“afaf12”通过精心收集，向本站投稿了17篇初一看叶问电影优秀观后感，下面小编给大家整理后的初一看叶问电影优秀观后感，希望大家喜欢！
篇1：初一看叶问电影优秀观后感
关于初一看叶问电影优秀观后感1
昨天去看了甄子丹的《叶问》想再发表一下拙见，我个人认为这不动作片算是上乘之作，先说动作方面，甄子丹的动作漂亮大家公认，但这部片子动作的风格却和以往他的风格很不一样，首先甄大哥改变了以往的动作路线，象什么巴西柔术啊，还 有截拳道啊，这回统统不见了，而展现出的是一个武术家的风范，动作沉稳，老辣，常常有败中求胜的动作，好像是处于下风，而实际早已占尽先机。
动中有静，静中有动，把咏春拳的风格表现的淋一漓尽致，也透露出中国儒家文化的思想，无论来人何意，我总是带之以礼。同时又不失一爱一国的情一操一。和日本鬼子那场打又很张扬，打得痛快。有民族气节啊，又惩恶扬善，把武学之最高境界表现了出来，总之把主人公这样的武痴表现的很生动，观众看了也是大呼过瘾，我觉得这就很难得，因为现在大都把功夫拍的很暴力，但我觉得这部电一影不但招招见肉，但同时不失文雅，难得!又不像《卧虎藏龙》那么书卷气。最重要的是影片传达给观众的是一习一武不是坏事，而是大大的好事，只要你行的正，它就是正义的武器 。并不是暴力的，邪恶的，残忍的 。
我感觉可以说成是有一种新功夫美学的味道!值得一看的。
关于初一看叶问电影优秀观后感2
我感觉是很简单，片子很好看。甄子丹的饰演总有一种不温不火的东西让人沉迷。和另两位著名的武打晚辈比拟，李连杰的饰演太严肃，成龙的饰演太用力。甄子丹，却用儒雅和淡定为中国武者添一笔士子的情怀。这种盛大有礼的谦谦君子也是喜爱的男子类型。
剧中的叶问喜欢在一身短打装束之外，罩一袭黑色长衫。看着十分欣慰。因为和我心目中的中国武者是类似的而甄子丹的`眼神，冷冽三分，温厚三分，阴暗三分。还有一分无可捉摸，却叫人不知不觉地陷入了
剧中有一个镜头：叶问弟子们遭到洪振南手下挑衅，年轻气盛的黄粱把花盆从天台上砸下，双方弟子由此展开恶斗。恶斗的结果是整个邻人遭到一致水平的毁坏。叶问的武馆被迫关闭。黄粱深知是自己拖累了师傅，因而跪在叶问面前请罪。但叶问并无见责于弟子，也没有苦口婆心的训导。只是含笑说了句：贵在中和，不争之争。复杂的八个字，道出武术的精华，却饱含充分的儒家思惟。上至庙堂，下至江湖，可谓一句放之四海而皆准的缜言。如许的悲观，当足以笑傲天下了。
如许的话，若是出自成龙之口，会有点奇怪。出自李连杰之口，则太沉重了却只需出自内敛、宛转的甄子丹之口，才恰当如此，安妥如斯。
剧中的叶问还有几处精典的台词让人不能不击节称赞。比方：觉得分胜负重要，还是跟家里人吃饭主要?中国人点香不只为了算计日子，包罗着中国人的谦虚，中国的。人的地位有高低之分，但人格没有贵贱之分。
和主角叶问相比，洪振南是剧中一个亦正亦邪的脚色。拳脚凶猛，行事粗暴，没多少。技击擂台比赛中败给英国拳王 “ 龙卷风 ” 时，那些外国人对中国人的藐视和高傲使洪振南宁死也不肯随意倒下。为生活我可以忍，但欺侮中国技击就不行!这句话不只使现场的叶问肃然起敬，也使观者的震聋发馈。好样的心里说。真正的中国汉子，就该是这般铮铮铁骨的真汉子。
全剧颠末叶问挑战英国拳王 “ 龙卷风 ” 并获胜把剧情推向了低潮。擂赛的历程十分出色。剧中的观众席和电影院的观众席上都不时迸发热闹的掌声。叶问在剧中自始至终的冷静，淡定，凸显出习武人的涵养，倒是与甄子丹的盛大作风暗暗合拍。
叶问 与《叶问2》分歧的一点是剧中添加了一些喜剧元素。好在这些喜剧元素布置的合情合理，并无搞怪突兀之感，反倒为电影带来了不少看点。
片子总是以某个特定笼统影响着观众。叶问 最大看点当然是甄子丹的归纳。不是追星族，但这个淡然、谦虚的男子身上有一种令人迷恋的特质叫人欲罢不能。说不清那是什么，就象一束午后的阳光在地板上舞动。感知了心渐静，眼欲眠。梦中欲握住那束阳光时，转眼间它却杳然无踪。
或许，这种说不清的工具，就是甄子丹这个武打明星接收观众的最大魅力吧。
小故事彰显大情怀。叶问的传奇经过甄子丹的归纳，不只成全了一位好武士，一位好演员，更成全了一部好电影。
好片子值得一看。假如你个善思考的人，和这样的片子相遇，肯定会和你表面发作些些共鸣。
关于初一看叶问电影优秀观后感3
《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的爱国之德!所谓家事国事天下事，
叶问剧中均有很好的体现。
剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句：“爸爸，妈妈说你要是再不出手的话，家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔!”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。
武术方面，咏春拳主要在拳，而甄子丹则体现了咏春之柔，和金山找的大砍刀形成强烈的对比。武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，所以金山找输给叶问时说了这么一句：“北方拳输给了南方拳。’叶问回答：“这是你自己的问题。“爱国方面，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节!
想知道宗师叶问是什么人么——叶问说：我是一个中国人。
关于初一看叶问电影优秀观后感4
在这个暑假 我看了不少电影，其中就包括了《叶问》。这篇电影主要的内容是：
一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问习得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。
好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊!
日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙!叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀!叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人!三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。
三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战，最后打赢三蒲。当佐藤要开槍射死叶问时，翻译官李钊在这危急的时候出手相助，救了叶文一命，打死了佐藤。不过叶问还 是受了伤。后来他们一家去了香港……
这篇影片有表现了叶问武术的高强，又包含了不少幽默的台词，还 表现出日军侵略时人民的苦。
当一伙北方人来佛山踢武馆时，许多武馆都打不过他们。当他们去挑战叶问时，叶文不费吹灰之力，没一会的功夫，就把他们打败了。可见叶问的武艺多么高强。
在日本侵略时，民不聊生，正如台词里所说：“如今人人都没有一顿饱饭吃啊!”而叶问去了挖煤厂工作，还 把每天少得要命的饭菜，留一点给老婆孩子。当棉花厂出事时，叶问为了他们不再被欺负，教大家武功。去比武时，他以一套以柔克刚的咏春拳，精彩，快速的打败了10个日本军，发泄了心中的怒气。
最后与三蒲比武时，虽然知道自己赢的话有生命危险，但是他想:不能为中国人丢脸，必须打败三蒲!最后，他将三蒲打得鲜血直流。
《叶问》真是一部好电影!
关于初一看叶问电影优秀观后感5
《叶问4》一开头，就交代了一代宗师叶问身患癌症。叶问的小儿子叶正由于丧母，又处于青春期，和父亲叶问的关系比较紧张。叶问为了儿子日后的教育，只身赴美为儿子寻找好学校。
上世纪六七十年代，美国对华人的歧视很严重。为了保护当地华人的利益，太极宗师万宗华成立了华人总商会。叶问的徒弟李小龙由于教洋人中国武术，令万宗华很不满。在李小龙这个问题上，叶问与万宗华产生分歧，因此未能够拿到帮助他儿子入学的推荐信。后来，叶问解救了受到霸凌的若男(万宗华之女)，叶问在万宗华女儿的身上，看到了自己与儿子间矛盾的原因，他开始理解自己的儿子。后为维护中国人的尊严，万宗华和叶问先后与有严重种族歧视的美国军官较量。当叶问和万宗华两人冰释前嫌后，叶问感慨“国外的月亮未必特别圆”。他回到香港，教自己的小儿子咏春拳法。之后一代宗师由于癌症逝世，享年79岁。
在这部影片中，我看到了武术和空手道的对决之美，看到了华人在那个年代所遭受的排挤。
动作指导袁和平在影片预告中说：空手道相比于中国武术，显的比较单调。为加强影片武打戏份的观赏性，他在空手道中融合了实用性较强的搏击动作。
先说说影片中戏份不多但是经典重现的李小龙。片中有一段是他在街边和美国大汉打斗，陈国坤在荧幕上再现了李小龙的功夫之美。李小龙在美国的比赛录像，也据说是一段经典。
叶问始终保持着一位富家少爷的风范。他是一位有武德的大师，并不是出手就要伤人。大多数情况，他都是点到为止。当万宗华的女儿当上啦啦队队长，引起美国女孩嫉妒而遭到霸凌时，叶问出手，基本是拧耳朵等教育性的手法，显出他的大师风范不和小辈计较。最精彩的打戏之一，我个人认为是叶问与万宗华在唐人街中华总商会内的较量。万宗华是太极宗师，以静制动。叶问用的是咏春拳法，以快为攻。我不懂什么武术构图，但是这场打戏让人看得畅快淋漓。虽说看到后面能够看出叶问占上风，但万宗华的太极确实很赏心悦目。
最后一场打戏是甄子丹在叶问系列电影中的收官之战：叶问对决美国巴顿上将。我观影的时候，即使知道有主角光环护着叶问，但还是紧张地双手交握。第四部，叶问已经换上癌症，人也不在年轻。能够从打斗中看书他有点力不从心。荧幕中，我看到不常用的“救命”招数。“削眼”这一招，在咏春拳中是极少使用的，而在对决巴顿上将这一役中，叶问使用了至少两次。我看到的是一位年老的父亲，为了儿子而奔波到陌生的国度;看到的是一位身体不在硬朗的大师，为了华人尊严，奋力在场上打斗。
此部影片中，儿女与父亲的关系也很打动我。父亲与我们的沟通可能不如母亲那么好，男人对于感情的流露也内敛很多。但一个好男人好父亲，一定很爱自己的孩子。万宗华对自己的女儿无比严厉，但是他不允许自己的女儿在外受任何屈辱。叶问的儿子与父亲怄气，但当得知自己父亲身患癌症时，所有的情感立刻随着眼泪倾泻而出。我们对于自己的祖国，对于自己的家人，不要等到快要失去的时候，才去表达我们压在心底的爱意。
《叶问4》在情节方面不能说很出色，但不失为一个好的落幕。一代代华人的不屈将我们中华文化的精髓传播到海外。也正是他们的不屈，才为华人在异国他乡赢得尊重。我们的先辈在海外受到不少排挤和欺凌。如今看到自己祖国不断强盛，华人在外的待遇不断提高，作为观众，在影院真的感觉很欣慰。曾经的我认为“国外的月亮比较圆”。而近几年，通过自己的经历，我很赞同叶问所说的“国外的月亮也不是特别圆”。
最后总结一下此部电影的演员。很少在荧幕上看到甄子丹出演文人气质很浓的角色。叶问虽说是习武之人，但举手投足之间却彰显出温文尔雅的文人气质。第四部中，吴樾的演出也很精彩。他很好地诠释了一位太极大师。宗师的傲气，父亲的严厉，华人的尊严感，他都拿捏的很好。戏剧学院出身的吴樾，台词功底真的是没的说，仿佛万宗华就是他自己。郑则仕的出演为影片增加了一点幽默感，觉得在郑则仕身上，能够立刻感受到香港的市井气息。小演员李宛妲的表演很抢眼。她做啦啦操的那一段，真的是很自然地散发出青春活力。黑黑的长发，干净的校服，真的就是理想型中学女学生。被霸凌时，她的表演挺有感染力，演出了太极宗师女儿对于暴力的不畏惧与少女的勇敢。与甄子丹的对戏，她也很好的诠释出少女的可爱。
第一次看《叶问》还是和我爸在看的，一晃十一年过去了。一个电影系列的结束，也带走了我生命中的一个十年，这十年，不少电影给我带来很多感动，也刷新了我对电影的认知。我之前挺鄙视国产电影的，不过这几年，部分作品确实改观了我对国产电影的鄙视。从去年的《暴裂无声》，《我不是药神》，《无名之辈》到今年的《少年的你》和上映不久的《误杀》，我看到国产电影在进步。近几年的港片不能说惊艳，但还是有不少佳作。前几年的电影版《使徒行者》到《追龙》再到今年的《扫毒2》和《叶问4》。
总而言之，这跨越十年的《叶问》系列，绝对是我心中的港片佳作。
篇2：初一看霸王别姬电影观后感
关于初一看霸王别姬电影观后感1
早听说张国荣版的《霸王别姬》很好看，分两次看完，到最后谢幕才感觉自己没看懂。是从头到尾彻彻底底的没看懂。于是又上网去翻网友们的影评，这时我才恍然大悟，原来剧情有这么深刻的内涵啊!
这种感觉让我哭笑不得，我竟不懂电影到这种地步了吗?
后来又仔细翻看了不同网友的影评，觉得他们都有很深厚的文化修养，这么一对比下来让我吓了一跳，别人都看懂了，就我没看懂，岂不说明我的文化修养很低?
仔细回忆一下，我是从来不看文艺类电影的，就算去年李安的《少年派》炒得沸沸扬扬我也没看，不是没时间，我知道就算看了我也看不懂。至于文字方面的东西，散文和诗歌我都是不碰的，高中的时候曾经买过一本《余秋雨散文集》，看了几篇也没看了，说实话兴趣真的不大。
但是我对思想类的作品很感兴趣，尤其是古文。韩愈文集、道德经、论语什么的被我背的滚瓜烂熟，而且还不是有意去背自然熟的那种。我觉得这种微言大义的东西才叫有意思。
单是这样的话，仅仅只能说明我个人口味有倾向性，但不止于此，就电影来说我肯定不是什么电影都不看，当然，是有被动性的，如果哪部电影不是宣传的人尽皆知，我也很少有闲情去观摩观摩，所以你看，什么样的电影会宣传的人尽皆知，都是些大制作啊，像《战国》、《夜宴》、《无极》、《新四大名捕》等等，那画面多恢宏啊，打斗多刺激啊，看得我一愣一愣的，巧的是每次等我看完没多久网上就好多影评说这些都是烂片。
大家可能知道我要说什么了，一个平时只看商业烂片的人，怎么可能看得懂真正的好电影。
这个我真的是感同身受，尤其是看完《霸王别姬》之后，我不认为程蝶衣是因为沉醉于艺术而分不清男女，我只看到整部电影就是在讲两个好基友的故事，我也不认为小楼和蝶衣有多么高尚的节操，只看到他们的矛盾从没消停过，更加没觉得程蝶衣的扮相有多貌美，甚至没觉得哥哥的演技好在哪里(仅指本片)。
这么好的电影就被我糟蹋了，这就是只看商业烂片的结果。
作为普通网民我们不可能有专业电影人那么执著的审美观，往往别人搞一下宣传，强调一下卖点，我们就被吸引过去了，尤其是透漏一下里面有哪些美女帅哥，我们这些纯情青年哪忍得住好奇心。
试想一下十年后，90后和00后都成长起来了，他们看电影以商业烂片为主，看书以快餐小说为主，看电视剧以言情戏为主，看综艺以明星爆料为主。
那个时候，好电影只有奥斯卡评委在看，文学巨著只有诺贝尔评委在看，好电视剧只有学院派当成案例研究，好综艺节目只能半年内销声匿迹。
觉得很悲观是吗?今天有我在这里反思自己和所处的环境现状，十年后肯定也会有人干同一件事，甚至可能更多。成龙连拍了两部电影都表现得中流砥柱大义凛然，所有人都在拍烂片，他拍好片，就很容易脱颖而出。烂透了之后正是棒极了的开始。这就是，物极必反。
关于初一看霸王别姬电影观后感2
《霸王别姬》这部电影讲述了京剧艺术家程蝶衣和段小楼从京戏学徒成为万众瞩目的“角儿”，又由于种种原因走向衰落的悲剧故事。
程与段对待京戏有着截然不同的态度。程蝶衣把京戏当作人生的全部，人们形容他“不疯魔，不成活”，是对艺术有着执着追求的理想主义者。而段小楼只是把京戏当作谋生的手段，除了唱戏，也追求其他俗世的乐趣。
段小楼结婚时，程蝶衣勃然大怒，我觉得他的这种情绪不是出于争风吃醋，更多的是愤怒师哥没有做到“从一而终”，侮辱了崇高的艺术。他很单纯，只是想和师哥唱一辈子的戏。
从这部电影中可以感受到陈凯歌导演对艺术的态度，相信对程蝶衣的痛苦他感同身受。在剧变的社会背景下，艺术难以保持纯粹。当艺术与政治冲突时，艺术永远要让步于政治，甚至很多时候会沦为政治改革的牺牲品。时代的风向不断变更，世界变化翻天覆地，人的命运沉浮流转，唯有真正的艺术容不得半点儿投机取巧。浮躁的社会风气弥漫，留给艺术的纯净空间越来越小，许多博大精深的艺术走向式微，这是全人类的悲哀。
某个名人说过，只有科学和艺术才是人类文明的追求。
关于初一看霸王别姬电影观后感3
又看《霸王别姬》，不一样的环境，一样的感动。
张国荣一直是一个神话，他那样如怨如诉的眼神，任哪一个女人也无发相媲，真是把妩媚演绎到了极至。
对霸王别姬的最深感触就是文化革命的时候，人性的泯灭。为了自己的生存，连自己最亲的人都可以出卖。由此看来，文化革命时期真是一个使人性泯灭，摧残人性的时期。
一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的。连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了。人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基。善于生活的人也不一定能够生(比如袁四爷)，懂得人生常识的人也不一定能够生，(比如菊仙)。
清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运。
日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受。
民国呢，仍然是动荡不安，随时都回发生变动。
短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着。
他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术。艺术没有时间性。可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉。
文化革命来了，一切真的都颠覆了?革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化。或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了。没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了
关于初一看霸王别姬电影观后感4
前几天看完《霸王别姬》心情真的是挺复杂的，可能是因为这是我看过最好的电影了吧。
这部电影年代算得上比较久远了，我相信很多人都看过，没看过的也应该看一下。故事开始是一个女人抱着小男孩去看戏，可能这个女人太喜欢戏了吧，所以才会不惜一切代价让小男孩当上戏子，小男孩叫小豆子，在学戏时结识了小赖子和小石头，但小豆子因为学不好总是被打，小赖子也是。后来他们逃跑了，并且一起看了一场戏，他们都很羡慕那些角儿，小豆子决定回去好好学，小赖子也跟回去了，尽管他知道却还是怕打最终选择了自杀。
小赖子自杀前往嘴里塞满吃的的样子令我很深刻，还有他那句“他们怎么成的角儿啊，得挨多少打啊?我什么时候才能成角儿啊?”，当下有很多人都是如此，尽管知道努力就有可能成功却还是不愿努力。再后来就是小豆子和小石头的感情越来越好，小豆子和小石头都成了角儿，有了新的名字——程蝶衣，段小楼。
程蝶衣把师哥放在第一位，戏放在第二位，志同道合的人放在第三位，他很爱很爱戏，可以看出师哥在他心里的地位有多重要。段小楼逆来顺受，也很爱程蝶衣，与程蝶衣相反的是他把戏和人生分的请清楚楚。
看了很多评论，有人说程蝶衣活在戏里，分不清戏和人生，可我却并不觉得，他只是很爱段小楼很爱戏而已，他把戏和自己融为了一体，所以有人才说程蝶衣是真虞姬，段小楼是假霸王。
《霸王别姬》豆瓣评分很高，Top250排行榜第二，还获得了一个什么奖(我记不清了)，这些名誉都是很符合的。程蝶衣的饰演者张国荣，他在众人心里的地位不言而喻，他的演技令我吃惊，相貌更是，无论多少岁都风华依旧。《霸王别姬》是我看完第一部想找原著的电影，以后也一定会再刷很多遍。
同时也谢谢它，让我认识了一个连骂人都帅炸的男人。
关于初一看霸王别姬电影观后感5
看了电影的前段已是深夜，其实并不困，但还是合上了电脑，留些念想是件好事，我猜测后来虞姬和霸王在一个无世俗纷扰的乡间小野升起了缕缕炊烟，相怜相惜地度过了一生，我相信如此，即便命数早已注定。
那天外面飘起大雪，是小豆子拜师的日子，门外的母亲伫立了须臾离去，任小豆子如何叫唤也没了应声，这样的母亲或许值得可恨，但当看到她砍掉小豆子畸形小指后瑟瑟发抖脸上的冷汗如雨时这种埋怨也就消失得无踪，其实谁也没有错，错误的是这个时代。幼年的小豆子和成年后的蝶衣很像，当被师兄们欺负时眼眸里满是倔强，把被子烧了，这时师兄们都露出吃惊的表情，担心着他会冷到，其实他们只不过是想和小豆子说话，原来小孩子的世界和大人是相同的，喜欢会说不喜欢，关心会说些不讨好的话，都是一样的。幼年的小豆子应该是相对快乐的，每天练功，有师兄温暖的被子，和每次被师兄偷偷踢走的砖块，那时有一方的温暖胜于全部的阴霾。时间走到了少年，这是段不堪的时光，也是这段时光让小豆子变成了彻彻底底的舞台上的程蝶衣，有那么一次机会他和他的同伴可以逃走再也不用回到严厉的戏班，但碰巧他们又走进了一个戏堂，小癞子在小豆子的肩上哭着说他娘的，何时才能成为那样的大师，小豆子伸长脖子看着舞台，一言不发，后来换成小豆子在小癞子肩上看着，他凝视前方舞台眼泪划过脸颊，那舞台的一颦一足果真如此扣动两颗幼小的心灵?小癞子的一句竟尿了我一盆也幽默的适宜。也许这就是命运，一样手艺在他们的心里早已扎下了根，离去是违背了天意，于是他们又回到了戏班，即使知道会遭受毒打，但还是回来了，因为那舞台终归是属于他的。穿插的是小癞子的死，看着小豆子被毒打，小癞子害怕极了，嘴里拼命塞着吃的，就算死也不要做一个饿死的小鬼，那声震耳的倒塌声告知了小癞子的死亡。少年发生的决定改变的或是那句我不是男儿身，我是女娇娥又或是走出公公府时四目枉然但却一颗泪珠都未留下的时候，不想多言，我怕写着这一段会恨透世间，会忍不住破口大骂凭何如此对待一个少年，无能为力的时候只能选择接受，这不也是我们的人生么，反抗过后还是得面对，至于怎么活才能让自己好过一点，就怎么活。
程蝶衣像年幼的小豆子，又像戏里的虞姬。他彻彻底底的活在了戏里，小楼说虞姬是真虞姬，霸王是假霸王，一语便道出了全部。蝶衣这个时候恐怕早已分不清戏里戏外了，他需要被爱护，只是恰巧这人是小楼，那份爱意执着于想表达，他说在一起少一分少一秒都不是一辈子，可小楼却一笑过之，或许他知道，但又不想知道。
袁四爷起风的晚上对着蝶衣说一笑万古春，一啼万古愁，成了我所看的结尾，至于后面的剧情不想看也不敢看，因为恍若间又想起了哥哥张国荣，不疯魔不成活。
篇3：叶问电影观后感
从电影院出来，天色早已昏暗，一群人在电影院里相互簇拥着，从几扇门前钻出来。灯红酒绿的路灯、房屋，映照着若隐若现的影子，街道上依旧人流涌动。开车行驶在阴暗的小道上，刹那间，辉煌的灯火直至退去，只剩下昏暗的路灯与忽隐忽现的车灯，人也逐渐变得稀少。路灯越来越少，暗了……暗了……
只有懦夫，才会把武德当做自己不敢实战的挡箭牌，真功夫，什么时候都能打。叶问，是一个敢于应战的人。中国人在美国处处受到歧视，这是人尽皆知的。身在美国唐人街万宗华的女儿，在异国他乡遭人袭击，若不是叶问，万若男的后果将会不堪设想。万宗华只认为一再容忍是最好的解决方法，可他就没有想过自己的女儿遭受着怎样的欺凌吗？再忍，就不是中国人！
中国功夫，是中国的民族文化，岂能被庸俗的“白脸鬼”羞辱？一身绝技的叶问曾多次对抗那些瞧不起中国功夫的人进行教训。打得最凶的，是对抗军营军官的那一场。即使自己被打倒许多次，也还是坚强地站了起来，从未服输。鲁迅曾说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”毋庸置疑，叶问就是其中一位，他是一位民族英雄。
梅花魂中有一个片段：“这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”这句话不仅仅是代表叶问，而是代表所有身在美国唐人街的人们，他们虽然没有叶问一样的武林绝学，但是有铁一般坚韧的意志，这不正是中华民族的民魂吗？
回到家里，我依旧怀着激昂和愤怒的心情，久久不能忘怀……
篇4：叶问电影观后感
虽然我是感性的人，可是我从未想过有哪一部电影能让我落泪，偏偏在这个无眠的晚上，不知打开了《叶问2》让我改变了我的想法。
初知叶问是在《叶问——一代宗师》里面，这是叶问第一次感动的进入我的脑海，虽然《叶问2》的宣传我也看过不少，可却一向没有刻意去看，如果说记住叶问是因为第一部电影的话，那么，让叶问在我脑海里影响深刻乃至不可磨灭的，是今晚的感动与震撼。
一百余分钟的影片，每一分秒都难以遗忘，每一个场景都让我为之震撼，1950年的香港，所有的中国人都受着洋人的压榨，那场华洋拳赛，完全是一场不公平比赛，不向权势低头的叶问用压抑不满向在场的外国人以及全世界证明了华人的不屈与刚毅；当叶问倒下的时候，全香港的华人那种身受的“叶师傅，站起来”，让龙卷风倒下时，用那种熟悉的语言倒数的声音压过了裁判，响彻了全香港的时候，一种中国人的团结与一致告诉了世界中国人是坚强的；最终叶问在理解记者采访的时候，他没有用这个最好的宣传机会宣传自我的武馆，而是告诉全世界中国人的谦逊。
中华民族上下传承了五千年的礼貌史，历史上公正的记载着中华民族的繁荣、饱受欺凌、奋起反抗、传承礼貌的历史，抗日战争时期，中国人民用小米加步枪抵抗着强大的日本帝国主义飞机大炮的侵略，那个时候，我们军事没有日本发达，经济没有日本雄厚，可是我们凭着一样东西取得了八年抗战的胜利，这就是中国人的精神，一种几千年以来深入了每一个中国人血液的精神——不屈、刚毅团结与谦逊。
篇5：叶问电影观后感
近两年能够惊艳我的电影真的不多，一方面也许是之前的经典之作太过耀眼，一方面是自己近两年的观影量确实不够多。我原本对《叶问4》不抱太多期望，看豆瓣上有人评论说“意外的好看”，我才买了票去看。在今年所看的电影中，我觉得《叶问4》是为数不多能够激起我赤子之心的作品。
《叶问4》一开头，就交代了一代宗师叶问身患癌症。叶问的小儿子叶正由于丧母，又处于青春期，和父亲叶问的关系比较紧张。叶问为了儿子日后的教育，只身赴美为儿子寻找好学校。
上世纪六七十年代，美国对华人的歧视很严重。为了保护当地华人的利益，太极宗师万宗华成立了华人总商会。叶问的徒弟李小龙由于教洋人中国武术，令万宗华很不满。在李小龙这个问题上，叶问与万宗华产生分歧，因此未能够拿到帮助他儿子入学的推荐信。后来，叶问解救了受到霸凌的若男（万宗华之女），叶问在万宗华女儿的身上，看到了自己与儿子间矛盾的原因，他开始理解自己的儿子。后为维护中国人的尊严，万宗华和叶问先后与有严重种族歧视的美国军官较量。当叶问和万宗华两人冰释前嫌后，叶问感慨“国外的月亮未必特别圆”。他回到香港，教自己的小儿子咏春拳法。之后一代宗师由于癌症逝世，享年79岁。
在这部影片中，我看到了武术和空手道的对决之美，看到了华人在那个年代所遭受的排挤。
动作指导袁和平在影片预告中说：空手道相比于中国武术，显的比较单调。为加强影片武打戏份的观赏性，他在空手道中融合了实用性较强的搏击动作。
先说说影片中戏份不多但是经典重现的李小龙。片中有一段是他在街边和美国大汉打斗，陈国坤在荧幕上再现了李小龙的功夫之美。李小龙在美国的比赛录像，也据说是一段经典。
篇6：叶问电影观后感
近几年上映的功夫片逐渐多了，但让我印象最深刻的还是非《叶问》莫属，五一期间在电影院看过叶问2后，又回去把叶问1看了两遍，不免有些想法，于是决定把这些感受记录下来。
叶问1和2故事其实都不复杂，分别讲述了叶问在佛山、香港的生活，电影总体脉络很清晰，节奏简洁明快，人物个性鲜明，音乐渲染到位，主题突出，最主要的一点，这是一部老百姓看得懂的电影，并且看起来很过瘾，让人印象深刻。
因为定位为功夫片，要突出叶问大师的功夫和拳脚，导演叶伟信和相关班底人员着意突出了电影武打场面，相关武打动作设计相当精典，不管是单打独斗，还是一人挑战多人，都让人过目难忘，闭门切蹉、上门踢馆、擂台比武、棉花厂大战、天台授徒、鱼档群斗、华洋拳赛……随便哪一段都设计得相当精彩，但要说到经典的打斗场面，恐怕还是叶问1中的一对十和叶问2中的桌上比武。叶问1中叶问一人挑战十人的动作看起来让人眼花缭乱，动作干净利索，后面多部香港电影中都有对这一桥段的模彷，而叶问2中叶问与洪震南的桌上比武也是让人把心提到喉咙口，欲罢不能，把拳打斗牛之地的概念诠释得十分明了，相信这个桥段应当也会被其它导演模彷吧！
虽说是功夫片，但叶问1、2都有与外国人打斗的场面，导演也试图经过这种场面的描述来突出一种民族精神，展现电影主题。叶问1主要是针对日本侵略者的反抗，经过叶问之口阐述武术与暴力的区别，强调武德与修养。叶问2与英国拳王龙卷风的比试则更多的是要突出人的平等与尊重，“人的地位虽说有高低上下之分，但在人格上应当是平等的”，这句话与简爱的那句名言有异曲同工之妙！
叶问中的配角表演其实也是相当精彩的，每个人的镜头其实并不多，但却让人印象深刻，而也是这些重要的配角，串连起了整个电影的节奏，如叶问1中的金山找、武痴林、李钊，叶问2中的黄梁、洪震南，这些人一个个性格鲜明，或可恨、或可气、或可爱、或可叹、或可敬！相对于众多男性配角，熊黛林饰演的叶问夫人尤其值得一提，性格刚柔并济，但又默默的支持着丈夫，从一开始的不理解到后面的相互依持，对丈夫和家庭的热爱演绎得恰到好处！
就个人而言，我对电影的配乐十分欣赏，节奏低沉，但又不失高昂，对整部电影的气氛烘托和渲染相当到位，尤其是叶问2中当叶问把英国拳王龙卷风击倒在地时，激昂的配乐陡然响起，将全片的气氛一下子推到了最高潮，那一刻，观众好像一下子融入了当时的比武擂台中，让人忍不住想大声呐喊、大声叫好！对此，我不得不对给叶问配乐的日本音乐人表示敬意！
就总体而言，我个人更偏爱叶问1，可能个人更偏好看叶问打日本人吧，也可能是因为叶问1更突出和强调武德的修养吧，也可能是因为叶问1的色彩冲击更鲜明一些吧！这几年看电影我以看盗版为主，但叶问1我是买的正版碟，叶问2我是去电影院看的，因为我觉得这是一部值得老百姓掏钱去电影院看的`好电影！
篇7：叶问电影观后感
为什么各国运动员在国际跑步比赛中挥汗如雨？为什么苏丽文被对手击倒仍勇敢爬起？为什么伊拉克运动员冒着生命危险，从战火中走出，想看到高高飘扬的伊拉克国旗？是因为一颗火热的爱国之心。
昨天，老师带领着全校同学，到电影院看一部感人的电影——《叶问》。它让我的爱国之心一次次强烈的跳动。电影主要讲了：1937年，佛山是一个武术胜地，那地方出了一位“功夫王”——叶问，他的咏春拳打得非常好，没人能打过。后来，那些举着膏药旗，开着臭虫般的飞机，手里举着烂树枝般的槍的日本人神气十足的来到不属于他们的国土上横行霸道，昔日繁华的大街上尸体遍地，血流成河。叶问被捕后宁死不屈，最后击起中华儿女的反抗之心，把狼狈不堪的日本兵赶出国土的故事。
电影中最让我难过的是：一个日本兵随手抓起槍，一扫，一位妇女应声倒下；一群日本后围住一个人快意地打得他口喷血水……这是多么屈辱的一幕！中国人永远不能忘记！它将成为中国前进的动力，落后，就要挨打！我要努力学习，报效祖国，不要外国人欺负我们！
最让我高兴的是：叶问一人打死十个日本人，一个中国人，看到这样场面，太解气了！我心里想：“哼！日本鬼子，你们来侵犯我们的国土，太不像话了，咱们中国也不是好惹的！给你点颜色看看！更让我拍手叫绝的是：有帮坏蛋经常到厂里抢东西，打得员工死的死，伤的伤，叶问到厂里教会了大家防身术。当坏蛋又来的时候，大家齐刷刷地摆出了武术的动作，不用说，坏蛋们被打得落花流水、抱头鼠窜。叶问真好！安静的电影院里响起了一阵阵雷鸣般的掌声。还有一次，叶问打败了一个日本“功夫王”，当恶霸眼闪凶光地问叶问叫什么名字时，叶问大方地说：“我叫中国人！”这句话给了外国人一个有力的回敬，让日本人无地逢容，多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊！
后来，叶问被捕了。一位外国人假惺惺地端来饭菜“招待”并“请”叶问去日本当教练，叶问却不被眼前的利益所迷惑，因为他的心里烙下了一个永远也抹不掉的中国印！
叶问打死了日本的“功夫王”，一个日本人朝他开了槍。旁边观看的人民再也等不及了，冲上去报仇！不知是叶问的爱国情，感动了上天，还是叶问勇敢的言行唤醒了被压迫的人民，中国人团结一致，把日本兵打得屁滚尿流，仓皇逃走，最终无条件投降！当电影播放动人的场面时，全场泣不成声。中国的屈辱史到此了结！
落后不要挨打！后来叶问开了中国第一所“咏春拳”学校，取得巨大成功，学员其中包括李小龙！场里骤然响起无比热烈的掌声！
爱国，是每个人都应该拥有的好精神，你难道步觉得背叛养育你的祖国是很可耻的吗？我既然跟上了中国，就得保卫祖国！血液就应该是长江黄河，心就是中国心！既然我跟定了中国，就应该向叶问一样热爱祖国！
篇8：《叶问》电影观后感
《叶问》电影观后感
5年5部“叶问系列”电影的上映，也许会成为你跳过这第5部叶问电影的理由。何况电影竟然以“终极一战”这样廉价的字句作为标题，加上影片由拍出让叶问系列走向低谷的《叶问前传》的导演邱礼涛执导，近些年烂片又重新多起来的影帝黄秋生饰演叶问……综合来看，除了铁杆功夫片影迷，这部电影一副十足的“炮灰本色”。
不过如果你是了解叶问宗师生平的人，或者你是第一次知道“咏春叶问”，本片都会给你极大的满足。这种满足感，让我可以很有底气地说：“下一届金像奖影帝，我挺黄秋生!”
和之前的三任叶问饰演者相比，不管是人物性格、咏春身手还是精神气质，黄秋生是最独一无二的。作为电影形象的叶问，前5部和本片一样都是虚构为多，不过在本片之前，叶问宗师在香港传武的这段岁月，全都给观众留下一个误会，那就是——香江岁月的叶问，正当壮年，在甄子丹版的第二部，叶问不仅又打倒了一位帝国主义拳霸，还有娇妻与一对儿子相伴，虽已不再是富家子弟，也说得上是逍遥自在。
然而事实是，1950年叶问孤身一人前往香港，已是57岁高龄。这位不爱多说话，行事儒雅低调，为人外圆内方的武术家，在香港的生活更多的是精神上的快乐。据他的儿子叶准和几位还在世的徒弟回忆，叶问虽然谈吐简洁幽默，每天都有一群徒弟相伴，但他经常会一个人发呆，很少和谁吐露心事。后半生，因为时代风云，叶问再也没见到过发妻张永成，只有一位没有名分的“上海婆”照顾过他，并和他有了第三个儿子叶少华。而这一段不被认可的`感情，也曾令叶问和一众徒弟出现过感情危机。太多的不快、沉重，加上从云端跌落红尘的人生经历，让晚年的叶问更不爱说话。这种沉默，对于人到中晚年的武术家，其实是深妙不下于武学真谛的气质。
一代宗师，和名人大腕一样，被人看到的永远是成就、辉煌，不过提升他们成就的，更多的是身后的牺牲与隐忍。某种程度上，正是跌宕起伏的历练，才为宗师的武学修为和处世哲学添了臻入炉火纯青、返璞归真之境的火候。
因此，直面宗师个人史的本片，“传记片”的质感压过了“传奇片”的想象。这些，绝对都是黄秋生的功劳。尽管他比真实的叶问要高出两个头不止，混血儿的血统也让他的五官大异于叶问。但当他拎着两个竹箱，身穿一袭长衫，孤身一人略显迷茫地站在香港的街头，一位落魄风尘身怀绝技的大师形象，就此将黄版叶问和前三版叶问划开一条泾渭分明的界限。
本片的黄秋生，会让人失忆，忘了他在《人肉叉烧包》、《野兽刑警》、《古惑仔》、《无间道》等等精彩的电影中存在过。他能于瞬间制服暴徒，但不会让你觉得暴力;他和人对话，无论是情人、儿子等亲人，还是蛮横的武林同道抑或地痞流氓，总是言简意赅，一针见血，还让人有回味的余地。他演出了武学大师的气节与气量，也捕捉到了一个老先生乐观、圆融、细腻的神韵。你可以感觉到黄秋生和梁朝伟一样，是在叶问这个角色上下了功夫的，但和梁朝伟的个人特色相比，黄版叶问更真实，更立体，更有逝的年代的味道。
但黄秋生的贡献，无法掩盖影片剧本孱弱的硬伤。除了精彩的咏春动作，琐碎而没有重心的叙事，没有呈现出晚年叶问的精彩。看完电影，更同意黄秋生对自己的评价：“我演过烂片，但从没演过烂角色。”
篇9：电影叶问观后感
电影叶问观后感
影片是从叶问经朋友帮忙跑到香港后生活窘迫开始的，为了生活他只有重操旧业来维持，那就是教人习拳，为了把《咏春拳》传承下去，为了更多的人认识《咏春拳》。在朋友的帮助下，找到一个房顶上的阳台教授咏春拳，几天来无人问津，这使得这位一代宗师的生活陷入了更加尴尬的境地，而第一个徒弟的出场给影片带来了这个武术大片最轻松幽默的一段。
整个影片最为精彩的是和洪金宝圆桌比武的那一场戏，洪拳和咏春拳的两位宗师演绎了非常令人震撼的`对垒，使观众无不为中华武学为之叫好。通过和几多门派的武术宗师比武，叶问终于获得在香港开馆授徒的资格，这一场戏在整个片中掀起了一个小小的高潮。
最突出的是洪金宝和洋人打擂台的那场戏，特别的悲壮，洋鬼子因身为世界拳王而趾高气昂，不停的侮辱中国武术，洪金宝的台词令人振奋和敬佩：“为生活，我可以忍，可侮辱中国武学就不行！”声音虽然低沉，但字字铿锵有力，使人肃然起敬。这个人物我认为在影片中刻画得最好，影片的前半段，因为刁难叶问，大家还对他很有看法，但到后来为了争中国人这口气与洋鬼子擂台比武，最终因年老和病体身亡，临终死死的抓着擂台边的绳子不愿倒下，激起了观众对他的那种爱国主义精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了对洋鬼子满腔的怒火。我想，此时坐在台下的叶问和观众的心情是一样的。
此仇不报非君子，叶问下定决心要为洪金宝**雪恨，于是挑战洋鬼子，第二场比赛开始了，观众们都为他揪着心，开始的时候，洋鬼子拎叶问象抓个小鸡一样，抓起来在空中盘旋，几个回合下来，叶问出脚的招式被裁判团禁止，于是，叶问改变了进攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的办法，怀着对洋鬼子的刻骨仇恨，怀着对洪拳宗师的无比敬仰，最终，叶问赢了，赢得很险很难，影院里爆发了雷鸣般的掌声，这是给叶问的，也是为中国人这种锲而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。
叶问醉心于武术，在那个祸乱平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武学自由当中，并不理会身外之事，可一场场酣畅淋漓的比拼过后，叶问慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘扬中国武术的大旗，我们为中国武学自豪，为咏春拳宗师叶问而骄傲，祝中国武术这个瑰宝更加绚烂夺目，辉煌璀璨！
叶问，首先是做人，然后是做事。武功的高深不在乎打到多少敌人或是对手，重要的是以德制胜。在最后决胜赢后，叶问对外国人说：今日的比赛,不是证明中国武术比西方拳击好,虽然人有高低之分.但人的本质没有贫贱之分!
在生活中也是一样，不一定所有的事都是必须一定要自己胜才行，很多时候胜负的界限是很模糊的，而有些时候对手总是有的，人不可能事事都强于别人，只有本身有良好的品行，有时候即使输了也是赢的，贵在中和，不争之争我想就是这个道理吧。
还有我想说的是文化，“中国人点香 不只为了计算时间；它包含着一种谦逊，是中国的文化”我们生于中国就属于中国，外国的文化是需要了解学习借鉴的，但中国文化自由其博大精深之处，师夷长技以制夷。
篇10：叶问电影观后感
谁都明白霍元甲，但叶问却鲜有人知。但带给我的震撼决不在霍之下一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常群众比斗以显实力。叶问习得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。
以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子张永成（熊黛林饰）的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。
好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍用心应对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊（林家栋饰）。
日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀。叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人。三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期盼与叶问一战。
叶问的挚友周清泉被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自我的拳头击退山贼，大感振奋。
三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战。
首先感觉甄子丹也到了李连杰那种宗师风范的境界了，而且真功夫之醇厚已经入臻。感叹他能延续港片武侠动作的后续之风，实属不易，终还是叹服：“还好有他”
叶伟信作为港片新兴导演，其手法技巧也渐入佳境，其作品细节有突破，大整体上还尚有待打磨，但是也已上升到了更高层次，奢望就是能够接过徐克，王晶等的枪，继续港产武侠动作之雄风再起。
甄子丹的叶问在片子前段所体现的就是中国的道家思想“无为”之大观。他家境殷实，不收徒，不做生意，对身边的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面说的中国的武术就是以儒家的思想为精髓一样，所以那里就起了争论，也就是我们为什么要挨打，是国家志不强吗，是外国侵略者之野蛮吗，还是我们社会文化根本之儒家浸淫下的无为所致？其实兼有之吧，我们不能去太深讨论这个问题是因为人都有片面性，然后仁者见仁等，所以没有谁能给出满意的答案。但是大的总体原因个人还是认为我们自我的国家在当时确实已经是千疮百孔，内斗内，封建文化的浓重浸淫等，导致了遭受侵略时措手不及，只有被动挨打。所以为什么要说我一向很崇敬徐克电影，个性是他的那句“男儿当自强”，国家不自强，必定失败；人民不自强，注定孱弱不堪！
“自强”对无论何时的中国都是良药，而“自强”是什么，该怎样“自强”，如何去“自强”？需要我们的政府，人民共同探索，找寻路径。而自强了是为了我们国家，社会及家庭个体的自身健康发展，有新颖的思维，理念，甚至是价值观去支撑我们，也就是文化氛围。要注意最终目的是为了发展壮大自我，不让人鄙视，看低我们，而不是因为被打了，所以知耻后勇强大了好去反击，而“己所不欲，勿施于人”地去重演历史。叶问也是这样，他对敌人的反击很多时候从电影的细节能够看出是无奈的，完全愤慨的，甚至是被动的，但是因为他的修行深厚，仁义在心中，所以他足够强大，能击倒对手，但是最后还是抵御不了枪弹。这些都值得我们去思考！
篇11：叶问电影观后感
《叶问》留给大家的不仅仅仅是武打动作的精彩，它带给我们的，该是一个武者与一位宗师站在当时的社会之下的职责感！我们是新中国下健康快乐成长的新一代，应对这样的电影，我们除了感慨于他带给我们的视觉享受之外，还更就应能够记得祖国与民族赋予我们的职责，他不要求我们都去做一名武者，但他却能让我们铭记这样的话，无论何时，我们都要努力去做一个对自我，对他人，对我们的祖国与民族有职责感的人。
《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们存在主义式的严肃命题。我们的传统武学，被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”，喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后，张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影匆忙退场。如今，《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆，唤起我们对历史的记忆，唤起我们对中华民族强烈的职责心。
《叶问》我看了三遍，在每一次的观看中，我都会从中得到不一样的收获，第一遍我为眼花缭乱的中国功夫而喝彩，第二遍我对功夫背后的芸芸武者那短暂而跌宕的人生而感慨，最后这一遍是我和同学们一齐坐在教室里看的，也是这一遍，让我看到了不一样时代之下一的中国人，该为这个时代，为自已的国家承担起什么样的职责。
中国人尚武是强身健体，修身养性。真正有本事的人从不显山露水，所谓真人不露相。一些个营营役役、半瓶子水晃荡的武馆师傅上门来切磋，叶问从容应对，手下绝对留情。直到出现了外来“和尚”金山找想在佛山开武馆，踢馆伤人，来势汹汹。在他的眼里佛山的师傅们似乎都是鱼腩，不堪一击。洋洋得意之时被人泼了冷水才明白自我战胜的原先但是是些草台班子，真正的主角还没有登场。就这样一场找上门的打斗就这样开始了。一个架势一摆，一句“咏春，叶问”，直接点题，好戏那里才刚刚开始。习惯了不进攻只防守，眼看漂亮的家破了花瓶，翻了桌子，儿子出来说了句“爸爸，妈妈说你再不出手家里就全烂了。”才让叶问挽起袖子真正和他过招，这一出手不要紧，打得人家抄了家伙，一副拼老命的样貌。你拿长刀，我一鸡毛掸子就够了，上下翻飞，左右逢源，不乖不听话不服气就只好被打屁股。
这一片段，让我们眼前的叶问形像突然高大起来。历史的变迁终究是自我选取不了的。就算大宅被占，沦落到出卖苦力。为了妻子和孩子一家人能够在一齐始终选取不把拳头紧握。在日本人开在中国的武馆中，直到亲眼看见同胞的血染红了用自我的胜利换回的一小袋米时，看到自已的同胞惨死到敌人的枪下时，叶问最后拳头紧握，应对人面兽心的日本人大叫一声“我挑战10个”。那一刻，我的心一下子被揪紧了，那招招致人死地的狠劲是为同胞报仇，那两眼的愤怒之光是为中国人争气。那一刻，我记住了咏春，记住了叶问，记住了一位武者，一个奋起的中国人。
篇12：叶问电影观后感
前几天，我看了一部电影，叫《叶问》。
叶问是咏春拳一代宗师，是李小龙的老师。练咏春拳、和武馆的馆主比武占用了他的超多时光，所以他很少陪在他妻子、儿子身边，但他的武功好得不得了。有几个北方佬到佛山来到处踢馆，甚至闹到叶问家里和叶问比武。叶问没办法，只好使出咏春拳，几招就把北方佬打趴下了。叶问成了佛山人民心中的英雄。这时正是三十年代，日本人打进中国。他们早就听说过叶问的厉害，三浦想让叶问当他们的武术老师。叶问拒绝了，但和三浦比了一场武。结果可想而知：叶问赢了，可被日本人开枪打伤了，他的朋友就把他们一家转移到香港，一家人最后团聚了。
叶问是一个正义的人，他咏春拳练得极好，打坏人，为佛山人民做了许多好事。他十分地爱国，日本人让他做皇军的武术老师，他想也没想就摇头了，他是不会当叛徒的，他绝对不会背叛自我的祖国。应对日本人的恐吓，叶问没有退缩，照样打赢了三浦，受伤了也不遗憾。
我们此刻生活在和平年代，已经感受不到战争的残酷。如果问你，应对日本人的侵略，是像李钊那样屈服当汉奸，还是像叶问那样挺下去反抗，就算受伤甚至死也不足惜呢？我想大多数人大概会回答，学习叶问选取后者，那是因为我们有一颗正义的心！但是，真的有一把枪顶在你胸口，你会不怕死吗？(lz13)你会不屈服吗？会像叶问那样勇敢吗？我想，很多人肯定就会害怕了，就顺从了。因为我们根本没有经历过战争，没有感受过那样的恐怖，在现实生活中，我们常常看到许多人会因为一点困难而退缩，应对一点挫折就丧气，缺乏勇气迎战。所以，爱国也是需要勇气的，不是光嘴上说说的。
《叶问》告诉我，如果你有足够大的勇气，能够为国家牺牲一切，那才叫真正的爱国！
篇13：叶问电影观后感
没能在电影院看《叶问》我感到很可惜，但是数定电视还是让我这“武痴周”过足了功夫瘾，同时也过足了“站瘾”因为我在看《叶问》时用标枪把我家电灯罩击碎了。
《叶问》这部电影主要讲了：功夫盛地佛山有咏夫拳大师叶问，他虽然武功高强却十分低调，不收徒弟，只在家里与朋友私下切磋。一天金山找来佛山开武馆，为了证明自我的实力，他打遍了佛山所有的武馆，都胜利了。随后他来挑战叶问，被叶问打走，于是叶问成了佛山名人，但好景不长，小日本入侵了并强占叶家房产，叶问只能去打工赚钱。鬼子三蒲想看中国功夫，于是到叶问打工的煤场找会功夫的人挑战日本空手道，胜利的能够拿到一包白米。和叶问一同打工的武痴林一去不返，于是叶问也去挑战，叶问毫不费劲地干掉十个日本人，三蒲想和叶问对决而叶问却再也不去。金山找一帮人在山上当了劫匪打劫叶问朋友的布场，一帮人被叶问打退。金山就告诉三浦叶问在布场，于是叶问被抓了起来，与三蒲对决，三蒲的手下威胁叶问说：“如果你胜了，就用枪把你打死”，但在武场上，叶问毫不留情把三蒲当成木人桩来打三蒲被打得不省人事，虽然翻译官李钊极力反抗，但三蒲手下还是开枪打了叶问，而李钊最后也用枪打死了三蒲的手下，为 叶问报了仇。
整部电影制作地十分好，尤其是叶问揍小鬼子时骨头的断裂声十分逼真，大快人心，最后那个字幕也十分好，用双拳唤起中国人的团结心。
篇14： 电影《叶问》观后感
电影《叶问》观后感
《叶问》是我继《黄飞鸿》、《精武门》后，看的第三部关于清末时期那个战乱的中国的武术电影。虽然电影里有许多帅气的武术镜头和对人物英雄的刻画。但，我更仿佛从电影中看到了当时那个“没有生气的中国”??
首先，关于电影里出现的武术―咏春拳的镜头让我不由得想起的看《黄飞鸿》电影时，黄飞鸿的人品刻画和电影中的武艺形态。《叶问》中的主角叶问大师是南方拳的代表人物，而黄飞鸿的功夫是属于南少林一派的功夫。但是，电影中他们的品性却极为相似。都是一种与世无争的心境，与他人比较武术时也是点到为止。《叶问》中叶问对日本人说：“武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，这是你们日本人永远不明白的道理！因为你们滥用暴力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们的中国武术！”这句话中说到的儒家“仁”的思想我认为也是中国武术伦理思想的核心吧！
儒家思想吸取了中国文化中关于人学底蕴与思想的武术,其人文价值是将培养充盈、硕健、完美的君子人格放在首位,武术更多关注的是人性的修为,人格的和谐美善,侠义精神、正义理想的养得。儒家伦理道德的主线条为“仁爱”,强调“仁”为 “爱人之本”,“忠恕之道”,认为“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲勿施于人”(《论语》)。以“仁爱”为基本伦理思想和道德标准,一直以来,被作为武术伦理思想的核心,使武术这一战斗的力量,伤人的手段被纳入了道德伦理的法规之中,使武术不光成为技击、健身之道,更成为了精神修养、人格净化的途径。儒家伦理的这种人格思想深深地影响了中国武术。武德崇礼就是习武人伦理道德的基础,从而形成了习武人生活的基本准则。所以，中国武术以“仁”、“爱”结合，这才出现了历史上真正的那些行侠仗义、受人尊敬的武术大师。但同样是武林高手的“北方拳”代表金山师傅，在这部电影里起了衬托和对比的效果。他也拥有了绝世的拳力。但国难当头，他却把武功用在了抢劫作恶，欺负百姓；反观叶问，不仅身手了得，而且秉性出众。最后舍身取义，与日本人决斗。同是习武之人，叶问对功夫的理解显然上升到了难得的境界，也是对中国功夫底蕴的深沉感悟。
再者，看完电影让我影响深刻的是电影中对坏人的刻画。对当时的中国人方面，有“北拳金山”金师傅，还有“汉奸”李钊。他们虽然是当时中国人口中的“恶棍”、“日本人的走狗”。但是金师傅再恶也只不过抢人钱财，欺负百姓也不会将人致死；而所谓的“汉奸”李钊，虽然表面上是光鲜亮丽，但是像他在电影中的台词一样：“我也要吃饭啊?”。对他而言，家中有瘸脚的哥哥，年迈的奶奶，还有年幼的弟弟妹妹们。一家的重担，是他来扛着??.对日本人方面，主要出场的是三蒲将军和他的副将。副将对生命的轻视程度让人发指，随便就是开枪杀死一个活生生的生命。而三蒲虽然最后死在叶问的拳下，但他当时统治的'日本军在中国的所作所为，也是无法理解。在中国人的角度，是无法原谅的。
再另一方面，这部电影向我们展现了中日战争前的繁华的中国，和中日战争后战败了的中国尸横遍野的凄惨景象。从电影主人公叶问的生活状态我们可以看出，战争前的中国佛山有糕点店（茶餐厅），茶馆，花店，青花瓷古玩店等休息娱乐场所。从男主人公叶问的家宅，和男女主人公（叶问和他夫人）的服饰我们可以体现当时的贸易强国中国的刺绣和面料是当之无愧的世界第一。我想：当时社会民众们的生活一定是很平静的。即使没有大富大贵，但和街坊领居们一起做点小买卖。平时还可以到武馆里练练武，吃完饭和家人逛逛集市，饮茶，吃糕点。可战争后的中国完全是另一个世界。电影里有这么一个场面：原来热闹繁华的街道是满是尸体，大街上，房屋上满是日军的国旗。大家再也没有穿上锦衣玉食，而是连一餐饱饭都没有??连叶问这种大族富贵子弟，受人尊重的武术大师也沦落成苦力……中国人在那时，连饭都吃不饱更不要说打赢敌人。通过电影，我仿佛听到了那些灵魂在嘶吼，是一种无力的呻吟……
但最后，叶问代表了中国人与日本军官三蒲决斗的时候。叶问以中国武术咏春拳战胜了对手。虽然电影里有些场景不符合实际，比如叶问最后受到枪伤从擂台上头朝地倒下去的时候，叶问的头部居然一点也没有受伤……但是最后战胜的叶问，受到日本人偷袭受枪伤倒下的瞬间，激起了整个中国人的心。中国人在这个时候站起来了，开始抵抗了。叶问，他使整个中国人的心聚集到了一起。我想，这也就是英雄主义吧。同样，为什么叶问，黄飞鸿，李小龙这么受到中国人的欢迎，不停地翻拍电影、电视剧呢？我想：是在那个无力的中国，无力的中国人中，一个人他站起来了，而且他代表着中国人胜利了。这是一个民族的自尊，一个民族对当时那个时代最后一点骄傲吧……
篇15：《叶问》电影观后感
虽然我是感性的人，但是我从未想过有哪一部电影能让我落泪，偏偏在这个无眠的晚上，不知打开了《叶问2》让我改变了我的想法。
初知叶问是在《叶问――一代宗师》里面，这是叶问第一次感动的进入我的脑海，虽然《叶问2》的宣传我也看过不少，可却一直没有刻意去看，如果说记住叶问是因为第一部电影的话，那么，让叶问在我脑海里影响深刻乃至不可磨灭的，是今晚的感动与震撼。
一百余分钟的影片，每一分秒都难以遗忘，每一个场景都让我为之震撼，1950年的香港，所有的中国人都受着洋人的压榨，那场华洋拳赛，完全是一场不公平比赛，不向权势低头的叶问用压抑不满向在场的外国人以及全世界证明了华人的不屈与刚毅；当叶问倒下的时候，全香港的华人那种身受的“叶师傅，站起来”，让龙卷风倒下时，用那种熟悉的语言倒数的声音压过了裁判，响彻了全香港的时候，一种中国人的团结与一致告诉了世界中国人是坚强的'；最后叶问在接受记者采访的时候，他没有用这个最好的宣传机会宣传自己的武馆，而是告诉全世界中国人的谦逊。
中华民族上下传承了五千年的文明史，历史上公正的记载着中华民族的繁荣、饱受欺凌、奋起反抗、传承文明的历史，抗日战争时期，中国人民用小米加步枪抵抗着强大的日本帝国主义飞机大炮的侵略，那个时候，我们军事没有日本发达，经济没有日本雄厚，可是我们凭着一样东西取得了八年抗战的胜利，这就是中国人的精神，一种几千年以来深入了每一个中国人血液的精神——不屈、刚毅团结与谦逊。
篇16：《叶问》电影观后感
《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为一习一武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的一爱一国之德！所谓家事国事天下事。
剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句：“爸爸，一妈一妈一说你要是再不出手的话，家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。
武术方面，咏春拳主要在拳，而甄子丹则体现了咏春之柔，和金山找的大砍刀形成强烈的对比。武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，所以金山找输给叶问时说了这么一句：“北方拳输给了南方拳。’叶问回答：“这是你自己的问题。“一爱一国方面，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人么？叶问说：我是一个中国人！
篇17：初一看狮子王的电影观后感
初一看狮子王的电影观后感1
今天趁着有时间，又看了一遍《狮子王》。不得不感慨导演的创作能力，通过动漫将整个故事讲述的那样真实、那样的触动心弦。
当辛巴出场的时候，那呆萌单纯的样子，似乎要将我的心融化了，那样干净的世界与灵魂护袖只有通过动漫场景才能表达的恰如其分。木法沙这个狮王，展现出来的如山般的父爱，是那样的深刻。夕阳余晖中，金色的狮王低声与孩子的倾心告诫，是那样的温暖，恰似照耀心间的一米朝阳，也如流淌在心间的一股暖流。
还记得木法沙与辛巴在夕阳中追逐嬉戏，那是多么美好的画面啊，虽然是狮子，但是父子之情却表现的淋漓尽致。当辛巴说木法沙什么都不害怕的时候，木法沙说他害怕了，害怕失去他，低沉清晰的表述，感人肺腑。
和父亲成为朋友是一种多么美妙的感情啊!
有人说世上所有的感情都是为了在一起，只有和父母在的感情是注定了分离。当辛巴问木法沙，你会永远陪着我吗?木法沙用一种含糊的话术告诉辛巴注定是要分离的，但是内心却是永远在一起!
因为误会而造成的多年的流离，不也是因为愧疚吗?因为无法割舍!因为爱!
短短的几十分钟，让我们理解了爱，理解了责任和担当，当面对生活的时候，我们知道自己的选择，或许逃避是安逸的，但是内心的负担却是永远的大山。往往面对困难，我们需要的是勇敢的面对。才能让心彻底的减负。
初一看狮子王的电影观后感2
今天下午，妈妈带我去看电影《狮子王》，从中我明白了“天网恢恢，疏而不漏”的真正意义。
故事大概是这样的：在一片森林中，有着许多动物，这里的国王是狮子木法沙，因为有它的管理，所以那里秩序井然、美丽迷人。
不久，木法沙和王后生下了一只小狮子，叫辛巴。有一天，辛巴的叔叔刀疤告诉它，那一片黑暗的地方很危险，不能去，可是辛巴是一个有好奇心的孩子，便带上小伙伴娜娜一起去了那里。到了那儿，它们便遭到了鬣狗的袭击。在紧急关头，木法沙及时赶到，救了它们。第二回，刀疤又把辛巴骗到了峡谷，碰到了角马群，木法沙又及时赶到，救下了辛巴，可自己却被等候多时的刀疤推下了悬崖。就这样，这个森林的国王被角马群撞死了。刀疤并以此为借口，将辛巴赶走了，自己成为了国王。
之后，辛巴又在一个景色秀丽宜人的森林里过着美好的生活，并成为了一只靠吃虫子生存的狮子。
随着时间的流逝，辛巴长成了一头真正的狮子。曾经的森林王国，由于受到刀疤的暴虐统治，很多生物都死亡了，娜娜找到了辛巴，希望它能回去拯救森林王国。辛巴和刀疤来了一场王位争夺赛，辛巴胜利了!森林王国又过上了生态平衡的生活……
我很讨厌刀疤，因为明明是它将木法沙推下悬崖的，却说是辛巴把它的父亲害死了。你瞧，到了生命的最后，它还在推脱，还在撒谎，可老天爷有一双火眼金睛，将不怀好意的刀疤逼入了死谷……
刀疤虽然把自己的坏心和狠毒隐藏了起来，但善恶终有报，结果还是被鬣狗咬死了。像刀疤这样的人，我们要对他横眉冷对。
今天我深刻理解了父爱，深刻理解了“隐形杀手”的邪恶，让我们共同消灭这些坏人。天网恢恢，疏而不漏。
初一看狮子王的电影观后感3
在我的记忆中，狮子一般都是凶猛残暴、茹毛饮血的动物，每天的食物无非是动物的血和肉，所以我一直很讨厌这种动物。但是《狮子王》这部影片却让我改变了对狮子的看法。
影片主要讲述了狮王木法沙的弟弟刀疤由于嫉妒木法沙，一直想把木法沙给杀害，于是故意制造了一场角马的大混乱。在这场混乱中，刀疤不但设计害死了木法沙，还把木法沙的儿子辛巴赶走了。后来辛巴来到了一片陌生的土地，认识了两个朋友，过了一段无忧无虑的生活。最终辛巴认识到了自己的错误，重新回到荣耀大地，战胜了叔叔刀疤，成了这一片阳光土地真正的主人。
在这部影片中，我最喜欢的是国王木法沙。当辛巴和娜娜被土狼围攻时，木法沙奋不顾身地冲了出来，像天神一般，吓跑了土狼。后来，在那一场角马大混乱中，木法沙为了救孩子，不顾自己的生死，毫不犹豫地冲进了发狂的角马群，最终辛巴得救了，而木法沙却付出了自己的生命。
父爱就是这样的细腻而深沉。看电影的时候，我忽然就想起了我的爸爸。每次有好吃的或好玩的，爸爸一定会一样不差地给我带回来。吹笙的时候，我一旦吹错一个音，爸爸就会耐心地纠正我，教导我，把我的错误一个一个地揪出来，让我改正;当我偷懒不吹时，爸爸也绝不会责打我，而是心平气和地跟我讲道理，让我能够从中吸取教训，不再出现这样的错误。
在木法沙的身上，我看到了为救自己的孩子，宁愿失去自己生命的父亲;在爸爸的身上，我也看到了木法沙用心呵护孩子的影子。
初一看狮子王的电影观后感4
昨天看完的《狮子王》，没有着急写观后感，不是没感受，是不想写，这应该就是人的惰性。有时候在想，写这些感受的意图，想这些的时候真感觉微不足道。但还是情不自禁地写了下来。为什么说这些废话呢?渲染我无处可泄的情感罢。我粗略地看了一下电影简介，是导演根据莎士比亚的小说改编而成的，应该就是哈姆雷特了，同样的叔叔夺取王位，而电影通过动物表现出来，实属难得。电影成功的制作的技巧，每一处微小的动作都逼真地触动着人的情感。似乎那个动物世界的事情确是发生人类身上的事情似的。一直以来，动画给我的感觉总是做作，造假，我们只是以一个审视，而不是进入的状态观察着那个世界的情景，而这次，我却能跟随着动画的情节而激动，就已经表明这部电影的优秀之处。
关于电影，不想大篇幅的描述，主人公辛巴只表现了哈姆雷特的十分之一，甚至更少的东西。最明显的意识就是反抗，其他的应该还有，但是已经忘却。我在别人的推荐下看的，看的时候不免带有一种审慎的心态，而对于未知的儿童来说，这部动画可能要给予他们更多的感受，甚至会成为他们心底永久的动力和力量。动画中语言很有喻义性，辛巴抬头望着天空中的星星，定格成一种遥远的向往和追求，让自己的心也朝着那远处仰望，梦想着更大的自由，梦想着自己也能对着自己的过往开始回忆和对明天憧憬着。
故事情节如下:老狮子王木法沙和爱姬生下小幼狮，在一个精明的老猴的洗礼后，取名辛巴，并授于其为未来广博的草原的狮子王。然而，老狮子王的弟弟刀疤一直对于王位“狮”视眈眈，利用阴谋诡计陷害木法沙，勾结土狼，阴谋得逞。木法沙为救辛巴死于逃窜的犀牛蹄下。刀疤派土狼追杀辛巴，辛巴不能正视父亲因自己而死的现实，在森林中安逸的生活。当得知自己的国土被叔叔刀疤蹂躏千疮百孔，毅然地返回草原，和刀疤决斗，成为新一代的狮子王，草原恢复了往日的生机。
昨晚再次看动画片《狮子王》，有三个触动我的地方。
第一个触动是狮子王的威严形象。老狮子王木法沙有着威严的面貌——大胡子、大爪子、伟岸的身躯、震天动地的吼声、一颗勇敢的心，百兽都在他面前屈膝跪拜，仇敌在他面前全身颤抖。他无所畏惧，除了害怕失去他的儿子，但这是因爱而有的担心，不是胆怯，当他看到儿子遇到生命危险的时候，就奋不顾身，挺身而出，独自冲进危险救出他的儿子。老狮子王的荣耀是他的威严、勇敢和他舍命的爱。在圣经里，耶稣被形容为犹大支派的狮子，他也有威严的形象和舍命的爱，万国万民都要在他面前屈膝跪拜，魔鬼听到他的名就会发抖和退后，他关心他的儿女，为了救他们脱离凶恶，不至于因被罪恶的权势辖制而灭亡，他甘愿舍命流血在十字架上。
第二个触动是木法沙的弟弟，那个篡夺王权的狮子，他是人性邪恶的化身，集众恶于一身：野心勃勃，妒火中烧，毫无怜悯，毫无亲情，毫无诚信，诡计多端，阴险恶毒，好吃懒做，丧尽天良。现实中的许多人可能罪恶没有那么集中、那么极端，但这是艺术家采用的夸张手法，这种夸张并不是无中生有、凭空想象，只是从现实生活中抽出许多现象浓缩于一个艺术形象，现实中的每个人或多或少都有他身上的某些邪恶特征，这个艺术形象的塑造是人性罪恶的真实写照。
第三个触动是辛巴对自己的君王身份从相信到否认又到重新确认的过程。当他起初活在真理里，知道自己是未来的狮子王，就象王一样积极地思想，自信地生活，但当他后来接受了叔叔恶毒的控告和狡诈的欺骗，不再相信自己有王的资格和权利，就接受了平庸的思想和生活方式。再后来，他受到已故的父王在天之灵的指引和帮助，又重新确认了君王的身份和权力，就勇敢地担负起责任，面对过去的痛苦，向非法入侵者发出挑战，重新夺回属于自己的王权。我也有一个最尊贵的身份，那就是上帝所拣选的儿女，魔鬼会经常欺骗我不配拥有这个身份，但我必须坚定不动摇地站在这个真理上，因为当我确定我是上帝宝贵的儿女，我的思想才会象一个上帝的儿女，我的生活态度和方式才会象一个上帝的儿女，我就会珍惜亲近天父上帝的特权，我就会想要委身在天父上帝的家中，尽力地贡献我的一切所有来协助建造他的大家庭，就会愿意付出自己的所有来爱天父所拣选的其他孩子。
今天，我们在学校两节课的的时间看完狮子王。里面主角木法沙、辛巴、娜娜和刀疤一开始小幸巴出生了，辛巴的爸爸是狮子王(木法沙)，后来一只老猴子抱着小辛巴可能再说：他是我们未来的‘狮子王’。有一天辛巴听见可恶的叔叔刀疤说有一个叫大象坟墓的地方，辛巴就叫着小娜娜一起去，不料他妈妈让一只鸟(经常跟着狮子王)也跟着去了，可是小辛巴和小娜娜甩掉了那只鸟，来到了大象坟墓那只鸟正好赶到说不能进去呀，这时来了3只土狼。当土狼快吃了他们三个的时候突然狮子王出现了把他们打得落花流水，原来刀疤是和土狼一伙的刀疤让土狼吓死角马，角马们吓的到处乱跑。小辛巴正好在那差点就死了但是狮子王木法沙救了小辛巴，可是木马沙正在爬上山的时候被刀疤一下就把它掉了下去，被角马踩死了。最后小辛巴长大了遇到原来的朋友娜娜最后
辛巴打败了刀疤。
我想说的是：刀疤实在是太坏了!不过最后刀疤死了这就是坏人应得的下场。
我最喜欢的是辛巴因为他最后取得了胜利，小时候也很可爱。
我最不喜欢的是刀疤因为他把木法沙害死了。
初一看狮子王的电影观后感5
前些天，爸爸妈妈带我去看电影《狮子王》。我从小就看过《狮子王》的绘本，鲜明的卡通形象深入我心：可爱顽皮的小辛巴会让我忍不住伸手去摸;凶狠丑陋的鬣狗会吓得我躲进妈妈怀抱;搞怪傻萌的疣猪会逗得我前仰后合……那时的我，就像小辛巴一样无忧无虑、天真快乐，过着衣来伸手、饭来张口的生活。
小时候的绘本被搬上大屏幕，真是让我异常期待。我的心情随着辛巴的成长历程跌宕起伏：年幼的辛巴，一腔热血，可真正遇到问题却无力应对;长大的辛巴，只想逃避，对自己的能力不认可、没信心，幸而身边有一群忠诚的伙伴，帮助他最终有所作为。电影里激发辛巴觉醒，也是给我感触最深的一句话是：“你知道你是谁吗?做人不要迷失自我，往正确的方向前进永远都不晚。”是啊，任何事情，如果都不去做，如何能真正认清自我?如何知道自己有多强大?
回想我钢琴九级考试历程的一波三折，和辛巴的成长颇有相似之处。两个月的备考，周而复始练习考级曲目，枯燥、乏味，初次接触的乐理知识，更是毫无头绪、无从下手。起初，看着足有二十页的琴谱和厚厚的乐理书，我失去信心，觉得自己根本完成不了任务。眼看时间越来越近，弹奏的还是频频出错、结结巴巴，我更加烦躁，打起了退堂鼓，准备放弃考级。
是妈妈不断地鼓励我、安慰我：“儿子，你从四岁起接触钢琴，今年已经是第五个年头了。为了练琴，你比别人少了多少玩耍、休息的时间?走到今天，实在是不容易。考级的结果其实不那么重要，妈妈相信只要经历了努力了，都是你人生可贵的财富。”原本对音乐一窍不通的妈妈，陪着我练了几年琴，对乐谱有些一知半解。为了给我树立信心，妈妈即使不会弹琴，也想方设法在乐谱中一节一段找规律，帮我背诵、纠错。慢慢地，我的思路清晰了，弹得一遍比一遍顺手，信心也越来越强。最后，当我能行云流水地将几首曲目完整地弹奏完时，那种如释重负的感觉是前所未有的。
那日候考室外，我屏息静气不苟言笑，侧耳聆听考官叫号，胸有成竹一气呵成……后面的乐理加试也是有惊无险，顺利过关。我真庆幸自己没有半途而废，否则哪里能知道自己也可以这般强大?
我虽不像辛巴那样，要肩负改变整个家国命运的伟大使命，但是，不断长大的我也将面临更多的责任和挑战。潜力无限，我想，只要通过努力，就可以收获不一样的人生风景。
