康定情歌散文（共12篇）

“kn1202”通过精心收集，向本站投稿了12篇康定情歌散文，下面是小编帮大家整理后的康定情歌散文，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。

康定情歌散文

篇1：康定情歌散文

康定情歌散文

那时年纪小。第一次听到“溜溜”这个词，便不由自主地喜欢。那是一首康定情歌。男女是这样深情地对唱着。“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟。”多好的歌，到今天，我依然可以自如地哼唱。年少无知，情之于我，那时自然是不懂的。但是，“溜溜”这个词，却有一种异样的韵味缠绕于心扉，饮若甘霖，终成一段难以磨灭的记忆。

仅仅是两个字，简单，却充满想象，适合含于口中，绕在舌间。其实，是不解其中意的。只是有一股说不清道不明的感觉，像是和时光的一次亲密接触，若隐若现，婉约。有时候会这样想，男子女子，一朵云，一座城，世间一切，倘若都是如此的“溜溜”，该有多好！

常常缅想，能写出这样一首歌的人儿，该是怎么样的一个人儿呢？或许也是那般溜溜的，溜溜的，像草原上飘浮的云朵吧。后来，朋友告诉我一个故事。她说，写出这首情歌的人，传说，可能是一对相爱的知青，来自北京。为了寻找他们，康定政府手段用尽。可是，没有了。到今天，再找不到写这支歌的人儿了。

那对相爱的'人，定然有过一段无比美丽的爱情故事吧，要不然，怎么会给世界留下那么美的歌声呢。全世界都在放声歌唱。草原上骏马奔腾，蹄下都是歌声啊。可铺写心曲的爱人，却出不来。那对相爱的人，或许已经死去，或许还藏在草原深处的某个地方，但是，他们，恐怕，永远不会再回来了。

朋友的故事，美丽中充满忧伤。她让“溜溜”这个词充满着爱情的味道，野花的芬芳，还有草原的苍茫。哥哥像马儿一样茁2壮的爱情，姐姐像阳光一样灿烂的笑声，还有那歌声，时间般，永恒。我想，纵使世间消散了他们的踪迹，也无法消散他们留下的那么美丽的歌声，还有爱情。在牛羊成群的草原上，在白云朵朵的天空下，李家的姐姐，张家的哥哥，溜溜的人儿，溜溜的爱情。一切可亲可爱的形象。仿佛邻家的大姐，仿佛曾经同行的少年，仿佛一切被遗忘的时光。

美丽中暗含光阴暗逝，流年里依然不失风华。当我怀念，或许我已经老去，当我转身，或许伊人已芳踪难觅。流年似水，芳华刹那。那么，如今，世间还有多少溜溜的女子可以任你求？世间还有多少溜溜的男子可以任你爱？世间又有多少溜溜的时光可以任你留呢？

篇2：康定情歌音乐教案设计

教学目标：

使学生学会有感情的吹奏乐曲，并能随音乐起舞，了解藏族风土人情。

教学过程：

一、组织教学

1、师生律动

2、师生问好

二、复习

复习乐曲《美丽的金孔雀》等。

三、新授

1、导入新课：葫芦丝除了吹奏傣族乐曲外，吹奏其它民族乐曲更别有一番韵味，今天老师为大家带来了一首藏族西康民歌《康定情歌》

2、通过多媒体，介绍《康定情歌》的创作背景，以及康定古城。

3、欣赏藏族风土人情

4、出示《康定情歌》曲谱

5、随琴试唱曲谱

6、教师范奏

7、学生试吹奏

8、教师指导难点与不足

9、学生完整吹奏

10、教师请学生聆听《新康定情歌》，学生自主创编舞蹈

11、师生共舞

四、教师小结，下课。

篇3：康定情歌音乐教案设计

教学目标

通过学习《康定情歌》，学会如何将正确的发声方法与歌曲结合。

1、播放音乐让学生熟悉歌曲，整体的对《康定情歌》有所感受。

2、通过学生自主思考，找出都要用怎样的方法才能把这首歌唱好。

3、激发学生自主学习的热情，在亲身参与音乐活动中喜欢音乐，养成良好的音乐鉴赏能力。

4、在音乐实践活动中，培养学生共同合作意识，得到情感体验，养成乐观的生活态度。

5、实践性的课程，我们知道我们要达到什么目标，要将理论转化为实践。

教学重点

1、《康定情歌》演唱技巧、风格

2、民族唱法的特点了解

教学过程

一、导入新课

1、师唱《康定情歌》：从小，我就听妈妈唱着这首歌，长大了，我会听着各种版本的这首歌，百听不厌。同学们听过这首歌曲吗?知道这首歌叫什么名字吗?

生答：听过，《康定情歌》

师：回答非常正确。今天这堂课，我们就一起来学习这首《康定情歌》。

2、出示课题《康定情歌》

二、听赏活动

1、听赏宋祖英与多明戈鸟巢音乐会演唱的《康定情歌》视频。思考问题：

⑴歌曲表达了什么样的情感?节奏、速度如何?

⑵歌词中“情歌”、“溜溜的”是什么意思?

学生回答：

2、前置作业汇报。小组展示(歌曲的背景知识)。

三、学唱歌曲

1、边听边小声哼唱

2、教师弹奏歌曲，学生跟唱(强调音高音准及演唱的情感)

3、教师弹伴奏，学生齐唱歌曲。

四、轮唱练习

1、认识轮唱

2、教师指导学唱轮唱部分。

五、拓展活动

1、要求：以小组为单位，利用打击乐器，自行编配节奏为歌曲《康定情歌》伴奏，自伴自唱，先练习，后小组展示。 2、教师指导，学生练习。

3、小组表演展示。

4、观看舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》

3、集体表现

六、课堂小结

民歌是人民集体智慧的结晶，又经受住了时间的考验，因而优美动听，具有永恒的生命力。希望大家都喜欢民歌，爱唱民歌，也热爱我们的民族音乐文化。

篇4：简谱歌谱康定情歌

简谱歌谱康定情歌

《康定情歌》是由四川宣汉的李依若创作于40年代，产生于四川康定的一首民歌。以下是简谱歌谱康定情歌，快来练习这首歌曲吧!

简谱歌谱康定情歌【1】

康定情歌歌词【2】

跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟

端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟

月亮~弯~弯~，康定溜溜的城哟

李家溜溜的大姐，人才溜溜的好

张家溜溜的大哥，看上溜溜的她哟

月亮~弯~弯~，看上溜溜的她哟

一来溜溜地看上，人才溜溜地好哟

二来溜溜地看上，会当溜溜的家哟

月亮~弯~弯~，会当溜溜的家哟

世间溜溜的女子，任我溜溜地爱哟

世间溜溜的男子，任你溜溜地求哟

月亮~弯~弯~，任你溜溜地求哟

康定情歌故事【3】

夏天，《甘孜报》悬赏万元寻找《康定情歌》作者的消息，在全国数十家报纸争相。

其中自贡熊仲文、四川轻化工学院副教授宋方信等都认为《情歌》作者是宣汉人李天禄(李依若)，后经《四川日报》副刊“天府周末”的四位记者深入实地寻访，探得了不少鲜为人知的新证。

原来李依若在成都读大学时(大约在1930年前)，与一个同姓李的同学恋爱。

姓李的同学是康定人。

李依若与女友结伴到康定跑马山玩耍时，根据湘西“溜溜调”编了一首《跑马歌》，唱给“李家溜溜的大姐”听，以示求爱(即后来的《康定情歌》) 。

由于家人和族人的反对，婚事未能成功，家里不给他钱读书，后来还全靠他的义父石体元(时任四川省财政厅厅长)和李姑娘的相助，才完成了大学学业。

李依若的同龄好友和他的遗孀赵氏老人都多次听他唱过这首《跑马歌》，因此，他们都坚信《康定情歌》有原作者就是李依若。

如今，《康定情歌》唱遍大江南北，唱响了全世界，而且还是我国第一首飞向太空的歌曲，被人们美誉为宇宙情歌(世界十首名曲之一)。

在康定跑马溜溜的山上，于8月18日专门为这首歌而举办一个艺术节-中国西部康定歌节，让《康定情歌》的故乡大大风光了一次。

《康定情歌》作为康定县的“名片”，让康定走出了大山，走出了盆地，走出了国门。

康定情歌散文（共12篇）为此，这首歌的原作者李依若先生可以含笑九泉了。

词作者李依若

李依若(1911--1959)，本名李天禄，宣汉县马渡乡百丈村人。

自幼聪慧，擅长诗歌，喜欢吹拉弹唱。

先在达县绥属联立中学读书，后考入中法大学。

民国十九年(1930)在重庆《新蜀报》任副刊诗歌编辑，后在达县《月季花》杂志任编辑，发表诗歌甚多。

并在达县女中任国文教员，回宣汉后任马渡小学校长和宣汉民众教育馆馆长。

解放后，宣汉成立文艺宣传队，李依若任宣传队队长，宣汉文联主委，川北民歌研究委员会委员。

他一生最爱搜集整理民歌，创作民歌。

其中最出名的民歌有《苏二姐》和《康定情歌》等。

康定情歌感人故事

一位老人说，他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的，那时是这样:“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的'云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人……”

当时还有一个真实的故事，当年李依若(见右图)在成都读大学时与一个康定的同学、姓李的女子相爱因同姓遭父母反对，并因此与继母魏氏吵翻脸，不给李依若学费和生活费的情节。

还说李依若后期学业全靠康定李大姐的帮助才读完大学。

由于封建伦理观的影响，李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。

李依若曾同李大姐到康定去耍过，为了纪念这段恋情创作了《跑马溜溜的山上》这首歌，当地人叫《跑马歌》，他们最爱唱，说是李依若亲自教他们唱的。

一个叫欧明学的人说:李依若到他家去吃酒时教他唱的这首歌，还说歌的名字叫《康定城歌》，而且里面的词句有劳动溜溜的好，且是李家溜溜的大哥不是现在张家溜溜的大哥……在马渡我发现当地的方言土语与全县相同，都有端端、人才好、会当家、月儿弯弯……马渡的山歌多用溜溜、连连作衬词。

历史的回音

一阵滚滚尘沙在草原上腾卷，一群身着裘皮的吐蕃人西藏唱着古老的藏歌，赶着一群良马，风尘仆仆穿越草原，在翻过最后一架大雪山以后，他们来到了雪山脚下一块两江相会的草滩上，这里水草丰盛，是牧马打野的最好地方，他们需要在这里很好休息一下，明天他们将走进古老的峡谷栈道，把一群良马赶往雅洲府、芦山郡，或者碉门、荣经，换取汉区的边茶。

他们在这里用三块石头支起锅桩，用白石夹着火草狠狠撞击，瞬间的电光石火点燃了火草，再把火草送到锅桩内的干柴下，在草滩上点燃了人类文明的第一把火。

也许正是这些开千古盲昧的先驱者支起的第一个生火熬茶烧饭的锅桩，确定了这个地方的历史命运，才有了后来这块地方的独特文化。

一、“情歌”词句全部引用了四川宣汉方言土语及宣汉山歌溜溜调作为衬词。

二、此歌风格与宣汉民歌《苏二姐》、《绣洛阳桥》、《十把扇子》等一致，是李依若惯用手法。

三、歌词表达了作者爱情受挫对自由幸福爱情的渴望。

四、第四段歌词引用了老师吴方吉的诗句。

五、此歌纯系李依若这样风流浪漫的文人所创作，根本没有来自民间的痕迹。

六、一九五0年九月李依若以县文联名义主编的民歌集三十二首民歌中第一首《苏二姐》和第二首《跑马溜溜的山上》即署名李依若。

此书出版500本，在书店发行300本，文联内部发行200本，宣汉不少人都拥有这本书。

七、李依若家乡马渡关和相邻的乡镇人民众口皆碑，说是李依若与康定李家女子婚姻失败才创作的《跑马歌》，并亲自教大家唱。

篇5：康定情歌音乐谱

《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是流行在西南地区的一首山歌化了的'小调，原为“溜溜调”。歌中的“山”最早叫“仙女山”，因为此歌而得名“跑马山”。

这首歌是四川康定地区具有代表性的汉族民歌，经江定仙编曲、由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。

篇6：电影《新康定情歌》观后感

电影《新康定情歌》观后感

耗尽一生心血的等候

一

上世纪五十年代初，出生于江苏苏州某贫苦家庭的李苏杰刚从大学地质系毕业，便自愿参加到了一支进入四川甘孜自治州修筑川藏公路的解放军队伍中，由于他是这支修路大军中唯一的一位戴眼镜的大学生，所以自然而然地被大家称为“秀才”.这一天，当大军行至一条湍急的溪流边，正在为部队找水的李苏杰以及其他几个士兵救起了一个落水的藏族头人，头人和他的夫人对解放军的救命之恩感激万分，说一定要报答解放军，承诺只要家里有的，解放军同志要什么，他们就给什么。在火堆旁一边烤湿衣服一边和头人夫妇攀谈的同时，善良细心的李苏杰一直注意着在头人身后卑躬屈膝地站着的一老一少两个衣裳褴褛脚戴沉重铁链的女奴，听见头人的承诺，他便抓住了这一稍纵即逝的机会，立即请求头人把这两个女奴解放，头人犹豫了一下便爽快地答应了下来，李苏杰亲自操起斧头，砸断了女奴脚上的铁锁链，并热情地告诉她们，她们解放了，是自由人了。解放？眼中含着泪水，脸上带着惊恐神色的女奴此刻也许并不明白这两个字对她们意味着什么。

夜幕降临，泸定桥下河水汤汤，泸定桥上，队伍打着火把继续前进，此时，一个孤苦伶仃的身影手扶着桥上摇晃不定的铁链朝着不断从身边经过的人群里东张西望，那双惶恐无助、焦盼期望的眼睛在寻找着什么？终于，在经过了长久的等待之后，在泸定城的城门洞下，那个戴着眼镜的熟悉身影出现了，她不顾一切地跑过去，用生硬的汉语喊着“恩人”,秀才李苏杰很惊讶，不知道为什么这个已经被解放了的女奴为何又跑了回来。

年轻的女奴名字叫达娃，今年刚二十岁，她问李苏杰和他身边的战友：“你们解放了我，我可不可以跟你们一起走？”见对方犹豫不决的样子，达娃从怀里掏出了那根从她脚上取下的粗长的铁锁链，悲怆地对她的恩人们诉说起她的身世。她说，她是个无家可归的孤儿，这根铁链从她五岁时就开始一直被戴在了她的双脚之上，已经戴了整整十五年，除了在老爷吩咐她陪少爷和小姐骑马时可以拿下来之外，连睡觉时都得戴着。在场的每个人都被她悲惨地身世打动，可是他们没有权力决定带上她，就在这时，政委走了过来，从达娃手中接过铁链，心情沉重地看着手中这沉甸甸地铁锁链，毫不犹豫地大声向达娃宣布，他们将带上她跟着队伍一起走。听到政委的决定，达娃几乎不敢相信自己的耳朵，她惊喜地问道：“那我从此可以吃得饱饭了？”李苏杰从政委手中要过铁链，心情沉重地抚摸着，然后郑重地把它递还给达娃，深情地对她说：“把它好好地收着，我们要让子子孙孙知道，你们曾经吃了一些什么样的苦。”

二

雪山下，玛尼堆旁，达娃在为修路的解放军战士烧水做饭，李苏杰拿着一筒枣蓉麻饼走了过来。接过李苏杰热情递过来的麻饼，把它放到嘴边小心翼翼地咬了一口，又赶紧吐了出去，已经20岁的奴隶娃子出身的达娃第一次品尝到了“甜”的滋味，她惊讶地问李苏杰：“这就是甜的味道？”“是的，这就是甜的味道，它是我们苏州的味道。”李苏杰自豪地告诉达娃。苏州！第一次听到这个地名，达娃感到既新鲜又兴奋，她让李苏杰用钢笔把这两个字写在她的手里心，说要好好看看它们到底长的什么样，也就是从那以后，“苏州”这个地名就深深地印刻在了这个痴情女子的心坎里，并在她今后的六十多年孤苦无依的岁月里一直散发出令她向往的迷人光辉！

当得知李苏杰的这支钢笔是在他考上大学那年，妈妈在为资本家的公子洗了两个月的衣服才从旧货店里买了来时，达娃拿出了一个早已用纯白羊毛编织成的笔套，递给李苏杰，深情地说道：“你的钢笔这么金贵，我用羊毛为它做了一件衣服，你给它穿上去，看看合不合适。”李苏杰把钢笔轻轻地装进套子，深情地对达娃说道：“我们解放军不拿群众一针一线，你这可是千针万线呢。”这支钢笔以及这个钢笔套，李苏杰一直把它们带在身上，可是，谁会料到，六十年后在他得以重返甘孜来寻找他魂牵梦萦的达娃时，得到的结果却是，故物依旧在，而一对悲苦的情侣已是阴阳两隔、永远不得相见了。

三

工地旁，草地上，解放军战士邀请前来为他们送水的藏族妇女唱歌，达娃却急忙躲到了远处，不明究竟的李苏杰跟着跑过去，追问达娃为什么不愿意为同志们唱歌，达娃自卑地说她是个奴隶，是不能在人前唱歌的，于是，李苏杰再次提醒她，她是个人，是和大家一样的平等自由的人，是和头人和太太一样的自由的人。在李苏杰的鼓励下，达娃终于勇敢地站到唱歌的队伍中去。头顶蓝天白云，脚下绿草如茵，自由的空气是多么地甜，自由的感觉是多么地美啊！达娃第一次站到了人群的中间，在人前亮起了她甜美的嗓子，欢快地唱起《康定情歌》，伴唱的姐妹们手拉着手，围成一个圈，不约而同地改了歌词，用手指着李苏杰和达娃，调皮地唱道：“李家溜溜地大哥，人才溜溜地好哟，藏家溜溜的达娃，看上溜溜的他哟，月亮弯弯，看上溜溜的他哟”达娃捂着羞红了的脸，匆匆地躲到了岩石的后面。“达娃”,在藏语中，就是“月亮”的意思，李苏杰曾经感慨地对达娃说，这是一个多么美丽的名字啊！

在共同的劳动的过程中，通过不断地接触，李苏杰和达娃之间的感情不断地升温。工地上午间休息，李苏杰却顾不上吃饭，不顾身体上的劳累，为达娃打来了明天烧火要用的柴；在清澈见底的溪流边，李苏杰为达娃背起了沉重的水桶；而达娃呢，为了帮助李苏杰缓解高原反应，不惜冒着生命危险，独自一个人跑到海螺沟，采来红景天和天麻，熬了浓浓的汤药送上工地，又和姐妹们一起在溪水中为战友们洗衣服。捧着晒干了的李苏杰的衣服，仰下头去嗅一嗅衣服上残留的太阳的清香，达娃的脸上焕发出甜蜜的光彩；在一望无际地草滩上，一对年轻人纵马飞奔，激情洋溢。达娃，这个被李苏杰亲手砸碎了戴在脚上达的铁链的曾经的女奴，此刻表现出了藏民身上豪爽奔放的性格，用行动向他曾经的恩人、现在的情人李苏杰表达了她的爱。

站在湍急的溪流边，李苏杰明确无误地告诉达娃，等路修好了，他要带着她一起回到他的老家苏州去，到上海去，他要为她请最好的声乐老师，他要让她成为藏区最优秀的歌唱家。他一往情深地指着脚下的溪水告诉达娃，溪水会沿着小溪一直流，流进大渡河，流进长江，最终流到位于长江另那一头的他的家乡――苏州。从此，达娃记住了，身边的这条溪流会把她带到苏州去。苏州，一个既熟悉又陌生的地名，一个让她一想起来就倍感温暖的.名字，那是她这一生中最亲爱的人的家乡啊！然而，苦命善良的达娃最初怎么也不会料到，她这一生会经历那么多的苦难和艰难等候，她足足等了六十年，最终也没能等来她此生唯一的亲人她的李苏杰，而在她忍受了长期病痛的折磨，带着满腔的失望去世后，她收养的一对孤儿――扎西和卓玛按照她的遗愿，把她的骨灰撒进了当初她与他相遇的溪流里，让那奔腾不息的溪水带着她的灵魂继续去寻找她的梦想、她的爱人。更让她没有想到的是，就在她去世后十几天，她苦候了一生的李苏杰终于带着几大箱她年轻时爱吃的枣蓉麻饼和苏州特产的糖果，以及一大包当初他写来却被退回的信件找来了。

四

在热火朝天的筑路工地上，刘二，这个原来既在康定泸定和成都之间当邮差，又在头人家里当文书，此时已成了乡邮政局的临时工的粗鄙男人，为李苏杰送来了一封信，同时买了一块花布衣料向达娃大献殷勤，收到家书的李苏杰兴奋地跑到旁边读信，而刘二还在对达娃纠缠不休，就在这时，炸山时一块被崩起的巨石正在李苏杰的头顶上直滚落下来，一直深情注意着李苏杰的达娃见此情形大叫一声，奋不顾身地飞奔过去，及时推开了茫然不知的李苏杰，而自己却被巨石砸成重伤。

按照两人之间的约定，公路修通后，李苏杰先独自回到家乡苏州，但自从他回到家乡后，他写给达娃的每一封信都被盖上“查无此人”的印章退了回来，在最初的六年时间里，他每逢节假日都坚持给达娃写信，尽管每一次的结果都是一样，终于，有一天，在他被打成“右派”带往农场劳动的途中，乡邮递员给他带来了一封来自甘孜的信，信是刘二写的。原来这些年来李苏杰写给达娃的信都被刘二利用工作之便退了回来，在信中，刘二直截了当地告诉李苏杰真相，并叫他不要再纠缠达娃，因为达娃将要和他刘二结婚了。苦苦等待了六年，却等来了这样一个令人伤心欲绝的结果，命运的捉弄，爱情的失意让李苏杰一改平时的温文尔雅，悲痛欲绝的他差一点为此发疯，他拎起随身携带的行李，发狂似地在地上摔打，并违心地用冷冰冰的口吻写了一封信给达娃，说知道她得到了幸福，希望她快乐进步，信的抬头和结尾也一改以往热辣辣的称呼而变成冷冰冰的“同志”二字，而卑鄙无耻的刘二正是利用了这一封信才让达娃彻底死心，从而答应了刘二的求婚。要知道，这些年来，为了能够自己读懂李苏杰的来信，奴隶出生的达娃在扫盲班里努力学习文化，然而，等她终于认了字，读到的却是令她伤心欲绝的消息，痴情的她顿时悲痛地晕死过去。善良的达娃哪儿能够猜到，在她和李苏杰之间，居然横亘了刘二这一堵不可逾越的墙呢？

五

以上即是电影《康定情歌》的主要情节。不得不说，这是一部国内近几年来难得的好电影，以前，再好的电影我至多连续看两遍，而能够让我静下心来流着眼泪看完三遍，并且在看完后心潮起伏久久难以平静的，迄今为止，只有这部由苏有朋和居文沛主演的《康定情歌》了。纯真无瑕的爱情，清爽精致的画面，独特的叙事风格，欢快流畅的旋律，再加上片头那天簌般藏族妇女的歌声，一部好电影应该具备的一些元素，它就具备了。

影片采用倒叙与正叙相穿插、两条主线齐头并进的表现手法来为我们讲述这段凄美的爱情故事。影片一开头，主人公――现年已经八十五岁的李苏杰趁着甘孜自治州庆祝成立60周年之际，决定回到那块他曾经战斗过、生活过、爱过的热土，去寻访思念了整整六十年的初恋情人――达娃，因为，他知道，随着年岁的增高，此时他要是再不回去，他今生可能就再也不能回去了。他的外甥女――即将以音乐学院作曲系研究生毕业的婷婷，一方面为了寻找毕业论文的灵感，另一方面为了照顾年老的外公，在母亲的建议下，也和外公一同前往那块美丽而神奇的土地。

祖孙二人乘机顺利到达康定，经多方打听得到正确消息后，在包车前往达娃居住的村落的途中，他们意外邂逅了达娃的孙子扎西多杰和他的演出团的伙伴们。然而，当扎西询问他们来自哪里，而听到“苏州”两字的回答时，顿时一改热情的态度掉头而去，并在此后的几次接触中，他和他的姐姐卓玛一次次毫不留情面地把李苏杰祖孙俩关在门外。不能怪他们，因为，在这对姐弟的心中，苏州是一个不可触摸的痛，那是他们苦命的奶奶守候了一生却最终也不能到达的人生彼岸，那是奶奶一生痛苦的源泉啊，因此“苏州”这两个字也就成了这对孝顺的姐弟俩心头的大痛。

六

在再一次吃了闭门羹伤心离去而心犹不甘返回达娃家时，透过虚掩着的院子门，李苏杰祖孙俩恰好发现卓玛突发急性阑尾炎瘫倒在地，他们立即用车把卓玛及时送进了医院，从而救了她一命，卓玛病愈，李苏杰和婷婷终于走进了达娃家，通过交谈，真相被揭开，卓玛姐弟俩消除了对李苏杰老先生的误解。

原来，当年的达娃在伤愈后回到了村子里，当上了妇女队长，并且一直是劳动模范，为了等待来自苏州的消息，她终身未嫁，至于那个该死的刘二，则是在当达娃答应了他的求婚后，兴奋之余，为了讨好达娃，自作主张跑到城里去买嫁妆，回来时贪近走小路，失足从悬崖上掉下而摔死；而他们姐弟俩并不是达娃的亲孙子孙女，而是她二十年前收养的一对孤儿。那一年，姐弟俩的父母在上山采药时遇到雪崩而遇难，当时妇女队长的达娃就收留了他们，从此三人相依为命，最近几年，达娃六十年前的旧伤复发，为了照顾病痛中的奶奶，卓玛至今没有出嫁。最后，卓玛拿出了奶奶收藏了一生的心爱之物：一个当年在筑路工地上李苏杰亲手送给她的草绿色的帆布书包和一个上面写着“达娃”字样的枣蓉麻饼纸筒，还有一条当年李苏杰亲手从她脚上砸断下来的铁锁链。面对着爱人精心保留了六十年的遗物，李苏杰也热泪盈眶地拿出了当年用来写下“达娃”两个字的钢笔，钢笔上还套着当年达娃纺织的笔套。

在卓玛讲述时，影幕上出现一个个达娃的镜头：傍晚劳动归来，达娃擦一把满脸的汗水，站在家门前的篱笆前向远方翘首盼望；风雪满天飞，落满雪花的瘦弱的身影背一捆柴禾，她还在痴痴地向远方眺望；田地里，溪水边，无一处不落下达娃痴情期盼的目光，坐在电视机前的我不禁为之潸然泪下了。

“老爷爷，你知道吗？”卓玛问李苏杰道，“口里说出去的话，就是悬崖上流下的水，当年我奶奶为了你的一句承诺，从此苦苦守望了六十年呀。”而当扎西责备李苏杰忘记了自己的承诺，忘记了他的奶奶，而娶了别的女人时，婷婷为他可怜的外公倒出了深埋在其心中长达六十年的苦水。原来，为了当年对达娃的承诺，老先生也是终生未娶，婷婷的妈妈则是他的亲侄女，从小就过继给了他。至此，笼罩在这场持续了六十年的旷世绝恋上面的迷雾终于完全散去，唯一遗憾的是，达娃已经在心爱的人到来之前带着满腔的失望离开了人世。在达娃的像前，在他们曾经相识相恋的溪水边，白发苍苍的李苏杰哭着一遍遍地念叨：“达娃，我来了，我来看你来了。你看，我给你带来了那些年我给你写的信，我给你带来了你爱吃的枣蓉麻饼。当有一天我离开这个世界，我会叫我的后辈们把我的骨灰带到这儿来，撒进这条小溪，我相信，到那时，我的灵魂会顺着水流最终找到你。”一封封没有拆开的信件随着溪水渐渐漂向远方，一片片甘甜的枣蓉麻饼随着流水缓缓向前流去，年迈的李苏杰老泪纵横，我也跟着热泪盈眶了。

七

在影片的主线讲述达娃和李苏杰爱情悲剧的同时，另一条线也逐渐铺展开发生在婷婷、扎西和扎西的女朋友梅朵之间的一场情感冲突，与上一辈人之间恪守的以坚守为美的古典爱情不同的是，年轻一代人的爱情更具有敢爱敢恨的现代浪漫又热烈的风格。在爱人们之间，什么才是真正最可宝贵的呢？早在六十年前，李苏杰就曾作出了明确的回答，“干净的灵魂，善良的品质”.那是他对达娃由衷地赞美。

尾声

尽管万万不舍，离开的时间终于还是到了，当婷婷眼含热泪恋恋不舍、若有期待地走进机场登机口，耳边忽然传来熟悉的旋律，她不顾一切地跑回候机大厅，透过泪光，她看到扎西和梅朵手捧着洁白的哈达，款款深情地唱着“康定情歌”在向她走来、为她送行，当这三个年轻人消除猜忌，含着眼泪紧紧地拥抱在了一起时，我也情不自禁地跟着落泪了。

篇7：谭维维《康定情歌》歌词欣赏

谭维维《康定情歌》歌词欣赏

《康定情歌》这首歌曲大家肯定都很熟悉吧，这首歌曲有一种很魔性的旋律，让人听到就会久久难忘。谭维维大胆改编，颠覆演出，让康定情歌的奔放与缠绵相交融。谭维维也获得了该场竞演的第一名。

康定情歌与溜溜调（Live） - 谭维维

词：李依若

曲：李依若

跑马溜溜的山上

一朵溜溜的云哟

端端溜溜的照在

康定溜溜的城哟

月亮弯弯

康定溜溜的城哟

李家的溜溜大哟姐

人才溜溜的好哟

张家溜溜大哟哥

看上溜溜的她哟

李家的溜溜大哟姐

一支溜溜的花哟

张家溜溜大哟哥

看上溜溜的她哟

月亮的溜溜弯又弯

看上溜溜的她哟

跑马溜溜的'山上

一朵溜溜的云哟

端端溜溜的照在

康定溜溜的城哟

月亮弯弯

康定溜溜的城哟

李家的溜溜大哟姐

人才溜溜的好哟

张家溜溜大哟哥

看上溜溜的她哟

李家的溜溜大哟姐

一支溜溜的花哟

张家溜溜大哟哥

看上溜溜的她哟

月亮的溜溜弯又弯

康定溜溜的城哟

跑马溜溜的山上

一朵溜溜的云哟

端端溜溜的照在

康定溜溜的城哟

跑马溜溜的山上

一朵溜溜的云哟

端端溜溜的照在

康定溜溜的城哟

跑马溜溜的山上

一朵溜溜的云哟

端端溜溜的照在

康定溜溜的城哟

月亮的溜溜弯又弯

康定溜溜的城哟

篇8：康定寻梦散文

康定寻梦散文

夜里9点，康定城终于到了，汽车一头撞进的竟然是一个灯火辉煌的世界。映入眼帘的，是一个接一个的商店、饭馆、歌舞厅……个个灯火通明，人来人往。同车的人说，这康定城，人气还挺旺的嘛！这哪里是我记忆中那个行人稀少，黑灯瞎火的康定城的东关啊！

再往前走，看到折多河了，依然是那样湍急的流水，依然是那种不息的轰鸣。还有河上的那几座桥，似乎都还是在原来的位置上，却全然不是原来的样子了。跳下车来，站在了康定的土地上，不由得有点恍惚……

别人到康定，也许是来见识《康定情歌》的故乡的，是来欣赏高原的太阳和蓝天的，是来了解康巴地区的风土人情的，而我，却是来寻找旧梦的。曾经在这里度过了童年和少年时期，把生命中极其宝贵的一段留在了这片土地上。对于我来说，康定是和“老家”同等重要的地方。40年前离开了它，这是第一次归来。

因为停留的时间很短，我每天都是凌晨五点多就起床，到处去转悠；子夜时分，还在折多河畔流连。我跑遍了整个康定城，找到了我和弟妹们上过的州幼儿园、西大街小学（现在叫康定藏族小学），去了我们家住了好多年的子耳坡，重逢了水井子、安觉寺、跑马山、二道桥……走到哪里，有关那个地方的记忆就会浮上心头，就希望能看见曾经熟悉的景物。然而，一切都变了，河堤是新的，街道是新的，建筑是新的，整个城都是新的，康定再也不是记忆中那个简朴、安静的小城了。旧梦无处寻觅，失落和惆怅一次次弥漫心头……

终于，我找到了一处熟悉的地方。在从建设路去子耳坡的路上，有一段陈旧的石墙，厚厚的石墙中镶嵌着一道门。门扇下面的角已经破损得很厉害了，成了一个窟窿。当年，这门里的人家有一条藏狗，只要有人经过，它就会凶猛地叫上一阵。我们每次走到这里都会觉得很恐惧，害怕惊动它。总是极其小心地，几乎是屏住呼吸，轻轻地、慢慢地走过那道门，然后撒腿就跑……我扒在门缝上往里瞧，想看里面有没有人，心里还提防着，担心当年那条狗的后代会不会叫起来。

后来，我又发现将军桥对面甘孜州公路局那栋现代化的六层大楼前，有十几间老房子，是那种两层的木结构房屋，高高矮矮，歪歪斜斜，由于年深日久，无论是盖瓦的房顶，还是木头的墙壁，已经全都变成黑色的了。可是，这一排陈年老屋的底层，还无一例外的都是做生意的铺面，有饭馆，有鞋店，有杂货店，有酱园铺……每一间铺子都有色彩艳丽的招牌，还都装修了一下，瓷砖、玻璃门、日光灯，尽量地想显得光鲜一点。远远望去，这排房子上半截是黑黢黢的，破破烂烂的，下半截却是新崭崭的，五颜六色的，就像一个已经老态龙钟，干瘪得不成样子了的人，裸露着黑瘦的身子，却穿着极其时髦的`，鲜艳夺目的裤子和鞋袜，显得有点滑稽，和周围的环境极不和谐。

看到这样的“遗迹”，我觉得自己的“失落”有点可笑。是的，这里是我们的梦中故乡，是我们童年记忆的寄托，可是不能为了这个，就希望它永远停留在过去的时光里吧？已经过去了几十年了，如果康定真的没有变化，恐怕我又会觉得很伤心了。

放下失落和惆怅，我重新打量眼前的一切。

如今的康定城，除了与穿城而过的折多河平行的几条不很宽的街道，似乎所有能修房子的地方都没空着，而且，楼房之间的空隙都尽可能地小。有一条小巷子拐角的地方，有个四栋房子的交界处，可谓参差错落，一点儿空间都没有浪费。这些挤挤挨挨、层层叠叠的楼群给人一个感觉，就像前面的拼命地往前伸，后面的也使劲地往前挤，到最后的那一排，可以说是一屁股坐在了山坡上。还有，包括州级机关在内的所有单位的门都不大，尽量少占地方，而且所有的单位都没有围墙，公安局的一左一右分别是小吃店和洗染店，州委大门的两边也都是商店。如果从跑马山的缆车里俯瞰，三山怀抱的康定城本身也像一条河，一条由建筑物构成的河。康定就这样拥有了一项全国之最――人口密度最大的城市，在不到4平方公里的土地上，居住了近6万人。城区地皮的价钱已经是每亩两百多万了。

傍晚时分，是康定城最拥挤最热闹的时候。街头林立的招牌吸引着人们的眼睛，“美特斯-邦威精品店”、“柒牌男装”、“仙妮蕾德国际机构授权经销单位”、“碧斯美容中心”、“红旗商场康定分场”……一家精品店门口写着这样的句子：“轻轻的你走进前卫悄悄的我带来时尚”。上桥（城里的三座桥之一，其他两座是中桥和下桥）桥头边上的那一长溜儿卖麻辣烫、串串香的摊摊，新疆人烤羊肉串的炉子前，人头攒动，生意红火。“康定剧场”门前的“情歌广场”上，唱歌跳舞的多达几百人，场面颇为壮观。人们依着河边的栏杆小憩，顺着河堤悠闲地漫步，感觉中这不是一个城，就只是一个温馨的居住小区，一个没有边的大院子。

康定人在辽阔的康巴大地上，造就了一处喧腾和繁华的闹市，而折多河那不息的涛声，是这高原闹市永远的背景音乐。外面的世界和精彩在这里重现，传统的格调和现代气息在这里交融，这“茶马古道”上的重镇所拥有的魅力，吸引着更多的人到这里来。作为康定人，应该为它的今天感到骄傲。

再别康定，心海深处旧梦依然，新的印象色彩缤纷。康定，我还会来的，再来，你又会是什么模样？……

篇9：落寞情歌散文

落寞情歌散文

暮暮朝朝，朝朝暮暮，梦一寻，千回痴念，万缕青丝，柔肠百转，聚成河，孤楼寒窗，微风独立，星辰明灭。

我梦见的你，在浪漫的萤火之夜，凝结成无边的眷恋，我像一个孩子一样，守在这里，等待着明天，等待着你。

你，静若处子，动如脱兔，淡装素雅，黑发垂肩，眸如星辰，笑靥生花，一眸一动，一言一笑，弹指一瞬，刹那芳华。

不能和你厮守终身，此生虽生犹死。左耳听见悲伤，右耳述说心痛。

心中珍藏着爱和希望，听一曲悲伤的恋歌。

当我发现爱上你的时候，你却已经爱上了别人。

顾盼一神眸，弹指一瞬间，一切都已改变，往事不堪回首。

若人生只如初见，我宁愿只定格在刹那回眸一笑间；若人生只是相遇，我宁愿只记得你擦肩而过的美丽；若人生还能倒转，我宁愿只成为今生爱你的第一人。

有些人抓住了就是抓住了，有些人错过了就是错过了，只能说是有缘无份，亦或是有份无缘。

人生旅途中，有太多的岔口，太多的遗憾，和太多的伤感，也许一转身就是一辈子。

天涯太远，一生太长，记忆更迭，沧海桑田，谁苍白了谁的等待，谁无悔着谁的执着，谁坚定着谁的痴恋。

有时候，有些人，不需说再见，就已经离去了；有时候，有些事，不需要开口，就已经明白了；有时候，有些路，不需用行走，就已经变长了。

心，一如既往的空荡；梦，一如既往的遥远；

灯火，在远处为谁点燃？

影子，拉长了谁的寂寞？

我想你了，是我不能对你说，因为你已是别人的你了，怕只怕，说了之后，对你也是一种折磨，我不忍看着你憔悴的.容颜、无言的悲伤。

总有人遗憾；总有人得意；总有人悲伤；总有人喜悦；总有人一起；总有人离开。

离开的人并不是不爱你，最爱你的人也不一定就是在你身边的那个人，有的人离开了，但他的心一直深藏在你的身上，或许相望于江湖真的是我们最好的结局。

支离破碎的句子，组成忧伤的情歌，听那悲伤的旋律，猜测着你的心事。只愿这一生你都会幸福，只愿上天能够眷顾你这可爱善良的鬼丫头，只愿此生无缘，来生能够相遇一眸、相知一时、相伴一生。

篇10：聆听西海情歌散文

聆听西海情歌散文

歌手“刀郎”这个名字的由来，是因为他的声音特点和新疆南部麦盖提县“刀朗族”人声音很相似，都是沙哑中带着清亮。而那里的刀郎歌舞更是以质朴、粗犷、热烈、奔放并充满神秘色彩，令人瞩目。听过刀郎创作的很多歌曲，印象最深的是《西海情歌》，初次听到，便一下子喜欢上了它。每次听这首歌，心中都有莫名的震颤，歌中深入心灵的歌词语言与背景音乐，再加上刀郎沧桑、嘶哑的音质，仿佛将人置身于茫茫的雪原，让人感受到一眼望不到边的寂寞和着内心的迷茫与绝望，在苦苦的寻觅与等候中，涌现出一场彻底的爱恋与悲情，继而随着歌声的情感波动，最终转变为撕心裂肺般的疼痛，不经意间就触动了内心那根柔软的弦。

再次打开《西海情歌》，是在一个雨夹雪的清晨。低缓的音乐，深沉的情感，依旧是刀郎那沧桑、嘶哑的歌声，我却百听不厌。歌词的背景是一个完整的爱情故事，地点是西海高原和雪山，而我总爱固执地随歌声中的背景将自己置身于一片茫茫的沙漠，体会在那种广阔的天地之间，唯我一人的孤苦与寂寞。在那里，我也会从心里发出“还记得你答应过我不会让我把你找不见／可你跟随那南归的候鸟飞得那么远／爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言……”这样的感叹。每当此时，有种尖锐的疼痛便会从心底蔓延，直到夹杂着酸涩的泪蓄满眼眶，再也不能控制自己的情感。怀想着，曾经和我像雁一样从南方飞到北方的那个人，不是为了生命的迁徙，却是为了爱的承诺。可是，世事的变迁，改变了很多本真的东西，人人都在为名为利追逐，以往的纯真，少时的快乐，在异地他乡，早已像秋风中摇曳的衰草，被刮落得面目全非。那时候，我理解了他所有的选择。一个南方人，想要在京城立足，谈何容易？没有谁愿意永久地成为“京漂”一族，在摸爬滚打中过着颠沛流离的生活，既然有捷径可走，谁又甘愿轻易放弃？那段时间里，我蜷缩在属于自己的世界里，只剩一架躯壳，过着泪水泡饭的日子，就着饭的菜，则是被撕裂的心，咀嚼的滋味，早已在疼痛中麻木。

我放飞了曾经的爱，而我自己的爱，却断线……

从一个城市到另一个城市，只圈定在北方的`范围，就算最后我“安营扎寨”，也只是循着他的足迹，以自己的方式固守着我的爱情城堡。我能感觉到他在这方天地里存在过的气息，想象着他曾在某个地点留下的足迹。不需要太多的言语，也无需有什么作为，哪怕只是一个人悒悒守望，就像是“我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天／等待高原冰雪融化之后归来的孤雁／爱再难以续情缘／回不到我们的从前……”而我的心里，没有恨，也没有怨，只有爱。曾经的美好，依然在记忆深处珍藏，尽管，我们已是咫尺天涯……

忽然就想起了几日前离开我的那个人，他装点好简单的行囊，带着几样他喜欢的吃食，一人驱车远离我的视线。他要去的地方，是真正的大漠边关，天气比关内还要冷，积雪比关内还要厚，风，比关内还要凛冽。他的出走，打破了在家时相互“漠然无视”的格局，一种牵挂紧随他身后，连家，也在这深秋的风雪中，显得异常空落。我能看到他到达了目的地之后，一个人走在人烟稀少、茫茫无际的大漠，“一眼望不到边，风似刀割我的脸”当是最真切的感受，而这被“刀割”的疼痛，则是痛在我心。完全是那种“自你离开以后／从此就丢了温柔／等待在这雪山路漫长／听寒风呼啸依旧”的落漠和忧伤。他担负着男人的责任，肩负着自己的梦想，独自行走在大漠，采取矿样，任风雪欺凌，任思念他的人，凝望着他离去的方向苦苦守望，任相思蚀柔肠。

而此时，远行的他，是否能听到我内心的呼唤？是否能感觉到，在他行走的路口，有双早已被泪濡湿的眼，在凄冽的寒风中，默默等待他风尘仆仆的回归？

一直以为，女人的心理相对比男人脆弱，最需要男人的呵护与温暖。其实男人更为不易，他们承受了更多的责任，面对恶劣的环境或生活的艰辛，他们挺直了脊梁，拼着命的也要呵护自己的家室。就像那些背着行李，四处求生活的民工，为了家人能吃饱饭，为了给儿女有个安宁的学习环境，他们四处漂泊，忍辱负重，失去了一家人和美的生活，失去了能尽情享受人生乐趣的不少好时光。而他们的爱情，却交给了思念——他们苦苦思念的人，以及深深想念他们的人。两地望穿秋水，愁肠百结，各种滋味，当是“才下眉头，却上心头”的纠结与无奈。相比，他们的内心更需要被人理解，更需要爱人所能给予的柔情和温暖。

事实上，刀郎这首《西海情歌》，是为可可西里第一个牺牲的环保志愿者而写，在志愿者的身上，发生了一场凄美的爱情故事。刀郎以志愿者恋人的视角，发出声嘶力竭的呼唤，是对爱情的渴望与回想，是失去心上人时的悲凉与绝望，整首歌衬托着“生命禁区”的背景和刀郎沧桑、沙哑、质朴的歌声，以真挚细腻的情感，将这一爱情悲剧展现得淋漓尽致，催人泪下。

《西海情歌》自有它的意义，而我也有着我自己的“西海情歌”。在感染人心的音乐声中，我仿佛看到了爱和被爱的自己，独自行走在茫茫人海，内心却倍感孤寂，任西风漫卷，吹不散如烟往事，任凭一次次怀想与追念作着无谓的抗争，看自己泪流满面……

篇11：深山里的情歌散文

深山里的情歌散文

我与青儿过去接触不多，对她的了解甚少。近日得见一面，与之交谈中逐渐加深了对她的了解。青儿家住在偏远的小山村――青山沟，今年刚刚五十岁的她，穿着简朴，在她的身上看不到城市女人们普遍佩戴的那些金银首饰。发辫中伴着缕缕银丝，皱纹也已爬上了额头。她脸色黝黑，未施粉黛。一双大眼睛炯炯有神，透着一股灵气。他同我谈起了她的家乡、她的人生、她的写作，脸上洋溢着兴奋与自豪。

青山沟远离县镇、交通闭塞，但那里却有赏不尽的天然美景。那里高山巍峨、峰峦叠翠；那里松林茂密、葳蕤丛生；那里甘泉流瀑、小溪潺潺。青儿从小就生长在这山清水秀的深山里，她眷恋着家乡的深山，对它情有独钟，长大成人后也就没有远赴它乡，而是在这里安家、生子，担当起贤妻良母的责任。

青儿只有初中文化，文化底子相对很薄，但她对文学艺术却是异常偏爱，几乎达到了痴迷程度。平时去赶集他舍不得花钱置办衣物，眼睛只盯着文学书籍，将积攒的零用钱都用来买书。她克服了常人难以想象的困难读书学习。白天要去种地、做农活、喂养鸡、鸭、猪、狗、鹅，还要做饭、洗衣等很多家务，忙碌了一天的她只能利用晚上短暂的.休息时间，孜孜以求的看书学习，给自己充电，增加自己的知识，这些年她阅读了大量的文学作品，涉猎范围广阔。既有我国古代文学名著，也有现代诗人徐志摩等人的诗歌，积累了一定的文学知识，了解了文学理论内涵，奠定了文学创作的功底。

她居住的只有30几户人家的小村庄里，别人家的媳妇冬闲忙着打麻将、串门子，坐在炕头唠家常是司空见惯，而她却大门不出，抓紧这一年中最难得的时间，络知识、查阅资料、学习写作。村里有人说她与正常人不一样，说她“有病”“一个农家妇女弄这些有啥用？再怎么也是农村妇女，莫非还想当作家不成？”面对这些冷嘲热讽，她淡然一笑，不肖一顾，依然我行我素，沉醉于她所钟爱的文学梦想中。

她深深地爱恋着生她、养她的那座大山、爱恋着涓涓细流、爱恋着散漫芬芳的泥土。她用那双粗糙的手指把对家乡的爱恋之情敲击在键盘上，发表于网络中。她写到“见证了山里的一切。它的自然美好，它的浑然大气，它的风调雨顺，它的干旱风沙。在这里我们饱尝了辛酸苦辣，同时我们也享受了开心幸福。我爱这里的山，山上有我的希望。五月果园里梨花飘香，我们的脸上挂满微笑；秋天树上硕果累累，我们的心里灌满了蜜糖。收获的季节里，瓜果销售到远方，看丈夫数着大把、大把的钞票，笑容洋溢在他的脸上，喜悦装进了我的心房。”“山给了我们希望，是我们生生不息的源泉。这里见证了我们走过的幸福时光，这里更有我们梦想的未来和希望。我们无怨无悔守望着家乡的山水，深深呼吸着清新的空气，闻着那淡淡的果香。――《家在山里》）”她用质朴的小诗赞美家乡“路到山边尽，沟伴溪水长。山有野花开，随风阵阵香。”“深山几里崎岖路，两坡枫叶映秋色。”“一坡坡水果钩住了明月，一片片粮田醉倒了农家。”她用诗一般的语言讴歌家乡，抒发情怀。“秋天的山里，天高云淡。山顶上青松苍翠，松鼠穿梭嬉戏于林间；山下小溪跳跃、流水绵绵。我独倚在果树旁，在秋色里欣赏你美丽的容颜，你呈现给我人生最美的画卷，激发我写出人生最瑰丽的诗篇。家乡山水，今生我愿与你朝夕相伴，直到永远。”

读过她这些赞美家乡的诗文，我理解了一个农家妇女为何如此在文学道路上执着的追求，感受到她那颗炽热的心对家乡的无比热爱，一往深情。她的诗文充满着浓厚的乡土气息，散发着浓郁的泥土芳香，是一首首最美妙的“情歌。”

篇12：甘孜:康定唱情歌,丹巴看美女,不能一口喝完的酥油茶

甘孜:康定唱情歌,丹巴看美女,不能一口喝完的酥油茶

甘孜的美食明显地具有藏族风情，在藏胞家里做客，品尝藏族美食，需要注意礼节。但在康定的夜市里，就可以敞开肚皮，无所顾忌地海吃了。

酥油茶味美却不能一口喝完

酥油茶用酥油和浓茶加工而成，是藏胞们每日必不可少的饮料。居住在高原的藏族，由于独特的自然地理环境，日常生活中以酥油和糌粑为主要食品，那里气候较冷，不宜于蔬菜的生长。在长期的实践过程中，人们渐渐懂得，蔬菜所含有的营养成分，可以通过茶叶来补充，这样就创造了独特的酥油茶制作方法。

制作酥油茶时，先将茶叶或砖茶用水熬成浓汁，把茶水倒入桶中，再放入酥油和食盐，然后用力搅拌，让油茶交融，再倒进锅里加热，便成了喷香可口的酥油茶了。

藏胞们常用酥油茶待客，不过喝酥油茶，还有一套规矩。

当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗（或茶杯）放在客人面前。接着主人（或主妇）提起酥油茶壶，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不能马上喝，要先和主人聊天。等主人再次提酥油茶壶站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。

就这样，边喝边添，不一口喝完，热情的主人，总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着；客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。

跑马山上听情歌，吃康定凉粉

在甘孜走上一圈，你会发现从新都桥开始，口味渐渐以藏式为主，蔬菜种类减少，藏式口味的糌粑、面食、青稞、酥油茶、牛羊肉随处可见。街头小吃不仅风味十足，而且非常便宜，几元钱就可吃饱。到了康定，建议一定要去尝尝当地的凉粉，这里的.凉粉由当地的白豌豆精制而成，韧性很好，口味可随自己的喜好进行调整。另外值得推荐的是夜市上五花八门的烧烤，蔬菜肉类都有，味道也很好。

即使没有到过康定，很多人也听过康定的情歌，以歌传情是《康定情歌》历经百年岁月风霜而传承久远的魅力所在。在为期三天的康定情歌节里，跑马山下会举行大型艺术巡游。节庆上，有数十对新婚夫妇以旅行房车为载体，在康定城举行盛大的集体婚礼。他们既在康定木格措七色湖边拍摄婚纱靓照，又在爱情海边携手立下“山盟海誓石”，让情歌城见证他们的爱情。

要是到了贡嘎山，那也应该去海螺沟看看，这里有最为人称道的五绝：一为日照金山；二为冰川倾泻；三为雪谷温泉；四为原始森林；五为康巴藏族风情，多彩的服饰，不同的藏庄，动人的歌舞，浓郁的康巴藏族风情与这里的山山水水融合在了一起。

在丹巴，人们都将其居住的村落称为寨子，这些寨子一般都修建在向阳的坡梁上，一幢一幢外形美观，与周围茂密的树林、清澈的溪流和皑皑的雪峰一起，构成一幅幅田园牧歌式的优美的乡村画卷。丹巴“美人谷”的女孩，不管身在乡村还是走出大山，几乎不施粉黛，不用华丽的衣饰去装扮。她们不怕风吹，不惧日晒，艰苦的体力劳动之余，稍加梳洗，便气韵毕现，曲线天成。

每年等秋风吹起的时候，热爱摄影和旅游的你，若想找一个真正“五彩斑斓”的地方，那就去稻城亚丁吧！秋天时，稻城亚丁金黄的树、暗红的草和瓦蓝透彻的天，和谐地搭配在一起，一片让人心醉的色彩。

美食索引：

泸定樱桃

泸定县地处青藏高原东南边缘，自然环境优美，气候条件独具特色，造就了泸定樱桃不仅色泽鲜美、甘甜可口，品位堪称全国独一无二，而且每年4月中旬至6月上旬均有成熟上市。

丹巴石榴

果实呈宫灯形，曾被列入供品。丹巴石榴有酸甜两种风味，酸甜风味可按果皮颜色区分，白皮、青皮为甜石榴，红皮属酸石榴。

吹肺吹肝

又叫腌猪肺、腌猪肝，是藏族独特的腌肉制品之一。其特点是味香鲜，凉爽开胃，是极好的凉菜，可保存约一年之久。

稻城藏香猪

“藏香猪”又名“人参猪”，其脂肪含量很低，猪皮薄，肉质鲜美，营养丰富，被称为“高原之珍”。

康定锅魁

康定锅魁别具风味，马市上清真寺对面，文昌庙坎下郑家的锅魁全城闻名。品种有混糖锅魁、油旋子、方方酥、糖锅魁等，香酥甜俱佳，品尝后让人回味无穷。