“狼人无泪”通过精心收集，向本站投稿了13篇古诗文经典总结，以下是小编整理后的古诗文经典总结，欢迎阅读分享。
篇1：古诗文经典总结
古诗文经典总结
七年级经典古诗文
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 “尽信《书》。则不如无《书》
仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱
君子之守，修其身而天下平。 满招损，谦受益。
见其礼而知其政,闻其乐而知其德。 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下．
孟子曰:“求则得之,舍则失之 志士不忘在沟壑 ，勇士不忘丧其元
教以人伦：父子有亲,君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 恭者不侮人 俭者不夺人
指不若人,责之恶人;心不若人,则不知恶不以规矩，不能成方圆孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。
人有不为也,而后可以有为。 大人者 ，不失其赤子之心者。博学而详说之 将以反说约也
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。”,
大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。凡事预则立，不预则废玉不琢不成器，人不学不知礼 博学之, 审问之,慎思之,明辨之,笃行之学然后知不
足,教然后知困。知不足然后能自反;知困然后能自强。..
善歌者使人继其声 善教者使人继其志 独学而无友，则孤陋而寡闻。
凡学之道,严师为难.师严然后道尊,师严然后民知敬学
富贵而知好礼,则不骄不淫。贫贱而知好礼,则志不慑
子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
八年级经典古诗文
其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。《周语上》防民之口，甚于防川。
从善如登，从恶如崩。 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策 秦策》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。弗知而言为不智，知而不言为不忠。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 日中而移，月满则亏。
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 兼听则明，偏信则暗。
积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金。
毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可诛罚。 宁为鸡口，无为牛后
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 人生一世间，如白驹过隙。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。 聪以知远，明以察微。
满而不损则溢，盈而不持则倾。 君子以谦退为礼，以损减为乐。
文君子祸至不惧，福至不喜。 天道无亲，常与善人。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。苦言，药也；甘言，疾也。
泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深。
国以民为本，民以食为天。飞则已，一飞从天；不鸣则已，一鸣惊人。
功者难成而易败，时者难得而易失。 当断不断，必受其乱。
前事之不忘，后事之师也。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
士为知己者死，女为悦己者容。 鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 言必信，其行必果，已诺必成。
顺德者昌，逆德者亡。 起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。临渊羡鱼，不如退而结网。
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。安贫乐道，恬于进取。
天下之祸，不由于外，皆兴于内。仁义岂有常？蹈之则君子，背之则小人。
天之所助者顺，人之所助者信。 不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
寒暑渐于春秋，隆替起于得失。人道之始，莫先于孝悌。
吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
瓜田李下，古人所慎；多言可畏，譬之防川。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 罪己不如正己，格事不如格心。才者，德之资也；德者，才之帅也。
人不可以求备，必舍其所短，取其所长。
九年级经典古诗文：
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强
天下难事必作于易,天下大事必于细。 吾生也有涯，而知也无涯。
生天地间,若白驹过隙,忽然而已。天无私覆，地无私载
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
一年之计,莫如树谷; 十年之计,莫如树木; 终身之计,莫如树人.
兼相爱，交相利。 目不能两视而明 ，耳不能两听而聪
见善,修然必以自存也 ;见不善,愀然必以自省也
大巧在所不为 大智在所不虑
先义而后利者荣， 先利而后义者辱。
见微以知萌 ，见端以知末。千里之堤,以蝼蚁之穴溃;
爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之。
“攻其无备,出其不意。
志不强者智不达 言不信者行不果。
“君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”
知彼知己者,百战不殆; 不知彼而知己,一胜一负; 不知彼,不知己,每战必殆。
投之亡地然后存 陷之死地然后生
目贵明，耳贵聪，心贵智。
故乐之务在于和心,和心在于行适。
天不在与,时不久留,能不两工,事再当之
大智不形,大器晚成,大音希声。
为天下及国,莫如以德,莫如行义。
篇2：古诗文鉴赏总结
古诗词鉴赏
一． 鉴赏形象
1.人物形象
（1） 一句概括，形象特点+社会属性（…的隐士；…的底层劳动妇女；…的书生）
（2） 结合全诗的句子进行分析，有描写手法的要鉴赏所用的描写手法（侧面，正面）
（3） 概括出形象中蕴涵的作者的思想感情（通过对…形象的塑造，表现了作者…）
2.事物形象（咏物诗中）
（1） 一句概括，所描写事物的形象特点
（2） 结合诗句分析所咏之物的特点（哪句怎样表现了哪个特点）
（3） 结合诗人的思想感情，写出所咏之物中的所托之情（托物言志）
3.景物形象
（1） 一句概括，诗句描写了一幅+（季节、地点、事件）+（什么样氛围特点的，孤寂冷清，雄浑壮阔，恬静优美，萧瑟凄凉等）的图景
（2） 用自己的语言将诗中所写之景用生动形象
的语言描述出来
（3） 表达了诗人什么样的思想感情
二． 鉴赏语言
1.炼字、词、句
（1） 释义，“…”字在句中的含义是…；或“…”字的特殊语法现象（名词动用之类的`）、修辞手法（拟人，通感，化无情为有情，化静为动等）
（2） 把该字放回原句中，描述景象，点出该字所烘托出的意境
（3） 表达了诗人什么样的思想感情，起到了什么样的艺术效果
2.鉴赏语言风格
（1） 点明语言特色（沉郁顿挫[常见杜甫]、绮丽典雅、清新质朴、简洁明快、雄浑奔放、悲慨凄凉）
（2） 结合相关诗句分析
（3） 表达了人人什么样的思想感情
三． 鉴赏表达技巧
1.抒情方法
（1） 直接抒情（直抒胸臆）
（2） 间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今、用典抒情[神话传说、历史故事、前人语句]、借事抒情）
2.描写方法
（1） 正面描写和侧面描写
（2） 实写和虚写（虚写：神仙鬼怪世界、梦境、已逝之情景、设想想象未来之情景）
（3） 动态描写和静态描写
（4） 色彩变换描写（异色相衬，在答描写的景象时要注意）
（5） 视角变换描写（可设题如：全诗怎样体现“望”字的；描写景物很有层次，请分析）
（6） 白描（一般不着抒情和议论，常和简练、质朴的语言风格相联系）
（7） 细节描写（常是动作描写，小的场景化描写）
（8） 通过不同感官描写（嗅、视[注意颜色词]、声[注意拟声词]、触[注意动作词]、味）
3.修辞方法
（1） 比喻（要注意暗喻，说清本体和喻体，注意它能化具体为抽象，化无形为有形，突出事物特点）
（2） 比拟（注意拟人，拟物[人拟物，A物拟B物]）
（3） 对比（把…和…作对比，更加突出了…，表达了作者…）
（4） 衬托（有正衬和反衬，以动衬静，以乐景衬哀情，以永恒衬无常[常见咏史诗]，以无情衬有情[注意托物言志诗]，虚实相衬，异色相衬）
（5） 象征（咏物诗中）
（6） 借代（部分代整体，具体代抽象，用特征代人）
（7） 设问（片头设问，引起全文；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味）
（8） 反问（加强语气，表达更加强烈的感情）
4.构思方法
（1） 欲扬先抑，铺垫，照应，以小见大，以景结情，卒章显志。
四． 评价思想内容和观点态度
1.咏史怀古诗（多写古人往事，游览古迹，古今对比） 主要思想感情：
（1） 对历史冷静的思考（多用用典抒情）
（2） 抒发昔盛今衰之慨（多用反衬，对比）
（3） 抒发沧桑之感，和对时间流逝的感慨（多用大自然的有常衬人事的无常[多在对古迹的景物描写中]）
（4） 借古讽今[或劝诫]，表达了对现实社会的不满和抨击，或感慨个人遭遇
2.山水田园（隐逸）诗（多描写自然风光，多用借景抒情，融情于景，渲染气氛；多有描述画面的题） 主要思想感情：
（1） 表达了淡泊名利，追求闲适恬淡的隐逸生活的思想感情
（2） 厌恶和鄙视黑暗的社会现实，想要远离尘世的思想感情
（3） 表达了对大自然和祖国山河的热爱
（4） 表达了对生活的热爱，和乐观向上的心态
3.送别诗（多临山傍水，也称山水送别诗；常寓情于景，渲染烘托，以乐景衬哀情）
主要思想感情：
（1） 表达了对友人离去的依依不舍，表
现出内心的愁苦、迷恋和伤感
（2） 表达了与友人的深情厚谊，以及对友人的赞
篇3：古诗文鉴赏总结
建工师一中小学部学生古诗词记诵比赛工作小结
中华古诗是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。这些经典的古诗作为民族智慧与民族精神的载体，是人类精神文明最可贵的财富，是我们中华民族的魂与根。为了激发学生热爱国学经典——古诗词的兴趣。也为了检查落实开学初教研室布置的古诗记诵工作，特举行此次比赛。
此次古诗记诵大赛共分为四个阶段：第一阶段：11月3日—11月7日 由各班语文教师和班主任进行动员工作，鼓励孩子们多记诵古诗；第二阶段：11月10日—11月14日 各班学生做准备工作、古诗强化训练；第三阶段：11月17日—11月21日 班级古诗词记诵比赛，各班评选出优秀生2名，参加年级比赛，这一阶段由班主任或语文教师组织。经过各班比赛每个班选出一名诵读之星：一（1）班 曾欣宜；一（2）班 李馨悦；一（3）班 曹明炜；二（1）班 杜润杰；二（2）班 朱晨玮；二（3）班 华泽峰；三（1）班 吴晨鸣；三（2）班 秦馨元；三（3）班 楚默蕾；四（1）班 李洪斌；四（2）班 孙世玉；四（3）班 石梓萌；五（1）班 王馨雨；五（2）班 刘洪迪；六（1）班 尹梦岩；六（2）班 于梓娟； 第四阶段：11月24日—11月28日 年级古诗词记诵比赛，评选出年级名次，这一阶段的评委：一年级由马静和周婷担任，二年级由杨波和候敏担任，三年级由黄淑梅和姬江萍担任，四年级由王莉和姚紫薇担任，五年级由陈霞和陆小蓉担任，六年级由陆丽和李檀担任。经过各年级比赛评选出年级一等奖1人：一年级 曾欣宜；二年级 周子康；三年级 秦馨元；
四年级 李洪斌；五年级 刘洪迪；六年级 尹梦岩。年级二等奖2人：一年级 刘思畅、王浩翔；二年级 杜润杰、华泽峰；三年级 吴晨鸣、石鹏；四年级 孙世玉、王思博；五年级 刘甜；六年级 朱丽婷。年级三等奖3人：一年级 李馨月、黑红亮、杜函瑜；二年级 许晓彤、朱晨玮、韩慧文；三年级 白谨华、桑萌萌、楚默蕾；四年级 王锦琦、石梓萌；五年级 王馨雨、于梓娟。年级团体优胜奖：一（1）班、二
（1）班、三（1）班、四（3）班、五（2）班、六（1）班。
在这次的活动中，相信会有更多的同学能踏上“经典诵读”之旅，“与圣贤为伍，与真理同行”促使学生养成读好书、好读书的良好习惯，在学校形成弘扬中华优秀文化，诵读经典，构建和谐书香校园的浓郁文化氛围。
篇4：古诗文鉴赏总结
古诗文诵读活动总结
为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感，让经典诗文浸染孩子们的生活，提升学生的人文素养，为他们将来的发展奠定扎实的语文基础，学校开展了中华古诗文诵读活动，我们五（4）班的学生积极参与，开展丰富多彩的活动，成为班级一道亮丽的风景。通过开展这个活动每个学生都有不小的收获。具体做法如下：
一、诵读形式多种多样。
在学生背诵时，利用电教手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们如情入境。将经典诵读与图画有机融合，孩子们欣赏着一幅幅优美画面，诵读着一首首经典古诗，别有一番韵味。还根据学生年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的动作，边背诵边配上乐曲表演，会增进对诗的理解，促使学生背得快，记得牢。还采用：同桌赛读，小组赛诗，男女生赛读，师生赛读等多种形式综合背诵，灵活而富有变化，极大地调动了学生古诗词的积极性，学生掌握了背诵古诗词的方法，就有了能在实践中乐此不疲。
二、环境布置引入诗境
开展任何活动都需要用环境来烘托渲染，特别对于一年级的小学生来说，直接的感官刺激是十分必要的，也是十分重要的。于是我就从黑板报上作文章，开辟了一块“古诗角“栏目。
三、“课前一吟”紧扣主题
为了帮助学生更好地积累古诗，我校要求每节课上课之前在班长的带领下背诵一首诗，增添了学校和班级的文化氛围，也间接培养了学生的常规。
四、首首有评价。
有检查才会落实，有评价才会促进。我定期组织学生交流背诵的诗文内容。这样既能检查背诵情况、巩固背诵成果，又能激发学生的背诵兴趣，使之持久深入地坚持下去。
五、建立古诗文诵读卡
为了让学生养成积累的习惯，也便于对诵读过的古诗进行记录，避免学生混记、遗忘等现象，我指导家长做“古诗文诵读书签卡”，写上诗名、作者、朝代等内容。学生在家每诵读一首古诗，家长就会记录下背过的诗名并做成书签卡，插在教室文化墙上的成长袋里。这样，学生背得明明白白，不致再出现背混等现象，再加上教师的不定时抽查，使学生的诗文背诵得到了有效的巩固。这样也给学生提供了的展示机会，激发了学生的积极性。
六、家校联系共同积累
在学校里，由于孩子之间差别较大，我采取的方法是让孩子自己去诵读，不规定篇幅，不作硬性要求，避免过重负担。学校和老师的作用是引导、激励和帮助，通过各种形式激发学生的诵读兴趣。除了利用好校内资源，我们还利用家长会等机会与家长进行了很好的沟通，尽量争取家长的支持与配合，鼓励家长参与其中，让书香弥漫家庭。
小学生只有熟读、背诵、摘记大量的古诗文，才能充分汲取古诗文的精华，得到古诗文的浸润，从而积累丰富的语言材料。我相信：
持之以恒地让学生诵读古诗文，一定能增强学生的民族文化底蕴，学生的语文素养一定会得到提高。
篇5：高考古诗文知识点总结
高考语文古诗知识点
1.安不忘危，盛必虑衰。(《汉书》)
2.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别)
3.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?(李白)
4.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北)
5.百川东到海，何时复西归?(《短歌行》)
6.百年光阴，如驹过隙。(选自《增广贤文》)
7.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。(杜甫)
8.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9.本是同根生，相煎何太急。(三国·曹植·七步诗)
10.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)
11.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐·白居易·琵琶行)
12.博观而约取，厚积而薄发。(宋·苏轼)
13.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
14.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
15.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
高考语文必背古诗文
1.孔子语录(论语)
2.鱼我所欲也(《孟子·告子上》)
3.生于忧患，死于安乐(《孟子·告子下》)
4.曹刿论战(《左传》)
5.《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)
6.出师表(诸葛亮)
7.桃花源记(陶渊明)
8.三峡(郦道元)
9.马说(韩愈)
10.小石潭记(柳宗元)
11.陋室铭(刘禹锡)
12.岳阳楼记(范仲淹)
13.醉翁亭记(欧阳修)
14.记承天寺夜游(苏轼)
15.爱莲说(周敦颐)
高考语文必背古诗
屈原
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。既替余以蕙纕(huìxiāng)兮，又申之以揽茞(chǎi)。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺(chàchì)兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(ɡòu)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫(zhù)乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(cháng)。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌(jíjí)兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
篇6：初中语文古诗文的翻译总结
初中语文古诗文的翻译总结
原文 Original Text
译文 Translated Text
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
在山上时时望见回村的'人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
【评析】
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远望所见；最后两句写自己的希望。
全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。
篇7：中华古诗文经典诵读活动总结
十几年间，我们从点到面，逐步推开，持之以恒，常抓不懈，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣，让学生与圣贤相伴，与经典同行，美心美文，嘉德懿行。逐步构建“文化熏陶，科研引领，课程支撑，活动推进”的经典教育模式，实现了“校园文化特色化，科研引领课题化，经典课程校本化，学科结合常态化，特色活动系列化”的教育架构。丰富多彩的中华古诗文经典诵读活动的开展，是广州市113中学一道亮丽的风景线，也是我校独具一格的办学特色；它体现113中人把优秀的传统文化和现代文明相结合，来推动学生的可持续发展的办学理念。
一、营造文化氛围，春风化雨，润物无声。
良好的校园环境能愉悦身心，陶冶情操。教学心得体会我校利用橱窗、走廊、墙壁等空间开设“经典教育”系列宣传栏，营造“书香班级”，让班级的'墙壁充满书香，打造独具特色的“经典诵读乐园”。充分利用广播、班会时间开展国学专题教育，利用校园广播站，朗诵每周经典语录。构建“经典教育”网络平台，在校园网中开设“经典诵读”和“书香校园”专栏，为学生和老师提供一个网络交流的平台，佳文共欣赏，疑义相分析，塑造出别样的文化韵味，营造书声朗朗、墨香缕缕的书香校园。
二、致力科研引领，经典诵读，润心有声。
几年来，我们以市级课题《基于MOODLE的中华古诗文经典诵读校本课程建设》为龙头，探索MOODLE国学课堂教学模式，在七、八年级开设国学课堂，积极开展经典诵读教学与校本课程研究，编写了经典诵读校本教材《经典诵读100句》、《中华经典诗文诵读读本》、《初中经典古诗文指导手册》、《中华古诗文经典诵读名言篇》等，开展了一系列经典诵读实验活动。同时，在七、八年级学生中开设拓展型课程（学校课程），开设《论语》、《中庸》、《世说新语》等经典作品的选读课程，引导学生学习经典，欣赏经典。
三、重视课程支撑，读圣贤书，立君子品。
经典诵读课程是实施经典教育的重要支撑和主渠道。而语文课堂是“经典诵读”最基本、最重要的载体。我校制定了《中华经典教育阅读指引》，要求语文科教师充分利用教材中现有的教育资源，创造性地理解和运用教材，挖掘教材所蕴涵的经典教育因素,有的放矢地进行教育。通过每周二、四早读25分钟、“课前一诵”、每周一节经典阅读课等活动，读经典，品音韵，感文化，悟道理，让课室书声琅琅，让语文课充满魅力，让阅读课渗透经典，让学生在课堂上领略中华文化应有的魅力，感受中华文化的博大精深。
四、拓展实践活动，激发兴趣，领略魅力。
长期以来，我校以“清明节”、“端午节”、“汉语文化周”等为契机，开展“经典讲坛”、“主题吟诵大赛”等新颖活泼、形式多样的活动，激发学生的诵读兴趣。我校的醒狮社、剪纸社、星星文学社等学生社团，让学生在活动中感受经典诗文深厚的内涵，领略传统文化艺术的瑰宝及魅力。“诵读之星”、“诵读优秀班级”、“诵读优秀指导教师”等评比活动，既促进了经典诵读的经验交流、体验共享，又促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。师生共阅一本书，同诵一首诗等活动，加强与师生之间的交流。我校诵读活动还走进家庭和社区，开展多种形式的家庭、社区诵读活动，社区内书声琅琅，不仅扩大我校经典诵读的社会影响，宣传了我校的品牌价值，更为建设和谐社区，和谐家庭做贡献。
“读万卷经典师圣宗经书山有路，步人生路途追取求索学海荡舟”。通过经典诵读活动，我校师生深入体会到传统文化的博大精深，积淀了丰厚的文化底蕴和精神财富。开展中华经典诵读活动使学生受益终身，也必将对学校发展产生多方面的深远的影响。
篇8：小学古诗文吟诵活动总结
小学古诗文吟诵活动总结
清明时节雨纷纷，3月30日，天空飘着蒙蒙细雨，在清明节即将来临之际，为了弘扬优秀传统文化，培养民族情感和爱国情怀，促进校园文化建设，丰富学生的业余生活，弓寨小学举行了清明节古诗文吟诵比赛。
比赛分低、中、高三个年级段进行。同学们吟诵内容丰富，此次参赛的篇目有《清明》、《江南春》、《长歌行》、《元日》、《春日》等许多经典诗文。一首首与清明节有关的诗文从同学们的`口中娓娓诵出，或抒情款款，或慷慨豪迈，或沉郁悲凉，或荡气回肠。听，这古诗词吟诵的朗朗声，是该校最动听的乐曲。瞧，还有不少同学配上动作表演，通过肢体语言更好地诠释了对古诗词的理解。经过半天的激烈角逐，学校评出了此次活动的获胜班级，霍其发校长为获奖班级颁奖。
此次清明节古诗文吟诵比赛，通过灿烂的文化丰盈了学生的童年，一路与经典为伴，加深了同学们对中华优秀传统文化和民族精神的领悟，增强了学生的民族责任感与使命感，帮助学生树立了正确的人生观与价值观。
篇9：高考必背古诗文总结
杜甫《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
苏轼《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
杜牧《过华清宫》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
王昌龄《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
李白《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
周邦彦《苏幕遮》
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
篇10：高考必背古诗文总结精选
鱼我所欲也】
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
【曹刿论战】
《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。
【荀子 劝学】
《劝学》是战国末期荀子的散文，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。
篇11：高考必背古诗文精选总结
【岳阳楼记】
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
【蜀道难】
蜀道难，是乐府旧题，作者李白。诗中内容多以山川之险言蜀道之难。诗歌充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。
【醉翁亭记】
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，出自《欧阳文忠公文集》。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种.种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
篇12：高考必背古诗文总结精选
孔子语录
论语
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
篇13：高考必背古诗文总结
陶渊明《归去来兮辞》
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
《滕王阁序》王勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?
《逍遥游·庄子》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《陈情表》李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
《锦瑟》李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
