“食人族酋长”通过精心收集，向本站投稿了16篇红色文化社会实践心得，下面小编给大家整理后的红色文化社会实践心得，欢迎阅读与借鉴!
篇1：红色文化社会实践心得
一、出征
20xx年7月27日上午，经过一个多月的精心准备，厦门大学古田红色暑期社会实践队全体队员举行了简短的出征仪式，“探访红军足迹，坚定革命信念”主题社会实践正式开启，暑期红色社会实践报告。本支实践队伍由人文学院辅导员朱晓芳和历史学系7位同学组成。
古田红色实践队是今年暑期厦门大学742支实践队伍之一，是厦门大学校级实践队。实践队成立了临时党支部，辅导员朱晓芳任党支部书记。按照实践队的计划，本次暑期社会实践将在福建龙岩上杭县古田旧址、才溪乡调查纪念馆、临江楼纪念馆和蛟洋文昌阁旧址等地方开展为期一周的活动，主要内容有参观红色革命遗址、访问红军战士后代和调查研究爱国主义教育形式与内容等。
通过本次社会实践，我们希望进一步学习党史知识，深切体会红色文化，在历史现场感受中国共产党90年来的光辉历程，坚定社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成为祖国的有用之才，社会实践报告《暑期红色社会实践报告》。
实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名实践队员的任务。实践队队员热情高涨，为即将开始的“红色之旅”加油助威。
二、探访上杭历史文化
为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7月28日，古田红色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆（临江楼）。之后，实践队走访了老党员王其新一家。一天的丰富收获另队员们早已忘记那炎炎烈日和不断流下的汗水。
上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。座谈中，实践队围绕上杭历史文化特别是毛主席与红军遗迹以及开展的爱国主义教育活动先后向钟股长请教了“上杭主要的红色遗址”、“毛主席九次到上杭后来革命形势发展的关系”和“文化局主要以何形式开展包括哪些内容的爱国主义教育”等问题。钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家努力学习，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠躬致谢。钟股长谈笑风生，使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。
下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖毛主席曾经居住过的临江楼。它因毛主席的一首伟大人生战歌《采桑子·重阳》而名扬天下。据博物馆讲解员介绍和相关文献记载，1929年10月，毛主席第二次来到上杭，住在临江楼。一天清晨，毛主席伫立在临江楼二楼正厅前，迎着深秋劲风，望着对岸漫山遍野盛开的菊花和逝者如斯的汀江水，回想红四军入闽半年多来的战斗历程和闽西土地革命如火如荼的景象，触景生情，写下这不朽诗篇。令人颇感遗憾的是，汀江对岸的“黄花”、“春光”已然不在，被一排排楼房取代。不过，与讲解员一起吟唱这千古名词，词中描述的景色不时浮现在眼帘，而词中毛主席那宽广的胸襟实在令人钦佩。参观访问结束之前，实践队在临江楼前合影留念。
篇2：红色文化社会实践心得
“我爱我的祖国”厦门大学外文学院上饶暑期社会实践小分队深入江西上饶革命老区，历经一场“红色之旅”的历练。参观苏维埃革命老区、上饶集中营、了解新四军成长历程;下乡访大学生村官，体验中国“新农村”建设，看上饶葛源县的发展;“三清山”上感受祖国大好河山俊丽秀美，深思上饶旅游业的发展。一系列的活动，让这个暑期更加充实。
让我印象深刻的是走访“新农村”。几个县都是国家“贫困县”，但是各县凭借国家政策的支持，发展倒也是有模有样。一进县城，路边的小楼房着实让队员们半天合不拢嘴。两排沿街的小楼墙体一律贴砖，有的连多利克柱式也用上去了。往后走还有更多“半成楼”，正在施工中。实在难以让人将眼前的景象同“贫困县”三个字联系起来。我们走访了当地的几户村民，了解情况。村口的王家或许是这个县模式的'代表。王大叔几年前到宁波打工，第一年欠了不少钱;直到第三年情况才慢慢好转;第四年他便带着在外地挣的几万元回家盖房子了。现在他住是三层楼房，一楼堆着他平时收的废铁，二楼自家人住，三楼则空着。一般他们外出打工的，几年下来都能盖这么一栋楼房。此外，县里对县民的生活也给予很大的关注，特地为县民修建了一个休闲广场，档次颇高，四百来平见方的广场，错落着树桩式的茶桌，夕阳西下，务农归来时，稍作歇息，或邻里小酌，也别有一番风味。
我们除了走访贫困县，还与当地的一些大学生村官进行交流。什么才是大学生村官，怎样才能成为一名好的村官，一名大学生不选择东部的发达城市寻找机会而来的村里下基层，是出于何种考量……带着许多问题，我们终于见到了他们。一眼乍看之下，他们和我们没什么区别，反倒是比乡里，县里的领导们多了几分书生气。xx年7月，中央办公厅、国务院办公厅下发《关于引导和鼓励高校毕业生面向基层就业的意见》;xx年2月，中央组织部、人事部、教育部等八部委下发通知，联合组织开展高校毕业生到农村基层从事支教、支农、支医和扶贫工作。此后，大学生“村官”工作进入大范围试验阶段。他们乘着“大学生下乡”的政策，成为了一名“村官”。小于毕业已经2年了，在广州工作了一年，也来到村官的队伍里。我对此很好奇，要是能在广州扎根下来，那不是很好嘛?以后工作，金钱，地位随着他的奋斗会不断提升，视野也大了，平台也宽了。小于说，家在这里，根在这里。家和根是他回到家乡当村官最根本的原因。
每年，有多少农村的孩子走进大学，真正最后能回到家乡惠及乡里的又有多少。大学是为了改变一个人的命运，还是为了改变一村人的生活?无疑，大学生给农村注入新的活力，为中国建设社会主义新农村打了一剂“强心针”。
7天的行程，改变了我对农村的看法。国家的发展不能单看北京、上海、广州的高楼林立;只有亲身走访了中国那些正在慢慢发展的落后地区，才能发现有真正的收获。
篇3：红色文化社会实践心得
周日上午，我们在学院的组织下参加红色教育活动，具体活动内容是去四平参观西平战役纪念馆和四平烈士陵园祭奠烈士。炎热的天气如同同学的热情一样澎湃。两个多小时的车程有欢声笑语，也高速路上堵车等待的小插曲。
上午，我们参观了期待已久的四平战役纪念馆，看着那一幅幅黑白照片，那一件件破旧的军装，那一枚枚依旧闪亮的勋章，那一面面战斗锦旗，那一挺挺旧机枪，听着那炮火隆隆的枪弹声，仿佛回到了战斗时刻，那血水和汗水凝聚而成的英雄事迹，一幕幕前仆后继的牺牲，这一切的一切，感动着每一位观众。经过讲解员得解说，我对闻名中外的四平战役有了更多、更深的了解，同时在我的内心世界里又增添了对历史的尊重和敬仰。让我更加深知今天幸福生活的来之不易，应该把战争年代的精神传承下去。
在革命先烈厅里，我的心情无比沉重，那一个个名字，都是一个一个年轻的生命啊。据不完全统计，四战四平，东北民主联军共计伤亡4万余人，其中牺牲近2万人，约占东北解放战争牺牲烈士总数的五分之二。在牺牲者中，有师长1人、团级干部72人、营级干部180人。他们多是从雪山草地中走出来的老红军、抗日烽火中身经百战的八路军、新四军。牺牲者中最多的是普通的年轻战士，他们大多是农民子弟，是国民党政府的腐败与黑暗将他们推上了义无反顾的革命之路，他们的爱国理想朴素而简单，为了民众有一份属于自己的土地、为了不再有饥寒与压迫，他们在狂风暴雨般的枪炮声中义无返顾地冲
向了血战四平的沙场，许多人甚至连名字都没有留下。
最后参观四战四平半景画厅，给我极大的震撼。四战四平半景画气势恢宏，刻画逼真。它运用特有的造型手段和声、光、电等多种现代科技手段将东北人民解放军四战四平的历史瞬间凝固在长44米，高14米的画面上。在特定的灯光、音响以及逼真的地面塑形、仿真道具的烘托下，半景画产生强烈的视觉冲击力，感觉置身于逼真的战争氛围中，揭示出四战四平这一重大历史事件的本质与深厚的文化内涵，表现出这段历史的时代氛围和特定意境。它以强烈、逼真的感染力、震撼力与视觉冲击力消解观众与历史之间的时空距离感，将其带入历史情境中。这幅热血与烈火交织的革命战争画卷，表达着深厚的爱国主义精神和革命英雄主义精神；仿佛从这里走进历史的天空，重新回眸四平之战那壮阔惨烈、血火交织的战斗场景。
我们的解放军，我们的革命前辈们，为了我们祖国的独立，为了我们过上今天的幸福生活，他们抛头颅，洒热血，永远的躺在了四平的地下，你们的功绩我们会永远铭记，你们的名字会万古流芳。伟大的人民解放军！伟大的中华儿女！
从纪念馆出来后的很长一段时间，我一直在沉浸在战斗的场景中，我想四战四平并不只是留在展板上面的的文字和照片，更是一种精神。正是在这种精神的感召下，英雄城迎来了他崛起的今天，我们完全有理由相信，新时期的英城儿女终将创造出更加辉煌的明天！ 接下来我们来到了四平烈士陵园，陵园居高临下，站在陵园向南眺望，市区的全景清晰可见。陵园占地20余万平方米，其前身是1951年成
立的革命公墓，1974年在此基础上成立了四平烈士陵园。陵园的主轴线正中是一座由四把尖刀组成的四战四平主体纪念碑，在纪念碑底座上，镌刻着原全国人大委员会委员长彭真提写的“四平烈士永垂不朽”八个苍劲有力的大字。
四平战役是解放战争期间东北民主联军在东北军事重镇四平地区，抗击国民党军进攻的一次防御战役。1946年3月到1948年3月国共双方先后调动了大量兵力,在四平展开了四次大战役：第一次是四平解放战；第二次是四平保卫战；第三次是四平攻坚战；第四次是四平战役。在这几次战役中，双方共投入兵力40万人，累计战斗52天，这就是震惊中外的“四战四平”。四战四平又以四平保卫战、四平攻坚战作战时间长、投入兵力多、伤亡数量大而著称于世。四平战役不仅解放了四平,对全国解放也具有重大意义，整个四平战役，东北民主联军伤亡3万余人，击毙击伤敌人5万余人，英雄们用年轻的生命赋予四平这座城市以“英雄城”的美誉。
回家的路上我都在思考，思考这次四平之行给我们的深刻教育，思索一名当代大学生的历史责任，思索如何把这种爱国主义精神传承及发扬。爱国主义是民族精神最为可贵最为精华的部分，是一个民族强大的动力，几十年前那个血与火的年代，无数的先烈用他们的行动和生命证明得到了证实。今天，战争远离，硝烟散去。但是精神依在，我们有责任和义务将其精神传承下去，并作为我们以后工作中的动力，努力工作，奉献自己的青春与热血，不负于祖国的寄托。
篇4：红色文化社会实践心得
今天在夹金山干部学院四天三夜的培训结束了，这三天半学院通过现场教学、移动课堂、专题教学、体验式教学、社会实践教学、音像教学等多种手段，让我们深刻体验到了红军长征的坚定信念、革命前辈的心中信仰，我们此次培训收获颇丰，是一次补钙之旅。
今天的小组发言我作为代表上台讲话，从四个方面展示这几天的学习成果。（p.s：感谢组里的哥哥姐姐把发言机会给我）
入校体验
刚进校，学校墙上的红色标语、学校广播循环播放的红色军旅歌曲再加上发给我们的红军服装，让我们彷佛一下子回到那个革命年代，看着自己身着的这身红装让我们感到亲切和自豪。
小组情谊
在这三天的活动里，我们组站队积极，唱歌响亮，在排练节目时积极参与，表演节目时卖力表现，小组讨论发言深刻，这些均体现出当代大学生积极向上朝气蓬勃的正能量，而且组员团结友爱、互帮互助，在这次活动中收获了志同道合的友情。
雪山感触
夹金山是中央红军和红四方面军会师必须翻越的第一座雪山，在抵达雪山之前，我们对雪山的天气和情况是毫无概念的，刚到雪山时，突然下起了雪，本来穿着雨衣整装待发的我们还没有开始爬山就被严峻的天气困住了，于是乎只能坐车到垭口，到了垭口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能见度很低，而且是很刺眼的我们只是站在山顶没有向前行进都感到身体不适眼睛刺痛，想来红军当时是克服了多大的身体不适一直往前走啊，回程路上和晚上的视频教学更让我们感触深刻，视频里的故事情节让我们禁不住落泪，红军前辈的理想信念实在让我们感动和敬佩。
走好新的长征路
作为党员干部，我们要把挑战极限、不胜不休的夹金山精神带回去并广为传扬。在这几天的学习里，我们认识到没有规矩不成方圆，只有这支纪律严明、信念坚定的红军才能数次翻越雪山，才能完成长征这一人类史上的伟大壮举。在平常学生党支部活动中，我们也要像本次活动一样，充实完善教学内容和形式，以身作则，既把纪律摆在明处，也要用温情感染支部成员，把党支部锻炼成为一支信念坚定、纪律严明的队伍。
最后，我们会不忘初心，牢记共产党员的使命和责任，当好新时代的共产党员，走好新时代的长征路。
篇5：暑期社会实践追寻红色文化心得
为传承发扬中华民族传统文化、感悟红色精神，星火实践团进行了为期三天的红色遗迹参观实践与红色精神、传统文化感悟学习活动。三天的时间，调研团到了蚌埠市博物馆，渡江战役遗址和汤和墓进行实地考察实践和讨论总结、感悟红色精神、认识传统文化。通过这次的社会实践，星火实践团对传承传统文化，铭记红色精神有了更多的信心与期待。
7月6日~7月8日调研团去往博物馆进行参观。此次的主要内容是了解人们通过参观蚌埠博物馆对蚌埠市历史与文化精华的了解程度，以及对蚌埠优秀传统文化的传承和博物馆建设的看法。他们的参观之旅包含了古代与近代历史两部分。参观的同时，小组成员采访了部分人并提及有关博物馆的问题。在这里成员们看到了很多历史悠久的古代文物，同时也感受到了蚌埠的历史变迁，沧海桑田。博物馆之旅，让调研团对蚌埠历史有了更全面地认识和探索研究的兴趣。
第二天小组去往渡江战役遗址以及汤和墓。上午，调研团在保存了许多珍贵战时遗迹的渡江战役前委旧址进行参观实践。成员们先后参观了战役纪念馆、革命前辈旧居、战时会议室和食堂。随后向参观的游客以及旧址的管理人员进行采访，了解了遗址近年来的修建、改进状况，以及近年来遗址的宣传工作情况。对遗址的整体情况和遗址革命精神的传承发展有了更全面的认识。渡江战役遗址还原了当年艰苦的生活状况，凸显了先辈们为独立解放事业做出的巨大贡献。加深了小组成员们对革命前辈们的崇高品格有了更深的敬意。
下午，一行人到达明朝大将抗倭英雄汤和的墓所继续实践。队员们首先参观了保留着许多历史悠久的文物的文物展馆，在各种文物中感受着几百年前的风雨和墓主人的传奇一生。之后，他们参观了沉静的地下墓室，感受到了墓主人深邃磅礴的气势。最后，对几位游客和遗址负责人进行了采访，主要了解了汤和墓久远的历史发展与传承历程、墓主人生平事迹和遗址近年的发展情况。历史悠久的汤和墓让我们一行人更加为历史的厚重所震撼，为先辈们的大无畏精神和民族精神所折服。
第三天进行最后的交流讨论并总结。小组成员们带上文件以及收集的资料前往明德楼。在教室里，队长先对本次活动进行了总结，并表扬了活动中表现积极的队员，以及指出了活动过程中存在的不足之处。接着，各队员依次就这次实践发表了自己的意见及看法，并简单说明自己在本次活动的得到的收获以及心得体会。
THE END
三天的时间，星火实践团圆满结束了这次学习红色精神、传承传统文化的实践活动。通过这次实践，调研团收获了很多：在实践与交流中不断的学习、理解，加深了他们对红色基地的了解以及我们团队的凝聚力，同时也锻炼了各位同学组织、外交、书写等各方面的能力。不管是蚌埠的悠久历史文化，还是红色基地中的红色文化与革命精神，都值得我们认真地学习。通过这次实践，我们对感悟红色精神，传承传统文化的主题有了更多的认识，并对自己未来的发展有了更多的自信与期待
篇6：暑期社会实践追寻红色文化心得
6日，由南通大学计算机科学与技术学院“中国人民解放军建军90周年”实践宣讲团3名师生和崇川区青少年军校8名师生家长组成的“追寻红色记忆”暑期社会实践团队回通，这次活动为期7天，参与者感受红色文化，触摸红色脉搏，追寻红色记忆，受益匪浅。
实践队伍在娄山关战役旧址的合影
此次实践活动由通大计算机科学与技术学院、崇川区观音山街道关工委、崇川区科协、崇川区青少年军校组织开展。团队成员从南通出发，乘坐最简朴的交通工具一路南下。他们先后参观了井冈山烈士革命陵园、南昌起义纪念馆、遵义会议旧址等，对中华人民共和国一路风雨走来，尤其是中国人民解放军建军以来，历经千难万险，从小到大，由弱变强形成的红色文化进行多角度、全方位的了解。
篇7：暑期社会实践追寻红色文化心得
“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这宏伟的句子，在小学时期读来虽波澜壮阔，气韵十足，可不曾想象是怎样一副气势翻涌的场面，当我真正站在黄河壶口边上的时候，才领略到这句诗的神韵之处，仿佛也看到了李白当年也站在这壶口满腹诗情的样子;当我一步一步靠近壶口瀑布，心中对大自然的敬畏油然而生，慢慢膨胀....湍急宏大的河水从天而降，心里的情结顷刻间泛滥如眼前的奔流，远远流长，我想走得更近些，用手去触摸您，让我崇敬的母亲河，您不仅养育了中华儿女，更传承了不屈不饶、勇往直前的拼搏精神，我突然觉悟这正是我所缺少又必须得到的心境。
告别宏伟的母亲河，我们来到延安，首先我们寻访重温了毛泽东、周恩来、朱德等革命先辈曾经生活、工作过的地方，在这极富历史味道的土地上，深切的感受到革命道路的艰辛，而正作为大学生的我，为何不发扬革命前辈们艰苦奋斗的精神呢，想到这，倍感惭愧。当年毛泽东、周恩来、朱德同志等革命领袖，虽在这露天的食堂、简陋的集体宿舍.....如此艰辛的环境下，但他们心里满怀崇高的革命使命，紧紧的团结在一起，赶走了入侵的日本鬼子，这是一段多么让人高歌传唱的历史传奇。如今是新的时代，在党的正确领导下，我们更要坚定住信仰，继续发扬艰苦奋斗的作风，继承伟大党人的心理斗志。虽然日子越来越幸福了，但我们决不能被裹着糖衣炮弹的“享乐主义、金钱主义、铺张浪费等”思想所俘虏。在重走这段红路的道路上，我还领悟到坚守实事求是的精神也非常的重要，在延安时期，革命伟人正是用这种精神织成的顽抗防备，人民军队才能用极其简陋的武器装备，取得伟大的抗日战争和解放战争的胜利。我们要坚持不懈地加强责任心、责任感的心理素质培养，争取做个党的优秀接班人。
在这次充满意义的实践中，不但丰富了我的社会实践见识，同时也提高了我的团队合作能力和自身素质的修养，也让我树立起义务服务社会的思想和坚持不懈的勇气;同时，也让我更加明确了人生目标，为将来更好的回报祖国、服务社会打下坚实是基础。社会实践是引导我们走出校门、探足社会的一个很好的平台，然而这个平台后面的感悟我将受用一生。
篇8：红色文化感悟心得
6月4日，为深入学习实践科学发展观，坚定理想信念，牢记党的宗旨，郑州大学第三附属医院药械党支部、医技党支部和脑康党支部一行50余人赴林州红旗渠开展红色教育活动。
怀着对红旗渠的向往和对红旗渠精神的崇敬之情，全体党员首先参观了红旗渠纪念馆。林州人数十年的磨砺造就了人工天河--红旗渠，成为世界奇迹，也成就了红旗渠精神。红旗渠，是我们河南人的一张名片，也是河南人自强不息的精神丰碑，红旗渠精神曾经激励和鼓舞了几代人。馆里展出的工程模型、修建场景、英雄形象以及一幅幅图片、一件件实物，详细地记载着上个世纪60年代林州10万人民苦干10个春秋，削平1250个山头，架设152个渡槽，凿通211个隧洞，建成总长1500公里、灌溉区域达50多万亩土地的大型引水灌溉工程——红旗渠的英雄事迹。
随后，大家又前往建设红旗渠时的经典地段分水闸和青年洞实地参观。看着一幕幕真实的即惊险又伟大的工程，大家无不被林县人民不畏艰险勇于拼搏的精神所感动。
这次参观红旗渠活动也是党员的一次特殊的组织生活，在青年洞前，党员同志们面对党旗庄严宣誓，重温入党誓词，表达了为共产主义事业奋斗终生的决心!
通过参观学习，全体党员对红旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志们纷纷表示，红旗渠精神虽然是在20世纪60年代形成的，但它那种自力更生、艰苦奋斗、团结协作和无私奉献精神，至今仍然具有极大的现实意义和时代价值。对于我们新时代的党员，要继承和发扬红旗渠精神，弘扬艰苦奋斗的优良传统，提高共产党员的凝聚力，把红旗渠精神融入到实际工作中来，在本职岗位上努力工作、勇于奉献，为医院发展做出自己应有的贡献。
篇9：社会实践心得文化
加强安全文化建设，实现以人为本促进安全生产，靠文化的力量走安全长治久安之路，体现科学发展观的内在要求，是确保安全生产稳步发展的重要举措。在安全生产过程中，人是最关键的因素，形成浓厚的安全意识，具备相应的安全技能，是减少各类事故的关键和基础保障。
加强安全文化建设的重要性，树立安全发展理念，高度重视安全生产工作，狠抓机构、制度建设，全面落实安全生产责任制，深入开展专项治理整顿。提高全民的安全素质,理解和认识安全生产的价值和意义,正确处理安全与生产、安全与效益、安全与效率的关系。加强安全文化建设,提高全民安全意识和安全素质，是遏制伤亡事故高发，促进安全文明生产，保护劳动者的安全和健康，保护公众安全、高效地从事一切的有效途径,也是构建和谐社会的必由之路。
加强安全文化建设，建立健全安全生产长效机制，形成“关爱生命，关注安全”的强大舆论氛围，使“安全第一，预防为主，综合治理”、“安全生产责任重于泰山”、“抓经济发展是政绩，抓安全生产也是政绩”等观念深入人心。切实加强对安全生产宣传工作的领导，形成党政工群齐抓共管的安全宣传教育体系。同时，充分发挥报纸、电视、广播、网络等媒体作用，加强安全新闻宣传，及时曝光安全事故和各种安全违法违规行为。大力开展安全文化示范点创建工作，构筑安全文化建设示范平台。制定鼓励民间资本投资安全教育的政策，鼓励发展民间安全中介教育事业，建设多渠道的安全文化传播平台。将安全文化建设纳入创建文化大市的各项工作之中，与创建文化大市工作统筹安排。加大对安全基金的投入力度，解决安全文化建设中的基础设施问题。积极引导企业资金、社会资金参与安全文化建设，拓宽安全文化建设资金渠道。
加强安全文化建设，开展“安全生产论坛”、全民安全公约活动，统一制定“市民安全公约”、“社区安全公约”、“校园安全公约”。组织各行各业制定“行业安全公约”和“企业安全公约”。实施“创安图书工程”，制定《校园安全文化建设标准》《企业安全文化建设标准》、编写《安全小知识手册》《外出务工人员安全知识手册》等，倡导和鼓励文化界人士创作以安全内容为主题的诗歌、散文、戏剧等题材的安全文学作品;倡导和鼓励群众利用快板、说书、剪纸等民间文艺形式，创作民间安全文艺作品。组织开展安全文艺巡演、安全文艺会演、安全文艺展播、安全文艺评比等活动，大力弘扬安全文化。在报纸、广播、电视等媒体开辟安全栏目，大力宣传安全生产可信可学的好典型、好经验，揭露安全生产领域各种非法、违法行为，及时曝光重特大事故和安全隐患。深入开展社区乡镇安全文化建设活动，做到村村或每个社区都有安全宣讲员，负责安全文化的宣传工作，每个乡镇、每个办事处都要有安全文化管理员，负责安全文化的管理工作;依托文化站建立安全文化角，设立安全文化专栏;通过安全知识手册、安全宣传贴画、安全宣传传单、村民安全文化公约等手段，将安全知识送进千家万户;办事处、乡镇在醒目的地方书写安全标语，提醒公众注意安全;逢集遇会，广泛宣传出行安全、防火安全、防中毒安全和安全避险等安全常识;建立外出务工人员安全教育基地，建立外出务工人员安全教育室，对外出务工人员进行务工安全教育。在学校开展“一封信、一本书、一份卷、一堂课、一次会”的“五个一”活动，围绕食物中毒、煤气中毒、触电抢救、溺水救生、防火防爆展开安全事故应急演练，围绕地震、洪水、滑坡、雷暴天气等灾害开展自然灾害逃生避险演练。企业要向职工讲解分析安全方面存在的问题和注意事项，落实厂级领导的安全教育责任;通过办板报、安全文艺宣传、安全温馨提示、职工安全格言、安全知识竞赛等活动，丰富职工的安全文化生活。开展“青年安全示范岗”、“温馨安全家庭”、“安全生产榆林行”等群众性活动，打造一批富有吸引力和感染力的安全文化活动品牌，促进安全文化进企业、进社区、进家庭、进学校。
篇10：社会实践心得文化
党的__大报告从中国特色社会主义总体战略布局出发，从我国新时期新阶段科学发展、和谐发展的需要出发，从保障人民权益、满足人民精神文化需求出发，提出了要努力开创文化建设新局面，兴起社会主义文化建设新高潮的新要求，充分表明以__为总书记的党中央在新的历史起点上，从全局和战略的高度，把文化建设摆上了空前重要的位置。
报告明确了今后一个时期社会主义文化建设的目标和实现途径，充分显示了我们党建设社会主义先进文化的决心和信心，必将进一步鼓舞全党、全国人民同心同德，奋发努力，推动社会主义文化大发展大繁荣。
学习、贯彻党的__大精神，我们文化系统的全体人员要牢牢把握发展机遇期，围绕“把泰州建设得更加美好”的总体要求，以繁荣发展社会主义文化为中心，以建设社会主义新农村为重点，着力抓好“四大工程”。
一是围绕建设区域性文化中心这一目标，积极推进文化基础设施建设工程，重点抓好梅兰芳纪念馆、海军诞生地纪念馆的改造工程，市博物馆、市文化馆、市图书馆的新馆建设工程，努力实现泰州文化建设由功能完善期向快速发展期的转变。
二是围绕加强公共文化服务体系建设，突出抓好乡镇文化站建设以及“农家书屋”建设工程，继续开展“送书、送戏、送电影”下乡工程、“信息资源共享工程”，重视区域、城乡文化协调发展，使人民基本文化权益得到更好保障，让人民共享文化发展成果。
三是精心组织精品生产工程。围绕建设和谐文化，培育文明风尚，以建设“五个一工程”和国家、省舞台艺术精品工程为龙头，积极组织专兼职创作人员，努力创作体现泰州特色的艺术精品，各艺术门类都要推出一批贴近群众、贴近生活、贴近时代的新作，创作更多更好的精品力作，努力讴歌时代精神，宣传先进典型，推动我市文化艺术的繁荣和发展。四是努力实施文物和非物质文化遗产保护工程。
进一步弘扬中华民族传统文化，积极挖掘和保护优秀文化遗产，打造特色文化，努力办好梅兰芳艺术节、泰兴银杏节、兴化板桥艺术节以及溱潼会船节，让古代文化与现代文明交相辉映!
篇11：社会实践心得文化
余秋雨在《文化苦旅》中写道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”这次社会实践——湘西之旅正是我们以初涉世事的学生眼光来探寻苗族土家族文化的真实步履。这样说可能有些过于沉重，但是在实践过程中我们一直被当地朴实的民风和各式各样的民俗所吸引，与其说是探寻，不如说是体验。既然是个人总结，内心体会才是最重要的，我便不赘述我们团队的行程。其实算来，我们的目的地也就四站：永顺县石堤镇、芙蓉镇、凤凰古城和德夯苗寨。这些各具风情的湘西景观，已足以让我对湘西的文化传统有了一定程度的了解。
第一站永顺，是我们团队中宋三立同学的家乡，我们在这里稍作休整，并去了三立同学老家中吃饭并体验湘西原生态的农家生活。这是个宁静的小镇，现代化的痕迹并不明显，和很多山水围绕的小城一样，人们生活恬然自在。山果真是湘西的山，不是很高，但起伏很大、形状各异。水也是湘西的水，浅而清澈，潺潺流淌，河流自然漫溯，左岸是小楼房，右岸是还未开发的小沙滩。我们到达已经是中午了，不过孩子们的水中游乐似乎刚刚开始。站在桥上看，孩子们三三两两脱下衣服跳进小河，尽情嬉戏，不知道大城市拥挤的游泳池里的孩子们得有多羡慕。此情此景像极了我的童年——在家乡陕西省紫阳县度过的美好时光，山和河中间是那个在云中架着的吊桥，我晃晃悠悠的走过去，像白日里在做着的美梦，虚无的悠悠飘飘。满头的蓝天白云，并不见艳阳普照，山间的小道上长着枝多叶少的桑树，桑椹子星星点点的挂在沟沟坎坎的边缘。下午饭是一顿极具特色的农家饭，没有酒店菜的光鲜，只有足实的量和浓浓的乡土风味。傍晚时分，我们在乡间的梯田里散步，空气氤氲着绿油油的气味，不错，身边满是绿，我们一行人穿行其中，还下河体验清凉，正是“人在画中游”。我想，比起那些商业化的所谓湘西风情景点，这里要纯净自然得多。这就是湘西人世代生活的地方，或许物质上不那么丰富，但在纯纯的乡土气息里劳作、休憩，是城市人艳羡不已的。
第二站芙蓉镇，正是当年谢晋拍电影的那个小镇。清晨抵达，是万物刚苏醒的时分。晨光从群山之间透过来，老人们起早聊天，小伙子开始做木头活，孩子们应该还在传统的木楼里熟睡。我想，这才是古镇应该有的生活气息，闲适平淡，不被外界所扰，以一种再平静不过的方式繁衍世代。清晨时分，我们没有去需要门票的景区，而是选择走一遍相对寂静的石板街。街上比我们想象的要冷清些，沿着街道而下，印象深刻的仅仅是一些传统的工艺和保存比较完好的公社旧址。当然，我们还是可以站在了望台上远观如诗句“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠”的图景。倒要说说公社旧址。谢晋的扛鼎之作《芙蓉镇》正讲的是芙蓉镇的“芙蓉姐”在“四清运动”及“———”中的遭遇，芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。说实话我们原以为湘西仅仅是一片民风淳朴的相对原始的土地，其实她也经历了难以幸免的文化破坏。我们一心一意想寻找文化的足迹，才发现比寻找更难的是保存。由于理念的世代变化，同一种文化，在这一代看来是珍宝，对于下一代可能就是糟粕。
给中华大地上的传统文化带来了巨大的摧残，在当时那样高度集中的体制下，文化专制当然不可避免，文化的多样性受到了极大冲击。现在我们不断强调珍惜保护传统文化，正是为了保证它的独立性，让其不会因政治变动而左右摇摆。文化如此，社会亦如此。虽然在这里延续千年的土司制度早已瓦解，但是传统的社会形态并没有完全变化，比如阶级制度还是存在于湘西文化中。结合——来看文化创新，创造符合时代特征的新文化，能否采用“无为自化”的方式或其他平缓的方式来进行，以此来避免或减少——中那疾风暴雨般的方式对社会原有的形态造成不必要的伤害?这是一个深刻的问题。
篇12：关于走进红色文化社会实践体会
走进红色文化，致敬革命先烈
为深入了解家乡红色文化，铭记家乡红色历史，发扬其蕴含的红色精神。惜年居小分队的队员们于8月2日起分别在自己的家乡开展红色之旅。此次寻访红色之旅的活动范围遍及河北石家庄、沧州、衡水、邢台、辽宁锦州、浙江温州等。
惜年居小分队的队员分别进行了“全家红色动员，徒步衡水湖”、“走进家乡英雄(邢台新河董振堂)，传承红色使命”、“深入解读雕塑石家庄(“胜利之城”)，回顾家乡历史”、“拜访抗战老人，传唱红色精神”等活动。其中，鼓动家人参与红色之旅的队员刘乙丁在与父母交谈中获悉的老一辈人的努力让他深切地感悟到红色革命精神的力量以及传承红色精神的重要意义!登门拜访村里抗战老人的队员张运细心倾听抗战老人讲述抗日时期自己与战友的故事。虽然老人讲诉的不是很连贯，但队员张运在听完老人的故事后，捋顺其中关系，并分享给其他队员。他表示，老一辈的抗战事迹不应该只有老一辈人记住，作为子孙的下一代，理应将这些英勇事迹传唱下去!
惜年居小分队的队员分别走进家乡的纪念馆，瞻仰家乡的纪念碑。在深入了解家乡历史的同时，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!队员赵楠在认真阅读学习石家庄解放纪念馆中陈设的石家庄战役记录、烈士英名录等相关史料后，怀揣敬仰之心向石家庄解放纪念碑后的解放者雕像行注目礼。解放者雕像后，那份历史的厚重感让他没齿难忘!队员聂向向在参观了南和县抗日战争纪念碑基座上，抗日战争时期惨烈战争的浮雕后。认真研读了基座上的文字，了解到在八年抗战期间，南和共损失人口竟高达50641人!他表示，此次南和县抗日战争纪念碑一行，让他更加崇敬在抗日战争中英勇奋战的英雄们!队员林潇浏览了浙江温州的中山纪念堂的展览厅内由有机玻璃篆刻的序言、孙中山先生大事年表以及 “少年求学，立志救国”、“致力革命，推翻帝制”、“创建民国，捍卫共和”、“誓师北伐，鞠躬尽瘁”等四个部分的图文图片资料。他表示，他看到了一个形象立体、丰满的孙中山――青少年时代寻求救国真理，立志革命的鸿鹄之志，坚持武装，反清斗争的决心，为捍卫共和国而斗争的壮举!队员田蕊徒步前往辽沈战役纪念馆，开启家乡的红色之旅。其中，其全景画馆以环形巨幅画面和地面塑形，采用现代声、光、影视技术，生动形象地再现了辽沈战役关键性战役攻克锦州的惊心动魄的战斗场面。参观结束后，他表示新生代应该要在这些英勇的战士的激励下，努力为社会贡献出自己微薄的一份力，而不是作为社会的蛀虫来消极待人待物，应该以积极的心态来面对这个社会的挑战!
此次走进家乡红色文化的旅途，让惜年居小分队的队员们更了解家乡的红色历史，体会了了家乡在革命先烈的扶持下站立起来的不易!革命英雄的事迹将代代传扬下去。
[关于走进红色文化社会实践体会]
篇13：学习《天柱县红色文化》心得
学习《天柱县红色文化汇编》心得
高酿镇木杉村党总支书记 刘 利
7月3日，我们木杉村的全体党员和入党积极分子一起召开了《天柱县红色文化汇编》的红色文化教育培训学习。我木杉村支部精心安排了丰富的课程，通过生动活泼的形式寓教于乐、寓教于心。我觉得学习时间虽然不长，但感受很深，收获很大。
学习了《天柱县红色文化汇编》的两个教学 篇章，一是《高酿大圭剿匪战斗遗址》和《天柱县城剿匪保卫战斗遗址》。通过学习我深感受到前辈们为人民群众殚精竭虑谋幸福的光辉形象被生动、深刻地诠释出来，为人民服务的党的宗旨又一次在脑海中打下深深的烙印。讲课内容意义价值高，教育深刻，理论与实际结合，历史与现实结合，问题与思考结合，深入浅出，娓娓道来。我们还学习了党章，重温入党誓词，坚定信仰，不忘初心……
而作为农村基层一线党员的我，印象尤为深刻的就是在日常实际工作中唱红歌。红歌不仅歌词美，而且朗朗上口，更重要的是一首红歌就是一段历史，唱红歌就是在接受教育，在汲取营养，在陶冶情操，在荡涤心灵，《团结就是力量》这首歌，体味着团结的'力量，时刻牢记革命传统和党的宗旨。诚然，歌唱的声音最终会停止，但奋斗的精神将永不落幕。
通过这次“满载而归”的学习，我也更深刻的感受到红色教育的目的就是要求党员干部在工作中要理论与实践相结合，实现知行合一。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”作为一名合格的共产党员必须知晓党的基本理论，知晓党章党规的内容，必须养成与时俱进的思想理念，用先进的理论武装头脑。通过学学党章党规，学习十九大会议精神和习近平总书记在贵州代表团的重要讲话精神，坚定信仰信念，保持党员本色，时刻向党的路线方针政策看起，时刻警醒自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么，时刻与党的步调一致，时刻纠正自己，并合理解决新形势下出现的新问题。
我作为一名党员，要“不忘初心，牢记使命”时刻要按合格党员的标准严格要求自己，同时自己还要做好表率，教育好支部的全体党员。“行胜于言”.知晓了党的科学理论，就要在本职工作中实践，将理论与实践结合起来。在实际生产生活工作中要学会做到，“两学一做”强调问题导向唯有带着问题学，对着问题做，党员干部才能在学习过程中把自己摆进去，实现自我检视、自我批评、自我整改、自我升华，时刻把党规党纪放在心里，用正确的理论思想指导工作实践，要能做事、会做事、敢做事，做真事、做实事、做成事。
篇14：红色之旅“两课”社会实践心得
红色之旅“两课”社会实践心得
南昌古城寻枪声
火车在南昌站还未停稳，我们的心早已飞向了八一大道、八一南昌起义纪念碑和八一起义纪念馆。打点好行装，准备接受革命的“洗礼”。尽管从中学到大学我们都在学习中共党史、中国革命史，总认为对这段历史的了解是比较全面的，但在参观之后才发现自己掌握的都是些只言片语，只知其然而不知其所以然。尽管提起毛泽东、朱德、八一南昌起义，我们都能说上几句，但这仅仅局限于感性认识，未能从书本课堂转到实地实景。而在这里，我们实现了质的飞跃。当我们走在八一大道上，我们仿佛听到了起义军震天的号角，听到了打响中国革命的第一枪；我们也仿佛看到了战士们冲出战壕、奋勇杀敌的场景，看到了奋死拼搏、前仆后继的身影。当我们站在八一南昌起义纪念碑下，历史向我们讲述了一段不同寻常可歌可泣的故事。踏着起义将士们在大炮、枪支下留下的血的足迹，我们总有一种想穿越时间的隧道与革命运动面对面的冲动，因为我们已经好久没有这样亲近过历史了。当我们走进八一起义纪念馆，我们仿佛听到了朱老总在天心坪军人大会上的讲话：“同志们……，大革命是失败了，我们的起义军也失败了，但是，我们还是要革命的，……大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暂时的，中国也会有像俄国一样的‘一九一七年’的，只要能保证有实力，革命就有办法，你们应该相信这一点”！回到“大本营”，我们的心久久不能平静，总觉得“别有一番滋味在心头”。
烟雨蒙蒙上井冈
次日，我们特地起了个大早，尽管下着蒙蒙细雨，但我们的心跟着车在飞奔，只为赶往那绵延五百里井冈。从南昌奔波了近八个小时，我们终于到达了歇脚地――井冈山市，并以此为根据地，四处“打游击”进行实地参观、考察、学习。毛主席旧居内，人头攒动，却大都比较安静，不像在别的旅游景点，喧哗不止。到了此地，似乎人人都怀着一种崇敬、景仰，甚至是顶礼膜拜的心情。继而参观的革命博物馆，记载着年代末至年代初这一段惊心动魄的历史。大大小小的七个展厅讲述着同样一个故事：“星星之火，可以燎原”。影片《重上井冈山》不禁让人思绪万千；看着陈列在博物馆内的件件遗物，让人真正体味到了毛主席“世上无难事，只要肯攀登”的话语。
黄洋界上谒先烈
早已听说过毛主席曾经诗兴如潮对黄洋界发出的“过了黄洋界，险处不须看”的感慨。菲菲细雨中，我们一睹了黄洋界的“芳容”，阴霾的天气使五百里井冈笼罩在薄薄的雾气之中，但我们依稀可见当年红军构筑的工事。缭绕升腾的云雾似昔日鏖战的硝烟；阵阵松涛，似当年两军激战时的隆隆炮声。在黄洋界保卫战胜利纪念碑下，我们高唱《国际歌》，体会当年红军艰苦卓绝的战斗岁月，感受红军革命乐观主义的精神内涵。黄洋界哨口，地势险要，防守森严，当年红军在这儿以不足一个营击溃敌军两个团。如今的黄洋界，再也看不见飘动的战旗，听不见震天的呐喊声，但心目中的黄洋界，还承载着厚重的历史沧桑。我们在当年毛委员朱老总挑粮上山时曾歇息过的`树旁休息了片刻，追寻毛委员那浓浓的湖南乡音和朱老总那根三尺长的青竹扁担。正是那根扁担，挑起了中国革命的前途，挑起了全国人民的命运。
八角楼里上党课
从黄洋界下来，我们开始朝其他的革命遗址“进军”。在茅坪八角楼里，我们轻抚着红军将领们用过的简陋的桌椅板凳、蓑衣斗笠，聆听着年代久远的红军歌曲，思考着一个又一个的为什么：为什么在艰苦卓绝、历经坎坷的岁月里，毛泽东等老一辈无产阶级革命家坚信中国革命必定胜利，对中国革命作出“星星之火，可以燎原”的判断？为什么红军在四面白色恐怖包围的环境中，仍然保持着英雄的革命乐观主义精神和顽强的革命意志，一次又一次地粉碎敌人的进攻和“围剿”。章越松老师的一堂生动的党课解开了我们心中的结。虽然仅仅讲了一个多小时，但我们的收获颇大。为缅怀先烈，党员、预备党员们在中国红军湘赣边界第一次代表大会召开的会场重温了入党宣誓。当我们举起右手时，那一幕幕可歌可泣的英雄壮举展现在我们眼前，我们的眼睛早已被激动的泪水浸湿了，心灵上的火花又重新燃起。党员们纷纷表示，一定将用井冈山精神鞭策自己，向入党誓词中所说的那样，做一名合格的党员，以积极的姿态迎接党的“十六大”。
烈士陵园祭英雄
井冈之行只剩下最后一天了，我们不能留下任何遗憾，于是冒雨去了烈士陵园。
篇15：红色文化心得体会
纪念红军长征胜利__周年大会21日上午在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话强调，历史是不断向前的，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。长征永远在路上。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。
1935年4月16日至19日，红军过望谟境内，共经过31个自然寨，行程130公里，短短4天时间，却在望谟西北角边饶镇播东村、翁道村留下了可歌可泣的故事。
张贴标语宣传《中国工农红军十大政纲》，纪律严明，爱护群众秋毫无犯，打富济贫，不拿群众一针一线，不损坏群众一草一木，并还留下许多珍贵遗物。很好的展示和宣传了中国共产党及其领导下的人民军队的优秀优良形象，为争取广大少数民族地区群众对革命的支持创造了深厚的基础条件。
为时三天，与敌人发生大小战斗3次，牺牲26人，病故1人。关文战斗中，年仅17岁的红军战士小马在观文战斗中身负重伤，失血昏迷倒于草丛中，时村民韦正贤发现并以草药止血抢救，小马因伤势过重，七日后离开人世。这场革命斗争，反映了三四十年代中国农村社会的动荡情况，它是中国革命力量崛起的一个是缩影，是中国翻天覆地的大变化、大革命中的一个组成部分。图为葬于今坎边乡关文村附近的红军烈士之墓。
在播东洞宿营，留下了许多感人故事。据悉在村民家住的小红军晚上点蜡烛看书，不慎将账子烧坏，硬是要赔，村民不收小红军的钱，最后小红军走的时候，将钱悄悄的放在农户家种的菜里，农户将菜摘回家，洗菜时发现小红军藏在菜里的铜钱。
为再现中央红军万里长征的宏伟经历，缅怀革命先烈，讲述红军故事，歌颂中国共产党、同时，以红色之旅为由头。中央电视台“重走长征路”摄制组路过望谟县边饶镇，充分展示边饶镇独特的民风民情和旅游资源。以崭新的视角来体现当年的红军路。重走长征路，不仅是路线上的重复，更是意志上的深刻与提炼，它让我们懂得了，无论处于哪一个年代的中华儿女，都是经得起风浪，勇于向前的英雄豪杰，在祖国大地上，也只有这样的人物才能更好地引导中国走向未来。
当年的革命前辈与今天的挑战长征路勇士们，都是历史长河上的弄潮儿，是我们学习的榜样，是我们力量的源泉，让更多的人有责任去-----重走长征路。
篇16：红色文化心得体会
国无德不兴，人无德不立。弘扬优秀传统文化，必须传承中华传统美德，发挥其在建设社会主义先进文化中的重要作用。同志强调，社会主义文化建设的一个基础性工作，就是加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，全面提高公民道德素质。这就要求我们努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，切实加强思想道德建设，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。
激发人们积极向善的道德意愿。道德是社会关系的基石，是人际关系和谐的基础。崇德向善是中华民族的优良传统和生生不息的强大动力。新的时代条件下，全面推进中国特色社会主义事业更需要崇高的道德理想作为精神支撑。应紧密结合改革发展的实际，广泛开展多种形式的道德教育，激发人们积极向上的道德意愿和情感，营造良好的道德风尚。就山东而言，应充分挖掘齐鲁优秀道德资源，大力弘扬山东党政军民共同创造的沂蒙精神，进一步培育新时期山东精神，努力在公民道德建设方面走在全国前列。
培育正确的道德判断。道德判断深刻影响着人们对基本道德规范的认同与遵循。我国古代形成了以“仁爱”思想为核心的一整套传统美德规范，儒家倡导的“君子坦荡荡”的人格品质，“己所不欲，勿施于人”的处事原则，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀等，都是中华传统道德规范的生动写照。应坚持“古为今用、推陈出新”的原则，在继承传统美德的基础上，结合时代条件加以继承和发扬，大力倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，引导人们科学判断是非优劣、美丑善恶，以强烈的道德责任维护社会主义道德的尊严，提高公民道德实践能力。践行道德规范，维护道德秩序，既靠他律，也靠自律。崇德明德、向上向善，不仅需要每个人的高度自觉，更需要全社会的共同努力。推进社会主义思想道德建设，应在注重个人修身养性、激发公民道德自律的基础上，充分发挥家庭、学校、单位、社会各个方面的作用，坚决抵制诚信缺失、道德失范等不良现象，通过生动具体的道德实践，推动整个社会道德水平的提升。近年来，在弘扬传统美德、开展道德实践方面，山东省充分利用丰厚的道德资源，深入推进美德山东、文明山东、诚信山东建设，扎实开展“四德”工程建设和“学雷锋，做山东好人”以及志愿服务等道德实践活动，弘扬良好社会道德风尚，为建设经济文化强省提供了坚实思想道德支撑。
