“zhoucanjun”通过精心收集，向本站投稿了17篇人间世纪录片观后心得感悟，以下是小编为大家准备的人间世纪录片观后心得感悟，欢迎大家前来参阅。
篇1：《人间世》观后感心得感悟
“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。
《人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……
纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。
一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。
相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?
从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分? 因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。
在我们的教育与文化中，往往回避死亡，或将其功利化，用“重于泰山”“轻于鸿毛”一笔带过，可问题是，“泰山+”与“鸿”级的死亡都是死亡，对于当事者来说，结果完全一样。
篇2：纪录片《人间世》观后感
纪录片《人间世》观后感
“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9。7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。
《人间世》真实吗？确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……
纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。
一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。
相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”；其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的.附属品，则好设备真能充分发挥价值吗？
从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众？为什么还能得到网友如此高分？因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。
在我们的教育与文化中，往往回避死亡，或将其功利化，用“重于泰山”“轻于鸿毛”一笔带过，可问题是，“泰山+”与“鸿毛—”级的死亡都是死亡，对于当事者来说，结果完全一样，正如北岛诗中所说：
谁愿意做陨石
或受难者冰冷的塑像
看着不熄的青春之火
在别人的手中传递
即使鸽子落在肩上
也感不到体温和呼吸
它们梳理一番羽毛
又匆匆飞去
对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着？我们又何须为爱、为真诚而坚持？如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗？我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月？
正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来――通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。
死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的思维方式：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。
《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。
是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉；因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下；为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。
《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。
爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛；生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束；幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪；科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。
从某种意义上说，《人间世》补足了我们教育、文化中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。
透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生？
虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。
然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。
一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官刺激来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适？在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的妥当吗？为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。
篇3：纪录片《人间世》观后感
十集纪录片《人间世》看完，不同集的人物和故事已经混杂在一起，变得如同观看时的感受，有种说不出的五味杂陈。
有些片段却异常清晰。
01别离与团圆
那是一个男人的手，手里握着的笔拿起又放下。
这只手属于一位内心煎熬的父亲，他要在25岁儿子的器官捐献材料上签字――放弃治疗。
这四个字，他写不下去。
写下去，就等于承认了儿子的死亡。手中的这支笔，一定有千斤重。
他抬头望向大夫和妻子，说：要是抢救，就还有希望……
诊断再无误，道理有千万，没有一个足以安慰一位心碎的父亲。
字，最后还是签了。
这一家人在悲痛之中的善举，给其他几位危重病人带来了活下去的可能。
移植前，夫妻二人去见孩子最后一面。病床前，这位父亲颤抖着抚摸儿子的额头，强忍着说：没把你的病治好，反倒是把你的器官捐给了病友，你要原谅爸爸妈妈。。。
在肃穆的致敬仪式后，这个年轻人可用的器官被摘取，随后移植到6位病人体内。
儿子的生命在别人身上得以延续，可能是这对夫妻唯一的慰藉。可这点慰藉，与巨大的痛苦相比，又显得那么微不足道。母亲只得在儿子墓前故作坚强：从明天起，我不再哭了，我要坚强起来。
镜头拉远，松柏掩映的山坡上，一对父母互相搀扶着走过一级级台阶。
一半的故事是悲伤，另一半的故事则是幸运。
得到器官移植的家庭，欣喜地看着亲人一天天好起来。又到中秋，就算在医院的石凳上铺上报纸，他们也要张罗着吃一顿简陋的团圆饭。
人们在意的从来不是吃什么，而是团圆。
可能，这也是这集《人间世》起名叫团圆的寓意吧。月盈月亏，生命轮回，悲伤的故事总算有了个圆满的结尾。
但不知为什么，看到最后这温暖的一幕，想起的却是这集一开始镜头外传来的画外音。那位思念儿子的父亲念到――
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
02生存与死亡
生存还是死亡，从来不是个容易的问题。
有多不容易?就是即便无奈到要靠掷硬币来决定命运，也要连扔三次。
纪录片里说，向往生，厌恶死，是每一个人最普通的心态。
更何况，生老病死，从来不是一个人的事，在这背后，还牵动着一个家庭的喜怒哀乐。
这是为什么，前面那位父亲抬起笔又放下，他在理智上认清了失去儿子的现实，可感情上还无法接受。
这也是为什么，那个患恶性胰腺肿瘤的年轻母亲，在五年存活率不足5%的微茫希望下，仍要为她爱的人进行痛苦的化疗延续生命。
这也是为什么，在前一次心脏支架手术花了6小时找不到通路，第二次手术又一次次走不通的情况下，主刀医生到第5小时还坚持再试一次。
这也是为什么，生产后一周才第一次在保温箱里见到早产儿子的新妈妈，仅看了孩子几眼就匆匆放下了帘子。
因为插在孩子身上的每一根管子、每一个针头，都插在她的心上。
03傲慢与偏见
讲到医院，就绕不开医患关系。
在新闻报道拼凑起的“拟态现实”中，医生和病患，似乎已经站在了壕沟的两侧，尽管他们真正需要对抗的是疾病这个共同的敌人。
是什么让误解加深加重，让医生和病人之间充满傲慢与偏见?
治病本身已经充满了变数，然而更大的矛盾，来自医生和患者都控制不了的东西。看病难、看病贵的背后，是分级诊疗、医保覆盖、以药养医等等“体制”层面的东西。
社会运转的巨大齿轮咬合不严、火花四溅，医生和患者却被推到了冲突的最前线。
结果很惨烈，双方鲜血淋漓、两败俱伤。
而直接引发的，就是两个群体的互相猜疑和不信任。
举一个身边的例子。
一位朋友去看病，回来后满口抱怨：好不容易挂上号，排了一上午，花5分钟就把我打发出来了，哪怕10分钟也好。
看病的人很不爽，道理却很难讲清。每个人都想多看会儿，但如果医生把前面病人的5分钟都变成10分钟，那每个人等待的时间，都要相应加倍。
到时候，恐怕抱怨又会变成：看个10分钟的病，要等一整天。
也听到过医生朋友的抱怨，说很多患者不信任他们研究的治疗方案。“我搜了网上说，这个是怎么怎么……”
医生很无奈：八年制博士毕业、许多年临床经验，竟然比不上三分钟的搜索。
《人间世》里，时不时谈到医患之间的信任。旁白说：尽管医学赋予了人们挑战疾病的力量，可很多疾病还是让我们束手无策。深处窘境，我们需要高超的医疗技术，也需要彼此的理解。
04理智与情感
这部纪录片让人不敢看第二遍，因为它直击人心。
它讲述了在生存死亡这件大事面前，人们的理智与情感，脆弱与坚忍，极度想要挽留的渴望以及失去之后超越人性的无私。
它记录了在医院里不停上演的悲欢离合人间世。在希望与失望的交织中，一切情绪都被放大，喜悦溢于言表，悲伤难以承受，愤怒不可遏止。
然而，在误解、冲突和寒心之外，又总有信任、尊重和互相理解。
它让人在新生和离别间，重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人，都是赤条条地来，又赤条条地归去。
它让人明白，世上没有什么事，能大过生死。
篇4：纪录片《人间世》观后感
刚刚过去的，不只是红军长征题材纪录片集中推出并引人瞩目，一部片名《人间世》的10集医疗题材纪录片自播出以来，同样引起不小的轰动，豆瓣评分甚至高达罕见的9.6分。20底，该片更是接连荣获中国(广州)国际纪录片节“最佳纪录片导演”和“最佳系列纪录片”，及第六届“光影纪年――中国纪录片学院奖”评委会大奖等多项荣誉。作为该片总导演、现任上海广播电视台融媒体中心公共政策报道总监的周全，日前以“在医院，我们解读社会”为主题，阐述了他们的创作理念和经过。
在《人间世》播出之前，7月起，北京卫视一档医疗纪实节目《生命缘》就早与观众见面。同样把摄像机镜头延伸至医院的急诊室、抢救室、手术室等处，同样选取全国最具权威性的医疗资源和高难病例，同样记录当事人的极致故事和医学奇迹，大致同样的播出时间(《人间世》从2016年6月11日开始，每周六晚间20点35分在上海新闻综合频道首播;《生命缘》于207月26日在北京卫视首播，时间为每周六晚间21点08分)，不同的是《人间世》跟拍两年后，一次性播出10集，而《生命缘》至今每周都有播出，持续性更强。但是，相比之下，很显然《人间世》的影响力更大。“用外科手术般的深度和锐度进入社会焦点问题;用影像的真实和震撼追问医学和人性的极限。《人间世》脱胎于新闻记者的敏感和锋锐，融合了纪录片的冷静和反思，真正零距离与生命共呼吸、同悲喜。它的诞生为当下紧张的医患关系注入了润滑剂，也成为了2016年最接近现象级级别的话题级大作。”日前，由中国传媒大学主办的第六届“光影纪年――中国纪录片学院奖”把最具分量的“评委会大奖”授予《人间世》，其颁奖词如此郑重写道。
深度调查类新闻纪录片
相较于《生命缘》，《人间世》可谓后来者居上。该片以医院为拍摄原点，通过纪实跟踪拍摄，抓取一般观众无法看到的医院里发生的真实故事，聚焦医患双方面临病痛、生死考验时的重大抉择，人性化展现医患关系，属于深度调查类新闻纪录片。“当时我在新闻中心工作，社会上医患矛盾严重。”《人间世》总导演周全介绍说，此前他也做过不少医疗题材的新闻报道，还多次荣获中国新闻奖，“当故事发生时，我们就在现场，我们能不能有勇气记录这些故事?”周全认为，《人间世》是一部具有强烈主观表达的新闻纪录片，“医学之内的故事，医学之外的思考，原来按深度报道在做，最后以纪录片的形式播放。”
“当今中国是一个充满矛盾的社会，能不能勇敢地把一些敏感话题拿出来讨论?”在周全看来，做新闻应该有主观的表达，单纯的记录不太可能，“我们不能拍成医学片”。就这样，周全和他的团队用两年时间，采用体制内与体制外人员合作的方式，4名主创、8名现场导演，全部50人的拍摄规模，历经9个月的前期调研和采访，拍摄了上千个小时的素材，最终剪辑成片近8个小时，分《救命》《理解》《团圆》《告别》等10集播出。特别是开播第一集《救命》就直面失败医疗案例，使观者十分震动。“我们勇于展现医学的不完美，勇于展现人性的不完美，理性地进行生死问答，与医患建立信任。”周全认为，这是他们拍摄此片的几个突破。“中国人没有正确的死亡观和疾病观，也缺乏这方面的深度思考。”在周全看来，《人间世》就是想一点点地通过这种思考，“从讲述一个个医学故事，到探讨生死问题。”
“想做一个混合体，改变新闻报道的语态，通过讲故事的方式探讨生死问题，不要过度的生硬的'表达。”周全说，《人间世》中“世”很重要，他主张“入世”，而不是“出世”，《人间世》希望呈现人间世态百相，而不只是医院本身。该片由上海广播电视台和上海市卫计委联合策划拍摄，每集聚焦一个主题，讲述若干个小故事，故事主角包括急救车救护员、主治医生、病患家属等等。“无预设人物，无预设故事，无预设表达的‘三无作品’。”周全强调说，《人间世》特别注意处理主观和客观的关系，不污名化医生，前提是不污名化患者，“要进行善意的表达，记者不能无动于衷，要有人情味，既要尊重拍摄对象的主观表达，也要尊重自己的主观表达。”周全把《人间世》概括为：精彩的故事，真实的生态，独立的观察，善意的表达，态度的呈现。
专业的人，做专业的事
在周全看来，医院里的每一秒都处于突发状态，可以有预设的主题，但不会有预设的故事、人物和问题。“拍摄团队先铺开来拍，在医院拍摄三个月，拍完之后先把素材过一遍，感受它们的品质、味道，然后再从素材中提炼出每一期的主题。”不同于电视专题片常见的主题先行，《人间世》的主题多是在拍摄中逐步提炼出来的。《人间世》有4名主创(核心编导)，有点像分集导演或分集制片人，负责文稿的形成以及片子的最终剪辑包装。这4名主创各带两路编导，每个编导再配备两个摄像。所有素材选择在医院蹲点式拍摄获得，每天不停地记录。“拍摄难度大，现场镜头转换等，要求灵活性高。好在专业的人，做专业的事。”周全表示，这次拍摄也是他们第一次与体制外人员合作，对方的技术是过硬的。
“每个人都有对医生、患者的刻板印象，做《人间世》就是想去除这些刻板印象。”周全觉得，当在拍摄中具体了解一个人后，看到的更多是“灰”度，而不是绝对的“黑”和“白”二元对立。“通过大体量的篇幅，充分展现丰富多彩的‘灰’度。”周全认为，他们特别善于处理和拿捏这方面的分寸，“展现情节的目的是为了凸显人性的复杂，把观众带入思考的情境，而不是告诉他思考的结果。”与此同时，《人间世》可能不如一些医疗题材电视剧的画面拍得精致，“粗糙的力度，精致的情绪”，周全如此阐释该片“糙”与“精”的关系，“要的就是这种反差”。
一般来说，拍摄医疗纪实题材节目，跟医院、医生、患者及家属的沟通难度颇大，即使拍摄了也可能因为各种原因最终难以播出。《人间世》的策划制作，除了上海市卫计委的介入，更多的是进行“沉浸式报道”的结果。“沉浸式报道不是一种报道手段，而是一种思维方式，用信任换空间，不可替换地贴近拍摄对象，同时采取医生、患者、媒体全面的视角。当然，也是个时间成本问题。”周全举例说，拍摄者要跟医生上下班一样，伴随式地进入他们的日常工作和生活，以建立一种印象，释放足够多的善意。“可以进入他们的生活，但不能干涉他们的生活。最后，要揣测对方的诉求，与自己的拍摄诉求相结合。”此外，周全认为，“沉浸式报道”的目的也含有把主创人员的心态打磨得平静些。
每集播出之前，《人间世》都会在医院做提前点映活动，听取医学专家的建议。开拍前，更是充分利用医院的力量一起进行策划拍摄。“成立专家委员会和伦理委员会，对参与创作的人员进行职业医师培训。”周全说，《人间世》最初就没想要做成单纯医疗的纪录片，更关注的是疾病和医疗行为发生之后的人的故事。“把世界还原成一个人，把医院也还原成一个人，用人的喜怒哀乐让双方在某种程度上达成共识。”周全希望《人间世》是一个观察类、人文类的片子。
“一到两年，可不可以出一个有影响力的片子?”当初，周全的领导这样对他说，同时给予他们团队宽松的创作环境。“好作品，需要好的机制。”周全认为。
篇5：纪录片《人间世》观后感
-----------第一集----------------
1、什么是开心?
心外科医生微信签名是“天天要开心”，真的是开~~~心!!
2、什么是累?
做5小时手术，主刀的越做越HIGH，指挥若定，下刀如飞。看热闹的实习生却是昏昏欲睡趴到桌子上回血去了，奇迹般的主刀居然还是痔疮住院病人，他还没出院;
3、什么是高手?
高手就是看上去平淡无奇，但手术刀挥舞起来如小李飞刀，让人误会成快进镜头的人;
高手就是看上去平淡无奇，但随便拉一个就是博士、博士后的人;
高手就是带领一帮医生把复杂手术做完，感谢一下大家，再继续坚持上班满48小时的人;
高手就是患者家属把患者送到他手里，就没想法了，治不好就是真治不好了。
4、什么是真实的医院
普通医生不会像豪斯医生一样许多个专家围着一个病例转;也不会有许多风流韵事;也没有豪华的办公室;一些事情也就是大家七嘴八舌说发表意见，就下了决断。
医生也是有血有肉有情绪会累的普通人，NN个小时手术下来，再有人谈工作，当场就要发急，来杯可乐解个渴吃口肯德鸡才是正经;倘若有患者再来责问甚至闹事，可以想象他们的心情。
医生全力以赴也可能挽救不了一条生命，在无数挫折和误解情况下还要保持对职业的热情，真不容易。
患者如果全面信任医生，医生的生活就会单纯许多;在接手危险的病例时，他们就不用那么犹豫。可惜的是，医生尽力手术失败患者感谢的情况还是极少数。
-------第二集-------
第二集讲急救的事情，印象比较深的是两点：
一是上海已经严重老龄化，加上子女少，许多病人其实是慢性病，但实在无人照顾，不得不求救于救护车接送来往医院，相当的无奈;
二是急救时候做CPR，我是拿过急救证要在机器上考试通过的，连续按压半小时真是会严重手抖的，不停按标准压压看，真心不容易。
----第三集-------
这集叫团圆。核心内容是一个病人脑死亡后，他80岁的父母毅然捐出了所有器官，他们以极大的勇气挽救了三个家庭，两个肾病的，一个肝病的。
当我看到脑死亡病人因为捐献器官，腹腔都空了的时候，感慨万千，要挽救一个病人，要其它人无私奉献，要医生全力以赴做手术，即便如此，真的能等到移植的病人还是少之又少，无数病人等不到有器官的那一天。
医院里看到人世间，就是悲喜交集，有多年等来不器官的绝望，有突然移植成功的狂喜，有亲人不在的悲痛，又有忍痛捐献器官成就他人团圆的决然，连医生都会感动的场景，那就是真感人了。
篇6：纪录片《人间世》观后感
“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。
《人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……
纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。
一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。
相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?
从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分?因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。
在我们的教育与文化中，往往回避死亡，或将其功利化，用“重于泰山”“轻于鸿毛”一笔带过，可问题是，“泰山+”与“鸿毛-”级的死亡都是死亡，对于当事者来说，结果完全一样，正如北岛诗中所说：
谁愿意做陨石
或受难者冰冷的塑像
看着不熄的青春之火
在别人的手中传递
即使鸽子落在肩上
也感不到体温和呼吸
它们梳理一番羽毛
又匆匆飞去
对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着?我们又何须为爱、为真诚而坚持?如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗?我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月?
正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来――通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。
死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的思维方式：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。
《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。
是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉;因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下;为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。
《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。
爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛;生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束;幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪;科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。
从某种意义上说，《人间世》补足了我们教育、文化中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。
透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生?
虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。
然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。
一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官刺激来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适?在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的妥当吗?为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。
篇7：人间世纪录片观后感
《人间世》，这是一听名字就很压抑的一部纪录片。片名“人间世”来自庄子，原文写为人处世之难，而现作为这部纪录片的名字，我想，医院就是一个缩小版的社会，而我们在这里上演着人间世事的百态。和以往我看过的避重取轻的纪录片不大相同，这是一部极其真实的纪录片，不像其他视频一样只有惯有的套路，将医生塑造的似乎无所不能，好像他们总能将濒死的病人从死神手里抢回来，总能起死回生一般的神奇。而《人间世·救命篇》一开始，就向我们呈现了三则抢救失败的案例。
第一个年轻人被查出有心脏问题，最后发展到急性心衰，医生拼尽全力也没能挽救他的生命。给我印象最深的是最后一个镜头，是他的床头，那里还摆放着爱人希望他早日出院而送来的礼物。第二个年轻人因为吃多了变质海鲜，中毒导致多个脏器衰竭，抢救过程中医生们下意识的用自己的体温去温暖血袋，主任近乎恳求的向电话另一头申请多调用些血袋，但是病人最后还是抢救无效死亡。第三个是患有先天性马凡综合征的病人，不做手术的话大动脉随时会撕裂导致死亡，冒险做了特大手术，几乎把全身的主动脉都换成了人造血管，但他还是没能挺过手术第二天……
这一篇里我感受到的，不仅仅是亲情爱情，更多的是医德医道，医生们很多下意识的细小的举动，都在诠释着救命的艰难和迫切，那是对生命的尊重和珍惜，是身为医生对每个病人的责任心。
《人间世·生日篇》围绕的是高危孕妇，看完这集我真的很难去评定她们的做法，明明已经被告知不适宜怀孕，却偏偏愿意拿命去赌，看着她们拼上性命生下的孩子，我不知道我该去赞美母爱的伟大还是批判她们的不理智，可是我又有什么理由去做此评判呢。我们每个人所做出的选择，最后都要我们自己去承担后果，只是有些决定伤害的不只是我们自己，连带着深爱着我们的亲人，都会被这个决定拉入悲痛的沼泽。
对医生来说，这些可能是每日最平常不过的记录，却看得我几次泪目。
尤其是《人间世·烟花篇》，这是我最先观看的一集，可是现在想起来，还是会忍不住的难过。这一篇将镜头对准了一群孩子，他们均患有骨癌，虽然这种病的患病率只有百万分之三。在本该是天真烂漫无所顾虑的年纪，他们却被命运裹挟着推进病房，受尽病痛的折磨。刚开始我以为既然播放出来了，最后都该是健康出院了，可是却眼看着他们一个个从鲜活可爱到被盖上了白布，谢幕时名字被框上了方框……我们都是平凡的人，在巨大的命运面前，根本没有选择的权利。
纪录片一开始便是三个医生尝试给松茗进行麻醉，而松茗挣扎着哭着喊“我要呼吸”。仅仅四个字，就让人不忍再看。在这一集里，他们说的很多话都会让人心尖犯疼。子涵说“痛的时候嘴里含块糖就会好些”;安仔说“游戏里人有很多命，输了重来就好了，不像我自己，只有一条命”，“我真的到极限了，我撑不住了”;思蓉说“愿望说出来就不灵了”以及叙述旁白的杜可萌，在片尾时平静的说“医生告诉我，我体内的癌已经扩散到肺部了”……还记得可萌在片头时说，病房里的故事有的结局很悲伤，有的结局很美好，但更多人的故事都还没有结局……
我想他们一开始也是有着满满的希望的吧，因为在孩子们的心里医生无所不能，他们总能治愈我们的疾病，可是一次次的化疗，一次次的.手术，一次次的通知，渐渐地让他们习惯了病房的残酷，从满怀希望到坦然接受……也让观看的我们真正的体会到医生也有无能为力的时候，他们不是神也不是救世主。
这些医生中的一个心脏外科主任赵强，他的微信签名写着“每天都要开心”，对我们来说，这不过是一句简单的祝福，可是对他来说，“开心”是工作，也是每天都要面临的残酷考验。还有给我印象最深的车在前医生，在病人抢救无效去世之后，48小时没合眼的他本来可以离开了，但他几乎下意识的在病床前试图擦干净病人的血，他说“我们还是希望年轻人有更多机会活下来，可是你没得选啊”。
每每抢救失败后，镜头里留下的医生的背影，都仿佛在诉说着他们深深的无力感。医闹，医患关系紧张，这些问题的存在很难让我们正确看待医生这个职业。但是通过这个纪录片，我想或许我们可以稍微理解一下这个高强度工作的职业，去发现和感受这个世界的善意和温暖，并将它一直一直的传递下去。
真的很感激这部纪录片，让我们看到了即使身处绝境，但仍然有一些从细枝末节里渗透出来的最珍贵的情感。
那是一束光。
篇8：人间世纪录片观后感
今天早上，我和同学们一起看了一部纪录片，名字叫《人世间》。
纪录片讲的是一位名叫蔡絃安的骨肿瘤患者，他患了骨癌，左手臂上长出了一个乒乓球大小的肿瘤，于是被迫截了肢，但他并没有放弃对生的渴求和对生活的希望，得知自己的病情后，他开始积极的面对化疗，面对厄运。这笔纪录片还讲了其他许多许多骨肿瘤患者的故事，有不满十岁的儿童，有十几岁的青少年，还有成年人。
随着情节的起伏，我的心也跟着不定。当蔡絃安进行手术时，我紧张，当蔡絃安带病参加活动时，我感动，当蔡絃安平静的度过他生命的最后几天时，我难过……
这部纪录片告给我很多感触：我们要乐观地面对人生中的困难与挫折，要珍惜当下和拥有的，要感恩父母及那些给予过你帮助的人们，要关爱那些被疾病所折磨的人，当你在困境中，要坚韧地面对，这样，才能渡过难关。在生活中，乐观、珍惜、感恩、关爱以及坚韧是你最大的财富。
我们每个人的生活，不可能永远的一帆风顺，当我以后遇到困难的时候，我就会想起《人世间》里那些像蔡絃安那样遭受病痛折磨的人，始终用微笑迎接病痛，面对生活、迎接挑战。
病房里的笑容，你们是人世间最绚丽的风景!
篇9：人间世纪录片观后感
这部催泪无数的纪录片，看了第一集。看到有人说看完后会为自己找到前行的力量。我大概明白对方想要表达的意思，而这种说法我却不能赞同。
看完纪录片，目睹这些坚强又可怜的孩子们的悲惨命运，我感慨命运对他们太不公。而悲剧之所以为悲剧，因为此时面对的是命运本身，这本身便是最崇高的事。把别人的悲惨的命运变成自己生命里的故事，通过目睹别人身上真切地发生的悲剧作为自己前行的动力，用别人的故事来给自己力量，这看似产生出来的同情，实际上却是一种自私。最崇高的事情，我们应该用严肃和纯粹去面对。因而看《人间世》，只是去懂得这种痛苦、去理解这种群体，除此以外再多一个目的，都会觉得是对别人命运的亵渎。
但能做到的也仅仅是这样了。因为我再怎么努力，我也不是他们，所以我永远也无法完全懂得这种痛苦，因而永远也无法完全理解他们。我看到你的悲惨遭遇，但我所能做的却依旧不够。这是真正的'痛苦。在命运之下，人真是无力。
但我们依旧要去做这种努力。因为这种为了理解和懂得所做的努力，依然有意义。它让每个人在和他人实际的交往中，会站在每一个对方的位置上，去懂得对方、理解地方、体谅对方。这种懂得、理解、体谅，哪怕它依旧不能抵抗悲剧带给对方的全部的痛，但产生的力量给他哪怕只增加多一份前行的勇气，也将是很大的力量了。
篇10：人间世纪录片观后感
医疗主题纪录片《人间世》第二季第二集《生日》上线后，引发微博上一场围绕“生育”问题的大讨论。
《生日》中的几个人物，均是伟大的妈妈，因为各种原因，她们拼上性命孕育，不管即将面对什么，他们都要赌一把。有些人赢了，可有些人输了，输了命。
看着镜头里抢救仪器上那条没有任何波动的直线，我想，如果置身其中，我一定是自私的人。
25岁花季，为完整人生，赔命生子
吴莹，25岁，先天性心脏病伴重度肺动脉高压。医生说她不能怀孕，丈夫、父母、公婆劝她放弃孩子，可她用母爱的光辉推着所有人跟她一起往前。
她说，有了孩子，人生才完整。
非常佩服她的勇气，敬仰她母爱的伟大。然而，孩子出生后没了妈妈，父母没了女儿，丈夫没了妻子，我们该如何看待这样的伟大。
我忘不了她接受手术前的泪水，忘不了她手术后躺在ICU里的眼神。
我不知道她是否后悔，但我肯定她很留恋这个世界，她不想死，她想活!
孩子有了，但命没了，人生完整了吗?
38岁，已有两女，失血一万毫升，拼得一子。
林琴，38岁，已有两个女儿，因为当地重男轻女，必须再生一个儿子。
生产过程中出血一万毫升，相当于一个成人体内的血换了三遍，最后摘除子宫，保住一命。
画面的惊恐绝对足以让人过目不忘。
但更让人惊恐的是，当医生告诉她丈夫可能需要切除子宫时，丈夫的第一反应不是关心妻子，而是说：“一定要没办法的时候才能切除!”
好吧，我不生气，至少他没有说死都不能切。
终于走到陌路必须要切子宫，让丈夫签字时，旁边还有一个女性的声音在说：“真的要切了吗?”
我难过，它来源于一种无力感
在男女平等的努力这么多年之后，还有如此堂而皇之的重男轻女。
互联网如此发达，信息如此爆炸的年代，有几个男人认真的去了解过女人怀孕、生产的过程，去关心过产后抑郁的存在。
就像纪录片里说的，这是母爱的光辉，还是生命的。
我只能是个坏妈妈
很感恩自己能顺利的拥有这么个可爱的女儿。
得知怀孕时，我曾想过不要她，我能预想到孩子对我的一切影响，而现在这些影响也确实发生了，确实一度非常困扰。
怀孕导致的所有不适，生产经历的所有痛苦，都被周围的人用一句：“女人都是这样过来的”轻轻带过。
经历两天两夜的`宫缩痛，转剖腹产，术后躺在病床上，所有人欢天喜地在病房里谈笑风生，嗑瓜子喝茶，看孩子聊天，我这个蓬头垢面、插着尿管、躺在床上动不了的人被很多甚至不认识的人参观后又被自动无视。
我的尊严在哪里?我的亲妈跟我说：这是风俗，你必须接受。那是我一辈子的阴影!
照顾孩子，任何人都可以有事走开，但我不行，依旧是亲妈跟我说：“你是妈妈，应该的!”
妈妈自然是心疼我的，但依然觉得所有都理所当然，那是他们那辈人无法改变的传统。
孩子出来的刹那，被告知是女孩，我的第一反应是遗憾，因为我的女儿还要经历我所经历的一切，即便她心甘情愿，但也不可避免要承受痛苦。
我爱她，所以等她大一点，我要告诉她，不管你爱谁都要先爱自己，只有自己开心，才能带给身边人快乐。
我不催她结婚，不干涉她是否生育，只要她明白自己的心意，明确自己的目标，一切的决定我都支持。
而我，要身体力行的做好她的榜样。
不会省下化妆品的钱给她上早教，不会因为自己的身份变化放弃凹造型。
哈根达斯一个球我要吃大半个，给她一点点。
我要继续让她一个人睡一间房以保证我自己的睡眠质量，我要找机会甩掉她跟闺蜜出去浪，跟哈先生去蜜月游。
我想出国留学，我还有事业上的野心要积极实现，我要留很多时间给自己折腾。
我要变得更勇敢
不管是家庭还是社会，女性总要承担更多的压力，现状不是一两人或二三十人甚至几百人能改变。
马伊琍说，要男性真的尊重女性，就要让他小的时候就看到爸爸是非常尊重妈妈的。
可是，他人，即便是亲密的爱人，我们都很难控制，但至少我们可以主宰自己。我愿意就是心甘情愿面对一切后果，但不愿意就要勇敢大声的说出来!
篇11：人间世纪录片观后感
断断续续终于看完了这部片子。
这学期讲萨特，他说人的生命只是种偶然。或许在此处有些断章取义，想要表达的仅仅是字面上的意思。
我很早就开始思考有关死亡的命题。儿时因为害怕死亡而哭泣，在黑暗中构想虚无，恐惧得浑身颤抖。有一个影像深深地扎根在我的脑海里，上小学的我在一天晚上抱住母亲，询问什么是死亡，直至恐惧得流出眼泪。初中的时候我去了学校的心理咨询室，对着社工说害怕下一世再无法找到我的父母，而她说了些什么，我早已记不清了。
好人一生平安不过是一种教诲，慢慢我开始明白，生命不过是一种偶然，死亡也不过是种随机性。活着究竟是什么?是茫茫黑夜中不小心闯入的喧闹房间，是在睁眼与闭眼之间的惊鸿一瞥。我对死亡的触觉有某种奇怪的迷恋，在一切的剧情里，死亡是一声惊雷，带来神启。但这一切却又局限于抽离现实的虚幻中。我仍旧对真实的死亡充满恐惧与憎恶，而它出没于这人间的每一个角落。
我早已明白是死亡让生命显得更为离奇。生命的目的是什么?也许就是提出并且追问这一永无答案的命题。
关于生与死的论题我早已咀嚼过无数次，它们在我的唇间和笔尖被反复蹂躏，甚至让我觉得老调重弹得恶心。又或许在当下的层次我无法望见更高远的一切，只能一遍又一遍地重复，生命和死亡都是美的，我热爱死亡，却也同样热爱生命。
人间世纪录片观后感范文
篇12：医疗纪录片《人间世》观后感
对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着？我们又何须为爱、为真诚而坚持？如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗？我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月？
正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来――通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。
死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的思维方式：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。
《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。
是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉；因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下；为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。
《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。
爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛；生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束；幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪；科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。
从某种意义上说，《人间世》补足了我们教育、文化中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。
透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生？
虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。
然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。
一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官刺激来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适？在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的.妥当吗？为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。
篇13：关于人世间观后心得感悟
《人世间》通过东北某省周志刚一家三代人的视角,描绘了十几位平民子弟在五十年时间内所经历的跌宕起伏的人生,全面展现了几十年来我们的生活所经历的翻天覆地的巨变。《人世间》的故事开始于上世纪六十年代末,从农民打拼成建筑工人的周志刚和妻子李素华育有三个儿女,儿子周秉义、周秉昆和女儿周蓉。一家人一出场就是分离的戏份,周志刚奔赴西南大三线,周秉义响应国家号召前往建设兵团,周蓉不辞而别为了追随北京诗人去了贵州农村下乡,周秉昆在家与母亲相依为命,当了一名木材厂的工人。一家人活生生、热腾腾的人生故事由此拉开。
该剧以周秉昆、周秉义两兄弟双线故事展开,大学生周秉义一条线重点刻画知识分子群像戏,工人周秉昆一条线重点刻画基层平民的人生冷暖。周家三代人一路走来,遭遇了分离、疾病、背叛、失业、含冤入狱等各种人生困境,但这些主要人物身上都有温暖的底色。周秉昆工作上、爱情上以及其他人生的各种困境和麻烦不断,但他是个好心、老实、善良、重情的年轻人,凭着内心的一股韧劲坚持着,工作上任劳任怨,义无反顾追求不可能的爱情,让观众看到了他在跌宕人生中的那股坚持不懈的精神劲儿。周秉义对郝冬梅的爱情,更是充满理想色彩,对她不离不弃,面对晋升他选择爱情,但周秉义又是个做大事儿的人,当官心想老百姓,也是个温柔、深情的儿子和兄长。
除了刻画爱情故事,剧中的亲情也非常让人动容。周蓉不辞而别后,周志刚长达四年与女儿断绝关系,对这个为了爱情不顾一切又离经叛道的女儿,老父亲能做的只能是妥协,最终选择千里迢迢到贵州山村看望女儿,陪女儿一起过年。厚重的父亲形象跃然荧屏。
这部剧亮点的是刻画了一群性格鲜活、灵动、有魅力的女性形象。周蓉性格倔强但又爱得深情、独立;修脚女工乔春燕直爽豪迈又通情达理,勇于追求周秉昆,追不上又转头过上了更好的人生;殷桃饰演的郑娟人生苦难加身,但温柔又有力量,这个人物苦命一条,但又不失骨气,用勤劳抗争命运。萨日娜饰演的母亲是经典的母亲形象,吃苦耐劳又有人生智慧,为儿女化解不少人生难题。
不只是主角人物,剧中一些戏份少的角色的故事都比较饱满,比如张凯丽饰演的刀子嘴豆腐心的干部代表“曲老太太”,一直帮助周家并默默爱着周蓉的蔡晓光,以及时代经济大潮中的小人物骆士宾等,每个人物身上的戏份都很吸引人,人物的命运走向也牵动观众的心。剧中刻画的形形色色、各行各业的人物多达几十个,每一个人物都有自己的特色和人物弧线,哪怕是个小人物都生动、立体有血有肉。
人物鲜活,没有为悲情而悲情,是《人世间》的又一亮点,一群普通人在热腾腾的生活中挣扎、扑腾,百折不挠,观众看到的是他们的精神底色和人生气魄。小说中有句话:“知道了许许多多别人命运的大跌宕,大苦难,大绝望,大抗争,我常想,若将不顺遂也当成‘逆境’去谈,只怕是活得太矫情了呢!”生活本是有苦有甜,朴素、真实、不矫情的人物和剧情才有看头。
篇14：关于人世间观后心得感悟
时逢春节，随着收视率的攀升，电视剧《人世间》成了能够与北京冬奥会一起夺睛的节目，也成了我每天的期盼。
熟悉的音乐象一股股清泉缓缓地流过心田，熟悉的场景、道具，象一道道美妙可口的年夜饭，在口腔里慢慢咀嚼、细细品尝。同为女人，一直感动于剧中小媳妇郑娟的默默付出，没想到随着剧情的展开，周秉昆爆出了惊雷。
面对骆士宾的步步紧逼，他把痛失新居的苦咽进肚子，在率领全家搬回老屋前夜，他把养子周楠叫到屋外，明明白白地告诉周楠，“我不管别人怎么想我就这样：我只要你 妈幸福，你 妈幸福我就幸福!我哥我姐劝我说这男的以事业为根基，大丈夫何患无妻。
这话说得对吗?这话说得对，也不对。这句话对有些人来说是对的，对有些人来说它就不对，它对我来说就不对。我就是没了工作我也不能辜负你 妈!好多人都瞧不起我……都觉得象你亲爹骆士宾那样的那才叫有出息、成功人士。但是我不管，我不管别人怎么想，我就这样。我只要你 妈幸福,你 妈幸福我就幸福!”长长的一段话没有什么大道理，却字字千钧，句句铿锵!之前只觉得周秉昆娶了郑娟这样的好媳妇是人生的赢家，剧情推进到这里猛然发现郑娟才是人生的赢家。面对骆士宾的夺子大战，周秉昆的话振聋发聩“是亲儿子也不能伤害我媳妇!”有这样的爱人相伴，燃自内心的幸福可以碾压所有的苦难，所有的物质的和精神的苦，在郑娟这里全都变成了我愿意!在岁月的长河里，夫妻二人同甘共苦的时日，变成了无比珍贵的记忆，任风云变幻此生无憾!这让全天下的女人为郑娟欢欣鼓舞的同时，也让世人为周秉昆喝彩鼓掌。从喜欢上郑娟那一刻起，他不顾世俗排挤和家庭的阻力，下定决心要把拖家带口的郑娟娶进门。任凭父亲激烈的反对，宁可延缓迎娶的时间，也要坚守自己的法则——我就要她幸福，她幸福我就幸福。有这样的信条在心，任何人不能伤害她，外人不行，亲爹不行，亲儿子也不行。婚前婚后、里里外外把郑娟护了个周全。有这样的护妻高手傍身，纵有多少个年轻貌美的宋小宁，也休想觊觎郑娟的生活，又何谈红杏出墙之忧。
篇15：关于人世间观后心得感悟
《人世间》由腾讯影业、新丽传媒、阅文影视“三驾马车”联合推出，与电影《1921》、剧集《心居》组成了腾讯影业、阅文影视的“时代旋律三部曲”。可以看出，腾讯影业的创作在题材选择上，注重贴近现实、接地气。期待在不久的未来，“三驾马车”能为新时代文艺再添佳作。
电视剧《人世间》在造型方面下足了功夫，诠释了形象先于思想的真谛，创作者在精益求精中让每一幅画面都充满了情感和内涵，追求传统电影胶片的质感和美感，人物和景物造型具有高度的真实感和强烈的代入感，让观众在瞬间融入特定的时代环境和生存语境之中，而且这种真实性和假定性高度统一的造型本身就是叙事内容，具有参与叙事和推动剧情发展的作用，通过逼真的衣食住行、锅碗瓢盆、言行举止等细节造型，唤起观众对特定年代生活方式、生存方式、情感态度和价值取向进行二度创作，有利于在叙事和接受中生发强烈的“剧中人”的共鸣情感。
虽然生活和命运异常艰苦和坎坷，但全剧画面主体造型的色彩较为温暖亮丽，反映了底层人物对走出生活困境、收获梦想充满了信念，以暖色调给人信心和力量，这些画面造型意象具有整体性的象征升华功能，传达了底层人物乐观向上和向死而生的达观人生态度，彰显了抚慰忧伤和引领希望的悲悯情怀。
篇16：关于人世间观后心得感悟
读懂《人世间》的文化内涵。“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好。”显然，《人世间》就是借助现代化媒体弘扬优秀文化的新方式，让观众能沉浸式感受文化魅力，也能通过现实打卡，增强文化的生动性。目前伪满皇宫博物院规划为四大功能区：分别是宫廷核心区、博物馆区、休闲区、创意街区。其中，博物馆区——综合配套与多元文化展示区，致力于搭建长春市对外文化交流的展示平台，让《人世间》的文化影响力从屏幕溢出来，不断提升吉林文化软实力。
最近，火了的不仅有北京冬奥会、冰墩墩、中国年，还有《人世间》，让我们透过一部剧，了解一座城，让一座城因一部剧“火出圈”。《人世间》多个取景地，成为了旅客打卡的新地标，这是优秀文艺作品的“溢出效应”，让我们能够在一部剧中，更好地读懂文化内涵、历史内涵、发展内涵。事实上，《人世间》在丰富人民群众精神生活的同时，也是以更生动的方式向我们讲述历史，更是为新时期吉林全面振兴全方位振兴“打CALL”，为吉林发展注入了新力量、带来了新机遇。要让优秀文艺作品成为推动城市发展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”发展的新路，加强文艺与旅游的融合，既让更多的人了解长春、喜欢吉林，也为新时期吉林高质量发展“添砖加瓦”。
该剧中人物众多，最有性格魅力的是几位女性形象，乔春燕开朗豁达，有一种勇于面对生活的泼辣劲，郑娟坚韧勤劳，撑起了一个家。就是酱油厂那个“曲书记”曲老太太也个性鲜明，戏份不多，别有神态，她心地善良，作风正派，原则性强，带有浓厚的曾经的“老”干部“范儿”，所以，她常常被误解为“官僚”，实际上她最实事求是。
《人世间》从家庭延伸开来，铺展到工厂社会，从平民到干部，近半个世纪的岁月沧桑，娓娓道来，描绘了社会嬗变的生活画卷，传递出中国人的生存奋斗精神，坚忍不拔，生生不息，可谓是一部意味深长的生活史诗。
篇17：关于人世间观后心得感悟
平凡如周秉昆，但与郑娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顾影自怜的份，而诗人和北大才子的光环，在实实在在的生活里，不过是男人领带上的带夹。而笼罩在郑娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾经的自卑，更令冯化成和周秉义望尘莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不仅教会周楠如何做一个男人，更让自己活成了困难时期整个周家的顶梁柱，捎带脚还把郑娟练就为周志刚口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撑大了心胸，吐出的只有两个字“责任”。喜欢周秉昆，颂扬周秉昆，还因为我们都是普通民众，而周秉昆正是黎民百姓的代表
真的要感谢作者和导演，在成功塑造周秉昆这个人物形象的时候，通过演员生动而细致的表演，给世人画了一张家庭关系图：“排在第一位的是夫妻关系，排在第二位的是与父母的关系，排在第三位的是与子女的关系”。这张图很简单，但并非人人认可并做得到。男权主义者以自我为中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顾及妻子的心理需要。而女性在成为母亲之后又容易陷入一切为了孩子的误区，忽视了丈夫的情感需求。
现在，很多人在学习萨提亚的心理治疗和家庭疗愈的体系，在她的家庭教育名著《The New peoplemaking》(中文名《新家庭如何塑造人》)中指出夫妻是家庭系统的建筑师。周秉昆就是的榜样!亦如剧中冯化成所言，一个家庭有没有吸引力，关键在母亲。是的，由于性别的差异，母性承担着主要的养育责任，妻子的地位十分重要。一个情绪稳定的母亲是孩子健康成长的催化剂，而良好情绪的来源只有丈夫。疼妻、护妻、宠妻，传递出来的信息不是怕老婆，而是一个人的品质和教养。它传达给妻子的是底气和安全感，传送给父母的是温馨和双重的保障，因为多了“郑娟”这一份。而子女看到的是爱和如何爱。倘若每个丈夫都能以妻子为核心，妻子除了尽心竭力照顾好全家老小，哪个妻子还会和丈夫争长论短呢!丈夫的立场就是整个家庭的奠基石，丈夫的态度就是家庭和谐的风向标。切莫以事业为挡箭牌，事业家庭两不误同样是当今社会对女性的要求。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
