“娜不一样”通过精心收集，向本站投稿了17篇灵通山导游词范文，以下是小编给大家整理后的灵通山导游词范文，欢迎大家前来参阅。
篇1：灵通山400字作文
灵通山400字作文
今天，我和爸爸妈妈要去大溪灵通山游玩。
到达灵通山的“脚下”我抬头一望一座八角宝塔的三层建筑耸立在山上“哇！好高啊！”我的信心减了一大半。
“走吧”妈妈叫着。
要开始爬山了。我快步冲上去，“哎呀”差一点儿就摔倒了。山路也太滑了。我不敢再快步走了。
我小心翼翼的走着。右手拿着一根“拐杖”以防再次摔倒。
走到半路，我看到了一个凉亭。凉亭旁栽满了花木，这一朵还没谢。那一朵又开了。我像一个饥饿的人看到面包一样，扑了上去！我自言自语地说；”总算可以休息一下了。”我往上一看，凉亭上有五彩的画，画着人物、花草、风景……几十幅画没两件一样的。
又要开始爬山了。
走到半山腰“哗哗”声灌入了我的`耳朵。哦，原来是一股清泉。我跑过去，把手伸进去，“啊，好冷啊！”
我继续走，又走了会儿，我已经精疲力尽了，当要放弃的时候，我看到一位白发苍苍的老爷爷一边喘气一边走。他使我感动了。
过了一会儿，登上了灵通山上，站在围栏边往下望，大溪的景色打半收在眼底。正前面，大水库像一面镜子。微风从正前面的水库吹来，使人神清气爽
进入寺里，首先看到的是一尊观音像，观音手举着花瓶，一股水流从花瓶里流出。
接着看到了18尊罗汉，他们各子摆着姿势，好不威武啊！
还有一尊佛祖像，他严肃地坐这。
……
灵通山到处都有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏！
篇2：美丽的灵通山作文
美丽的灵通山作文
郁郁葱葱的树木，上千级的台阶，仙境般的景色，大家猜猜这是在哪？这里就是让人流连忘返的地方——灵通山。
一走进灵通山的大门，呈现在眼前的是高大的松柏树，树下有一条通往山顶的路，路是石块铺成的，形成一级一级的台阶，踏上一级石阶，就如同弹响一个音符，走在曲折回环的路上，脑海里仿佛跳动着欢快的旋律，给人一种畅快的感觉。路上偶尔还有一两只松鼠，从你的身旁的栏杆跑过，注视着你，然后一下子跑到树上蹦来跳去，可爱极了。
快到半山腰的时候，你会看到一池清澈的山泉，泉水很冰凉，刚触碰到水面时，你的手指肯定会马上缩起来，但如果你放开胆子，勇敢一点，用这泉水洗把脸的话，马上就会有一种清凉舒爽的感觉，越洗越痛快。洗完脸后，精神也来了，那么，赶紧再继续往上走，接着瞧一瞧那儿的风景吧！
快要到山顶的时候，在前方，你会看到一座高大的红色建筑，赶紧过去看看！咦，这咋还下起了雨呢？噢，原来是灵通山的“独门”景色——“珠帘画雨”呀！这些水滴可不是雨水哦，其实也是山泉，是泉水渗透过泥土以后从上滴下来的`。水滴从二三十米高的山顶滴下来，就像丝丝的水线，形成一道道水线组成的珠帘。这时你如果仰面而望，就会看到万条的水线直冲你飞下，水落到脸上却是非常的轻柔。
继续往上走就到了刚才碰到的那座红红的建筑——一座寺庙，这座寺庙一大半是悬空的由十几根柱子支撑的，感觉非常险峻，里面供奉着观音菩萨，前来求神问卜的人很多，香火从香炉中袅袅升起，在大殿中缭绕。走出寺庙，来到外面的走廊上，远远望去，可以看到一个巨大的天然大佛头像，头像由一座山组成，额头、眼睛、鼻子、嘴巴、面颊一应俱全，仰视远方，栩栩如生。从上往下看，高高的悬崖，真是让人腿脚发软，胆战心惊！
登顶之后，我们可以一览大溪镇全貌，下面的房屋星罗棋布，周围的山林郁郁葱葱，简直就是世外桃源。灵通山有着名的“十八景”，除了珠帘画雨之外，还有七井排星、清霄亭、玉洞回风、云梯取月……
灵通山，美丽的灵通山，走进它，就仿佛走进了人间仙境！
篇3：走进灵通山优秀作文
灵通山位于平和县大溪镇新荣村与安厚镇东川村交界处，距离漳州市区116千米，是省级旅游风景区。景区内有“灵通奇观”、“灵通宝境”、“狮峰眺海”、“朝天古寺”四大景观。灵通山风光独特，山高、水秀、石奇，风景如画。
来到灵通山风景区，“玉屏洞”是步行上山的起点，这里洞中有洞，洞洞相通，令人拍案叫绝。
穿过玉屏洞，沿着石径而上，满山翠竹苍松，奇花异草，小鸟嬉闹，如入仙境。再往东一拐，便到了“仙女池”。传说此池是仙女沐浴的地方，在这清澈见底的泉水中，洗手洗脸，便觉得分外清凉舒爽，在岩穴坑涧中偶尔可见到珍奇的娃娃鱼。过了仙女池，不知不觉来到两峰中间的峡谷，登上天梯，便到了“灵通岩”。
这“岩”其实是峭壁中被风雨侵蚀而凹陷进去的一个“7”字形的缺口岩洞，岩洞似玉狮张口，可容纳数千人。站在岩洞旁的栏杆边，晶莹的水珠从石崖顶飘洒而下，源源不断，似珍珠成的帘布垂挂在洞口前，这便是令游客心旷神怡、乐而忘返的著名景点“珠帘化雨”。
从灵通岩往东1000米左右，在岩壁半腰处可见石刻“ 天”两字，岩顶就是灵通山的主峰，海拔1287米，称为“ 天峰”。整个峰岩由巨石构成，形如帽，俗称“大帽峰”。从 天峰下山，来到灵通又一景点“狮子峰”，峰顶有石如鼓，以物击之，响声悦耳。战立峰顶，极目远眺，四面风光，尽收眼底。清晨观日出，更是美不胜收。
相传在很早以前，有位老仙赶着石头要填平南海，途经此地时，被一位孕妇看见，觉得好奇，随口大叫：“大家来看着老头，吃饱没事赶石头。”话音刚落，石头就停住不跑了，于是就留下了这雄奇多姿的岩石。这是灵通山形成的神话传说。而据地理学家考证，整个风景区为石帽山群地貌。陆相沉积火山多次喷
发而成，据今已有100多万年。
秀丽的灵通山风景区，曾吸引了众多文人墨客在次治学，明朝大学士黄道周、相国林钎寿在此留下辞章真迹和讲学遗址。相传台湾阿里山之神吴凤的祖居地就在灵通山下。史迹和传说为秀丽的灵通山增添了米人的色彩。随着旅游业的发展，旅游配套设施的进一步完善，灵通山旅游风景区将以崭新的姿态迎接八方来客。
篇4：走进灵通山优秀作文
早上，我们一行十五人开着3辆小轿车直奔福建的灵通山。
我站在灵通山脚下抬头望：啊，峰顶这么高，在云彩上面哩!我想：云一定和棉花糖一样软绵绵的……下想着，带队的老肖伯伯喊着：“大家上山吧!”
大家一口气爬上了半山腰，哈，有个亭子!我们兴奋地一拥而上。歇了一会儿，大伙又气喘吁吁地走了一大段用石头铺成的小路，一架铁梯直直地竖立在我们的眼前，又高又陡。
乐祺的腿软了，读博士的姐姐也怕了。但是，我不怕，一直在旁边鼓励乐祺，乐祺终于战胜了胆怯。
我们开始爬铁梯，我小声地说：“棉花糖似的白云，我要来了!”我小心翼翼地一级一级向上爬，爸爸在下面保护着，我胸有成竹。过了不多久，我和乐祺都平安无事地爬上完了铁梯，大姐姐见了，也笑着上了铁梯……
我们一会儿走崎岖不平的山路，一会儿爬又高又陡的铁梯，险象环生，好刺激呀。我爬过冠豸山、张家界、庐山等山，但都比不上爬灵通山有味道。大约爬了一小时，我们终于登上了擎天峰的峰顶。我看了看四周，满是荒草和一些低矮的小树。咦，“棉花糖”呢?我在山下还见到它，怎么……我的心在悄悄地哭泣。不过，没“棉花糖”，喝点饮料也不错。我低头看了看山脚下的几座圆形土楼和一座美丽的半月楼，它们比我搭的积木大不了多少，顿时，我觉得自己真像一个巨人。这么难爬的山，我竟爬了上来，我都觉得自己很了不起。
世上无难事，只要肯登攀。通过爬灵通山，我真正理解了这句话的含义。
篇5：小学生写景作文：我爱灵通山
小学生写景作文：我爱灵通山
我的家乡在漳州市平和县，那里有著名的灵通山。灵通山又称大峰山，被称为“闽南第一山”。它的.自然景观引人入胜，给我印象最深的是那险峰、奇石、清泉了。
沿盘山公路蜿蜒而上，山势巍峨雄伟，山峰千姿百态。顺着山路拾级而上，感觉一不小心就要掉进万丈深渊。不经意抬头时，发现顶峰已经耸入云层了，整座山在云中若隐若现，让人仿佛觉得在天上飞。
山上的奇石很多，最著名的要数“灵通大佛”了，从山上望去，整座山峰就像一尊佛祖的头像，十分逼真，令人赞叹不已。
一路前行，总能遇见清泉流水，清澈的泉水从岩缝中渗出，汇成一股股细流，在山谷中流淌。这里的泉水被称为“仙水”，可直接饮用，含在嘴里有一种清甜的味道。
灵通山的景点还有很多很多，等着我们去发现、观赏……我爱灵通山!
篇6：灵岩导游词
灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。位于山东济南市西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。自晋代开始即有佛事活动，传说僧朗曾在此建寺。北魏太武帝太平真君七年(446)灭法，佛事遂废，至孝明帝正光年间(520～525)再兴。正光元年(520)法定禅师来此游方山，爱其泉石，重建寺院，逐渐兴旺。此后，唐、宋、元、明各代为寺院盛期。最盛时有僧侣500余人，殿宇50余座，形成规模宏大的古建筑群，直至清乾隆十四年(1749)，仍有殿宇36座，亭阁18座，无一不显现出古代汉族劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。全国重点文物保护单位。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭;柏檀叠秀、泉甘茶香;古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像;更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。。
灵岩寺，位于泰山西北麓灵岩山脚下。灵岩山是泰山十二支脉之一，主峰海拔668米。灵岩山原名方山，因山顶平坦，四壁如削而得名，又因山形似玉玺，亦称玉符山。山之阳，是满月葱茏
山东灵岩寺地方特色
的灵岩峪，曲折起伏的山峦向东西两侧延伸，灵岩寺就坐落在这翠谷之中[1] 。
灵岩寺周围的山岭，主要由两大部分构成，下层叫结晶基底，是距今24一26亿年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻状二长花岗岩;上部称沉积盖层，为距今6亿年的古生代寒武纪沉积形成的灰岩和页岩，不整合覆于结晶基底之上，成为山岭的主体。
灵岩山一带的地质构造，除了断裂构造，还发育有重力滑动构造及其形成的各种褶皱构造，新构造运动也十分普遍而强烈，呈间歇性上升的趋势。地层岩性、地质构造条件及各种地质作用，构成了灵岩山脉秀、奇、幽、奥四大特点。
灵岩寺，自然景色壮美，这里石秀、岩峭、洞幽、泉甘、树奇。有方山、狮山、香山、朗公山、明孔山、珠山、灵山、象山、鸡鸣山、黄岘山;有巢鹤岩、朗公岩、拂日岩、仙人岩、雨花岩、快活岩;有麻衣洞、白云洞、观音洞、黑云洞、涵云洞、朝元洞、老虎洞;有甘露泉、卓锡泉、白鹤泉、袈裟泉、石龟泉、上方泉、华严泉、朗公泉、神宝泉、观彩泉、黄龙泉、卧象泉、擅抱泉;有汉柏、唐槐、宋银杏、摩顶松、鸳鸯檀、龙凤檀等古树名木。
灵岩寺，四季分明，气候宜人，动植物丰富。据统计：鸟类共80种，隶属14个目，37科;兽类共5个目，9个科，15种;爬行类共4个目，5个科，9种;两栖类1个目，2个科，4种;昆虫共8个目，62个科，194种。共有管维束植物506种，隶属95科313属。其中野生植物317种，栽培植物189种，。灵岩主景区共有林地面积一万余亩，分为针叶林、竹林、经济林三大类。针叶林，主要以侧柏构成的森林群;竹林，主要为淡竹;经济林，包括苹果、山楂、杏、核桃、柿子、枣、银杏、香椿等树种。灵岩景区中药材资源丰富，共有42科，98种，常见的有枸杞、何首乌等。你若春天到这里来，还可品尝到众多的山间野菜。据调查，可食用野菜有15科，35种，常见的有藜、蓬子菜、马齿苋、荠菜、藿香、薄荷、茵陈蒿、山菊花等。
篇7：灵谷寺导游词
各位游客朋友，现在我们参观的是灵谷景区。
灵谷景区位于钟山东麓，面积约 多亩，这里是六朝名胜荟萃之地，明太祖朱元璋建明孝陵时，将原位于钟山西麓的六朝名刹开善寺迁到这里，更名灵谷寺，当时号称“天下第一禅林”。到了民国时期，1928年国名政府为了纪念在北伐战争中牺牲的数万将士，又在灵谷寺旧址修建了国民革命军阵亡将士公墓。由于历史的原因，人们仍通称这一片风景区为灵谷寺。 这里古木参天，曲径通幽，古称“灵谷深松”，为金陵四十八景之一。众多名胜古迹隐约其间，有无梁殿、松风阁、灵谷塔、志公殿、三绝碑等，名人墓葬有邓演达墓、谭延闿墓等。这些人文建筑和山水胜景，掩映于郁葱深秀的林海之中，每至深秋，叶红如火，色彩斑斓，桂花飘香，景色十分迷人。灵谷景区鲜明体现出了六朝文化、明代文化、民国文化、生态文化的特点，是游人们品味历史、赏桂休闲的好去处。
各位游客朋友，我们钟山风景区以山闻名，又以森林公园著称， 3月1日被国家林业局正式命名为“国家森林公园”。钟山总面积为4万5千多亩，其中森林面积3.2万亩，总覆盖率达72%，在全市绿化体系中覆盖全市总面积的15.6%，是国内外少见的城市森林公园。紫金山犹如一台巨大的空气滤清器，据专业人士测算，各类绿色植物每年吸收二氧化碳达440万吨，释放氧气达380万吨，可供1300多万人呼吸所用，如果平摊到每个南京市民，每人每天可从中获得氧气超过4公斤。按国际环境生态效益计算方法计算，每年产生生态效益达13亿元。总之，钟山是一座令人神往的森林公园。只要你走进了它，就如同进入了“天然氧吧”。特别是灵谷景区，近年规划建成了万株桂园，其中桂花专类园达 1700亩，共有桂花18000株。专类园设计风格独特，布局自然清幽，秀木佳林，郁郁苍苍，令游客神往不已。
灵谷寺是古代钟山 70多所南朝佛寺中唯一留传到今天的一座，其前身是梁武帝为名僧宝志所建的开善寺，建于梁天监十四年(5)，至今已有1400多年的.历史了。宝志就是我们熟知的济公和尚的原型。因为梁武帝很崇拜宝志，故在宝志死后，为他建造了墓塔“宝公塔”和一座开善寺。到明朝初年，寺名已改为蒋山寺。不久，朱元璋选中开善寺这里为自己建造陵墓，于是又在紫金山东麓找到一处“山川形势非寻常之地”，也就是现在的灵谷景区所在地，明太祖朱元璋决定在这里为宝志建造一座新寺。
灵谷寺工程始于洪武十四年 (1381年)九月，第二年六月告竣。以后又陆续增建了一些殿宇。寺成后，明太祖赐名为“灵谷禅寺”，并题书了“第一禅林”四个字，刻碑悬于寺门。
关于灵谷寺名称的来由，明太祖在灵谷寺新建时写的《游新庵记》一文中说：“钟山之阳有谷，谷有灵泉曰八功德水。”他在《御制大灵谷寺记》中又说，灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”间的一片谷地。可见“灵谷”二字的含义，“灵”是指当地一股被认为有灵性的泉水，即八功德水;“谷”是指地形而言。明代的灵谷寺占地 500亩，供养了1000多名僧，其范围南抵孝陵卫，北接明孝陵的皇墙，据说当时每天傍晚，寺僧要骑着马经过五里松径才能去关山门，可见范围之大。在今天的南京体育学院以南，现在还有一个叫做大栅门的地名，就是从大山门谐音而来。寺内的主要建筑有金刚殿、天王殿、无梁殿、五方殿、大法堂(清代称毗卢殿)、律堂(清代称观音殿)、宝公塔等。寺东北还有一座宏伟壮丽的大宝法王殿，是明成祖为西藏**哈立麻所建的殿宇。因哈立麻曾来此建斋讲经，所以又称说法台。此外，在寺的两侧还有方丈、静室、钟楼等建筑。寺内还有148间画廊，绘有各种姿态的佛像壁画。上述建筑，除无梁殿保存至今，其余都已成为如烟往事了。
古代灵谷寺在国内佛林中占有较高地位，得到了最高统治者的青睐。据《金陵梵刹志》的统计，明代灵谷寺在上元、江宁、句容、六合等地所拥有的地产，总共达 34000余亩。明朝还把栖霞寺、方山的定林寺等12座佛寺划归灵谷寺管辖，这样大规模的佛寺，真可谓是天下“第一禅林”了! 清朝初年的战火，使灵谷寺遭受严重的破坏，除无梁殿和宝公塔外，其余殿宇全部被毁。清朝统治进入所谓“康乾盛世”后，灵谷寺也重新修复，又成为东南名刹，并多次接待满清皇帝。康熙游览灵谷寺时，曾亲笔题书“灵谷禅林”匾额，还写了一副对联：“天香飘广殿，山气宿空廊”。乾隆皇帝六下江南，每次都到过灵谷寺，并在这里建了行宫，还赋诗、赐物，亲笔御书“净土指南”四字，令刻在三绝碑上。
篇8：灵谷寺导游词
去年八月下旬，我们一家三口到灵谷寺游玩，观看了传说中的萤火虫，但是没有我们想象的那么多。为了看到更多的萤火虫，我查阅了资料，妈妈也打听了一下。可以说是做了功课的，我和妈妈达成共识――要早点去观看。
8月3日下午，我上完钢琴课以后，爸爸就开车载着我和妈妈径直赶往中山陵灵谷寺。我们到了灵谷寺以后，时间尚早，但是我的心早就飞到灵谷寺里面去了。我急冲冲地跑到景区门口询问执勤的保安，什么时候可以进去观看萤火虫，得到的答复是晚上6点30分以后进去是免费的，现在天还没有黑，进去了也看不到萤火虫。而且你们来晚了，现在已经过了萤火虫的观赏期了听了这话，我顿时像瘪了气的皮球一样，软了下来，心里很失望。
这时爸爸过来给我打气说：“既来之则安之，现在时间还早，我们可以先看看其他景色，萤火虫不能是我们唯一的目标。”我同意了。于是我们向音乐台方向进发，我们一家三口走在上山的路上，有说有笑的。爸爸拿着照相机给我和妈妈照相;妈妈提醒我一定要注意安全;我则大口地呼吸着山里的新鲜空气，沿着山路来回地跑着，路的两边是高大的梧桐树，远远望去，这条路全部被树林包围着，看不到尽头，远处已经和天空连在了一起。路的两边，铺满了梧桐树的黄色落叶，我无意中踩到了，发出“沙沙”的声响。这时，树林中传来了清脆的蝉鸣声，我想，我要是能为它们伴奏该多好呀!想着想着，我不由自主地踏进落叶里，用力地踩踏起来，落叶发出“沙沙沙”的响声。遇见落叶多的地方，我就加快速度和节奏，发出响亮的“沙沙”声，想要把鸣蝉的叫声比下去。就这样，我们不知不觉已经到了音乐台前面的广场，环顾四周，天色已经暗了下来。我提议，立即赶赴灵谷寺找萤火虫。
我一马当先，冲在最前面，加上是下山的路，速度很快，耳旁是“呼呼”的风声，脚下是落叶的“沙沙”声，蝉鸣声从茂盛的树林里传来，好不动听。
来到灵谷寺，夜幕已经降临，游人也渐渐多了起来。有的人头上戴着装饰灯;有的人手上提着小灯笼;有的人开着手机照亮，嘴里不时地发着牢骚，因为一只萤火虫也没有看到。我的心情也不好，但是我在心里说：绝不放弃，哪怕找到一只萤火虫也满足了。妈妈说道：“萤火虫都被人吓跑了。”我说：“那我们就到人比较少的地方去找，一定能找到!”我轻手轻脚地走在前面，向路边的树林和草丛中张望着，差不多走遍了整个灵谷寺，也没有找到一只萤火虫，眼看就要走到尽头了。这时路边的树丛里发出一闪一闪的亮光，很微弱，我轻轻地走过去仔细一看，果然是萤火虫，激动地叫了一声：“萤火虫”。爸爸妈妈也赶了过来，只见萤火虫停在树枝上闪了两下，又飞到另一根树枝上闪了几下，就消失在树林里看不见了。终于找到了一只萤火虫，我如愿以偿。
“灵谷寺，我们明年见。”在走出灵谷寺的路上，我高兴地喊道。
篇9：灵谷寺导游词
金秋时节，我们跟随秋姑娘来到了灵谷寺。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”虽然灵谷寺的秋不像王勃写的那样，但依然很美。
那天恰逢南京举行马拉松比赛，那么，就让我们跟随一群奔跑的少年来参观并了解它们吧!
第一段赛程的终点就在迎驾桥。迎驾桥有一个传说，是关于乾隆皇帝的。据说，乾隆皇帝下江南的时候，来到了灵谷寺，寺里的住持带着所有僧人站在迎驾桥的两边迎接，因此，就有了“迎驾桥”这个名字。
第二段赛程，是从迎驾桥到红山门。最后，我们又从红山门一直跑到了无梁殿。
无梁殿原名无量殿，是供奉无量寿佛的地方。你们知道无量寿佛是谁吗?他就是笑嘻嘻腆着大肚子的弥勒佛。因为整座建筑完全是用拱券结构建造起来的，没有一根房梁，所以，它又叫无梁殿。
从无梁殿出来，沿着郁郁葱葱的小路，我们来到了灵谷寺的门前。从门前的告示碑上，我们得知，灵谷寺，始建于公元5，后来1381年朱元璋把它移到了现在的地方。何老师又跟我们说了几个参禅礼佛的要点：进寺庙的时候，出入都要按顺时针的方向;拜佛的时候不能跪在中间的蒲团上;阅经时，手一定要干净，翻阅完经书要把它放回原来的地方;在寺庙里要保持安静，不可大声喧哗;不能随便触碰法器。可以看出，寺庙是庄严肃穆的地方。
在每一个美丽的地方，都留存着古老的建筑，而这些古老的建筑，又蕴藏着怎样的历史呢?期待我们一点点地去发现吧!
篇10：灵谷寺导游词
尊敬的各位游客：
大家好!
灵谷寺，这是一个由寺庙建筑、国民革命阵亡将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。由于历史的原因，人们还是笼统地称它为灵谷寺。我们的车正在行驶，不知道大家有没有留意车窗两侧，沿途玉兰挺立，林木茂密，曲径通幽，我们仿佛置身于仙灵境地。我先来介绍一下灵谷寺的创建历史。
灵谷寺地处紫金山东南麓，为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地，梁武帝时，其周围大小寺院已达70多所。到了明代，这些寺院历经沧桑，大部分被毁，只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。灵谷寺前身就是处于独龙岗的开善寺，南朝天监十三年(5)梁武帝为埋葬宝志和尚，在独龙岗建开善精舍和志公塔。唐代改称宝公院，北宋大中祥符年间，改称太平兴国禅寺，明初改为蒋山寺。朱元津为建明孝陵，命人选中独龙岗这块风水宝地，于是就下令将这一带包括蒋山寺在内的所有寺院都迁往紫金山东麓，合为一寺。因为灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”之间的一片谷地，所以命名为“灵各专”。灵谷寺初建时，规模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，从山门到大殿，长2.5公里，占地约500亩，僧人上千。难怪朱元津将它看成杰作，并御笔题额“第一禅林”。可惜后来因遭兵火劫难，只有无梁殿得以幸存。到清同治年间重修灵谷寺，规模已远不如当年，然而红墙黄瓦、松翠林茂、鸟语花香、环境幽静，仍不失“灵谷深秋”的佳景。
篇11：灵湖古寺导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到江门旅游，我是你们的导游。
灵湖古寺。又称灵湖寺，位于广海城东门外500米的象山。是台山最古老的一座寺宇。据清《新宁县志》记载:“灵湖寺立在广海城朝阳门处(东门)，是台山最早的古寺。”山前一带，水积如湖，时称圣堂。因那里先有龙祠，后人便根据刘禹锡的名句“水不在深，有龙则灵”，将圣堂改称灵湖(明朝时湖已干涸，今已淤浅成田)，寺也因此而得名。
寺的前身叫永庵，始建于宋朝乾道初年（1165年）。广海奇石彭城，自幼出家，僧号应玑，作有《灵湖山水之记》记道：“予之师永公，乾道之初，始辟路于龙祠之侧，树以松筠，筑庵居之。”寺原是一座三进的建筑，前座正中是观音莲座，两厢分供十八罗汉佛像，中腰是一小庭院，植有一树菩提（后来枯萎）；庭院两边，是僧徒门的住处。后座是大雄宝殿，供奉三宝大佛。寺后有果园。宋朝开禧三年（12）改建后易名为“灵湖寺”。关于灵湖寺的建成和得名，有不少美丽的传说。相传过去有几个和尚在海边散步，一天他们忽然见到海上浮来了一个棺材，几位僧人将棺材捞起，拆开一看，只见棺内装的是金银财宝。僧人并没有贪财，决定建一座寺庙，就是后来的灵湖寺。灵湖寺之名取宋代刘禹锡的名句“水不在深，有龙则灵”的诗意。加上当时寺前是宽阔的滩涂，积水如湖，故称“灵湖寺”。
据清康熙《新宁县志》载：“南北朝梁天监元年（5）有印僧智药三藏在新会郡地广海登陆，在乌洞手植菩提树一株，其地后建灵湖寺。”此后，智药三藏留弟子守住该处，他前往肇庆鼎湖，因此广海一直有“先有灵湖，再有鼎湖”的传说。然而，据广州光孝寺的史料记载，智药三藏大师在灵湖寺植下菩提树后，把另一棵带来的菩提树植在光孝寺。康熙年间《新宁县志》记载，其时，这棵菩提树已长到“大可数围，高六七丈”。然而，如今广州光孝寺的菩提树已不再是当年智药三藏大师手植的菩提树，广海灵湖寺的菩提树后来也不知什么时候没有了。宋初（1165年）嘉定年间，乡人在智药三藏手植菩提处建起灵湖寺。
灵湖寺建成后，文人墨客常在些聚会，赏海吟诗，邻近的农民、渔夫也常来休息、避雨，因此僧人和村夫百姓交上了朋友。加上僧人行医济世，行侠仗义，抱打不平，邻近的村民有难都求助于僧人，因此灵湖寺数十年来香火鼎盛。但由于后来海盗猖獗，骚扰寺门，寺中和尚逐渐移居到肇庆鼎湖庆云寺，至使灵湖寺渐渐荒废。以后历朝曾几度修葺、重建，一直保持完好。但从清咸丰六年（1856年）至同治二年（1863年），由于不断的土客纷争，致使寺宇禅堂都被焚毁，仅剩下一堆焦土。光绪十年（1884年）开始重要，重建的发起据说是广海奇石村人彭凤桐。彭凤桐父亲彭华是个官宦，父传子业，彭华的好几个儿子都做官去了，只有彭凤桐不愿为官。分家之后，彭凤桐将自己所得的家产献了出来，发起捐款并主持重建灵湖寺，竣工后定名为“灵湖古寺”。现在保下来的古寺建筑形式，就是当年重建的。正是这次重建，也使灵湖寺扬名海外。重建后的灵湖寺，大体上保持原来的风貌，门额上横书“灵湖古寺”的金字匾，两旁有彭凤桐撰写的对联，曰：
灵异访前朝说彼岸见渡江芦苇；
湖山留胜迹问几人悟无树菩提。
重建后的灵湖寺只一层，分为两进，为砖木混合结构，两进间有行廊和天井，后进前有月门，左侧有附寺和厨房。寺外右边为万安祠。房前隔一小天井。后有果园，两旁植有白玉兰树。与万安祠相间处有通巷，直通寺后果园，果园筑有石基，为防雨水冲御寺基而设，近万安祠处有石阶数级，是进寺之通道。寺中第一进正中供有观音菩萨，两厢分别供有十八罗汉。寺中第二进是大雄宝殿，供奉三宝大佛、土地公等。寺内金碧辉煌，特别是神楼上的红日图案，金光有如阳光直射，使人目眩。寺中的十八罗汉陶像，为石湾名雕塑家文如壁所精心雕造而成，全部饰真金。民国期间，由于没有修葺，后座的上盖已经倒塌，陶像亦不存在。在抗日战争时期，歹徒、盗贼洗劫灵湖古寺，寺内神像的珠链、金泊、玉石等被劫走，寺墙多处被毁，古寺一度又沉沦于黑暗。抗日战争胜利后，为保存灵湖寺，1947年广海奇石建筑商余沛捐资略加维修，但此时只有最后的一个和尚独居寺中了。新中国成立后，一位名叫继慈的法师仍在寺内。由于灵湖古寺地处海滨、环境幽雅，1958年被改建为“工人疗养院”。后来疗养院迁走，而寺中继慈法师只靠养鸡、种菜，行医济世自给，过着平淡的生活。
据有关资料记载，灵湖寺和尚继慈法师，原籍番禺，俗姓陈，18岁在广州海幢寺落发为僧，两年后到鼎湖山庆云寺受戒。在20世纪30年代初，他受庆云寺长老派遣来到广海灵湖寺料理寺务。由于他遵规行善，法旨不违，受到各界人士赞扬，在灵湖古寺孤寂地度过了大半生。中华人民共和国建立后，继慈法师已经年到花甲，几乎丧失劳动力了。当地政府将他编列为邻近村的生产队社员，并定为“五保老人”来赡养，由校怀石生产队集体提供粮食和生活费。1959年继慈法师搬出寺外小屋居住。1968年12月25日，这位灵湖寺最后的僧人继慈法师寿终正寝，享年85岁。
灵湖古寺最后一个和尚去世后，寺内更加荒凉，成了鼠雀居所，杂草丛生。原来寺中的一切都已不可见，进寺的第一进里面只有散落的石块、稻草、牛粪，供奉的十八罗汉和土地公已不见踪影，第二进的大雄宝殿、月门、天井、神台及殿上供奉的观音菩萨、三宝佛神像以及神楼的龙凤、奇花珍禽的浮雕也已不可见，如今只有断墙颓壁，杂草丛生，只见天上白云悠悠，在声声蝉鸣中诉说着岁月匆匆。
20xx年9月20日，广海镇第十四届人民代表大会第一次会议政府报告中提到在期间完成修复灵湖古寺工程。
20xx年2月，灵湖古寺的修复第一期工程已经告竣。它包括：修复灵湖古的前进；在前进中建有长3米、宽1.2米、高1.4米的须弥座；正中端坐2.17米高释迦牟尼大佛，两侧为阿难尊者和迦阇尊者（三宝佛均为汉白玉塑造）；殿的东北角供奉如来佛、月光菩萨和日光菩萨，西北角供奉地藏王菩萨。日前，灵湖古寺正准备向游客。开放后继续修复后进大雄宝殿，并将耗4000万元人民币按规划逐步扩建其他殿堂。
现在，常住仁伟法师主持寺内一切事务。
据说，灵湖古寺左边还立有皇帝牌，是为纪念明朝率众与海上倭寇搏斗有功的贡生张节斋而立。
台山广海城东象山之灵湖寺，建于南北朝时期，寺依象山玄武，呈瑞象，左有莲花山（0青龙），右有虎头山（0白虎），前有沙堤＊大小二排断中为小象（做朱雀案山供养）自然成湖，故名灵湖。源于梁武帝天监元年（公元502年）天竺（印度）高僧智药三藏法师；带两棵菩提圣树，浮海来华，因台风受阻，于广海灵湖登陆，建阿兰若居之。并在伽蓝内植下中国第一棵菩提树。智药三藏后前往广州光孝寺于戒坛上植下第二棵菩提树，并立碑预言“170年后将有一肉身菩提于这棵树下，开演无上微妙法，传佛心印，度无量众生”，之后前往韶关曲江曹溪宝林山开山创建南华寺，并再次立碑预言“176年后将有一肉身菩萨来此：演无上法宝得道者如林”。唐龙塑元年辛酉禅宗六祖惠能祖师自湖北黄梅五祖处得法南归。丙子二月初八在广州光孝寺智药三藏法师手植菩提树下剃度受戒。后前往韶关曹溪宝林山中兴南华寺并弘扬顿悟法门。因智药三藏法师两次有关六祖的预言得到印证，遂成千古颂，故名灵湖寺。留下胜因，香火益盛，寺宇塑像，堂皇古雅，莲灯长明，向有吉祥福地之称。广海城东莲花洋上大象驮小象，代代出和尚，早弛圣域之誉，历史悠久，寺之名号益显。年久代湮，殿阁灾余，金色消沉。灵湖寺初毁于宋末，元至正8年（1348年）重建，明洪武30年（13）重修，清咸丰6年（1856年）至同治二年（1863年）土客纷争，寺宇被焚，仅焦土。光绪（1884年）广海奇石彭凤桐志慕云林主持重建。峻工后善行圆满，整座岭南建筑，布局宏伟壮观，即易名“灵湖古寺”。1937年寺又遭洗劫。1947年住持继慈法师得0檀越。奇石建筑商余沛捐香资略加维修。后由于发生震动，历史沿革，世法无常，年代变迁名寺沦为疗养院及驻军牧马之场地。
际兹国运兴隆，宗教政策落实，灵湖寺教产归还佛教界管理。20xx年7月11日原广州大佛寺常住僧人释仁伟为还乙酉仲厦梦中愿，经台山市博物馆领导介绍来寺，主持恢复，重兴祖师道场。古寺满目疮痍，师叹：“禅林凋零，梵刹之凄清”。恒蓄兴建宏愿，趁政策之修明，善因夙愿，法缘广洽，心殷圣域重光。承蒙广东省江门市政协、台山市政府、广海镇各级领导支持及海内外众善信之扶持，智药三藏祖师常寂光中加持。涓吉丙戌年观音出家吉日动土修复灵湖寺兜率内院，同年季冬26日竣工，历时数月，工程费用庞大。缘荷岭南善信居士动员广州、深圳、中山、佛山、江门等地信众发菩提心、植大福田捐资建寺，数额尤巨，并得江门大檀越居士助筹香资迎请玉佛及装饰殿堂用品。灵湖有缘善信联合番禺大石众善信为灵湖寺做大须弥山。大放光明。随后东莞广海同乡会同仁发心捐殿外铜香炉铺砌180平方米花岗岩石板于寺前广场。各大善人崇圣同怀，慷慨豪举协应，共修德业，事功告成，只园再现，梵宇琳宫饰成；佛光普照，金洲宝界通明；海潮音起，磬呗响彻云宵；莲云法雨，福泽人天无涯。为褒扬德事，赞誉善人，乃备勒石。光昭功德。
篇12：灵谷寺导游词
进了山门是一般佛寺的格式，迎门是笑口常开、袒胸露腹的弥勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相传是弥勒在东土的显身。佛经所说，弥勒要在五十六亿七千万年后的华林园继承佛位，又称未来佛。背
进了山门是一般佛寺的格式，迎门是笑口常开、袒胸露腹的弥勒佛，是按五代奉化的`契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相传是弥勒在东土的显身。佛经所说，弥勒要在五十六亿七千万年后的华林园继承佛位，又称未来佛。背后是身披甲胄，手执降麾杵的护法神韦驮，在警视四众，惩戒犯禁。山门内壁东侧有“灵谷寺龙王庙碑记”。西侧有“祈雨碑”。前庭中立1983年铸万年宝鼎。正面主体是近年重建的大雄宝殿，重檐歇山，楼阁相依，殿内幡幢悬垂，华灯长明.黑花岗石铺地，深沉明亮。中间高台座上一尊主供释迦牟尼佛，鎏金装彩，阿难、迦叶侍奉左右。东西两侧贴壁而立的是二列像设，一列为十八罗汉，一列为二十诸天，把二种常见而又极易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，统而有之。主台背面是大悲菩萨海岛观音，脚踏鳖头，手持净瓶杨枝，左右为善财童子和龙女。后壁东为大智文殊菩萨，座骑青狮，西壁为身跨六牙白象的大行普贤菩萨。殿后为宏大高敞的观音堂。底层供奉开山祖师宝志铜像，上供观音铜像。1994年，观音阁落成，举行了真慈法师升座仪式，这是自太平天国以来的首次升座。
东首院落现为“大遍觉堂”，是玄奘法师的纪念堂。中供法师译经坐像，前有十三层木质密檐式塔，塔内供奉法师顶骨舍利。讲到这里，有的游客肯定产生疑问，玄类法师在西安住锡、圆寂，灵骨怎么会转到这里呢?各位，说来话长，这其中又有一段曲折而又与国运共兴衰的故事。
唐高僧玄奘，就是小说《西游记》中唐僧的原型，俗名陈祎。他13岁出家，21岁受戒，精通经论，公元628年历经艰辛，西行天竺，带回经卷657部，创唯识宗，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圆寂于长安慈恩寺，初葬白鹿原，继改樊川兴教寺，又因黄巢义军起事迁葬终南紫阁寺。至宋金陵天禧寺可政法师在终南见塔毁寺废，就迎奉至天禧寺，在东岗造塔安葬。明初迁南京名扬中外的大报恩寺。太平天国时期战火纷飞，寺塔又湮没无存。抗日战争期间，日寇扩建军工厂，施工挖出石函及珍贵器皿，还有迁葬碑文。日军妄图封闭消息盗走诸物，后迫于国人压力和出于粉饰汪伪政权的政治需要，除在九华山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。这里供奉的是当初存于博物院的一部分，几经周折，辗转至灵谷寺供奉。8月，台湾玄奘大学法师了中住持向大陆申请分供舍利，经批准，取出2.8863克一粒分供，由两岸僧众护送至台，成为两岸交往，促进统一的盛事。
纪念堂前存一座三圣殿，中供西方极乐世界教主阿弥陀佛(无量寿佛)及胁侍观音和大势至菩萨，是属净土宗的特色。
寺的最东侧为素菜馆，供应素食斋饭，选料素淡，做工精细，口味鲜美，各位不妨一尝。
各位朋友，钟山之麓，还有一些民国要人之墓，从前面“八功德水”开始就是谭墓的墓道了。“八功德水”现用石栏围护，清泉从二龙头中流出，自古相传此水对人体有八种有益功能，是优质矿泉水。泉后路中有一汉白玉赑屃，上驮一碑，现刻“灵谷深松”，原为谭延闿的墓碑。可能在场的朋友们大多不了解这个人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡抚(省长)，本人为光绪进士，点了翰林，宣统元年任湖南咨议局长，此公精明圆滑，审时度势。辛亥革命爆发趋附革命，又杀害革命党人，夺任湖南都督，又追随孙中山和蒋界石，历任内政部长、国名党中政委主席、党部主席、国名政府主席，他纵横捭阖，官运亨通，1932年病故，享年52岁。国名政府下令国葬，蒋界石亲选墓地。谭墓依山带水，曲折幽深，具浓厚的江南山水园林风格。第一段墓道350米长，尽头是一圆形广场，中间有一圆形花坛，上植松竹梅岁寒三友。坡道入口有一回柱三门汉白玉石坊，清代式样。柱头有石狮云板，三门横枋上有佛焰背屏立于须弥座上，柱基夹有抱柱鼓石。东南有一石碑，原为国葬令碑;南面有一方石碑，原刻谭的生平，现碑坊上文字都已不存。牌坊内坡道有石马一对，是第二段200米水泥墓道的起点。右转上坡即为祭堂，歇山重檐。面阔五间，梁柱藻井饰以描金彩绘，原门窗镂花金钉。堂前为花岗石祭台，台二例有方形经幢两柱，仿佛教之物。祭堂内原有许多珍稀祭器祭台，抗战期间流失殆尽。台东有一汉白玉牡丹花坛，刻有三圈飞龙图样。顺坡上行，右下方是曲水流觞出自景区。曲水流觞东晋时海西公宴请群僚的流杯渠，又取王羲之兰亭序中临溪饮酒作诗之趣。流瀑阁上有千秋坊、水亭、心亭、香竹芳亭，流水跌宕，层台错落，小桥越溪，林路盘折，完全是山水园林的文人写意，幽雅至极，在墓园中独树一帜。
再向西行一段，到了二侧休息亭，便是墓地。主轴南向通直，缓坡开阔，绿草如茵，绿树屏绕，入口平台是汉白玉圆壁的睡莲池，素白莲花照水开放，殊显清幽。坡上有清式云纹华表一对、石狮一对、花缸一对。墓前平台陛石刻有五福捧寿和八面玲珑的图样。墓茔半圆高3.5米，直径9.5米，十年**中墓被炸毁夷平，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭台刻有西洋古典花纹，原为圆明园遗物，法国人进贡，尤其珍贵。墓后有十几米高的山茶花树，是金陵之首。春天红花满树。
谭墓石刻，似是宫廷之物，牌坊一组还来自咸丰顾命大臣肃顺的墓园，用料上乘，刻工高超，非其他民国墓可比。说是来自圆明园，无法使人不信。再和中山陵的豪放气势对照，谭墓的婉约幽深，不能不令人叹服。游览这样的墓园真是一种精湛的园林艺术和雕刻艺术的审美享受。
从谭墓墓道起点向东上坡，是民国著名人物邓演达烈士墓。邓14岁加入同盟会，是颇有名望的左派领袖，其短暂一生充满悲壮奇事。他追随孙中山筹办军校，任黄埔教育长，后历任北伐军政治部主任、总司令部武汉行营主任、国名党中央执委。蒋界石4.12政变后，他开始从事倒蒋革命活动，被迫流亡莫斯科，又因反对斯大林干预中国革命，差点被秘密处死，连夜逃出苏联，前往柏林，历访欧亚十余国。1930年回国在上海组织“国名党临时行动委员会”，即“中国农工民主党”前身，是该党创始人。因策划军事倒蒋，不幸于1931年因叛徒出卖在上海被戴笠密捕，蒋界石诱降不成，并置宋庆龄、何应钦等众多要人营救而不顾，下令秘密杀害于麒麟门外沙子岗，年仅36岁。遇害后家属寻获遗体由好友时任京沪卫戍司令的陈铭枢为他具棺入殡。建国后两迁葬址定在第二公墓。1955年墓建成，举行了安祭安葬仪式。
邓墓开阔宽宏，肃穆幽静。墓道入口有圆形花坛，十字形通道柏树成行，芳草鲜花铺满墓地，两侧是花架亭廊，紫藤覆盖，很是幽雅。平台中央圆顶墓高4.5米，直径9.5米，墓圈饰有月桂叶图案，墓碑花岗石高达4.8米，宽1.2米，正面为何香凝书写“邓演达烈士之墓”，背面是农工民主党中央委员会的铭文，记述了邓生平事迹。碑前小平台上横卧一西式桂叶花圈，寓长青留香之意，以寄托对烈士的哀思。平台上还摆有花缸八只，可装点盆花。
各位朋友，灵谷寺景区游览到此即将结束，希望各位能在此次游览后得到许多的回味。
篇13：精选灵古寺导游词
景区的东侧是今天的灵谷寺寺庙所在地，我们看到庙前有建有大照壁，照壁上书“普济圣师应化真身道场”，普济圣师是以后的皇帝赐给宝志大师的封号表明了灵谷寺与宝志的源脉关系。庙门横额上是于右任所书“灵谷寺”三个字。进了山门，里面有大雄宝殿，大遍觉堂等建筑。
这里是玄奘法师纪念堂，堂内有一尊玄奘法师的半身像，还有一座十三层的木制密檐塔，塔内藏有唐玄奘的顶骨舍利，被奉为佛家至宝。1988年台湾玄奘大学了中法师向大陆申请分供，取出了2.8863克一粒，用水晶匣盛放，由两岸僧众，护送台湾，是两岸交流促进统一的盛事。
各位游客，除了我们刚刚参观的那些主体建筑外，在灵谷寺的东侧景区还有八功德水，据说此泉水有八种功能，人饮用后可驱除百病，延年益寿。正北是谭延恺墓，他是原国民政府行政院院长，死后蒋为他举行了国葬。邓演达墓位于原第二公墓旧址上，邓演达是中国农工民主党的创始人，1931年被蒋秘密杀害，1957年迁葬到这里。
灵谷寺景区，历史渊源深远，山水形胜优美，希望通过我的介绍，能给您留下美好的印象!
篇14：精选灵古寺导游词
无梁殿的后方是一个大草坪，原是民国时期阵亡将士公墓的一号公墓旧址。这里原有墓穴1624个，葬有烈士1029名。我们现在看到的是一号公墓的中心墓区，葬有128位在淞沪战争中牺牲的烈士。1932年1月28日，日本侵略军侵犯上海，当时，驻守上海的国民革命军第五路军和第十九路军英勇抗战，给予侵略者以迎头痛击，彻底粉碎了日本妄图三个月灭中国的野心。在一号墓东西两侧的纪念碑下，分别葬入了50名第五路军的烈士，78名第十九路军的烈士，共为128人，以示不忘“1.28”事变。墓园中心花坛中有一棵高大茂盛的桂花树，被称为金陵桂花王。
绕过西式公墓围墙，我们现在看到的是“松风阁”，采用重檐庑殿顶，外观古朴典雅，内为走马楼形式。明代这里是寺庙的律堂，清代是观音殿，民国时期改建为“阵亡将士革命纪念馆”，由蒋亲题馆名。1937年南京沦陷后，烈士的遗物遭到破坏，后无法恢复，现在已经变成了游客驻足休憩的场所。前方在广场的中央还有一座石鼎，鼎身上有“铭鼎垂勋”四个字，是当时安徽省主席刘振华赠送给公墓的。
篇15：精选灵古寺导游词
现在入口处的这座牌坊，是仿南朝时期的样式，前面的小桥名为迎驾桥，是清朝时众僧迎接乾隆圣驾的地方。迎驾桥旁这个半圆型的水池，原为寺庙的“放生池”，供香客行善放生之用。相传是朱元璋建寺时看到这里有山景无水景，下令一万军工在此筑池，所以也叫“万工池”。
前方我们看到的大门就是灵谷寺的正门---红山门。这里原是寺庙金刚殿旧址，民国时期，被修建成为公墓大门，门为朱红色，单檐歇山顶，上覆盖绿色琉璃瓦。原先门上是蒋手书的“国民革命军阵亡将士公墓”，现在门额上悬挂有我国着名书法家钱松喦先生所书写的“灵谷胜境”四个大字。门前的这对石狮，是建公墓时北平军分会赠送的。
过红山门，穿过青石甬道，在42层台阶的原天王殿的旧址上，有一座六柱五门十一脊高10米的大牌坊。它是仿照北京十三陵大牌坊修建的，牌坊的瓦当上有民党党徽的图案，滴水上则采用了梅花的造型，牌坊上方同样也镶嵌着瓷质党徽，牌坊两面均有民党元老张静江所书的题额，正面书有“大仁大义”四个字，所以这个牌坊被叫做大仁大义坊，坊的背面写的是“救国救民”四个大字。
牌坊下有原陆军十七军赠送的一对神兽，通体用汉白玉雕刻，乍看起来象虎，又有点象豹子，可是仔细看来，却又都不是，其实，它是传说中黄帝的阵前猛兽---貔貅。据传，在黄帝和其他部族的战役中，貔貅冲锋陷阵，勇往直前，十分英勇。将貔貅立于陵前一来是为阵亡将士守灵，二来也是赞扬阵亡将士如貔貅一样威武英勇。
篇16：精选灵古寺导游词
各位游客，现在呢我们已经来到了灵谷寺风景区。灵谷景区历史悠久，早在南朝梁代，高僧宝志圆寂后，梁武帝的女儿在紫金山下独龙阜玩珠峰修建了一座宝公塔安葬高僧宝志，后来又建了寺庙。明初朱元璋看中了玩珠峰这块风水宝地，决定迁寺为自己修建陵墓，几经辗转后，宝志的灵塔和寺庙就被搬到了现在的位置。朱元璋为寺庙赐名灵谷禅寺，并题写“天下第一禅林”的匾额。可惜的是，寺庙在清咸丰年间毁于战火。1928年，国民政府为纪念北伐牺牲的将士，选定灵谷旧址为阵亡将士公墓。新中国成立后，改为灵谷公园，1981年改名灵谷寺。
篇17：纳灵洞导游词
凌云县位于广西西北部，地处云贵高原东南麓。距百色市92公里，距南宁市257公里。凌云古称泗城，有人说是县名，也有人说是府名，均得名于山水。城东有凌云山，为凌云县内群山之冠，县内又有江河四水交错汇入城下，故称泗城。凌云县秦朝属桂林郡，清乾隆五年(1749年)设置凌云县。凌云县山青水秀，文化昌明，古时素有“书画之乡”和“满城功名门第”之称，是一个历史悠久的文化古城。
纳灵洞，位于县城迎晖山北1公里处，与水源洞遥遥相望，为70年代新开发的溶洞，被称为“亚洲第一洞”。纳灵洞长三公里，洞内有河，四季长流，洞中钟乳石柱、石幔、珊瑚、鸟兽等奇光异彩，千姿百态。
尤其是那218个“莲花盆”，其形状、规模、品位、数量都远远胜于世界地质界公认的桂林阳朔“莲花洞”，具有极高的欣赏和科学考察价值，堪称“南国第一洞”，电视风光片《奇洞胜景话凌云》中详细介绍了这一天然造化的溶洞奇观。纳灵洞与国内其它溶洞相比，以奇、险、怪、美而独占鳌头，洞内险象横生、怪石突兀，巨大晶莹的钟乳石摇摇欲坠，象刚发生过一次战争，又象刚经过地壳运动的洗礼，加上洞内新生的，象小手指般大，晶莹闪烁的钟乳石，令你惊叹不己。
