“liudongqun18”通过精心收集，向本站投稿了17篇致女儿书读后感，下面是小编精心整理后的致女儿书读后感，希望能够帮助到大家。
篇1：致女儿书读后感
这两天在读王朔的小书《致女儿书》，和原本期待的长辈给晚辈讲述人生经验的脉脉温情不同，这更像是王朔的自传。他从宇宙洪荒开始写人的起源，大笔一挥，从猿猴写到人，从古写到今、追朔中国人的祖先，再到自己家族王家和薛家的渊源，这种写法很是有趣。我抱着打探家私的心情，结果却又复习了一遍遗忘已久的历史知识。
书的前半部分，没有分章节更别说分篇了，读起来有点喘不过来气。王朔写到了他自己和父母之间的关系，可以说是非常糟糕，父亲是军人，母亲是医生，在王朔十岁之前，父母都不在身边，父亲的面目模糊到王朔早上见过，傍晚在人潮中就分辨不出哪一张是自己父亲的脸。的确，那是一个单一雷同的时代，张扬个性是禁忌，所有人都具备同一种精神气质。母亲是家中一霸，脾气火爆，表达关怀的方式是粗暴的，以至于把最亲近的人都逼到远远的;他母亲又是一个极其自私的人，当然，人都是自私的，但是她母亲则表现得毫无遮掩。王朔说他一直很佩服她这种凡事先想到自己的本事。
我特别同意王朔对于亲情的看法：血缘关系不代表一切，你从来不付出，照样什么也得不到，没有谁天生对谁好的。也许这种观念特别不符合中国的传统伦理，孝是天经地义的，养儿防老更是不容质疑。
于是我想到了我的爸妈，他们和父母的关系又如何呢?中国人似乎到近三十年才慢慢开始学习表达自己对亲人的爱，如何经营和至亲的人的关系，然而和西方成熟的家庭关系相比，还有着漫长的距离。而我隐约觉得，中国社会目前出现的许多令人无法接受的事件，背后都可以从家庭中找到最初埋下的祸根。一个社会是由家庭组成的，有什么样的家庭，就会有什么样的社会。当一个社会出现偏差的时候，回到家庭，也许能提供一种反思的路径。
回到这本书，王朔毫无保留地剖析自己和父母的关系，我想他是想试着去告诉他女儿，什么才是一个正常的家庭关系。而所谓的正常，在当下又是多么地稀缺。我们很容易在现实的光怪陆离中跑偏，把原本最简单的善意扔到了光年以外。
篇2：致女儿书读后感
最近我看了一本书，名字叫做《致女儿书》。作者是王朔。
这本书是《致女儿书》和《和我们的女儿谈话》两本经典作品的。是王朔写给自己女儿的心里话。作者首先从自己爷爷奶奶开始谈起，前面作者提了很多人类发展的历史，和自己家族的来历，历史发展到了清朝，中国基本形成了今天的领土范围。后来武昌起义，袁世凯逼清帝退位。溥仪跑到了东北做了伪满洲的皇帝，作者的爷爷奶奶也是在那边生活，并且作者的爷爷还在伪满洲国任职。解放后作者的爷爷奶奶带着作者的父母东奔西走。
在历史的洪流下，普通人只能随波逐流。后来解放了，作者在1958年出生。在叙述了他的成长过程以后，作者在书中说：“我承认我自私，真不巧让你看出来了，但你不是别人，你就是我的“私”，我做自私考虑时都把你包括进来，尽管你可能坚决不同意。照照镜子就知道，你为什么跟我这么像，一看到你我就特别分裂，你妈也说过，真是“活见鬼”。当年你妈刚怀你我就反对生你，知道生了你就完了，当时惧怕的是内心的温情，没想到是这样的一个魔术，让自己看着自己，永远无法安心。”
在作者的书中，他说有一次女儿说出的话让他觉得很伤心，就是女儿在聊天的时候对他说，做你女儿真倒霉。作者想了想认为自己可能不是一个让你满意的父亲，可能女儿对好父亲的要求很低，只要他能和自己住在一起，这一条没有，再说什么也只能称为虚伪了。
因为作者工作的原因，和女儿见面的次数很少。作者感到非常内疚。读到这里我想到父母其实为儿女牺牲了很多，他们其实是爱孩子的。但是作者说：“嘴里说最爱你，实际上从一开始你的'人生像残月，这就是我，你讲‘倒霉’也不为过。”
我记得傅雷曾经说过，有些罪不能原谅，只能救赎。大概就是这样的意思吧。女儿的出现给了父亲很大的欣慰，作者说：“你就是灿烂，如果灿烂有眼睛的话。你会看到自己的出生，看到一切，因为这一切原封不动一五一十摆在你眼前。”我觉得人间最伟大的爱莫过于父母对孩子的爱，其实很多父母不懂表达。但是他们却在心里都在对孩子说我爱你。
读完《致女儿书》我感受到父母的爱是伟大的，以后我也要学会好好爱亲人。
篇3：致女儿书经典语录
你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔《致女儿书》
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵;再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来;再后来，一想起他们就心里难过。
——王朔《致女儿书》
你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。
——王朔《致女儿书》
我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。
——王朔《致女儿书》
我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
——王朔《致女儿书》
经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
——王朔《致女儿书》
你可以驱散任何罩在你身上的阴影。
——王朔《致女儿书》
年龄越大，容忍度越小。
不能尊重那些低姿态处世的人，是我的一个毛病，根子上还是欺软怕硬，那些有权势的哪怕是公认的二逼我怎么也没跟人当面急过。这很不好，要么就跟所有人急，要么就该跟所有人客气，有什么分歧谈什么分歧，别假装爆脾气。
——王朔《致女儿书》
人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。
——王朔《致女儿书》
你说你爱我，其实我很清楚你骨子里是脏心眼，是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。我靠，您这不是爱，爱是不能交换的，无条件付出，不要回报，想都不想，起这念已是罪恶了，付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了;跟牺牲肉体放弃清白遗臭万年享受痛苦那种境界又怎么聊呢——听都没听说过吧?我国人群的基本价值观是混乱的，混沌不明的，越老越不懂事。
——王朔《致女儿书》
家要有孩子，有晚饭。四十五年，一万五千顿晚饭，我和你吃过有两千顿?
植物风一吹就繁殖了，人辛辛苦苦一年最多只能生一个孩子，孩子使人伤心，本来已经放下的，又要转身看，放得下自己，放不下孩子。又要做人。
——王朔《致女儿书》
再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话——是人类的脊梁。
——王朔《致女儿书》
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的
——王朔《致女儿书》
诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
——王朔《致女儿书》
这是你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。
你是从画上下来的，我们都是，我们为人之前都是在画中。永恒是一副无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。
这之后也要回到画中，所以不要怕死，那就像把降落的镜头倒放。
向天上飞去是不疼的，因为你不会撞在一个结实的平面上，是一个没有落点和终点的过程，不结束。是溶在里面，像黄油抹在一片烤热的面包上。到你想找自己，已渗透开来，在灿烂之中。
你就是灿烂，如果灿烂有眼睛的话。你会看到自己的出生，看到一切，因为这一切原封不动一五一十摆在你眼前。
——王朔《致女儿书》
北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。 有时候也想尽快把一生过完，活的太累了
——王朔《致女儿书》
做人是一件很麻烦的事，所有说法和实情之间都存在着巨大的空隙，好像一生都在和这个东西挣扎，分辨力越强这空隙越深不见底，最后似乎只好把这空虚视为答案和真相。
——王朔《致女儿书》
退出是为了更大型更招摇地进入
——王朔《致女儿书》
中华民族是来自五湖四海的，汉族本身就是一个混血民族。北京猿人一个妈生的，流徙四方，五十万年后都不认得了，再结婚也出现杂交优势。
——王朔《致女儿书》
冬天天冷，大雪封山，一出门就是一溜脚印，跟踪别人经常被人反跟踪，搞不好就被人家抄了窝子，堵着山洞，像守着冰箱一样样吃。
——王朔《致女儿书》
少年和中年的分野是，人小树大，看似遥遥无期
——王朔《致女儿书》
《致女儿书经典语录》
篇4：致女儿书情感唯美语录
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵;再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来;再后来，一想起他们就心里难过。
你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。
经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。
我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
你可以驱散任何罩在你身上的阴影。
人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。
年龄越大，容忍度越小。
不能尊重那些低姿态处世的人，是我的一个毛病，根子上还是欺软怕硬，那些有权势的哪怕是公认的二逼我怎么也没跟人当面急过。这很不好，要么就跟所有人急，要么就该跟所有人客气，有什么分歧谈什么分歧，别假装爆脾气。
你说你爱我，其实我很清楚你骨子里是脏心眼，是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。我靠，您这不是爱，爱是不能交换的，无条件付出，不要回报，想都不想，起这念已是罪恶了，付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了;跟牺牲肉体放弃清白遗臭万年享受痛苦那种境界又怎么聊呢——听都没听说过吧?我国人群的基本价值观是混乱的，混沌不明的，越老越不懂事。
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的
诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
这是你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。
你是从画上下来的，我们都是，我们为人之前都是在画中。永恒是一副无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。
这之后也要回到画中，所以不要怕死，那就像把降落的镜头倒放。
向天上飞去是不疼的，因为你不会撞在一个结实的平面上，是一个没有落点和终点的过程，不结束。是溶在里面，像黄油抹在一片烤热的面包上。到你想找自己，已渗透开来，在灿烂之中。
你就是灿烂，如果灿烂有眼睛的话。你会看到自己的出生，看到一切，因为这一切原封不动一五一十摆在你眼前。
再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话——是人类的脊梁。
家要有孩子，有晚饭。四十五年，一万五千顿晚饭，我和你吃过有两千顿?
植物风一吹就繁殖了，人辛辛苦苦一年最多只能生一个孩子，孩子使人伤心，本来已经放下的，又要转身看，放得下自己，放不下孩子。又要做人。
退出是为了更大型更招摇地进入
做人是一件很麻烦的事，所有说法和实情之间都存在着巨大的空隙，好像一生都在和这个东西挣扎，分辨力越强这空隙越深不见底，最后似乎只好把这空虚视为答案和真相。
北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。 有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。
我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
少年和中年的分野是，人小树大，看似遥遥无期。
中华民族是来自五湖四海的，汉族本身就是一个混血民族。北京猿人一个妈生的，流徙四方，五十万年后都不认得了，再结婚也出现杂交优势。
冬天天冷，大雪封山，一出门就是一溜脚印，跟踪别人经常被人反跟踪，搞不好就被人家抄了窝子，堵着山洞，像守着冰箱一样样吃。
篇5：《致女儿书》王朔语录
你说你爱我，其实我很清楚你骨子里是脏心眼，是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。我靠，您这不是爱，爱是不能交换的，无条件付出，不要回报，想都不想，起这念已是罪恶了，付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了;跟牺牲肉体放弃清白遗臭万年享受痛苦那种境界又怎么聊呢——听都没听说过吧?我国人群的基本价值观是混乱的，混沌不明的，越老越不懂事。
——王朔《致女儿书》
再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话——是人类的脊梁。
——王朔《致女儿书》
人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。
——王朔《致女儿书》
你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔《致女儿书》
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵;再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来;再后来，一想起他们就心里难过。
——王朔《致女儿书》
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的
——王朔《致女儿书》
家要有孩子，有晚饭。四十五年，一万五千顿晚饭，我和你吃过有两千顿?
植物风一吹就繁殖了，人辛辛苦苦一年最多只能生一个孩子，孩子使人伤心，本来已经放下的，又要转身看，放得下自己，放不下孩子。又要做人。
——王朔《致女儿书》
做人是一件很麻烦的事，所有说法和实情之间都存在着巨大的空隙，好像一生都在和这个东西挣扎，分辨力越强这空隙越深不见底，最后似乎只好把这空虚视为答案和真相。
——王朔《致女儿书》
我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
——王朔《致女儿书》
经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
——王朔《致女儿书》
你可以驱散任何罩在你身上的阴影。
——王朔《致女儿书》
年龄越大，容忍度越小。
不能尊重那些低姿态处世的人，是我的一个毛病，根子上还是欺软怕硬，那些有权势的哪怕是公认的二逼我怎么也没跟人当面急过。这很不好，要么就跟所有人急，要么就该跟所有人客气，有什么分歧谈什么分歧，别假装爆脾气。
——王朔《致女儿书》
你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。
——王朔《致女儿书》
我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。
——王朔《致女儿书》
诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
——王朔《致女儿书》
退出是为了更大型更招摇地进入
——王朔《致女儿书》
北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。 有时候也想尽快把一生过完，活的太累了
——王朔《致女儿书》
少年和中年的分野是，人小树大，看似遥遥无期
——王朔《致女儿书》
中华民族是来自五湖四海的，汉族本身就是一个混血民族。北京猿人一个妈生的，流徙四方，五十万年后都不认得了，再结婚也出现杂交优势。
——王朔《致女儿书》
冬天天冷，大雪封山，一出门就是一溜脚印，跟踪别人经常被人反跟踪，搞不好就被人家抄了窝子，堵着山洞，像守着冰箱一样样吃。
——王朔《致女儿书》
篇6： 《致女儿的信》读后感
从古至今，爱情一直被有心人传诵。爱情的歌被无数人唱过，爱情的诗被无数人吟过，爱情的故事诗无数人感动。它是最美好的东西，它使人陷入美妙的天地！但，什么是爱情，却又难以得到一个令人满意的答案。
读《致女儿的信》，使我感受到爱情是充满力量的。文中的奶奶善于用童话解释极其复杂的难题，可当“我”问她，“什么是爱情”时，她那双乌黑的眼睛显入出沉思和不安的神情。她说：“爱情就是两个相爱的男女一起生活，会一起劳作。当他们有了孩子时，就会在熟睡的婴儿旁边，一会儿望望天，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。”
当男孩，女孩有了爱情时，上帝就会开始迷惑不解，惶恐不已。因为他从未创造过爱情，他不懂什么是爱。于是，他去问那些有爱情的人，可爱情这东西怎么说呢？谁也不知道。
上帝勃然大怒，于是他使人不能永生，使人变老，变丑。当上帝又一次来临时，看到的却是一对老头儿和一个老太婆坐在屋前，依旧望着天空，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。他们在自己造的家里安详的生活，那群无忧嬉戏的，是他们的儿女，子孙！现在，这不仅仅是爱情了，还有忠诚于心灵的追念！
这就是爱情。它高于上帝，这是人永恒不变的力量，它世代相替，我们每个人都不免要变成一杯黄土，但爱情却成为人类永生的纽带万物都会繁殖，都会孕育下一代，但只有人才有爱！
当作者面对十四岁的女儿提出的这个问题时，既不回避，也不敷衍，而是用一个充满诗意的故事，简述爱得真谛！
人的爱情应当不仅是美好，诚实，坚贞的，同时也是理智和慎重，严肃和神圣的，因为只有那样的爱情，才能带来欢乐与幸福！
观《到西部教书去》有感读《为人民服务》有感读老舍《茶馆》有感
篇7：致女儿的信读后感
致女儿的信读后感
致女儿的信读后感1.
青少年时代是你们生命中的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感――这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪-恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上――我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。
2.
《致女儿的信》是人教版九年级上册第二单元中诠释爱情本质的一篇文章。作者苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基别具匠心地用了一个充满诗意的故事，来回答十四岁的女儿提出的 “ 什么是爱情 ” 的问题，阐述了 “ 只有经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。 “ 尤其是 文章结尾说： “ 万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。 ”“ 如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。 ” 这些话都很好地解释了 “ 只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人 ” 的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的 “ 忠诚 ”“ 心灵的追念 ” 等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
16岁的天空有月亮，有星星，有欢笑，有泪水，我想应该还有朦胧的爱情吧。可能那也不能称为爱情，它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧，我至今不能给它一个名称。
《致女儿的`信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对我们这些青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗?难道，眉来眼去就是爱情?难道，手牵手逛街就是爱情?难道，甜言蜜语就是爱情?如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情 ── 优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。
所以说，我觉得爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《致女儿的信》后的感受。
篇8： 《致女儿的信》读后感
从古至今，爱情一直被有心人传诵。爱情的歌被无数人唱过，爱情的诗被无数人吟过，爱情的故事诗无数人感动。它是最美好的东西，它使人陷入美妙的天地！但，什么是爱情，却又难以得到一个令人满意的答案。
读《致女儿的信》，使我感受到爱情是充满力量的。文中的奶奶善于用童话解释极其复杂的难题，可当“我”问她，“什么是爱情”时，她那双乌黑的眼睛显入出沉思和不安的神情。她说：“爱情就是两个相爱的男女一起生活，会一起劳作。当他们有了孩子时，就会在熟睡的婴儿旁边，一会儿望望天，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。”
当男孩，女孩有了爱情时，上帝就会开始迷惑不解，惶恐不已。因为他从未创造过爱情，他不懂什么是爱。于是，他去问那些有爱情的人，可爱情这东西怎么说呢？谁也不知道。
上帝勃然大怒，于是他使人不能永生，使人变老，变丑。当上帝又一次来临时，看到的却是一对老头儿和一个老太婆坐在屋前，依旧望着天空，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。他们在自己造的家里安详的生活，那群无忧嬉戏的，是他们的`儿女，子孙！现在，这不仅仅是爱情了，还有忠诚于心灵的追念！
这就是爱情。它高于上帝，这是人永恒不变的力量，它世代相替，我们每个人都不免要变成一杯黄土，但爱情却成为人类永生的纽带万物都会繁殖，都会孕育下一代，但只有人才有爱！
当作者面对十四岁的女儿提出的这个问题时，既不回避，也不敷衍，而是用一个充满诗意的故事，简述爱得真谛！
人的爱情应当不仅是美好，诚实，坚贞的，同时也是理智和慎重，严肃和神圣的，因为只有那样的爱情，才能带来欢乐与幸福！
篇9： 《致女儿的信》读后感
16岁的天空有月亮，有星星，有欢笑，有泪水，我想应该还有朦胧的爱情吧。可能那也不能称为爱情，它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧，我至今不能给它一个名称。
《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对我们这些青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗？难道，眉来眼去就是爱情？难道，手牵手逛街就是爱情？难道，甜言蜜语就是爱情？如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。
所以说，我觉得爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《致女儿的信》后的感受。
篇10： 《致女儿的信》读后感
苏霍姆林斯基是苏联著名的教育理论家和教育实践活动家。在他最富有文学色彩的《致女儿的信》中，针对女儿所提出的“爱情是什么？”这一问题，他用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。这篇课文主要的教学目标，就是让学生初步领悟爱情的真谛。
爱情是什么？故事中所描绘的三幅生活画卷含蓄地回答了这一问题。
第一幅画：爱情主要是繁衍子孙，传宗接代，即使男女之间有一种心灵的感应，有一点微妙的体验，但仍处于朦胧之中，人们既解释不清，而上帝也迷惑不解，并恐慌不已，他认为人类违犯了天条，所以勃然大怒。（仍以自然属性为主，有少量的社会属性，这是人与动物的区别所在。）
第二幅画：爱情的内涵有了进一步的丰富和提升，社会属性中增加了“忠诚”的内容，这使得上帝更加迷惑不解，更加恐慌不已，所以他怒不可遏地诅咒人“该死”“活不了多久”。（人所特有的社会属性、人性美日趋丰富）
第三幅画：当人类的爱情中出现了“心灵的追念”这一重要内容时，当人类从动物单纯的“性爱”升华到“爱情”的高度时，上帝终于被征服了。最后他只好久久地伫立凝视着，只得深沉地思索着离去了。
小结：人是由二元结构所组成的。一方面是人的自然属性（动物属性）――喜怒哀乐、食欲、性欲、求生的本能、对食物的需求、对异性的爱慕、繁衍子孙、传宗接代……另一方面是人的社会属性（精神属性）――具有灵魂、情感、理性、忠诚、善良、无私、尊重、孝敬、感恩、理解、同情，注重伦理道德，追求理想信念，追念故去亲友，崇尚英雄楷模，讲究诚信礼仪，甚至甘愿为正义的事业抛去自己的幸福，献出自己的生命……只有当人类爱情中这些健康、高尚的社会属性越来越丰富时，只有当男女双方都能很好地将自己的精神美、情感美、人格美、心灵美、个性美等都融入到爱情中时，这样的爱情，才是真正的爱情，伟大的爱情，这样的爱情，才是人性的光辉，才是美和力量的最高体现。否则，那种低级而庸俗的男欢女爱、怀春钟情，也只能算作是动物之间的性爱。
篇11： 致女儿的信读后感
《致女儿的信》读后感
15岁的天空有星星，有月亮，有欢乐，有泪水，我想就应还有朦胧的感情吧。可能那也不能称为感情，它就应是介于友情与感情之间的某种物质吧。《致女儿的信》读后感
《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了感情的真谛。这对我们这些青少年来说，是十分好的情醒剂。因为，此刻我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些开始期望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的感情。但他们明白感情吗？难道，眉来眼去就是感情？难道，手牵手逛街就是感情《致女儿的信》读后感难道，甜言蜜语就是感情？如果你认为这就是感情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果必须要说这是感情的话，那这也是劣质的感情，就像巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的感情——优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
此刻的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把感情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却是一场空。
所以说，我觉得感情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕，而是永远。这就是我读了《致女儿的信》后的感受也对感情的理解.
篇12： 致女儿的信读后感
读苏霍姆林斯基《给女儿的一封信》有感
读完《给教师的一百条推荐》让我对苏霍姆林斯基有了从不明白到熟悉的过程。对他的很多观点都十分的赞成，而且他的很多观点和方法都深深的影响了我对教育的认识，对孩子的认识。因此让我对他这个人产生了极大的兴趣，我很想明白他对他的`孩子都是怎样教育的。最近，我就在网上找到了他写给他女儿的信，读了这封信，深深的打动了我。
《致女儿的信》是人教版九年级上册第二单元中诠释感情本质的一篇文章。作者苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基别具匠心地用了一个充满诗意的故事，来回答十四岁的女儿提出的“什么是感情”的问题，阐述了“只有经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的感情。”尤其是文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待感情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的感情远远高于生理需要，感情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
16岁的天空有月亮，有星星，有欢笑，有泪水，我想就应还有朦胧的感情吧。可能那也不能称为感情，它就应是介于友情与感情之间的某种物质吧，我至今不能给它一个名称。
《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了感情的真谛。这对我们这些青少年来说，是十分好的清醒剂。因为，此刻的我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始期望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的感情。但他们明白感情吗？难道，眉来眼去就是感情？难道，手牵手逛街就是感情？难道，甜言蜜语就是感情？如果你认为这就是感情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果必须要说这是感情的话，那这也是劣质的感情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的感情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
感情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一齐。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的感情。而此刻的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把感情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。
所以说，我觉得感情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《致女儿的信》后的感受。
篇13：《致我离家出走的女儿》读后感
《致我离家出走的女儿》读后感
这是一部温暖人心的作品。当我翻开这部书的封面，读着书里的文字，就仿佛是倾听着母亲对我的低语，走进了一位母亲的心中，品尝到一个母亲在责骂孩子后心中的痛苦与悔恨，同时也读出了这位母亲埋葬在心中的对孩子深深的爱。
你了解你的母亲么？你可曾知道她对你的付出？在你们的争吵背后，她又付出了多少泪水？这部书讲述了一对母女的亲情故事，母亲在女儿十五岁生日前夜，在与女儿争吵时盛怒之下打了她一个耳光，女儿愤而驾车出走，在母亲等待女儿回来的漫漫长夜中写下了这封信，信中母亲向女儿讲述她十五年来的成长历程。
通过这部书，我仿佛就能够看透一位做母亲的心。我不禁想到，我也曾经叛逆，对妈妈对我的教导置之不理，甚至因为她对我一句关心的语言而不耐烦。我也曾经躲避与妈妈的谈心，忽视她一个意味深长的眼神。在我们之间竖起了一道沟壑，每当看到她失落的眼神，我也有过惭愧，因为我对妈妈的冷漠而惭愧。读完这本书，我被小说细腻朴实的描述，对为人母亲、为人儿女的`心情的丝丝入扣的捕捉而深深吸引，小说主人翁的许多心境激起我似曾相识的强烈共鸣。我想起我自己的母亲，想起她对我付出的爱，她是否也与文中的母亲有一样的心境，一样的爱我，希望我能够好好学习，不让她操心。希望我能与她谈心，知道我心中在想什么？想到这些，我不禁留下了泪水，为母亲对我的付出，也为我自己的不懂事。
“我的孩子，理解与误解之间，距离与误解之间，距离究竟有多远？我拿什么才能缩短这距离，一个拥抱，一块你喜欢的蛋糕？还是，一封写给你的信？”我想，当一位母亲将她的心完完全全地展现在你的面前，没有一个做孩子的不会为之动容。而对于我们来说，最宝贵的还是母亲对我们的爱，母亲的爱是这个世界上最珍贵的东西。
这位母亲在文章的结尾写道“但更重要的是，我亲爱的女儿，就在我坐在这儿等你回家的时候，这个伤疤让我记起，生活在你这样的年纪是多么不容易。”是啊，我们还是青春懵懂的年龄，在漫漫的人生长路上，我们还要走过很多很多，在这条路上，也许母亲会一直陪伴着我们，也许她会早早的离开，珍惜我们的母亲吧，珍惜她为我们付出的爱。别让她们为我们伤心，她们的爱将是她们送给我们最好的礼物。
篇14：致女儿的信读后感经典素材
《致女儿的信》是人教版九年级上册第二单元中诠释爱情本质的一篇文章，作者苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基别具匠心地用了一个充满诗意的故事，来回答十四岁的女儿提出的“什么是爱情”的问题，阐述了“只有经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。”诠释爱情用至高无上的上帝三次来人间的故事，故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。
作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”──人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现!上帝看到了人间的爱情、忠诚、心灵的追念，最后无可奈何的离去，说明了爱情的力量是巨大的。
14岁的天空有月亮，有星星，有欢笑，有泪水，我想应该还有朦胧的爱情吧。可能那也不能称为“爱情”，我只所以引上，它不是真正的爱情，它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧，至今不能给它下一个确切的定义名称。
《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对于青少年来说，是一方非常好的清醒剂。因为，现在的他们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗?难道，眉来眼去就是爱情?难道，手牵手逛街就是爱情?难道，甜言蜜语就是爱情?
如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。青年人最大的错误就是当女孩问他为什么爱她时，他却说不知为什么，就是爱她，忽视了自己的责任，人类在感情的天平上总是平衡的。但是他却在人类世界中感情最人性、最深切的表达方式上失去了平衡，以至犯了错误(liuxue86.com)。合上这本书，我的心依旧在颤动。比如那位患了重病、就要永别人世的父亲给女儿这样写道：“可爱的女儿，爸爸和你玩过好多次捉迷藏的游戏，每次，都是我藏起来，你一下子就把我找了出来。你找不到我的时候，爸爸就自己走出来。 不过这一次，爸爸要藏到一个你找不到的地方，藏很久很久……你先不要找，等你十四岁的时候，再问妈咪，爸爸藏在哪里，好不好?
不过，爸爸不能随便地跑出来，不然就输了……”虽然这些话听起来很容易，就像在开玩笑。但我心里总是酸酸的。为人女儿，我闭上眼睛甚至都可以想象得出这位父亲含泪而写下这封“诀别书” 的样子。父亲这是在呵护一颗幼小、稚嫩心灵。我曾经看过一篇文章，大概内容是：“一位母亲在女儿5岁时离开了人世，但父亲对小女儿说：‘宝贝，妈妈现在在睡觉，你不要去打扰她。她要睡好长的时间，等你长大了妈妈就睡醒了’就这样小女儿盼望着母亲‘醒来’盼到了16岁。
而这个‘秘密’也守候了。在这个时候，父亲轻轻地告诉小女儿，其实妈妈早已亡故。可女儿已经16岁了，早就懂事，又怎么会不明白呢?不过是为了父亲这个‘美丽的谎言’就一直盼望着母亲的‘醒来’的一天。”这个关于“母亲”的故事讲完了，是一个美满而感人的结局。而在书中，虽然这个“父亲版”故事还没有结尾，但是我已经能够感受的到故事结尾时那种震撼心灵的爱，看到了亲子之间相拥时的幸福画面。心里不断涌出的太多太多情。信中的亲人所传达的爱，请想一想自己是不是也还保存着哪怕一丝亲情的温存呢?虽然现在的科技早就已经淘汰了写信，取而代之的是电话、短信、e-mail……可是倘若怀着一颗爱心，在信纸上写下心灵的日记，寄给远方那个还思念着的人时，就会有一种奇异的感觉缭绕心间。
这篇文章亲情所幻化的爱，虽然普通平常但确实不平凡!道出了人间的真正爱情!爱情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。
故事的构思颇具匠心。
一、前有暗示，后有点睛。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙;最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。
二、层层推进，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架(这也是民间传说和童话常用的叙事模式)，对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”;上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
篇15：致女儿的信读后感经典素材
《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对我们这些青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗?难道，眉来眼去就是爱情?难道，手牵手逛街就是爱情?难道，甜言蜜语就是爱情?如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。
所以说,我觉得爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的,而是永远的。这是我读了《致女儿的信》后的感受。
篇16：致女儿的信读后感经典素材
所谓代沟，并不是无法逾越或者说无法填平的，相对于刚步入青春期的男孩女孩来说，作为成人的家长和老师们，只要设身处地站在孩子的角度来想一下，这个问题就不难解决。读罢阿莫那什维利和苏霍姆林斯基的《致女儿的信》，我愈发坚信这个观点。
书中他们所表现出来的乐观、坚强、对女儿的无微不至的关怀深深地打动着我。作为家长，都担心花季的孩子，但孩子们却偏偏不顺父母的意——你让我往西走，我偏往东，看你咋办!这就是青春期最为突出的心理特征——逆反心理。当逆反心理与情感懵懂撞到一起，就给我们出了一个大大的难题。苏霍姆林斯基作为一位父亲，以行动告诉我们：怎样给女儿上青春期情感教育课。他用写信的方式回答了女儿这样一个问题：什么是爱情?很多中国父母很忌讳这个问题，有的家长可能觉得当面很难说清楚，脸面也抹不开，那赶快拿起笔呀!做父母的如果正确地告诉了孩子，孩子就不会误会了。父母把期望写下，孩子把困惑写下，来往之间，可能问题就易解决。有时候，文字有着用语言说不出的魅力。
可能随着科技的发展，电子邮件，手机短信，电脑聊天成为了人们交流的重要方式，使得人们逐渐远离了书信，但我始终相信，书信的力量是无可替代的。有什么能比两代人之间亲手写的信更加有意义?当时间匆匆走过，我们翻找出一张张粗糙的信纸，一起回味多年前的那些点点滴滴，就能感受文字中那份深沉的愈久弥香的爱。——书信表达的爱，平实但绝不平凡!
家信，是亲情的寄托，是最人性最深切的表达，是匆忙岁月中留下的珍品。
书中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的年龄都开始对异性产生好奇，也有些男女生开始做梦：希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗?难道，手牵手逛街就是爱情?难道，满嘴老婆老公就是爱情?难道，整天腻在一起就是爱情?如果一定要说这是爱情的话，也只能是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，不需要天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心和生理欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。所以说，爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《给女儿的信》后的感受。
对爱情这个敏感话题，在教学中一直是个禁区，没有人敢去涉及。很多教师遇到教材中与此有关的知识往往是轻描淡写甚至避而不谈。好在现在国家已经开始注重这方面，开设了青春期教育课和心理健康教育课，并在实践过程中采取了易被学生接受的方式——男女生分开上。我觉得这是教育的进步，更是以人为本理念在校园生活中的体现。
其实，不管是在迁客骚人的笔下，还是在影视作品中，爱情始终是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而这也是每一个人要经历的必然阶段。为什么要遮遮掩掩呢?为什么不光明正大地把它说明白呢?你越是不愿提及，越容易激起青少年好奇继而探究的心理。与其让他们冒险，为什么不能给予正确引领呢?
苏霍姆林斯基在第四封信“理智和刚毅”中写到：青少年时代是为人生打基础的黄金时段，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。
如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感——这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上——我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。
感谢苏霍姆林斯基!他告诉我们：当孩子们在青春期遭遇爱情时，我们应该勇敢地拿起笔，和她们一起面对。
篇17：致女儿的信读后感经典素材
15岁的天空有星星，有月亮，有欢乐，有泪水，我想应该还有朦胧的爱情吧。可能那也不能称为爱情，它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧。《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对我们这些青少年来说，是非常好的情醒剂。因为，现在我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些开始希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗?难道，眉来眼去就是爱情?难道，手牵手逛街就是爱情?
难道，甜言蜜语就是爱情?如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情,就像巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情——优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却是一场空。
所以说，我觉得爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕，而是永远。这就是我读了《致女儿的信》后的感受也对爱情的理解.
