“是是是都是你对”通过精心收集，向本站投稿了8篇天寒凿池文言文翻译，今天小编在这给大家整理后的天寒凿池文言文翻译，我们一起来阅读吧!
篇1：天寒凿池文言文翻译
天寒凿池文言文翻译
卫灵公天寒凿池
宛春谏曰：“天寒起役①，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅②有灶，是以不寒。今民衣弊不补履决不组君则不寒矣民则寒矣。”公曰：“善，”令罢役。左右以谏曰：“君凿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知之也而令罢之，福将归于春也，而怨将归于君。”公曰：“不然。夫春也，鲁国之匹夫③也，而我举之，夫民未有见 焉，今将令民以此见之。曰春也有善，于寡人有也，春之善非寡人之善欤”灵公之论宛春，可谓知君道矣。
译文
一个严寒的冬天，卫灵公下令挖一个大水池。大臣宛春进谏说：“在这么冷的天里进行这样大的工程，恐怕百姓会受不了，请大王三思。”卫灵公不解地问:“天气真的很冷吗？”宛春回答：“大王您身穿狐皮大衣，坐的是熊毛垫子，屋内又是热烘烘的灶台，您当然不觉得冷了。而那些在户外服役的老百姓，穿的.是破烂而没有来得及补的衣裳，鞋子也都磨破了，他们确实快冻僵了。”卫灵公听了宛春的劝谏后，亲自到外面走了一趟，就立刻下令停工。此时他身边的大臣说话了：“您下令凿池，不知天寒，而是因为宛春知寒而罢役，所以德归宛春，怨归于您。”而卫灵公却回答道：“不然。宛春只是鲁国的匹夫，是我任用他的，过去大家有不知道宛春的，今天我就让他们知道。宛春有善举，我有任用他的善举，这样，宛春的善举不也是我的善举吗？”所以有评论说“灵公论宛春可谓知君之道矣”。
问题及答案
【注释】①起役：即兴办土木工程。②陬(zōu)隅：屋角。③匹春：百姓。
【小题1】下列句子中加点的词。（4分）
恐伤民（ ）公衣狐裘（ ） 而我举之（ ） 可谓知君道矣（ ）
【小题2】下列句子中加点的词与“灵公之论宛春”中的“之”意思相同的一项是（ ）（2分） A．使之冲烟而飞鸣（《童趣》） B．辍耕之垄上（《陈涉世家》）C．臣以王吏之攻宋也（《公输》）D．戴朱缨宝饰之帽（《送东阳马生序》）
【小题3】 从选文看，卫灵公是一个怎样的人？请用自己的话概括。（2分）
答案【小题1】损害 穿 任用 方法
【小题2】D
【小题3】卫灵公是一个知错就改，善于纳谏，知人善用，明白事理之人。
解析【小题1】
试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“衣”作动词，“举”“道”皆为古今异义，要根据语境判断字词义。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中“之”的意思，然后根据自己对文言常用词“之”的掌握来判断各项，进行比较。D句中的“之”与例句相同，意为“的”。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：疏通文字，读懂内容，抓住短文中卫灵公的言现表现，从“知错”“纳谏”“明理”方面概括其形象特点。
考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
篇2：卫灵公天寒凿池阅读及答案
卫灵公天寒凿池阅读及答案
卫灵公天寒凿池。宛春谏曰：“天寒起役①，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅②有灶，是以不寒。今民衣弊不补履决不组君则不寒矣民则寒矣。”公曰：“善，”令罢役。左右以谏曰：“君凿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知之也而令罢之，福将归于春也，而怨将归于君。”公曰：“不然。夫春也，鲁国之匹夫③也，而我举之，夫民未有见焉，今将令民以此见之。曰春也有善，于寡人有也，春之善非寡人之善欤”灵公之论宛春，可谓知君道矣。
（节选自《吕氏春秋》）
【注释】①起役：即兴办土木工程。②陬(zōu)隅：屋角。③匹春：百姓。
小题1:下列句子中划线的词与“灵公之论宛春”中的“之”意思相同的一项是（ ）。（2分）A．使之冲烟而飞鸣（《童趣》）
B．辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C．臣以王吏之攻宋也（《公输》）
D．戴朱缨宝饰之帽（《送东阳马生序》）
小题2:用“/”为文中画波浪线的句子断句。（2分）
小题3:用现代汉语翻译文中画直线的句子。（2分）
小题4:从选文看，卫灵公是一个怎样的'人？请用自己的话概括。（2分）
参考答案：
小题1:C
小题2:（2分）令民衣弊不补/覆决不组/君则不寒矣/民则寒矣
小题3:现在将要让百姓凭借这件事了解他
小题4:（2分）善于纳谏，懂得为君之道。
小题1:本题考查学生理解文言词语意思的能力。A、代词；B、动词；C、助词，无意义；D、的。题目中的“之”为“助词，无意义”。故选C。
小题2:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分节奏时除了要遵循句子的结构原则，同时还要遵循句子的意思原则。
小题3:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。翻译时注意“将、以、之”几个关键字，同时注意到语句的通顺即可。
小题4:本题考查学生分析人物形象的能力。根据文章对“卫灵公”的具体描写来分析其人物形象即可。
篇3：凿壁借光文言文和翻译
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
附：【阅读训练】
1、解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作
③资给以书 ④遂成大学
2、翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3、与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）
A、以俟夫观人风者得焉 B、不以物喜，不以己悲
C、何以战 D、必以分人
4、出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容
（用四字短语作答）
答案：1.①到，及②雇用③供给，资助④大学问 2.见译文 3.D4.凿壁借光；凿开墙壁，借邻居家的灯光读书勤学苦读。
篇4：凿壁借光文言文翻译
凿壁借光文言文翻译
凿壁偷光
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
出自《 西京杂记》卷二
注释
不逮：烛光照不到
逮 ：到、及
乃：就
穿壁：在墙上凿洞
邑人：同县的人
大姓：大户人家。
文不识：指不识字。一说，人名。
与：帮助
佣：雇佣。
佣作：做雇工，劳作。
偿：报酬。
求：要。
怪：感到奇怪。
愿：希望
资给：借，资助。
以：用
遂：于是。
大学 ：大学问家。
译文
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“,我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡），并不要报酬。于是匡衡成了一代的大学问家。
寓意
凿壁偷光是指要勇于战胜艰苦的条件，好好的.读书。现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。
启示
我们要学习凿壁借光的精神，学习匡衡不怕艰难好学的恒心与毅力。
篇5：凿壁借光的文言文翻译
匡衡凿壁借光
匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：愿得主人书遍读之。主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐⑥。鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：先生留听，更理前论⑦。邑人曰：穷矣。遂去不返。
(选自晋·葛洪《西京杂记》)
[注释]
①匡衡：汉朝人。
②不逮：指烛光透不过来。
③大姓：大户。
④文不识：姓文，名不识。
⑤大学：很有学问的人。
⑥解人颐(yí)：让人欢笑。
⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。
篇6：凿壁借光的文言文翻译
匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。
借光的启示
由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干很多的粗活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书。匡衡心痛浪费的时间，内心非常痛苦。我们要学习凿壁借光的`精神，学习匡衡不怕艰难好学的恒心与毅力。对于现代的孩子可是非常幸福的，人人都学习习近平等的机会，你们要多珍惜学习的机会，因为学习才能丰富你的人生。
篇7：凿钟原文翻译
凿钟原文翻译
【原文】
凿钟
《艾子杂说》
齐有二老臣，皆累朝宿儒大老，社稷倚重，一曰冢相，凡国之重事乃关预焉。
一日，齐王下令迁都，有一宝钟，重五千斤，计人力须五百人可扛。时齐无人，有司计无所出，乃白亚相，久亦无语，徐曰：“嘻，此事亚相何不能了也了！”于是令有司曰：“一钟之重，五百人可扛，今思均凿作五百段，用一人五百日扛之。”有司欣然从命。
艾子适见之，乃曰：“冢宰奇画，人固不及；只是搬到彼，莫却费锢鏴也无？！”
【译文】
齐国有两个老臣，都是几朝的深得儒学精髓的.重臣，国家政权所倚重的人，一位是宰相，（还有副宰相）凡是国家大事都要关心和干预。
一天，齐王下令迁都，有一口宝钟，重五千斤，估计必须有五百人的人力才可以扛得动。当时齐国人手不够，有司无计可施，就报告副宰相，副宰相很久没说话，（宰相）慢慢地说：“唉，这事副宰相怎么不能解决啊！”于是命令有司道：“一口钟的重量，五百人可以扛，我想将它平均凿成无百块，用一个人分五百天扛吗。”有司欣然从命。
艾子正好遇见这事，便感叹道：“宰相高妙的筹划，人们都不能及；只是等搬到了那，莫非还要再焊接起来不成？！”
篇8：凿璧借光文言文道理
凿璧借光文言文道理
原文
匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。
译文
匡衡字稚圭，匡衡勤奋好学，但是家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但是光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有以个大户人家叫文不识的，是以个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的'疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有一个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”不顾匡衡而离开了。
注释
①匡衡：汉朝人。
②不逮：指烛光透不过来。
③大姓：大户。
④文不识：姓文，名不识。
⑤大学：很有学问的人。
⑥解人颐(yí)：让人欢笑。
⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。 文化常识：说“穷”。 “穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。 思考与练习： 1．解释：①邑 ②怪 ③资 2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿 ②时人畏服之如是 ③衡从之与语质疑 3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?
道理
从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
