文成公主教案（精选19篇）

“ZZZlex”通过精心收集，向本站投稿了19篇文成公主教案，下面小编为大家带来整理后的文成公主教案，希望大家喜欢!

篇1：文成公主教案

教学目的:

1.认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

2.有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3.抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学重难点:

了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学过程:

一、课文的题目是《文成公主进藏》，谁能说说那些部分具体写文成公主进藏?

从第5自然段到13自然段，写文成公主进藏。

师简要讲述“文成公主入吐蕃的”历史事件。

二、请快速浏览课文这一部分，你能简要说说文成公主进藏中发生了几件事吗?

四件事。一条河挡住了去路，她找了一段树干搭了一座桥;在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了;遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他;把乃巴山背走;遇见神鸟天鹅这件事。

三、抽学生简要概括。

师:我发现你们概括得都很简洁。如果把这部分的内容简要地讲述，你想怎么讲呢?

1.文成公主和她的随从们，跨过一条条河，翻过一座座山，走了一程又一程，终于来到西藏，和松赞干布结成夫妻。

2.文成公主向西藏出发，一路上，她搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移走乃巴山，终于来到西藏和松赞干布结成夫妻。

四、一个运用故事中的话来总结，一个概括几件小事来总结，都是好方法。那么，文成公主进藏前几段，主要写了什么呢?你能不能用一两句话说一说?

五、四人小组讨论交流。

六、关于考验智慧一段，还可以说得更简洁一些?

“两个难题”就概括了，这样就简洁了。

七、我们来看课文最后一段，能用一句话说说它的意思吗?这件事仅仅是对西藏有好处吗?再读读第一句话。

八、课文可以分为几个部分呢?

第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主进藏，第三部分是文成公主的贡献。

九、把故事简要地与同桌交流一下，抽学生复述。

十、学生交流自己读过的民间传说故事。

十一、回家把故事讲给父母听。

教后记:学生能有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

教学目标

1.认识8个生字。

2.理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。

3.理清文章脉络，简要地讲述课文内容。

教学重点:

1.2.3

教学难点:

2.3

教学准备

师:多媒体故事画面或挂图及阅读要求、《一千零一夜》、小黑板;生:《一千零一夜》、《东郭先生和狼》

教学过程

一、导入新课

本单元前几篇课文，把我们引入了故事长廊。今天，我们再次阅读精彩的神话故事，《渔夫的故事》，从中去获得收获。

齐读课题

二、明确阅读要求，找到解决问题的方法

1.默读连接语，用“--”句出阅读要求，课件展示。

2.阅读要求:把这个故事简要地讲给家人听，根据以往阅读的方法，怎样才能解决这个问题?

(1)独立思考。

(2)四人小组讨论。

(3)抽说(分意义段，读懂每段重点内容。依次抓每段重点内容讲述。)

三、自学生字词、多音字

1.四人小组交流生字音形及词义。

2.读小黑板生字词(齐读、抽读、去掉音节读)。

3.读多音字。

撒sā撒网塞sāi塞车

sǎ撒种sài塞北

四、自学解决，简要讲述故事

1.自读课文，分意义段，并把段意写在书上。(给一定时间读书。教师巡视与生探讨。)

第一意义段(1-4自然段)渔夫捕鱼捞起了一个黄铜胆瓶，用小刀撬去瓶口锡封，一股青烟冒出变成魔鬼。

第二意义段(5-15自然段)魔鬼听说所罗门已死，没有惧怕，于是要杀死救他的渔夫，并讲出了理由。

第三意义段(16-25自然段)渔夫引诱魔鬼再次进入瓶里，并封住瓶口，战胜了魔鬼，转危为安。

2.生小声简述故事。

3.抽生讲述，其余认真听，等会补充，修正。(多媒体展示故事或挂图，图书结合看，并板书。)

五、揭示中心思想

1.出示多媒体阅读要求:认真默读课文，看看在比自己不知强大多少倍的魔鬼面前，渔夫是怎样做的?为什么这样做?渔夫用什么救了自己?

2.默读思考(给一定读书时间，教师与生探讨)。

3.四人小组讨论(要求:组长管理，从参与，教师参与。)

4.集体讨论，充分发表意见。

渔夫放出了魔鬼，救了他，魔鬼恩将仇报反而要杀渔夫。渔夫对魔鬼说:“我要问你一件事，你必须说实话。”“我没亲眼看见，绝对不能相信。”魔鬼要让渔夫想信自己是住在瓶里，于是就钻进瓶里，渔夫立刻封住了瓶口。渔夫战胜了魔鬼，救了自己。

渔夫设计引诱魔鬼进入瓶里，就可救自己。渔夫假装不相信魔鬼是住在瓶里，说:“我没亲眼看见，绝对不相信。”激将魔鬼，魔鬼要让渔夫相信自己是住在瓶里，于是钻入了瓶里。

渔夫用智慧救了自己，战胜了魔鬼。(板书)

5.读第三意义段。

六、读《东郭先生和狼》，认识魔鬼的本性

七、拓展

1.读资料表。

2.读《一千零一夜》。

板书设计

32*渔夫的故事

渔夫捕鱼捞到黄铜胆瓶放出魔鬼

魔鬼要杀渔夫恩将仇报

渔夫引诱魔鬼入瓶用智慧战胜魔鬼

教后记:能理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的，理清文章脉络，简要地讲述课文内容。

篇2：文成公主教案

设计理念

这是一篇略读课文，故事性强，语言浅显易懂，很适合学生自读。因此，应让学生先读懂阅读提示，把握阅读要求，然后初读课文，读准字音，大体了解课文内容，再理清课文的叙述顺序。略读课文的教学，要充分体现学生在阅读活动中主体地位，让学生在教师的引导下，运用精读课文教学中学到的阅读方法来分析、理解课文内容，提高阅读能力。

教学目标

1．认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

2．有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3．抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学过程

一、巧妙导入，诱发阅读期待

师：《寓言两则》中的《纪昌学射》告诉人们学习要打好扎实的基础，《扁鹊治病》则告诉我们要善于听取别人的意见，防微杜渐，不要讳疾忌医。今天，我们来学习一篇关于促进汉藏民族团结的课文——《文成公主进藏》。（多媒体出示文成公主进藏图，并简要概述这一历史故事）不过今天要学习的文章中讲述的故事远比老师刚才讲述的更具传奇色彩，相信大家一定愿意读一读。

（老师恰到好处的导入，能较好地诱发学生的阅读期待。）

二、提出要求，学生自读课文

1．提出读书要求。

（1）将课文读正确、读通顺，读出感情。

（2）边读边想，课文讲了哪些与文成公主进藏有关的内容。

师：请同学们根据老师提出的两点读书要求认真读课文，像学习《寓言两则》一样边读边想，争取读二至三遍后就能达到要求。

2．学生根据读书要求自学课文。

（学生可默读，可轻声读，完全进入到边读边画的自学活动之中；教师一边巡视了解学情，一边指导个别同学的读书活动。）

（教师提出的读书要求清楚明白，学生在读书要求的引导下开展进行有效的阅读活动，与文本对话从容充分。）

三、对照检查，整体把握课文内容

1．检查学生朗读课文情况。

（教师检查学生认读“臣、婚、绢、豌、沼、吉、祥”后，分别请几名学生依次读课文，对错读、误读的地方教师给予即时纠正，个别难读的句子可组织全班同学齐读。）

2．在检查学生对课文中故事的整体把握上，教师分如下几个步骤进行：

第一步：课文讲述了文成公主进藏途中的哪些事情？（搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等，根据学生回答，教师板书并理清先后顺序。）

第二步：文成公主进藏前发生了什么事情？（唐朝皇帝出了“区分马匹”和“辨认公主”两个难题来考察吐蕃使者的智慧。）

第三步：同学们按照文成公主进藏前、进藏中、进藏后给课文分段。（学生先自由思考，再在学习小组内进行交流。正确分段为：第1~4自然段为第一段；第5~13自然段为第二段；第14自然段为第三段。）

第四步：我们理清了课文的脉络，如果大家能够按照顺序将课文的主要内容讲一讲就很棒了。为了让大家讲得更流畅一些，可以先对照课文做一做准备，重点关注文成公主进藏途中发生的几件小事。（学生先自由准备，接着同桌进行了交流，最后老师请两位同学来讲述故事，师生可对两位同学的讲述进行点评。）

（层层推进的教学，降低了学生自主阅读的难度；对课文内容的整体把握为进一步学习铺垫了认知基础。）

四、巧设话题，交流阅读感受

1．设置话题。

师：我们对《文成公主进藏》有了整体上的了解，想必故事或多或少留给了同学们一些印象。请用一个词来表达你的感受，即这是一个怎样的故事。（教师根据学生的发言板书：美丽、动人、神奇）

2．自读自悟。

师：请大家任选一个自己最感兴趣的词语放到课文中去边读边体会，然后谈一谈自己的感受。（学生自读自悟，边读边画。）

3．交流感受。

（学生在交流感受时，教师有意识地引导学生对关键词句进行了体会，并引导学生进行感情朗读。）

4．画龙点睛。

师：文成公主进藏加强了内地与西藏的往来，请读一读课文最后一个自然段，想想文成公主进藏，促进了西藏的哪些变化？

（学生发挥想象，畅谈西藏因为文成公主进藏发生的系列变化，深入感受文成公主进藏的积极作用和历史意义。）

（开放的话题设置，在很大程度上促进了学生的个性化阅读，体现了学生阅读的主体地位，有助于学生阅读兴趣的激发和阅读能力的培养。）

五、比较体会，渗透文学知识

师：同学们，我们刚才学习的是一个关于文成公主进藏的民间故事，与老师刚上课时讲述的历史故事相比，是不是更神奇更有趣？（生：是！）请大家结合课文内容说说其中的原因。

（学生通过交流体会，明白用树枝搭桥、剪羊毛铺路、背走乃巴山等事情是不可能发生的，这样写的目的是为了增强文成公主进藏的神秘感，以及对文成公主的崇拜与爱戴，同时也增强了文章的可读性。）

（在略读教学中对学生进行适度的文学启蒙教育，让学生感受文学语言的魅力。）

六、扩展阅读，丰富文本感悟

教师下发教师用书中的“相关链接”——文成公主进藏的另一个传说。

（通过不同版本的阅读，提升学生对同一故事的感知深度。）

七、课外拓展，深化阅读进程

师：下课以后，请大家利用课余时间读一读《同步阅读》中的《一幅壮锦》和《猎人海力布》两个民间故事，也可以广泛阅读其他资料上的民间故事，然后在班级读书会上进行交流。

（让略读课文成为联系课内课外的纽带，体现阅读资源的整合意识。）

篇3：文成公主教案

教学目标

1.认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

2.有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

德育目标：

了解文成公主对民族团结、共同发展做出的贡献。

教学重点：

引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。

教学难点 ：

通过阅读本篇课文，练习抓住课文的主要内容，简要讲述故事，提高独立阅读的能力。

教学方法 ：

自读、自悟、自我探究

课前准备

1、布置搜集关于文成公主的资料。

2、多媒体课件或文成公主进藏图。

教学时数：

1课时

教学过程：

一、故事导入，激发兴趣

在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢?

二、 自读自悟，完成以下要求

1.熟读课文，了解课文的主要内容。

2.认读生字生词。

3.边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。

三、围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受

可以从以下几个方面交流：

1.漂亮又聪明出了名的公主。(第一自然段能体会得到)

2.皇帝疼爱的女儿。(第二至四自然段可以体会得到)

3.具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。(第五至十三自然段可以体会到)

4.非常重感情。(第十、十一自然段可以体会到)

5.给西藏带来了许多好处。(最后一个自然段可以体会到)

四、小组同学接龙讲故事，比一比谁讲得清楚，流畅

五、课外拓展

搜集有关文成公主的其他民间故事和《同步阅读》中的《一幅壮锦》《猎人海利布》等民间故事阅读。

篇4：文成公主简介

文成公主

（？～680） 吐蕃赞普松赞干布妻，唐宗室女。634年，松赞干布始遣使至唐，唐遣使回访，干布因求联姻。640年吐蕃遣大相禄东赞至长安献黄金为聘礼，唐以文成公主许婚。次年，唐遣宗室江夏王李道宗持节送公主入蕃，松赞干布为公主筑城邑、立屋宇，以为居处。文成公主信仰佛教，在逻些（今西藏拉萨）修建小昭寺，协助泥婆罗（今尼泊尔）尺尊公主（亦松赞干布之妻）修建大昭寺。她从长安带到吐蕃的释迦牟尼像至今仍保存在大昭寺。唐朝僧人玄照经吐蕃往返天竺，曾得到她的资助。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安国学学习诗书，在唐境聘请文士为他掌管表疏，又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”语，可证她对吐蕃吸收汉族文化有不小影响。文成公主和松赞干布结婚的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。她在喇嘛教中被认作绿度母的化身（度母，藏语中作卓玛，藏族佛教传说中的观音化身。松赞干布的两个妻子分别被认为是白度母，即尺尊公主；绿度母，即文成公主），受到极大崇敬。

篇5：公主历史故事文成公主_公主历史故事

文成公主(625年—680年11月1日)，李姓，名字不详，陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宗室女子，吐蕃尊称甲木萨(藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙)。

唐贞观十四年(640年)，受封文成公主;贞观十五年(641年)，嫁给吐蕃赞普松赞干布，成为王后，促成唐蕃结为姻亲之好。

永隆元年(680年)，文成公主身患天花，去世。两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

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和亲背景

文成公主，祖籍山东济宁市任城，汉名无记载，其父史书也未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城 。史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而记载她为宗(室)女。

唐贞观8年(634)，吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。

唐贞观(638)，松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。

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篇6：公主历史故事文成公主_公主历史故事

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。

贞观二十三年(649年)，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵(唐太宗墓)，并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持 。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。

病逝吐蕃

永隆元年(680年)，文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像，已有1300多年历史。

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人物评价

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

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篇7：公主历史故事文成公主

目录

文成公主

和亲背景

文化交流

人物评价

文成公主

文成公主(625年—680年11月1日)，李姓，名字不详，陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宗室女子，吐蕃尊称甲木萨(藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙)。

唐贞观十四年(640年)，受封文成公主;贞观十五年(641年)，嫁给吐蕃赞普松赞干布，成为王后，促成唐蕃结为姻亲之好。

永隆元年(680年)，文成公主身患天花，去世。两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

和亲背景

文成公主，祖籍山东济宁市任城，汉名无记载，其父史书也未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城 。史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而记载她为宗(室)女。

唐贞观8年(634)，吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。

唐贞观(638)，松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。

文化交流

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。

贞观二十三年(649年)，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵(唐太宗墓)，并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持 。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。

病逝吐蕃

永隆元年(680年)，文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像，已有1300多年历史。

人物评价

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

篇8：古代公主故事：文成公主

自从文成公主进藏之后，藏族和大唐的关系就越来越好了。有时藏族送几十只几十只的大肥羊给唐朝，有时呢，大唐又送具有特色的宝藏给藏族。

文成公主两国的关系相互融合，差不多来说，好比是两位非常要好的朋友了。 而文成公主和松赞干布的关系呢，就越来越好了，文成公主和松赞干布在藏族是一对非常要好的夫妻，差不多只有死神才能把他们俩儿分开。 可是呢，大唐的皇帝却被手下在睡梦中用刀砍死了，虽然最后那个手下也被窝囊的被火烧死，但是就算是神医华佗，扁鹊也不能死马当做活马医，把大唐皇帝救活了。而大唐皇帝的宠妃――文成公主的老妈也悲痛欲绝，最后从悬崖上跳了下去。在悬崖下面饥肠辘辘的狼们白捡了便宜，大浪和小狼在一顿疯抢之后，地上就什么除了衣服什么都没有了。

很明显，他们饿的把骨头都吞了。 大唐的大臣们非常愤怒，皇帝的宠妃没了，总不能死不见尸吧。他们最后才在悬崖底下找到了皇帝的宠妃的衣服，上面还有几搓狼毛，大臣们一气之下，进行了杀狼活动，藏族的首领很生气，两国打了起来，最后两败俱伤。 松赞干布再也不能容忍大唐那些士兵的做法了――竟然打狼!狼对蒙古人、藏族人来说可是“草原的清洁工”，灵魂的归宿。而对汉人来说却是“狼外婆”、“大灰狼”……愤怒的藏族人一气之下把汉人全杀了，之后把狼皮割下来，制作成了狼皮小皮袄，进攻给文成公主过冬穿。 文成公主厌恶杀死大唐的藏族人，但她还是不能容忍大唐士兵的残忍，毕竟狼也是条生命吧!文成公主离开了松赞干布，带走了木匠、石匠和铁匠。搬到深山老林里，独自过着清贫的日子。哈哈，这可是享受啊。 松赞干布过着一天不如一天的日子，他的手下一直去文成公主住的地方通风报信，报告松赞干布的情况。一次，文成公主终于忍受不住了。只好搬回了皇室。

从此以后，文成公主和松赞干布一直过着清闲的日子，两人的感情又走到一起了。

文成公主简介

文成公主，汉族，唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位王后(第一位王后来自今尼泊尔)。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，知书达理，学习文化，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河(今雅鲁藏布江)中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普(“君长”之意)，建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年(640)，他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

篇9：写文成公主的作文：永远的布达拉作文

写文成公主的作文：永远的布达拉作文

山东省沂南第一中学 于芙蓉

一直，我喜欢烟雾迷蒙的水乡江南，迷恋那清亮蜿蜒不见首尾的流水，那古朴幽雅雕刻下历史的沧桑与繁华的小桥，那铺着青瓦长满苔藓的诉说着一代又一代悲欢离合的老屋，那幽长幽长的飘满丁香的雨巷。是的，我喜欢苍凉。可是，自从知道了你，我就开始向往那几千米高处的冰山、雪莲，那厚重朴实的土壤，那高处不胜寒的凄美与荒凉，还有那湾轻轻的湖，那倒映在湖中摇曳不已的布达拉宫。

铜瓦，白墙，恢弘的.建筑没有一丝的生硬与死板，弥漫了浓浓的人情味儿，弥漫了一掬无怨无悔的激情与温柔，还有浓厚的宗教色彩。在雪山的映衬下，它像极了一件剔透莹润的水晶工艺品。

想起你，就想起那段从中原通向雪域高原的路，曲曲折折，明明暗暗。幽长幽长的小路就像那幽长幽长的愁绪，缠绕绵延，不绝万里。或许在漫长的途中，你是寂寞的，你没有击弹琵琶，没有伴着长河落日演奏一曲出塞怨曲。路途迢远，荒凉无边，即便是冰山雪莲，也难抵那回首一望的香腮涕泗。不知道是繁华尽褪，还是你渐行渐远，那盛唐的锣鼓铮鸣、莺歌燕舞早已化作了身后定格的一声长叹。凛冽的寒风刺过筋骨，你却笑了。

但你没有怨恨，因为你知道，也许这就是命运。从踏上那片土地的一刻起，你的生命中就抽走了繁华与喧嚣，隐去了优雅与娴静。苍凉、静谧、原始、孤独构成了你生命的背景。北方女子的身体永远流淌着坚韧、勇敢、刚强的血液，北方女儿的豪情奏响了雪域高原上最昂扬优美的乐章。你把汉族女子最美的情感，最睿智的才华都奉献给了那片热土，那祖辈生活在这个世外桃源里的藏人。这，就是中原女子最博大的情怀。

当岁月的年轮悄悄爬上你的额头，你的青春，在高原的风雨沧桑中化作一股轻烟飘逝。你脚下的土地，开始搭上历史的列车，尽管它缓慢，但是它执着。或许，此时你可以抬起头，回望长安，回忆起那高高挂起的大灯笼，那华丽厚重的汉族服装，那高贵典雅的大唐皇宫……一切都已成为过去，耳畔呼啸而过的疾风远远抵过皇城的灯红酒绿。

你，带着那满满的乡愁与忧伤，盈盈的温柔与亲切，拥抱了高原厚重苍凉的土砾。当阳光普照大地，当温情弥漫高原，你绽放了笑容，宛如一泓清澈的溪面，粼粼的波纹荡漾，尽显迷人的美丽与忧伤。

朴实感恩的藏人为了纪念你，在高高的冰山上垒起一座辉煌的宫殿，用最真挚的情感留住你的音容，留住你的妩媚与妖娆。于是，你便成为这座宫殿不朽的灵魂。

当曾经的古老在历史的浪潮中汹涌澎湃，当架起的天路让世界走入藏区，你，就成了一种诱惑，有多少人梦回西藏，有多少人渴望聆听布达拉富悠扬的钟声，有多少人愿意寻着你的脚印走遍藏南藏北。

为着你，我也开始遥望布达拉宫，向往那虔诚的膜拜，那流淌在高原每一个角落的美丽。或许，还有那声重重的叹息，穿越万水千山，绵延到――长安。

【点评】

静读文成公主，在宏阔的历史背景中，历史便抛却了生硬与死板，溢满了灵动与活力；在火热的现实生活里，她依然像一只不死鸟，萦绕在那座宫殿，供后人膜拜顶礼。

篇10：关于拉萨的故事诗歌：文成公主

历史的长河里

一次伟大的民族联姻

文成公主

你在贞观之治的强盛时期

以和亲安抚边远之邦

你宣展大国之姿

来笼络西藏松赞干布的野心

你的婚姻

抵得上十万雄兵

你是大臣之女

听了父亲的唠叨

你主动请求入藏

你的勇敢值得世人称赞

唐王封你文成公主

一颗九曲明珠和一条丝线

让唐王为你试试他们的聪明智慧

文成公主

一路上

你帮吐蕃人民种大麦、种药材

让工匠们在河上安石磨

栽桑养蚕制作酥油

松赞干布快马加鞭来接你

看见你的那刻

心儿早就装满你的影子

他为你建起了雄伟的布达拉宫

当你远离家乡

进入青海湖

你望着大唐的疆土

哭声

感动了天地

结果

“天上江河皆东流

惟有此水向西流“的现象

至今涛涛不绝

文成公主

你不仅带去了各种种子，药材，工艺品

你还教会了他们酿酒、造纸、纺织技术

让他们的衣服有了色彩的介入

你让他们从帐蓬中走入了房屋

脱去了毡裘，穿上了绫罗绸缎

石磨加工的谷物

改变了他们的生活

让他们也奔向了现代人嘴里的”小康“

他们没有文字

大小的事儿

都用绳子打个结，木头上刻符号表示

你让赞普设法造字

后来

30个字母和拼音文字

成了吐蕃文字释译唐朝儒经的佛经

促进了文化的发展

你的举动被世人称颂

每个学生都会从历史中学习

你为汉藏文化交流发展作出卓越贡献

你的婚姻是伟大的民族联姻

你是藏族人民心中伟大的女神

篇11：文成公主最成功的女外交家散文

文成公主最成功的女外交家散文

文成公主，一个与雪域西藏和国政外交息息相关的名字，在地广人稀的青藏大地上，可谓脍炙人口，妇孺皆知。

史书记载，这位著名的汉家女子，祖籍山东济宁，出身于唐朝皇室的远枝，据说是任城王李道宗之女。“文成公主”的大名蜚声中外，而她的汉名史学界却考证无果。她，一介柔弱才女，对于当年的大唐国政、汉藏友好乃至于整个雪域西藏建设的巨大贡献，实在不可磨灭。

公元7世纪，吐蕃王松赞干布励精图治，一举终结了土司割据各自为政的局面，实现了西藏高原的完全统一，这一壮举震撼了大唐朝野。当时的唐朝虽然拥有世界上最先进的经济文化和最强大的军事，但稳定国运大局仍是重中之重。太宗皇帝李世民深谋远虑，崇尚“一桩婚姻相当于10万雄兵”的治国安帮理念，接受了吐蕃的和亲请求。年仅16岁的文成公主知书达理，主动远嫁作了24岁的松赞干布夫人。从此，联姻政策成为了亲和民族关系、稳定国家局势、巩固政权基础的一项国策。汉藏一家的历史，从此写下了新的光辉篇章。

文成公主进藏历尽艰辛，发生的许多故事却饶有兴味。其中唐太宗李世民“六试婚使”的故事至今在西藏民间盛传不息，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今还完好地保存着描绘这一故事的巨幅壁画。第一试“绫缎穿九曲汉玉”，是要将一根柔软的绫缎穿过汉玉的九曲孔眼。比赛开始，由于吐蕃以外的众多求婚使团也携带了大量的黄金珠宝前来请婚，势力雄厚，所以他们抢先一步操作，怎奈绞尽脑汁也没有穿过去。而聪慧的吐蕃大相禄东赞偶然发现一棵大树下有一只大蚂蚁，于是灵机一动拽下一根马尾丝，一头系在蚂蚁的腰上，另一头则缝在绫缎上，然后又在九曲汉玉孔眼的端头抹上蜂蜜，把蚂蚁放在孔洞的另一头。蚂蚁闻到蜂蜜的香味，再借助禄东赞吹气的力量，便顺着弯曲的小孔缓缓地完成了洞中九曲的旅行，绫缎也便随着蚂蚁拖动的马尾丝顺利地穿洞而出……第六试“辨认公主”更是有趣。唐太宗李世民及诸部大臣来到殿前亲自主试，但见衣着华丽、相貌接近的300宫女分左右两队依次排开，宛如300天仙破空飘来，看的人眼花缭乱。各方使者面对一个个体态娟丽窈窕、肤色白皙妩媚、双眸温柔而有神的美人，不知哪位才是文成公主，一时都没了主意，又是禄东赞因为事先得到了公主侍婢的指点，掌握了她“右颊有骰子点纹，左颊有一莲花纹，额间有黄丹圆圈，牙齿洁白细密，口生青莲馨味，颈部有一颗痣”的信息，所以在左排第6位顺利认出了公主。

吐蕃在请婚参试中大获全胜。贞观十五年（公元641年），文成公主在庞大的迎送亲使团队伍伴随下，西出长安前往吐蕃，历时两年又四个月。此后，她在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。55岁时（公元680年）病逝。

文成公主进藏之初，吐蕃的王都刚刚从山南迁徙到拉萨，迎接公主的是一片芳草萋萋的萧条，拉萨河边玛布日山（红山）上建有一间宫室和一些房子。当时的拉萨建设仅此而已。据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，文成公主天资聪慧，不仅深谙琴棋书画，而且熟悉农桑、建筑和纺织，对佛学宗教、天文地理和星象五行之说也颇有研究。进藏时的陪嫁十分丰厚，不仅有大量金玉珍宝、医疗器械、乐器绢帛和粮食种子，还有各种农桑纺织医典和卜筮论著600余种，更有一些娴熟高超的工匠技师。因而，松赞干布对她言听计从。

至今，拉萨民间百姓还一直流传着关于文成公主的许多传说。比如她“夜观天象地气，认为拉萨地区形若母老虎仰卧，凶相太盛，不利创基立国，根据五行相承相克的理论，须填湖建寺以镇之。”两年之后，拉萨历史上的第一大宏伟建筑大昭寺在沼泽沙滩上拔地而起，完全仿唐格式的小昭寺也随后落成。大小昭寺的建设都由她亲自策划实施并命名。王城拉萨也是因为建寺中“山羊背土”的藏语谐音“惹萨”而得名。

松赞干布乐不可支地对下属说：“我族我父，从未有通婚上国的.先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。” 不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫建成了。屋宇宏伟华丽，亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木。一切建制都模仿大唐宫苑的模式操作，借以慰藉文成公主的思乡之情。

为了与文成公主有更多的共同语言，这位骁勇慓悍的吐蕃领袖经常脱下穿惯了的裘皮铠甲，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向她学说汉语。一对异族夫妻，演绎着感情融洽的凡人故事，同时也彰显着汉藏团结的不凡意义。

早先，毗邻佛教源头印度的西藏大地盛行信奉苯教，文成公主是一位信佛的人，她爬山涉水携带到西藏的一尊释迦牟尼鎏金佛像、佛学书籍经卷以及一系列弘扬佛学的举动，对于藏传佛教的兴盛乃之政治体制的建立都起到了“大力推手”的效用。在她的影响下，吐蕃的政治走出了原始性，迈上了正规化，依托佛教稳定政局和人心的“政教合一”模式，在西藏运行了1000多年。至今，那尊释迦牟尼佛像仍供奉在大昭寺的大殿中，成为虔虔僧众以及中外游客顶礼膜拜的神灵，一年四季，香火不断。

在公主统领指挥下，随行进藏的文士们开始工作了，他们帮助整理吐蕃的历史文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，帮助整理收藏佛教经卷。松赞干布欣喜之余，命令大臣与贵族子弟诚心诚意地学习汉族文化，研读汉唐诗书，还派遣一批又一批贵族子弟远赴长安学习，把汉族的文化与科技引回吐蕃大地。

文成公主带来的农桑技术和种子，也在西域高原遍地开花。农技人员深入草原，先把从中原带去的粮食种籽播入土地，然后精心地灌溉施肥除草，由于草原土质肥沃，秋收时庄稼获得了惊人的高产，让习惯了游牧的吐蕃人瞠目结舌。因为吐蕃局部地方那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因缺乏技术不善管理，所以产量极低。在松赞干布和文成公主的授意下，农业和种桑养蚕技术逐渐普及，世代游牧、素以牛羊肉酥油茶养生的牧民们从此获得了多样化的粮食、蔬菜和茶叶，优化了饮食结构，改善了生存质量。

随行的加工和纺织工匠也依照文成公主吩咐言传身教，吐蕃的绿松石、米腊玉、以及水晶、玛瑙、银器等等，有了更加精美的工艺。尤其是纺织技术的传播，使吐蕃逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了生活。

文成公主带来的汉族乐师舞女们十分卖力地演奏唐宫最流行的乐舞，舒缓优美的音乐伴着轻慢飘逸的歌舞律动，使松赞干布大有如入仙境的感觉。他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐与当地民族歌舞渐渐融合，传遍了吐蕃领地，流进了吐蕃人的心田，形成了至今一枝独秀的藏族歌舞。

文成公主远嫁吐蕃，是以亲戚关系感化边塞民族、宣展大国威仪的最为令人赞颂的典范。作为友好使节，他无愧于我国历史上最成功的“女外交家”。她贵为王后，却从不养尊处优；她博学多才，却没有丝毫权欲；她技艺超群，却全部奉献给了草原生灵；她参与治国，却从未要求松赞干布给她一官半职。对于吐蕃的重大政治决策，她经常提出真知灼见，却不强行干涉。松赞干布和吐蕃大臣们敬服她，草原百姓们爱戴她，视她为“天降神灵”。

或许，女人注定要承受更多的苦难，尤其像文成公主这样一个不凡的女人。公元650年，年仅34岁的松赞干布病逝，命运一下将文成公主推进了痛苦的深渊！我们无法考证她当时承受着怎样漫长的创伤。可是背井离乡的她，在永远失去故乡与家人之后，又永远地痛失了唯一的、曾经如此相知相爱的丈夫！

此后的岁月里，她将丧夫之痛深埋心底，继续在这片她所钟爱的土地上生活了整整又30年。这是漫长的、爱与生命不断升华的、意义非凡的30年。此间，唐廷与吐蕃的关系几经波折甚至反目，而文成公主所受吐蕃官民的敬仰并未因此而稍减，随她前来的文士工匠也被作为友好使者一直受到丰厚的礼遇，甚至死后与文成公主一样被奉为神明。

公元680年，文成公主在拉萨病逝。她的死引起了所有吐蕃人的哀痛。吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼。至今拉萨、山南和其他地区仍保存着藏人为怀念她而造的许多塑像。拉萨布达拉宫、大小昭寺、罗布林卡园林、山南雍布拉康、昌珠寺、青海日月坛、玉树文成公主庙等著名佛家圣地，都有雕刻精细的文成公主坐像或大型壁画，每每冠名“洞天福地”。

一千三百多年过去了。在中土，文成公主几乎连个真名也没有留下，各种皇家官方的史书上，对她的生平事迹也仅仅是略见一斑。为何被如此忽略？是她的同乡孔老夫子“唯女子与小人难养也”的古训作怪？还是别的什么原因？不得而知。而在西域大地，她的音容笑貌成了永恒。

我曾无数次地光顾布达拉宫和雍布拉康两座宫殿，每每感佩之至扼腕长叹。我感佩文成公主那种对丈夫、对吐蕃人民超越时空界限的爱是倾其一生的，我叹服她苦心营造的汉藏和睦局势正源远流长，就像千年不化的雪山冰川那般，又如四季清冽的雅鲁藏布滔滔江水一样，随着岁月的流逝愈加深远绵延，最终化作了今天西藏人民对她永久的敬仰……

有人说，女人都是水做的。文成公主是圣水度母，柔善无限、万年无期……

篇12：文成公主进藏教案

学习目标：

1、认识7个生字。

2、能有感情地朗读课文。

3、能抓住文章内容，简单进行讲述。

教具：小黑板

教学过程：

一.板书、示标。

师：学习了两则令人佩服的寓言故事，今天这节课我们来学习一个民间故事《文成公主进藏》。(板书)出示目标

1、认识7个生字。

2、能有感情地朗读课文。

3、能抓住文章内容，简单进行讲述。

二、第一次”先学后教”(一读课文，扫除生字)。

师：在学习本篇课文之前，我们来了解一下当时的历史背景。(多媒体出示)

当时，大唐周边许多小国甘愿称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布，非常愿意与唐交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉宣帝时昭君出赛一样，是对双方都有好处的事。

师：了解了当时的历史背景，下面请同学们轮流读课文，其余学生认真听，有错即使纠正。

1. 指名读

2. 生评议，师板书易错字。

bō juàn kē

蕃 卷 稞

3.齐读易错字两遍。

三、第二次“先学后教”(二读课文，划分层次)

师：课文的字音大家都能读准确了，现在我们来试着给课文分段。

请看自学指导：

自学指导：请大家再次默读课文，给课文分段，在文中用“‖”表示，并写出段意。

(5分钟后，我们来交流。)

1.生自学

2.交流结果。

第一段(1-4自然段)主要讲了求婚成功。

第二段(5-13自然段)文成公主进藏。

第三段(14自然段)文成公主的贡献。

四、第三次“先学后教“(三读课文，理解文意)

师：刚才大家说得很好，学会了给课文分层次，相信大家能很

好地复述课文。请大家看第二个自学指导。(出示)

自学指导：

请同学们默读课文，再用自己的话将故事简要地讲下来，注意合理安排语言。

(8分钟后，比谁说得好!)

1、生自由复述。

2、师巡视。

3、指名答。

在学生回答时，师可适时引导学生理清文章思路：

答应求婚──进藏途中──贡献。这篇民间故事讲了文成公主进藏与松赞干布联姻的事。故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功;接着重点讲述文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等;最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。

五、第四次“先学后教” (理解文意)

师：学习了这个故事，相信你对文成公主已经有了很深的了解，通过学习这个故事，你觉得文成公主是个怎样的人?

1、生自由说。

2、师巡视。

3、全班交流。

师总结：同学们说得真好。文成公主是个机智、勇敢，不怕困难的人，她为汉、藏两族的友好往来做出了巨大的贡献。(师板书)

板书： 30.文成公主进藏

聪明机智 不怕困难

篇13： 《文成公主进藏》教案

《文成公主进藏》教案

教学目标

1．认识7个生字。

2．有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会故事的美妙与神奇。

3．抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏的美妙与神奇。

教学重点

抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

一课时

一、激趣导入

教师：学习了两则令人佩服的寓言故事，今天这节课我们来学习一个民间故事《文成公主进藏》。板书课题：文成公主进藏。

二、第一次“先学后教”，扫除生字

教师：在学习本篇课文之前，我们来了解一下当时的历史背景。（多媒体出示）

当时，大唐周边许多小国甘愿称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布，非常愿意与唐交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉元帝时昭君出塞一样，是对双方都有好处的事。

教师：了解了当时的历史背景，下面请同学们轮流读课文，其余学生认真听，有错及时纠正。

1. 指名读。

2. 学生评议，教师板书易错字。

bō juàn kē

蕃 卷 稞

3. 齐读易错字两遍。

三、第二次“先学后教”，划分层次

教师：课文的字音大家都能读准确了，现在我们来试着给课文分段，在文中用“‖”表示，并写出段意。

1. 学生自学。

2. 交流结果。

第一段（1～4自然段）主要讲了求婚成功。

第二段（5～13自然段）文成公主进藏。

第三段（14自然段）文成公主的贡献。

四、第三次“先学后教”，理解文意

教师：刚才大家说得很好，学会了给课文分层次，相信大家能很好地复述课文。

请同学们默读课文，再用自己的话将故事简要地讲下来，注意合理安排语言。

1. 学生自由复述。

2. 教师巡视。

3. 指名答。

在学生回答时，教师可适时引导学生理清文章思路：

答应求婚――进藏途中――贡献。这篇民间故事讲了文成公主进藏与松赞干布联姻的`事。故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述文成公主进藏途中的一系列故事――搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。

五、第四次“先学后教”，重点理解

1. 文成公主进藏路上遇到什么困难？

（她在一个叫路纳的地方遇到一条过不去的河，还遇到了沼泽地；到了达尤龙真这个地方，可恶的乌鸦飞来说坏话，阻止文成公主进藏；后来乃巴山又把路挡住了，大家走起来不方便。）

2. 文成公主是怎么克服困难的？

（在经过路纳这个地方遇到河，过不去时，公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。遇到沼泽地时，公主剪了一把羊毛撒在地上。当乌鸦欺骗文成公主说松赞干布已死时，文成公主在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书来纪念松赞干布。没有心思梳妆，右边的头发散了也不理会。当乃巴山挡住去路时，文成公主就把乃巴山背到旁边去，到达西藏。）

3. 你觉得文成公主是个怎样的人？

（文成公主是个机智、勇敢，不怕困难的人，她为汉、藏两族的友好往来做出了巨大的贡献。）

4. 文成公主进藏有什么重要意义？

（促进了西藏与内地的往来，为两地经济发展作出了巨大贡献，加强了民族团结。）

六、总结全文

1思考：文成公主在你心目中留下了怎样的印象？

2. 试述课文主要内容。

七、指导复述故事

1. 叙事要清楚，要有起因、经过（发展、高潮）、结果。

2. 可以用自己的话说。

3. 要有表情。

八、拓展延伸

把你知道的民间故事给同学们讲一讲。

九、课堂小结

你喜欢文成公主吗？你在文中受到哪些教育？与同学们交流交流。

《文成公主进藏》是一篇独立阅读课文。故事首先讲述了文成公主进藏的原因―― 吐蕃年轻首领松赞干布倾慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲胜利；接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事―― 搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。?

在教学本课时，我用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预习→出示字词检查学生字词掌握情况→理清故事脉络→学生有感情朗读课文→复述课文→总结延伸。?

由于学生喜欢民间故事，学起来兴趣盎然，课前预习材料也比较充分，对当时的时代背景以及文成公主的一生都有了一定的了解。课堂上学生抓住重点情节――接见使臣考智慧和文成公主进藏，学生的发言精彩纷呈。学生通过复述一件件小事理清了脉络，进而在对整篇文章的把握的基础上要求学生能够用自己的语言把这个故事复述下来，以加深对课文的理解，锻炼学生的口头表达能力。?

本课教学中最大的不足，教师放手还不够，唯恐学生理解不到位，讲得过多，导得过多。使学生的个性阅读未能充分展开。时间安排受学生表述影响，导致后面的推理想象时间不够，学生的想象不能充分展示。

篇14：文成导游词

文成县于民国三十五年(1946年)十二月，从瑞安、青田、泰顺三县边区析置而成，以千古文豪刘基的谥号——“文成”而命名。

县域形态似薯叶，东西和南北距离各约40千米。最东点在田垄村，最西点在下后塘村，最南点在大路边村，最北点在金朱林场三根底林区。年平均气温18℃，年平均降水量1660毫米。

文成县位于浙江省南部山区，温州市西南部，飞云江中上游，东邻瑞安市，南界平阳、苍南县，西倚泰顺、景宁县，北接青田县。总面积1292.16平方公里，辖8镇25乡。除汉族外，有畲族等10个少数民族。，全县总人口37万人，全年实现国内生产总值12.1亿元，职工年平均工资9733元，农民人均可支配收入1839.9元。以新56省道前往温州市为80公里，用时比以前缩短近1小时。

文成属浙南山地，境内山峦起伏，连绵不绝，山地面积占全县总面积的82.5% ，俗称“八山一水一分田”。地势自西北向东南倾斜。最高为西北部的石垟林场杨顶峰，海拔1362米，最低为平和乡大垟口，海拔15米。山脉分属两支，江北属南田山脉，为洞宫山脉分支。江南为南雁荡山脉分支，从平阳县进入文成县，东入瑞安市。山顶上有平台，为文成县山地的典型地貌。河流绝大部分属飞云江水系，主要河流是飞云江(中上游)，横贯县境南部，流经10个乡镇，流程43.5公里。

县境属亚热带海洋季风气候区，年平均气温为14℃-18.5℃，常年无霜期285天。气候常年温暖湿润，雨量充沛，为发展农、林、牧、副、渔业生产提供了优越条件，为旅游观光的良好气候环境。文成自然资源丰富。林业、水能、非金属矿和土特产及旅游资源尤为富足。全县林业用地面积1358万亩,森林覆盖率59.5% ，建有4个国有林场，其中石垟林场曾为全国先进单位。有树龄百年以上，胸径1米以上的古树250多株，有国家保护的珍稀濒危树种18种。水利资源得天独厚，水能蕴藏量达50万千瓦，居温州市第一位，全省第五位。全国最高水头百丈漈水力发电厂坐落在县城北面，装机容量20万千瓦的珊溪水利枢工。

篇15：文成导游词

文成县位于浙江省南部山区，温州市西部飞云江中上游，东邻瑞安市，南界平阳、苍南县，西倚泰顺、景宁县，北接青田县。

境内山峦起伏，连绵不绝，山地面积占全县总面积的82.5%，地势自西北向东南倾斜。为典型山地的地貌。全境以山地、丘陵为主，素有“八山一水一分田”之称。宜人的气候和复杂多样的地貌类型。

最高为西北部的石垟林场顶峰，海拔1362米。山脉分属两支，江北属南田山脉，为洞宫山脉分支。江南为南雁荡山脉分支。最低为平和乡大垟口，海拔15米。山脉分属两支，江北属南田山脉，为洞宫山脉分支。江南为南雁荡山脉分支，从平阳县进入文成县，东入瑞安市。山顶上有平台，也是文成县山地的典型地貌。

高山之巅出平湖。湖高湖大独特，文成境内的湖岛大多处于高山茂林间，湖水碧绿如镜，清澈见底。而且湖上有湖，湖中有岛，湖光山色非常优美。最大的湖泊当数飞云湖，湖面约35.4平方公里;最小的是在铜铃山森林公园，叫小瑶池，湖面只有近千平方米，但海拔却在1100米之上;自然生态味最浓郁、最纯真的则要数天顶湖，湖面约5.4平方公里，大约和杭州的西湖面积相似，海拔在630米之上。最数独特的而称文成“南比湖”的天顶湖、飞云湖。

县境属亚热带海洋季风气候区，年平均气温为14℃-18.5℃，最热月份7月，平均气温28.2℃，极端高度40.8℃，最冷月份1月，平均气温28.2℃，极端低稳零下4.7℃。常年无霜期285天。年降雨量1884.7毫米。南田、百丈景区和石垟、叶胜森林公园夏季平均温度15℃，是不似庐山胜庐山的避暑圣地。

文成县是一个森林资源十分丰富，林木葱茏的生态县。全县拥有林业用地1358万亩，其中原始森林面积1.2万亩。森林覆盖率59.5%，活立木总畜积量160.07万立方米，常年采伐量1万立方米。毛竹主要分布在双溪、汇溪及叶胜、石垟林场。蓄积量562万株，年采伐量104万株。其他林产品有油茶籽、油桐籽和乌桕籽。油茶籽年最高产量750吨。在原始森林中有脊椎动物5纲34目379种，其中列为国家重点保护的珍贵动物有华南虎、云豹、黑麂、黄腹角雉、猕猴、短尾猴、金钱豹、金猫、白颈长尾雉、穿山甲、水獭等17种，其他两栖类和鸟类等动物100余种，比中国临安天目山国家自然保护区的各种珍稀动物还要丰富。这些生物景光和生态资源，为开展生物考察、科普修学、揽胜探秘、回归自然的生态旅游活动提供了理想的先决条件。水利资源得天独厚，水能蕴藏量达50万千瓦，可开发资源42.29万千瓦，居温州市第一位，全省第五位。后相继建成百丈二级、三级电站，西坑高岭头一级、二级和三级电站，装机4.6万千瓦。全国最高水头百丈漈水力发电厂坐落在县城北面，装机容量20万千瓦的珊溪水利枢纽工程已竣工。

文成境内矿产资源分布面广量多。已发现的有锰、铜、金和铅锌矿等13种，矿点50处。其中尤以非金属矿花岗石、高岭土、萤石、叶腊石储量最为丰富。双桂乡石锟早已销往日本。已开采的10个氟石矿点储量37万吨，年出口美国500吨。

篇16：文成导游词

文成境内，山水似诗、风光如画。文成全境，山川秀丽，英气灵聚，奇峰耸峙，百瀑飞扬，峡谷幽幻，碧湖潋滟。风景旅游资源得天独厚，自然人文风光独树一帜。境内百丈漈——飞云湖国家重点风景名胜区的百丈飞瀑，为全国最高的瀑布;铜铃山国家森林公园的壶穴碧潭，属世界奇观;饱经沧桑的刘基庙(墓)，系国家重点文保单位，驰名遐迩。还有那亿年河床，万顷碧波，千峰竞翠，百里竹海，无边丛林，如梦似幻。全国著名旅游学家、北大谢凝高教授称铜铃山为“壶穴奇观，华夏一绝”;全国著名水文地质学家、中科院资深院士陈梦熊先生赞誉文成的天顶湖与台湾的日月潭相似，铜铃山的风光可与九寨沟相媲美。空灵的山水，荟萃的人文，使这片神妙的土地到处充满了诗情画意。

飞云湖景区

百丈漈-飞云湖国家级风景名胜区景区，位于浙江省温州市西南部，飞云江中上游的文成县。百丈漈-飞云湖国家级风景名胜区，山川秀丽，气候宜人，云林森渺，生态奇美，万物滋生，风光旖旎，被人称为植物王国，动物世界，山水墨画，文化名地，度假天堂。百丈飞瀑景区是百丈漈-飞云湖国家级风景名胜区的支柱景区，景区位于海拔300米至638米的高山之巅百丈漈镇篁庄村，纵深约3公里，面积为4.75平方公里，有着一漈雄、二漈奇、三漈幽等特色。瀑布上游汇集200多的集雨面积，汇成激流突奔百丈深壑，形成了一漈百丈高、二漈百丈深、三漈百丈宽的阶梯型瀑布群。一漈因高207米，号称天下第一瀑，居全国之最;古人说：“雁荡龙湫眼底收，百丈飞瀑雄则秀，天赐神流三千尺，半空烟霞唾棉球”。境内景观有百丈一漈高207米，誉称天下第一瀑;二漈高68米，中成水帘洞;百丈三漈犹如长纱白练，横穿在6里秀谷之中。一帆峰、笔尖峰、老鹰峰、观音送子岩、一指观音峰与碧潭瀑布相映成趣。还有陶氏真人炼丹台、罗隐秀观瀑崖、观音洞、三圣殿、吕洞宾道庐遗址、刘基观瀑台、击石瀑、海龟瀑、仙人居、八仙岩、八戒岩、天王琴、凹瀑、老鹰峰、将军崖、金猫洞、通天岭、笔尖峰、天门、孔雀开屏、天狮戏珠和陶然亭、沁心亭、观瀑亭、知风亭、凌云阁等自然和人文景观。

文成天顶湖

天顶湖位于百丈漈头观湖，湖面犹如一面明镜，清澈纯净，仿佛西湖，只是没有西湖的胭脂气。有人留诗曰：“未识深闺女儿身，丽质憨态天生成。西湖胜你三分色，你赢西湖一点真。”湖心一个大岛，朱砂土，似一块未经雕琢的玛瑙。而整个天顶湖，由三大湖组成，即外湖，东湖，西湖，形如一条飞龙，两脚分东西向北延伸。摇一只小船，沿水湾探幽寻源，宽阔处，烟波浩淼，水天一色：狭窄时，岸边野花，伸手可摘;山重水复，柳暗花明，峰回水转，豁然开朗。湖串湖，湾套湾，湖湖湾湾水相似，湾湾湖湖景不同。山绕水，水环山，岛峦起伏，岔道交错，林木茂盛，秀竹掩映，游者就是《桃花源记》的武陵人。清晨的天顶湖，云遮雾罩，迷迷增膜，只闻野鸭嘎嘎，不见野鸭踪影。八时许，阳光穿透浓雾，湖面渐渐开阔，雾淡了，如纱如缦，悠然于群山之间。天顶湖静如处子，超凡脱俗。观此景，便觉于圣女之前，言语必得文雅，不许粗野;行动必须得体，不许鲁莽，心地不由善良，纯洁了。黄昏的天顶湖，夕阳如血，湖水尽染。秀木翠竹，倒映其间。观此景，物我皆忘，不知东方之既白。

铜铃山森林公园

铜铃山峡景区是公园核心景区。峡谷长3公里，宽处百余米，窄处2—3米，呈S形走势。谷内深涧密林，古朴纯野。尤其以万年激流旋冲而形成的“壶穴奇观”最为著名。

小瑶池景区位于湖头林区海拔1000余米处。境内有一碧池，传说为王母娘娘浴池，故名“瑶池”。瑶池面积4亩余，涌泉四季不断，池水终年碧绿，犹如一面明镜。从瑶池徒步上山百余米，便到观日台。春看百花争艳，夏观茫茫云雾，秋望晴空明月，冬眺林海雪原。

铜铃寨景区地势险要，三面悬崖峭壁，只有北向一条小路通往岩顶，顶有一巨石，即“铜铃蒂”。元末农民起义军首领吴成七在此设立分寨，寨址遗存瓦、陶瓷器碎片等物。山腰有石洞，相传为吴成七藏放金银珠宝的地方，故名“藏金洞”。

原始丛林景区以森林生态为特色，有保存完好的天然硬阔叶原始丛林15000多亩。境内林木遮天盖地，郁郁葱葱，构成乔、灌、藤、草自然结合的天然森林景观。

胜川桃溪景区紧靠国家重点风景名胜区—飞云湖，境内竹海茫茫，林涛阵阵，溪水洁净，源远流长。

铜铃山峡景区简介 铜铃山森林公园位于百丈祭风景名胜区西部，分别由铜铃山峡、小瑶池、铜玲寨三大景区组成。

境内山峦叠翠、峡谷幽深、溪瀑潺潺、修竹茂林、奇花异草，野生动物群多。尤以”壶穴“景观名闻天下，国内罕见，堪称”绝景“。森林覆盖率达95%，空气清新，富含负离子及多种植物杀菌素、萜烯芳植物，十分有益于人身健康，达到建脑又健身的功效。

铜铃山森林公园是一处旅游观光、探险猎奇、休闲避暑、”森林浴“的理想胜地，她正展开迷人的胸怀，欢迎各界人士的到来。

铜铃山国家森林公园景区位于文成县，位于岩门大峡谷上游的叶胜林场境内，长约5公里，面积2755公顷。境内拥有上万亩的原始次生林，为浙南保存最好的原始阔叶林。其中以铜铃山峡中经万年激流旋冲而成的壶穴奇观最为著名，峡内瀑连瀑，潭叠潭，湍流雷轰，震心慑憾，峡谷摩幻，称为”华夏一绝“。浙江省向来以山水秀美闻名全国，其中尤以浙东与浙南的自然风光最为绮丽多姿。铜铃山便是浙南文成县一处风光独美又鲜为人知的风景名胜区。

铜铃山隐藏在文成县城西40公里的崇山峻岭之中，景区内峰峦叠翠，峡谷幽深。如今这里属国家重点风景名胜区百丈?的一个组成部分，又是国家森林公园，森林覆盖率达95%以上，因而有”天然氧吧“之称。铜铃山的秀美归纳起来有两个方面：一是森林栈道魅力诱人，二是壶穴瀑布全国独有。

森林栈道有500多米长，林间空气中弥漫着树木散发出的清香，一路上，栈道忽上忽下，弯弯曲曲，听鸟啾虫鸣，赏斑斓树叶，令人顿生一种别样的愉悦与惬意。

铜铃山更为神奇的是景区内那处全国独一无二的壶穴瀑布。在铜铃山峡那条由高而低的峡谷中，一个个宛如巨大石盆般的水潭，排列而下，有的坐落在谷涧，有的镶嵌于谷壁，有的像酒坛，有的似浅井，有的浑圆光溜，有的穴连穴。潭穴蓄水，水清如碧玉。这琼浆玉液般的瀑布由高而低，经上一个潭穴，流入下一个潭穴，奔腾冲泻，哗哗啦啦，十分有趣。中国著名风景专家、北大教授谢凝高实地考察后把这种瀑布定位为”壶穴奇观，华夏一绝"。这处壶穴瀑布完全是大自然巧夺天工的杰作，由铜铃峡洪水急流经千万年旋转冲刷而成。为方便旅客观赏起见，如今在峡谷左侧的岩壁上建成一条由钢条焊接而成的栈道，如游龙般蜿蜒于悬崖峭壁间，从谷底远远望去，十分壮观。铜铃山 由文成县城去铜铃山，如走盘山沙土老公路，需要3至4小时，而且路况较差，旅客要受车辆颠簸与尘土扑面之苦，然沿路可观赏国内难得一见的岩门大峡谷壮观旖旎的风光(若走新建柏油公路，则绕大峡谷而过，什么风景也看不到)。此处大峡谷高达1100米，逶迤百余公里，远眺群山层峦叠嶂，近观谷底江水奔流，绿竹似海到处一片葱翠。

文成峡谷景廊

龙麒源，江南美丽的峡谷，位于温州西南群山之中一个叫驮湖的地方，那是一个传奇故事一般的畲乡梦境：峭壁森森，峡龙麒源谷幽幽，水若甘泉，砾石铺池底，浅者可数游鱼，深者数十米却清可见底，巨石沉落，若隐若现，如龙盘龟潜。景区内层峦叠嶂，苍翠欲滴，尖峰错耸，峡谷悠长，溪水漩涡涟漪，千姿百态，绿潭串联，清澈见底。龙麒源的山的确很美，美就美在她的体态，她的神秘。龙麒源的山体多变化，山势参差不齐，众山大多裹以丰茂的植被，古木成荫，藤缠树绕，许多千年古木从岩缝石隙中伸展出来，根枝极尽婀娜。一簇簇，一丛丛，如云蔽日，如菇开伞。龙麒源的水很绿，像翡翠碧玉般，溪水很细，水流很缓，这里听不到溪水的哗哗声，也没有震聋的瀑布声，身处其境，感觉很恬静、怡然。峡谷的春天，溪流潺潺，花飞蝶舞，草长叶绿，顺着峡谷一眼流动的是嫩黄的绿夹杂在亘古不变的岩壁上，其下是倒映着蓝天白云的透明的水 瀑多姿，石林飞瀑、阴阳瀑、三叠瀑、天际瀑、西天屏瀑、瀑瀑悬飞。山梁红枫古道，枫岭石林、大会枫岭、岭岭诱人。谷底清流碧潭，青龙潭、金牛潭、金龟潭、猪狮潭、白龙潭、潭潭潋滟。峡谷景廊步步皆景、四季各异。新春峡谷，万木争春、百花争放。初夏峡谷，万花齐艳、秀色芳菲。深秋峡谷，叶红似火、胜似春光。隆冬峡谷，冰川垂地、闪烁晶莹，故称峡谷景廊。

篇17：文成导游词

今天，我们一家人去文成玩。

我们坐了两个小时的车，终于到文成县。我认识了一个新朋友，他叫周子洋。很快，我就和他玩起了一个自创的逃生游戏，规则是：侦查员出动，将从敌军那得到的数据发给情报员。如果情报员受到攻击，侦查员就会来支援，两人从混乱中逃走。一旦行动顺利，两人会一起占领那。

中午吃完饭，我们去挖土豆、折竹笋、采树莓。我们到了土豆田，叔叔说要挖一些老一点的土豆。我和周子洋选了几株土豆，用小锄头小心翼翼地挖开泥土：“哇!有好多土豆呀!”再看看爷爷他们挖的土豆，我的头上就冒问号了：“怎么他们挖的土豆全是红土豆?”这是我第一次看到红土豆。然后我们去折竹笋。我们要先把冒出地面的竹笋往地上压，再踩一下竹笋的下部，接着用手把它往上一拉，竹笋就被折下来了。我们还去摘树莓，树莓吃着酸酸的，还带一点甜。树莓很可爱，又圆又红像一个个毛线球挂在草藤上。它们好像在聊天，有的说：“我是最甜的!”有的说：“不可能!最甜的是我!”它们就这样叽叽喳喳地说着。

最后，我们去了让川，还看了瀑布。让川的水车很壮观：一台发电机带动一个大水车，大水车上有舀水管子，管子里的水被倒到输水管里，输水管里的水让小水车转个不停。我们找到了瀑布，它汹涌的水流撞上岩石，变成了浪花。浪花像万马奔腾，发出轰隆隆的响声，震耳欲聋。

文成山清水秀，鸟语花香，虽然路途遥远，但我们满载而归，真是令人心旷神怡的好地方。

篇18： 《眼镜公主》教案

活动目标：

1、欣赏绘本作品，体会眼睛在学习、生活中的重要性。

2、了解近视给我们带来的麻烦，能准确判断出良好的用眼习惯。

3、学习保护眼睛的正确方法及眼球操，养成良好的用眼习惯。

活动重难点：

能准确判断出良好的用眼习惯，学习保护眼的正确方法及眼球操，养成良好的用眼睛习惯。

活动准备：

1、经验准备：初步了解眼睛的作用。

2、物质准备：课件《眼镜公主》、flash动画“眼球操”、图谱、音乐。

活动过程：

一、故事导入，了解近视给人们生活带来的不便。

1、看不清的烦恼

（1）、教师播放PPT，请幼儿仔细观察画面。

师：今天我请来了一位公主，她在做一些什么奇怪的事情？（公主在干什么？有什么奇怪的地方？还有什么奇怪的事情发生在公主的身上？公主身上发生了什么事？什么地方不舒服？）

教师播放课件，幼儿观察。

2。小结：原来公主得了近视眼。

二、故事继续——戴上眼镜的烦恼。

师：公主在医生的帮助下戴上了眼镜。公主戴上眼镜之后看东西是清晰了，可是也增添了很多新的烦恼。

a、幼儿猜测公主遇到的烦恼。如，吃饭时的热气会把眼镜变得模糊……

b、师播放课件，幼儿观察并叙述戴眼镜的烦恼。

三、游戏：哭脸和笑脸

师：公主戴着眼镜这么麻烦，她想早日摘掉眼镜，那我们一起来帮帮她吧！

1、教师出示图片哭脸和笑脸，讲解游戏规则。

师：如果你觉得是有利于公主保护眼睛时，就举笑脸；如果觉得是不利于公主保护眼睛时，就举起哭脸。

2、教师播放图片，与幼儿进行游戏判断。

师：为什么给公主举哭脸？

幼：不能躺着看书（请幼儿做一做正确的看书姿势）。

师：为什么你们觉得这是有利于公主保护眼睛的？

幼：多吃胡萝卜有利于眼睛。

师：多吃蔬菜是有利于均衡营养，有利于眼睛的保护。

师：那这一张呢？

幼：不能在很暗的地方看书。

师：那今天阳光明媚，我们能不能在阳光下看书呢？为什么？（光线太暗和光线太亮的地方都是不适合看书的）。

3、显示在车上看书的图片，请幼儿判断，说一说为什么。

4、请幼儿模仿晃动的车厢，请幼儿双手作书，感受在车厢里面看书的感觉。（在晃动的车厢里面看书也是不利于保护眼睛的）。

5、显示公主远眺的图片，进行判断。（多到户外运动，多看看绿色的东西，也可以保护眼睛）。

6、显示长时间、近距离看电视的图片，进行判断。

四、学习保护眼睛的正确方法。

1、判断正误（了解哪些习惯对眼睛有利，哪些习惯对眼睛不利）

a、出示各种用眼习惯图片，幼儿讨论，判断正误。

b、请幼儿根据错误的习惯讲出正确的做法。

师小结：经过你们的帮助，公主有了这么多保护眼睛的好方法，现在，她要开始做眼球操了，你们愿意跟着公主学一学吗？

五、学做眼球操

（1）播放flash动画“眼球操”。

（2）根据图谱学做眼球操（个别、集体）。

（3）跟着动画做“眼球操”。

（4）猜测眼镜公主能成功摘掉眼镜吗？（讲述故事结尾，揭晓答案）

六、护眼小结。

七、放松眼睛活动结束。

篇19： 《眼镜公主》教案

活动目标：

1、绘本作品，能够理解故事中的内容。

2、知道近视给眼镜公主带来的麻烦，养成从小爱护眼睛的意识。

3、了解主要症状，懂得预防和治疗的自我保护意识。

4、培养良好的卫生习惯。

5、初步了解健康的小常识。

活动准备：

《眼镜公主》PPT 。

活动重难点：

理解故事大概内容，知道要保护眼睛。

活动过程：

一、引出故事。

1、你们认识这个小姑娘吗？我给你们介绍，她是一个公主，最近公主遇到了一些怪事，你们想知道吗？

2、最近公主老是做一些奇怪的事情，先是将橘子当做网球打，喷的大家一脸橘子汁，又把小羊当做小狗喂给它骨头吃。

二、讲述故事，边提问

1、为什么怪怪的？她的眼睛怎么了？你们有没有碰到过这样的事情呢？为什么会这样呢？

2、请你们猜猜公主怎么会近视的？

3、我们来听听医生怎么说？医生给了公主一个建议，怎么了？戴上了一副粉色眼镜。大家都笑着说我们的公主是眼镜公主啦！

三、继续讲故事提问

1、虽然公主戴上眼镜看东西很清晰，戴上眼镜的公主和原来比你觉得怎么样？

2、戴眼镜的公主的生活遇到了什么麻烦？

让孩子常识戴眼镜跳跳，对着水蒸汽，问问还看得清楚吗？体验戴眼镜的不便。

四、讨论：有哪些方法可以让公主的眼睛又变回亮亮的呢？

可以做眼球操、少看电视、看完电脑和手机。看电视的时候不能离电视机太近。

五、结束活动

闭上小眼睛让小眼睛休息放松。