当代高校德育管理的新路向论文

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篇1：当代高校德育管理新路向的论文

当代高校德育管理新路向的论文

积极主动、忘我牺牲，对于组织、团体来说，是一种难得的精神，但绝不是其生存的根本。仅靠主动奉献只能维持一时，只有制定了合理的制度，才能维持长久。当前大学生“道德滑坡”问题，其根源在于制度的不健全与不完善。在这样的现实面前，任何期望借助道德教育或道德榜样来改善这种状况的尝试都是不完善的，所以必须老老实实地进行制度变革。在这方面，对制度伦理的思考，将会给我们提供有益的启示。

一、制度伦理的含义

在资本主义逐步发展过程中，人们发现道德理想无法革除倔强的物质欲望。这就造成了资本主义的信仰危机、道德危机。这种道德危机与市场经济的内在特性有必然联系。市场主体以追求个人利益最大化为目标，他人利益不过是实现个人利益的手段。所以，追逐利与益，自利性和互利性，处于对立统一关系中，构成一对永恒的矛盾。这就产生了个人利益与公共利益、社会利益的协调问题，当个人利益压倒公共利益、社会利益的时候，个人不顾各种市场规则追逐利益的时候，包括道德在内的各种危机就产生了。西方国家解决这一问题的方法一是健全市场经济制度;二是实施道德的制度化、法律化。可见，制度伦理是作为医治道德问题、道德危机的“药”而被提出来的。

目前，理论界认为制度伦理有两层含义:第一层含义指体现在社会基本制度，包括经济制度、政治制度、法律制度等中包含的伦理精神与道德价值，包括已经被社会认可的伦理精神、道德价值和规范，强调社会基本制度的道德合理性，即所谓制度的道德性、制度的道德基础。广义上说，制度就是约束人的行为的一系列规则。道德本质上也是人和人之间关系的行为规范。制度必然会将某些道德规范纳人自己的视野，形成自己的题中应有之义。因此，从制度的安排来看，制度的设立以一定的道德为前提，道德为制度提供伦理支持。同时，制度的道德前提可用于对制度加以道德评价，审视制度是否符合伦理性及符合的程度，这种评价与对个人的道德评价具有相似性。比如用公正、平等、正义等标准审视制度的道德性。第二层含义指的是制度化、法律化的道德规范，强调依靠制度力量来规范人们的日常行为、道德行为。纵观人类社会的整个道德演变史，自道德产生以来逐渐有一个走向法律，从个体德行走向伦理的过程。道德的法律化、制度化是道德发展的一个有益的方向。美国法学家博登海默指出:“那些被视为社会交往的基本必要的道德正义原则，在一切社会中被赋予了强大力量的强制性质。这些道德原则约束力的增强，是通过将它们转化为法律规则而显示的。”

二、伦理视角下当代高校德育管理制度存在的问题

伴随着社会道德秩序在某种程度上的无序与混乱，高校群体的道德价值观现状出现了令人担优的情况。解决道德问题，固然离不开道德教育，但首先要靠制度的约束、引导、示范与激励，即道德建设的关键在于制度建设。当然，在建设适应市场经济所要求的公共生活伦理和制度伦理时，也不能全盘否定传统的德行伦理，在吸取其精华的基础上要有所改进与提高川。同时，应当承认过去的德育制度并非完美无缺，其缺陷主要体现在以下几方面:

首先，它是大学生群体以外的人制定的。学校在制定德育规范与德育制度时，没有征求学生的意见。在制度制定者看来，学校德育制度要表达的是国家、社会、学校、教师的意志和声音，至于学生的意愿，是没有必要考虑的。也就是说学生只有服从制度的义务，而无制定制度的权力。高校学生文化层次比较高，自主意识与参与意识也比同龄人要强。对于关乎自身道德约束的法律与制度，他们有更强烈的参与制度制定的愿望，而不是被动地接受制度的约束。在这种被动的接受中，他们更多的产生的是对制度的抵触情绪。从而，影响了高校德育管理的效果。

其次，其工作重点是倒置的。传统的高校德育管理制度把重点放在纠正学生的“错误行为”，而不是放在养成积极健康的行为上。这就是我们常看到的，许多教师和学校以“管住”学生、不让学生“出事”作为工作的目标。只要学生不“出事”，不影响学校获得荣二誉和奖励就行。

再次，其规定是表面化的，因为学校德育制度所强调的道德习惯和行为规范，以及所开展的训练活动是学校为完成上级部门布置的任务而特地“创作”出来的，虽然计划周密，活动“丰富多彩”，但它们只是学校的德育“创作”，而不是学生的生活，而且这种“炮制”出来的德育管理制度也很少受到广大高校的青睐，更别说将其自觉地作为日常行为习惯的约束。

三、高校德育管理中伦理制度化的建议

制度伦理的研究是我国当前高校德育管理的新路向，它从人类社会有序化、规范化发展的目标中，揭示制度蕴涵的伦理学意蕴，并致力于把一定的伦理、规范上升到制度层面，借助外部的强制力量促进大学生思想道德水平的提高。我们运用制度载体进行德育管理，既要注重说理教育，又要注重行为训练。

(一)在“内化”中解决好“知”

调查表明，大学生对高校制度规范缺乏认识，存在一些错误看法。例如，部分学生认为，在市场经济体制日益形成、利益趋于多元化、弘扬人的主体性的今天，过于强调制度管理会束缚学生的思想行为，不利于成才。他们对学校的管理工作有一种逆反心理。这些问题的出现，说明在“内化”过程中，我们说理的力度不够。德育教学讲授校纪校规内容时，讲条文多，讲道理少。简单停留在要怎样做、不要怎样做。而为什么这样做、有何道理则讲得不透彻。没有很好地把人生观、价值观、成才观教育与校纪校规教育有机结合起来，存在“两张皮”现象。这样一方面使德育教学脱离学生思想实际，失去了现实生活的支撑，另一方面又使运用制度载体进行德育管理丧失了理性基础。德育教学一定要走出误区，既要向学生讲条文，又要向学生讲明道理，促使学生对管理制度产生认同和内心体验，进而转化为思想动机和内在动力。

(二)在“外化”中解决好“行”

如果只有对管理制度的.认同，而没有遵守制度的行动，制度的约束也就会落空，更谈不上发挥出德育管理的效力。中国古代教育家一贯主张“穷理”与“笃行”并重。因此，运用制度载体进行德育管理关键要体现在大学生行为规范上。解决“行”的问题，高校除了严格、科学管理，运用行政手段对学生行为进行外在约束外，更主要的是引导大学生按照管理制度的要求，坚持不懈地进行行为训练。因为，学生的单个行为只有在实践中，经过多次反复，才能形成一种习惯，性质相同的习惯，又可以在行为训练中进行有机结合，进一步转化为稳定的个性倾向特征，产生个性意识。所以，深人到学生中去，贴近学生日常学习、生活，抓好其良好行为培养，是运用制度载体进行德育管理的一条重要途径。

(三)理想道德水准的提升必须有一定的制度作保证

要提升大学生的理想道德水准，根本的出路在于制度的完善。这种完善，不仅仅是数量的增加，更重要的是质的提升，即从不道德的制度到道德的制度，制度本身要体现社会公平与正义。在20世纪90年代以前，理论工作者还没有德育制度的概念，更少认识到制度对培养大学生道德品质的价值。班华先生主编的全国师范院校通用教材《现代德育论》出版，明确提出要“建设现代德育制度体系”。作者强调了德育制度对于德育实践现代化的重要价值，认为“任何一种德育，都要根据一定的德育思想建立起一套实践体系，其核心就是德育制度”。“德育制度现代化与德育思想现代化比起来要更加艰巨”，并指出“建立现代德育制度的问题到目前为止尚未引起研究者足够的重视”。上海大学将课堂上手机、bp机发出声响定为二级教学事故。在劝善的同时也要治恶，软调节和硬控制双“管”齐下，相辅相成，可以有效地发挥抑恶扬善的作用，促进社会风气的净化，保证社会的协调发展。借鉴国内外有益的经验，高校德育也应该建构起“内柔外刚”、双“管”齐下的模式，把伦理劝导和制度约束有机地结合起来，这样既能使大学生明确自己应当胜行的义务、职责，又有利于大学生养成知法、守法的良好习惯，同时对推进全社会道德建设和法制建设均有积极作用。

当代著名伦理学家罗尔斯在《正义论》中论证了制度的重要性。他认为:“一个人的责任和义务预先假定了一种对制度的道德观，因此，在对个人的要求能够提出之前，必须确定正义制度的内容。这就是说，在大多数情况下，有关职责和义务原则应当在对于社会基本结构的原则确定之后再确定。这就是说，人们总是首先选择用于制度的道德原则，然后才能选择用于个人的道德原则―义务和责任。罗尔斯甚至认为，造成社会道德失范的主要原因不在于个人品德修养，而是制度的正当性发生了问题或引起社会成员的怀疑乃至否定。

总之，虽然大学生从小就接受德育，但人性是有缺陷的，人的态意、自私等缺陷是有弹性的，仅仅通过道德说教予以规训、改造是不够的，还必须通过法律等制度化的理性力量最大限度地予以刚性遏制，而制度自身的特点能弥补高校德育不足，有利于大学生德育绩效的提升。

篇2：当代高校学生宿舍管理新模式论文

当代高校学生宿舍管理新模式论文

【摘要】大学生公寓建设模式的多样性和高校后勤的社会化改革，造成了大学生公寓管理模式的多样性。在强调公寓管理制度化、规范化、科学化、人性化的基础上，不断增强学生们的“自我教育、自我管理、自我服务”的意识与能力，进一步提高学生综合素质，提高学生生活质量，保证了公寓管理的安全性、教育性、整洁性，使大学生公寓管理始终在良性轨道上健康运行。

【关键词】学生宿舍;安全意识;内务卫生;网络;心理健康

一、大学生宿舍管理工作的重要性

1、学生宿舍是当代大学生的“第一家庭”、“第二课堂”，是学生工作、学习、休息和娱乐的主要场所。学生大部分的时间都在宿舍中度过，宿舍里的学习气氛浓，整个校园的学风自然也会好起来。因此宿舍内的读书学习状况是衡量一个学校学习风气的重要指标。为了响应学校文明素质养成的号召，加强在校大学生在公寓中素质文明教育，促进广大青年学生健康成长，高校中大学生公寓管理工作重心必须前移。

2、宿舍内的良好人际关系的发展对学生的健康成长起着重要作用。对当代大学生来说，宿舍不仅是休息睡觉的地方，而且更是一个温馨和睦的大家庭。如果宿舍每个人都有自己独立的思想、独特个性，再加上学习的压力、就业的压力等，极易造成宿舍成员之间关系不和睦、互不理睬，就会产生孤独、难受、内心彷徨的情绪，甚至还会产生一些矛盾，情况严重后会产生许多危险事件，例如近几年的高等院校投毒事件。所以如何解决他们的这些问题，使得他们和睦相处，并能很好的发展自身，这是十分关键的，为了丰富大学生宿舍生活，使学生在寂寞之余感受到家的温暖，加强学生宿舍的管理是非常有必要的。

二、大学生宿舍管理存在的问题

1、高校大学生宿舍存在的安全问题

火灾每年发生在学生宿舍里的火灾可达数千起之多，烧毁同学们的财物，烧伤烧死学生的事例屡见不鲜。由于现实原因，学生宿舍的电线线路很多有上百年或几十年的历史，学生宿舍年代久远，其中的电线线路老化严重。以及学生私自乱接乱拉电线，无视学校规章制度，使用电饭锅、电水壶、热得快等大功率电器，有的宿舍还会利用酒精炉做饭，在宿舍晚上十一点断电之后有的点蜡烛，在夏天有的点蚊香，宿舍成员经常吸烟这些现象几乎在每个宿舍都存在。以上这些情况极易引发火灾，造成很大的安全隐患。

偷盗近年来随着高校的不断扩招，高校在办学模式和管理模式上都有很大的变化，社会化程度愈来愈高，校园内人员越来越复杂;宿管员不可能认识所有的住在本栋宿舍的学生，不可避免的会让一些社会外来人员进入;以及在学生内部，有些学生受社会上不良因素的影响而监守自盗、学生安全防范意识薄弱和学生宿舍盗窃案件的低破案率等，导致了大学生宿舍的.盗窃发案率居高不下。

2、高校大学生宿舍内务卫生问题

宿舍卫生差是所有高校宿舍管理面临的共同问题，尤其是男生宿舍，普遍存在早晨起床后被子不叠、鞋袜乱扔、衣服乱挂、地面不扫、烟头满地、垃圾成堆等状况。虽然各个高校都会定期检查宿舍卫生，但很难从根本上改变学生宿舍整体卫生状况差的现状。主要原因是很多学生没有养成自己动手打扫卫生的习惯，另外也有些学生的思想认识不正确，认为宿舍是自己生活的地方，学校没必要管理自己的生活习性的自由;也有很多同学认为打扫完之后很快又会变脏，感觉没必要保持那么干净;少数同学也会认为打扫宿舍卫生必须所有成员一块干，要不就会不公平，认为自己干了会吃亏。

3、高校大学生宿舍网络管理问题

目前，高校学生宿舍都铺设了网络，这拓宽了学生学习信息的来源，但也带来了一系列的“隐性安全问题”，如在网络聊天中致使部分学生上当受骗甚至堕落犯罪，而且很多学生上网时间过长，沉溺于网络游戏。在检查学生宿舍时，经常可以看到学生埋头电脑前专心游戏，对于外界的事情不闻不问，一心专注于虚幻的网络游戏。很多自制力弱的同学沉溺于网络，不节制地长时间上网，经常逃课躲在宿舍内上网，导致部分学生精神涣散、无心学习，也无心进行正常的社交与集体活动，严重影响了身心健康。对于宿舍网络存在的这些弊端，一定要引起重视，积极想办法解决。

三、大学生宿舍管理需要创新

高校学生宿舍管理事关安全文明和谐校园建设，事关大学生的全面发展。高校要站在全面育人的高度重视宿舍管理，改变管理理念，创新管理模式。突出大学生公寓学生教育、管理、服务等职能，全面提升学校大学生的综合素质，探索出学生公寓管理的长效机制，发挥示范带头作用，全面推进我校公寓管理工作更加合理有序的开展。

1、开展创新活动强，加强宿舍文化建设

爱心公寓建设：以“小宿舍，大爱心”为主题，收集废旧书报等变卖成现，设立爱心募捐箱，并在全校招募爱心宿舍。学校定期举行宿舍思想交流活动，各宿舍长针对宿舍成员的思想动态及时交流，同时进行安全教育培训;在宿舍大厅设有便民服务台，杜绝违规用电现象，增强服务意识;为加强宿舍秩序的管理，成立楼管会，主要负责宿舍秩序;以“畅想青春，风采寝室”为主题，同学们齐心协力，共同动手装饰自己的宿舍，设计出属于自己宿舍特色，共同营造一种“家”的温馨;宿舍原创文体活动，对个人或集体创作的书法、篆刻、绘画、剪纸、十字绣等艺术作品均可，展现特长，挖掘潜能，反映学生宿舍文化特征，衬托宿舍生活环境。通过文化建设活动，给全校宿舍文化进一步提升奠定基础。

2、加强宿舍网络管理，增进宿舍网络文明

对于宿舍网络存在的这些弊端,一定要引起重视,积极想办法解决。通过调查我校公寓中大学生互联网使用基本情况与学习成绩之间的关系，研究大学生使用互联网的行为特征和心理特征，以学生公寓为平台，探索利用网络开展大学生思想疏导的有效方法。研究大学生浏览网络信息的关注焦点。再通过思想教育等一系列活动，转变学生们对网络利用的方式，让更多的同学把网络变为一种学习的工具。

3、重视学生宿舍自主管理组织建设

学校可以设立考研宿舍、就业宿舍、科创宿舍、党员宿舍、团员宿舍等。考研宿舍门前贴出休息时间和个人目标，并与学习部联系交流;就业宿舍成员明确自己兴趣，确定就业方向，并与就业服务部紧密结合，为毕业时就业做好准备;科创宿舍成员与科创部紧密结合，并做出宿舍成员的科创计划，展示已获得的科技成果;党员宿舍培养学生党员的思想品德和道德修养，发挥党员的模范先锋作用。通过宿舍的挂牌活动起到模范宿舍的带头作用，充分尊重学生、贴近学生、依靠学生、保护学生、服务学生，并且推动全校的宿舍建设活动。

4、大学生融入宿舍促进自身心理健康

促进学生把宿舍当成学校的“第一家庭”。面对新环境、新同学，新生要自觉努力，提高独立生活能力，把宿舍当成自己的家，因为宿舍将伴随你度过整个大学时光，用实际行动从“我”做起，从“家”做起，维护自己家庭中的成员，从一点一滴做起。注重个体行为与集体规范的一致，正确处理个体行为与集体成员之间的矛盾，不要以自我为中心，要维护寝室成员的集体利益，要与舍友的正确行为相适应，和谐相处，从而激发全体成员的集体荣誉感并努力维护这种荣誉感，形成互帮互学、团结亲切的良好氛围，共同营造和谐、健康的宿舍人际关系。

总之, 宿舍是大学生进行自律、自理的重要场所。和谐校园首先应从和谐宿舍做起, 所以我们应该共同积极探索、大胆尝试，以发挥出宿舍教育管理服务的整体功能，营造良好的育人氛围，与时俱进，开拓创新，提高管理服务水平，同时宿舍建设也是一种宿舍文化, 只有加强宿舍文化的建设, 构建和谐校园才有更丰富的内涵。因此我们需要探索出学生公寓管理的有效机制，创建成为“标准化学生公寓”，开创学生公寓管理工作新局面，全面推进学校公寓管理工作更加合理有序的开展。

【参考文献】

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[4]李楠，等.正视大学生安全教育[J].中国安全科学学报，2005, Vo115 (10): 39-42.

[5]侯文华.大学生公寓与学生思想教育[J].江苏高教，

篇3：试论网络文化与当代高校德育

试论网络文化与当代高校德育

本文从网络文化给当代高校德育带来的正、负面影响出发,就网络文化对高校德育模式带来的机遇和挑战作了比较清晰的阐述,并针对性地提出了一些对策思考,这对高校德育更好地应对网络时代的'挑战有着十分重要的现实意义.

篇4：浅谈高校德育管理的理性思考论文

浅谈高校德育管理的理性思考论文

摘要：

高校德育管理具有政治方向性、组织开放性、效果后显性、隐形性等特点。当前影响高校德育管理实效的“瓶颈”主要表现在经验管理普遍、形式主义泛滥、管理意识淡化、队伍建设滞后等方面，需要从管理体制、管理制度、管理队伍、管理评估等方面进行改进和优化。

关键词：高校德育 德育管理 德育工作

高校德育管理作为德育工作的重要组成部分，在把握德育方向、完善德育功能、提高德育实效方面发挥着重要的作用。本文试图从德育管理的特点、现状与优化等方面对高校德育管理进行一些阐释。

一、高校德育管理的特点。

1、政治方向性。

《中国普通高等学校德育大纲》中明确规定高校德育目标：使学生热爱社会主义祖国，拥护党的领导和党的基本路线，确立献身于有中国特色社会主义事业的政治方向。

2、组织开放性。

党和政府是德育管理的最高组织者。在我国，有关德育的指导性文件都是党和政府纲领性文件，学校承担着德育组织管理责任，教育行政部门、群团组织等社会有关方面同样承担着德育组织管理责任。另一方面，从德育管理组织活动范围看，也已超越了学校的界限，家庭德育、社区德育、网络德育以及其他媒体的德育作用是学校德育的有益补充。正是德育管理的组织开放性的特点，决定了德育管理要注重科学合理的配置校内外一切德育资源，调动一切积极因素，壮大德育力量，形成德育合力，增强德育管理的有效性。

3、效果后显性、隐形性。

德育管理要把德育的内容、任务、要求具体落实到规章制度、行为规范、文明细则中，通过有效的讲解与示范，使受教育者自觉地运用文明细则、道德标准来规范约束个体行为，并逐步把这些体现道德要求的行为规范和道德理念纳入自己的思想观念体系，成为指导自身行为的道德评判标准，并外显于行为。这不是一朝一夕所能完成的，而是要经过多次反复做大量的工作才能见效。而且，这种后显的作用也是深远的，会产生一系列的功效增值效应。

二、影响德育管理实效的“瓶颈”分析。

1、普遍的经验管理。

多年来，高校德育管理工作积累了许多有益的经验，对今天仍然有重要的价值。但就总体水乎而言，高校德育从传统思维定势出发的经验型管理多，研究社会转型期学生成长中出现的新情况、新问题，以及解决这些新情况、新问题的新办法不够。当前，高校德育面临着多重压力与考验。一是道德失范，诚信缺失等对青年学生的成长带来不容忽视的负面影响。二是高校后勤社会化，使学生的学习、生活场所分散；新的《普通高等学校学生管理规定》允许学生结婚；学分制使学生原有的固定班级组织、固定而集中的学习、生活场所难以为继；自主择业使部分学生重智（技）轻德；学校为了提高学生的就业率，在毕业时间、管理方式等方面都进行了改革；学生在校外的时间增多了，对社会的依赖增大了，自主性、选择性、灵活度更大了。三是互联网上的有害信息也对青年学生的心灵产生着腐蚀作用。这些新的变化对学校的德育管理提出了更高的要求。然而，在实际工作中，相当一部分德育管理者或对变化视而不见，或对形势把握不清、研究不透，仍然凭主观经验，按“老黄历”开展工作，结果面对层出不穷的问题而疲于应付。

2、管理过程的质量监控和评价被忽视。

目前的高校德育管理中重形式轻效果、重眼前轻长远、重表面轻实质的倾向还比较严重。投入的课时数量不少，教学效果好、受学生欢迎的不多；开展的德育活动不少，感染学生心灵的不多；用制度约束学生的多，善于解决思想问题的少。一些管理者在运用学校的规章制度进行管理时，忘记了制定规章制度并不仅仅在于管理学生的行为，而在于培养学生良好的品德和行为习惯的目的，不认真考虑这些制度与学生道德发展的关系，对学生道德生活的关心形式就是警惕学生不要违反学校的规章制度。特别是在学生人数多的情况下，只要不违反制度，学生一般会游离在管理人员的视线之外。只有违反了制度的学生才会进入管理者的视野，成为批评教育的对象。还有一些德育工作者看不到实效性在事物发展中的决定作用，喜欢走过场，搞形式，片面追求轰动效应，结果造成德育缺乏实效性，损坏了德育的形象，使学生对德育产生了逆反心理。另外，在评价德育工作时，忽视了学校德育工作的最终目的是培养学生积极向上的思想道德品质和心理素质，衡量工作质量的标准应该以学生的进步为主要标尺。现实中较多的是对工作本身的评价，而缺少对学生接受程度的评价。评价多以获得了多少次上级部门的表扬，组织了多少次活动，获得了多少奖项，发表了多少论文等为指标，而学生对教育的内化程度怎样则知晓得并不多。

3、管理意识淡化，“组织虚设”现象严重。

在高校德育工作管理部门多，“组织虚设”导致高校组织管理的松散，主要表现在三个方面：第一，组织机构设置臃肿、人浮于事、效率低下；第二，组织制度不严谨、不规范，时紧时松，忽左忽右，随意性大；第三，组织目标不明确，责任不清。有许多部门都负责学生德育，但工作目标都是笼统的，没有根据各部门的特点和实际形成具体可行的.、层次分明的目标。

4、教育者先受教育的工作机制滞后。

一个时期以来，加强学校德育工作，人们思考的兴奋点和关注点主要是学生的教育，却自觉不自觉地忽视了教师自身的思想理论、道德情操建设，忽视了教师育人能力的研究，忽视了建立教育者先受教育的工作机制。比如，在教师的专业化培养方面，往往考虑的都是如何提高教师的教学能力，而忽视了教师首先要为人师表以学生健康向上品质的引导和培养学生立志成才。

三、提高德育管理实效的主要策略。

1、完善高校德育工作的管理体制。

当前高校德育工作要达到管理实效，恐怕还不仅仅是建立体制的问题，更为根本的是要明确体制运行中的职责问题，避免“组织虚设”现象。基于这样的思考，完善高校德育管理体制，必须明确学校中谁是德育的第一责任人，哪个部门是德育的牵头部门，如何界定包括辅导员、班主任在内的德育工作者的职责，等等。唯有如此，才能做到权责明晰，主辅明确，科学设计，合力育人的效果。

2、培育良好的德育环境。

学校制定或自主采纳及维系的教育管理制度的体系，它对学校道德风貌的形成具有重要的作用。学校德育制度对德育的参与主要表现在三个方面：一是通过学校德育制度确认德育的内容，把对学生的道德要求以制度的形式规定下来，将德育内容具体化。二是通过制度的制定与执行，培育学校成员的道德意识，让健康的道德意识内化到师生的精神世界，由此学校成员关于是非善恶的价值观念就会被制度所蕴涵的道德意识所认同。三是通过学校德育制度为学校成员行为导向，因为制度内含道德价值，通过制度赞扬或表彰道德行为，禁止和惩处不道德行为，规范学校成员的道德行为，指导他们做出道德行为的选择。

3、加强高校德育工作队伍建设。

首先，学校党委要把德育队伍的建设列入党委的议事日程，主动关心德育工作队伍的建设。其次，要有明确的政策。不仅包括对德育工作者思想道德素质、业务能力、工作经验等的规定，也包括对一线德育工作者的政策倾斜。再次，要加强班主任队伍的建设。遴选班主任，不仅要看其业务水平、科研能力，更要看其思想品德及行为表现，不仅要看其“为学”，更要看其“为人”。

4、加强学生党团组织的建设。

加强学生党团组织的建设主要抓四个环节：一是挑选好支部书记，支部书记要有一定的组织领导能力，在学生中有一定的威信，愿意为广大学生服务；二是组织生活要正常化，要提高党团员的政治觉悟，加强党团员的纪律观念；三是支部工作要进行评比表彰，要树立榜样，发挥其表率作用，调动学生的积极性；四是要严格培养积极分子，严把入党入团的关口。

5、健全高校德育评估体系。

德育管理评估需要定性与定量相结合。以工作效果为主，以平时德育工作开展情况和积累的基础材料和原始数据为依据，工作过程和工作结果相结合。评估目标应突出重点，简明、科学与合理。评估办法要易于操作和切实有效，不能过于繁琐。评估周期以学年为单位，不能太过频繁。评估过程既要照顾全面又要突出重点；既要重视他评，也要注重自评。在德育工作评估中，应把辅导员、班主任的育人工作列为重点，把考核的结果与辅导员、班主任的遴选、职称职务晋升等环节相挂钩。对学生个体的评估应与业务评估结合起来，与学生的学年考核结合起来，与学生的奖惩结合起来定期进行，严格把关。并且要把它作为学生参加论文答辩、授予学位和参评优秀学生、参评奖学金的重要条件。对学生个体的评估要避免流于形式、有形无实的”软约束”和”一好遮百丑”的重智轻德的现象。

篇5：加强高校管理论文

加强高校管理论文

一建立健全高校财务管理规章制度

学校制定的财务制度是针对本学校的，应是“量体裁衣”，同时，学校的财务制度还应随着学校实际情况变化及时进行调整。学校的财务制度要有可操作性，同时，学校财务制度一旦建立，就是学校的财务管理的“法规”，要做好宣传工作，使学校的每一位教职工都知道，在制度面前人人平等，没有特殊群体，任何人必须遵守。

二扩展高校财务管理工作的内涵

1、要做好高校财务的投资、筹资管理高校筹资，就是指高校为了自身发展来筹措资金。高校筹资是本质目的是为了投资。高校投资，是高校根据自身发展需要对资金进行使用。作为高校的管理者，尤其是作为高校管理重头戏的财务管理，应该将高校筹资工作与投资工作联系起来，尽可能开拓多元化筹资渠道，比如成立校友会是一个较好的办法。另外，重点开办校办产业也是增加教育经费来源的有效方法。

2、运用成本效益比较的原理高校财务管理工作要切实运用“成本效益比较”原理。使向高校财务管理工作以成本效益核算为主，以形成综合管理型的高校财务管理。通过以成本核算诸多对象为目标，健全建立起高校的成本核算体系，通过这种有效的管理环节，有效管理资金，杜绝高校存在的资金浪费现象。在成本效益比较原理指导下，高校财务工作有建立起指标体系，指标到各个部门，同时对于成本指标最后达到的效益效果要进行考核。对于超出和浪费的情况，要有监督和惩罚机制。

3、要合理优化高校财务的资金结构计划经济向市场经济的转变，使得高校由过去单一依靠国家拨款，转变成国家拨款结合自身收费、创收和多渠道融资相结合的资金结构。高校资金结构假如不能得到合理优化，就会严重影响高校的健康发展。因此，高校筹资时，要力求选取成本低、财务调控效果好的融资渠道，来合理安排权益资金和借入资金的比例。同时，在现金持有量方面，一定要决策好长短期资金的比例，以符合本校的实际资金需求情况。高校运行需要一定量的库存物资。对于库存物资的'采购，应该在采购成本上争取最低，在储存物资成本上最低以及缺货补货成本的最低。避免物资积压占用资金，造成资金浪费。同时，要依据合理的预算来使用资金，达到资金使用分配优化结构。

三改革创新高校财务工作管理模式

1、营造高校财务工作管理全员化局面高校财务工作要坚持以人为本，要发挥人的主观能动性。高校财务管理不是简单的一个管理部门内容的事务，它应该是高校全体师生共同参与的管理活动。高校财务部门要在统领整个学校经济活动的高度上，来与本校的各个部门、院系，建立立体化的管理工作体系。同时，要不断加大向广大师生宣讲财务管理的规章制度，从而使全校师生对财务管理形成共识，这是财务管理工作的基本保证。形成全员管理的局面，就能够形成全员为学校管理出谋划策，更能对学校财务工作进行监督，减少资金浪费，提高资金效率，保障高校资金的健康运转。

2、不断深化财务工作信息化管理高校财务管理工作专业化程度的不断深入，客观上加强高校财务管理工作要借助于现代化管理手段。信息化时代的到来，为高校财务管理工作提供了强大的力量。加强高校财务管理工作与计算机信息化手段相结合，是加强和改善高校财务管理工作的重要途径。高校主管领导，在高度认识到信息化手段的重要性，财务部门要大力推广计算机网络技术在财务管理中的应用，要引进专业统一的财务管理软件，从而彻底突破传统的财务管理模式，全面加强高校财务管理的现代化水平。通过建立财务管理信息化系统，建立与之相关的辅助支持系统，从而让财务管理工作取得出色的业绩，为高校发展赢得竞争优势。

3、抓好高校财务管理人员的队伍建设财务工作政策性强，制度要求严格，因此认真学习党的各项法律、法规。根据工作实际从提高财务管理水平入手，在精细管理上做文章，在优质服务上下功夫，以理论学习充实提高管理水平，增强工作责任感，始终与学校党委保高度一致，全心全意服务学校工作。加强高校的财务人员应该在原有的知识结构基础上，继续深入钻研业务。中国教育在经过粗放发展之后，行将进入到精细发展阶段，不进则退，适者生存。高校的财务从业人员，面对新形势，要勇于超越自己，要通过各种渠道不断提升自身的业务素养，通过每个人的创造性工作为学校的发展提供强大的助推力。

篇6：浅议新媒体环境下高校的德育环境论文

浅议新媒体环境下高校的德育环境论文

新媒体是随着数字化技术的发展和互联网的普及而产生的，以较强的开放性、传播性和互动性为主要特点，通过各种便携式互联网终端，将海量的信息即时传播给用户的新型网络媒介。新媒体的发展给高校带来了全新的德育环境，新媒体作为新生事物，使大学生的学习方式、生活方式和思维模式正在发生深刻地改变，越来越多的大学生趋向于通过新媒体学习知识，获取资讯，新媒体中丰富的信息使大学生的认知和观念受到影响。

一、新媒体视阈下的高校德育环境

众所周知，环境是一切事物赖以生存和发展的基础和条件。新媒体视阈下高校的德育环境是指，在新媒体技术的推动下，依托数字化技术和庞大的用户群体而产生的，对大学生思想政治、道德、行为等方面产生影响，对高校德育工作的开展具有一定影响力的教育环境[1]。

新媒体的发展正在深刻地影响着高校的德育环境，高校要对新媒体环境进行深入的研究，把握机遇，同时要对新媒体环境下高校德育工作面临的问题进行分析，积极主动应对新媒体为高校德育环境带来的消极影响。

二、新媒体环境下高校德育环境的现状

（一）新媒体对高校德育环境的积极影响

1、为高校的德育工作开辟了新的空间

一直以来，高校德育工作是通过课堂、校园活动等方面开展的，在开展德育工作的过程中，注重道德内涵等理论知识的宣传[2]。新媒体环境下，大学生对新事物、新文化的兴趣更加强烈，同时，受成长环境的影响，他们对新生事物的接受能力较强。新媒体整合了传统的网络媒介，为大学生提供了新的抒发自我的空间，也为高校思想政治工作的开展，特别是德育工作的开展开辟了新的空间。通过新媒体，高校德育工作者可以将德育工作的内容拓展至课堂以外，变传统的灌输式为启发式，鼓励学生积极参与，拓宽了德育工作的空间。

2、高效的传播增强了德育工作的影响力

与以往的道德教育相比，新媒体环境下的高校德育工作更加全面，更加立体。教育者可以通过实时上传，即时分享等方式开展德育工作，突破了课堂教学的限制。另一方面，通过新媒体开展德育工作，在工作内容上，突破了传统传授内容来自书本，来自案例的.界限，以图像、音频、视频等丰富的媒体语言进行展开，全面开展德育工作，使德育工作在表现形式上更生动具体，增强了所宣传内容的趣味性，学生易于接受。

由此可见，新媒体的开放性、传播性和互动性等特点，使得高校德育工作的开展具有更广泛的参与性，为高校的德育工作开辟了新的空间，拓宽了德育工作的维度，丰富了德育工作的内容，增强了德育工作的影响力。

（二）新媒体对高校德育环境的消极影响

1、丰富的媒体信息，冲击了德育环境

众所周知，高校的德育工作注重道德内涵的传授，具有较强的理论性，注重提高学生的文化品味和道德意识2。而新媒体无门槛的特点，使得其使用者和所传播的内容不需要经过筛选和过滤，信息资源来源广泛，具有较强的开放性，新媒体中掺杂着大量暴力、色情、庸俗的信息，这些良莠混杂的信息内容，冲击了德育工作的大环境，高校德育工作的难度进一步增大。因此，在新媒体的环境下，高校德育环境更加复杂。

2、价值观多元，道德意识薄弱

与其他互联网媒介相似，新媒体具有较强的虚拟性和开放性，这样的特点导致了新媒体中信息的来源模糊以及媒体言论的开放性。在新媒体中，各种文化思潮相互激荡，价值观念也呈现出多元化的特点。新媒体中不乏鼓吹西方价值观念的内容，除此之外，还有一些消极的、庸俗的言论，大肆宣扬个人主义、拜金主义、享乐主义等错误的价值观念。大学生正处于价值观念形成的重要时期，稍有偏差都会导致大学生认知的偏差，从而影响到大学生正确价值观念的形成。因此，新媒体中多元的价值观念和道德意识冲击了高校当前的主流德育环境。

三、新媒体环境下优化高校德育环境的策略

（一）借助新媒体，营造健康的校园文化环境

立德树人高校思想政治教育工作的根本任务，要在新媒体环境下开展德育工作，进一步优化高校德育环境，就要适应网络社会的发展，加强新媒体与传统德育工作的融合，在开展德育工作，弘扬优秀民族文化的同时，借助新媒体的传播优势，实现德育工作的现代化，用大学生喜闻乐见的方式开展德育工作，在确保德育工作宣传内容的科学性、严谨性的基础上，增强所宣传内容的趣味性。关注学生的成长成才的同时，注重学生的差异性和阶段性，贴近学生学习、生活的实际，打造宽松、平等的教育环境，增进师生间的交流沟通，营造健康的校园文化环境，从而优化高校德育环境。

（二）提升教育者和大学生的媒介素养

要实现新媒体与高校德育工作的融合，优化高校的德育环境，最基础的工作在于切实提高教育者和大学生的媒介素养。媒介素养是指媒介使用者对媒介的使用能力，对媒体语言的接收、加工、处理能力以及对这些媒介信息的甄别能力和思辨能力。教育者要努力提升自身的媒介素养，力争能占据新媒体环境下德育平台中的主动地位，有指向性地引导、影响大学生，对于新媒体中出现的紧急事件及其他状况有较强的把控能力和处理能力。另外，要注重培养大学生的媒介素养，要重点提高大学生对新媒体中海量信息的甄别能力和思辨能力，帮助学生形成正确的媒介思维方式。只有实现师生媒介素养的提高，才能真正发挥新媒体的作用，使新媒体为高校德育工作所用，使新媒体环境下高校德育环境得以优化。

（三）提升大学生的网络道德意识

新媒体中的信息涵盖社会生活的方方面面，任何用户都可以实现实时上传，其中信息真假难辨，其中不乏网络谣言等虚假信息，对大学生的身心发展产生了不良影响。事实上，开放的新媒体并不代表着完全的自由，新媒体为大学生提供了自我抒发的平台，大学生可以通过新媒体自由地展示自己，发表言论，更重要的是，要培育大学生的网络道德意识和责任感，要使大学生认识到，网络的自由并不是绝对的自由，是基于一定的道德和规范之上的，要构建良好的新媒体网络秩序，需要参与者规范自身的行为。提升大学生的网络道德意识，对进一步优化高校德育环境具有重要的现实意义。

篇7：高校管理中德育功能的弱化论文

高校管理中德育功能的弱化论文

前言

在传统观念中，宿舍就是休息之所，但求干净、安全、安静即可。学生对宿舍感觉仅停留与教室、食堂三点一线上的一个点罢了。这正是德育功能缺失的所在。事实上，宿舍是学生学习、生活和思想交流的重要场所，直接影响学生身心健康和成长成才，对学生综合素质的发展有重要的影响。因此，加强对学生宿舍的管理，创造良好的育人环境是我们进行德育教育的有效途径。

一、高校加强学生宿舍管理，充分发挥其德育功能的现实意义

受传统观念影响，大部分高校都着重学生宿舍的硬件建设，而对利用宿舍环境培养学生德育发展方面缺乏深刻的认识。片面地认为宿舍的功能就是提供住宿与生活，为学生提供一个良好的居住环境而已。把学生宿舍管理当作是后勤服务工作，主抓清洁卫生与后勤维修，没有意识到宿舍管理有着实现德育教育的功能，在指导思想上，资金投入和人员配备方面都忽视了学生宿舍管理中的德育工作。而在学生宿舍管理中，育人是终极目标，我们要在加强宿舍管理的同时，重视德育作用，寓教育于管理之中。

二、高校学生宿舍管理中德育功能弱化的原因

随着高等教育体制改革的深入和后勤社会化的影响，传统学生宿舍管理中德育功能面临一些新问题，主要表现如下:

1．宿舍管理不到位导致德育功能缺位

现今高校对学生宿舍普遍采取“齐抓共管”的模式，即由后勤提供公共维修等生活服务，学工部门进行思政教育等事务工作，保卫部门实行安保工作等；并采取常用的“学校――院系――班级”垂直管理模式。这种多头管理体制容易造成教育与管理脱节，使学生宿舍管理工作存在职责不明和管理不严的现象，形成“交叉地带”和“真空地带”。同时，大部分宿管人员文化程度较低，综合素质不高，使其在工作上不能很好地发挥教育、管理、服务育人的作用，从而导致德育功能的缺位。

2．宿舍组织建设缺失导致德育功能乏力

当前宿舍组织建设的缺失是导致大学生德育乏力的一个重要原因。近年来，高校党团组织在学生宿舍区形成空白地带，“上不去，下不来”的学生党团组织管理观念滞后，不能很好地发挥宿舍管理及德育建设作用。个别党员、团学干部在宿舍区不但没有起到先锋模范的作用，而是和其他成员一起逃课、在宿舍玩扑克、打麻将、玩电游，导致宿舍不良文化产生。虽然大部分高校都有成文的宿舍管理规章制度，但在具体执行任务时，学生参与面较窄，管理者大多采取放任的态度，即使偶而抽查寝室也基本流于形式，很难起到真正的监督作用。

3．宿舍内外环境复杂导致德育功能失效

于内，高校过于强调学校对宿舍的管理行为，忽视宿舍文化的熏陶和人格塑造作用，使宿舍文化建设局限在学生管理上，与校园文化建设和其他教育活动割裂开来，从而限制了高校宿舍德育作用的发挥。在宿舍建设中，宿舍活动流于形式。开展的检查、评比活动大都“走过场”，如“宿舍美化设计大赛”、“宿舍文化建设月”等。这种做法不仅不能使学生对宿舍的管理产生认同感，反而弱化了学生对宿舍文化德育功能的认同。于外，社会上的不良思想给宿舍文化带来负面效应。学生由于涉世不深，阅历较浅，对社会环境的复杂性了解甚少，因此看问题只能凭借各种传媒、舆论去作分析和判断，容易被一些表面现象所迷惑。甚至有些不良现象使学生在追求自我价值实现的同时显示个人至上的膨胀，功利主义的趋同，使其存在价值导向混乱的现象。可见，宿舍内外环境的复杂性深深影响着宿舍德育功能作用的发挥。

三、推进高校学生宿舍管理中德育建设的对策

学生宿舍能以潜移默化的形式对学生产生影响，使其从个性心理发展的认识、意志、情感和行为习惯等方面在不知不觉中发生转变，能发挥环境育人的功能。因此，我们必须加大力度提升学生宿舍文化德育功能。

1．转变思想观念，建立工作机制

以往，我们对学生宿舍的认识存在思想上的误区，认为宿舍只是学生生活的场所，注重基础设施与环境建设，忽视文化建设；认为德育教育只在课堂，忽略宿舍也是高校德育建设的重要阵地。要做好新形势下的宿舍管理工作，转变思想，更新观念是关键。我们要提高对学生宿舍文化建设的重要性与必要性的认识，从优化德育环境的角度加强学生宿舍文化建设，建立有效的工作机制，使宿舍管理走上新台阶，从而与学校“教育”这个总目标相融合。

2．加强宿舍文化建设，优化德育环境

宿舍文化建设是一种隐性教育，对学生的思想品格、价值取向和行为规范影响深刻，在大学生德育教育中起着不可替代的作用。健康、丰富的宿舍文化能使成员之间和睦相处，使学生体验良好的心境和愉快的情感，道德情操得到升华。但也有少数学生沉迷网络游戏和黄色影视，在宿舍发泄消极情绪，讨论低级庸俗的话题，对宿舍同学的`道德素质产生不良的影响。宿舍的文明程度既反映了学生的精神风貌，又对学生身心产生无形的影响。因此，我们必须通过抓好宿舍文化建设，譬如在宿舍营造书香氛围、加强团队建设和融入助人理念等，进一步优化环境，把学生宿舍真正建设成为校园精神文明的重要窗口。

3.依托学生社区，建立新德育平台

所谓社区，是指居住在一定范围内的人们所组成的社会生活共同体。学生社区是指在宿舍区内，通过划定特定的区域，由一定规模的宿舍楼、活动场所和学生所组成的集体。学生社区开辟了高校德育新阵地，为宿舍文化建设带来新的契机。在社区内成立自律分会，挑选学生干部，并配备相应的指导老师，以便更好地利用社区资源，整合社区力量，发展社区建设。在学生管理上，我们习惯于校、院（系）隶属关系的垂直管理，这样容易造成学生社区出现新情况、新问题时无人问津。因此我们需要解放思想、转变观念，树立“属地”管理意识。只要住在学生社区，不分院系专业，不分高低年级、都应列入学生社区管理服务中心、管理教育范围，都要调动他们的积极性参与社区活动、社区管理和社区文化建设，从而提升德育修养。并在社区中引入社工团队和社工工作理念，强化“助人自助”服务理念，以点串线，以线带面，带动全体大学生树立正确的价值观和人生观。

结束语

事实证明，宿舍已成为大学生德育教育的重要阵地。对此，我们要适应新情况，探索新路子，拓展新思维，努力打造宿舍育人平台，最大限度地发挥宿舍育人功能，不断促进大学生德育发展，从而为构建优良校园文化添上浓重的一笔。

篇8：高校艺术类大学生的有效德育管理的论文

关于高校艺术类大学生的有效德育管理的论文

【论文摘要】提高艺术类大学生德育管理工作的有效性，要充分认识到艺术类大学生身心发展的特征差异以及品德发展的状况和需要。本文在分析艺术类大学生身心发展特点的基础上，分析了目前高校艺术类大学生德育管理工作中存在的问题，然后探讨了对其进行有效德育管理的基本策略。

【论文关键词】管理；德育；艺术类大学生；身心特点

目前高校艺术类大学生的思想品德素质存在着许多不尽如人意的地方，这说明当前高校针对艺术类大学生的德育管理工作还存在着许多薄弱环节。笔者认为，学校德育管理工作缺乏有效性是造成艺术类大学生思想品德素质不尽如人意的重要原因。本文尝试在分析艺术类大学生身心发展特点的基础上，分析目前高校艺术类大学生德育管理工作中存在的问题，然后对有效德育管理工作的策略进行探究。

一、高校艺术类大学生的特点

艺术类大学生的德育管理工作有其自身特点，这是由艺术类大学生的特点决定的。提高艺术类大学生德育管理工作的有效性，首先要充分认识到艺术类大学生身心发展的特征差异以及品德发展的状况和需要。艺术类大学生是以其特长加试为基础、分别参加专业课和文化课两次考试而录取的。由于艺术类高考录取的文化成绩相对较低，因此艺术类考生的文化基础相对其他专业的考生来说普遍较差。进入大学后，艺术类专业的特点决定了学生必须参加较多的艺术实践活动，因而在对待专业课程与其他文化课程的态度上，艺术类学生往往更重视专业课程而相对轻视其他文化课程的学习。同时，艺术类大学生绝大部分的课余时间也被专业技能的训练所占用。这种特殊的知识背景和片面的专业学习，势必导致艺术类大学生在道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等方面存在诸多问题。

在道德认识方面，一方面与其他专业教学相比艺术类专业的教学特点具有较强的体验性和感知性，理论色彩不够浓厚，因而艺术类大学生的文化修养往往比较浅显、知识面相对狭窄、理论思辨较其他专业的学生薄弱；另一方面，艺术活动较强的实践性必然要求艺术类大学生参加较多的社会实践活动，而学生参加社会实践活动极易受到社会负面因素的影响和多种价值观的冲击，因而艺术类大学生道德认识的深度往往不够，公德意识淡漠，自我评价常常脱离客观现实，在学业、人际关系以及对将来的就业和恋爱等方面缺乏正确的判断。又由于受“艺术不分国界”和西方自由主义思想的影响，加之市场经济的负面效应，艺术类大学生一般都不太关心时事，普遍存在着理想信念淡薄、在原则和是非面前缺乏鲜明的民族感和社会责任感的现象，有的学生反感政治理论学习而导致信仰危机，甚至发展成为颓废的人生态度。

在道德情感方面，由于艺术类大学生的专业特点要求他们必须具有敏锐的感知力、丰富的想象力和独特的创造力，因而艺术类大学生常常推崇“艺术就是激情”的信条，喜欢标新立异，努力塑造和体现个性风格。他们情感丰富，充满浪漫主义和理想主义色彩，但他们对外界刺激敏感，情绪容易受环境的干扰和影响。个别学生甚至表现为极端情绪化，遇事不冷静，思想偏激，不能辩证地认识和看待事物的变化和发展，在考虑问题时容易忽视现实基础。

在道德行为方面，艺术类大学生过于张扬个性化，社会化程度不高，集体观念和团队意识淡漠，行为方式常常表现出以自我为中心的散漫和较大的随意性；有些学生甚至落拓不羁、行为怪诞，不易为周围环境所接受；生活方面优越感强，追求高消费，生活不拘小节；人际关系方面显得视野狭窄，协调能力不强，不善于沟通，不容易与他人形成融洽的人际关系。

另外，在道德意志方面，艺术类大学生往往强调特立独行的个性化特征而忽视集体主义原则，行为缺少计划和控制力，表现为法纪观念淡薄、生活作风懒散、学习纪律性松弛等，对纪律教育和思想道德教育有较强的逆反心理。

二、艺术类大学生德育管理工作存在的问题

德育管理工作是提高艺术类大学生思想品德素质的重要保障。目前我国高校针对艺术类大学生的德育管理工作还存在着一些不尽如人意的地方，主要表现在：

第一，只重形式。目前高校德育工作仍然流于一种“运动式”，大多是在某个政治或社会活动的宏观背景下开展相应的德育活动，教育行政部门在衡量与评价学校德育工作时对形式方面考虑得比较多。相应地，学校也往往简单地把开展规模宏大的演出活动的场次和名次作为判断艺术类大学生德育工作的依据或尺度。这是学校德育管理中形式主义最常见、最基本的表现，其结果是导致学校和教师很少考虑艺术类大学生自身的思想道德水平变化和提高的真实情况，只关注活动的形式本身，不注重实际的教育效果。

第二，轻视服务。学校德育管理的形式主义，其目标主要是对上(领导检查)负责，较少对下(学生及其品质形成和发展)服务。学校德育工作成绩的认定往往取决于检查结果，因此在学校领导的意识中一切德育工作的开展都应围绕“上级检查”而进行，于是就出现了上级领导前来检查工作的前几天全校上下搞卫生、挂标语、换板报、紧急排练节目、临时编写材料等令广大师生反感的形式主义现象。这种经过精心设计安排的形式主义的道德实践会使学生感到其“虚假”的一面，产生道德行为上的假象，而不能培养他们高尚的道德情操。

第三，只重过程。学校德育管理的形式主义还表现为“只管种、不管收”。有些教师在德育教育教学中常犯这样的错误，认为道理都讲清了，学生照做与否、缺点改正与否主要是学生自己的事，有些时候不见成效则认为是学生不可救药，而不反思自己的做法是否合理。这种“独白式”、“灌输式”德育工作的出发点只是“完成任务”，教师缺乏足够的工作动力和热情，德育目标“高”而“空”、德育内容脱离生活实际、德育方法简单低效，就更谈不上考虑如何创造性地运用符合艺术类大学生身心特点的教学策略来提高德育实效了。

第四，简单量化。学校德育管理经常把定量管理的方法庸俗化，用数字简单量化德育工作的效果，如用纪律卫生的分数、好人好事的次数、表扬稿的篇数、捐款的钱数、获奖的次数和名次等来“量化”德育效果。这样的“德育量化”实际上只能考察学生的一些外显行为，无法估算学生思想品德深层的变化，相反它却会引导师生更加关注一些无关紧要的、表面化的行为。这种简单的“德育量化”不仅不能真正反映出一名学生的德育水平，而且往往会引诱、助长教师和学生弄虚作假，使学生丧失诚信这一社会基本公德。

第五，力量单一。学生的思想品德是在多种信息源的影响下形成的，是学生在活动和交往中统一家庭教育、学校教育和社会教育的诸多影响形成的。当今互联网的普及正在逐步改变着学生的生活和学习方式，信息环境的开放性和难以监控性极大地减弱了学校德育过程和结果的可控性，多元文化与多元价值观念的交汇和冲突增加了理想信念教育的难度。然而，目前高校德育及其管理工作的力量还比较单一，社会影响与学校影响异向、异质、异步的矛盾突出。尤其是网络信息中的“黄色”或“黑色”文化正潜移默化地影响着艺术类大学生的艺术品位，从而进一步影响着他们思想品德的健康发展。

三、艺术类大学生有效德育管理的策略

谋求和提高效益是现代社会一切工作的出发点和归结点，因而要想使高校艺术类大学生的德育工作起到事半功倍的效果，切实提高艺术类大学生的思想品德素质，就必须认真讲求学校德育管理工作的实效。

(一)更新德育管理观念，改革德育方法

更新德育管理观念就是要求学校德育管理工作以学生为本，针对艺术类大学生的特点把积极的思想教育和严格的制度管理结合起来，切实把握好严与活、稳与变、虚与实的关系。学生的思想品德是通过实践和练习形成的，德育方法的有效性是和生活联系在一起的，因而学校德育管理工作要着重加强德育方法的改革力度，实施艺术类大学生喜闻乐见、行之有效的德育形式。

第一，以知识为铺垫的`渗透式教育。通过艺术教学进行道德教育是一举两得的德育方法。所谓教书育人正是指在知识传授的同时渗透道德教育的内容。为此，一方面专业课教师应转变教育观念，把道德教育与专业教育有机结合起来，在专业课程中贯穿道德教育的内容，切实把德育渗透到专业课程教学之中去。另一方面学校还应为艺术类大学生适量增设文学、美学、社会学、艺术哲学等课程，有计划地组织文化思想史、中国传统文化等人文讲座，开展名著导读、影视评论等学术活动，提高他们的文化修养，为他们树立正确的世界观、人生观、价值观奠定基础。

第二，以实践为基础的自主式教育。首先，学生在课堂上主动积极地讨论有利于澄清模糊不清的道德概念和价值观等问题，因而要变以往教师的“一言堂”为教师与学生互动的教育模式。一方面，学生之间互相辩论以后得出的结论比教师强加给他们的更容易接受；另一方面，有利于通过学生在课堂上的“讲说”来提高其道德认识，并且大胆地说出来还有利于其他同学的监督。其次，要把与艺术专业密切相关的第二课堂活动、学生自己组织的社团活动、假期社会实践活动、学校组织的公演或义演等都融入到学校德育中来。如通过组织辩论比赛帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观；通过组织集体项目的文艺比赛增强学生的团队意识和协作精神；通过组织演讲比赛、时事新闻评论、社会调查报告评选等促使学生关心时政，提高其思辨能力，等等。这种以实践为基础的自主式教育可以有效地矫正艺术类大学生普遍存在的问题，促进其综合素质的普遍提高。

第三，以咨询方式进行的疏导式教育。基于艺术类大学生本身的特性，德育工作不能单纯地采取严加管理的办法来约束学生的行为，而是应给予学生一定的施展才华的时间与空间，以疏导的方式与学生建立和谐健康的师生关系。学校德育应该把咨询引入到德育方法之中，在日常思想政治工作中注意把握学生心态，注重因人而异，尊重学生的个性表现，通过个别谈心、生活学习交流、心理测验、心理治疗等方法疏导或开启学生的思想情感认识，指导他们解决在学习、择业、交友、生活等方面遇到的矛盾，及时化解学习和生活中遇到的问题。教师通过对原因和结果的探究和预测，对学生“晓之以理、动之以情”，同时学生向教师“告之以真、诉之以实”，师生之间就能够做到角色互换，站到对方的立场或角度上去思考问题，从而使德育工作变得更容易、更顺利，相应地也就能有效地防止或杜绝各类事故的发生。

第四，以示范方式进行的榜样教育。榜样示范在道德行为的形成上有巨大的影响，学生通过观察生活中的许多榜样，把各种人物的不同特点结合起来，并在此基础上形成自己独特的行为反应和期望模式，充分显示出主体对外界的选择性接受。当然，对于榜样的学习不能止于对榜样行为的模仿和类推性实践。学生从道德模范人物的模范行为中，不是学习他们的具体行为样式，而是从这些具体的行为样式中学习到体现在其中的道德精神、学习和领悟到在行为中表现出的道德观念，从中培养自己的道德判断力。学校德育应该充分利用学生的观察性学习，在榜样的选择上不必非要“高、大、全”，而是要紧密结合艺术类专业的特色，充分考虑到榜样的可接受性、感染性以及可信性，密切注意和引导学生对榜样信息的加工，加强学生对榜样的自主学习。

(二)提高德育工作者的素质，加强德育科研

学校德育得以有效进行的一个必要条件首先是社会需要转化为教育者的品德和德育要求，然后才可能转化为受教育者的相应的品德，因而教师的道德素养是影响学校德育有效性的一个重要因素。艺术教育历来具有师徒相承、言传身教的传统，教师的道德素养对艺术类大学生思想品德的形成与发展尤为重要。加强德育工作队伍建设是提高艺术类大学生德育有效性的重要保证。

首先，要进一步更新德育师生观。教师的角色只能是学生道德发展的引导者和促进者，道德应被视为一种智慧，而不应简单看作是一种单向度的“话语”权力。在以往过分强调灌输的德育模式里，我们只能看到教师的说教，却看不到学生的感受和师生的互动。这种师生关系实际上也含有只注重形式不注重结果等形式主义的特点，它的存续对提高德育的有效性具有潜在的危害性。

所以，德育工作者更新观念、树立新型的德育师生观是十分必要的。其次，虽然提高教师的师德修养主要在教师自身，但学校管理行为对教师的师德修养和德育水平有着重要的影响。学校要不断完善对德育工作者的评价和激励机制，在职称评定、工资提升、评优评模等方面对德育教师予以优先考虑，激励更多的优秀人才投入到德育工作中去。最后，要加强德育科研，积极培养德育骨干队伍。一方面，学校要举办德育先进工作者专题讲座，组织全校德育工作者进行切磋、交流；另一方面，学校或艺术院系可邀请德育专家对艺术类德育工作教师进行培训，科学地分析艺术类大学生德育工作存在的问题、难点和突破点，做到因材施教、有的放矢。

(三)建立学校德育管理新体制，改革教学计划和评价制度

学校要改革学校内部管理，构建“班级管理为单位、辅导员负责、任课教师配合、全体教职工监督、学生干部带头”的德育管理新体制。辅导员全面负责组织班级建设，班级考核与辅导员师德和津贴挂钩；把专业任课教师聘任到班作为包班教师配合辅导员工作，其工作考核与专业教师师德挂钩；全体教职工对全校学生的行为习惯、纪律等实行监督，对违纪学生实施帮教，交心谈心、耐心帮助，教师帮教情况与师德考核挂钩。艺术类大学生中的学生干部往往也是艺术修养和技能方面的优秀者，具有较强的权威性和号召力，是学生管理的重要力量。要注意发挥学生干部的优势，加强培养和选拔工作。这种分工负责、责任明确、齐抓共管的德育管理体制能够充分调动全体师生的德育积极性，将学校德育工作落到实处。

艺术的发展需要德艺双馨的复合型人才，所以高校艺术专业要本着“强基础、宽专业、重实践、高素质”的原则改革教学计划，将文化素质教育纳入到培养计划中来，规定学生跨专业、跨学科选修文化素质教育课程，以拓展学生的文化知识视野；要建立第一、第二课堂相互支撑的整体人才培养计划，将艺术类大学生参与各级各类比赛、文艺演出、社会实践、公益服务、社会活动等第二课堂教育成果量化为学分；要把思想品德的理论教学真正纳入教学计划范围，根据艺术类大学生专业课程和思想行为的特点改革“两课”的教育内容。在评价方法方面，要结合专业课程的总结性考试与平时考核进行综合评价，并逐步加大平时考核成绩的比例；把对学生思想品德的考核纳入学籍管理，以此作为衡量学生能否毕业的不可或缺的重要依据。

(四)加强校园文化建设，创造和优化学校德育环境

学校德育总是在一定环境下进行的，因而要提高学校德育的有效性就必须创设良好的德育环境，重视对德育环境的选择、创造和优化。校园文化是一种非常重要的德育环境，因而校园文化建设对于提高学校德育的有效性具有战略性意义。校园文化实际上是学校的组织文化，是指学校组织所独有的、师生员工共同的价值、信念、规范、行为形态和行为方式。它不仅通过学校的一草、一木、一砖、一瓦来体现，更重要的是通过学校的规章制度、组织系统、工作表现、思想状态、人际关系活动方式等体现出来。具有浓郁艺术氛围的校园环境对学习氛围的营造、艺术人格的塑造，具有一定的教化和感染作用，因而要充分利用艺术类大学生的专业特长，开展丰富多彩的文体活动和有特色、有影响的学术活动，用艺术的形式宣传正确的人生观、价值观和世界观，以增强学生的集体观念、民族意识和责任意识。

针对艺术类大学生的身心特点，优化的德育环境总体上应该体现出以下几个特征：第一，环境的现实性。优化环境并不是指选择完美的、舒适的、满意的环境，乃至人为臆造的环境，而是要以环境的现实性为前提。学校德育只有与现实的、真实的优化环境相碰撞、相冲突、相作用，才可能使学生形成正确的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，在这种环境中所形成的这些品质也才能得以保持。第二，刺激源的多元化。现代社会是多元化社会，学校德育不能只一味地选择合乎自己意愿的那些刺激，而必须以刺激源的多元化来反映整个社会的多元化。在这种多元化刺激源的影响下成长起来的学生才能适应社会，教育也才能完成人的社会化这一任务。因此，学校德育要给学生提供正反两方面的刺激源，不要害怕反面材料，要让学生善于分析批判。只有当道德评价和批判思维发展得较成熟的时候，学生才能在各种道德情景中表现出良好的道德品质，避免非道德因素的侵蚀。第三，教育者的真实性。要保证学校德育的有效性，教育者还必须考虑本身的人格特征，在以积极向上的姿态引导和教育学生的同时，也应保持自身的真实性和统一性。教师只有具有了真实性，才可能加强其教育影响的可接受性。为此，教师应当承认自己所讲的并不全是千真万确的真理，也不要过于掩饰自己的弱点和不足，而应当勇于向学生剖析自己的缺点，让学生感到自己的老师是个实在的人，是一个可以信赖的朋友，这样才能缩短师生之间的心理距离，消除心理隔阂，形成一种相融的心理氛围。

(五)整合学校、社会和家庭力量，搞好德育网络建设

学校德育是一项复杂的系统工程，学生的思想品德是在学校、家庭、社会各方面的综合影响下形成和发展起来的，封闭的学校德育难以适应社会的巨变。

因此，学校德育要注意校内外协调一致，建立学校、家庭、社区整合的德育网络。在对学生进行德育的过程中，三者应加强联系、相互适应、形成联动，达到过程的优化。应改变德育靠专设课程传授的片面做法，建立起学科教学、校内外各组织指导、全社会各新闻媒体共同参与、各种德育网络纵横交错的德育模式。在这一点上，应认真研究西方国家社区教育的基本经验，因为将来社区教育将在我国德育中起到越来越重要的作用。尤其是对于艺术类专业而言，要将自己纳入到社会大系统中，使学校不断地与社会进行信息交流，以形成新的稳定有序的结构。对家长而言，要树立“全员德育”和“全程德育”的新观念，主动加强自身道德修养，多与学校和教师联系，增进了解、共同配合、共同育人。对社区而言，要加强社区精神文明建设，优化校园周边环境，为学生成长提供良好的社会环境，积极配合学校开展的各项德育活动，为学校提供力所能及的道德实践场所。只要真正做到学校、家庭、社会三股教育力量的有机组合，形成方向相同、力量相聚的教育合力，德育有效性的提高便指日可待。

篇9：德育管理的论文

关于德育管理的论文

德育管理论文怎么写？下面是关于德育管理的论文，主要讲德育管理的个性化教育，一起来看看。

一年一度的校园艺术节又临近了，按照以往的惯例，音乐组、美术组、大队部几位老师联手商议制订出一份老师心中颇为完美的活动方案，提前发至班主任手中，班主任在班级里进行广泛宣传和鼓励。艺术节到来了，一切活动皆按照事先制订的方案有条不紊地展开……为了使学校的工作锦上添花，学校开了个学生座谈会，听听学生的意见。会上，学生的发言十分踊跃，意见提得五花八门，而且措词比以往任何一次来得激烈。有人说，艺术节活动内容太少，应该再丰富些；有人说，既然是节日，时间应该再长些；有人说，许多同学喜欢动漫，应该举行个动漫秀；有人说，以往都是老师当评委，这次何不让我们学生尝尝做评委的滋味；有人说，人家体育节有会徽设计，艺术节也应该有；有人说，还可以设计个喊得响亮的节日口号……“地上有一张纸，你不叫捡我就是不捡；路上碰到要帮助的人，你不提醒，我就是不帮。班主任要我们参加艺术节演唱比赛，那我们就参与。”很长时间以来，教师教育学生就停留在此层面上，头痛医头，脚痛医脚，教师的思想与方法都在努力把学生培养成听话的人、遵守学校规则的人，学生在被动接受。教师强调的是在做的过程，却不关注为什么做，更缺少德育的引导与自主性，缺乏德育的以人为本的内容标准。由此，考虑到教师与学生的能力特点，结合溧阳市实验小学的教育理念———“教育就是服务”，通过反复的实践与研讨论证，“学生自主发展联盟”正式成立了。可以说，它为每一个孩子建立了一个专属自己的舞台。在它的引领下，培养出了一大批获得自主发展的学生。

一“、自主”“、个性化”的特色追求

学生自主发展联盟旨在创建一个学习、生活的真实平台，赋予学生以自主决策权、管理权，鼓励学生进行自我监督、自我约束、自我控制，以达到自我发展。每个学生通过自主发展联盟这个平台，既是管理的对象，又是管理的主体，最后达到自主发展这一最终目标。学生自主发展联盟突出“自主”与“自律”两个核心宗旨。自主是关注个体人格的完善。如今，学校里大多数孩子是独生子女，学生大都处于家境较好、生活优越的家庭。自我意识比较强，但自主意识不够，且长期受家长呵护，造成孩子组织能力、自我调控能力不够强。因此，培养学生的自主意识势在必行。这就要求我们要加深对个性化教育重要性的认识，把个性化教育纳入学科教学之中与日常言行之中，为学生获得真正的自主发展而尽心尽力。自律关注社会的需要。现在的小学生由于自身人格特点及家庭、社会环境的'影响还导致其遵守社会准则意识水平低，自我约束能力差，服务他人、服务社会的意识不强，所以应引导学生建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会，从而促进学生人格的健全发展。

二、实施内容、策略和探索过程

学生自主发展联盟是在学校德育部门领导下的学生最高权力机构，它是沟通师生的桥梁。其职能主要是参与校园卫生、纪律、文明礼仪的监督，服务全校师生的学习与生活，深入了解广大同学的心声，创造性地开展校园文化活动，并协助学校做好师生的管理、服务工作。学生自主发展联盟将原有的大队委进行合理设置，吸收具有各种才能与特长的学生，赋予他们自主决策权、管理权，保障他们自主发展的时空条件，具体表现的是学生参与管理与自己发展有关的活动。机构设计为：一名主席，一名副主席，五个部门，五个正部长，五个副部长，分别是服务部、督察部、文体部、宣传部、新闻部。每个部聘若干会员。主席和副主席协调全面工作，各部长分管各部特定工作。联盟会员总人数有100多人，已经进入全面实施阶段，各职能部门工作运行很好，考核部参与班级管理与学校行政管理，如班主任考核中班级的卫生纪律礼仪方面的考核；文体部参与艺术、体育的各项组织实施工作，如艺术节、体育节、科技动手节中活动内容方式的策划，包括运动会的主持、报道、裁判、秩序等。宣传部的职能是管理学校的橱窗、黑板报、电视台、报纸等。服务部的职能是管理校园内的卫生、绿化、车棚的秩序等。联盟机构一学期可以培养一百多名管理人员，更重要的是让他们在自主发展的平台上学会自我反思、换位思考从而达到人格的自我完善、自主发展的目标，其榜样辐射作用还引导了联盟之外其他同学不同程度的发展。

1.加入联盟是为了“服务自己和服务他人”刚刚成立之初的联盟曾被一些同学所误解———只要能加入联盟我就是个“官”啦。可在经过一段时间的工作体验后，学生渐渐体会到了联盟成立的真正意义———主动为每一个学生的发展服务。不管是检查同学眼保健操还是布置大队橱窗，不管是主席还是卫生保洁员，每一件事，每一个人都在为着自己、为着他人能获得更好的发展而服务着。所以，“服务并快乐着！”成了每一位联盟成员的口头禅。镜头一：开学前一天的校园里，来学校报名的学生、家长摩肩接踵，人来人往好不热闹。为了让学校报名工作更为有序顺利，身着爱心白T恤的联盟志愿服务小队成员打着伞在雨中忙碌着……刚升一年级的丁某某和妈妈站在办公楼下望着像迷宫一样的校园傻眼了，一（2）班教室在哪里呢？这时，一个甜美的嗓音响了起来：“阿姨，你好，小朋友，你好！请问你们要去哪个教室报名？让我带你去好吗？”；校门口，一位四年级自己来报名的小同学冒着细雨在雨中穿行，这时，一把爱心伞及时地为他遮住了雨水；咨询台处也不时传来甜美的声音：“您好！三（4）班教室在5号楼三楼。从天桥过去拐个弯儿就到了！”镜头二：教师节的校门口，鲜花绚烂，联盟宣传部的成员们正跑前跑后上演着他们精心策划的“开心盛宴”———为了在教师节当天给每一位辛勤工作的老师送上一份特别的礼物，联盟宣传部几位负责人提前与大队部、总务处协商准备了七八桶娇艳欲滴的玫瑰花，教师节这天大伙儿起了个大早，守在校门口，微笑着将一朵朵美丽的玫瑰花送给每一位从校门口经过的老师。朵朵鲜花，绽放了老师们一天的美好心情。镜头三：每天早晨，自行车车棚处，都有着几位服务部成员不停忙碌的身影。原来，由于车棚较小，而车辆较多，稍不注意，停车马虎些，无形中就浪费了一定的停车空间。联盟成员发现了这个问题后，自动请缨，担任起了“车管小助手”，每天安排两名同学负责管理老师和同学车辆的秩序。

2.参与学校重大活动的策划与实施学校有三个品牌活动：体育文化节、科技动手节、艺术文化节。经过十几年的发展完善，这些活动经历了从活动的专业性向活动的趣味性的转变，又从活动的趣味性向活动的教育性转变，把原本只有少数人享受的活动打造成了全员参与全员享受的品牌活动。为了让每一个品牌活动成为学生自主发展的良好平台，让学生经历从全员参与到主动发展的过程，我们精心设计每一次活动的德育要素，每一次活动都尽量让更多的学生参与设计、组织、管理与评价。例如，学生在体育文化节上做裁判、记者、秩序员、通讯报道员、主持人、联络员等，在艺术节上学生通过俱乐部管理班级、年级的艺术活动，使能力上得到提升。镜头一：田径场上，第十八届体育文化节此刻正在“联盟军团”的指挥实施下进行得如火如荼。司令台处，宣传道组的成员们，主持、审稿、播音、通知，有条不紊；各个赛点处，小裁判、小评委们煞有介事地进行测量和计时；有些同学观看比赛过于激动，竟进入了跑道比赛区域，尽心尽责的“秩序维护员”立刻上前制止……镜头二：还有一个星期就是艺术节了，联盟文体部召开了紧急会议，对学校给出的既定方案进行“手术”———增加项目：不会唱的可以画，搞个招贴画比赛；不会画的可以演，设计个小品比赛；不会演的可以动手，举行个自制服装表演；再不行，来个口号征集，动动脑筋就可以了；还有还有，这次艺术节，大部分评委应该让我们学生担任……镜头三：为了让科技动手节之环保教室布置比赛的活动效果更加有意义，联盟宣传部的负责人在全校招聘了30多位临时小评委，以学生自己的眼光来评定每一个教室环境，采用投票制的方式，哪个班的布置票数最多，肯定就是最受欢迎的，这样评出的结果大家心服口服……

3.设置个性化的岗位，开展职业生涯体验为了培养学生责任意识，提高服务社会的能力，联盟机构设置了许多个性化的岗位，引导学生开展丰富多彩的职业生涯体验，让学生在角色扮演中体验，在体验中感悟，在感悟中触动。长期性岗位有“学习用品服务部”志愿服务者、“车管小助手”、“环保小卫士”、“护绿小能手”、“校产小管家”……不定期岗位有“一日校长”、“一日门卫”、“一日主任”、“一日花匠”等。近年来，联盟共招聘了近千名小小志愿服务者，轮流在全校范围内进行志愿者服务行动，学校下一步的目标是逐步让孩子走向社区、社会。镜头一：几次联盟例会召开时讨论的主题都是如何解决近阶段校园卫生保洁问题。在诸如检查、评比多种方法均实施效果不明显后，服务部部长曾轲提出了既然保洁问题出在同学们自身，那就应该让同学们自己来解决。“对呀，找准源头再下手准保管用！”副部长也提议。由此，联盟服务部多出了一个组———卫生保洁志愿服务小组，小组首批招募了40多人，分为两组，在一天的不同时间，尤其是中午和下午进行不定期巡视，除了自己主动捡拾垃圾外，还监督同学勿丢垃圾。一周后，各班自己的义务保洁队在联盟的倡议下也纷纷成立，全校掀起了创建卫生校园的热潮。镜头二：冬季来临，总务处要给全校园的树木涂白处理，人手不够。宣传部得知，马上组织人手，干起了“树木刷白师”的工作，半天时间就把总务处老师几天的活干完了。镜头三：六一节到了，为了让同学们获得一份特殊的体验。联盟文体部策划了“我当一日××”角色体验活动。设定的岗位有校长、副校长、教导主任、班主任、值周老师、门卫、幼儿园老师等，通过报名筛选后每一个岗位安排若干同学。瞧！担任角色体验的同学一大早就到相应的岗位报到了，他们将在相应的岗位上履行职责，跟随着校长、主任等当一天的校工、主任等。于是校园里出现了一些小校长、小门卫、小班主任……看他们跑前跑后，真是不亦乐乎，一天下来收获颇丰。做小校长的谢昊恬同学这样感慨到：“以前，我总是看校长在校园里闲逛，工作不繁忙，十分悠闲。但经过当实习校长，发现做一个学校的领导十分不容易，一天要做的事情非常多：巡查校园，遇到问题要即时解决；带班上课，批改作业；审阅文件……总之需要很强的管理能力。校长比我想象中要难当多了。”

4.自主创新，策划开展小型特色活动大多数孩子都有对活动的渴望和设想，基于此，我们倡议各部根据自身的实际情况与需求，可自行策划组织心目中认为有价值的特色活动。这一举措给了学生最大限度的自主权，使学生的创新意识、创造能力真正有了用武之地。镜头一：元宵节快到了，联盟主席潘俪纯提出要组织成员自己搞一个活动，为了保持神秘感，连辅导员老师都没有说。过了几天，老师和同学们突然发现学校里的“元宵节味儿”一下浓了起来。只见，校门口的柱子上、传达室的墙壁上、花坛里的松树上、大队部的橱窗里、教室楼道墙面上……到处都贴满了五彩缤纷的“闹元宵”主题手抄报。原来，几位负责人经过多次讨论，召集各班班长发动了这次活动。镜头二：六年级的联盟成员在毕业之际，提出了是否可以开展一次“未来的校园设计”活动；三年级的同学则关注到了学校里的几棵银杏树，策划了首届校园“银杏节”；五年级的同学在汶川、玉树地震后策划了“搭建心目中最稳固的楼房”比赛……这些活动在全校引起广泛的关注，深受广大老师和学生的欢迎。

三、效果评析

联盟机构经多次调整，下设督察部、宣传部、服务部、文体部、新闻部，已经全方位融入校园学习与生活的方方面面：班主任考核、文明中队考核等工作有一大半都是放手由学生管理人员在负责；电视台电视节目的设想、策划、拍摄、采访、录音、编辑也均由学生工作人员独立完成；升旗仪式的布置、策划、培训工作完全由学生来担任；学校各级各类文体活动如体育节、艺术节等也离不开我们的小裁判、小通讯员、小导演、小评委等。学校所有的队角、橱窗、板报、展示窗也是联盟成员一展身手的天地；《星网报》上群星荟萃；科技活动奇思妙想……每个孩子既是管理的对象，又是管理的主体，通过自主发展联盟进行自我监督、自我约束、自我控制，同时借助这个平台展示自己的才能，体现自身的价值，达到了自我发展。学生自主发展联盟为每一个孩子搭建了属于自己的一个舞台，培养出了一批批真正获得自主发展的优秀队干部和优秀队员。虽然，这些工作还有些地方不尽如人意，如学生管理的自主活动的质量不如教师安排的好，学生自治管理的结果暂不如教师管理的有成效，学生组织的活动其精彩程度与教师的期望还有距离……但相信学生会在真正自主的时空中自主发展，真正达到“自主、自治、自律”的境界，我们仍旧会努力，不断探索，追求更好。

篇10：德育管理探究论文

德育管理探究论文

一、运用“横向协作”战略开展德育工作的外延管理

（一）战略的基本内容。就是将学校内部的德育工作确立为“点”的内容，将与学校德育工作相关的外部环境的沟通工作确立为“圆”的内容，形成有利于学校德育工作的良好的外部环境。具体体现在学校通过加强与家庭、社会的协作，建立开放式的德育工作网络，充分发挥家庭和社会的综合育人功能。通过与其他兄弟院校间进行交流，借鉴和吸纳兄弟院校的先进经验，不断推进德育工作上水平、上层次，从而提高德育工作的针对性与实效性。

（二）落实这个战略的主要依据

依据之一：当今的德育管理应是一个开放的管理范式，它是学校通过对可利用的显性和隐性资源的充分开掘和合理应用，以求得管理最优化的过程。传统的德育管理注重校内的德育资源管理，忽视了对校外的德育资源管理，用“冰山现象”来分析，就是仅对看得见，摸得着的资源进行管理，而忽视了对海面以下的更具开发潜能的资源的管理，对校外资源管理就是要充分挖掘信息、社区、校外实体的资源。ヒ谰葜二：不同学校由于受德育工作者素养、德育工作环境、德育工作指向对象状况等多方面因素的影响，德育工作方法、流程并不完全是一样的，存在可以相互借鉴的地方。

依据之三：社会、家庭是学校之外两个重要德育支柱，伟大的教育家苏霍姆林斯基曾把人的教育过程比喻成雕刻大理石。他说：“有许多力量参与人的教育过程，其中第一是家庭，第二是教师，第三是集体，第四是孩子……如果这些起教育作用的雕塑活动有始有终，行动得像一个组织得很好的交响乐队一样，那么它产生的将是多么美妙动人的作品。然而每个雕塑家都有自己的性格、风格和长处、短处，有时一个雕塑家对另一个雕塑家的技艺和创造持批评态度，不仅力图用刀子在未加工的大理石上精心雕刻，而且总想对另一个巧匠刚刚做好了的地方乱加修补……刀子犹如利剑相互交锋，大理石碎屑飞舞，有时整片整片从洁白的大理石上劈落下来……”这样的情景昭示我们，假如学校教育和家庭教育、社会教育得不到及时沟通和协调，它将对学生的正常发展和健康成长带来不利影响，成功的教育应是家庭教育和学校教育和谐一致的教育。而且社会、家庭、学校三个方面的德育工作由于受环境制约，具有互补性。学校在教育理论、培养目标、实施方法及对学生特点分析等方面较社会、家庭有优势；而社会为大学生提供的广阔实践基地，多角度对学生的渗透教育等较学校、家庭有优势；家庭的情感因素、对学生的个性了解等较社会、学校有优势。仅就这一点而言，学校、家庭、社会教育必须协力行动才能形成德育教育合力，产生共振效应，进而提高德育教育的整体效益。

（三）实施途径

体现在与兄弟院校的协作方面，可以就某一德育专题进行共同研究，互派德育教师讲授德育课程或做德育学术报告，定期不定期开展德育经验交流，创办“德育论坛”，就德育资料、德育课件、德育研究成果等德育资源进行共享。体现在与家庭的协作方面，应积极建立高效、快速的信息沟通渠道，学校可通过给家长寄发学生德智体综合测评通知单，信函电话联系、召开新生家长座谈会、借助校报网络等宣传媒体使家长明晰学校的教育方向、培养目标、规章制度、分配政策、教育方法及不同年级的学生有那些不同特点，学校采取哪些措施保证教育质量等等，使家长能有针对性地配合。

体现在与社会的协作方面，要努力实现德育资源的优化配置，充分挖掘社会的教育资源，可通过在各用人单位设立相对固定的联络点或通过实地访谈、调研等方式了解社会对人才的方方面面的'需求及我们所培养的毕业生的优缺点，组织人员开展专题研究，提出针对性措施，并在实际工作中予以落实；通过组织学生参加适当的社会实践活动，帮助他们认识社会、了解国情，增强社会责任感；通过组织学生参观革命烈士纪念馆等，激发学生的爱国主义热情；通过邀请社会成功人士举办讲座等，使学生受到熏陶和教育。

二、利用“系统推进，全面提高”战略开展德育工作的内涵管理。

（一）战略的基本内容。具体体现为对学生“关注圈”由小到大的变化，体现为置身于社会发展的大背景下，放眼于未来时代的要求去洞察、分析、研究德育工作，扩大对于学生的关注半径，不仅关注学生的今天而且关注学生的明天，关注学生的长远发展，重视对德育发展态势的管理。

（二）战略的依据

经济全球化的推进不仅带动了社会经济结构变化，而且必然带动思想文化、道德及意识形态的变化。经济效益与社会效益的矛盾，东西方文化的碰撞，传统道德与现代文明的冲突随着社会变迁既有新的融合，也有新的挑战，所有这些都不能不反映到当代大学生的认知、理念、价值观的衍生中来，所以，我们必须以动态的眼光、站在发展的角度去审视问题，研究分析德育工作的新情况，才能真正承载起时代赋予德育工作的使命。

（三）实施途径

第一个层面：从学生的实际出发，围绕学生的成长，以德育教育的目标、内容、途径、方法、管理、评价六个分系统为纬，以大学一年级、大学二年级、大学三年级、大学四年级德育教育四个子系统为径，横向贯通、纵向衔接、横纵交织，构建成一个时间上具有全程性，空间上具有全面性的，能够产生更大整体效应的学生德育实施体系。如单就德育教育的目标而言，我们可以把大学一年级的目标定为“迈好大学第一步，做个合格大学生”；大学二年级的目标定为“迈好专业第一步，做个有志有为的年轻人”；大学三年级目标定为“迈好人生第一步，做个合格的毕业生”；大学四年级的目标定为“迈好职业第一步，做个合格的建设者”。这样，四级目标环环相扣，就使大学生的言行有了准则，努力有了方向。又如在德育教育的方法上，大学新生由于处于大、中学交替时期，对大学学习、生活环境缺乏了解，这一阶段我们应加强管理，使他们养成良好的习惯，大学二年级以后，在严格要求的前提下，主要是鼓励他们参与更多的自我教育和自我管理的活动，给他们提供实现自我的机会。

第二个层面：各班以年级德育实施体系所确定的德育工作的目标、内容、途径、方法、管理、评价作为点，结合本班实际情况划圆。在总目标下建立符合各班实际的分阶段、分层次的近期目标及长远的具体目标。这些目标应当是在充分发扬民主、广泛听取征求各方面意见的基础上建立起来的，并以此来检查指导行动，督促规划本班的各项工作，积小成大，创造性地逐步向阶段性目标、长远目标和总的共同目标靠拢。

第三个层面：在班级按“点圆式”工作法规划好自身“圆”的大背景下，各宿舍结合实际，并依照点圆式工作法的理论指导，将自身德育工作的各个职责层面也进行切块定点。

第四个层面：在第三个层面的基础上，每名学生自觉地根据社会需要和自身需求，自我拟订德育生涯规划，从而形成纵横交错的“点圆”工作体系。在具体运作的过程中，每一名学生既是管理者，同时又是被管理者，在管理的同时锻炼了自我，在被管理的同时又受到了教育，不仅做到了人人参与，人人管理，自律与他律相结合，而且还能够从中锻炼自身各方面的能力，既能够充分体现学生的主体地位，调动他们的积极性、主动性和创造性，使德育成为“主体育德”的过程，又充分体现了点圆式工作法中的“各司其职，各尽其能和活动育人的功能”。

参考文献：

（1）《点圆式工作法》/相继厚著。—呼和浩特：内蒙古大学出版社，。12

（2）杨金铨。构建21世纪高校学生教育管理机制的思想[J]。中国高教研究，2001（1）

篇11：高校德育教学探究论文

关于高校德育教学探究论文

[摘要]文章分析了目前产生高校德育教学困惑的原因，提出走出高校德育教学困境的路径就是实施高校德育教学生活化。同时，在揭示高校德育教学生活化基本要义和特征的基础上，从教学理念、内容、过程、空间、评价等五个方面提出了实施高校德育教学生活化的途径。

[关键词]高校德育；教学；生活化

一、问题的提出

改革开放以来，经济转型带来了文化转型，进而促进社会价值体系的重建，这是一次深层次的社会变迁。在这个大背景下，中国德育不论是从理论层面还是从实践层面都有了一个大的变迁，其中最大的变迁就是中国德育正从“天国”德育向“人间”德育转变，即学校德育生活化。这种德育生活化的理念已经被越来越多的德育工作者所接受，但尽管如此，德育的实践却仍然未尽如人意，高校德育工作面临着严峻的挑战，受教育者对当前高校德育的方式、手段、过程产生逆反心理，致使高校德育工作陷入困境，究其原因主要有以下几个方面：

1．德育工作忽视了校外德育途径的作用。学校、家庭、社会三者之间相互隔离，难以产生合力推动高校德育工作的展开。因此，一味地把大学生封闭于校园内，企图在一种净化的环境中实施德育工作，必然使高校德育陷入困境。

2．德育工作严重脱离大学生的真实生活。当前高校德育漠视大学生个体的独特生长环境，漠视他们内心潜藏的愿望、热情等现实生命所指的方向，把大学生作为德育工作的“容器罐”和“美德袋”，造成德育对生活的疏远，德育的内容只注重社会既定的道德规范的抽象知识，缺乏生活的情景性和生动性，导致学生对德育教学产生抗拒心理。

3．德育教学过程的单向性。任何教学过程都是教师与学生的互动过程，德育教学也不例外。然而，当前高校德育教学的一个普遍现象，就是把德育教学过程看作是对大学生施加外部道德教育的过程，大学生所受的道德影响主要是既定的道德规范，强调的是大学生符合规范的行为习惯的养成，大学生缺乏自我选择的权力，其实质就是对大学生个体生命的漠视，扼杀了大学生个性的自由发展。

4．德育教学模式僵化。以往的德育教学，一般由教师领着学生走进教材，从教材中引出典型事例，引出话题，围绕教材演绎、归纳、感受、感知和练习，并提纲式地把道德观点和行为要求板书，然后借助纸笔考试，再现教材中的基本知识点。这种教学模式使学生停留在知识的道德层面上，而不是发自内心的真实感受，优良的品德要求并没有在受教育者的心灵中真实生成。

上述原因归结于一点，就是高校德育工作缺乏生活化。笔者认为，高校德育工作要走出困境，其根本出路就是使高校德育教学生活化。这是因为，从德育的根本目的上说，道德的产生是为了受教育者更好地生活，而不是对人进行不必要的干预。因此，高校德育教学必须尊重生活、创造生活，也就是要从受教育者所处的生活环境出发，而不是从规范价值出发。正如我国教育家陶行知先生所指出的那样：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”陶行知先生生活即教育的思想反映在德育工作中，就是要求我们的德育工作必须回归生活。从德育的价值层面看，“生活价值高于道德价值，生活高于道德，不仅是因为我们可以设想一个无道德的生活世界，却无法设想一个无生活的道德世界，而且是因为生活或生命在逻辑上的在先性或独立自存性，至于道德价值，并没有独立的存在，其整个存在和本质，都是由生活所规定的”。从社会学层面看，德育工作必须担负起个人道德社会化的功能，而个人道德社会化必须包含着对人及其生活的关怀，“因为在人与社会二者中，人是唯一的能动主体，是社会发展的手段，借助人的德性发展，社会的政治、经济、文化与生态诸领域才得以发展；但人又是社会发展的目的，人促进社会发展的最终目的是为了人的发展，为了人生的幸福。在社会道德生活中，人是承受社会道德的客体，同时也是进行道德行为活动、创造社会道德生活的主体。着眼于社会的发展来要求人、要求德育，从长远的客观结果看还是为了人及其发展”。从个体心理发展的层面看，高校德育工作必须回归生活，关注受教育者个体的生活方式与内容。受教育者在踏入高校的门槛前，就有了自己的道德思维能力和方式，而且受教育者个体不同，生活经历也不同，道德思维能力与方式也有差异。高校德育工作应当允许发展受教育者个体的道德自主意识和自主能力，尊重他们的发展需要，这正是现代教育区别于传统教育的根本标志。

二、高校德育教学生活化的要义与特征

高校德育教学生活化是相对于传统的德育教学模式而言的，传统的德育教学模式以说教灌输为主，脱离受教育者的生活实际，盲目追求既定的德育知识，忽视人的现实生活需要。而高校德育教学生活化就是指高校德育教学的组织、内容、手段等方面必须以受教育者的生活为逻辑起点，必须与社会生活保持一致，必须加深同家庭、社区及受教育者之间的沟通，同时丰富生活化的内容和文化的内涵，促进受教育者道德生命的自由生成，促进其人格的健康发展。

高校德育教学生活化的基本要义包含四个方面：(1)高校德育教学生活化的根本目的是教会大学生做人做事，学会生活，使抽象的道德价值与道德规范内化为受教育者的内心感悟，成为其日常生活的行为准则。(2)高校德育教学生活化要求德育教学应以生活行动为依托，教学过程是对生活的解说，既是对生活过程的重现，但又应该高于生活。(3)高校德育教学生活化要求德育教学内容应当是引导大学生追求深刻的、不确定的人生知识，这种人生知识应当是开放的，而不是封闭的。(4)高校德育教学生活化要求德育教学过程是一个双向的互动过程，讲究师生间平等对话，注重受教育者的体验，不是封闭性的灌输，而是开放的。

由此我们可以看出，德育教学生活化具有以下三个特征：(1)主体性。大学生对道德的认识从服从、适应的层次提升到自主、超越的层次，大学生对德性的接受将是探索、认识、体验、发展和创造的过程，而不是教育者人为的干预过程。(2)开放性。德育教学生活化的开放性特征将贯穿于德育教学的整个过程，教学理念、教学目标、教学过程、教学内容、教学空间和教学评价都将体现开放性的特点。(3)个性化。个性化就是要从大学生的现实个性出发，尊重大学生的需要、兴趣、创造和自由，正确处理好个性化和社会化、教育与自我教育的关系，推动学生良好个性品质的发展。

三、实施高校德育教学生活化的途径

1．从德育教学理念看，要转变德育教学观念，抛弃传统的以灌输、抽象化、规范化、理想化为特征的教学理念，树立德育教学生活化理念。

理念是行为的先导，要想走出德育教学的困境，必须树立新的德育教学生活化理念。具体说来，包括以下几个方面：

(1)树立以大学生为主体的理念。要求德育工作者以大学生为中心，突出大学生的发展，挖掘大学生的潜能，调动大学生的意念，把大学生作为道德主体来培养，促进大学生道德的`发展和道德人格的提升。

(2)树立大学生参与教学过程的理念。道德教育应扎根于大学生的生活实践，要了解大学生的生活，帮助他们正确对待生活，这就要求给予大学生参与的机会，让他们体验或陈述生活中包括物质生活、精神生活、课余生活、家庭生活、社区生活等方面享受到的喜悦或可能遇到的困难和烦恼，使德育教学贴近学生，贴近生活。

(3)树立大学生全面发展的理念。大学生的发展不仅是知性的发展，还应该包括人格、心理等方面的全面发展。只有全面发展的人才才能符合现代社会对人才的基本要求。

2．从德育教学内容看，要突出生活性，要关注大学生自身以及他们与他人、自然、社会和国家之间的相互关系，使其学会学习，学会做人做事，适应社会发展对人才的新要求。

(1)德育内容要符合大学生心理发展的要求。传统的德育因灌输性而备受指责，造成这种结果的一个重要原因就是目前德育内容与学生心理发展不相适应，过于超越了学生的心理发展需要，以至于教师在教学过程中有意无意地采取了“灌输”的教育方式。因此，我们必须改革德育课程教材体系，根据学生的心理发展需要和规律来编写内容，力求做到教材内容符合大学生的心理发展需要，达到教学要求。

(2)德育教学要关注大学生的心理健康，适当引进心理教育内容。健康的心理和健全的人格是人才的首要条件。过去的德育教学一个突出的弊端，就是忽视了学生的心理、人格教育，导致日后一些学生出现心理、人格畸形，马加爵事件就是典型的一例。因此，笔者认为，德育教学要突出正视自我、自尊自信、承受挫折、适应环境、良好情操、健全人格等方面的教学内容，以帮助学生改善其心理品质，为今后的人生发展奠定良好的道德品质基础。

(3)德育教学要注重指导学生的学习和生活，教会他们学会学习，学会做事，学会做人，学会合作。现代社会是一个学习化、合作化的社会，学习和人际交往是学生面临的两大重要内容。因此，德育教学要关注大学生的学习，帮助他们树立正确的学习目的，掌握科学的学习方法，提高学习的主动性、积极性；教给他们有关人际交往的基础知识，培养和锻炼他们的交往能力，让学生学会处理好与他人的关系。在这方面的主题内容有珍惜时间、勤奋学习、热爱科学、追求真理、学会关心、学会理解、学会合作、珍惜友谊、诚实守信、尊老爱幼等。

(4)德育教学要关注大学生日常的生活方式与生活习惯，并引导他们适当参与社会生活。从日常生活方式和生活习惯看，主要使学生树立正确的劳动观、消费观、时间观，正确处理劳动与人生、收入与支出、娱乐与学习、时间与生活之间的关系。从引导学生参与社会生活看，主要引导学生关注生活中遇到的法律问题、经济问题和政治问题，通过设计各种活动课，模拟或参与相应的社会生活，使学生能在生活中掌握有关原理，为未来的社会生活作准备，避免教条化、说教化。

3．从教学过程看，要以大学生的真实生活为基础，课首的导入、课中的展开、课尾的处理都应体现生活化的基本要求。在课首的导入上，教师可以通过各种方法手段唤起、激活、调动学生回忆或体验生活的经验；在课中的展开上，教师要以生活为基础，以活动为平台，在活动中生成体验与感悟，使抽象德性规范与价值内化为学生真实的道德情感、道德体验、道德认知；在课尾的处理上，教师要注意总结，画龙点睛，并延伸到课堂教学外，延伸到家庭、社区、社会当中去，使抽象的德性要求转化成具体的生活实践。

4．从德育教学的空间看，要突破传统课堂教学空间，把德育教学从课堂伸延到课堂外，构筑学校、社区、家庭一体化的德育教学空间。高校德育环境和社会环境同属道德个体成长的现实环境，道德主体的道德意识的产生、道德价值的认知判断和道德行为都是在高校、家庭、社区等社会环境中生成的。因此。学校的德育教学活动和过程不能脱离学生的现实生活，应当构筑起学校、家庭、社区一体化的德育教学空间，以社区为依托，加强高校、家庭、社会各方面德育资源的整合，从德育“小课堂”走向社会“大课堂”，使高校德育从封闭走向开放，更贴近学生生活。

5．从道德教学的评价看，要重视道德学习的评价，实现知性评价向发展性评价的转变，评价方式从单一的考试转变为考试与其他评价方式相结合。科学的教学评价机制与方法是推动德育教学生活化的重要手段。传统的德育教学评价侧重于教学效果的知性评价，忽视了学生的道德发展评价，这与德育教学生活化的理念是相悖的，因此，必须转变传统的德育教学评价模式。在德育评价模式的探索上，我们认为：一是要淡化考试；二是要探索能体现学生德育发展性的评价方式。只有这样，才能适应高校德育教学生活化的需要。

篇12：高校德育实效分析论文

最新高校德育实效分析论文

一、以德治校是高校培养合格人才的必然要求。加强道德建设,是高校进一步发展、保持稳定和培养合格人才的重要手段。

首先,以德治校顺应了时代发展潮流的现实需要。当今世界先进科学技术日新月异,突飞猛进,成为不可阻挡的时代发展潮流。在这样的新技术革命的背景下,人的道德观念、社会责任感和价值取向问题更突出、更尖锐、更紧迫地摆到了人们的面前。这就要求世界各国的人民不仅应对自己所处的时代及国家、民族、社会负责,更应对整个世界人类的未来负责。当前,随着科技的迅猛发展,高科技人才的科学素质与人文道德素质的日益不和谐发展已成为西方国家科技发展中的突出问题,人的思想道德素质在社会生活的方方面面突显得越来越重要,良好的社会经济文化秩序的形成和维护,国家或世界事务管理的良性运行,都需要借助道德的力量发挥作用。随着我国加入世贸组织,一个大开放、大发展的格局即将形成,我国社会经济政治变革的节奏将日趋加快,对此,如何引导人们作出正确的道德选择,提高道德判断力,避免人们在急剧变化的形势面前出现道德困惑、理想错位和信念迷失,是德治的使命所在。高校要在未来的人才和知识竞争中立于不败之地,使培养的人才既具有高度的自律精神、社会责任感及自我约束能力,符合时代精神,又具有攀登和探索科学技术高峰的精神,而这种品质和精神无疑需要高校以德治校,以德育人去培养和塑造,方能实现。

其次,以德治校体现了“三个代表”重要思想的要求。同志“三个代表”重要思想是党和国家一切工作的指针,深入学习和实践“三个代表”重要思想,是当前高校党建和思想政治工作的重中之重。由于不同意识形态和社会制度下的道德既有共性,又有阶级性、民族性和历史性。因此,高校讲以德治校,这个“德”不是一般意义上的“德”,而是既涵盖人类文明的优秀成果,又蕴含着中华民族优秀的传统美德及与社会主义市场经济条件下的经济、政治和思想文化相适应的道德规范。高校以德治校,就是以代表最先进文化的道德去治校,而决不是以腐朽没落的封建道德和资本主义道德去治校,这是由高校的社会主义性质所决定的。同时,时代发展和社会生活的变化,也将不断向高校提出新的道德问题,高校德育这就必须按照“三个代表”重要思想的要求去帮助学生探讨如何回答这些问题,引导学生正确解决这些道德问题,并不断开辟新的道德途径,使高校以德育人更能集中体现“三个代表”的思想内涵和时代特征。

再次,以德治校是高校培养合格人才的重要举措。同志提出以德治国思想,是党的第三代领导集体对社会主义道德建设的重大贡献,对高校的道德建设和社会主义精神文明建设必将产生积极的影响。“德治”的出发点和着眼点就是通过构建社会主义道德体系来进一步提高全体社会成员的思想认识水平和道德水准,从而促进社会主义市场经济的发展、社会的进步和稳定。高校是培养社会主义事业建设者和接班人的重要阵地,青年学生的思想道德素质如何关系到国家、民族的前途命运。高校要培养出合格的人才,就必须担负起培养学生良好的思想道德素质,为学生全面发展和健康成长提供方向保证和精神动力的重任,切实加强道德建设和道德教育,通过道德教化、道德实践和道德教育活动等渠道,充分借助道德的力量去培育青年学生,使社会主义的道德规范为他们所认可、所接受,并内化为他们的自觉行动。

二、以德治校必将给高校德育工作创造一个大环境,营造一个大氛围。把高校德育工作置于以德治校背景下的不同视角加以科学的审视和正确定位,是我们探索新形势下高校德育的目标确立及模式构建、内容更新、方法改进、机制运作的时代要求和必然选择。

第一,高校德育要着眼于经济全球化的时代背景,在国际大格局、大变化、大趋势中开辟高校德育新视野

从人类社会历史的发展进程来看,全球化是人类社会发展的一个客观进程,是当今世界各国超越国界和社会制度,在全球范围内所展现的全方位的彼此沟通和联系、相互影响和相互作用的一种发展趋势。从一定意义上而言,“经济全球化”必然伴随一种社会文化相互激荡和融合的具有人类划时代意义的社会文化活动的出现,而且随着全球化进程的加快,世界经济发展将日益国际化,世界各国各民族的文化相互冲撞和整合的领域也将更加广泛、程度也将更加激烈,全方位的文化互动将更加频繁。面对这样的大趋势,无疑对高校人才的培养提出更高的要求,一方面,高校既要立足于适应祖国的现代化建设的需要,又要着眼于适应国际化大生产大合作的时代要求,克服狭隘的民族主义道德观,增强学生参与国际社会的意识,全面提高学生的综合素质。因此,高校德育在注重对学生进行爱国主义教育,增强大学生的民族自豪感、自信心和民族凝聚力的同时,还要以更加开放的视野和宽大的胸怀,去吸取人类文明创造的一切优秀成果和进步观念,善于借鉴世界各国德育的成功经验,把高校德育放在世界视野中加以科学定位和正确抉择。另一方面,高校德育又要从讲政治的高度始终保持清醒的头脑,占领好高校德育的马克思主义阵地,自觉抵御西方腐朽意识形态的侵蚀。

第二,高校德育要着眼于适应社会主义市场经济体制的建立,着力构建高校德育目标模式和运作机制

道德作为一种社会意识形式是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映,又对社会经济关系产生巨大的反作用。在社会主义市场经济条件下,由于所有制和分配制度差异的客观存在,产生了不同的利益群体和阶层,从而导致不同群体和阶层的价值观念和道德观念的并存,这是我国正处在社会主义初级阶段的必然产物。站在代表我国社会主义主流意识形态的高度,建立与社会主义市场经济相适应的思想道德规范,是高校能培养出、培养好合格人才的重要前提,是确保高校社会主义方向的关键所在。

高校道德建设必须遵循改革开放和社会主义市场经济建设的客观规律,但不能跟在市场经济的价值取向后面被动、消极的适应,而是积极的适应,是要面向市场经济,从道德发展本身的要求出发,丰富和完善市场经济的道德内涵,建立健全符合社会主义市场经济发展要求的高校道德环境,从而构建起有效引导大学生不断追求个人的正当利益,重视自我价值和社会价值的实现等一系列新思想新观念的适应社会主义市场经济体制的道德规范体系和道德价值导向。这种道德规范体系,其居于主导地位的是以为人民服务为核心的社会主义道德,也就是最先进的道德,是为广大青年学生所普遍接受的行为规范,是普遍性与先进性有机结合的统一体。因此,高校德育要大力提倡社会主义、共产主义思想道德,使学生保持坚定的政治信念,牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。然而,高校德育目标模式的构建不是一蹴而就的,需要艰辛的理论和实践探索过程,社会主义道德规范体系在高校形成的过程也就是社会主义、共产主义道德日益成为广大师生所乐意接受的广泛性道德的过程,并在此基础上不断升华和完善为先进性道德要求的过程。

与此同时,高校德育还要建立有效的运作机制,通过构建有效的领导机制、激励机制、责任机制和保障机制,使高校德育更能紧扣和平与发展的时代主题,坚持服务于社会主义现代化建设和改革开放的大局,服务于高素质人才的培养,使高校培养出来的人才具有强烈的社会责任感、历史使命感和成才意识,不仅能够担当起科教兴国的神圣职责,而且能自觉维护社会主义市场经济建设所需要的政治环境和社会秩序。

第三,高校德育要着眼于培养学生的综合素质,确保德育目标的实现

国与国间综合国力的竞争,归结到一点就是对具有综合素质的人才的竞争。从这一意义上说,素质教育必然是21世纪现代教育的主题。注重学生的全面发展,完善学生独立、自主的人格,培养学生的'创造精神和实践能力是素质教育的着力点。德育作为素质教育的核心和灵魂,其目标和素质教育是一致的,把德育的着眼点和落脚点放在提高学生的综合素质上,是时代发展、人才竞争对教育提出的必然要求。由于大学生各种素质之间是相互渗透、相互依存、相互促进和相互制约的统一整体,高等教育就要对人进行全面培养,才能培育出合格的复合型的人才产品。对此,高校德育要注重与各育之间的相互渗透,寓德育于各学科教学之中,以教育学生学会以正确做人为立足点,把“会做人”与“善做事”结合起来,促进学生的全面发展。

第四,高校德育要着眼于实效和创新,保持高校德育的生机与活力

目前高校德育客观上不同程度存在着德育低效的问题。究其原因,主要是不够重视思想道德教育,思想道德教育与学生的具体实际相脱节,历史、传统与现实教育不相协调,道德建设中也存在着正气不足的问题等等。针对存在问题,高校德育就必须有所为有所不为。其一,要从实际出发,有针对性有重点地加强道德建设。其二,大力倡导进行共产主义远大理想教育,确立新时期的理想人格或道德典范。其三,把阶段性与连续性结合起来。其四,道德建设要具有可操作性,力求达到理想性与现实性、整体性与层次性的统一。其五,要注重创新,要与时俱进地更新德育观念,充实德育内容,开发德育资源,拓展德育途径,改变教学模式,改进德育方法和手段,开发德育新载体,建立与素质教育相配套的新的德育体系和德育运行机制,通过创新教育着力培养学生的创新精神和创新能力。第五,高校德育要着眼于社会大环境的现实影响,把大环境各种有利因素注入德育工作,促其与社会“正位对接”

高校不是游离于社会之外的独立王国,而是社会的一个组成部分。大学生的全面发展和健康成长离不开社会大环境的影响,高校德育就必须趋利避害,尤其对意识形态领域、社会转型时期和信息网络化时代出现的种种消极因素要理直气壮地加以摒弃,要利用社会各方面的有利条件,为高校德育营造良好的社会文化环境。为广大青年学生提供和展示一个良好的、健康的时代环境和社会氛围,并帮助学生通过对社会文化进行理性的筛选,从而不断提高学生的道德判断标准和判断力,使高校道德建设更贴近社会文化环境,达到和谐与一致,共同唱响社会与校园的主旋律,这是环境育人的内在要求。同时,高校要树立大德育观,建立起社会、社区与校园德育联合体,动员全社会的力量,积极推进德育社会化进程,开展全社会的以思想道德为核心的精神文明建设,优化德育环境,形成德育合力,使高校培养出来的人才更具事业心、责任感,更有协作精神和顽强意志,更富创造性思维和探索精神。

第六,高校德育要着眼于以法治校与以德治校“两手抓”,努力营造高校内部良好的道德环境

法治与德治相结合,是同志提出的治国新理念,是对我们党治国理论与实践经验的科学总结和升华,体现了中国先进文化前进方向的治国理念。“法”讲他律,“德”讲自律,前者具有外在的强制性,后者具有内在的自律性,虽然二者所强调的角度、侧重点不同,但其目的和功能是一致的,并具有互补性,兼容性和一致性的特点,二者相辅相成,不可偏废。高校要培养合格人才,就必须把依法治校与以德治校结合起来。一方面,高校要严格按照《高等教育法》等相关法规、条例来依法办学,规范管理;另一方面,要充分发挥德治的社会功能,重视大学生的思想道德教育,引导大学生认识道德的社会价值,提升自身的职业道德水准,做到以德育人,并把社会主义的基本道德观念的要求融于育人的各项具体活动之中,不断推动社会主义思想道德体系在高校的形成和完善,从而发挥道德在治校、育人中的作用,并最终创造出和谐的育人环境和育人氛围。

第七,高校德育要着眼于“主导”和“主体”作用的发挥,突出体现德育“以人为本”的理念

法治和德治对社会的促进,是通过人的道德素质和法制意识的提高来实现的。在高校德育实践中,充分发挥教师和学生的主观能动性,是提高德育实效性的重要保证。

教师作为教育者,在教育活动中如何严格遵守自己的道德准则与道德评价标准及怎样实施道德行为,发挥德育的“主导”作用,直接关系到育人质量能否得到保证。而教师“主导”作用的有效发挥取决于教师自身思想政治素质和道德水准的高低,取决于教师能否在以德治国的理念中真正找到以德育人的正确位置,也取决于教师的综合素质和良好的道德行为规范。因此,高校德育就必须在德育队伍的组建、培养、使用及创造良好的条件等方面下功夫,给他们提供展现才华和发挥作用的舞台。大学生作为道德教育活动的主体,其良好的道德心理素质及较强的道德判断能力和选择能力是大学生主体能动性和个性充分发挥的前提和保障。为此,高校德育必须通过多种有效的途径和方式,增强德育时代感,突出德育针对性、主动性和实效性,注重大学生的道德综合素质的提高,注重大学生相应的心理素质的发展与完善,从而使学生成为真正意义上的道德主体,使学生既成才,又成人。

篇13：高校德育体系建设论文

高校德育体系建设论文

摘要：高校德育是以主体性、整体性、开放性、实践性和发展性为特征的“大德育”，生态化体系建设是一项系统工程，包括德育目标体系、内容体系、组织体系、队伍体系、途径体系、方法体系、评价体系等构成要素，并有着与环境共生，与诸育共进，与生活共融的整体协调性、和谐发展性的本质要求。走进生活，融入文化，对接生活，才能使高校德育成为促进人的自由而全面发展的生态化实然存在。

关键词：高校；德育；生态化；体系；路径

高校德育已经是一种超越传统的以道德修身为主要内容的“大德育”实然状态，融合了思想教育、政治教育、道德教育、法纪规范、心理教育和生涯教育等诸种教育理念和教育活动。如何促进现有状态下的多样化内容融合共存与协同发展，建构全员、全程、全方位的“大德育”育人模式，成为高校德育面临的一个重要理论和现实课题。针对高校大德育现状中存在的空泛化、形式化、功利化、碎片化等问题，及针对性、实效性差的现状，用整体、开放、平衡、和谐和动态的教育视域，开拓一种生态化的发展新局面成为人们一种期待。德育是“教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动”[1]。德育环境是影响德育活动的开展和道德素质形成及发展的一切外部条件，主要包括学校环境、家庭环境、社区环境、社会环境。德育需要在与环境的融合与共生中走向生态化。把德育置于联系而非孤立、开放而非封闭、动态而非静态的时空中，形成与社会对接，与家庭沟通，与生活相融的德育生态场域，实现家庭、学校、社区和社会环境在空间维度的联动，实现不同学习阶段的目标、内容、形式等在时间维度的衔接，使德育从课堂延伸到课外，从校内延伸到校外，从理论学习延伸到社会实践。同时，我们要立足和谐发展价值取向，建构人文化的德育氛围。德育生态化的真谛在于关怀人的生命成长和所处的自然生态关系。德育的出发点，不是禁锢人、压抑人、束缚人[1]，而是关怀人、提升人、发展人；是创造人的发展条件，构筑人的精神支柱，发掘人的创造潜能，提升人的'文明境界。以人为本的人文化环境是德育生态化的必要条件。

一、高校大德育生态化的体系建构

高校大德育生态化体系建设是一项系统工程，“这个工程是由目标体系、内容体系、组织体系、主体体系、途径体系、方法体系、评价体系”[2]等要素构成，并有着与环境共生，与诸育共进，与生活共融的整体协调性、和谐发展性的本质要求。

(一)目标体系与内容体系。德育目标体系是确立大德育生态体系的前提和基础，体现着德育的初心，对德育起着指导、调节、激励和约束作用。高校大德育的目标体系由多层次多要素组成，是对大学生综合素质的要求。从层次上说，它包括总体社会目标与个体发展目标；从过程上说，它分为不同学年的阶段性目标；从内容上说，它包括思想、政治、道德、法纪、心理等素质和职业能力等目标。各目标之间相对独立又紧密联系，构成高校德育目标网络体系。德育内容是德育目标的体现和具体化，包括思想教育、政治教育、道德教育、法纪教育、心理教育、职业教育等。在高校德育实然状态中，思想政治理论课是主渠道，实际涵盖了思想、政治、道德、法纪等内容。其中，思想政治教育帮助大学生树立科学世界观、人生观、价值观，认同主流价值观并自觉践行其要求。道德教育是德育的基础，内容包括个人品德与家庭美德、职业道德与社会公德等，其任务是帮助大学生养成高尚道德品格和良好道德行为习惯；法纪教育的任务是培养大学生养成学法、知法、守法、用法和遵纪的良好习惯；心理教育在于培养大学生良好个性品质和健康心理素质；职业教育在于帮助大学生确立科学的职业生涯规划与奋斗目标。各项内容相互联系、相互作用，构成高校大德育的内容体系结构。

(二)组织体系与队伍体系。高校大德育生态化组织体系是统领德育全局的组织机构体系。建立以学校党委为德育工作决策部门，以党工部、学工部、校团委等为德育工作职能部门，形成党组织系统、团组织系统、学生会系统、宿舍管理与学生社团系统等多管齐下，紧密配合，整体联动的德育组织管理系统和“一体化”的工作机制，厘清各机构在德育体系中的地位、职权、责任及分工协作关系，从而实现对各项德育活动统筹规划和协调管理，促进高校德育工作制度化、规范化建设。队伍体系是在组织体系规划指导与统筹管理下开展德育工作的实施群体。在大德育生态体系视角下，高校德育队伍包括德育管理工作者、教学工作者、学生工作者、服务工作者，即党团干部、学工干部、授课教师、后勤员工、学生干部等。其中，思想政治理论课教师、思想政治教育工作者以及心理教育、职业教育等其它专业课教师是德育主力军，承担着课堂认知教育、日常养成教育、实践活动指导和德育考核评价等任务。学生会系统、宿舍管理与学生社团系统也是高校德育队伍体系的重要组成部分，他们以自身模范行为的影响，科学规范管理的约束，和谐环境氛围的熏陶等，促进学生养成高尚道德品格和良好生活行为习惯。

(三)途径、方法与评价系统。德育的途径、方法体系是贯彻落实德育目标和内容的实施手段。“高校德育途径是将德育内容付诸德育过程的承载体，即实施高校德育工作所依附的渠道。”德育方法是与途径相适应的教与学相互作用的活动方式的总和。高校大德育的途径体系包括课堂教学、社会实践、管理约束、传媒导向、日常养成、环境熏陶等。德育途径有着与它相适应的德育方法，其中包括理论诠释、实践锻炼、辅导咨询、规范约束、评价激励、榜样示范、行为训练等。各种德育途径和方法在特定境域中相互转化，作为一种实现目的的路径和渠道时就是途径，作为一种实现目的的办法与手段时就是方法。二者相区别又相联系，共同作用于培养塑造人的德育目标。高校德育生态化评价是综合性、过程性和立体化评价，是目标预设与动态生成的统一。评价体系包括评价主体、评价内容、评价机制、评价程序等要素。一是主体的多元性。评价主体是包括教师、同学、家庭和自我评价等“他评”“自评”结合的主体体系。二是内容的综合性。评价内容是对学生综合素质的定性与定量的全面考察。三是机制的激励性。评价机制是具有开发内在驱动力和自觉自愿性，能够挖掘潜力、激发活力的机制。四是程序的完善性。评价不能止于一个分数和一段评语的终结式结果，更应是过程性评价，并有自评、他评、考核、公示等完整程序。

二、高校大德育生态化的实现路径

德育教育是由认知教育、环境熏陶、实践感悟等教育活动组成的生活化、社会化、实践化过程，创设有效的实践路径，是德育合规律性与合目的性生态发展的内在要求。

(一)走进生活。高校德育生态化，“重要的是关注人的生命、关注人的生存、关注人的生活”[3]，“而人们的存在就是他们的现实生活过程”[4]。德育只有植根于生活世界，扎根于大学生的生活境域，才能切实解决德育“落地”问题，使之具有深厚的根基和强大的生命力。一是让德育主体置于道德生活。单纯从脱离生活实际的规范出发要求学生，是造成德育低效的重要原因。在德育过程中，要以德育活动为载体，创设各种生态性道德生活场景，调动学生自觉积极参与贴身体验道德生活，突显学生的主体意识，让学生在道德生活境域中完成道德认识、道德情感和道德行为的自我构建。通过下水练习学会游泳，通过融入生活感悟道德，才是回归真实、自然的有效途径。二是让德育内容反映道德生活。德育需要关注现实生活，而现实生活是纷繁复杂、斑驳陆离的，或深刻，或单调，或甜蜜，或苦涩，这一切都赋予了德育丰富多样、鲜活新颖的内容。德育传授的价值与规范，要立足于这种真实的道德生活和真确的道德资源，让道德品格形成源于对生活的体验与感悟。三是让德育方法贴近生活。生态化的德育应摒弃简单化、形式化、空洞化，贯彻“情景的”“感悟的”“体验的”“平等的”“践行的”原则和方法，引导学生思考生活，创新生活，享受生活，在生活中内化道德规范，实现道德目标。

(二)融入文化。积极健康、底蕴深厚的文化是高校德育的生态环境，学生成长的沃土和摇篮。德育不只是单调的理论循环求证和枯燥阐释，而是一种“润物细无声”的信息传递和信息接受过程，在这一过程中，文化发挥着重要作用。探讨中国传统文化价值体系的现代转换及其德育功能，增强德育的文化内涵，并形成底蕴深厚的德育文化环境，是增强高校德育时效性的重要途径。一是整合文化资源，拓展德育渠道。要克服课堂教学与社会、校园文化相互分割，资源浪费的状况，让学校文化活动组织者与授课教师共同制定文化活动计划和实施方案，实现教学活动与文化活动的有效对接。二是创设文化情境，增强德育感知。创设以形象为主体的生动具体的场景，用生动形象的语言描绘，模拟形象的角色扮演，声情并茂的诗歌朗诵，美妙动听的音乐欣赏等，寓德育内容于形象生动的情境中，在情感与认知相互作用中陶冶品德操守。三是丰富文化活动，拓展德育内涵。倡导、指导、引导学生参与学术讲座、读书沙龙、演讲辩论、文体比赛、书法展览等，让这些活动展现的浓厚的学术氛围，创新的学术精神，和谐的师生关系，优良的校纪校风等，潜移默化地促进学生道德素质的提升。

(三)对接社会。走出校园、走向社会，直面现实，让学生了解世界发展大势，当代社会思潮，改革开放态势，科技发展成果；了解地方风土人情、名胜古迹等，并为此开展社会实践活动，是高校德育生态化的内在要求。高校德育实践教学，在内容上是理论教学的深化或拓展，在途径上是教师指导下的学生动口、动手、动脑或师生之间的教学互动。为此，应采取有效方法让学生动起来。一是走出去，让学生感受、了解社会经济、文化和当地群众的生活状况，在直观感受中开阔眼界，增长知识。二是请进来，让学生结合思想认识上感到模糊、困惑和迷茫的问题，聆听专家解读，领略名师风范，感悟德育真谛。三是给平台，让学生在充分准备的基础上讨论问题，理论与实践结合，阐述观点，锻炼能力。四是出题目，让学生在参观访问、社会调查、考察实习等的基础上，撰写观后感、心得体会、社会调查报告、大学生活规划、职业生涯设计等。形式多样的社会实践形式，会使学生在学习理论知识的同时，提高自己分析和解决实际问题的能力。

参考文献：

[1]檀传宝.德育原理[M].北京:北京师范大学出版社，:6.

[2]周向军，刘俊杰.略论高校大德育的体系结构[J].思想政治教育研究，，24(6).

[3]徐雁.回归本真的大学生德育:基于生存论的思考[J].教育探索，(7):9-10.

[4]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995:72.

篇14：高校德育教师角色论文

高校德育教师角色论文

摘要：本文认为信息时代高校德育教师角色应实现三个转换，即在教师和学生的关系方面，要从权威者向对话者转换;在教师和教材教法的关系方面，要从遵从型向创造型转换;对于教师自身的发展要求来说，要从单一性的讲授者向更丰富的角色转换。

关键词：信息时代;高校德育教师;角色转换

角色是指与人的地位相对应的行为模式。教师的角色是指教师在一定的社会结构和教育结构中所持有的社会身份和地位，所承受的社会期望和自我期望，以及在上述因素影响下的一整套行为。每个时代都对教师提出了不同要求，并且伴随着社会的不断进步，教师角色的内涵也日益丰富。德育教师是高校教师中的特殊群体，其角色定位不仅影响到教学质量和教学效果，还直接影响到学生思想道德品质的形成，甚至影响到学生个人对社会现实生活的理性思考和认识。而德育教师角色能否恰当定位，主要就在于其能否适应时代发展的要求。

我们当前正处在信息时代。信息时代以其全新的要素——以网络为核心的信息技术的广泛应用而使高校德育深受影响，德育观念、模式、方式和方法受到冲击并向现代化转向。在从传统向现代的历史]变过程中，重新为德育教师进行角色定位是新时期德育实践的迫切需要。本人认为，高校德育教师角色的重新定位应体现以下三个转换：即在教师和学生的关系方面，要从权威者向对话者转换;在教师和教材教法的关系方面，要从遵从型向创造型转换;对于教师自身的发展要求来说，要从单一性的讲授者向更丰富的角色转换。

一、教师和学生的关系方面：由权威者向对话者转换

在传统的德育中，教师作为社会和受教育者之间的中介人，代表社会实施教育，是社会权威的代表，对学生具有绝对的影响力。

教师的形象大致可分解成三种角色：

一是道德知识的占有者和代言人，在师生结成的以道德知识授受作为基本内容的师生关系中，客观地存在着知识占有的不平等，教师在学生道德学习的过程中，起着传道、授业、解惑的作用。学生自然把教师当成了知识的化身，教师也往往以知识代言人的身份自居。

二是道德的化身与道德规范的训诫者。传统德育中教师常常以师表者的形象出现在学生的视线里，作为道德的化身向学生训以各种行为规范与准则，对学生的言行品性进行评说，以规范者的姿态来调节学生言行。在学生[中，教师往往被期待成智慧的化身，理性的源泉，他们必须意志坚强，有强烈的使命感，是学而不厌，诲人不倦、不求功利、反求诸己、自我克制的道德楷模。

三是社会要求的代表。德育的基本矛盾常常被表述为学生已有的品德发展水平与社会要求之间的矛盾。教师自觉不自觉地充当了社会要求的代表，他们代表祖国、代表党、代表人民、代表学校，甚至也代表家庭，不断地向学生提出道德要求，对脱离现实生活的抽象的道德规范采取强制灌输方法，重智轻德，忘却学生知、情、意、信、行的整体性，重教轻学，教师主宰整个教学过程，学生处于被动、服从地位，缺乏对学生主体力量的重视与张扬，相应地使学生成了道德知识的容器。

信息时代国际互联网的出现是人类的信息传播方式的深刻革命，新的信息传播方式打破了教育者的信息垄断地位，承载过重期望忽略受教育者独立判断力和价值创造力的道德权威角色已越来越不适应社会的要求，所引起的矛盾与冲突也越来越尖锐，这一切要求教育者把认识、理解、体验的主动权交还给学生，让学生真正以主体角色，在多种自主实践活动中理解、掌握、体验马克思主义理论和观点，从可信走向相信，最后达到坚信，从而形成信念、信仰。道德学习过程也就相应成为师生共同体验、共同探讨、平等对话的过程，教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体及其适合自己特点、道德认识方式的选择，自觉放弃传统意义上教师的道德权威。

作为“对话人”，教师要强化两种意识：

一是人本意识。美国教育家杜威在介绍自己的教学经验时说：“任何时候都不要忘记教育的对象是一个活生生的思想、情感、意志、个性都处于变化中的个体。”学生不是承纳知识的容器，而是有待点燃的学习和发展主体。当代大学生所处的社会环境决定了他们自尊、自主、自立意识的增强和敏感，他们要求平等的愿望十分强烈，对德育教师的空洞说教和训导极为反感，所以，一名传统的道德说教者只会适得其反，更不用说让其心悦诚服地接受我们所讲授的内容。因此，德育教师必须树立以人为本的教育理念，必须充分了解大学生的身心特点，必须深深地热爱自己的学生，并将这份爱心体现到教学中去。

二是民主平等意识。加拿大著名课程专家史密斯教授说的：“教师所关注的并不是教，即通常所谓的灌输条理分明的知识，而是保证使每一个学生找到适合自己的道路的环境条件。”这就意味着教师要淡化课程执行中的预定性和统一性，注重对话过程的再生性和多元性，不以有限的结论锁定无限的对话过程，还要创设德育情境保护学生作为对话人的主体地位。在这里，教师的角色已不是只对学生发号施令的权威，也不是无动于衷的旁观者，而是学生活动的组织者、参与者、引导者和成长伙伴。师生之间的关系不再是简单的给予、接受的关系，而是一种交往和对话的关系，师生之间的教学过程也成为精神交流与对话的过程。

二、教师和教材教法的关系方面：由遵从型向创造型转换

在传统的德育中，教育者在教学内容上大都严格遵守上级的指示和教科书的要求，唯上、唯书却很少能唯实，在教学方法上盲目照搬学科专家的方案而忽视特定教学情境和活生生的“人”，致使德育创新的空间十分狭窄，信息时代社会的多变性则要求教育者在德育活动中发挥高度创造性，不仅要创造性地进行德育课程的教学，而且要从单纯的德育课程执行者转换为德育课程的设计者和开发者。

（一）就课程既定内容而言，教师有责任根据本地、本校的实际情况对已审定使用的思想政治教科书做出相应的“剪裁”、取舍、增删，从“教教科书”转向“用教科书教”即要从实际情形着[而做出富有针对性的设计，而不能盲目照搬统一的课程计划而忽视特定的教学情境和活生生“人”

具体来说就是要充分利用本地、本校教育资源，开发具有地方特色和本校特色的校本课题，以拓展德育课程的内涵和外延。尤其必须珍视学生生活世界，把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源，由单一的国家层面的“理想课程”向教师层面的“知觉课程”与教室情境当中的“运作课程”或学生层面的“经验课程”发展。

（二）就课程动态建构而言，在课程的动态展开中，德育教师要从教无定法的基本法则出发对课程做出再度调适

德育教师应着力突破课堂教学的自闭性，主动建构与社会、世界和日常生活的广泛联系，从而使德育教科书与鲜活的现实同化为充满生机的统一体。现代社会在飞速发展，新现象、新观念层出不穷，新的政策法规、新的改革方案也在不断出台，如克隆人、安乐死、基因技术对伦理与法律的冲击，黑客及网络犯罪给法律的挑战、虚拟世界、反物质带来的哲学反思等等，都应该成为课程资源，进入课程流程，这样德育课程才能及时直面社会、关照现实、捕捉前沿，才能改善和优化整个教学流程，使每个教学环节和片断都充溢生机和活力，使学生最大限度地突破知识体系的束缚，激发学生智慧、灵感、激情和创造生命活力。

（三）就德育课程的设计和开发而言，教师应积极参与其中

现代德育的课程结构由单一转向多样复合，其中的许多课程，如活动课程、隐性课程、研究性课程等的设计、开发和实施，如果没有广大一线教师的积极参与将无法进行。另外，现代教学技术的发展，也要求教师不仅要利用现成的知识信息，而且要收集课程软件信息，设计和编写课程软件、制作教学节目等。所有这些，都要求高校德育教师认真学习现代课程理论和课程设计技术，结合自己的实践和学生的发展要求，积极主动地投入到课程开发和设计中去，积极参与德育课程的创新，真正成为德育课程的设计者和开发者。

三、教师自身发展要求方面：由单一型向多元型转换

在传统德育中，德育教师往往是教科书的讲读者，信息时代知识的创造、存储、学习和利用方式发生了革命性的变化，网络成为人们获得信息与知识的主要途径之一。在这个过程中，德育教师要从单一性的.讲授者向更丰富的角色]变。

（一）德育教师应成为学生学习的“导航员”

一直以来“传道、授业、解惑”是教师职业最显著的标志。随着科学技术的日新月异和网络技术的发展，人们可以从多渠道获取知识，教师不能单纯把传递知识作为教学的主要任务，而应把形成学生正确的学习态度、掌握自我学习和自我修养的方法及灵活迁移知识的能力作为教学的主要任务，担当起“导航员”的角色。正如《学会生存》中所阐述的一样：“教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考;除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾点而不是拿出真理的人。”德育教师要致力于调动和开发学生的主体意识和参与意识，开发和调动学生的包括自立、自尊、适应、创造等内涵丰富的主体性。指导学生具有自觉能动性、独立自主性和开拓创造性，成为能够发展自我、充实自我、超越自我的现代人。

（二）德育教师应成为学生心理问题诊治者

根据最新的统计表明，大学生上网人数在90%以上。网络带来的人机交流模式使得直接交流日益减少，从而造成认知和情感缺失，如不愿意受原有的社会规范的影响和约束，容易感到自我归属感的丧失，导致性格孤僻、行为失范、言语无忌，对现实不认可、甚至逃避心理等等。大学生心理健康问题已影响了他们的学习和生活，成为他们发展的障碍，这就要求德育教师首先是一个优秀的心理工作者，在学生适应社会和学习上给以更多的心理关注，指导学生社会交往和协同工作的技巧，并能够在实际的教育创新活动中有效的激励和引导学生，使其能够健康地和谐发展。这一角色要求教师必须有丰富的心理学知识素养，要有坦诚真实和灵活开放的人格特点，要有善于交际、富于幽默和团结协作的精神，要有协调问题的技巧和分析解决问题的能力，能及时发现问题，加以引导，扫除学生心理障碍，使其健康成长。

（三）德育教师应成为学生健康人格的塑造者

良好的思想品德的形成实质上就是健全的、完善的人格的形成。没有健全的人格，就谈不上优秀的思想品德的形成;培养健全的人格与培养优秀的思想品德实质上是同一教育过程的两个侧面。新时期的德育内容体系必须包括健康人格的塑造，甚至可以说德育的根本功能在于人格的塑造。这就要求德育教师从传统的道德偶像角色中解放出来，成为学生健康人格的塑造者。要塑造学生的健康人格，首先要塑造学生良好的自我意识。要培养学生对自我有积极的认识和评价，在此基础上塑造他们自尊自爱的人格，激发他们自强、自信的勇气，同时改造他们骄傲自大、虚荣、自卑、不思进取等不良自我意识品质。其次，培养学生的人际交往品质。指导青少年学生与同学、老师、家长建立良好的人际关系，培养他们对人宽厚、真诚坦率、主动热情、谦虚公平乐于助人、善于交际等良好的交往品质，克服其自私、冷酷、虚伪、嫉妒、孤僻、傲慢等不良的交往品质。最后，提高学生的耐挫能力。引导学生正确认识和评价挫折，教育学生把挫折当成一种磨练与考验，帮助学生树立战胜困难和挫折的信心，指导学生建立适当的理想抱负，教给学生积极对待挫折的方法，增强挫折适应能力。

（四）德育教师应成为协调人际关系的艺术家

在传统德育中，德育教师道德权威的角色很容易造成师生以知识为中心的授受关系、主从关系和不平等的权威和依赖关系。在信息时代，网络的双向性、互动性使教师从讲台这一“神坛”上走下来，传统的“师徒关系”受到了不可抗拒的严重挑战，沉迷于这种“师徒关系”的教师很容易被标榜为新人类的大学生视为“异类”。网络技术的全社会渗透，打破了时空的界限，拓宽了人际沟通的渠道，使人与人之间的交往不再局限于面对面形式，借助丰富多样的媒体进行“人——机”交往，是现代大学生最崇尚的、最有效的信息交流方式。但是，如前所述，正是这种“人——机”交往，造成了学生认知缺失、情感缺失。这对于身处“闹市”、心理正在健全过程中的青年学生来讲是极为不利的，甚至是非常有害的。德育教师应该充分利用自己优良的人格魅力，高尚的道德品质，渊博的专业知识，丰富的人生阅历，努力成为协调人际关系的艺术家，在培养学生品德的同时，关注学生“情商”的达成，构建以情感沟通为核心的师生互动，形成师生双方的心智交流、情感交流的师生交往氛围。

（五）德育教师应成为德育研究者

科研能力是教师素质的一项基本内容，增强科研能力是提高教师专业化水平的必然途径，同时也是教师自我价值实现的重要方面。当信息技术把教师从繁重的教学工作中解放出来后，教师将拥有更多的时间和精力从事教育科研，实现由教书匠向德育研究者的角色转换，成为名副其实的德育专家。著名教育家叶澜教授认为，以往对传递知识功能的强调，使人们忽视了教师工作的创造性特征。教师科研能力的进一步发展则是对新的教育问题、思想、方法等多方面的探索和创造，这使教师的工作更富有创造性和内在魅力。信息时代的德育教师将面临更多更新颖的德育教学问题。如研究提高学生分辨和处理信息的能力;研究不同的德育情景创设对德育效果的影响;如何对网络提供的信息进行研究、评价和改善;研究如何利用多媒体提高德育的有效性等。这些研究活动有助于在教师教与学生学的过程中形成一定的特色，有助于教师创造意识和研究能力的提高，有助于丰富德育理论，指导德育实践，推动高校德育的变革。

（六）德育教师应成为终身学习者

从终身教育理念来看，任何职业水平的发展都有“高原现象”。现代社会是一个学习化的社会，教师职业的特点决定了教师必然是终身的学习者。首先，要不断学习现代教育理论，更新教育观念。其次，要构建多元的知识结构。德育教师不仅要有扎实的专业知识和理论素养，而且要具有一定的人文知识及美学素养;具有广博的教育学、心理学、社会学等知识。再次，要研究德育方法。德育教师要积极参与教育科研，通过对实践中特殊案例的反思，不断研究和改进德育方法。最后，要不断学习现代信息技术。信息时代要求教师具有运用现代信息技术来处理教学、科研等方面问题，并把计算机和其他信息技术作为辅助教学和科研工作的工具的能力。这就要求德育教师要学习信息技术。反过来，教育信息技术也为教师的终身学习提供了便利条件，使教师能够具有独立学习的能力，具有完成教学资源过程的能力，具有批判性处理信息和进行价值判断的能力，具有熟练利用各种信息技术以及现代化教学系统的能力，教师还可以借助先进的教育信息技术手段进行学习，提高学习的质量和效益。

信息时代高校德育教师面临的挑战是严峻的，也不可能有一套万能的应变方案，因此，德育教师必须树立终身学习的意识，保持开放的心态，在实践中学习，不断对自身的素质进行反思和充实，对自己的经验和知识进行重组，以适应新的变革。

参考文献:

[1]鲁洁.王逢贤编.德育新论[M].江苏教育出版社,.338.

[2]刘铁芳.走向生活的教育哲学[M].湖南师范大学出版社,.137.

[3]联合国教科文组织.学会生存——教育世界的今天和明天[M].北京教育科学出版社,.108.

[7]田青瑶.大学生上网人数最多,上海网民最年轻[R].人民网,-07-21.

[5]张有录.现代信息科学[M].甘肃民族出版社,.

篇15：当代管理会计对策论文

当代管理会计对策论文

现实世界中的事物,都包含刚与柔两个方面。它们在社会经济生活和管理世界中的体现,可以归结为:单一性、确定性,意味着刚性,多元性、不确定性,意味着柔性。物质与精神、实体与虚体、有形与无形等等,也可以认为是刚性与柔性相对应的概念。现代管理会计是企业管理决策支持系统的重要组成部分。作为该系统中的参谋人员,管理会计人员必须正确认识与处理以下三个关系:首先,正确认识和处理决策目标的最优化准则与满意性准则的关系。

传统决策理论认为,决策目标的选择应遵循最优化准则,其所寻求的是在一定条件下惟一的最优解,因而最优化准则是一种刚性准则。最优化准则的应用,“只有在决策时所有措施和方案都是已知的,而且每一方案所能取得的成果也可以是确定的,才能进行最优选择,做出决策。可是在现实生活中,决策者由于所处的环境和当时当地的条件,既不可能找到一切方案,也不可能比较一切方案,因而事实上不可能按最优化准则进行决策。最优化准则仅仅存在于逻辑推理之中,没有实践价值。”1978年,诺贝尔经济学奖金获得者赫伯特?西蒙(HerbertA.simon)教授有鉴于此,在其着作《管理行为》一书中,提出了以满意性准则来代替传统决策理论中的最优化准则。

他认为,无论从个人的日常生活经验中,还是从各类组织进行决策的实践中,将决策者看作是“寻求满意的人”,而不是“寻求最优的人”,在决策中以“满意的选择”来代替“最优的选择”,会使决策更加符合(接近)客观实践。在决策中,决策者基于综合判断作“满意的选择”具有较大的弹性,而不像是“最优的选择”所要求的惟一性。因而决策的最优化准则向满意性准则转变,实质上是意味着从刚性准则向柔性准则转变。这是现代决策思想上的一个重大转变,受到西方学术界的高度重视与赞誉。其次,正确认识决策程序中科学化与民主化的关系。“谋”与“断”相对分开、相互协作,是现代决策体制的主要特点。

可见在决策程序中正确处理好决策的民主化与科学化的关系,就是正确处理好决策支持系统的“多谋”与决策系统的“善断”的关系。其中“多谋”体现民主化,“善断”体现科学化。这意味着决策人员的“善断”必须以参谋人员的“多谋”为基础,否则,决策的科学化将成为一句空话。这是因为,任何单位决策系统的领导人,即使是位高权重的领导人都不可能是万能的,只凭个人的意志独断专行,都难以避免主观、片面、武断的错误。

这就要求明智的领导者一定要有“海纳百川,有容乃大”的胸怀,善于主动、积极地为决策支持系统的参谋人员建言献策创造良好的'环境和条件,即诚心诚意地鼓励他们讲真话、独立自主地自由发表意见,真正做到尊重知识、尊重人才。这是使决策支持系统中的参谋人员能正确履行职责、充分发挥其聪明才智的关键所在。反之,如果决策系统中的领导人没有优良的品德和崇高的思想境界,不仅不让决策支持系统中学有专长的专家独立自主、客观地发表意见,反而要求他们以某种形式的所谓科学论证来为自己的既定框框(长官意志)服务,由此而导致决策的失误就不可避免。

由此可见,决策程序中柔性的指导思想和决策人的道德情操对决策的成败远比刚性的相关技术方法重要得多。再次,从总体上正确认识和处理“以规章制度为本”的刚性管理与“以人为本”的柔性管理的关系。规章制度是一种外在的他律性因素,而通过人性激发所形成的主人翁责任感,则是一种内在的自律性因素。带强制性的他律性因素如果不与自觉性的自律性因素相结合,所能起的作用是极为有限的。因为规章制度的规定再严、再细,心术不正的人同样可以将所定的规章制度束之高阁,而使其无法产生应有的实际效果。

内在的自律性因素可贵之处在于:它像一只“无形的手”,可以深入到人的内心世界,“润物细无声”地规范和引导人的行为,对种种可能发生的行为失范现象形成一种“防患于未然”的机制。这显然是外在的具有强制性的他律性因素无法取代的。由此可见,“以人为本”的柔性管理所依靠的虽然是一种看不见、摸不着的隐性或软性资源,但它所能激发的深层次的内在精神动力却是十分巨大的。根据以上分析,可以看到,在现实经济生活中,企业管理从总体上应以“以人为本”的柔性管理为主导,而“以规章制度为本”的刚性管理只能起辅助作用。因此,在管理实践中,应注重加强企业的文化建设,以促使企业上下形成一种“风雨同舟、荣辱与共”、“力恶其不出身也,不必为己”的良好精神氛围,这是企业经营管理的灵魂和根本。