6.上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。
现在的时代说这样的话，会被很多人抛砖头，但圣徒保罗不怕，我们也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守，而是为了自己尊贵的身份。
7.掩盖的事，没有不露出来的;隐藏的事，没有不被人知道的。
谁会相信秘密这码事?两个人的事情就不是秘密;一个人的事情上帝知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
所以，我们永远不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
你的心是你人生的后花园，精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。若是后者，等到明白的那一刻就已经太晚了。
10.当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚;仇敌连连亲嘴，却是多余。
所谓良*苦口利于病，忠言逆耳利于行。上帝，求你给我足够的勇气，来接受朋友的忠诚。也给我足够的智慧，辨别并推拒多余的情感牵绊。
拓展阅读：圣经人物：《耶稣生平》
经文:约翰福音16：16~33
16:16等不多时，你们就不得见我;再等不多时，你们还要见我。”
16:17有几个门徒就彼此说：“他对我们说‘等不多时，你们就不得见我;再等不多时，你们还要见我’;又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢?”
16:18门徒彼此说：“他说‘等不多时’到底是什么意思呢?我们不明白他所说的话。”
16:19耶稣看出他们要问他，就说：“我说‘等不多时，你们就不得见我;再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗?
16:20我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐;你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。
16:21妇人生产的时候就忧愁，因为她的`时候到了;既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
16:22你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了;这喜乐也没有人能夺去。
16:23到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。
16:24向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
16:25这些事，我是用比喻对你们说的;时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。
16:26到那日，你们要奉我的名祈求;我并不对你们说，我要为你们求父。
16:27父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。
16:28我从父出来，到了世界;我又离开世界，往父那里去。”
16:29门徒说：“如今你是明说，并不用比喻了。
16:30现在我们晓得你凡事都知道，也不用人问你，因此我们信你是从神出来的。”
16:31耶稣说：“现在你们信吗?
16:32看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人;其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
第一百零九讲：忧愁变为喜乐
主耶稣告诉门徒说，“等不多时，你们就不得见我;再等不多时，你们还要见我。”(约16:16)门徒不明白主耶稣所说的话。实际上主耶稣指的就是是他受死、复活。
主耶稣还说，妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了。生了孩子以后就“不再记念那苦楚”，因为爱新生的孩子。主耶稣用这个比喻告诉门徒一种特别的喜乐。主耶稣死而复活向门徒显现的时候，就为门徒带来永存的喜乐。
主耶稣钉十字架就是为了产生教会。这生产之苦为门徒带来许多忧愁，但是主说他们的忧愁要变为喜乐，并且这喜乐也没有人能夺去，这是惊天动地的喜乐。
约翰福音16章25-28节是主耶稣一生完全的写照。主耶稣用短短20个字简洁突出了他一生的故事：“我从父出来，到了世界;我又离开世界，往父那里去。”主耶稣从父那里来，道成肉身，生于旅途，卧在马槽;到了世界蒙召传道、医病赶鬼，将神表明出来;最后经过十字架离开世界，死而复活被接升天;往父那里去坐在右边为圣徒祈求，等候时候满足，审判整个世界。主为我们开了一条又新又活的通天之路。
主耶稣对门徒说，我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。这是我们得胜的凭据。愿主带领我们得胜，胜过罪恶、世界和撒旦。
