“一个两个仨”通过精心收集，向本站投稿了12篇神秘的苗寨散文，以下是小编精心整理后的神秘的苗寨散文，希望对大家有所帮助。
篇1：神秘的苗寨散文
神秘的苗寨散文
一份纯净，简单地书写着“她”内心之美；一份优美，却衬托着“她”的外衣；一份静谧，幽幽地躺在这片山林。一群蚩尤的后代，纯朴的苗族人世袭居住在这片偏静的山寨里，过着从拼杀与狩猎，到朴实和男耕女织，再到现在的青年外出与老小留守山村的生活。他们在这片土地上，年年岁岁写下了一段又一段精彩与凄凉的故事……这就是毛古塘苗寨。
在很久以前，有两个欧氏兄弟来到了这里时被这里的坏境给吸引，于是兄弟俩一个在官上坪、一个在毛古塘分别扎根永久的住下来。现在毛古塘全寨都是欧氏人士，只是随着时代的变迁，曾经兴旺的寨子因为年轻的外出，和一部分人的迁移，开始失去了往日的热闹，却多出了一份静谧，凄凉的静谧。
当进入土房子的寨子里，走在石块铺成的街道上，就会感到寨子里除了宁静，还是宁静，偶尔会碰到一个老人，他们不是从山上干活回来，就是正在准备去山上干活。
他们一生都陪伴在这片山林里，从出生，到老去。在世外的人，也许从来不知道这里有着一群终生都没有离开过这片山林的苗族人，他们穿着缝缝补补的衣服，养着一两头全家最值钱的牛。牛，是他们非常重要的家产，年年岁岁的耕作都是依靠牛来协助完成，因此，这些过着原始生活的人都会把牛当做宝贝一样地养护着。
对于熟悉大自然的溶洞的人来说，都知道溶洞有一个特性，就是冬暖夏凉。在毛古塘，却有一个不守规矩的山洞，在冬暖夏凉的自然溶洞的王国里，它却与众不同，很另类，与别的溶洞反着来。
洞里有泉水。据老人说，这是一个很深的洞，洞里有一条地下河，因为村里的自然饮用水有点缺乏，以前老长辈们便在洞里砌石头阻挡水流，让水位上升至洞口。这样山寨里的苗人就可以方便来取用。
一年四季，不管是什么季节，也不管是什么天气，走到毛古塘附近的石路上，就会感到有一股冰凉的寒气侵吞着人的身体。冰冷的`寒气越靠近洞中也越重。在暑热的夏天，这里便是大自然赋予山寨里的苗人绝好的冷气空调。每到天热时节，男女老少有事没事都要来这里待上半天，吹吹冷气，聊聊天，有说有笑，很是热闹。就连家养的动物也会来这乘凉歇息，展现着一幅人与动物，人与自然和谐的生态美景。在我的记忆中，那时代不像现在这么发达，出去打工的人也是非常的少，因此一到炎热的天气时，洞内洞外都挤满了人。男的在一块，女的在一起，中老年人坐在这里，年轻人待在那边，调皮的孩子们凑到一处，各玩各的。有端着饭碗来吃的，有吃水果的，有缝衣服的，有带孩子带孙子的，有看书的，有睡觉的，有抽烟的，有说话的，有发呆的，有下棋的，有围观看热闹的，有唱山歌的，有听歌的，有洗衣服的，有挑水的，也有洗菜的。你们有你们的游戏，我们有我们的话题，他们有他们的活儿，都不闲着。
就连家禽也在人的旁边的草丛里，和沙土里，或者石缝里，来回的觅食捉昆虫。洞里清澈的泉水轻轻地从乘凉的苗人脚下流过，鸭子在人群的末端的水沟里玩水取乐，偶尔还会有鸟儿飞到洞口上面的树枝上来凑热闹，洞口外的花儿凭着自己的魅力，也招引了不少的蜜蜂和蝴蝶过来跳舞献乐。时隔二十多年，村里发生了很多变化，很多年轻人出去打工，留下了老人和幼小的儿童在山寨里。山上的田地荒芜了很多无人耕作，有些土房子被风雨侵蚀的破旧，屋前屋后长满了青草，无人居住。村寨里的条条石路上也显得冷冷清清，与以往的人多热闹的情形相比，现在简直就是另外一个世界。
这个洞泉也随着时代的不同而有不同，现在虽然没有以往的“繁华”，但也保留着几分传统的热闹。只是景象和以往有些不同而已，但和冷清的小巷相比，柳哦仙却是一幅人气沸腾的“繁华”世界。它陪伴着山寨里的一代又一代的苗人，一个人从小孩时就来这里乘凉，成年时带老婆来一起享受大自然的空调，从侧面告诉老婆你嫁给我是对的，我们村里有不需要花钱就可以享受得到的天然冷气空调，夏天避暑的圣地。再到婚后带孩子来这里一边玩耍一边乘凉，渐渐地一直到白头弯腰，依然每年的盛热暑期都在这里度过。随着岁月流逝，自己扮演着不同的角色，不同的年临段身边陪伴不同的人，但是每年的炎热季节都同样地有这个洞的陪伴。这个洞处在一处三岔路口的地段，洞口外有一个水池，是供洗衣服和洗杂物用的，水源是从洞里流出来，洞口到洞里有泉水的地方是一段十多米，貌似超级小型的峡谷。从洞口进去，大概七八米左右的距离的上面的空着，抬头只能看到一片天。左边有一排台阶，是供人休息坐着用，台阶上是石墙，再上面是一块小荒地；右边有一条从洞里流水的水沟，水沟上面是一条倾斜的石路。过了这段小型的峡谷，便进入一段貌似有点阴暗的洞中，但当进入洞里时就会发现，其实洞内的光线比从外面看要亮很多，人在里面不需要照明就可以随意走动。没有走多远就来到了盛满清澈冰凉的泉水的地方，这里也是洞中最冰冷的地方。站在泉水边，可以看到泉水的那一段上面的石头上貌似有一个洞，要是再看仔细一点就会发现其实那只是一处凹进去的石壁。每次站在这里，我心里都在想一个问题，在洞泉里看不到有其它的洞，洞中除了石壁就只有泉水，但却从这里源源不断地飘出冰寒的冷气。夏天飘出来的气体是冰凉的，冬天飘出来的气体是冰寒的，泉水在夏天是冰爽的，在冬天是冰冷冰冷的。它和溶洞的冬暖夏凉是明显的不同，
洞泉和普通山泉的冬暖夏凉也是不同。这就是这个毛古塘的与众不同之处。从外貌上看，这个洞泉很浅，也很小，似乎并没有什么特别。但从它一年四季喷出来的都是冰寒的气体，和流出来的都是冰冷的泉水，说明它并不是外貌上看到的那么简单。对于它的解释和原因，目前山寨里也是没有人清楚。只是听老人说，以前这里本来是一个很深很深的洞，至于有多深，现在的老人也是众说不一。而对于我们这样的年轻人来说，它的深只是神秘的传说，就像它冰冷的泉水和冰寒的冷气一样，背后充满着神秘。
篇2： 苗寨遇险散文
苗寨遇险散文
8月7日中午11点，飞机缓缓的降落在贵阳的土地上。在酒店用过午饭，来自珠江三角洲的一个旅游观光团一行20人就驱车前往贵阳第三大民族的一个村落――苗寨。
时值八月初，珠三角夏日正浓，这里已是浅浅的秋意，对啊，今日立秋啦。
空调沿着连绵的盘山路疾驶，两个小时后就听得三声炮响，大家为之一振，不约而同的向车窗望去，原来车子停在了一个寨子前，那浓浓的烟雾渐渐散去，随着炮响，出现了惊人的一幕：田间地头，男女老少，从四面八方向村头聚拢过来。一会儿，游客就被团团围住了。
这时，一位鹤颜白发的老者，朗声说道：欢迎远道而来的贵宾，我们苗家的规矩，有客远至胜过大年，乡亲们，美酒端上，请客人喝酒啦！“哟噻！”全体村民一起回答。
这时，村民分两排站在村口唯一的通道上，形成夹道欢迎队列。两捆竹竿交叉立在两旁，形成一个天然门楼。老者站在中间，旁边，两位俊俏女子，横端了一个大大牛角，盛满了苗家自酿的米酒，游客便排成一排向那里走去。每个人都要上前喝一口进寨酒。
“说实话，喝酒我倒不怕，再说，从下车到现在，我一直被苗家的浓浓情谊感动着，只是。这么多人对一只牛角喝酒，有点。不喝是绝对不行的。”游客中一个叫妍冰的女团友思忖着，轮到她了。“对，转动牛角的位置，找牛角上面的那个豁口，那里没有被沾过。”想着，妍冰心里一乐，就接过了牛角。
“哟噻！”苗寨又一次沸腾了。
妍冰愣住了，被这突然的喊声弄的一头雾水。
“咳！”老者不紧不慢说话了：“尊贵的客人，谢谢你，你用勤劳智慧的双手接过了我们苗家的美酒，就请你一饮而尽吧！你是我们最最尊贵的客人啦！”
“哟噻！”
“啊！我。可是。为什么？”妍冰横端着牛角，不知所以然，求救的望着导游，导游无奈的说没办法，这是苗家的规矩，而且不准导游泄密。哦！万般无奈中，妍冰只有认罚了。可是，这反复听到的“哟噻！”又是何意？导游说那是苗语：太好啦之意。
原来如此。
妍冰深深吸口气，端起牛角，转了转方向，找到了那个该死的豁口，一口气喝下了足足有七两的苗家米酒。
一阵热浪涌来，她喉咙里倒觉得有丝丝清甜。
一片欢腾，一片笑声，一片欢乐的海洋。
同伴不安的看着妍冰，担心的扶着她的肩。“我没事。”妍冰甩开了同伴的手。
浩浩荡荡的人群，向村里走去。
来到一个被低矮茅草房围住的小广场。
老者站在广场中央，进行了一个别开生面的欢迎仪式。
两个苗寨小伙子端上了一竹箩苗家过年才吃到的上好美味――――糍粑，每人用手抓一把品尝。盛情之下，妍冰也抓了一点点。哇，满口余香――――味道美极了。
接下来，老人说道：我们苗寨闭塞，女少男多，我们热诚欢迎远方来客，虔诚的希望每个来苗寨的团体能够留下一个女子入赘苗寨，做我们苗家的媳妇。当然，留下谁，但凭天意，天命不可违。最后一句，老人的话里透着威力。啊！所有女游客都变了脸色。妍冰是酒壮英雄胆，大声说道：“不可，这是法律所不允许的！”
“什么法律？我们苗家只认自家的规矩！选妻开始！”
就见一个苗家壮汉被蒙上了双眼，手里拿着用五彩线编成的菱角型吉祥物，被两个老妈妈拉着，绕场三周后，将吉祥物抛向游客，妍冰只觉得额头被击了一下，双手下意识一抬，吉祥物就落到了她的手里。
“哟噻！”
妍冰双腿一软，靠在了女伴的身上：“天啊，怎么又是我？！”
混沌的意识突然清醒，妍冰拔腿就跑。
“哟噻，哟噻！”
“别让她跑了，快追！”
同团的游客和苗寨的村民都紧紧追在她的后面。
天知道，一场战斗就要开始了。
正当苗寨的村民都紧紧追妍冰的时候，我举起了相机，留住这个热烈的场面和美好的瞬间。妍冰那里是苗寨的村民的对手，不用两下子就被两个苗寨的男子抓住了。马上给她挂上了送给她的吉详物，作为定情之礼，跟着啦着她要去洞房，那是一间茅草临时搭起来的新房，两个苗寨的的新郎不顾妍冰的拼命挣扎，硬是把她推进了洞房，把我们笑得前仰后翻。
我笑得抹了两次眼泪。
过了一会，两个苗寨的的新郎和妍冰洞房完毕出来了，我们发现在妍冰的额头上，两眉之间，多了一个圆点的红印。大家在报以热烈的掌声庆祝。
苗寨的村民以“哟噻，哟噻！””哟噻，哟噻！”迎接这对新人完成了历史使命。
“哟噻，哟噻！”是太好了的意思，在苗寨的村民说“哟噻，哟噻！”的时候，有个规定，我们游客必须打起胜利的手势跟着说“哟噻，哟噻！”谁忘记了就要受罚。可不，我当时举着相机，忙着拍下妍冰洞房出来的样子，没有打起胜利的手势跟着说“哟噻，哟噻！”，他们马上把我抓住了，要我出来在苗寨的.小伙子中选择两个做我的老公。
我看了一下苗寨的小伙子，个个正在对着我眉开眼笑，我死不肯出来，他们那里肯放过我，把我拖出来了，无奈之下，我只好就范，再做一次新娘了。
本来嫁一个苗寨的小伙子就可以了，他们说，我可以选择多一个老公。我又做了两个苗寨的老公的新娘了。不管我同意不同意，他们马上就把定情的礼物挂在我的脖子上，还要我回赠礼物给他们，因为没有准备好礼物，只好把随带的帽子和一个红包送给两个老公。
唉！真是陪了夫人又。哈哈！
有一个叫雪峰的朋友正随旅行团在苗寨，只见一些游客和苗寨村民在追一位女子。
“快去看，那里抢亲了！”导游对我们说：“很有意思的，我们苗家有偷婚和抢婚的习俗，偷婚是通过采花山或其他社交活动相爱后，因女方家庭贫困办不起酒席，让男方悄悄领走姑娘，对外则说姑娘被人偷了，女方叔伯兄弟假意追找姑娘，男方要表示道歉，并付给追找姑娘的人草鞋钱。抢婚，一种情况是男方是当地的权贵或不法之徒，因女方不同意婚配硬抢成婚；另一种情况是男女双方自愿婚配，但因父母意见分歧，或因男方经济困难等原因，便约定时间、地点邀约几个朋友把姑娘‘抢’回家中，三天过后，再请媒人说合。”
雪峰等随着导游跑上前去，跑的女子已被追的苗民抓上了，两个苗家女子拉着她的手正往回走，后面的游客在喊着：“妍冰，你就做一回新娘子呀，”
“她是妍冰？”雪峰想，仔细一看，果然是妍冰，“原来她也在这旅游。”
拉妍冰的一伙人回到了广场，妍冰傍边站满了苗家姑娘以及和妍冰同来的游客，另一边站一戴红花的苗家壮汉和一些苗家小伙。先是苗家小伙一齐唱起了山歌，雪峰听不懂唱的内容，导游在傍说：“这是唱的《婚礼歌》。”接着，是新郎独唱《求婚歌》，再接着，是妍冰傍边的苗家姑娘边哭边唱，雪峰问导游：“怎么婚礼上还哭？”导游说：“这是唱的《哭嫁歌》，哭得人越多，哭的越厉害，表示新娘子越尊贵！”妍冰傍边的游客在喊：“妍冰，你也唱一个！”妍冰红着脸呆呆的傻笑着。
对完歌，一伙苗家小伙吹着芦笙围着新郎新娘载歌载舞，其中一位神情庄重的苗家汉子的吹的芦笙高达一米多，雪峰生平还是第一次看到，心里暗自琢磨：“若换上我，这芦笙别说是吹了，只怕是捧都捧不动。”空地中央涌进了一群盛装的苗家少女，围成一圈，和着乐声翩翩起舞。乐声渐渐由徐变疾，姑娘们的舞姿也愈来愈奔放，待得七八圈转下来，早已无法分辨她们的舞步，只觉得满场裙裾飘舞，银饰耀眼，看得游客目眩神迷，如痴如醉。
舞曲终，一苗家老者高声祝颂：撒帐东，洞房花烛喜融融，撒帐南，多福多寿生贵子。琴瑟永调，新郎新娘入洞房。
新郎走在前面，牵着一宽带红绸，另一头塞到妍冰手里，妍冰不想接，傍边的两苗家女帮着牵着塞给妍冰，众人拥着入了洞房，游客想跟着进去，但被伴娘在里面关了门。
雪峰急了，上前猛敲门，导游说：“你别急呀，这只是个游戏，不会当真的，新娘的两个伴娘也在里面呢。”导游接着说：“在洞房有一个并坐床头的习俗，按照我们苗家风俗，如果男子先坐了女子的衣襟一角，以后男子便能征服女的，反之，如果女子坐了男子的衣襟，就表示以后男子被女子所征服。在游戏中，如果游客扮的新娘的衣襟一角被新郎坐了就要给新郎50元钱，反之就可以不给，但一般游客都不知道这一规矩，往往都要给50元后才能出洞房。”
游客在外面等了很久，却不见妍冰出来，大家急了，问导游：“怎么还没出来？”，导游也面带焦急之色说：“是啊，怎么回事？不要这么久的啊。”
妍冰不会出什么事吧？雪峰想。一会，伴娘出来了，急切的说：“新娘子真的被新郎抢走了。”
“怎么回事？”导游和游客围上去问。
伴娘说：“坐完床的仪式后，新郎要新娘给他50元钱，新娘说，她身上没钱，钱包在同伴那里。新郎说那就让他吻新娘子一下，新娘子不同意，就打了新郎一耳光，新郎抱起新娘子打开后门就往山上跑了，我们去追，已不见了踪影，可能是新郎看到新娘子太漂亮了，动了真情。”
听完，众人都急了，有的说，快去找这里的领导；有的说，快打110。雪峰把相机和背包交给同伴：“这新娘子，是我很熟悉的一位网友，我去救她。”
雪峰施展轻功，快速向后山树林追去，跑了约200米。见一红绸巾，没错，就是这方向，再追了约400米，见那苗家壮汉扛着妍冰在跑，妍冰手被绑了，嘴里塞了东西发出呜呜的声音。
“大胆狂徒，往哪里跑？”雪峰大叫一声，一下就奔到了壮汉身边，拳头往他身上打，壮汉丢下妍冰，双手一把抓住雪峰的腰部衣服就把雪峰举起来了，看来这家伙有一股蛮劲，壮汉把雪峰往地上摔，雪峰一个鲤鱼打挺，凌空跃起，就往壮汉头上踢，一脚踢在壮汉的太阳穴，一脚踢在他眼睛，壮汉捂住眼睛晕倒在地。雪峰取下皮带把他双手捆了绑在树上。
妍冰两眼汪汪，躺在地上。雪峰上去为她松绑，取出口中布团，妍冰“哇”的一声就哭出来了：“你是谁？谢谢你救了我！”
“妍冰，我是雪峰呀，石桥的雪峰”
“雪峰呀！”妍冰抱住雪峰大哭。
导游和众游客追上来了，妍冰见到自己的同伴又是大哭：“我要回家，我要回家！”
游点负责人和保安也来了，他们把那壮汉押了回去，妍冰的旅游团和游点负责人在谈判赔偿事宜。
接着，雪峰随自己的旅游团又要去黄果树瀑布了。
妍冰与雪峰等人正在黄果树下的瀑布前边饮边观赏时，一下子让人家给抓拍了照片，刚巧是雪峰正倾身取壶往妍冰杯子里倒水，可这动作很象是热情状，因为角度不同，故有真实可靠的诈骗性。当时雪峰还懵懂中，妍冰一下子感觉到不好！飞身撵过去，要抢人家的相机，殊不知这拍照人不肯放手，二人便争执起来。
雪峰不明就里，还劝妍冰不要因小事介意，这拍照之人也客气地和妍冰说要注意些影响，而妍冰又气的说不出什么话，还怕相片给曝光，如恶意或玩笑样的加工一下，自已岂不是吃不了兜着走，而雪峰还喜滋滋的看着妍冰在笑，以为是记者采访他英雄救美的事迹呢！
一边的梦荷聪明，马上和记者说好话，在他左右不离开，非缠着人家也给自己拍一张，这记者三缠两缠的不耐烦，只好舍出这卷胶卷来，左右不停地拍照。梦荷说话声音娇滴滴，很诱人，几句呢喃语就让这记者酥了骨，不由自动地交待了自己的行踪。
原来这就是妍冰她们约好未见面的大哥：秃笔破砚。搞个这样的恶作剧来相见，一埸虚惊才定，妍冰和梦荷使个眼神儿，梦荷当即对秃哥说：“大哥，久闻大名不见其人，今朝一见，果然不同凡响，还请舍上一坐，杯酒漫谈啊！”介绍了雪峰后，四人便竟自去了下塌处。
夜灯下的城市，如迷彩一般，像网络编给成人的梦。四个相见熟识的人如同旧友，很开心地围坐在一张方桌前，杯盏相对，目目生辉，大有去国还乡，乐禅忧机之相。这妍冰有了苗赛的经验后，又长了三五分酒胆，而梦荷则聪明至极地招呼着秃哥雪弟，乐的二人比喝了酒还晕！
席间，妍冰还是提到相片的事，想收回来，无奈这秃哥死活不提这话碴，倒令妍冰徒生莫名其妙情绪。雪峰不问这些，实在地举杯相敬，一顿豪饮侃谈，转眼间，众神皆醉，中庸踉跄的诗句奔涌而出，找不着笔来记，又怕灵感丢失，秃笔马上起身欲回住处。四人便买单结帐。
穿过幽静的竹林时，秃笔说什么也不走了，非说要在这里睡觉，还说当年李太白就醉酒行吟至此，想要自己作一回诗仙。可惜无笔墨之缘，便求梦荷记忆，梦荷也是微酒欲醉，笑岑岑地应了，便歪坐在条椅前迷糊了；而妍冰非要摘树上的花，雪峰醉眼朦胧地用手摘、可是怎么也到不了手，后来还是秃哥眼神好，笑他们：“看你们眼神儿吧，那哪是花呀，不是天的星星吗？”妍冰不相信，雪峰也不信。后来二人累了，也不肯再费劲了。挤地梦荷身边睡着了。
保安人员出现了，看这几个游客样的人便寻问住在哪里，秃笔指着天上说：“我仍天蓬大元帅，为贪美色下凡来。”保安一惊，还没来得及再问，妍冰便接上了：“谁知此地无神女，误入竹林吐心怀。”秃笔一听，想到自己得配合一下，便哇哇的吐了一地的腹肠物。
雪峰离的稍远些，还没闻到酒物味精，也接上了：“高家惠妹应犹在，青丝已掉朱颜改。”
梦荷赶紧凑热闹：“只是当时未约定，才将酒囊换饭袋。”保安一看这架式，神了。以为真的是天上元帅降临人间，撒丫子便跑，回去写报告了，将此记入大事记中。
篇3：情系苗寨吊脚楼散文
情系苗寨吊脚楼散文
我的家乡，在巍峨的雪峰山下，湖南省（怀化市）洪江市深渡苗族乡。这里苗族文化底蕴极其浓厚，自然资源十分丰富。
今年高考过后，难得如此清闲，于是回家陪陪年迈的父亲。
透过车窗，公路两旁不是青葱嫩绿的梯田、苗家寨子，就是黛绿的杉木竹海。沿途的山水田园风光与苗寨风土人情融为一体，是人们观光休闲的旅游胜地。
平时与文友谈起家乡苗寨，他们自然会想起湖南的湘西，想起湘西吉首歌坛明星宋祖英，或湘西凤凰著名作家沈从文，就是想不起湘西（怀化市）洪江市还有个深渡苗寨。由此可见，我的故乡多么地“名不见经传”。等我介绍之后，他们似有所兴，感叹湘西还有这么一个纯天然的“世外桃源”。
回到家，见到父亲，寒暄之后，自然会想起几年前去世的奶奶与母亲。看着老屋的吊脚楼，让我的思绪怎能平静！
我家乡的吊脚楼，与湘西吉首、凤凰、慈利的大同小异。因是山区，屋场狭小，为了扩大空间，大多使用吊脚楼。吊脚楼是我们苗寨的传统建筑，也是湘西特有的古老建筑形式。其后半部分建于实土之上，前半部分伸出实土之外，以木柱支撑，形成吊脚柱，其下空旷。
记得孩提时，也是夏天，每逢傍晚，奶奶或母亲就会在吊脚楼为我和弟妹“冲凉”。那时竹林的山风习习，发出簌簌的天籁之声，但天气依然很燥热。等“冲凉”之后，我与弟妹都被放在吊脚楼上的“凉床”上。记得那时我家的凉床，因使用年岁已久，泛出红红的光亮，躺在上面凉舒舒（方言音）的。等奶奶或母亲来穿衣时，我多么地不情愿，故意把双脚并起，结果常常被奶奶或母亲打p股。有时天气实在闷热，难以入睡，我的父母就会把凉床抬出吊脚楼，放之庭院。每逢父母还未来歇凉前，我和弟妹就与奶奶在凉床上数星星，总之数来数去，总数不清。只知道那颗星最大，那颗星最亮。启明星，我就是在那个时候知道的。有时，奶奶还会指着牛郎织女星，讲叙他们俩动人的爱情故事，为此我常常在梦里恨死王母娘娘了。到现在，我记得最清楚的，是奶奶说：“天上一颗星，地上一个人”，还经常叫我们找出自己的那颗星。那时我们很天真地指着某颗星，告诉奶奶“那就我”，奶奶口里不住地应承着。等父母来乘凉时，我常常缠住父亲讲故事。如《水浒传》、《薛仁贵东征》、《封神榜》等，我都是那时从父亲的故事里知道的。听着，听着，我与弟妹常常不知什么时候被抱上床。
记得一年春天，父亲从山中挖来兰花，栽在吊脚楼旁。那年盛夏，我家的吊脚楼香了月余。兰花那撩人而带神秘感的幽香，至今还让我回味，是任何一种花香不能比拟的。有时，我很好奇，实地探究，趴在地上，观其色泽，其色碧绿，银毫显露，花色青蓝，滋味清醇，闻之怡人。如品名茶，让人回味香甜。可与洞庭君山毛尖、福建武夷大红袍等名茶媲美。若想久储兰花，可将兰花剪下，晾干，掺入茶叶中混用，取少许开水冲入，浸泡须臾，即可饮用。另外还可以作为头饰，记得我奶奶和母亲，都佩戴过。就是把开得很艳的兰花小心翼翼地摘下，插入发髻中，就能让人美上一天。
吊脚楼，在我的家乡，除歇凉外，还有“瞭望台”的功能。不管是天晴阴雨，还是刮风下雪，这里都是我们家人瞭望亲人归来的原点。记得小时候，我与弟妹们还未归屋，奶奶早早地就在吊脚楼张望。每当看着我们跑步往家里赶，她老人家脸上总是露出愉快的笑容。有时父母做工还未回家，她就一方面安排我们吃饭，一方面仍然站在“瞭望台”，期盼亲人的归来。就在奶奶94岁那年，我抽空回家，远远地就看见奶奶站在吊脚楼。她的`视力很好，老远就看见了我，嘴里不时唤着我的小名。等到她身边时，她很高兴地把自己情况告诉我，甚至与母亲吵嘴的事也告诉我，我常常应承着，奶奶很高兴。有时也劝劝母亲，让着奶奶。后来从父亲的嘴里得知，奶奶听力差了，见母亲不与之说话，就以为母亲不高兴；动动嘴，就以为母亲说她。现在想来，此情此景是可以理解的。虽然她们都已走了，我还真想她们，可惜时光不能倒流。
记得最清晰的，还要数暑假。我在家里呆了几天，回黔城时，母亲送至大门口，奶奶却站在吊脚楼目送。当我走了一里余，回首眺望，奶奶和母亲还在“瞭望台”目送。这一次，是奶奶最后一次为我送行。等我再回来时，奶奶已经病得不行了，医生也拒绝为她治疗。我知道，奶奶的日子进入了倒计时。至今想起，不禁让我潸然泪下。
无巧有偶，暑假，我同样在家里呆了几天，也是回黔城时，母亲却与20一样，在吊脚楼目送着我，并向我招手。出门时，我们约定，过几天他们（父母）就到黔城小住一段时间。然而，还等不到他们的到来，父亲来电话了，说母亲走了。听到这个消息，仿佛晴天霹雳，泪水再也抑制不住，模糊了我的视线。等我赶到家里时，母亲已经躺在棺椁里。后来父亲告诉我：“昨晚还好好的，我们一起看完了某电视剧，10点还吃了一个西瓜，怎么第二天醒来，你妈妈就走了。”
现在想来，人的生命是如此的脆弱，生死不由人。因此，在亲人健在时，我们应多抽空陪陪他们。好在老屋的吊脚楼，在我的脑海里，为奶奶和母亲定格了两段珍贵的影像。让我在闲暇之余，闭上眼睛，她们的影像就浮现在我脑海。奶奶，母亲，我想你们！如有来世，我还要做你们的孙子、儿子。
篇4：几件神秘散文
几件神秘散文
我本来已经遗忘了要说什么的，只是不晓得怎么地，我要说的又回到了我自言自语的唇边。我要说：我爱你。
横撇竖捺勾所构成的线条涵义丰富，我应该用其讲述一个传说。就像波多里诺在羊皮纸上构筑一个幻象的祭司王约翰的王国。我当然明白这很难达到，所以我在道路转角处遇上了一株小叶榕，线条转换之后的说法是，我碰壁了。这够简洁。
这些幸运的人过早地意识到自己该做什么。也许说过早并不合理，他们生命的脉搏似乎就是暗合着他们的理想的，跳到齐一仅是今天明天、今年明年的问题。高斯自然属于这类人中的之一。他大学一年级便发现了用尺规作正17边形的方法；解决了这个两千年的几何难题，令人尊敬的高斯就说，这个图形要刻在自己的墓碑上。（我突然想到，其实我说过无数次“目的”这个词，却从来没想到过“墓地”这个词，如今我发现这两个读音一样的词存在某种遥遥渺渺的联系。另外一个人使我觉得在天才们而言这种联系更为强烈。哈代的墓志铭便来自他的著作，墓志铭：当我感觉沮丧，和被迫听一些浮夸而无聊的人说话的时候，我仍然会对自己说：“是的，我做了一件你们永远都做不到的事情，那就是我在一些诸如整数的分拆问题上与李特伍德和拉玛努金进行了合作。”）另外高斯14岁就能手算高斯算术几何平均数列，20岁时的日记便发现了一些椭圆函数的双周期性。
索菲·吉尔曼当然也属于这类中的之一。她自学完代数、几何与微积分时才18岁。她家里是富有的，当父母看到女儿将饭菜之类的遗忘于自身，一初是阻止她这样“摧残”自己，不许她夜晚看书，后来感动于女儿的毅力、刻苦，改而为热心支持。
爱讲“诸君”的老成年青人宗白华在我看来也是“他们”中的一个。他早年不大读书，但正如他自己说的，“有自己的奇异的梦与情感”。17岁在上海读书时才真正走进书的世界，哲学的世界；他当时有一句口号——“拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的精神做人”。从这里我明白，为什么他后期的美学论文里那么多地提及歌德与浮士德。他对旧体诗有兴趣，自己写过几首，但又觉得太过老气（我倒觉得这种老气不是诗的体裁的问题，而是他自身老成的品质所致），21岁之后开始写哲学文字，又非常喜欢新诗，然后了解到人生的悲壮剧、都会的韵律、力的姿式等等，并怀着乐观的心态（这点倒跟叔本华大有差距）。宗白华给我的印象，他就是一个老成的年青人，但我喜爱这个老成的年青人，如喜爱自己一样喜爱他。
生命和理想总会跳到一起的，是14岁，18岁，21岁，都不重要；所以我在22岁时使自己的生命和理想跳到一起来是一件足以让我兴奋的事，尽管我是在一年之后——也就是现在——才意识到这一点（事情发生之时，是难于感知其将导致的结果的，我们同样不能通晓该事情将产生什么样的意义），但我也说过何时意识到不是重要的所在，关键是它们确实跳到了一起，并将带着无限的精力不断跳动。无意之中，我将自己归属到了“他们”的行列。从这个意义上说，我应该是幸运的，不应该悲观——因为我几乎隔三岔五就会怀疑自己的智力，可是我怎么能要求在什么基础都不具备的情况下，要我的脑袋理解二次互反律呢。我总陷于怀疑与悲观之中是不可避免的。这就好比我站到太阳下总会看见自己的影子一样不可避免。事实是，我将那么多的散发着无比光亮的创造物置于我的思考之上，如果我不对自己产生怀疑与悲观，那么只能说明我同时撑了一把伞，使得我不必为淋雨而感到懊丧。而我已经好久没有在雨天打过伞了，这项重要的行为使雨水飘在我的头上，飘在我的嘴唇，飘在我的胸膛，打湿了裤脚，渗进了鞋子。
我这样说，仿佛上述的都是命定的，仿佛“冥冥之中，自有其事”；我是实实在在地给它们罩上了神秘主义的色彩。这是因为我发现，没有什么东西能够摆脱神秘主义。1+1=2是一件神秘的东西。当我说出这个等式时，好像它是自明的，它的存在也不需要任何的原因；可是到底是谁确立了这个规则，谁规定1+1就一定等于2，又是谁将这条自明的规则放在我的脑子里的，我的脑子又为什么能够思考这个规则。往后推，似乎一切都无法解释。无法解释就是神秘的，或许我有一天能明白所有的为什么，但这一刻它是神秘的，正如以前的西方人认为东方神秘一样。
世界上所有的.定理、规律都是自含的？这成为哲学永远在争论的基本点。人类所能做的是去发现它们，而不是创造它们。斐波那契发现了斐波那契数列，而不是创造了斐波那契数列。谁能解释为什么松果、菜花、向日葵的正反向螺旋的数目都是斐波那契数呢？谁能解释为什么花朵的瓣、树木的杈的数目也都是暗合着斐波那契数呢？谁能解释斐波那契数列与黄金比列之间的关系呢？或许有人解释了这一切，可谁来解释那个人呢？我往上推进一层发现了原因，可原因的原因是什么，原因的原因的原因又是什么？所以我说，世界可以认识，但永远笼罩在神秘主义之下。我又怎么能摆脱神秘主义呢？古人说仓颉造字：“颉首四目，同于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察鬼文鸟迹之象，博采众美，合而为字。”仓颉通神而造字，我们所使用的文字自然就有了神秘主义的色彩了。古希腊人说诗人是神的代言人，他们写的诗是在为神传话，他们在神的授意之下传谕，你可以说他们是巫师。他们写诗的才能来源于缪斯，缪斯喜爱谁，谁就能像拉稀一样地吟诵诗歌，不喜爱谁，谁就像便秘一样写不出一句诗，徒自痛苦。诗是一种神秘的东西，不管是叙事诗、抒情诗，抑或颂诗都如此。诗因其神秘而成其为诗；透白浅明，那只能是一般人的随口而谈。所以神本身不写诗，神说的话不是诗，神说的话是一切。诗三百是神秘的，楚辞是神秘的，山海经是神秘的，老天还知道什么是神秘的，兴许世说新语也是神秘的，大唐西域记也是神秘的，法华经之类的也是神秘的。
我说我爱你，这同样是神秘的。所以我无法告诉你我为什么爱你，无关于体，无关于形，无关乎品，无关乎行；我只能跟你说我爱你。我爱你，这就是原因。任何的目的，作用，都不能是原因，原因只是原因本身，我连原因都是不能知道的。因而你必须相信，我基于原因本身而说的我爱你是真的爱你。就如你是你，我爱你也就是我爱你。
我想讲述一个传说的背后是神秘的。
篇5：神秘优美散文
神秘优美散文
很久以前，你对我而已，压根不神秘，你什么都不是，你只是你，我们不认识，各过过得，从来没有产生关联。有一天，不知道为什么我们相遇了，这是我们第一次见面，只是我们都没怎么注意，你还是你，我还是我，是没有联系的两个人。只不过，你开始变的神秘，对你我一无所知。
过了好久，我们又再次碰面，有了第一次交谈，你说了你的名字，我没记清，我的名字，想必当时你也没记住，我们才刚刚开始，是最陌生的朋友，也许连朋友也算不上，只是聊了几句。此后，我们接触的机会多了起来，慢慢的成了朋友。对，我们成为朋友。
一次次的见面，只是简单的打声招呼，就是这些不起眼的交往中，我们走的越来越近，你会问我许多事，我也对你的过去感兴趣。你和我说有趣的事，我和你说我的经历，我们对彼此有了基本的了解。哦，原来你是这样一个女孩啊。你也许也这样想着，他是这样的人啊。我们知道了彼此的一些事，把对方当做了朋友，会说一些小秘密。我们以后的关系会怎样呢？谁知道呢，有点期待，这份挺美好。
你对我说你的家人，你的朋友，你的开心和，我听着，因为我感兴趣，我想要多了解你，我也慢慢告诉你我的许多事，我相信你是我的朋友，值得我的信任，而且这些基本上算不上是隐私。我们并没有说太多的隐私和秘密，让你知道我的很多基本情况也没什么，你对我，我对你，只会让我们更加了解对方，才能成为更好的朋友。没有意外，我们成了好朋友。我们聊天的话题更多更广泛了，你会悄悄的对我说，让我不要告诉别人，我认真的听着，知道这是你的秘密，知道你相信我，我也愿意和你分享我的秘密，因为我也相信你，我在心中说，你是我最好的朋友之一。
我们几乎可以无话不谈，我们走的很近，我们聊的很开心。你给我带零食，我给你买早餐，你给你讲，你傻傻的.笑，即使根本没有笑点，你知道我在逗你开心，那样你就觉得。你对我的意义越来越大，对我来说是最重要的人，我没有对你说，你是我最好的朋友，我想透过我的言行举止，你可以感觉到你对我的重要性。你在我心目中的地位无人可以替代，那些曾经比你重要百倍的人，此刻还不及你的三分之一。你是我最好的朋友，是最重要的人，是最特别的人。我们是最要好的朋友，但我觉得我们不只是朋友关系，我也许爱上了你，所以你更加重要起来，有时候想起你，感觉你就是我的一切，我越发觉得我爱上了你，你对我来说是那么重要。
我不知道该如何开口，该如何向你阐述我对你的爱，我不知道你怎么想，假如你只把我当做好朋友呢？我害怕这是一厢情愿，那样我们最深厚的友谊也许也不能维持，爱你是想和你再近一些，而不是以后见面感觉怪怪的。好朋友之间的确实存在，但如果说出来，要么是情侣，要么连朋友也不能做了，就像很多情侣分手后不再联系一样。你是我最好的朋友，我很爱你。
我想了很多次，假如和你告白会有哪些结果，我当然希望我们的关系更进一步，但是百分之一的不可能也会让我烦恼，我害怕你不喜欢我，我害怕以后连朋友也不是。我这样想到，不对你表白，我们还是好朋友，有你这样的知己已经是最大的幸运，假如对你表白，你也爱着我那自然最好，假如不喜欢我，那么我们以后可能是最尴尬的陌生人，我害怕不能和你做朋友，所以我暂时不和你说我爱你的事。我相信，你能感觉到我的爱，你的爱我也能感觉到，等待也许是最好的安排。
我还是开口对你说我爱你，你问我是不是开玩笑的，我说我是真的爱上了你，你沉默了一会，我问你愿不愿意做我的女朋友，你没有回答。我想我知道了答案，你只是把我当做朋友，最好的朋友，我却不小心爱上了你。我们只是朋友，不知道今后我们还能不能做朋友，可不可以当我没说，我们还是好朋友可以吗？有一天，你突然发来一条信息，说你也爱着我，愿意做我的女朋友。我问你是不是真的，你说是的。我有多开心，你知道吗？我爱你，我们的关系比最好的朋友的关系还要深。
曾经你对我来说是那般神秘，对你毫无所知，但我对你还是感兴趣的，你对我的印象也还好。我们开始有了接触，知道了彼此的名字，慢慢了解，深知，成了好朋友，关系越来越好，成了最好的朋友，最好变成了最亲密的情侣。我们从来没有想过我们的关系会是这样，我们成了彼此最重要的人。你是神秘的，所以我想要了解你。我们的相遇是神秘的，就在那天第一次不期而遇。未来是神秘的，我们不知道会发生什么。
这一生最大的美好就是认识了你，这是神秘的相遇。我们虽然彼此深深了解，但还有不少未知的秘密，我想要更加了解你，发现那些未知，听你说那些我不知道的秘密。我知道我永远无法完全了解你，因为每个人都很神秘，只能尽力知道更多的关于你，更加懂你，更加关心爱护你。这份神秘，让我满怀期待。
相遇，是神秘的约定。懂你，是神秘的探索。我无法清清楚楚，因为有些神秘。
篇6： 神秘第六感散文
神秘第六感散文
第六感是什么？以前我很懵懂，对它的认知更是朦朦胧胧。难道它是冥冥之中的某种图腾，还是什么神秘力量无形的操控，科学家无法明晰解释、上帝也无法向跟你面对面解析。对于我一个普通凡人小老百姓对于它的概念与性质更是无从知晓。
但是最近，对于这神秘第六感有了新的认知。就象儒家的思，佛家的禅、道家的悟。仿佛就象是某种哲学或顿悟纷繁错综的成分掺杂。在理论上却是低而肤浅的皮毛的认知，当亲身体验才会发现这第六感这种神秘之物它的的确确在世界的某个角落、生命的某个角落。
那日，我写完一篇小文章，已是凌晨一点了，才带着半疲惫半兴奋的大脑、倦怠的身体沉沉地睡去。睡眠正酣，睡意正浓，我有身体仿佛是触了电、遭了雷击一样，全身一阵颤栗，一阵抽搐、一阵清醒、一阵酥麻。整个人蜷缩在被窝里一动不动，脑子清凉如水，心下如镜。从没有如此的清醒，从没有如此的宁静。基至能够听到自己的心跳自己的呼吸的声响。我仿佛在茫茫的宇宙审视着自己，自己的生命是什么？是沧海一栗，是宇宙尘埃……
在清醒与迷蒙的思绪中渐渐沉沉睡去。
早晨，刚刚吃完早餐，四舅就打来电话说：你外婆去逝了。
我稍稍迟疑木纳了一阵说：我交接一下事务，请好假，马上回家。于是我就踏上了万里奔丧路。
难道说这凌晨那触电般的感觉就是学术上所说的第六感吗？神秘的第六感。这可是相隔几千里之遥呵？！
是的，自己从小在那里长大。外婆就这么一个外甥。在生命的'终结她会想起这些最最亲近的人；在生命的弥留会牵挂着他们不忍离去。那种维系与牵挂的心绪会穿越时空的界限，将生命的爱与温暖脉脉地传达。就形成了那无影无踪却让心魂触动的第六感。
小表弟也是在外地上海上班，他说上班时只觉得头晕晕得，天旋地转要摔倒的样子。到了第二天也是接到了家里的电话，催促着回家。
二舅，在我少年时期，他是英雄一样的形象。它曾独自攀登上村口那古堡一样的烟囱。一下就得了几百块钱，在那个年代，几百块钱相当于现在的几千块钱。没有人敢上，他敢。二舅，就是我散文作品中的弹珠少年。他聪明、勇敢。却就是有一嗜好，喜欢。一次酗酒，让他失去了美好的婚姻；以至于让他失去了美好的人生。他的生命轨迹拙拙劣劣。他把自己经营得乱七八糟。就这样恶习不改，不成大器。在外面瞎混十几年了也不回家一次看看。在遥远的大连上着班。不知是何时换了手机号，也没跟家人通知。外婆去逝，通过各种渠道也联系不上他，就在出殡的早上，却突然打来电话。外面吵吵闹闹，根本就无法听到。到了晚上，又打过来问：
“家里是不是出事了”？
四舅说：“母亲去逝了”。
电话中埋怨：怎么不接电话。
想要回家。一个在千里之外漂泊流浪的孩子，虽然在外面混得狼狈之极，无颜见家乡父老，却是依然执意要回。
四舅说：你回来干啥？！丧都发完了，给家里汇点钱来就行，父亲也卧床不起了。
也许，就在这一瞬间。一个浪荡在外的人突然清醒。毕竟，这世界上最亲的人去逝了。是父母给了自己生命，而自己又给了他们什么呢？平常不在父母身边，就连临终也不能够见上一面，看上一眼。这冥冥之中，在千里之外。还是依然被老人梦绕魂牵，千回百转。
第六感，也许是心灵深处的图腾。
第六感，也许是一种冥冥之中神奇力量的驾驭与无形的操控。
它让我们体会辛酸，它让我们回味温暖。哦！这神秘的第六感！
篇7：神奇的西江苗寨散文
神奇的西江苗寨散文
四月里的风，暖洋洋的，如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞，感到有一种说不出的畅快。我披着和煦的阳光走进了黔东南苗族侗族自治州雷公山麓河流谷地。这儿坐落着中国最大的原生态的苗族寨子——西江千户苗寨。为了研究古村落立法保护工作，我有幸亲近苗寨，一睹她那神秘的风韵。
晌午时分，我迈着轻松的步伐，跨进了西江苗寨宽广宏伟的寨子大门。沿着清澈的白水河上游东进，路两边美丽的景色一览无余：鳞次栉比的梯田，自山脚坡地延伸到山腰上，重重叠叠，高低层次分明；梯田里盛开的油菜花，黄似金，白如雪，在春风的轻拂下散发出沁人心脾的芬芳；绿油油的青苗，频频起伏，对远方到来的客人绽开了欢乐的笑容！
目光越过梯田，朝左侧山岗上望去，那吐着嫩绿的枫林、杉树等乔木和不知名的藤本植物，葱郁秀丽，青翠欲滴；肩负背篓的苗族妇女，额头包裹着黑色的头巾，在林间采摘着什么？我猜想，应是在采摘茶叶，或许是在挖掘山药材。望着她们忙碌的身影里，我仿佛闻到了正在散发出的一股浓郁的农耕文化气息。我感受到，这里的山水草木都浸润着苗族同胞的淳朴、勤劳、勇敢，这里的岁月盛满了日出而作、日落而歇的'宁静、安详、和谐。
望着眼前那优美的田园风光，怎不令我感慨万端。早年，我在江南水乡也曾享受过——那袅袅的炊烟、清灵灵的河水、绿油油的秧苗，还有在布谷鸟的叫声里，社员们进入田间春耕播种的情景，深深地刻在了童年的记忆里。可惜，如今随着城乡一体化建设的快速发展，江南水乡的田园风光和农耕文化已消失在历史长河的大潮中……
白水河，是西江苗寨的母亲河。清灵灵的河水清澈见底，由西向东缓缓地流淌着，欢快地越过弯曲的河床、低洼的河谷，越过寨子，将千户苗寨隔成南北两片。气势雄伟的“风雨廊桥”横跨在白水河上，连接着南北寨子。整个西江苗寨，静静地坐落在群山的环抱中。站在南寨子“天下西江”观景台，向白水河东北侧的山谷坡地望去，依山而建的寨子，是很独特的“干栏式建筑”，清一色的木质吊脚楼，有三层四榀三间的，有三层五榀四间的，一千多户汇集在一起，像楼市的海洋，气势恢宏，随地形的起伏变化，错落得恰到好处，美丽而又壮观，让人叹为观止。这古老的建筑风格，熔铸着苗族人对生态环境、民族心里、民族历史、社会生活、宗教信仰、美学观念和空间力学的理解，是中华远古民居建筑的活化石。
西江苗寨由三个村组成，住户1200多户，人口5300余人，多为“西”氏族苗民。族人用黑色的头巾头帕包头，故称“黑苗”。在村寨的坡头，成片的小枫树林格外引人注目。它们舞动着嫩嫩的新叶，吐着翠绿、带着嫣红，排立得整整齐齐，像是村寨的守护神。还有高大挺拔的独立枫树，星星点点分布在寨子前后，正给远方的客人讲述着一个古老的传说：“西”氏苗族的祖先蚩尤部落，在“涿鹿之战”中被皇帝和炎帝部落联盟打败后，几经大规模的迁徙，由黄河中下游地区南下寻找栖身之处，每找到一处安身之所，便在寨子前种下一棵枫树。祖先们在枫树前约定，失散了的族人凡看到有独立枫树的寨子，就有族人居住在那儿。“西”氏苗族凭着这种信条，将散居各地的族群聚集，发展壮大。久而久之，在寨子前种枫树就成了“西”氏苗族的习俗，并作为一种执著追求的信仰，世世代代延续了下去。
苗寨中心广场露天舞台上，苗族青年男女正在给客人们表演歌舞，对飞歌、奏芦笙、振响铃、唱情歌，旋律优美、婉转动听。姑娘和小伙们边唱边跳，歌喉婉转，舞姿优美。广场四周的连廊里，挤满了来自各地的客人，还有不少外国朋友，坐着的，站着的，观赏独具苗族风情的歌舞，感受苗族文化特有的韵味。人群中，有人不时发出欢乐的笑声！我站在舞台对面的连廊里，静听高吭的芦笙音律，默赏苗女们曼妙婀娜的丰收舞、敬酒舞、盛装苗舞、锦鸡舞等独具特色的节目，无一不是西江苗族文化的精粹，轻叩着观众久染尘嚣的的心扉。漂亮的苗族女主持人，还特地请出了寨中的“银匠王”，为客人们表演压轴戏——独笙舞。看到“银匠王”随笙音起舞的豪放、洒脱，谁又能想到，这里苗族人的银饰，大角银、小角银、银冠、银衣等珍品，全都出自这一双会舞动而又精巧的手啊！他精彩的表演，赢得了观众的阵阵掌声。
看完中心广场的表演，我穿过“风雨廊桥”，来到预订的“杏花苗家”酒店用餐。走到门口，被两位美丽的苗族少女拦截。她俩身着色彩斑斓的苗裙，头颈佩戴着巧夺天工的银饰，双手高奉满碗的米酒，唱着苗家酒歌，恭敬地献给客人。这种酒，叫“拦寨酒”或“拦门酒”，是苗族同胞待客的最高礼仪，喝了这酒方能进得了苗寨苗家。喝这种酒，是有讲究的。我在进寨时知道，客人若双手接过来捧着碗喝，说明来客不但酒量好，而且真诚豪放，苗族少女要连敬三碗，喝下才能放进；若来客酒量不好，便不能用手捧着碗喝，而只能背着双手低头浅尝一口，苗族少女见状也会放客人进寨进门。喝过“拦门酒”，我真正体会到了苗族少女热情中带着一丝羞涩，腼腆下又隐藏着豪情，那种淳朴、友善的情形，难于言表。礼过后，我和同伴们到“杏花苗家”酒店的二楼，品味苗族人家的“长桌饭”。一张长长的条桌，两侧容坐二十余人，桌上一字儿摆开了苗寨的特色佳肴，以腌、烤、熏肉制品和山野（药）菜居多，以甘、辣、柠檬酸为主味。吃惯了鲁菜和苏邦菜的我，偶尔偿到苗族菜肴，顿觉胃口大开，连喝三碗米酒，又就了两碗米饭，吃得津津有味。
用过餐离开了“杏花苗家”酒店，我去拜访唐姓苗王。苗王家住在距山顶不远的高处，是整个西江苗寨的最高位置。在我的心目中，苗王在寨子里一定拥有至高无上的权威，其居室也必定是寨子里最宽敞、最豪华的。到了跟前一看，才知道出乎意料！苗王的居所，是三层的木质吊脚楼，底层是苗王豢养禽畜、储存肥料、存放农具等什物的地方；第二层是堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语叫“阶息”。这是苗族建筑的一大特色。苗王常在这儿纳凉、观景和休息；第三层是苗王的储藏间，堆放谷物和其他生活资料。我发现，苗王家与其他苗民家没有太大的区别，陈设简陋朴素，整洁大方，堂屋里也只有一张陈旧的长沙发和一对单人沙发，北墙正中的方桌茶几上方，悬挂着有苗王各个时期照片的镜框。我们坐在“美人靠”上，一边享用山林间散发出的清醒空气，饱览西江苗寨的全貌，一边听苗王介绍苗寨风情。
在与苗王交谈中，我了解到：在苗族，地方事务由自然领袖自主管理。历史上，西江苗族的自然领袖主要有“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同的自然领袖有不同的职责，分工协作，共同维护苗寨的安全与利益。如今“方老”、“寨老”等自然领袖不存在了，但“鼓藏头”、“活路头”延续了下来。这个唐姓苗王，是唐氏家族世袭的“鼓藏头”。“鼓藏头”的意思是，总理社会事务，诸如社会道德、治安保卫等，还掌握着藏鼓的祭祀权。在苗族人的心目中，祖先的灵魂寄居在铜鼓（木鼓）里，祭鼓就是敲击铜鼓（木鼓）召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品，让灵魂永远与子孙同在。祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置，逢年过节必以酒肉供奉。最为隆重的是 “鼓藏（牯脏）节”，每举行一次。可以想像，“鼓藏节”那天，“鼓藏头”苗王是何等的尊贵，祭祀仪式是何等的壮观，苗寨小伙和姑娘载歌载舞的场面是何等的欢畅！听完介绍后，我跟随苗王出去，亲眼目睹了神鼓祭祀的地方。
从苗王家里出来，天色已晚，我依依不舍地离开西江苗寨。坐在车上回首再望，此时的寨子，已沉浸在夕阳的余辉里，缕缕升起的炊烟，在半空中散开，如雾，如云；寨子趋向宁静，隐隐约约传来苗族青年男女的情歌……
啊，神奇的西江苗寨，对一个久居闹市的人来说，真是难得一见她的风韵!
篇8： 西江千户苗寨游记散文
西江千户苗寨游记散文
1月31日下午，我们游览完荔波小七孔景区，时间已大半下午了，然后乘大巴赶往下一个游览景区――黔东南西江千户苗寨。由于途中遇到堵车，我们赶到位于雷山县的千户苗寨时，已经暮色苍茫、万家灯火。进入苗寨，安顿好住宿，然后用餐，享受苗家的贵宾待遇――长桌宴。
长桌宴安排在白水河右岸的一家餐厅，进入餐厅，一条长桌足足有十五六米长，上面已经摆满了各种菜肴，乍一看，相当排场壮观。导游说，本来还安排了“拦门酒”环节，但因为时间比较紧张就省却了。“拦门酒”是苗家迎客的一种隆重仪式，但因为客人一进门就敬酒会让人吃不消，所以取消也不遗憾。我们刚坐好，就有苗人过来分发红皮鸡蛋，每人一个。在进寨子之前，导游已经讲过，这红皮鸡蛋要用额头碰破了皮再吃，寓意鸿运当头。我回过神来，见许多旅友已经开始吃鸡蛋了，个个额头上都留有一个红印，像过节给小孩子点的妆似的，令人忍俊不禁。菜肴主要有米豆腐、腊肉、豆芽、木耳，以及主菜酸汤鱼，还有一些不认得的菜品。酸汤鱼正在小炉子上热着，冒着腾腾热气。还准备了米酒。宴席开始，几位苗族少女唱着敬酒歌儿敬酒，歌儿的内容在车上导游已经唱给我们听了，否则根本听不明白，大意是：远方的客人来到苗家，请喝一碗酒，能喝喝两碗，不能喝喝三碗……一起陪同敬酒的是男人吹奏芦笙曲，音调特别，颇为热闹。关于芦笙早就听过，也在电影上见过，知道是竹制乐器，但亲眼所见还是第一次。轮到姑娘敬我酒时，我担心不喝她们会强灌，便乖乖地喝了一杯，感觉这米酒的味儿跟我们喝的白酒相去甚远，似乎没什么劲儿，但据说这酒有后劲，“见风倒”，于是，我就没敢多喝，只是喝了几杯便作罢。
那个酸汤鱼的鱼像北方的鲤鱼，肉质鲜嫩，没有一丝泥腥气，大家都很喜欢。所谓的酸汤也并不是很酸，这道菜不愧为苗寨的招牌菜。长桌宴结束，导游带领我们去观景台看苗寨夜景，我们乘电瓶车爬上盘山公路，不久就来到了右岸山上的观景台，站在观景台上抬眼望去，峡谷对面的山坡上依山而建的密密麻麻的吊脚楼里已是万家灯火，从山顶一直延伸到山下，就像晴朗的夜空天上的繁星一般闪烁，美极了。
夜里，由于客栈空调不能用，盖一床被子便有点冷，这是出人意外的，还真的不大适应呢。休息前我见房间内有空调，要求店主打开，但店主说因为缺电空调不能用，即使这样，还常常停电呢。果然半夜里我起来上厕所，开床头灯不亮，还真的遇到停电了。看来这苗寨基础设施还不够完善，需要改进。
第二天早饭后自由活动，我们先是参观了街景。石板街两侧众多的商家开始准备早餐，品种之多令人眼花缭乱，其中有打糍粑的，比较有趣。一个中年男人在店门口举着一把木锤在一个石臼内反复打着一种白色的食物，跟面团似的，却又跟面团不同，黏糊糊的。中年男子打一下，糍粑就黏在锤子上，扯得老长，但他却能锤起锤落潇洒自如。我有点好奇，要求自己也打一下试试，中年男子有点怀疑地把锤子给了我。我拿起锤子刚一锤子下去，锤子却被糍粑黏住了，拿不起来了，费了好大劲儿才挣脱出来，再次打下去，又拿不起来，众人哈哈大笑。原来这打糍粑用的是巧劲儿，一味硬来是不行的，即使累死你也打不好。据了解，这糍粑是苗人过年家家必备的美食，类似于汉人过年吃饺子，原料是糯米，煮熟后趁热打才能打出好的糍粑。糍粑打好了可以蘸着白糖等佐料吃，柔软爽滑，风味独特，也可以压成小饼，炸了吃，烤了吃均可，还有打酥饼的，类似打糍粑，是以花生为主料的甜品。见两个男人举着锤子你起我落，像铁匠打铁似的，颇有节奏。沿着石板街一路走来，我们闻着各种小吃的美味，十分后悔在客栈用了早餐，否则非品尝下不可。
过了风雨桥，我们沿着狭窄的街道打算再上观景台，半山坡遇见一家正在建设吊脚楼的苗家，吊脚楼高大的框架已经竖起，全部是实木的。第一次见到造吊脚楼的，很是好奇，就驻足细细观赏了一会儿。据说，苗家的吊脚楼分平地和坡地两种，一般三层四榀三间或者五榀四间。一层多是放置杂物，饲养牲畜；二层为人居住，分客厅、堂屋、卧室、厨房等，尤其是堂屋外还设计个“美人靠”，苗语为“阶息”，主要是供家人纳凉、休息，以及女眷绣花等用途，非常独特；三层主要是放置粮食，以及其它生活物资。
到了观景台，再看白天的苗寨风光，与夜间截然不同，只见白水河两岸山坡上一色黑瓦木墙鳞次栉比的吊脚楼一家连着一家，一眼望不到头，景象非常独特壮观。据说这是中国也是世界上最大的苗寨，有1400多户，6000余人，因此有“苗都”之称，此时有的苗家还有缕缕炊烟升起，吊脚楼上空飘着一层淡淡的薄雾，给千户苗寨披上了一层虚幻的外衣，像海市蜃楼似的。
下了山，我们又来到苗寨博物馆参观，我见过戴头饰的苗女，对苗女的头饰比较感兴趣，觉得与别的少数民族女孩头饰完全不同，非常美丽大方。苗族姑娘戴的.银饰品全是银子打造的，这一点非常奇特。盛装的苗族姑娘头戴高高的银花冠，下沿圈挂银花带，花带下垂着银花坠，脖上有几道银项圈，胸前戴银，背后披银，还有许多小银铃，走起路来叮当作响，特别引人注目。苗族姑娘们佩戴银饰以大、重、多为美。据说，苗家女孩佩戴的耳环最重的竞有4两，而头上的凤冠重达4斤，倘若把全身的银饰加在一起，足有二三十斤重。苗族银饰的种类多得惊人，仅头饰就包括银角、银扇、银帽、银围帕、银发替、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环等种类，胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等，还有镂空雕花的手镯。富裕家庭的苗女自不必说，即使出身一般家庭的苗女，出嫁时家里也会为她置办一套像样的头饰，此外，苗女的嫁衣也颇为讲究，在进苗寨前我们参观凯里一家博物馆，亲眼见到部分苗女的绣衣展品，有的母亲给女儿绣一件嫁衣要花几年的时间，绣的图案有明绣，暗绣等多种绣法，绣的图案精美绝伦，令人眼界大开、啧啧赞叹。这哪里是一件普通的衣服啊，分明就是一件精美的艺术品！
苗族男女青年恋爱的方式也令人好奇，他们的恋爱方式叫“游方”。深夜后，苗寨男女青年成群结队地在游方坡、游方坪、风雨桥、田间、树荫下等地对唱，这时候的对歌往往是小伙子用歌声赞美姑娘的美丽、聪慧等，把一切赞美之词都拿出来，以赢得姑娘的好感。姑娘被小伙子的诚意打动了芳心，就表达出非他不嫁的心意。
苗族青年“游方”式恋爱很自由，男女青年只要彼此了解互相有了爱意，他们不管父母同意还是不同意，就私下约定好了时间，男方家则通过“偷亲”的形式，把女孩子悄悄地约出来，然后迎娶回家。等到男方家办完婚宴生米煮成熟饭之后，男方家会准备一百二十斤米酒、一百二十斤糯米、一百二十斤肉、一百二十斤菜以及鸡、鸭等重礼到女方家来认亲。双方借酒抒情对唱酒歌，亲家关系从此就开始建立了。至于各种礼品为什么要凑个120斤，里面肯定有讲究，只是我们不了解罢了。
出了博物馆，附近不远处的演艺广场上的跳芦笙表演又开始了，因为我们还有下一个景点要去参观，时间不允许，便依依不舍地离开了苗寨。
篇9：苗寨印象
苗寨印象
一路颠簸的大巴车，带着我的好奇心，来到了贵州西江千户苗寨。
寨子前，苗族的阿哥阿妹，正跳着舞、吹着芦笙，欢迎从四面八方来游客！走进苗寨，一股热闹的气息朝我迎面而来，各种各样的店铺开在小路的两旁，有银饰品，有牛角梳、还有新鲜出炉的糍粑……繁忙的景象布满了整个寨子。
吃晚饭的时间到了，这是我们第一次在苗寨吃饭，当然要吃那里的特色――“长桌宴”了。等菜差不多上齐了，几位阿哥阿妹前来敬酒，阿哥吹着乐曲，阿妹们唱着歌儿，给大人们灌酒。这灌酒也是有规矩的，不能碰酒壶，不能碰阿妹的手，否则，你就会受到阿妹们的“高山流水”!所谓“高山流水”就是阿妹们把酒壶搭成阶梯形，往自己下面那位阿妹的酒壶里倒酒，一直到最后一位阿妹将倒进酒碗里的酒灌到违规者嘴里！这是不是很有趣？当然，旁边看的人觉得有趣，可喝的人可不那么认为，瞧他们愁眉苦脸的'样子，急得眼泪都快掉下来了！
吃完晚饭，天已经黑了，各种各样的灯光照耀在那条穿寨而过的河面上，使它闪闪发光，像一条舞动的金蛇。山上的房子用灯光勾勒出它的外形，像是飘浮在云中，整个寨子仿佛成了人间仙境。
第二天清晨，我就离开了这个美丽的苗寨。这里很热闹，却没有汽车的鸣笛声；这里很美丽，却没有城市那么繁华……
篇10：千户苗寨千盏灯的散文
千户苗寨千盏灯的散文
牵挂，始于欢喜。
不记得是在什么时候，撞见了电视里关于贵州西江千户苗寨的广告，欢喜上了那山腰中一溜溜密集的青瓦房。
虽未吾寐思之，但是，自此，对苗寨有了情结。人就是这样，一旦在我们的心里种下某种情结，总是渴望有机会解开。
四月初，正是“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香”，正是出游的好季节。
一张车票，载我去了远方。
还未近到景区大门，远远地，悠扬的芦笙飘过来，像一道清凉的风，拂去了满身疲倦。此时，正是下午时光，景区大门外游人如织，来自四面八方的游人，扛着包，挂着相机，穿着各色行装，汇聚而来。
宽敞的坝子里，苗寨的阿公阿婆，分立两旁，穿着盛装，头戴佩饰，吹着长长的芦笙，载歌载舞，欢迎远道而来的客人。中间是美丽婀娜的苗女，浅笑如月，一身银饰，莹光闪闪，环珮叮咚，站在一致摆放着米酒的桌前，不时随着芦笙的节奏摆曳如花。后来得知，这是苗寨最为盛行和最有特征的一种迎宾方法，俗称拦门酒。兴趣浓的，会走上前去，喝一杯这甜甜糯糯的拦门酒，咽喉瞬间有清凉的细流滑过。更多的人，找准各个角度，拍下这欢庆热烈的场面，定格苗寨别样风情的美。
“西江千户苗寨”几个大字，镶在进寨的第一道古朴大气的门楣上，赫然醒目。看到这几个字时，仿佛一场朋友的约会，感觉自己就是应约而来。
穿过这道门楣，坐电瓶车前行将近2公里，才算是真正抵达了苗寨。
西江千户苗寨，位于贵州凯里市的东南。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。
苗寨四面环山，峰峦相连，寨子依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。河的一边主要是商业步行街，河的对岸主要是俯瞰寨子的观景台，山脚下的商业步行街与山坡上层层叠叠的吊脚楼融成一片。一座座老房子依着碧绿的群山，户户相连，家家相依，青灰色的屋顶在阳光下泛着光，很博人眼球。
放下行李，徒步来到观景台。掩在大山里的千户苗寨木质吊脚楼，如瀑布般地从山间倾泻下来，蔚为壮观，远望呈一个巨大的“牛”字型。苗族人与牛的缘分，源自一个传说：在渔猎时代，苗族人开始是虔诚崇拜盘瓠，但从农耕时代起，便虔诚崇拜水牛。苗族把水牛与龙，视为相同的一种神话动物，认为龙和牛可以互变。因此，他们将牛当作“衣食父母”，当作有血有肉平等的一种生命。怪不得，牛头文化，在苗寨随处可见。
放眼苗寨，竹黄色的房屋，青灰色的人字行房顶，袅袅炊烟冉冉升起，高低错落的绿树镶其间，周边是高低错落的山间梯田，田园牧歌式的悠闲俯拾即是。瓦房是寻常可见的，是乡村的，是朴素的，是低调的。可是，这种低调，是城市鳞次栉比的高楼所无法比拟的。这种低调，是久居钢筋水泥的人们心中向望的一抹柔软。
人群中，有人欢呼，有人赞叹。苗家人的智慧，民族的凝聚，让这个寨子历经岁月几度变迁，依然完好地呈现在世上眼前，什么样的情绪在此时都无法用一句语言来表达。
很多人对西江苗寨的印像，是镜头下的。镜头下的美是平面的，而苗寨的美，是立体的。这种美，只有亲自抵达，只有零距离触摸，才是完整的，深刻的。
站在观景台上可以俯看西江苗寨全景。观景台入口矗立着一块巨大的石头，“天下西江”四个红色的字非常醒目。远山远水赶来的人，在此留影拍照。十元一套的苗族服饰，从头装饰到脚，让你瞬间变身为美丽的苗女。我也花了十元钱，选了一套漂亮的苗家服饰，说真的，平生第一次带着那么华丽的银饰，穿那么艳丽的衣服，没有一点违合感，也许，在这样的山寨，只有这样的服饰才与这样壮观、独一无二的吊脚楼相融合吧。找准角度，各种拍，也不愧于千万里爬山涉水而来。
暮色四合，一盏盏灯火渐次点亮。很快，整个寨子灯火通明，就像繁星点满夜空，无数的灯火勾勒出整个苗寨的轮廓，无比的美仑美奂。夜色中的苗寨，像一颗巨大的夜明珠，镶嵌在大山，分外辉煌，分外美丽，也分外温柔。此时的苗寨，神秘、古朴、厚重、自然和宁静。
千盏灯，点亮着西江苗寨。千盏灯，如同苍穹的星辰，你可以试着感受一下：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的美妙意境。
苗寨，敞开天，敞开地，敞开怀。用歌声，用舞蹈，用美食，用真情，接纳着南来北往的人。苗族被誉为“歌的世界，舞的海洋”。自古苗家人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。在盏盏灯火里，在个个店铺前，苗家人，摆起了长桌宴，跳起了欢快的苗家舞，芦笙响彻寨头寨尾，山歌绕遍了寨子。
我是在舌尖上的中国，看到长桌宴的。知道真正的长桌宴是露天的，数十张桌子连得老长老长，从头都不一定见得到尾，在重要节日和重要旅行团来访时，才会摆这种正宗的长桌宴。既然远道而来，怎么能不吃一回长桌宴呢？普通游客一般十几人拼一桌，三五桌子连在一起，各色美味一一呈现上来。能歌善舞的苗家阿哥阿妹，一一走到每个桌前，用清亮的嗓音唱起苗歌，跳起欢快的舞蹈，助兴客人享受苗家美味。
曙光，再一次点亮苗寨。薄雾笼罩着寨子，阳光将木头房子渡成金色，鸡鸣狗吠，日光下的苗寨是另一幅美丽的水墨画卷，生动活泼，自然纯粹。
沿寨子顺山向上，可以清清楚楚地看清那些吊脚楼，连绵成片，房前屋后翠竹点缀，红花绿叶安然呼吸。孩子穿这家，过那家。老人依着门楣，静静地喝着手中茶，看着来来往往的游人。
吊脚楼都是用木头搭成，据说是枫木。木搂借山势向两边展开，随着地形的起伏变化，户户紧邻，暗红色的枫木板壁在阳光照射下一片金黄。木楼多为三层，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”，谁家有女就看谁家屋前有没有这样的绣楼。房前屋后的不远处，建有晾禾架和谷仓。房与房之间的路用青石铺砌连通，并有排水沟，有的人家房前屋后还用小鹅卵石砌铺。这里，处处弥漫着烟火气息。一座座吊脚楼，流淌着苗家人的幸福与喜悦。
商业步行街，是苗寨最繁华最热闹的地方。街道按照古镇的风格修建，也是青石板铺路。一家接一家的店铺，摆放着美不胜收的苗族特征商品、苗银饰品、苗族鼓乐、苗族刺绣，当然，还有风味小吃。最有看头的当属苗族银饰，听说，这里的男人都掌握银饰制作技术，且人人苗银工艺精湛，他们的新嫁娘的佩饰，都是自己亲手设计与打造的，这是多么深沉与厚重的爱啊。
苗族银饰，几乎涵盖了苗家人生活中所有的用物，凯里民族博物馆用一整层楼展示了苗家银器。琳琅满目的银饰，让人眼花缭乱，目不暇接。这些银饰，玲珑小巧到一根小小的牙签，一幅精美别致的耳环，富贵大气至整件纯银的衣服。当然，最美最多最精致的当属苗女身上佩戴的银饰。
苗族银饰可堪称世界一绝。经了解，她们的银饰分为头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰、脚饰。各部位的佩饰又分若干种种，千万款式。银饰上各种的图纹：天上飞的，地上走的，水里游的，应有尽有。没有做不到，只有想不到。“万物有灵”是苗族人最朴素的.传统世界观，所以，山水花木，飞鸟虫兽，皆有展现在他们的银饰上。
刺绣、蜡染和银饰是苗族服饰的三绝，这也是苗族服饰的基本要素。我饶有兴趣地坐下来，看着店铺里的苗女，一丝不苟地穿梭织布，只见那五颜六色的细细棉线，经她们灵巧的手指穿来引去，一个图案就跃然而出。想来，苗女都是有七巧玲珑心的。
苗族的服饰尤其是盛装，工艺繁锁，刺绣精美，色彩丰富。一套衣服往往需要花上好几年的时间，也许就是一个女子最美好的年华。在苗族人的心中，女子有一门好手艺就是心灵手巧的象征，甚至会是小伙子们择偶的标准，成为和苗族人们唱歌跳舞同样重要的事情。
爱美是人之天性，无关年龄，无关种族。而苗族，是一个更加热爱美丽的民族。苗家人的美，体现在她们复繁的银饰上，也体现在她们精心绣制的衣物上。
苗族服饰样式之多，做工之精湛，造型之精美，在世界范围内都可圈可点。苗家人的生活，每一个细节都在展示着民族元素，诠释着民族文化的深远魅力，彰显着民族文化的深厚底蕴。
苗族人，在不断的征战和迁徙中遗失了自己的文字，但却创造了色彩斑斓丰富多姿的民间工艺。其服饰传承着本民族的迁徙文化，她们以针当笔，用彩线为墨，将刺绣出的绣片用在了各种生活用品和挂件中。想必，每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。
苗族服饰，当之无愧是穿在身上的史书；苗族银饰，当之无愧是佩戴在身上的战袍。
西江苗寨，一卷如幻如梦如诗的水墨画卷，一个民族安魂千年的圣地，一座宁静而朴素的古老村落。西江苗寨，苗家世世代代，用心绘制的家园。不管粗狂还是细腻，抬手握腕间无不透着古老的文明与沧桑，犹如一朵瑰丽的花，镶在这大山深处。
看吧，那一座座木质小楼，透着岁月晶透的光，浸着时光的琥珀香。在这个群山掩映的地方，哺育了一代又一代苗家人，它们是苗家人的魂，是苗家人的根。
那一盏盏闪铄的灯光，是跳跃在苗家人心上的火苗，是凝聚，是力量，是温暖，是光明，是希望。上千盏灯光，上千个故事，每一盏都是迷人的，每一盏都承载着千年苗寨的厚重历史。
千盏灯，点亮着千年苗寨不朽的传说。
篇11：神秘镜泊湖游记散文
神秘镜泊湖游记散文
去长白山旅游回来快一个月了，写了两篇游记，记录了游长白山天池、小天池、大瀑布、绿渊潭。只是一天的游程。因为种原因，心情不好，没有接着写。镜泊湖的美景在我脑海里挥之不去，回味无穷，所以继续写下一篇——船游镜泊湖。
船游镜泊湖，是最后一天景点。早晨，从敦化出发，穿过林区进入黑龙江境界。很少有林区，隔着车窗远望，映入眼帘的是一片片大豆，玉米，黄绿交织，黄的大概是要成熟的吧， 好一派田园景色。
镜泊湖位于黑龙江东南部，距牡丹江市区110公里。它是大约一万年以前，火山爆发，玄武岩浆堵塞牡丹江道，而形成的熔岩堰塞湖。湖深平均40米，最深处达62米，湖身纵长50公里，最宽处9公里 。全湖分为北湖 中湖和南湖。由西南至东北走向，蜿蜒曲折呈s型。湖岸多港湾，湖中大小岛屿星罗棋布，而湖中八大景犹如八颗光彩照人的明珠，镶嵌在这条飘在万绿丛中的绸带上。
导游说，这次要从北到南游通湖，大约2.5小时。下了大巴车，走向镜泊湖，两艘豪华游船停泊在岸边。游船分上下两层 ，听说顶层是观景的最佳位置 。游船很大，不算太拥挤，我们径直奔向顶层。
游船缓缓驶入宽阔水面，我们的心情也顿时开阔起来。哇，好一个阔大的水面，任凭怎样想象，也还是没能想象出竟然这么大 ——群山环抱，碧波旖旎，浩浩渺渺，横无际涯。
游船行进速度并不快，船舷两边依然激起浪花，但整个湖面看上去波平浪静 合拢来的远山坡势缓缓，碧绿叠翠，恰似一名温柔的少妇，虽经历千万年的风雨沧桑，依然不改容颜。远山不断迎来送走。远远看见一个孤岛，四面悬崖峭壁，岛上绿树葱茏。导游介绍说，那个小岛叫和尚帽，还真有点像。导游不时地介绍，这座叫白石粒子，那座叫珍珠门，小山一座连一座，任凭你去想象。
导游提醒，毛公山快到了，大家找好最佳角度观看，拍照。啊，看到了，大背头，鼻子眼甚至眉毛都很清楚，多么像毛主席他老人家横躺在青山绿水之中！毛主席的形象在天地之间，震撼人寰。船缓缓离开，大家摆摆手，向他老人家告别。
千万年来，这山峦 这湖便这样相依相偎，相拥相伴。山围着湖，湖绕着山。那湖水倒映着碧绿山峦，那山峦蜿蜒曲折，山中不时的闪出黄瓦红墙的`现代建筑。三五层的精致小楼，给这古老神秘的镜泊湖平添色彩。我想像那大概是某富商的别墅，或是高级宾馆吧。
眼看着游船要靠岸了，它却轻轻一转弯，又转入一片宽阔的湖面，山重水复，令人一个惊叹接着一个惊叹，一个惊喜连着一个惊喜。
游船慢慢靠岸，恋恋不舍地走下游艇，回望那游历了近三个小时的镜泊湖， 那深邃浩渺的湖水，温婉娴静的山峦， 还继续向人们讲述着神秘的故事。
篇12：水鸟那么神秘散文
水鸟那么神秘散文
清晨，我饮完一杯水，匆匆出门。日常路线，闭着眼睛都能走，遇到相同的人与物。河滩上，三月初生的草木，将倔强的小脑袋伸得直直的，瘦小的身体里有股来自大地深处的气息，这能保证它们在极短的时间里高过膝盖。露水浓重，在河边走路要小心，防滑，防污泥，但有时依旧防不胜防，河边草从里莫名的扑腾之声着实吓人一跳。
滑出好远，回头看看我，它神清气闲的样子，好像是要故意戏弄我一般。
它应该有特别而又好听的名字，可我无从查找。我姑且称它为水鸟，这简洁的称呼里有直白而朴素的意味，环境与居住者彼此拥有，活在对方的世界里。这种关系，是选择，也是接纳。有些鸟儿选择林木，有些青睐草甸，而我眼前的这个长着褐色羽毛、短脖子、圆身体的鸟，却临水而居。
它可能跟我一样，在天亮前就醒来了，于是，离群独自在水面漫游，不过，它并不是毫无目的散漫地玩耍，它在捕食。小小的身体在水面移动，时缓时快，突然，它一个猛子扎下去，这时我替它憋一口气，耐心等待，不知道再次出现时，它会在哪里。它露面了，嘴里挂着一条小鱼，东张西望，估计它担心会不会有同伴来抢夺。我惊讶的是，它如何能够在水里抓到那些敏捷的小鱼。这世间，一物降一物，谁能否认。远处有人摇橹而来，跟一只弱少的水鸟相比，他似乎笨拙多了。
它觉得安全，顿然放松下来，抖抖羽毛上的水，再张开翅膀挥动几下，伸长脖子吞下自己的美食。同伴就在不远处，大家都一副无所事事的样子，一会朝东游，一会又朝西游。有时，它们会躁动，领头的鸟，突然张开翅膀，呼叫着在水面滑翔，其他的跟着，一起扑腾。我且把这定义为它们的晨练吧。我这样的偷窥者，总爱举着相机，等待它们一次次起飞。然而，它们格外警觉，就算在最为得意纵情撒欢的时候，也不忘跟人保持距离。
阳光初露，它们的出现给河水带来异样的灵动，细碎波纹在一群鸟的身体下微微荡漾，一圈又一圈。一群水鸟安详而又寂静地飞过水面，然后落下，我喜欢这样的画面，于是一直等。有时，我发挥人的智慧来哄骗它们靠近我：举着机器，在水边一动不动，过好久，直到把自己静成一截树桩。欺骗，并不奏效。它们或许会想：这傻子天天来，谁不认识，别装了。我遇的问题是：时机与距离。它们刚好起飞，我刚好路过，在短暂的几秒内迅速按下快门；但是，如果没有足够近的距离，画面也不够完美。就这样，我总会在晨间的河边耗上一个多小时。
太阳渐渐升起，水鸟也跟着晨雾散去。这是最为神秘的生活，仿佛在眨眼间它们就溶到了水里。一天中，如果想再次遇到它们，那就得在傍晚，它们会再次出来觅食。阳光猛烈的午间，它们吃饱喝足后不知道躲到哪里了。此时，河面只有明晃晃的日光，或许你还能看到树枝上站着的不知疲倦的绿毛翠鸟。
一、春雨的美意
匀速地，它不曾停歇，或许就这样一直下，一直下，当黎明缓缓到来时，它也慢慢地停下来。这就是皖南的春雨，以一种神秘的方式，穿过黑夜，陪伴熟睡的人，也陪伴那些不曾入睡的人。
我身后土盆里长着一株多肉宝石。关窗的时候，我看到它泛着浅绿的光芒，原先的那种由于日照过度呈现出的紫红色已经消退，空气中湿润的甜蜜的物质钻入它的体内，它带着富足的表情，继续生长。我想，它会感谢春雨。
雨从九点开始下，现在是凌晨两点。我是醒着的人，听夜雨敲窗。去年的五月七日，我写了一篇《雨水》，其中有这样的句子：我们默默忍受着，挺过它的潮湿及夹杂其中的冷意。此外，我们还能说些什么。一年过去了，此时，我已丢弃当时的无奈，心里对这雨水倒有一种低调的欢喜。明天，一切都是新的，树木、草地、泥土，都将以明亮的样子闪烁在白日的光里。
这样的夜晚，我不想称自己为失眠的人，只是，我并不想睡去。刚才，我在翻看一本书。梭罗在书里说：一个人只需要待在自己的家园，来观看世界从眼前走过。狭义上说，这皖南极有可能成为我毕生的家园，这里的世界，终将穿过我的一生，寂静的夜晚及密集悄然的雨滴是其中的一部分，我没理由拒绝。于是，我从沙发上爬起来，写下一段一段和此时此刻有关的文字。在白天，我想，我无法写出这样稠密而多情的篇什。此时我跟窗外暗夜里的万物一起，对雨致谢，因为它给了我灵感及书写的冲动。
雨水丰沛，我在楼下空地撒了些波斯菊的种子，还种了一棵茶花。昨天不知道是谁在那里种了两株郁金香。来来去去，我想看看，种子是否发芽。只是，野草以极快的速度占领地盘，种子被淹没了。只要它们还在土里，我就怀抱希望。试想，谁会拒绝春天如此丰富的礼物—雨水带来的生的美意可能。
在绵绵的雨水里，河流会变胖。两岸的野草一天一个模样，野花遍地，像是春天无数的眼睛。我在它们身上发现了诗性的双重性，无所顾忌但又低调矜持。一种叫毛莨的植物，捧出满地的碎黄花，那是我爱的幼鹅般的色彩，可爱而甜美的嫩黄，带着初生的天真与朴实。如果说，在春天这样的时令里，它们不得不开花，那么这夜雨，定会带给它们更多的欢喜，催生更多的生命动力。
大地接住一场又一场的雨，植物替我们品尝每一滴雨水的味道。地衣，这种独特的生物，书上认为它是低等植物，但我认为它是雨水留在大地上最为独特的孩子。这些天，学校操场总是有人弯腰蹲地头也不抬地忙碌着，在绿色草地上，柔软的地衣被一粒一粒地捡回去。此外，我随时都能看到在户外挖野菜的人，马兰、水芹、灰灰菜，从四月的雨水里奔向菜市，跑到我们精致的餐桌上。我们在捧着饭碗，慢慢咀嚼的'时候，或许也应该对雨水表达深深的敬意。
下雨了，我们躲在屋里；下雨了，我们深沉睡去。如果能做一个美好的梦，我想，我们也得感谢夜雨带来的饱满与安宁。
二、身体里的惊蛰
这一天，书上说会有雷声，是的，我听到了。
当时，我正抓着哑铃，躺在地上练习上推，雷声弱弱的，从遥远的天边传来。它在淡薄的夜幕里叫醒沉睡着的一切，动物，植物，还有我们自己。
有些植物已醒来。那棵水柳挂着嫩芽，它离水太近，提前捕捉到大地的温度之变，才早早换上春装。我关注它很久了，从前，它很瘦，躲在草丛里，后来它高过茅草，今后也一定会高过河堤。夏天，江水上涨，它被淹没；冬天，水落石出，它就站在泥土里，旁边是一小块菜地。一棵树，就是这样慢慢长大的，看起来有点孤独，但很美。
楼下空地，被不同的人经营着。从去年夏天开始，马兰和鱼腥草在那里安家，它们有自己的主人。在阳光晴好的惊蛰这一天，我在空地里有意外发现。那些当初蜗居一起的草本植物，在寥寥数月之后弥漫开来，像长了脚一样要逃跑。小小的王国领地被它们自己扩大，鱼腥草嫩红色的新芽在空地里四处可见。这样看来，有些植物就算会被寒冬摧毁，但它们埋在泥土里的那部分身体还坚强地活着，依旧在寒冷与黑暗里爬行，多么神奇，而又多么让人感动。在不远处，那是隔壁楼大妈种的菊花，一排一排，长得鲜活有力。我看到一只麻灰的小雀，它在嫩苗间不断低头啄食，这春天里的鸟儿，动作灵敏利索，当然，它看起来也很快乐。
说起小动物，我一直惦记着它。在惊蛰这天，它醒了吗？
每次路过延安路戴震公园的入口，我都会想起它，有几次甚至跑到那小堆树叶跟前看看，还有一次，我差点拨开叶子，看看它是否还活着。今天中午，我用树枝抛开那堆叶子，它早已不知去向。天气转暖，或许它早已苏醒，然后在丛林里慌里慌张抑或自由自在地乱跑吧。
它是一只刺猬，去年冬天，我在菜市场买的，后来，把它送到公园，再用枯叶做个窝，我这人工的巢穴，真不知道有没有帮它安度寒冬。如果在拨开树叶的那一刻，我看到的是一只刺猬的尸骨，那才真是悲剧。不见它的踪影，我就觉得它从冬眠里苏醒后，溜之大吉了。
当时，它被网兜裹着，蜷缩在一只红色的塑料盆里。那样子，看起来也挺惨。
人的身体在这一天也会苏醒吗？卸下厚重的冬服，肉身变得轻盈起来，我开始健身，用哑铃训练臂力，在瑜伽垫上练习前后翻滚，有人说，拉筋能延缓衰老，我以为，这本身不会抗老，真正起作用的是我们依然在认真的活着，用心吃饭，用心锻炼。人的身体里也住着节气，跟大自然的每一段时间对应。过去的这整个冬天，我的思想冬眠了，极少写文字。而在这春天里，在惊蛰这一天，我突然有了书写的欲望，跑到书房，我敲出上面的一千字。
所以，从惊蛰开始，不仅植物、动物会苏醒过来，就连文字也会随万物生长，会不断繁殖。
