机缘巧合,认识了苏州名士、江南才子王稼句老师。

因我县为纪念辛亥*100周年搞了一个“*作家看星沙”的采风活动,文联交给我一个光荣且艰巨的“*任务”——陪同某位作家去乡镇采风。接通知时,很是忐忑,我何等的微不足道,哪来的胆量和学识去作陪!

酒君子为题目的作文(优质9篇)

文联的沈兄将稼句老师介绍与我认识时,老师玩笑的说了一句“怎么又有一位美女?”即刻化解了我的担忧,联谊会上的两个小时相处让我感受到了稼句老师的随和。

后来在网上查阅,有曰:“当今学风浮躁,人皆好高谈纵论,言必无根侈谈,文多“网间”扒梳,而尚在中年之稼句,竟能不趋时尚,不追熙攘,埋首故纸,点校旧籍,以润泽读者,实属难能。地方文献多出之风土笔记形式,实为方志之一大支流,而世人多视其为小道,聊共茶余饭后之消遣,瓜棚灯下之谈助,实乃不学之蛙见。”还有说他“何止富于文采,更深于学术”,说他“著作等身”,说他藏书三万册。

王稼句自己说:“我每读一本自己喜欢的书,就常常感到是站在辽阔的草原上,一望无际的蓝天绿地,远处似有袅袅的炊烟在淡淡散发,那时的我,似乎就拥有整个世界了。”“我的所做,为许多朋友所不解,认为过于寂寞了,似乎可以去做更有意义的事。所谓有意义的事,我也曾经做过,做完之后,似乎也感觉不到有什么意义,还是做点寂寞的事吧。虽然寂寞,我却做得很有兴味。”这兴味便是一种境界。王稼句又能这么说:“这一年几乎没有写什么活得也平平淡淡,但活得很充实,这样的充实,似乎也从未有过。在这样平静的生活里,可以随意地读书,可以随意地聊天,可以安安逸逸地抄古籍,可以冷冷静静地想问题。”一本《王稼句序跋》尽道出读书人的境界。

于这些,我没有概念,因为我没有去过苏州他的家,也没有读过他的书,和他相处的时间也仅仅几个小时。但于他的豪饮,我却是很有话说!

他不需别人敬酒,反而会敬别人的酒;他也不挑剔酒的品牌和类别,只要是酒,他都不拒绝;他饮酒更不需要什么理由和排场,如此一来,他总是能不停杯盏地豪饮!席间,他粒米未进、片菜未夹,以话咽酒,就是一瓶白酒、两瓶啤酒下肚!让我瞠目结舌,时时不忘提醒他:王老师,您吃点菜咯!王老师,我给您添点饭,行不?……结果是饭菜在碗中凉快,稼句老师却一直在“激扬话语”!整个席间,他说的都是苏州与长沙之间的渊源,又或是他对于读书的见解。大家都酒足饭饱了,稼句老师却没有尽兴,足见他对酒的情有独钟!口中直呼“服务员,拿酒来!”我真真担心他的身体,特意嘱咐镇上的接待者不能再给他酒了。

好酒之人不少,酒后不失态之人也有,但象稼句老师这种豪饮后仍不忘学问的高品位之人我还真没见过。即使脚下已经是“z”字路线,身体还得人扶才不至于倒下,满口的“吴侬软语”式普通话却富含文化底蕴。话语间,有人玩笑说,“老师如此博学且潇洒倜傥,一定有不少女*崇拜者?也肯定有不少风流佳话?”“没有,没有!和我关系密切的都是饮酒之人。”古代文人雅士中有酒仙、酒圣、酒神等,那么,稼句老师该冠以何等称谓呢?难怪他能成为苏州这个城市的名片!

这次见面,让我亲身感受到稼句老师的豪爽,他不但具有江南人的细腻,亦具北方人的豪放,开怀畅饮,来者不拒。他既有酒胆,敢喝;又有酒量,能喝;更有酒德,不乱真*情,真真一个酣畅淋漓的江南才子。

现在我有一想法,我以后定要去苏州,且要提上两瓶好酒去拜访稼句老师,让他带我去游历苏州的山山水水,坐画舫,听橹声……


以君子为题目的作文2

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——题记说起君子,我仿佛来到了莲花水边,看到了一个身影,惬意地遨游在莲花从中。他向往的说出淤泥而不染那是一种君子之气,高贵淡雅。

说起君子,我似乎听到了李白那仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人的笑声,那潇洒豪放正是为人君子的品格,不虚伪,不掩饰。

说起君子,我似乎看到了李密乌鸟私情,愿乞终养侍奉祖母的情形,令人情不自禁,禽兽尚知礼仪,知恩报答,人岂可丧德?这就是君子纯正之风。

现实生活中我们都有周敦颐的那种对绿*事物向往之心,也有李白的那种潇洒气节,更有李密的那份孝心,可是否持之以恒了呢?

众人眼中的君子要额前能跑马。的确,为人应大度,这正是当代社会为人处世之法。然而,在18岁青年我的眼中,为人君子做这些往往不够。还需要一份对人,对生活……的敬畏之情。对人心存敬畏之情,才能找到心灵的根,才能步履从容化蛹成蝶。另外还应保持一份对绿*的追求之心,绿*是生命的象征,是顽强的颜*,也是人们的精神追求,世界有了绿才盎然。

在当代,人们的心中只有名利,地位,为了满足这些不惜一切手段,虚伪地面对生活,可是他们的脑海中可否记得君子财,取之有道呢?这不是新时代文明的人的作为,更不是君子的行为。

21世纪是祖国崛起于东方的时代,21世纪是祖国构建*社会的时代,而这,靠的是什么呢?靠的正是为人君子的气节。90后的我们是祖国未来的骄子,是明天的太阳,在我们内心深处要时刻保持君子的品质,并要努力实现自己的梦想,要对生活充满绿*的憧憬,让自己的生活之绿永保盎然,让自己的生活之绿永保活力,才能跻身于众。

再说起眼中的君子,面前浮现了文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青的壮志豪情;闪现了范仲淹的不以物善,不以己悲的人生感慨;也展现了杜甫的安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的壮举。他们是君子,是了不起的人。但是在当代社会这样的人似乎销声匿迹了。

在我眼中的君子最重要的是要自强不息,厚德载物。


湘君治家为题目的作文3

青梅园的梅花开了很多,但不是那种千朵万朵压枝低的繁盛,而是如星子一般,点缀在灿烂的星河,每一颗似乎都有自己的模样。有几朵聚在一起的,更多的是独自一朵,在枝头悄然开放。浅白的颜*,不艳丽不争宠,瘦损的模样,正符合梅花的品*,冷寂孤傲。

湘君这样一个大男人,站在梅树前,却不突兀。深青*的中式上衣,深黑*的裤子,阳光照着他的脸,却不刺目,眉眼满满的都是笑。是温良的那种样貌。

在生命途中偶然的邂逅,于是就目羡了另一家的亲和温暖。听他侃侃地谈,生活的河流就喧嚣起来,有了许多活泼游动的鱼。

孩子叫我哥,叫他母亲姐。

平白就矮了一辈,也近了一代,所以所谓的代沟就没了。

若是叫了爸妈,那必定是有重要的大事要禀报协商。

家里的气氛要生机勃勃的。静中有动,心开气爽。一本正经的家庭其实很没意思,孩子在家的放松,不就是一种安全感的反映吗。父母和孩子之间,有自己的小暗号,不至于因无心而读错了孩子的表达,睿智的家长和孩子的沟通,是花了心思的,他们极力营造包容安全的家庭氛围,把沟通障碍减少到最小。若是*家庭都这样,有自由之风,有自由之心,每个人都只须专心做好自己,当儿子的做一个儿子应该做的,做老子的就树一个老子的榜样。那*的进步或许赶超欧美吧,呵呵。

家庭像一条小船飘荡在茫茫的大海上,家庭成员都合力向着目标划桨,那不管大目标还是小目标不都是指日可待?

湘君的家规也很有意思,女婿来了,他主厨;媳妇来家,婆婆主厨。身教甚于言传。岳父亲自下厨是给女婿看的,男人要疼爱女人,女婿回了小家,必定也是这样厚待女儿的吧。婆婆下厨是给媳妇看的,女人该上得厅堂,下得厨房。女人爱自己的丈夫,就要给足丈夫的面子。

湘君还是一个大厨师,孩子放假回家,伺候儿子。父子俩三个小碟,每一样都是亲自下厨:鳝鱼烧莴笋,青椒炒牛肉,干煸四季豆。听着都流口水。谈起孩子,一副得意的父亲劲儿。

儿子,带女朋友吗?老子趁儿子开心,聊开了。

没带,没意思。

有女孩追怎么办?不死心地追问。

找个借口明确回绝了。嘿,该谈恋爱时,不恋爱了。

什么不谈呢?想了解孩子的真实想法。

目前谈,今后,能不能成,不一定,是一种互相伤害。真是懂事了。

还聊了很多,孩子有了长远的人生安排。开悟了,臭小子!对社会上的人和事,知敬畏了......我放心了!

老子和儿子是天生的对手和朋友。从出生开始,争斗也就开始。女人总是把孩子放在第一位。丈夫退居第二位,并且随着孩子一个接一个的出生,位置越来越靠后。这是世上所有母亲的共*。当孩子一个一个离巢之后,相互面对的男人和女人,忽然发现彼此都老了,再也不复年轻时的*。

孩子夺去了男人的所有,青春,财产,精力。男人花了一辈子去经营的世界。

可是对孩子的一丁点进步,都会无限的自豪。我家臭小子,今天中午自己下面,烩昨晚的炒牛肉,鸡蛋一枚,腊鱼四块,大快朵颐。瞧那口气。

孩子学习时,关上门。其他时间就弄出响动,打游戏,看电影,一家人谈笑风生。真该如此啊。

只有我爷俩,我们还互相闹一闹,比如我规定,每天与儿子贴一次脸。儿子笑应,必须的,没孙子,就该我来哄你了。真是可爱的父子啊。

湘君的家庭教育口号是:让每一个人自由。以利于发挥每个人的潜力。遇到大事则迅速整合,合力出击。大约总是父母为孩子全盘考虑,及至各自成家立业,大事则商量之后某而后动,小事就放手不管了。儿孙自有儿孙的路要走。

小家如此,大家庭则是以责任为联系体的吧。我工作之后,家里的弟妹加起来三个,都交给我。学费,零花钱。三四十元的*,一分钱掰成两分,很难,也得支撑着。

兄弟姊妹妯娌叔伯,因为血缘和婚姻关系的结合,而互有了责任。一生太短,值得爱,必须爱的人,也是生我,我生的人。长兄常有大责任,或者众兄弟姐妹中,谁能力强,家人和社会对那个人的要求就要更高一些。合情合理也合乎自然之道。也有强者,躲在兄长后,还理直气壮也无可厚非。他强,是他自己的努力,也许别人帮过,承不承认就靠良知了。每个人对责任的观念不同,理解有异。

有些责任还是有明确的界定和底线的,任何人都一样。区别是有没有能力去尽职尽责,没能力可以理解,有力不为,就是德的问题。人不能太自私。自私则无友无亲无爱。

信任,是第六感,是无法解释的灵觉。两个人在谈话的前五分钟,就可知道彼此是可交还是要远离。这是神秘主义吗?


醉酒为题目的作文1500字4

酒,会意,从水,从酉,《酉》本意就是酒。其意是用高粱、大麦、米、葡萄等发酵制成的饮品。我国酿酒历史悠久,品种繁多,自产生之日起,备受先民欢迎。人们在饮酒赞酒的同时,总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名,如杜康、欢伯、杯中物等。这些名字,大都由一些典故演绎而成,或者根据酒的味道、颜*、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。

-----札记

苏轼《南乡子.梅花词》:

寒雀满疏篱,争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐,惊飞。

踏散芳英落酒卮。痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也,离离,一点微*已着枝。

《饮酒诗》云:吾饮酒至少,尝以把盏为乐,往往颓然坐睡,人见其醉,而吾中了然,盖莫能名其为醉其为醒也。

我国四大名著中亦有诸多精彩醉酒描写。《水浒传》中“鲁智深醉打山门”、“武松醉打蒋门神”等的传神描写,广大读者可谓耳熟能详。尤以《红楼梦》中对醉酒的描写,更是精光四射。

场景一:果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,,四面芍*花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手上的扇子在地下,也半被落花埋了,一群群蜂闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍*花瓣枕着,众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶,湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说:

泉香而酒冽,玉杯盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友……

场景二:那刘姥姥因喝了些酒,他脾气不与黄酒相宜,且吃了许多油腻饮食,发渴多喝了几碗茶,不免通泻起来,蹲了半日方完,及出厕来,酒被风禁,且年迈之人,蹲了半天忽一起身,只觉得眼花头眩,辨不出路径。四顾一望,皆是树木山石楼台房舍,却不知那一处是往哪里去的了,只得认着一条石子路慢慢的走来……

刘姥姥又惊又喜,迈步出来,忽见有一副最精致的床帐。他此时又带了七八分醉,又走乏了,便一屁股坐在床上,只说歇歇,不承望身不由己,前仰后合的,朦胧着两眼,一歪身就睡熟在床上。

场景三:一时黛玉来了,宝玉笑道:“好妹妹,你别撒谎,你看这三个字哪一个好?”黛玉仰头看里间门斗上,新贴了三个字,写着“绛云轩”。黛玉笑道:“个个都好,怎么写的这么好了,明儿也与我写一个匾。”宝玉嘻嘻的笑道:“又哄我呢。”说着又问:“袭人姐姐呢?”晴雯向里间炕上努嘴。宝玉一看,只见袭人和衣睡着在那里。宝玉笑道:“好,太渥早了些。”因又问晴雯道:“今儿我在那府里吃早饭,有一碟子豆腐皮的包子,我想着你爱吃,和珍大奶奶说了,只说我留着晚上吃,叫人送过来的,你可吃了?”晴雯道:“快别提。一送了来,我知道是我的,偏我才吃了饭,就放在那里。后来李奶奶来了看见,说‘宝玉未必吃了,拿了给我孙子吃去罢。’他就叫人拿了家去了。”接着茜雪捧上茶来。宝玉因让“林妹妹吃茶。”众人笑说:“林妹妹早走了,还让呢。”

……宝玉听了这话,方无了言语,被袭人等扶至炕上,脱换了衣服。不知宝玉口内还说些什么,只觉口齿缠绵,眼眉愈加饧*,忙伏侍他睡下。袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来,用自己的手帕包好,塞在褥下,次日带时便*不着脖子。那宝玉就枕便睡着了。彼时李嬷嬷等已进来了,听见醉了,不敢前来再加触犯,只悄悄的打听睡了,方放心散去。

场外镜头:古韵已逝,幻化今朝……夜*阑珊、灯火霓裳;微风荡漾、人影婆娑;花露香浓、兴致酣畅。酒家前、夜市上人头攒动,更看今人饮酒时,醉酒后的万般风情。

酌百般旖旎娇媚,享一夜奇情雅趣。

镜头1:人面桃花,香唇微语。举杯弱柳风荷;莲腰频摆,眼眉饧*。数杯饮罢,便引来喝彩阵阵……一首小夜曲在夜*迷茫中循环播放,舒缓而不夸张,轻曼而不狂放,恣意成夜的旋律,在纵情的空间里迂回荡漾……

镜头2:两张方桌相拼,方寸之地,围一群青*面庞。推杯论盏,几尽疯狂。数巡过罢,赤膊上阵,猜拳行令,方圆之地,真真成了将士们驰骋的“角斗场”。狂放的交响曲,在月朗星稀的枝头回荡,放纵的情感,在此刻坦荡释放……

镜头3:一宽敞房间,一张圆桌,一张方几。圆桌围一圈高背坐椅,聚一群文人高士,个个秀雅模样。方几上置文房四宝和一架古琴,墙上着名人字画,圆桌上红白酒水已经开启。互敬数杯后,已至微醺,主戏开场。抽牌至谁,便有人站起,选其喜爱,笔墨怡情,古韵流深。酒至微醺,书琴尽平生胸臆,宣纸上、空间里便生起袅袅的缭乱。

谁在唱,“我是孤寂飘零的布衣郎,迷的是浅斟低唱,写的是*情文章……”一首缠绵的古曲,悠远且绵长,幽怨而婉约,似凛冽的清泉在蜿蜒的山谷间静静流淌……

曾几何时,一杯透明,溢着醇醇清香的液体,牵动过多少帝王、文人雅士的思绪柔情,荡气回肠成万古不老的惊世篇章,在之后的岁月浅吟低唱……

红楼梦醉香千载。一段与酒相生相伴的情仇故事,如梦如幻的演绎后,便在历史的长河中湮没,相伴着袅袅的酒烟,烟消云散,只录下前世的传世悲歌,让后人徒生万般感伤与惆怅。

历代文人骚客,皆有深深的恋酒情结。李白“斗酒诗百篇”“对影成三人”构筑了醉酒后神仙般的梦幻境界。

夜沉沉,酒渐迷,群首忧思亦苍茫。飘飘然塌上,梦中知乡,陶醉亲朋里。思我爱人,依窗星空下,相伴老妪翁。

没有丝竹烦耳,便是暂时的落寞;无酒作伴,亦会*情渐隐,灵感不现,难以做诗成章,难以狂歌吟唱,难诉人生悲凉。醉酒后入友人空间,细细品味,便会嗅到醉人的酒香,浅歌低唱,沁人心脾,余音绕梁,经久入心,镌刻不忘。

人生如梦,相逢把酒临风;岁月如梭,载不走离恨别仇。

缥缈兮微风,天高海阔兮自逍遥。云翻雾滚,夜媚星驰。人生如有意,何必容光满堂,便千金散尽。闻道花香,宿露铅华。微笑向暖,素*人生?

醉酒后的感觉真好,你可不再为世俗所累,坦坦荡荡做人,活出自己的风格和气韵,活出真实的自我。人的两面*在醉与不醉之间表现得淋漓尽致,我不禁感慨,这便是酒的不朽和伟大之处吧?

把酒寄相思,总拟欢声遣。晓竹摇来半片云,月隐星光浅。

“我歌影凌乱,我舞月婆娑,饮罢桂花酿,悠然入天国……”


诗酒人生为题目的作文5

酒,观之如西湖之水——清纯浓郁,闻之如兰桂之息——沁人心脾,难怪古人云:酒不醉人人自醉。人们喜爱饮酒,而诗人为甚。

“采菊东篱下,悠然见南山”,没有人会对这位寄情山水田园的诗客感到陌生,他不但诗写得妙,而且酒也饮得出*,于田园中躬耕自乐,再于凉亭中品酒写诗,陶潜因此得以在不安的社会里活出恬淡。“樽中一杯酒,篱下诗两首”,陶潜总是把酒香注入诗魂里。品他的诗犹如品葡萄美酒,幽香醉人。

“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,相对于陶潜的独酌,杜甫则更喜欢与友人共饮美酒。酒于杜甫是一种解脱。生活在山河破碎的时代,杜甫心欲碎,忧愁几乎冲破胸口。是酒,支撑着他,又是酒,折磨着他。于国的忧思,他无可奈何,只能借酒来让自己忘却现实,借诗来抨击丑恶世态,给自己构建心之圣地。品他的诗犹如品烈酒一般,能警醒人。

古之英雄,于酒最狂热的莫过于李白。“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。”人们只知李白为“诗仙”,却不晓其亦为“酒仙”,但闻“李白斗酒诗百篇,长安街上酒家还。天子呼来不上殿,自称臣是酒中仙”。人们不解正是“酒仙”造就了“诗仙”太白。于酒,李白是刻骨铭心的那种爱,因为酒,李白丢了仕途,丢了一切甚至生命。而唯一未丢的只是诗。“酌酒花间,磨针石上,倚剑天外,挂弓扶桑”,少年李白文武双全,父亲寄了很大希望,可谁知仕途之门总是向他紧闭着。现实中施展不了抱负,李白毅然选择在酒中寻、诗中找。是酒,塑造了飘逸的李白,又是酒,吞噬了无敌的“诗仙”。李白的诗中既有现实,更有理想;既有快乐,更有忧思。品他的诗,尤如品鸡尾酒,能尝到百味人生。

一杯酒,一首诗。诗人在写诗的同时,把酒的馥香注入诗中。因为酒,诗能醉人;因为诗,酒更迷人!


说吃酒为题目的作文6

早晨,睡意正浓,被一阵阵响亮的鞭*声惊醒。耐着*子等*声响过,想再睡一会。谁知,这串*声刚落,那串又噼里啪啦响了起来。

看来,这个暑假和往年一样,别想睡安稳觉了。

其实,这些天,随着高考录取通知书的陆续到来,鞭*声此起彼伏,一直就没有消停过。不大的县城,到处充斥着鞭*声,仿佛要被响声抬了起来。放*声严重的扰乱了居民的正常生活,成了小城最大的噪音。

好不容易盼到了假期,本想好好休息一下,养精蓄锐,也好借机读点书,充充电,可是每年的假期请客摆酒的人更多。连个懒觉都睡不成,还谈什么充电学习

穿衣起床后,伫立窗前,想到桌上的几份“请柬”,想到这个月的*一半已付了礼金,心情不免郁闷起来。无意中发现:教育局家属楼下,不知何时竟立起了一块小黑板。黑板上面贴着一张大红纸片。上书“放*处”三个大字。

暗自惊叹事主虑事竟然如此细致。同时,心中似吃错了*般的难受。事主只是教育局的一般领导,孩子也不过考了个一般院校,来他家恭喜的人却络绎不绝,光*声就响了五六天。如果主要领导有喜事,还不知能收多少礼金。

那些以敛财为目的的官员,虽然暂时捞了一笔,但也未必划算?因为他们失去的往往是比金钱更重要的人格,声誉。况且,铁打的衙门流水的客。一旦官位不在,你在前面走,后面就有人咒骂。那样的人生还有何意义可言!

2002年10月,我曾写过一篇《话说吃酒》。那篇文章的最后一句是《不过,说归说,写归写,明日还得去吃酒》。一语道尽了诸多无法用文字形容的感慨和无奈。

这些年来,无论亲友同事,还是乡亲邻居,大凡婚丧嫁娶,满月暖房,儿女升学,乔迁新居,升职买车,依旧一一邀请,本人也一一赴宴。每年*春节期间,几乎天天有“请柬。有时甚至一天要吃好几家的“酒”。这里需要应酬,那里不能得罪,仿佛赶趟儿似的。常常是刚出这家酒楼,又进那家饭店。不仅饱尝奔波劳顿之苦,还得搭进一笔笔数目不菲的礼金。苦否?累否?只有自己清楚!

平日里工作辛苦,节假日本想修身养*,谁知又要忙于吃酒,以平衡纷繁复杂的人际关系。想人生在世,也就区区几十年,掐头去尾,真正归属自己支配的时间又有几何?

再看酒席宴上,几十或者几百个并不熟识的人在事主的安排下围坐一处,推杯换盏,觥筹交错,说些家长里短,不咸不淡的话题。寒暄中透着虚伪,笑容里露着无趣。

我始终想不明白:主人聚集一大群人为他捧场,究竟有多少实际意义?我一直认为,一个人的价值应该体现在他对国家、社会、*所做的贡献大小上。如果凭吃酒人数的多寡、酒菜的价位,品种来判定,那就太不可思议了。

近日,几家连着请客,我虽极不想吃酒,但对风俗习惯不敢苟言,仍恭恭敬敬奉上礼金。本想光搭礼不吃酒,又怕累及主人事后补请。况且,不去捧场主人肯定不高兴,只好一一赴宴。

一日,当我扔下手边的工作,按约定时间赶到酒店,和大部分客人一样干坐了一个小时后,还未开席。据说是等两三位贵宾。为了消磨时间,不致太让客人焦躁,主人便挨桌劝客人们先饮酒。顷刻间,划拳声,谈笑声,音响声,汇成一股喧嚣的海浪,仿佛将人卷入了急湍猛浪之中。我顿觉胸闷气短,烦躁不安。初就座时的笑容好象被狂风恶浪卷去了一般。想到早晨六点起床,去八公里外上班。忙碌了一天,下了班已是夕阳西下,夜幕降临的黄昏。本想与家人共进晚餐,可是还要来此捧场。一顿饭等了一个小时还吃不到嘴里,不由悲从中来。

那一刻,终于深深体会到了鲁迅的话:“浪费别人的时间等于图财害命”的深刻含义。

同志曾说:“时间就是金钱”。可是,在不少国人眼里,自己抛洒时间不以为然,浪费别人的时间心安理得。形式,面子远比时间重要。*要发展,西部大开发。有多少事情等着我们去做。可我们却将时间、精力,热情大量消耗在“吃酒”这类无聊的应酬上。看来,提高生活水平,撵上发达国家,只是我们美好的愿望而已。

诚然,我们也需要休息,*。因为不会休息的人就不会工作,反之,工作的目的就是为了更好的生活。但是,现今的“吃酒”早已丧失其最初的意义,演变为人际关系的润滑剂。试想:一个国家,一个民族,如果被盘根错节的关系网桎梏,又怎能*行走于世界民族之林?一个人,如果被各种复杂的关系羁绊,又有多少精力和心情去学习、工作,创新?

居里夫人之所以两次获得诺贝尔奖,成为举世闻名的科学家,完全在于她所追求的永远是简单的家庭生活和宁静的工作环境。不被荣华富贵所诱惑,不为接踵而至的盛名所累,而是将兴趣精力完全投入到了她所热的科学事业中。

鲁迅也曾坦言:“我把别人喝咖啡的时间都用在了工作上”。

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。我们不该浪费时间,更不该为一些毫无实际意义的事情礼貌地占用别人的时间。

当然,我们也可以适当请客,摆酒。毕竟,结婚、生子、抬埋父母就个体而言,是一生中的大事。况且,当今社会已进入多元化时代,各人都有选择自己生活方式的权利。请客摆酒乃人之常情,原本无可厚非,不能求全责备。

可是,请客本是为了营造喜庆祥和的氛围,主人就应在就餐环境,饭菜品种等方面动动脑筋,为客人提供轻松惬意的就餐环境,口味独特的菜肴。如果一天三家,都在一家酒店,上同样的菜肴。甚至上菜的顺序都一成不变,试想,客人们怎能不感到索然无味呢!

子曰:“己所不欲,勿施于人”。不妨换位思考,自己是否一日三餐愿意品尝同样的菜肴?是否心甘情愿地为一份疏淡的人情买单?

此外,请客范围也可缩小。劳师动众,我看大可不必。

另外,我们还可改换庆贺方式。每有婚丧嫁娶之事,各人可捐助10—20元。如此,既不会增加大家的负担,也能使事主得到帮助。同时一捐一受之间,传递了人间真情,弘扬了传统美德。一举几得,岂不美哉!

如今,兴师动众请人吃酒,累人又累己不说,我看面子,威风也未必争得回来。你请我搭礼,我请你收礼,谁也不能便宜了谁。于是,互请吃酒,恶*循环,劳民又伤财。

如此看来,吃酒到底何乐之有?我看只有当事人自己明白!


以友情如酒为题目作文7

酒,经过时间的酝酿,滋味变得浓厚、甘淳,还有些许火辣。友情也如酒,浓厚、甘淳,有些许的火辣。

糯米与酵母菌的遇见,正如我与她的遇见。糯米的滋味是糯糯的,软软的,咀嚼起来还有些粘牙,人们不常食用它。而酵母菌的出现,给糯米带来的是一次重大的转变。糯米遇见了酵母菌后,它开始变得极负活力,变得生机勃勃,变得疯狂。糯米与酵母菌的融合简直是天造地设的一对,他们经过时间的酿造后,滋味愈加浓重、香醇。而我就是那糯米,她就是那酵母菌。十三岁刚步入初中的我,生*怯懦的我并不敢与新同学交流。

每当周围的同学都与其他的同学互诉说笑时,我在低着头看着课本,并且认为自己会一直孤单下去。直到她的出现,因为她的主动,热情和古灵精怪让我们不就便成了那种衣服可以随便换着穿,好吃的可以你一口我一口的朋友。她的出现让我第一次在这个陌生的环境感受到温暖,我好像感受到了友情如酒的浓厚与甘淳。而糯米与酵母菌虽然相处融洽,但不可能永远不受外界的纷扰,因此,他们的融合带着些许火辣,却又叫人欲罢不能。一次,我们换着笔来用。我的笔是小学毕业时,妈妈送给我的,对我来说十分重要。后来,她却弄丢了它,我发哭了一场,终是没理她。

直到几个星期后的一天周末早晨,她气喘吁吁来到我的家门口,将一支崭新的笔放到我的手里,我定睛一看,与妈妈送给我的那一支笔一模一样。我激动地看着她,泪水几乎要涌出,竟都语无伦次了,后来一直抱着她很久,不愿松开。我与她的友情如酒,滋味浓厚、甘甜,有些许火辣。但火辣过后,还有香醇绕在唇舌间,久久未离开。

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再见冬天君为题目的作文8

地理老师说地球公转会产生四季更替,于是,便有了冬天。

我抗拒冬天,非常抗拒!

本来夏天呐,是最凸显身材的时候,而且夏天的衣服,各种潮啊、靓啊,真是让人忍不住对自己狠一点——往死了买!可是冬天君,你惭愧么?脸红么?当你踏着“沉重”的脚步来到我们身边时,我们已经裹上了各种又丑又重的衣服来*你的入侵。每每站上电子秤,数字像打了鸡血一样“噌噌”往上飚啊,真心不敢看啊,那种滋味真是……脱了衣服重新称,对比下,衣服就有十几斤的说(好吧我承认我夸张了),每天披着十几斤走来走去,冬天君,你就忍心么么么!

姑且不说这衣服的事,聊聊天气。你说您老人家要是脸臭下个几天雨的话,我们肿么办?就算某些“有心有肺”的人带了伞,我们这些“没心没肺”的人肿么办?要是淋一身雨回家又停水又停电衣服又木有干还有一些贫困到极致的只有一套衣服的孩纸们肿么办?冬天君,又冷又湿的,你让大家情何以堪?

其实,上述内容蒸的不算什么,这些真可以容忍!可是下面这个……

毋庸置疑,是个正常人都会有三急有木有!可是冬天君,你想过木有,披了n件衣服的可怜孩纸是什么感受!就说咱男同胞,一手拽着衣服一手抓着裤子一不留神就偏了有木有!很多人中*有木有!至于女同胞,咱就不知道了,因为教导主任蜀黍不让进……

冬天君,看完上述罪状后有木有什么感想?有木有一丝羞愧!不过现在没关系了,因为现在你已经离我们远去了。呵,亲,一路保重!

其实,当我们回忆起冬天里的各种糗事的时候,冬天君,你还挺可爱的。


妻子的手为题目的作文9

女人的手最温柔,这是世上人所认同的,襁褓中的婴儿在母的温柔抚拍下,甜甜地进入梦乡,年轻的心在一次次牵手中系结在一起,比起女人的娇美脸庞和秀丽的身姿,女人的手真的不太起眼,但它一样能给人深刻的印记,牢牢地印在心中、脑海。

想想自己已不年轻,家庭和事业的重担已开始压上肩头,青春的浪漫在一点点磨去,朝夕相处中,人是看不出多大的变化,看惯了也就只是如此,最让人记忆的就是爱人的手了。从第一次的牵手到走过这风同舟的三百六十五天,手的感觉让我自感惭愧,按理说,一年并不长,也不会让一个青春女人变化太大,可生活却真真实实地印在了手上。

这就是男人的悲伤之处,乡下有句关于治家的俗语:“男不来三女当家,大家不来换人家”,“来三”就是治家的意思了,说明一个家中必须有个主心骨,这样才能管好家。虽不是书生,但我却有了点**的脾气,凡事不爱求人,于是爱人的工作也就一直没有找到,倒是她自己着急了,随着几个要好的姐妹*家摇横机。这是件体力与技巧相结合的活儿,从此后,最能体会得出的就是她的手了。原本柔软无力的纤手,慢慢地生出了老茧,手指也坚一硬了起来,与大男人的并无两样。每当抚一摸一到这双手时,我心总是很内疚,其实,女人的人生路上选择的机会应该比男人多一些,除了正常的求学择业外,她还有一个机会,那就是嫁个好老公,吃老公、用老公、靠老公,这是天经地义的事情,也是很多女人甩追求的,但婚姻也是一种缘分,并不是想要就能得到了,“十年修得同舟渡,进年修得同床眠。”能结成姻缘就是这样难得的事情。一个“缘”字让世人写出无数个悲欢离合的动人故事。

“戆人有戆福”,能得到一个好女人比什么都好,我虽然不是女人,但对于一个女人而言,外表的美并不是一成不变,再美的女人经过时间的洗礼后,美的外表也会有消失的时候,而女人内在的美却是永恒的,好女人是能体谅男人,把家当作自己全部的人。

妻子的手正说明了这一点,人图什么,年轻时还有各种的梦想等待着自己,一旦有了事业成了家后,人也就变得十分实在,上班下班老婆孩子,只图能健健康康平平安安就好。


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