“travaillerdur”通过精心收集，向本站投稿了17篇小学思品教学反思，下面是小编精心整理后的小学思品教学反思，希望能够帮助到大家。
篇1：小学思品教学反思
思品教学要以儿童生活为基础，帮助学生参与社会、学习做人，追求教育的基础性和有效性。开放性的思品教学就是从多方位多角度改变传统的思品教学的某些弊端，使思品教学充满思辩色彩，充满生机活力。它以大思品为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为基本渠道，以主体参与贯穿始终，以提高思品教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。
传统的思品教学是“封闭”的，“静态”的，以教师讲授为主，缺少儿童畅想、畅言，更谈不上思潮涌动，缺少主体参与，即使有一时的热情又能持续多久呢？这里提出我对小学思品教学的一点想法：
1、利用广阔的教学阵地。
开放教学要打破教学场地的限制，除了在教室教学外，还可根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。《我喜欢的动植物》一课，就可以组织学生到校园内、甚至公园组织学生采集、讨论、交流；《秋天的节日》一课，要求学生知道秋天节日的由来，可带领学生在校园内甚至可以到学校附近进行寻找秋天的教学活动，及时进行“敬老爱老”、“关心家人”的教育。强化“知”、“行”统一，收到了较好的教学效果。
2、采取互动的动态式讨论。
“在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。因此，在教学时要善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”（《课标》）动态式讨论正是体现了这一教学理念，它真正让学生成为主体，能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探索。学生们主体积极参与，萌发了高度的热情。他们有的提议要成立“小小发明家”协会，有的提出“让我们每天都有一个“新发现”的要求虽然这些想法很稚嫩，但正是孩子们的“异想天开”，使整个课堂成为学生交流、思想碰撞的场所，使课堂成了信息交流所。
开放的动态式讨论、小组合作形式，使学生的主体得到了充分发挥，学生得到了“全身心”的投入，有利于培养他们的兴趣和注意力，特别是在解决问题的过程中，学生在有了更为真切的情感体验，有利于道德认识内化为学生的自觉行为，同时也培养了合作意识，增强了可持续发展的能力。
3、展开多样化的情境式表演。
我们可以结合有关教学内容，采用讲故事、听歌曲、情感朗诵、角色游戏、小品表演、知识竞赛、绘画制作等多种形式的“情境表演”。教学中分别让学生角色扮演，加深了对课文内容的理解，使学生进一步体会内容。
当学生有了一定的道德认识，这时更应该给他们创设一定的情境。情境表演对于学生来说比较真实、亲切，能使学生充分参与、规范目标，使课堂上的热情延伸到课外。经常不断地进行课后导行、巩固，才能使学生把热情倾注到所接受教育的内容上，逐步养成良好的行为习惯。
运用开放式的评价考核。评价的根本目的在于获得反馈信息，促进儿童发展。“因此，要从每个学生的原有基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。”（《课标》）我们教师在教学中，对每一位学生都应倾注爱心，既要容纳学生对的，又要包容学生错的，这样可诱发学生的积极性。根据思品课的学习评价，即“对学生在学习过程中各方面的表现进行综合性评价，具体包括学习态度、学习能力和方法、学习结果。”在考核时，要把《小学生日常行为规范》考核与思想品德学习考核结合起来。把对学生的认知能力考核与行为能力的考核相结合；重在平时性考核，形式可采用教师评、自评、小组互评与家长、社会参与评价等方式相结合，以促进学生全面发展、提高整体素质为目的。
实施思想品德教育课开放化，将引起教学结构、教学形式、教学方法的变化。总之，只有真正改变过去从教材到课堂封闭、单一的思品教学模式，从多方位、多角度、多渠道加强思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高学生的道德素质。
篇2：小学思品教学反思
本课教学从三方面对学生进行保护牙齿的教育。
第一环节是为什么保护牙齿。教师从学生的实际出发，请同学结合自己的生活经验，谈谈健康牙齿在我们生活中起什么重要作用？又结合当前学生换牙期间少了牙齿对自己的生活带来的不便，明确牙齿对我们的重要作用，从而认识到我们应该保护牙齿。
第二环节是怎样保护牙齿。保护牙齿的方法有很多，如每天刷牙有助于保护牙齿的清洁，多吃绿叶蔬菜可以锻炼牙齿的咀嚼能力，不用牙齿咬铅笔等坚硬的东西，有助于牙齿长得整齐。其中刷牙是一项既有效又易于操作的好办法。可在实际生活中，能掌握正确刷牙方法的人并不多，何况是小学生？所以在这一环节中，重点学习正确的刷牙方法。在学习刷牙的过程中，本课又分为三个步骤：1、评析。请同学到前边用牙模型表演自己平时刷牙的方法与过程，同学评析他们的刷牙方法正确与否。2、学习正确的刷牙方法。看电脑演示以后，小组同学在牙模型上练习，大家互相帮助，互相学习。3、实践练习。请同学们拿出自带的牙具进行练习活动，从而解决在刷牙中出现的问题。
第三个环节，坚持保护牙齿。学生懂得为什么要保护牙齿，知道怎样保护牙齿，还要能够做到坚持保护牙齿。这一环节先通过正面教育，使学生明白为什么要每天早晚刷牙。再通过反面教育，兰兰得了牙病，原因是因为不坚持刷牙。不坚持刷牙，为什么就会牙疼呢？本课利用一个动画向学生讲明了这个道理。这样，学生既学到了最基本的生理常识，也认识到坚持每天刷牙的必要性。最后老师向同学们提供了一个促使自己坚持刷牙的方法――刷牙记录卡，还向同学们提供一个了解保护牙齿信息的网址。一张记录卡、一个网址使课堂教学充分向课外延伸。
总之，本节课的教学从课改的新思想进行研究。一、生活性。本课教学从生活中来，到生活中去。在生活中学习，在学习中生活，紧紧围绕学生生活来展开教学，以密切联系学生生活的主题内容为载体，引导学生在生活中发展。二、开放性。本课教学内容从教科书扩展到多方面的对学生有意义的题材。如：每个牙齿的作用、为什么要早晚刷牙等。三、活动性。本课教学设计了学生的实践活动，使学生更多的通过实际参与，来发现问题，解决问题，而非仅仅依靠听讲来学习。
篇3：小学思品教学反思
《自己的事自己干》教学反思《自己的事自己干》是七年级《思想品德》下册的第三课《走向自立人生》的第一课时。主要引导学生了解和掌握自立的含义、自立的表现和自立的作用，从而培养学生自立意识与能力。在本节课中，我充分发挥学生的积极性和探讨意识，使本节课取得了良好的教学效果。本人在本节课中主要做了以下几个方面：
一、利用现成情境导入新课。我走进课堂时师生互相问好，由此提问学生：“能自己洗衣服的同学，请举手；能自觉学习的同学请举手”而导入新课，紧扣课题，贴近学生生活，易引起学生的注意力和兴趣
。二、结合实际，举例说明。要求每个小组学生把自己自立的表现写在一张纸上；（学生写完后，随机抽几名把学生自己的自立表现说出来，大家一起评），同时也展示本班学生的几幅“自立风采”。这样的活动，贴近学生生活，符合学生学情。学生觉得有话说，也非常感兴趣，都纷纷发言，气氛非常活跃。
三、进行体验活动，培养学生自立能力。让四位学生分两组上台表演补纽扣。（道具：两小块布、针、线、几个纽扣，要求：分两组比赛，其他同学注意观察操作是否正确并点评）许多学生都跃跃欲试。不仅使学生学到了知识，也学到了自立对人生的重要意义。
四、课堂结构清晰。从教学过程来看，集中体现了以学生为主体，着眼于素质教育的要求。设计了有针对性的问题情景，这些问题非常切合学生实际，使学生主体作用得到有效发挥，知道自立在生活中的重要性。整个课堂气氛相当活跃，教育教学效果好，较为出色地完成了教育教学任务。
五、结束新课让全班齐读陶行知的名言：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。使学生的思想得到进一步升华，起到画龙点睛的作用。
本课教学的不足之处：
教学过程上下衔接不够好，学生之间的互动也不够，老师在启发学生思考方面还应该多努力。主要表现在以下几个方面：
1、课堂活动的创设能力还不够。也许是缺乏课堂经验，这堂课显得有些前紧后松，课堂气氛没有完全放开。特别是前半堂课，我没有让学生真正动起来，采取的仍是比较传统的一问一答式的教学。例如，在“什么是自立”这一教学环节，我直接给出问题，让学生用自己的语言自由表达。
2、课堂中的评价语言有待提高。对学生的评价不够，有些时候不能在课堂上及时抓住学生的亮点加以评价或者赞赏。这堂课中，对“父母是否应当支付子女上大学的费用”？这个问题没有向学生因势利导的将课堂进行延伸、扩展，学生不容易理解。
篇4：小学思品教学反思
摘要：联系孩子身边的生活景物，再现日常的生活经历，利用搜集的图片文字，开展真实的游戏活动，走出课堂，走进社会，在体验、实践中，孩子的心灵受到震撼，意志得到锻炼，能力得到提高，情感得到陶冶。在教师的启迪、影响下，学生进行着道德的自我教育。
品德与社会课程是一门以儿童的社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会发展的综合课程。课程强调要关注学生的生活体验，强调让学生在生活中学习，在参与中成长，因此教师要引导学生从自己的世界出发，用多种感官去获取对世界的真实感受，为学生的自主学习和主动活泼的发展提供充足的时间，让学生的品德培养回归学生生活，回归真实世界。
一、变“虚”为“实”，活用教材，贴近儿童
实施“品德与社会”课程，其中非常重要的一点就是课程内容必须以学生生活为基础，让学生在最熟悉、最普通的生活情境中去观察生活、体验生活、表达生活，而要实现这一目标，仅靠教材是很难实现的。虽然我们的教材在编写时，已经注意在内容上贴近学生生活，但毕竟还是有一定局限性的。因此我在教学中敢于跳出课本，以学生的生活经验作为教学的出发点，创造性地活用教材。
山东人民版三年级下册《家乡的故事》一课的“家乡山水美如画”小节中，教材提供的是济南、沂蒙山等地的图片和故事，离我们威海学生的距离比较远，学生不熟悉，就很难有深刻的爱家乡的感受。如何让学生实实在在地感觉到家乡的美丽可爱，从而生出一种由衷的热爱家乡的感情呢？我决定用我们的家乡――威海的一些真实资料打动学生的心。于是，课前，我精心挑选了一些威海山水的图片、录象，比如仙姑顶、海水浴场、正棋山等；汇总了威海获得的种种美誉――最适合人类居住的城市之一，最早被评为全国卫生城市等等。
上课时，我先让学生介绍自己家乡的山水，因为年龄的局限，学生的交流终究不够全面，我神秘地告诉学生：“老师也搜集到了自己家乡的一些资料，想看吗？”学生兴奋地大喊“想”，当他们在课堂上亲眼看到自己熟悉的威海的山水图片和录象时，开心地喊着“海水浴场”“古陌岭”时，他们对家乡的热爱已经溢于言表。此时，我引导学生：“正是因为咱们威海山美水美人更美，所以先后获得多项美誉，让我们一起看着屏幕喊出来！”学生的放声齐呼中洋溢着他们对家乡的热爱和自豪。此时，我问学生：“生活在威海，你有什么感觉？”“幸福！”学生脱口而出的话里饱含真情实感。
熟悉的景物，恰当地出示，有效地调动了学生的生活体验，将看起来“虚”的品德教育落在了“实”处。活用教材，用活的教材，建立起了课程、教学与学生生活之间的通道。
二、变“静”为“动”，创设活动，注重体验
学生品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互交流与撞击中实现的，因此，我认为我们的教学应该多给学生提供碰撞的机会，让学生到活动中去体验、实践，获得真切感受，从而规范自己的行为，形成良好的人生态度。
1、快乐游戏。
喜欢游戏是孩子们的共性，因此我们要根据他们的年龄特点，将枯燥的说服教育转化为游戏的形式，激发学生的参与意识，让他们在游戏中体验感悟，促使他们的道德认识不断到位、升华。
例如，教学山东人民版四年级上册《做守规则的小学生》一课时，为了让学生体验到规则的重要性与合理性，我故意创设了一个真实的游戏的情境：一上课，我就宣布做个游戏。尽管不明白我葫芦里卖的是什么药，学生还是欢呼起来。于是我边拿出两个大小不一的玩具，边宣布游戏规则：“北边一排（共14人）为1组，传这个大熊；南边2排（共28人）为2组，传这个小狗。看谁先传完。”我故意先把小狗给了2组，等2组传了一会，才把大熊给了1组。结果，还是1组先传完，于是我就宣布：“获胜组是1组！”1组的学生兴奋地欢呼起来，可是2组的学生群情激奋，大喊：“不公平！”我没有批评压抑他们，顺势利导，“怎么不公平？说出理由来！”“我们这组人数多！”“那你们还先开始传的呢！”两组争论起来。
待他们充分发表意见之后，我摆出一幅和事佬的姿态：“好了，看来是老师的错，老师刚才制定规则的时候考虑得不够周全。那么大家能不能帮助老师把规则制定的周密一些呢？”因为有了刚才的游戏体验和争论，学生很容易总结出“同时开始，人数相等，不准站起来，传递的东西要一样”等细致的规则。
按照学生制定的规则，我们又一次进行了这个游戏，这次，输的小组也服气了。这时，我请学生根据刚才的游戏，谈谈对“规则”的认识，学生就深有感触地说出了“遵守规则很重要”“规则的制定要周密”等道理。自我教育起到了相当有效的成果。
在亲身参与游戏中，学生体验到了合理公正的规则的重要性；修订规则这一个活动，既为下面的活动――为自己的游戏制定规则做了铺垫，又让学生认识到制定规则要周密，细致。游戏，使品德教育在活动中进行，学生的认识更加到位，印象也更深刻。
2、合作探究
品德与社会的教学，要注重认识社会的方法引导和技能的培养，追求学习方法的多样化。要尽可能的给学生留有更大的自由空间，以便让学生参与其中，每一个单元可以构成一个有人物、有场景、有事件的大情境。在山东人民版五年级上册《一山一水一圣人》单元中，我采取了单元授课的形式，引导学生在自主实践中了解祖国的壮丽河山，增强民族自豪感，更主要的是在小组合作探究性学习的过程中，锻炼学生认识社会的方法和技能。
执教“泰山的自然景观”小节前，我进行了精心备课，搜集了大量资料，制作了一个集图片、音乐、录象、动画、配音于一体的多媒体课件，学生深深地陶醉在这壮美的景色之中。我因势利导：“同学们，泰山荣膺五岳之首，不仅是因为他壮美的自然景观，更因为他深厚的文化遗产。咱们五年级同学已经非常熟悉实践活动了，课后，就请大家自由结合小组，选择古建筑、石刻、帝王封禅、古文化遗址等任意一种泰山文化研究，广泛搜集，进行整理，准备汇报，下节课，我们看哪个小组的汇报最吸引我们。”学生摩拳擦掌，跃跃欲试。尤其是几个信息技术“高手”，更是得意地东张西望，大有舍我其谁的架势。
第二节的展示交流课上，只有几个小组拿出了几张打印下来的枯燥的文字。面对这意料之中的结局，我没有过多地责备，而是和孩子们一起分析原因，总结出了“分工要细致，落实要到位，搜集的材料要整理分析，汇报形式要灵活有趣吸引人”等实践探索中的注意事项，孩子们若有所思，第二次探索活动开始了。
第二周的展示交流课上，那可是“八仙过海，各显神通”啊！有的小组编排了一个小品，用“导游”的嘴把自己搜集到的文化资料展现出来；有的小组自编自演双簧，一个同学在讲台上装模作样地介绍，另一个则在讲桌下面照整理好的稿子读；有的小组举行了图片展览，将家长协助打印出来的图片资料制作成一个大刊板，给大家介绍；最吸引人的是郝晨小组做的投影片，有配音有动画，形式新颖，内容还很丰富多彩，被大家一致评为一等奖。
活动后，我引导学生总结这次实践活动，学生七嘴八舌，谈自己小组活动中的教训和经验。“大家想不想继续进行这样的探索实践活动呢？”学生异口同声，“想！”“那么，本课余下的内容――我国其他名山，本单元的其他课文――《来到黄河岸边》和《寻迹孔子故里》，咱们仍然开展实践活动，各小组任意选择一个主题，自行探索交流展示。下次上课时，我当学生，你们是老师，看哪个小组老师的讲解更吸引人。”就在这种反复的亲身实践中，学生增强了民族自豪感，更主要的是，锻炼了实践探索合作竞争等诸方面的能力，树立了从社会生活中学习的概念。
3、情境渲染
教学山东人民版四年级下册《珍惜劳动果实》一课时，针对城市学生多数是独生子女，不知节约的实际情况，我决定通过文字、图片、音乐创设情境，渲染气氛，来震撼学生的心灵，达到影响、教育的目的。
在学生交流了自己调查的浪费现象之后，我说：“课前，老师也进行了调查，大家看。”我利用多媒体，出示了自己搜集到的一些食堂、饭店里浪费粮食、剩菜剩饭等的照片，学生深受触动，默默无言。
接着我又出示自己搜集到的资料，并将数字变成红色放大，请学生重读这些红色的数字：“目前，世界上约有8.5亿人缺少粮食，占世界人口总数的七分之一！”学生读着，表情惊讶着，他们显然没有想到这个数字竟然这么庞大！
接下来，我逐张出示自己精心挑选的一组非洲儿童骨瘦如柴、濒临死亡、饿死人骨堆积的图片，伴随着低缓的音乐，语气沉重地介绍：“这是一个饿了多天的小朋友在珍惜地舔食着手上的最后一粒粮食。这是一个因为饥饿濒临死亡马上要落入鹰口的儿童。地上到处堆满了因饥饿而死的人的骨头！”教室里安静、沉重，学生惊讶、悲伤、自责。
几幅图片，几串数字，几句话语，几段音乐，渲染出的气氛和情境足以令学生终身难忘。节约，应该成为他们深深铭刻在内心深处的文字。
三、变“小”为“大”，走进社会，实践成长
学生对社会的认识，道德人格《在生活实践中放飞心灵》这一教学反思，来自！<
的形成是靠接触社会和人际交往来中实现的，因此，我非常注意开展丰富多彩的课外实践活动，将小课堂引入大社会，给学生架起了一架梯子----让道德认识转化为道德行为，逐步形成自觉的行为习惯。
教学山东人民版四年级下册《参观食品加工厂》一课前，为了让学生对食品加工有初步了解，我带领学生到附近的月饼加工厂参观。学生看到了月饼制作的流程――称重、制馅、做面皮、包皮、成形、烘烤，感受到了工人师傅艰苦的劳动环境，领教了面点师傅纯熟的制作技巧和工艺，欣赏到了一个个刚出炉的精致可爱的月饼。
课堂上，我请学生联系自己的实际，谈自己的参观收获。学生七嘴八舌，畅谈感受，有的谈面包的制作流程，有的谈对工人师傅的同情和理解，还有的对师傅们配合的默契非常佩服。一次参观，多重收获，社会实践，育人无痕。
教学山东人民版五年级上册《为了地球的明天》一课前，我设计了一张调查表，引导学生调查身边的环境问题后认真填写。
我身边的环境调查
调查人：
调查时间调查地点发现问题解决措施
通过本次调查，我想说：
课堂上，我请学生交流他们的调查结果，学生畅所欲言，交流自己发现的问题，讨论解决的办法。然后我又设计了体验活动――铲除小广告，利用课外活动，带领学生走进社区，走进大自然，清理白色垃圾，铲除小广告。不少学生在调查活动、社会实践的体验过程中发现，其实污染环境的罪魁祸首就是我们人类自己，因此，他们从内心深处发出呼吁――保护环境，从我做起！
根据学生的认知特点，创造性地使用教材，联系生活实际，巧妙地设计活动，促使学生主动和谐地发展，引导他们在合作探究、自主体验创造中明辨是非，感知善恶。“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”我相信，孩子们在富有生活气息的品德与社会课堂中成长，不仅获得理智上的满足，更能让自己的情感得到充盈，羽翼更加丰满，心灵自由翱翔。
篇5：小学思品教学反思
课堂是师生互动、心灵对话的舞台；课堂是师生共同创造奇迹，唤醒各自沉睡潜能的时空；课堂是向未知方面挺进的旅程；课堂是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱；课堂是点燃学生智慧的火把。小学思想品德课是一门比较系统地向少年儿童进行以“五爱”为中心的施以思想品德和日常行为规范教育的课程。在教学过程中，教师如果采取照本宣科、生搬硬套的方法，会使课堂沉闷而缺乏活力。因此，需要让学生在充满活力的课堂中不知不觉地提高自己。正像苏霍姆林斯基所说：“让我们的学生在每一节课都享受到热烈沸腾的多姿多彩的精神生活。”那么，如何让思品课堂充满生机与活力呢？
一、宽松和谐、快乐民主的课堂氛围。
《课标》中提出“有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式，帮助他们解决现实中的问题，为他们今后人格的和谐发展与完善奠定基础。”思品课堂中教师应努力创设一种“以人为本”，以学生为中心、开放的课堂环境，营造一种尊重学生的观点、问题，鼓励学生提问、概括、假设和陈述的课堂氛围，高度鼓励和评价学生的积极参与。教师要敢于把学生从传统的“做听话守规矩的好孩子”的心态中解放出来，在保证身体健康发育、举止规范文雅的前提下，创设“三多”的宽松学习环境，让学生愿学、乐学。
1．多设计学生自由活动的环节。如《待人接物有礼节》一课，教师不宜多讲，让学生在自主表演、相互评价中学习待人接物的一些基本礼节，从中懂得待人处事要文明、要礼貌的规范要求。
2．多采用激励措施。激励也是让学生体会到成功感的一种形式，低年级可多使用“你真勇敢”“你真棒”“你真聪明”等激励性语言或发“小红花”“小金杯”等正面激励措施激励的方法。高年级学生这种激励方式就失去了作用，应将激励点放在对学生在某一方面的才能加以赏识上，如：“你回答问题总有自己的独特见解，真了不起!”“你敢大胆发表自己的意见，老师佩服你。”这样，对学生在某一方面的才能，言而有信地去肯定，鼓舞了学生主动参与，使学生都积极想得到老师的赏识，给课堂气氛注入了活力。
3．多给学生自我表现机会。如学生发言可变举手点名式为不举手的自由式，有些行为规范可由语言表述式改为动作演示式等，让学生在课堂上不受身心约束，有更多的自由发表见解、表现自我的机会。这样既可活跃学生身心，表现学生内心世界，保持学生积极乐学的情绪，又可活跃思维，深化道德认识。
二、灵活多样、充满情趣的教学方法。
要让课堂充满生机就要求教师依据教材内容，遵循认知规律，根据小学生的生理和心理特点，避免单纯的背诵、机械的记忆、枯燥的抄写，采用讲故事、听歌曲、情感朗诵、角色游戏、小品表演、分组讨论、知识竞赛、辩论活动等多种形式，供学生运用各种感官进行观察、分析，使之在兴趣盎然的教学活动中得到启发，受到教育。
1．擂台竞赛
如上《自己能做的事情自己做》这一课时，如果只是空洞地说教就会使课堂毫无生气，如果进行一次“动手能力大比拼”比赛，让学生自己洗手帕、系红领巾、穿衣服，看谁的书包收拾得又快又好；看谁的衣服叠得又快又整齐，看谁的鞋带系得又快又好。通过这一系列比赛，使学生在高涨的热情中把学到的知识转化为能力，把良好的道德情感转化成道德行为。
2、模仿表演
《听父母的话》是一出童话剧，教学中分别让学生扮演鸭妈妈、小鸭亮亮和贝贝，在角色扮演中，加深了对课文内容的理解，使学生进一步体会到“听父母的话，办好事情进步大”。再如《做诚实的孩子》一课，可安排表演小品《我错了》。让学生亲历“主人公”做错事后，在同学的帮助下，认识到自己应该做一个诚实的孩子，这一简单、具体的场景，明白人并不是生来就“诚实”，也不是生来就“不诚实”的，从中受到做人应诚实的教育。只有让学生充分参与、融入课堂教学，他们才会积极表现，主动发展。
3．多媒体参与
例如：《爱惜学习用品》一课，为了充分调动学生学习的积极性满足他们情感的需要,课堂上通过多媒体“请出”了孙悟空,于是同学们各个瞪大眼睛,迫切地等待着下一个环节的出现。为了满足同学们的需要,我调了一下同学们的胃口:“你们喜欢孙悟空吗?为什么?(勇敢、机智……)今天谁能向孙悟空一样勇敢机智就可以到花果山摘个仙桃”出示花果山的背景。同学用鼠标摘仙桃的同时还能听到孙大圣一句鼓励的话。整堂课以”摘仙桃”为明线，以怎样爱惜学习用品为暗线，上得是有声有色、同学们情绪高涨、印象深刻，收到良好的教学效果。
4．引发讨论
有这样一个片段：教学《做个小小发明家》时，老师积极引导学生开展“生活中的不方便”的问题讨论，从个人→小组→自由组合（几个人）→再回到小组，讨论出生活、学习、交通、通讯等诸方面的种种方法。此时，学生的思维空前活跃，学习的欲望格外高涨，深刻领悟到“爱科学”的内涵。学生们主体积极参与，萌发了高度的热情。他们有的提议要成立“小小发明家”协会，有的提出“让我们每天都有一个“新发现”的要求……虽然这些想法很稚嫩，但正是孩子们的“异想天开”，使整个课堂
成为学生交流、思想碰撞的场所，使课堂成了信息交流所。
5．开放场地
开放教学要打破教学场地的限制，除了在教室教学外，还可根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。《爱护公共设施》一课，就可以组织学生到校园内、甚至在校外组织活动学生讨论做到爱护公共设施；《积极参加公益劳动》一课，要求学生知道什么是公益劳动和为什么要参加，可带领学生在校园内甚至可以到学校附近的小公园、街道进行教学活动，及时进行“打扫落叶”、“你丢我捡”的活动。
三、转换教学角色，让学生自由驾驭教材。
教师要自觉调整自身与学生的“配角”与“主角”的关系。课堂上，师生的地位是民主平等的。教师不应该是驾驭学生、驾驭教材的权威，而应该是学生学习的主导者、服务者。通过巧“导”，把学生从被动接受的配角身份调整为主动探究的主角身份，把驾驭教材的主动权交给学生；通过热心“服务”，为学生学习教材铺路搭桥，解疑排难。一般来讲可分这样三大步：课首，让学生围绕课题质疑，揭示教学目标；课中，组织学生进行自主探究性学习，实施教学目标；课尾，总结收获谈感受，再次质疑，以达成或拓展教学目标。
如《尊敬老人》一课，开课揭题让学生质疑揭标：同学们，你们想通过本课的学习弄清与课题相关的哪些问题?学生提问的积极性一下子被调动起来。有的说：“我想弄明白为什么要尊敬老人?”有的说：“我想知道怎样尊敬老人?”……学生以教材主人的身份，带着问题和学习目标很快进入到主体教材的学习之中。课中教师借助教材的典型人物与事例，组织学生进行充分讨论，引导学生育情明理。课尾导行时，教师再次引导学生质疑：同学们，通过本课学习，你有哪些收获?还有哪些疑难或不明白的问题需要我们大家讨论解决的呢?一名学生说：“通过学习，我知道了我们做晚辈的都要孝敬老人，让老人晚年幸福，可我的妈妈总和奶奶吵架，有时我替奶奶说几句话，妈妈就要说我、骂我，我不知道该用什么办法让妈妈也尊敬奶奶?”这是一个紧密结合生活实际的二难问题，教师没有正面作答，而是启发学生们出主意，想办法，帮助解决这个疑难问题，充分体现了学生在教学过程中的主体角色。
早就有专家呼吁过：要让课堂成为最有活力的地方。一个好的教师在课堂上能把学生所有的热情都调动起来，让他们在快乐民主的氛围中，在积极参与的过程中，在不断成功的体验中，觉得思品课非常有趣、非常有用，学习是一件很有意义的事情。从而让思品课插上“快乐”的翅膀，实实在在的关注学生的生活质量，让课堂焕发出生命的活力。<
篇6：小学思品教学反思
教学内容：
苏教版小学四年级下册品德与社会
教学目标：
1、考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情。
2、探索家乡文化艺术的形成与地理环境的关系，从而理解“一方水土养一方人”的含义。
教学重点：
了解自己家乡的自然环境和人文环境，激发热爱家乡的情感。2。能运用观察、访问、调查资料等方式，了解家乡的故事和家乡的文化生活。
教学难点：
通过考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化及自己眼中家乡的美景和自己对家乡的感受，从而建立为家乡的发展作贡献的思想感情，明确现在应该做些什么。
课时安排：
两课时
活动准备：
1、教师准备电子课件（1）各地区不同民族风情的画面
（2）具有家乡特色的地域文化。
2、教师准备MTV
3、学生准备家乡的相关资料。（文字、图片、音像）
第一课时：调查活动
1、学生分成几个考察小组，通过各种途径，收集了解家乡文化中的不同方面。
2、通过观察家乡人们的一些生活现象（文化艺术），提出思考的问题。
3、根据收集的资料，按类别归类整理并写出调查报告。
第二课时：课堂学习
一、师生互动，引入话题
师：同学们，今天我很高兴和大家一起学习。教师用不同的方言向大家问好。
问：请同学们说一说，刚才老师讲话中，你感觉哪一种话听起来最熟悉？
师：是啊，听着家乡话我们倍感亲切！“少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰”这一诗句道出了每一个人对家乡深深的眷恋之情，一股浓浓的乡土情，尤其那是身在异乡的人，听到家乡话，更会感到格外的亲切与温暖。
师：同学们，我们同是家乡人，今天，我们就一起来了解家乡的文化艺术。
二、了解家乡文化渊源
师：那你们知道家乡文化艺术是怎么形成的吗？
课前老师请同学们进行了了解，谁能给我们介绍一下。（个别学生介绍，教师询问他是怎样了解到的，对于他的学习态度、精神给予肯定和鼓励）
现在就让我们一起沿着历史的长河去追溯家乡文化的渊源。
（播放课件：家乡文化史）
师：从刚才的这一段资料片中，你了解到什么，有什么感受？
（学生自由发言）
师：勤劳智慧的家乡人在这块富饶的土地上生活、劳动，创造出了丰富多彩的文化艺术，并一代一代地继承发扬下来。到了二十一世纪的今天，又是什么样呢？课前，老师请同学们根据自己的兴趣爱好组成了活动小组，分别对我们家乡的音乐语言、舞蹈、戏曲及手工艺品等艺术进行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家乡文化艺术》宣传册，大家都准备好了吗？好，现在我宣布，家乡文化艺术节现在开始。
三、家乡文化节活动
师：下面，我们举办一个家乡文化节活动，各小组准备一下，分别展示具有家乡特色的文化艺术。
1、家乡语言艺术展示。（以说、唱的形式展示）
2、家乡音乐艺术。
师：我们家乡的语言说起来干脆有劲，我们家乡的歌曲唱起来也是嘹亮动听。课前老师进行了认真的搜集，找到了一首歌曲，就是根据家乡音乐中的一种加工创作的，老师今天把它带到课上来和大家一起分享，感受它的魅力，好吗？（播放：有特点的家乡歌曲）
师：大家听后有什么感受？（学生自由发言）
师小结：我们家乡还有哪些音乐艺术呢？谁能给我们再展示一段？
（学生展示活动）
3、家乡戏曲。
A、学生先介绍。
B、教师播放家乡剧片段。学生谈感想。
4、家乡的手工艺品。
A、生展示照片、图片，并配以解说以及学生自制的手工艺品。
B、B、师：感谢这些同学，给我们带来了这么多精美的手工艺品，看得我眼花缭乱。今天，我也给大家带来了一件我自己做的手工艺品，（教师根据实际情况而定）我做得当然比较的简单，现在就让我们随着摄像机的镜头一起去瞧一瞧民间艺人的杰作吧！（出示手工制作的录像）
C、师：这么多的工艺品，你喜欢吗？家里有吗？（体会，人们在生活中创造了美，这美又装点了人们的生活。）
5、家乡舞蹈。
师：我们的家乡人不仅心灵手巧，还能歌善舞。现在谁来给我们展示家乡的舞蹈艺术。
A、学生介绍家乡的舞蹈种类。
B、播放摆手舞的场面。
C、师生共同感受愉快的摆手舞。
师：我发现，好多同学都被这热烈的场面所吸引，被这欢快的舞蹈所感染，家乡的孩子们，来，让我们一起溶入家乡的音乐，一起跳起家乡的舞蹈吧！
四、交流体会，升华情感。
师：今天，通过学习交流，我们看到了勤劳朴实的家乡人，他们乐观向上，辛勤耕耘，创造出了丰富多彩的家乡文化艺术，让我们赞叹，让我们佩服。我想，你们一定有许多的想法，有许多的问题，有许多的感受。现在，我们一起来聊一聊吧！
（学生交流，谈感受）
五、全课总结。
师：谁不眷恋生我养我的家乡土地，踏一方土，饮一江水，一方水土养一方人，家乡的山山水水给予了我们每一个人智慧和力量。你们瞧，在我国，生活在不同地区的人们，他们在自己的土地上劳动创造，创造出了美好的生活、灿烂的文化，每个人绽放的笑脸，每个人唱出的歌声，都表达出了浓浓的乡土情。
教学反思：
《品德与社会课程标准》指出：“通过各种活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成积极的生活态度，养成良好的行为习惯，提高良好的行为习惯，提高适应和参与社会的能力”。
在本课的教学中我能注意选择行之有效的育情方法，以“情”为线索，通过学生喜闻乐见的形式，开展各种家乡文化节活动，让学生参与到道德的体验过程中去，激发学生的积极性，激发他们对家乡的热爱之情。每一个活动都能贴近学生的生活，学生的学习主动性和参与度在教师生活化的教学中始终处于一种较高的状态。
在今后的教学中，还应在活动中，不断总结，不断反思，再一次提升对新的教学理念的理解，再一次提升教学手段，让《品德与社会》学科的教学，真正做到从生活中来，回归于生活。
篇7：小学思品教学反思
一、指导思想
节约水电、节约能源是建设节约型社会的重要组成部分，因此让学生了解我国水电资源短缺的现实、感受水的宝贵，从而使学生从小形成节水意识、养成节水习惯，是我们品德与生活教学的一项重要而有意义的工作。品德与生活课，注重学生的实践与参与性、突出教学实效性，让学生通过丰富的教学活动去亲身体验、亲自感受水的重要与水资源的匮乏，从而形成自觉的、持久的节约用水的行为习惯。
二、教学背景分析：
1、教学内容分析：
节约水和电是一个老话题，尽管如此，在我们依然存在着严重的浪费水电的现象。这一主题主要是进一步引导学生认识水的宝贵，了解我国缺水的现状，学习节水的方法，养成节约用水的习惯，能在力所能及的情况下制止浪费水的行为，在生活中能够向家人、朋友宣传节水知识、节水方法。
2、学生情况分析：
这些生活在乡村里的学生，他们很少能感受到水资源的缺乏，很多学生没有感受过缺水给人们生活带来的不便，所以很难理解水的宝贵。
3、教学方式与教学手段说明：
结合学生生活环境优越和年龄低的特点在进行教学时，我以
让学生亲身体验为主，让学生充分感受到水资源匮乏给人们生活带来的不便，从而让学生懂得节水的重要，激发学生自觉节水的行为。
4、教学准备：
教师准备：
（1）教师提前了解水资源相关知识，收集一些我国水资源短缺情况和节水方法的相关的资料制作成课件
（2）了解本年级学生对水的了解程度，及学生中易出现的浪费水的现象。
（3）准备海水、河水、糖、金鱼、纸杯、图片
学生准备：
学生在以往的生活中，应该说早以有了一些节水的知识，这些是在教学中激发学生向更高一个层次迈进的基础，教师通过对学生已有认识的了解，使教学更加的有的放矢。我设计了一份调查问卷，由家长同学生共同完成，在家长与学生合作完成问卷的过程其时就是一种共同学习的过程，我想，这应该对学生家长来说也是一种“教育”的过程。
节水调查问卷
（1）观察自己的日常生活，了解水的用途及浪费水的现象？
（2）节约用水的小窍门。
（3）请你写一句或几句节约用水的广告语。
三、本课教学内容框架设计
知识与技能：
1.知道日常生活和生产建设都离不开水。
2.知道我国是一个缺水的国家、北京市一个严重缺水的城市。
3.知道节约用水人人有责、了解常用的节水手段与方法。 情感态度：
1.能自觉、自愿节约用水。
2.对浪费水的现象不满。
因此我让他们吃糖口渴、然后在仅有一点点水的情况下在自己喝水解渴与救因缺
价值观与行为：
1.在思想上知道节水光荣、浪费水可耻。
2.养成用完水关紧水龙头的习惯。
3.见到浪费水电的现象，在力所能及的时候加以劝阻，并进行节水的宣传。
过程与方法：
1、以体验式教学为主，围绕水有用、缺水、节水这条主线进行教学。
2、教学主要以运用课件、演示、亲自体验、游戏等形式、手段进行教学。
四．教学过程设计
1、课前参与准备
课前我让学生通过各种途径与家长共同搜集资料是学生自主
学习的主要方式之一。对学生而言，从课前的参与过程中就开始有了情感体验。
2、课始创设情境
通过提问：“同学们，你们一天吃几顿饭？你们知道连续多少天不吃东西人会失去生命？（70天）那你们知道人连续多少天不喝水会失去生命？（7天）”
评析：问题由学生最熟悉的吃入手，通过提问让学生知道水比食物还要重要。
3、了解水的用处与水资源的匮乏
（1）全班讨论：根据你的生活经验能谈谈在我们的生活中做那些事需要用到水呢，跟你同组的同学说一说，看谁知道水的用途最多？
（从工业、农业、生活几方面谈，教师作补充）（回答问题的学生可以得到糖果。目的是鼓励学生并且让学生口渴）
（2）咱们日常用的水绝大部分是自来水，你们知道自来水是从哪来的？学生回答。教师出示自来水厂示意图。
（3）我们每人每月要用多少水？（每人约3吨，3000瓶。每个家庭约10000瓶。）我们学校每月要用多少水？（350吨，350000瓶。） （我们的生活离不开水，每时每刻都在用掉大量的水，那我们地球上的水多吗？学生讨论（学生可能说多、也可能说少）
（4）出示课件（地球的全景图），这就是我们生活的地球，虽然在这个蓝色的星球上有一半儿以上的面积覆盖着水，但大部分是
海水。咱们来尝尝海水是什么味道，海水能为人们做刚才咱们说的那些事情吗？
（5）你们来猜猜假如这杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我们能直接利用的淡水一比你还觉得可用的水多吗？
（6）以你的经验，你认为中国是缺水的国家吗？北京是缺水的城市吗？
（学生可能出现说不缺的）（分组讨论）如果世界每人平均30杯水，我们中国平均每人8杯水，而北京每个人平均才只有1杯水。
（7）淡水这样少，如果有一天没有了淡水会怎样？（学生小组讨论）
教师出示课件
小结：看来我们的生活中真的不能缺少水。
评析：让学生直观地看到淡水资源的匮乏。学生们也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金鱼之间做选择，让学生深刻体会水对生命的重要，并激发学生内心的“我”与“鱼”之间因缺水而引起的斗争，充分让学生感受水的重要与水资源又匮乏之间的矛盾。
4、感受水资源短缺、探讨节水方法。
拯救缺水的金鱼
（1）老师这里有一缸漂亮的金鱼，因为你们刚才回答问题特别积极，现在每个小组可以领养一条。（只给一点水）学生观察自己小组的金鱼。
篇8：小学思品教学反思
课上完了，生活还在继续。我想：礼仪教师要将课堂教学与现实社会生活紧密地联系起来，有意识地把孩子带到真实的生活中去观察、感受和思考，帮助他们弄清是非，明晰道理，树立正确的思想道德观念，并引导他们创造美好的现实生活。因此，在课堂上我把学生的个人知识和直接经验作为教育的重要资源，让学生成为自己生活的实践者，观察者和反思者，在体验中明白道理，从而获得对他人、对社会、对世界的真实感受。礼仪课的落脚点应该是生活。《我很整洁》一课的主题以及活动的组织、开展我都是围绕生活这个落脚点进行的，课堂上，我努力做到以下四点：
一、从生活中选材，让孩子觉得熟悉而亲切——源于生活。
礼仪课程应以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，引导学生在生活中发展、在发展中生活。因此，儿童是在真实的生活世界中的教育活动中体验、认知并得到各方面发展的。本节课，无论是材料的选取还是活动的设计，都是源与生活的。例如：照一照、评一评这个环节，照镜子原本是生活中很常见的，搬到课堂上来——源于生活，而学生却特别熟悉、喜爱，对镜子里的“自己”产生了前所未有的兴趣与关注。正是因为来自生活，孩子们愈发觉得亲切，没有距离感，接触得到，做得到。
二、联系生活经验，寻求新的起点——高于生活。
“一次体验胜过十次说教。”以儿童生活空间为线索，让学生在实践的基础上自己感悟每一个生活体验。譬如：在示范洗手时，同样也是生活中的取材，不过更加规范了定义与演示，将一个简单的常识性提高了一个境界。我细致指导学生正确的洗手方法，不是简单的清水洗净，而是要涂抹肥皂，反复揉搓之后，清水冲洗，达到洗净双手的目的。许多同学不了解，会发出这样的感叹：“原来要这样洗呀？”还有的同学说：“我知道了，原来洗手这么麻烦，但我也学会了，以后不马马虎虎的洗洗了事”的天真感叹。
三、一切为了孩子，从关注孩子的生活出发——回归生活。
“活动”是最佳的学习，而其目的是与最终落脚点一致，还是服务于生活。本课中，谈到保洁问题，既回归生活的课题讨论，我巧妙地以故事为例，引发学生思考、从中感悟，将这节课的内容与生活紧密联系起来，回归生活，这也是新课程人性化的明显体现与终极目标。
四、采用鼓励性评价，使学生体验成功的喜悦。
课堂评价的主要目的就是要激励每个儿童的发展。教学过程是师生互动的过程，融洽的师生关系尤为重要。教学中，我努力发现学生的“闪光点”，对他们实施鼓励性评价，一个真诚的微笑，一道肯定的目光，一句热情的话语都会给学生精神上以鼓励。本节课上，我根据一年级学生年龄特点，在学生积极主动发言时，奖给他一个小五角星，在活动中，给积极参与的同学一个小星星……这样，孩子们参与活动的积极性就非常高涨。
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它还可以净化自己及学生的心灵和行为，它的作用太多太多了。通过教学，我知道了礼仪课的教学知识不是简单的说教就可以，它的学问很深，需要我们每一位教师慢慢地认真地去雕琢、去学习研究，今后我将更加努力地探索、研究，以期待礼仪知识渗透在我们生活中的每个角落。《我很整洁》教学反思》这一教学反思，来自！<
篇9：小学思品教学反思
自从与品德与生活（社会）学科结缘以来，我就发现要上好品生（品社）课确实不容易。因为它涵盖的知识非常丰富，活动的设计非常多样，创造性使用教材的内容太多……虽然，我一直用心地投入到品生（品社）教学中，但是总感觉自己犹如初学游泳的孩子，也就刚刚学会了划水而已，并无畅游的技能。
在用心参与“山东省品德与生活（社会）课堂教学研讨会”的过程中，我收获着，也困惑着。准确地说，每听一节课，我的困惑都会接踵而来。或许我的认识有些偏颇，但是我愿意把它记录下来，因为这字里行间融入了我的思考。
一、“生活化”不应成为水中捞月
品生（品社）教学不仅要从生活中来，还要回归于生活，服务于生活。这一理念，我想每一个品生（品社）教师都耳熟能详。可是走进教师的课堂，我却遗憾地发现，不少环节看似用心良苦，实则并不切合实际。
如有位教师在教学《快乐的六一》中设计了如下环节：“了解战争及贫困地区儿童的不幸—以不同的方式（画一画、写一写、做一做）对不幸的儿童表达关爱之情”。在展示交流时，教师出示了一个非常漂亮的白鸽，让学生把作品贴在上面。
乍一看，这一环节处理得也算合理，可是静心琢磨你就会发现问题。一则，战争及贫困地区的儿童距离孩子的生活还是比较遥远的，不如教师在课中提到的“汶川灾区的孩子”来得真实。二则，学生用心表达的祝愿只是贴在了和平鸽上，课后教师将如何处置这只和平鸽并不知晓。假如，这只和平鸽就此遗弃，那么“服务于生活，实践于生活”就成了空头支票。所以我认为，教师在设计类似活动的时候，一定不能做表面文章，而要注重它的实效性，这样才不会给人水中捞月的虚无感受。
二、“探究性”不应成为走马观花
探究性学习方式，是学生自主学习的一种表现形式，是指学生在教师指导下，围绕问题，主动去寻找与问题有关的资料，进行归纳、整理、反思，从而获得新知识的一种学习方式。
在品德与社会学科的教学中，之所以倡导探究性学习方式，就是为了引导学生主动地去探索知识，并在收集、归纳知识的过程中，培养学生发现并创造出新知识的能力。冷眼看我们的品社课堂，你会发现，探究只是浅尝辄止。
如有位教师在教学《我们爱和平》一课时，为学生提供了大量关于战争的资料。课堂上，除了教师的提问就是学生读材料中的相关信息。整节课，没有一个学生提出有价值的问题，有的只是按照老师的要求从海量信息中找出某个例证。试问，这样的课堂，探究表现在哪儿？这样乏味的课堂有何情趣？
再如：有位教师在教学《电视里看世界》时，设计了《制作电视菜单》的环节。因为不少学生并没有准确掌握自己喜欢的节目的播出时间，所以制作时，内容大多雷同，并没有凸显学生自身的个性，当然也就缺少了探究的深度。
因此，我认为，探究式的课堂教学模式对我们教师提出了更高的要求。教师既要敢于把探究的时间下放给学生，又要做到巧妙点拨、收放自如。而要达到这种和谐的境界就需要教师深入挖掘教材，真正了解学情，使用科学合理的教学方法，这样才能保证课堂上的有效探究，避免走马观花。
三、信息技术不应狂轰滥炸
信息技术的使用的确能让教学情境生动具体，让课堂教学动感十足。但是如果视频资料和音乐渲染太多，就会给人眼花缭乱之感。
如有位教师在教学《同在蓝天下》一课时，就多次播放视频。为了让学生体验“耳朵失聪的人”的感受，教师播放了《让我们荡起双桨》的视频。在“关爱残疾人”环节中，她播放了《最可爱的女交警》的视频。在“感受残疾人自强不息”环节中，她播放了残疾人舞蹈家马丽的故事。应该说，整节课，大量的视频资料、音乐、图片等充斥着学生的视线，挤占了学生独立思考，独立探究的时间。
所以我认为，视频、音乐等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重实效。否则一味狂轰滥炸，学生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教学，确实会发现不少瑕疵。人说“教育是遗憾的艺术”，我相信在解读这一个又一个遗憾中，我成长得脚步会迈得更坚实！
篇10：小学思品教学反思
苏霍姆林斯基说：“人的内心有一种根深蒂固的需求——总感到自己是一个发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界里，这种需求特别强烈。”通过执教《坐立走有精神》这一主题的教学，我更深地感受到：课堂要充满活力，师生要富于创造。然而我们的新课程实验教村正为我们提供了很多创造空间，就看我们如何去把握，如何去挖掘，如何运用啦。在本课教学中我主要从以下四方面作了些尝试：
一、营造愉悦的教学环境，寓教于乐
努力营造一种宽松的学习环境，是促使学生主动发展的必要条件。我在导入新课时，抓住学生们的好奇心，用“快乐猜猜猜”的形式吸引学生的注意力，然后把孩子们带入生活情境，学习欣赏“身边的榜样”——孩子们都喜欢的“文明礼仪星”王昕莹并向她学习。在欣赏和交流一些生活当中优美的姿势后，用学生喜闻乐见的蓝猫来揭秘。此时，课堂成了孩子们的乐园。课中通过欣赏、情境悄悄话、情境大比拼，让每们学生选择参与练习，以小组为单位上台展示竞赛。寓教于乐，寓教于活动中，学生自始自终，积极参与，注意力高度集中，学生真正成为学习的主人，他们愿学、乐学、活学。
二、再现丰富多彩的生活情境，尊重体验。
生活情境是向儿童提供真实的生活素质或情境。营造出良好的情感体验氛围，可让儿童在真实的生活中去感受、体悟。我在课前搜集、拍摄了很多生活情境，如“清晨，站在校门口值日的师生”、“奎文的首届体育节开幕入场式”、“国旗班行走姿势”等，在课堂回放再现，让学生感受生活的丰富多彩。坐立走姿势是应时应而变化的，学生也应有自己的坐立走的要求。从而激发学生自主进入不同情境，在小组中边学边练，体验坐立走的正确姿势，然而在班上交流表演。这样让真实的生活走进学生的认识世界，使他们在生活中加深了体验，学握了合适的坐立走的方法。
三、密切联系学生的生活实际，激活参与
心理学家皮灭杰指出：儿童学习的最根本途径应该是活动，活动的过程即是学生参与的过程式。美国学者巴特勒认为：“教学过程只有让学生参与连续的反应活动才是有效的。”因此，品德与生活课教学一定要注意引导学生的动脑、动口、动手，积极参与教学过程，亲自体验，让他们真正成为认识的主体、学习的主人。在品德与生活课教学中，要以学生为主体，创设实践活动，重视学生的积极参与，让他们在参与中主动、活泼地发展，在参与中获取知识，提高道德认识，培养创新能力。教学《坐立走有精神》时，我在教学中设计了“坐、立、走比赛”活动，此活动分三个环节。第一活动环节“T形舞台”。学生分参赛两队。比赛开如，随着音乐，每队一组分别登台展示其潇洒、优雅的仪表，完成坐、立、行、读书、写字等各种姿势，展示完后，评委亮分、点评。因为组与组间要开展各种竞赛，学生练习得特别投入，同学间也能想互帮助，合作的意识，合作的精神得到充分的体现。第二活动环节“想像剧场”。剧名“后悔莫名”，剧情是一个小朋友从小没有养成正确的坐、立、走姿势，长大后碰到种种困难和不便……他后悔极了。故事留给学生很大的想象空间，允许学生大胆想象出尽可能的各种困难。第三活动环节“评选、颁奖”。评选出班内“坐、立、走”“8班文明礼仪星”，并谈谈自己的感受和收获。学生人人都参与这一活动，他们知道：“坐、立、走”并非小事一桩，站有站样、坐有坐样，尊重别人，有利健康。最后师生共同决定，定期进行坐立走文明行为评比，看谁最有精神。
四、从生活中来又走向生活中去，拓展延伸。
学生品德的形成，是一个长期的、复杂的、渐进的过程。我们培养的人是一个社会的人，所以在教学中，我们必须在立足课堂的基础上，开放拓展教学时空。在本课教学前让学生进行相关资料的搜集，进行观察，调查，让学生获得亲身体验。教学中，鼓励学生把社会生活中的真实体验带进课堂中进行讨论、思考。教学后，设计一份简明的反馈表，在表中记下自己在平时生活中的姿势的自我评价，以及相关人员的评价，以此约束学生的行为，强化学生的习惯的养成。
篇11：思品教学反思
多年来，我从事初中思品课教学工作。回顾教学经历，有苦也有乐。现结合自己工作实际进行反思，回味成功与不足。
一、依据教材，传授知识
在课堂教学过程中，能依据教材，精心设计问题，创设情境，积极调动学生的学习热情，激发他们主动提问，逐一解决所遇到的问题和疑难，达到教学相长的效果。我做到：
第一、深刻把握教材，依据文本设计问题；
第二、密切联系实际，认真分析解决。教师既联系学生的学习、生活实际，又培养学生学会提问、学会分析、学会解决问题的能力；
第三、教师注意从小处着手，从大处着眼，把学生学习、生活的“小环境”与社会的“大环境”结合起来，使学生能够客观看待社会生活中的各种现象，分析原因，探求解决途径和办法，拥有正确的情感态度、人生观、价值观。
二、理解掌握，及时复习训练。
教师将课本读薄，深刻把握文本，把课本放入教学的“大环境”――时代背景和“小环境”――教学背景中，把课本读厚，赋予文本以丰富的内涵，让学生充分理解、掌握，获取知识和技能。课堂上，教师做到了：
第一、深入浅出，引经据典，问题互动，让学生充分理解文本；
第二、不失时机，创设情境，提出问题，让学生根据自己的学习、生活实践，理解问题，分析问题，解决问题，内化教学内容，深刻领会文本，读懂文本；
第三、及时提供时间、空间，趁热打铁，让学生尽快记忆、背诵，将文本纳入心中；
第四、展示一定数量、质量上乘的练习题，与新课标接轨，与中考衔接，限定时间要求学生独立完成。
教师千差万别，学生参差不齐。我们在日常的课堂教学过程中，还需要注意以下几个问题。
第一、学习“自主、互动”六步教学法，学习优秀教师的先进经验，用先进的教学手段武装自己，更新教育教学观念，跟上新课改的发展要求，以先进的理念引领自我、完善自我、发展自我。教学要因教师的个性、能力而异，不能搞“一刀切”，千课一律；
第二、教学要因学生的整体素质而异，不同程度的学生要因材施教，因人而教，既能使整体素质不断提高，又能使层次不一的学生不同程度上得到发展对每个学生进行自信教育、感恩教育；相信每个学生都能学好中学思品内容；鼓励每个差生认识自我、战胜自我、超越自我。
第三、教学要因教学的环境而异。不同地方的教学环境都不一样，我们要充分利用现有的教学条件和手段，因地制宜，选择合适的教学资源进行教学，努力提高教学成绩，实现好的教学效果。
第四、注重过程管理，提高课堂效益，做到堂堂清。每堂课要扎实、高效。做到知识、能力的全面提高；及时“温故”适时“知新”防止遗忘，做实做细复习工作，建立学习备忘录，全程监控，不让一个学生掉队！
第五、坚持以人为本，一切为了学生，为了一切学生，突出人文关怀，发挥思想品德课的优势，提升学生思想品德、人格魅力，为学好其它科打好思想基础，做好思想支持！
总之，思品课教学不是一朝一夕的事，需要每位教师坚持不懈，勇于创新，在课程改革的春风吹拂下，我们教师都要抓住时机，为祖国的教育事业做出应有的贡献。
篇12：思品教学反思
思品教学要以儿童生活为基础，帮助学生参与社会、学习做人，追求教育的基础性和有效性。开放性的思品教学就是从多方位多角度改变传统的思品教学的某些弊端，使思品教学充满思辩色彩，充满生机活力。它以大思品为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为基本渠道，以主体参与贯穿始终，以提高思品教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。
传统的思品教学是“封闭”的，“静态”的，以教师讲授为主，缺少儿童畅想、畅言，更谈不上思潮涌动，缺少主体参与，即使有一时的热情又能持续多久呢？这里提出我对二年级思品教学的一点想法：
1、利用广阔的教学阵地。
开放教学要打破教学场地的限制，除了在教室教学外，还可根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。《我喜欢的动植物》一课，就可以组织学生到校园内、甚至公园组织学生采集、讨论、交流；《秋天的节日》一课，要求学生知道秋天节日的由来，可带领学生在校园内甚至可以到学校附近进行寻找秋天的教学活动，及时进行“敬老爱老”、“关心家人”的教育。强化“知”、“行”统一，收到了较好的教学效果。
2、采取互动的动态式讨论。
“在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。因此，在教学时要善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”（《课标》）动态式讨论正是体现了这一教学理念，它真正让学生成为主体，能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探索。学生们主体积极参与，萌发了高度的热情。他们有的提议要成立“小小发明家”协会，有的提出“让我们每天都有一个“新发现”的要求虽然这些想法很稚嫩，但正是孩子们的“异想天开”，使整个课堂成为学生交流、思想碰撞的场所，使课堂成了信息交流所。
开放的动态式讨论、小组合作形式，使学生的主体得到了充分发挥，学生得到了“全身心”的投入，有利于培养他们的兴趣和注意力，特别是在解决问题的过程中，学生在有了更为真切的情感体验，有利于道德认识内化为学生的自觉行为，同时也培养了合作意识，增强了可持续发展的能力。
3、展开多样化的情境式表演。
我们可以结合有关教学内容，采用讲故事、听歌曲、情感朗诵、角色游戏、小品表演、知识竞赛、绘画制作等多种形式的“情境表演”。教学中分别让学生角色扮演，加深了对课文内容的理解，使学生进一步体会内容。
当学生有了一定的道德认识，这时更应该给他们创设一定的情境。情境表演对于学生来说比较真实、亲切，能使学生充分参与、积极表现，融入课堂教学，比较自然地主动发展，从而深化道德认识，内化道德情感，起到事半功倍的效果。
4、动脑设计开放式实践活动。
《课标》中提出“教师要面向学生的生活实际，加强课程内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。”优化思品课堂教学，就是要有意识地挖掘教材中的社会因素，由课堂延伸到课外，依托教材，紧密联系社会实际，将校园、家庭、社会等一切有利于学生明理、导行的场景都当作课堂，“创造条件让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在理解和感悟中受到教育，获得经验，逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。”切实提高思品教育的实效。
（1）与社会实践活动紧密结合。我们的作业设计要冲破封闭的圈子，向课外延伸，跟生活接轨，结合相关的教学内容，开展一些社会实践活动变得生动、活泼、有趣。
（2）与少先队活动紧密结合。学生的天性是乐于自己探索，好游戏、活动，课堂上的说教再生动也缺乏形象性、参与性，而少先队活动可融思想性、趣味性、艺术性、知识性、参与性于一炉。因此，作为教师，要不失时机地把思品教学与班队活动结合起来，从班队活动中深化思品教育。
学生良好的行为习惯不是一节思品课就能解决的问题，为配合好思品教学，应有一定的强化规范训练，结合思品教学制定每周每月的规范目标，使课堂上的热情延伸到课外。经常不断地进行课后导行、巩固，才能使学生把热情倾注到所接受教育的内容上，逐步养成良好的行为习惯。
运用开放式的评价考核。评价的根本目的在于获得反馈信息，促进儿童发展。“因此，要从每个学生的原有基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。”（《课标》）我们教师在教学中，对每一位学生都应倾注爱心，既要容纳学生对的，又要包容学生错的，这样可诱发学生的积极性。根据思品课的学习评价，即“对学生在学习过程中各方面的表现进行综合性评价，具体包括学习态度、学习能力和方法、学习结果。”在考核时，要把《小学生日常行为规范》考核与思想品德学习考核结合起来。把对学生的认知能力考核与行为能力的考核相结合；重在平时性考核，形式可采用教师评、自评、小组互评与家长、社会参与评价等方式相结合，以促进学生全面发展、提高整体素质为目的。
实施思想品德教育课开放化，将引起教学结构、教学形式、教学方法的变化。总之，只有真正改变过去从教材到课堂封闭、单一的思品教学模式，从多方位、多角度、多渠道加强思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高学生的道德素质。
篇13：思品教学反思
在设计本课教学思路的时候，我考虑如果教师简单地将一个个角色的变化及责任告诉学生，学生是会顺着教师的意图接受的，但这样既不符合新课标所倡导的主体理念，也无法在学生内心深处产生深远的影响，所以我设计了猜谜环节与表演环节，在这几个环节中，学生自然而然地明白了自己的角色在不同情况下的转换及责任。既不枯燥，又达到了预期的教学目标。
学生在自主学习和自主探究的情况下，明白了自己角色的变化及自己应尽的责任，但这是否能够持续下去呢？为了延伸这一德育知识点，我设计了总结升华的环节，让学生在“小卫士，小标兵，小伙伴，小帮手”的身份中了解自己的发展方向，积极感知自己的责任和义务。
在一节课中仅仅明白书中提到的不同角色的变换及责任是不够的，所以课上我要求自己不断地根据教学过程中随时生成的情况，引导学生分析自己现在的角色及现在的责任，使学生明白自己的角色是会发生变化的，自己的责任也是会随着角色的变换有新的要求。这种抓住课上随机生成的做法，使课本中的内容更生动，也更深刻了。
在我们身处不同的环境这一环节，我安排了“在家里怎样做个好孩子，在商场、学校、公共汽车上，我们该怎样做？”这几个表演环，是通过生活中的实例，对学生进行引导、帮助，使学生能够通过这一个个鲜活的实例，对自己的言行、思想产生潜移默化的教育。但总感觉有些做作，如有更好的活动代替，我想会使这节课更生动，更活泼，更贴近学生生活，教学效果可能会更好些。
篇14：思品教学反思
时光飞逝，岁月如梭，不知不觉中我已走过十几年的思品教学，十几年的教学生涯，让我深感思品教学任重而道远，是一个长期而艰巨的工程。同时也让我深深体会到思品教学的乐趣，总有让我挖掘不完的东西。下面我对初中思品教学作以下反思，与大家共勉。
首先，把学生学习思品的积极性调动起来，一个关键性问题，联想式教学方法是更好地结合学生的特点，通过纵向联系及横向联系，来调动学生的学习积极性和主动性，达到显著的教学效果。
新课程实施以前的教学大都是为了适应应试教育，因此教师大都是以讲解、概括为主，学生则是听众。现在新课程实施以后的内容，更多的是结合学生的时代特点，同时要求老师改变过去“填鸭式”的教法，要求老师还学生以课堂和学习的自主权。其实教与学是交往、互动的，师生双方相互启发、相互交流、相互沟通、相互补充，在这个过程中老师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流情感，体验观念，从而达到共识，实现教学相长和共同发展。因此，我个人是根据教材，以点拨为主，让学生发挥想象，联系已知知识，发挥学生学习的主动性，让学生与老师共同探讨，步步引申，让学生在知识的生活海洋里尽情畅游。这种以老师的点拨来启发学生学习的主动性，与老师共同进行探讨、交流的教学方式，我把它叫做联想式教学。
这种教学方式正好适合学生的时代特点。因为现在的学生，他们成长在改革开放以后，接受的思想是多元化的，头脑中没有太多的条条框框；获取知识的途径是多渠道的：电影、电视、杂志、书刊、网络等，因此获取知识是多样化的，也有真真假假的。他们上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知识可谓五花八门，当然这其中也包括大量的思品知识。他们知道美国布什再次当选总统和这次“海啸”带来的灾难，知道当今中国“韩流”“肆掠”……他们勤于思考，经常对现实的问题要问个为什么，却似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他们拥有强烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的记忆力，这就使他们想象力丰富，思维能力极大的广阔性，善于独立思考。
其实我们的思品也是丰富多彩的，经济、军事、文学、自然科学等都有思品的影子。思品知识与青少年的探求心理是如此相似的，那么，思品教学过程应该是多姿多彩的，其中关键离不开老师的正确引导。这种联想式教学方法。就是符合青少年心理，调动学生学习思品兴趣的重要方法之一。这种方法力求做到将思品贴近学生，贴近当代，使学生认识到思品时刻在我们身边，并不是高不可攀，惶不可及的东西。这种联想式教学法其实就是我们所熟知的“温故知新”。首先温思品之“故”而知新。
其次温其他科之“故”而知新（联系各学科的知识）。思品包罗万象，涉及中学的所有科目。如关于商鞅变法的例子，还可以联系到语文中的典故：“徙木赏金”、“立木为信”等等。再次温课外知识之“故”而知新。这个“故”不是所有学生都了解，但恰恰是这一点是最能激发学生学习思品的兴趣和积极性，最让学生有自我实现的空间，而且更容易让学生理解与思品现实的必然的，不可分割的联系。利用这种教学方法进行教学，可以使课堂教学效果显著提高，还可以利用学生的想象力，补充老师讲述的不足，便于更好地完成教学任务。使学生迅速掌握新知识。由此也可以提高学生学习思品的兴趣和学生的有意注意，活泼课堂气氛。还可以培养学生利用掌握的知识独立思考获取新知并作出判断的能力，这样不仅有利于培养学生的探索精神，而且有利于提高学生的分析、解决当代实际问题的能力。作为老师更要多渠道的了解时代信息。不过不要过多的引用课外知识，要善于引导学生用可能短的时间回答出要点。
以上这些是我个人的一些心得。总之，思品教学不是一朝一夕的事，需要我们每位思品教师坚持不懈，勇于创新，在课程改革的春风吹拂下，我们每位思品教师都要抓住时机，为祖国的教育事业做出应有的贡献。
篇15：思品教学反思
教学十多年，我一向在寻找，寻找“何为一节好的思品课”。我听课，我观摩，我也自我探索。渐渐发现，一节好的`思品课，关键有两点：一、精彩的材料及设计是上好课的关键；二、学生有所感悟是一节好课的评价依据。
一．精彩的材料及设计是上好课的关键
好的开头能迅速活跃课堂，在第一时光抓住学生的注意力，引人入胜，激发学生的学习兴趣；精彩的材料能扣紧教学主题，启发学生，让学生愿意去想愿意去讲；别出心裁的课堂设计让学生无暇分心，紧跟老师思路，畅游知识海洋，简单感悟生活，学会做人。
例如，我在讲《自尊自信》这一课的时候，是这样开头的：“上课之前，我想先做个小小的调查……”这时候学生的眼睛已经睁得很大了，“愿意当众趴在地上学狗叫的同学请举手……”我的语速很慢，讲第一遍的时候学生不可思议地看着我，讲第二遍的时候，已经有学生不满：“老师，你不尊重我们……”很好，接下来我顺其自然进入课程的学习。
在我讲《明辨是非》这课的时候，我使用了十分有名的心理学两难选取“海因兹偷药的故事”，这药到底该不该偷？发明家和海因兹到底谁对谁错？要是你做法官，你将如何判案？两难的选取，学生争着举手发表意见，是与非在辩驳中变得清晰。课上完了，学生意犹未尽。
七年级第一学期最后一个单元讲的是学习，如果按照课本条条框框讲下去，可能会落入俗套，这就不可能到达很好的教学效果。透过思考，我设计了个简单的游戏让学生明白我们人学习的原理，以及让学生明白“学习的平原区”及如何更好地走出这个区，取得成绩的进步。游戏很简单：我准备了一张打乱了顺序的数字图，打印多份，分发给学生。每个学生人手8份。然后给学生60秒的时光，让其将数字按照顺序连接起来，从1到2，到3，到4……直到时光结束，将连到的最后一个数字圈出来，并写到纸的空白处。重复这个程序8次。这样，每个人就会有8个数字，将这8个数字按照先后顺序标在图表上，并将各点连成一线。最后，每个人都会得出一条“学习曲线”。游戏做完以后，全班同学一齐讨论这样几个问题：1、坦白说，在进行这个练习的时候，感觉怎样样？2、人们说：“刀越磨越快”，但是，在我们这个练习中，是这样貌的吗？如果不是这样，那是怎样样的？能够呈现你的曲线给大家看看。3、我们每个人的曲线都会经历一个短暂的或不明显的平原区，甚至是下降区，这是由于什么引起的？类比到我们的学习，你有怎样样的启发？4、请思考，我们有什么办法能够突破这个学习的平原区？由于学生在之前亲自把自我的学习曲线画出来了，在讨论这
些问题的时候，大家都很有感想，对“学习”这个话题想法很多，也说出了很多很有见地的话，提出了很多有实际好处的推荐。
一节好的课，其实并不需要很多花俏的东西，只要能够实实在在地让学生紧跟你的思路，去学习，去感悟，就已足够。
二．学生有所感悟是一节好课的评价依据
我认为，一节课无论设计得多巧妙，材料用得多精彩，但如果学生不能够在这个课堂中有所感悟，那么，这就不能够说是一节好课，甚至不能够说它是一节合格的课。我深深认识到，学生是否有感悟，这是我们难以预料的，因而，我们教师必须要随机应变，不能让既成的教案束缚了我们的灵活性。
我在讲《跨越障碍正确选取》这一课的时候，设计了一个这样的情景：期末考试中，你被一道数学题难住了，眼看时光一分一秒地过去，但是你还是做不出来，这意味着你将丢失15分，前十名将与你失之交臂！这时，坐在你后面的好朋友小华递给你一张纸条，上方写着这道题的答案，而老师却没有发现，这时你会怎样做呢？在备课的时候，我想学生就应都会做出正确的选取的，也没有多想。谁明白，上课的时候，我连续提问了三四个学生，他们的答案都是：拿过来，参考；或者是，不接，但是会看上几眼，找到思路。我无奈，问全班学生：“你们都这样做吗？”学生异口同声：“是啊！”我差点晕倒！这可怎样收场！还好，我脑袋灵光一闪，再问：“恩，大家的情绪我完全能够理解！那么，再请大家想一想，你的试卷发下来了，你的分数由原先的80分，一下子到了95分，你的情绪如何啊？”有学生立刻就说：“高兴！”“哦，高兴。能够理解。仅仅是高兴吗？”这下，学生开始沉默，我请了几个看起来有想法的学生来说说自我的想法，他们的回答基本上一致：会有一点点开心，但是，更多的是不安，因为这不是我的成绩，我也担心被其他同学，或者被老师发现。听的学生也微微点头，我心中窃喜。“是啊，会有一点点高兴，毕竟得了高分；但是，更多的是不安，因为做了亏心事啊。我再给大家讲个故事……”然后，我又和他们讲了一些逃脱法律天网的杀人犯，在经过了十几二十年后，总会自我去自首的事例。从学生的眼神、表情，能够看到，本节课的教学目标，尤其是情感、态度、加值观目标，完成得十分好。
我的学生一向很喜欢上思品课，不是因为我每节课都能够设计得很好，或者每节课都能找出一些新鲜搞笑的材料让他们思考，最重要的，我想就应是他们喜欢我上课的风格，我会很坦然地在课堂上表达我的喜怒哀乐，学生喜欢一个真实的老师，因而爱屋及乌喜欢上一门课程。
篇16：思品教学反思
陶行知先生曾说过“生活即教育”，让教育更贴近生活，能学以致用，现学现用。新课程理念也倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。在品德教学中我们要特别关注学生正在进行中的现实生活，做到有实效性、针对性。
在教学三年级《心中的110》一课前，我就觉得学生一定喜欢这样的课，110对于学生来说再熟悉不过了，经常看到，经常听到，可是实际生活中学生接触的并不多。怎样上这节课呢？在课前，我做了很多的准备，在课堂上的每个环节又精心设计，一节课下来，让我感触很多。
一、在现实生活中找素材，贴近生活
教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。《心中的110》课本上的内容是一个案例：一个人贩子在校园里设计诱骗拐卖一位小姑娘的事。这个案例选择很典型，但离我们好像很远。这里我处理的是用了一个陌生人来接三年学生的事例。课前我选择了我们自己学校门口，拍摄了一段有陌生人、学生和老师的录像。上课时，我先出示陌生人要接子豪到他妈妈单位吃饭的画面，接着出示老师出现打电话的画面，然后出示子豪被陌生人带走了，看完三幅画面，让学生尽情的想象，画面上得人物都会说些什么，最后让学生看视频，想象人物说的话和他们想的一样不一样？视频一播放，学生们的注意力一下子被吸引了。学生喜欢听故事，看了三幅画面，立刻勾起了学生想知道故事情节的兴趣。在看视频时，他们一下子就发现故事就发生在我们学校门口啊，兴趣就更浓了。学生对自己熟悉的环境，熟悉的人都很好奇、关心，所以学生的注意力一下子被吸引。我们的品德课就是要联系学生身边发生的事情做为素材，这样不仅调动了学生的积极性，更联系了生活，让学生在课堂上就能解决一些我们生活中的困惑和危机。
二、联系身边的小事，解决问题
如何独自一个人面对陌生人？这个环节的设计，我是选择了4个活动场景，也是我们经常遇到的，分别是独自一人在家，有人敲门，陌生人向你问路，陌生人向你推销饮料，遇到陌生人抢劫，我们应该怎么办呢？这里我采取小组合作讨论汇报的形式，让学生们自己说，让每个人都有说得机会，大胆的在小组里讨论。在汇报讨论的过程中让大家知道我们遇到这种情况应该如何做，特别是用表演的方式来汇报的形式，学生们很有兴趣，同时也鼓励其他小组补充，让真理越辨越明，学生的记忆深刻。
三、理的培养，爱的渗透
在教学如何面对陌生人这一环节，出示了下关区一小学生没有防备的情况下上了陌生人的摩托车，而遭手机被抢劫。通过事例让学生明白面对陌生人，时刻想起心中的110，害人之心不可有，放人之心不可无啊！
然而，在人们过度防范，保护自我的同时，居然遇到这样的一画面：一位老人跌倒受伤了，而路过老人身边的人很多，居然没有人去扶他。为什么人们会这样？难道我们的社会就如此冷漠吗？这里我们提醒学生如何自我保护的同时，也能伸出援助之手呢？这样的教育，让孩子心中仍保留天真的爱，让我们的社会充满了爱。
由于我的教学设计让情境与学生的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的真实体验。
总之，一堂课下来，正是在这富含生活性的情境引导下，把学生与其真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把学生带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，让学生有了真正的收获，在现实生活中能用到所学的知识解决实际困难。那么，我们的品德与社会的教学就是要贴近学生的生活，让学生在活动中体验生活，在生活中能用到“品德”。
篇17：思品教学反思
引言：人们常说“兴趣是最好的老师”，的确是这样的，有了良好的学习兴趣，学生可以在生活的大空间中自主地协调地发展。
背景：匆匆的，又快到期末了。给二年级上的《品德与生活》课程也已经讲完了，剩下的课时讲点什么内容呢？平时的课堂上，我已经对教材的内容作了适当的拓展，而且已经圆满完成了教学任务，如今再增加些什么，既能被学生接受，又让学生喜爱，还能落实《品德与生活》课程的要求，起到辅助教学的作用？
翻了翻教材，看到了“读书”这部分内容，思前想后，觉得这里还可以拓展很多活动，比如故事会、课本剧表演等等。因为开个故事会既是课程内容最直接的拓展，又能培养学生的能力，也没有什么难度，所以我先选择了开故事会。
带着自己设计好的方案，我走进了教室。孩子们像一群觅食的小鸟一样，风一样的围了过来，都张着小嘴在不停地问：“老师，今天讲什么呀？”“品德老师，今天我们有什么活动？”……看着他们迫不及待的神情，我也没卖关子，高声说：“开个故事会怎么样？”小鸟们叫喳喳地议论开了：有的很高兴，说自己很会讲故事；有的很无奈，说自己没有准备；还有的已经回位开始翻童话书了……小宇琦一动没动，眨着大眼睛问我：“下节课干什么呢，老师？”我说：“你想上什么内容呢？”她狡黠地看着我说：“老师，可不可以看影碟？”我便问到：“你为什么想看影碟呢？想看什么样的影碟？它跟我们的《品德与生活》课又有什么联系？”听着我连环炮似的问题，小宇琦并没有紧张，她微笑着说：“我觉得有很多影碟也能增长知识，比如《蓝猫3000问》就讲了很多有趣的问题，而且跟我们的生活也都有关系啊。”听了她的话，我心里暗想：这小家伙，说得还挺有道理。于是，这节课的最后几分钟，我就在同学们中做了个小调查，结果发现几乎所有的孩子都想看影碟，但喜欢的内容有所不同，有的喜欢《奥特曼》，有的喜欢《海尔兄弟》，还有的喜欢《猫和老鼠》《玩具总动员》《宠物小精灵》等等，虽然大家喜欢的种类五花八门，但说起自己喜欢它们的理由却是一样的头头是道。
子超说：“我喜欢奥特曼，因为他很勇敢，每次跟怪兽作战，他都不害怕困难，而且它还是保护我们的地球的战士。”
美静说：“我喜欢看《海尔兄弟》，因为这个动画片里的内容讲了很多科技知识，我们现在就应该开始了解。”
俊庭说：“我也喜欢《奥特曼》，他是地球勇士。”
“我喜欢五更龙。”
“我喜欢天线宝宝。”
“灌篮高手。”
……
话匣子被打开了，这些小家伙们就止不住了，生怕别人听不到自己的想法，前前后后议论得热火朝天。虽然是普普通通卡通故事中的人物，却给孩子们留下了这么深刻的印象，给了他们这么独特的认识和见解，不得不佩服动画片的威力。
看着他们，自己也仿佛回到了天真烂漫的童年，看到了自己喜欢的卡通人物：聪明的一休啊，齐天大圣啊……于是，我决定了，下节课我们就看影碟。
反思：新《课程标准》指出“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟”。这说明学生品德形成和社会性发展要从他们对生活的认识、体验和感悟开始。体验学习是人类最基础的学习方式之一，它不仅对学生的感性认识有帮助，而且在发展学生的道德价值观、情感、意志以及形成良好的行为习惯方面都有着独特的作用，新课程非常重视让学生在体验中感悟。让学生带着这种浓厚的兴趣进行学习既有趣味性又有可操作性，还可以使学生从直接的体验、亲身的感受中享受到影像动画带来的快乐。生活中，为师者应给学生充分的时间去发现、去观察、去探索、去实践。
