“朴实钟钟”通过精心收集，向本站投稿了4篇启功三字经书法，下面是小编帮大家整理后的启功三字经书法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：启功个人资料
启功
中文名称: 启功
性 别: 男
民 族: 满族
生 卒 年: 1912～
国 别: 中国
正式发表小说诗歌文学作品: 启功书法1 启功书法2
生平简介
启功(1912～ ) 中国现代书法家、书画鉴定家、文学家。字元伯，一作元白，满族，姓爱新觉罗。197月26日生于北京。曾从戴姜福学文史词章，从贾尔鲁、吴熙曾学绘画，后又受业于陈垣。启功远祖是清朝雍正皇帝的第5子和王弘画，他的曾祖和祖父都是科举出身的知识分子，后家道中落。他幼年丧父，少年失学，凭勤奋自学和拜求名师而成一代名家。他6岁临《九成宫醴泉铭》，11岁学《多宝塔碑》，20余岁学赵孟《胆巴碑》，后改学董其昌、米芾，再后杂临碑帖及历代名家墨迹，而以习智永《千字文》墨迹最久。他的书法，结体精严，笔画清朗刚健，布势轻重有别，主宾相济，风神俊秀且雅俗共赏，具有鲜明的个性特点。他主张师法古人墨迹，认为碑刻要经过刀刻，再加多年风化剥蚀，不易见其原貌，墨迹则可看出古人如何运用笔墨，师墨迹可以得自然灵活之气，甚至认为看碑也要透过刀锋看笔锋。他自己则半生师笔不师刀。他还一反古人“书法以用笔为上，结字亦须用功”之说，特别重视结字。认为结构对了，姿态自然出现。他经过潜心研究，得出每个字的重心不在正中，而在偏左或偏上的结论。
启功长期从事教育事业，曾任辅仁大学附中国文教员，辅仁大学助教、教员、讲师、副教授。院系调整后任北京师范大学副教授、教授。又曾长期兼事文物鉴定工作，先后兼任故宫博物院古物馆、文献馆专门委员、北京大学博物馆系副教授、故宫博物院顾问、中国历史博物馆顾问，又兼任国务院古籍整理规划小组组员、国家文物委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员，又任中国书法家协会主席、北京市书法家协会主席、佛教图书文物馆董事、佛教协会常务理事等。又任全国政协常务委员兼文化组副组长。
启功精于古文，又有长期的书画实践和接触古书画的机会，因此在鉴定古书画真伪上有较深的造诣。他将出土的古代墨迹和传世的摹本、刻帖反覆比较，从多角度加以论证。如他以传世《曹娥碑》文辞之谬误，断定传为王羲之所书之不实；从宋代有关书中得到启发而推断传世颜真卿《竹山堂联句诗》系宋人用于黄绢屏障的临摹品；以及考证（）（）颂》为唐开元（713～741）年间翰林供奉所书而非唐玄宗小说诗歌文学作品等；他还考证了孙过庭《书谱》墨迹是原本，怀素《自叙帖》墨迹本不是苏舜钦补缺的那一本等，都是具有独创见解的。启功著述有《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等。启功早年作画颇勤,善山水,风格秀逸，继承了明清文人绘画的传统。
篇2：书法泰斗启功先生书法鉴赏的内容
书法泰斗启功先生书法鉴赏的内容
启功先生是一位成就卓著的学者。他幼承家学，打下了坚实的国学基础，后来又受教于陈垣先生，深得考辩之学的要领及“竭泽而渔”的治学精神，走上了专业规范的治学道路。伴随多年的`教学实践，他对古典文学、文字学、音韵学、训诂学、历史学、文献学、版本目录学、宗教学，也都有广泛的涉猎与研究。启功先生经常戏称自己为“杂货铺”，实则是学识博大精深，而且能打通各学科的界限，堪称名副其实的国学大师。
书法泰斗启功先生主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。
篇3：启功观后感550字
启功观后感550字
这部在我脑海中盘旋好久的影片即是《启功》。这确实称得上一部当下银幕上少见的为文化大家谱写心灵史的好影片，入人心、接地气、有品位、正能量。影片重点刻画了作为教育家的启功，而同时兼及他作为艺术家和学者的大家风范。影片一开始，即是启功于xxxx，初期在北京师大中文系课堂上，为学生讲授唐代诗人王勃《送杜少陵之任蜀州》的镜头，他正兴味十足地讲解诗眼“海内存知己，天涯若比邻”，并感慨“有知己便不寂寞”时，突然间，高音喇叭传出了“最高指示”声响，学生们蜂拥而出，加入到“造反有理”的队伍中去。无奈的启功，孤寂地擦干净黑板上粉笔书写的古诗……“学为人师，行为世范”，影片通过启功的“为教”，表现启功的“为学”，更展示出启功的“为人”。笔者以为，这是全片一以贯之的艺术追求。
青年的启功是青年演员刘雨辰扮演的。刘雨辰扮演的启功青年形象的心灵嬗变和精神升华轨迹，真实反映了中华民族优秀文化的巨大感召力和生命力，也有力地衬托出启功这位文化大家高度的文化自觉、文化自信和文化定力。
影片中，启功的人格、人性、人情，通过银幕上含而不露、水到渠成的精彩细节呈现出来。“三次下跪”的.情节，最为精彩。第一次，少年启功拜画家贾曦民为师，是尊师，是感恩，是对中华优秀文化的礼敬;第二次，成年启功下跪，向恩师陈垣校长祝寿，是感知遇之恩，是对引领自己精神航程和学术精神的导师的礼敬;第三次，是老年启功下跪向相濡以沫、不离不弃的妻子，表达一生的愧疚和深沉的爱，这是夫妻两心相同的圣洁高尚的情感。这三跪的细节演绎得感人至深，令人过目不忘。
启功大师为人为师为学都是我们的榜样，让启功大师的精神指引我们前进的方向。
篇4：启功先生趣闻
启功先生趣闻
启功先生趣闻生作墓志铭 早在1978年，66岁的启功先生就自撰其《墓志铭》，其诙谐幽默，仍充满字里行间。
“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
夫妻情深 启功21岁时在母亲的包办下，与从未见过面的章宝琛成婚了。章宝琛不通文墨，而且是带着可怜的小弟弟一起嫁过来的。但自她来到启功家后，任劳任怨，使启功对她由“同情”逐渐转化为“爱情”。
1975年春天，章宝琛病倒了。得知妻子已时日不多，启功失声痛哭。妻子走后两个多月，启功搬进了学校分给他的房子，他怕妻子找不到回家的路，便来到妻子坟头，喃喃地说：“宝琛，我们终于有了自己的房子，你跟我回家吧。”启功一生无儿无女，妻子去世后，他一直过着孤独而清苦的`生活。每年的清明节，他都坚持去墓地“带”妻子回家，他对身边的亲属说：“要是我走了，就把我与宝琛合葬在一起。我们来生还要做夫妻。”
话语幽默 在北师大校园内，“师”门弟子爱戴、尊敬启老，见面总爱称他为“博导”。启功便言：“老朽垂垂老矣，一拨就倒、一驳就倒，我是‘拨倒’，不拨‘自倒’矣！”
在他被任命为中央文史研究馆馆长后，有人祝贺说，这是部级呢。启功则利用谐音风趣地说：“不急，我不急，真不急！”
更为幽默风趣的是启功先生外出讲学时，听到会议主持人常说的“现在请启老作指示”，他接下去的话便是：“指示不敢当。本人是满族，祖先活动在东北，属少数民族，历史上通称‘胡人’。因此在下所讲，全是不折不扣的‘胡言’……”如此见面语，立刻活跃了会场气氛。
不做皇族 启功生前接受采访时说，我既然叫启功，当然就是姓启名功。但偏偏有人给他写信，总写“爱新觉罗・启功”收，开始我只是一笑了之。后来越来越多，我索性标明“查无此人，请退回”。虽然启功不愿称自己是爱新觉罗，但他确实是清代皇族后裔。他是雍正皇帝的第九代孙。
