“只爱帅哥”通过精心收集，向本站投稿了12篇风骨精彩心情随笔，下面是小编精心整理后的风骨精彩心情随笔，希望能够帮助到大家。
篇1：风骨精彩心情随笔
风骨精彩心情随笔
前些天，到乡下去家访。租用的小面包在偏僻的公路上走了许久，又在一条尘土飞扬的土路上转了半天，才拐进了一处村庄，在一面黑黑的大门前停了下来。一个满脸胡子拉碴的男人在门口朝我们憨笑着，学生王英占的家到了。
院子里乱得正紧。牛，鸡，猪，鹅，把这个原本不大的院子挤得满满当当，有悠闲散步的，有互相追逐的，仿佛它们才是这个家的主人。地面上肮脏不堪，不好落脚下去。王英占父亲的脸上有些尴尬，说，太乱腾，太乱腾，小心你们脚下。
谈话中，我们才得知，他现在供着三个学生，除了上高中的王英占以外，王英占的哥哥在读大学，妹妹也已经读初三，明年就要升入高中。他说，钱是紧张些，但三个孩子学习都挺好，做父母的，撂下哪个也不对。这不，除了养这么一院子牲畜，今年又包了几十亩棉花，长势不错。再有空闲时间，就去帮个工，一天也能挣20多块，供孩子们，差不多。正说着，院子里响起了牲口的厮咬声，他赶紧跑去看。
半天的家访，他出去进来跑了好几趟。他说，也习惯了，陀螺似的，就这么忙。接着，他又开始谈他明年的打算，多养几头猪，栽种5亩早杏树……半天的时间，他非但没喊一个苦字，反而在眉宇之间昂扬着一种乐观。本来，我们是想通过家访，给特困生王英占捐一次款的。然而，在这样的父亲面前，我们没有说出来。
临走的时候，英占父亲扶着车窗，嘱咐我们：回去告诉英占，让他安心学，家里头没什么挂记的，都挺好。
回去的'路上，我的心中涌动着感动。是啊，这么多年以来，只有在这样的家长中间，我才能找到让我永远敬畏和仰望的东西，一种在窘困中坚忍站着，乐观而又不屈的风骨。
想起贾平凹笔下的那块“丑石”，“我”和乡人的厌恶并没有改变它的价值，一直那么默默无闻地卧在那里。人们在追寻自我价值的同时，差不多忘了有种叫“坚忍”的品质，默默地奉献、静静地忍受。在王英占父亲身上，一切都是那么的自然，因为我们看到了朴素与刚强。
篇2：精彩心情随笔
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
篇3：精彩心情随笔精选
一
把幸福作为研究课题是一件冒险的事。“幸福”一词的意义过于含混，几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲学家们提出过种.种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓幸福的“秘诀”，如果不是江湖骗方，也至多是一些老生常谈罢了。
幸福是一种太不确定的东西。一般人把愿望的实现视为幸福，可是，一旦愿望实现了，就真感到幸福么?萨特一生可谓功成愿遂，常人最企望的两件事，爱情的美满和事业的成功，他几乎都毫无瑕疵地得到了，但他在垂暮之年却说：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。不过你有什么办法?”
所以，我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。
最近读莫洛亚的《人生五大问题》，最后一题也是“论幸福”。但在前四题中，他对与人生幸福密切相关的问题，包括爱情和婚姻，家庭，友谊，社会生活，作了生动透剔的论述，令人读而不倦。幸福问题的讨论历来包括两个方面，一是社会方面，关系到幸福的客观条件，另一是心理方面，关系到幸福的主观体验。作为一位优秀的传记和小说作家，莫洛亚的精彩之处是在后一方面。就社会方面而言，他的见解大体是肯定传统的，但由于他体察人类心理，所以并不失之武断，给人留下了思索和选择的余地。
二
自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。多少幸福或不幸的喟叹，都缘此而起。按照孔德的说法，女人是感情动物，爱情和婚姻对于女人的重要性自不待言。但即使是行动动物的男人，在事业上获得了辉煌的成功，倘若在爱情和婚姻上失败了，他仍然会觉得自己非常不幸。
可是，就在这个人们最期望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是真正幸福的。诚然，热恋中的情人个个都觉得自己是幸福女神的宠儿，但并非人人都能得到热恋的机遇，有许多人一辈子也没有品尝过个中滋味。况且热恋未必导致美满的婚姻，婚后的失望、争吵、厌倦、平淡、麻木几乎是常规，终身如恋人一样缱绻的夫妻毕竟只是幸运的例外。
从理论上说，每一个人在异性世界中都可能有一个最佳对象，一个所谓的“惟一者”、“独一无二者”，或如吉卜林的诗所云，“一千人中之一人”。但是，人生短促，人海茫茫，这样两个人相遇的几率差不多等于零。如果把幸福寄托在这相遇上，幸福几乎是不可能的。不过，事实上，爱情并不如此苛求，冥冥中也并不存在非此不可的命定姻缘。正如莫洛亚所说：“如果因了种.种偶然(按：应为必然)之故，一个求爱者所认为独一无二的对象从未出现，那么，差不多近似的爱情也会在另一个对象身上感到。”期待中的“惟一者”，会化身为千百种形象向一个渴望爱情的人走来。也许爱情永远是个谜，任何人无法说清自己所期待的“惟一者”究竟是什么样子的。只有到了堕入情网，陶醉于爱情的极乐，一个人才会惊喜地向自己的情人喊道：“你就是我一直期待着的那个人，就是那个惟一者。”
究竟是不是呢?
也许是的。这并非说，他们之间有一种宿命，注定不可能爱上任何别人。不，如果他们不相遇，他们仍然可能在另一个人身上发现自己的“惟一者”。然而，强烈的感情经验已经改变了他们的心理结构，从而改变了他们与其他可能的对象之间的关系。犹如经过一次化合反应，他们都已经不是原来的元素，因而不可能再与别的元素发生相似的反应了。在这个意义上，一个人一生只能有一次震撼心灵的爱情，而且只有少数人得此幸遇。
也许不是。因为“惟一者”本是痴情的造影，一旦痴情消退，就不再成其“惟一者”了。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。”凡是经历过热恋的人都熟悉爱情的理想化力量，幻想本是爱情不可或缺的因素。太理智、太现实的爱情算不上爱情。最热烈的爱情总是在两个最富于幻想的人之间发生，不过，同样真实的是，他们也最容易感到幻灭。如果说普通人是因为运气不佳而不能找到意中人，那么，艺术家则是因为期望过高而对爱情失望的。爱情中的理想主义往往导致拜伦式的感伤主义，又进而导致纵欲主义，唐璜有过一千零三个情人，但他仍然没有找到他的“惟一者”，他注定找不到。
无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱，幸福的爱情究竟可能吗?我知道有一种真实，它能不断地激起幻想，有一种幻想，它能不断地化为真实。我相信，幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。
三
爱情是无形的，只存在于恋爱者的心中，即使人们对于爱情的感受有千万差别，但在爱情问题上很难作认真的争论。婚姻就不同了，因为它是有形的社会制度，立废取舍，人是有主动权的。随着文明的进展，关于婚姻利弊的争论愈演愈烈。有一派人认为婚姻违背人性，束缚自由，败坏或扼杀爱情，本质上是不可能幸福的。莫洛亚引婚姻反对者的话说：“一对夫妇总依着两人中较为庸碌的一人的水准而生活的。”此言可谓刻薄。但莫洛亚本人持赞成婚姻的立场，认为婚姻是使爱情的结合保持相对稳定的惟一方式。只是他把艺术家算作了例外。
在拥护婚姻的一派人中，对于婚姻与爱情的关系又有不同看法。两个截然不同的哲学家，尼采和罗素，都要求把爱情与婚姻区分开来，反对以爱情为基础的婚姻，而主张婚姻以优生和培育后代为基础，同时保持婚外爱情的自由。法国哲学家阿兰认为，婚姻的基础应是逐渐取代爱情的友谊。莫洛亚修正说：“在真正幸福的婚姻中，友谊必得与爱情融和一起。”也许这是一个比较令人满意的答案。爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是，无爱情的婚姻更加不幸。仅以友谊为基础的夫妇关系诚然彬彬有礼，但未免失之冷
静。保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。不过，实行起来并不容易，其中诚如莫洛亚所说必须有诚意，但单凭诚意又不够。爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果，因而更难达到。“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”此话也可解为：千百种因素都可能导致婚姻的不幸，但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻。结婚不啻是把爱情放到琐碎平凡的日常生活中去经受考验。莫洛亚说得好，准备这样做的人不可抱着买奖券侥幸中头彩的念头，而必须像艺术家创作一部作品那样，具有一定要把这部艰难的作品写成功的决心。
篇4：一个人的精彩心情随笔
一个人的精彩心情随笔
“灰色的天空，无法猜透，多余的眼泪，无法挽留，什么都牵动，感觉真的好脆弱……”听着这首歌，眼睛疲惫了，心也累了。在一个还是吹着冷风的夜晚，我站在没有人的窗台下，向外看着那一颗摇曳的不知名的树，是否一个人在那傻傻的等着。可是空荡荡的，让我感到很难过。
转身过去，逃离了那个窒息的四方墙围成的'空间，走在外面吹着冷风的，有点萧条的街上，树沙沙作响，是在嘲笑，还是在怜悯呢？脚步很沉重，找张长凳，坐一坐，躺一躺，不管路人怎么看，怎么想。看着那一双双并排走过的影子，是多么的讽刺，深深地刺痛了我。如果可以回去，是不是就可以改变了呢？但是如果可以回去，是不是又一个不如意呢？在我还沉浸在美梦中的时候，玻璃鞋碎了，往日一切如浮云，一切努力付诸东流。忍住眼泪，不让人看见。你有你的生活，我有我的未来，就算一个人，也可以玩得精彩。管他孤单，悲伤，还是失望。
如果青春不曾来过，我什么也学不会，曾经的年少轻狂，曾经的苦涩甜美，曾经的苦痛伤悲。我很努力地在改变，可是不知道谁会发现，其实我已经不再任性，不再软弱。我会变得坚强，几米的漫画里写着：“你快乐的时候，我刚好感到哀愁。人生不都是这样的吗？”面对人生的种种不幸的遭遇，尽管受尽委屈，也要保持风度，那就像抹到墙上的蜘蛛网那样简单。在安静的日子里，面对许多不确定的事，就好像都市里大多数人一样，一辈子也不会认识，却要生活在一起。一起微笑，终结孤独。
一个人，也可以很精彩。早上，骑着淡黄的自行车，趁露珠还未完全干的时候出去，感觉就像在草尖上行走。中午，坐在咖啡室里，咖啡浓浓的，冒着热气，看着大街上忙碌的人，在穿梭，在奔跑。傍晚，赤着脚，在海边上踏浪，静静地看着那夕阳落下，然后想象它在另一边升起。
没有人没有了谁会活不下去，眼泪告诉我们，过去的可以被风干得没有痕迹，怀缅过去，让我们知道，过去不成熟的执着，很幼稚。有时候我们更多的是需要珍惜现在，展望将来。花开花谢，云卷云舒，不过是大自然的一个更替罢了。总有一天，我们的位置也会有被别人替代的一天。卞之琳的《断章》里不是也写了吗？
你在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
一个人，也可以很精彩。
篇5：团体活得精彩心情随笔
团体活得精彩心情随笔
也许明天我会选择
自己旅行不轻易恋爱
也许明天我会遇见比你更适合的女孩
接受爱情自由安排。
偶尔间听到萧亚轩的这首歌，内心又激起了无限地涟漪，都说一个人久了会习惯一切，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人散步，一个人逛商场，一个人旅行等等，所有的一切都因为心里只放得下自己一个人。
一个人可以活的很精彩，不再需要为了考虑对方的感受去改变自己习惯，调整自己的生活模式；不再需要担心对方下雨了有没有带伞，打雷了会不会害怕，生病了有没有人照顾；不再需要当做别人发泄心情的垃圾桶。一个心里永远都有阳光，可以随时来场说走就走的旅行，可以结交各种异性朋友，可以和朋友把酒言欢至尽兴，一个人永远都是自由的.。
一个人也有悲欢，每个人发泄的方式有不同，我独爱用篮球尽情解愁，驰骋在球场，用自己所能用的各种方式去戏谑篮筐，是无比的刺激，顿时把自己放空，剩下的只有疲惫。一个人也有想不通的时候，每逢佳节，看着一对对，也会感觉孤单，习惯了孤单之后，一个人不过节，过的节只有春节，那里有家人的陪伴，会多些温暖。
一个人也可以很精彩，内心永远流淌着温泉，也可以不孤单……
篇6：风骨 阅读答案
一天，我正要去上课。
突然，有人在背后喊我，声音远远的。我扭过头看去，是一个农民模样的人，但我却不认识他。
他说，马老师，马上就要上课了，我给闺女捎了些钱，麻烦你转交给她。噢，原来他是我们班一个女生的家长。他随即从上衣口袋里掏出一沓钱，当时我并没有太多的在意，只是想着家长尽快把钱交给我，因为上课铃已经响了。
但他迟迟不肯给我，不断地数着他手中的钱。我这才注意到了，那一沓钱最外面的一张是100元，里边有两张20元，还有一张10元，剩下便是厚厚的一沓两元一元的零钞了。他又翻来覆去地数了几遍，嘴里念叨，怎么会少了一张呢。
看着这些零钞，我当时突然有一种哽咽的感觉。十几年前我上高中时，父亲在一个大雪纷飞的冬天给我送钱来，冻得红裂的手心里攥紧的便是类似这样的一堆零钱，甚至里边夹杂着旧版的分纸币。而今天的这一堆零钱当中，可能也有省下的柴米油盐的钱，可能也有父母得病了舍不得吃药的钱，也许有几块钱是刚刚卖了鸡蛋得来的，甚至有的还是借别人的，上面尚留有别人的余温。可现在，他都给他的女儿拿来了。
我问，少了多少呢?
5元。家长有些捶胸顿足。嘴里不停地说，走的时候，我明明凑够了的，怎么会少了呢?这要我怎么办?这位父亲显然有些着急了。
我说不要紧，就这样先给我吧。家长有些迟疑，但最终还是给了我。后来，家长走了，一边走，一边还不断地上上下下摸自己的衣兜，寻找他那不知遗失在何处的5元钱。
那节课，我上得很不好，脑海中总是浮现着家长找钱的着急样子，鼻子酸酸的。下课后，我也没有把钱给我的学生，而是直接回到了办公室。
在搭上自己的5块钱后，我把所有的零钱都换成了整钞。给我的学生的时候，我也只是轻描淡写，简单地告诉这是她父亲捎来的。学生点了点头便走了。
我深知那一堆零钞的重量。我不想把它压在我的学生稚嫩双肩上。我知道，我这样做实际上也并没有改变什么，但我似乎只能做到这一点。
我以为这件事就这样过去了。不料一天上午，这位家长又找到我，有些局促不安地从兜里掏出了5元钱给我，并说：闺女前些日子写信给我，说这次给她捎来的钱有些不一样，因为她从来没有收到过家里这么齐整的钱。读完信后，我便猜出了事情的原委，并且感觉到你肯定垫进去了几元钱，所以我今天给你送来了。
我百般推辞。我说5元钱的，就算了吧，但家长却极认真的样子。半天推搡过后家长突然好像生气了，一把把那5元钱塞到了我的手里，简单地几句客气话之后，便一扭头走进深秋的风里。
我那位可爱的学生，作为贫穷人家的子女，她竟然知道贫穷人家的钱是什么样子的;我更喜欢这样的父亲，因为他知道贫穷的风骨是什么。
这个世界穷人不少，但能够高擎自己的灵魂活着的人不多。更多的人常常因为很可怜的.一点利益而丢失自己最可宝贵的东西，从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
(选自《文学故事报》)
1.全文通过哪两件事刻画了家长的形象?
2.品读文中划横线的句子，揣摩它们分别表现了人物怎样的心理?
①我也只是轻描淡写，简单地告诉这是她父亲捎来的。
②(家长)简单地几句客气话之后，便一扭头走进深秋的风里。
3.联系上下文，并发挥想象，概括文中的闺女给父亲写信的要点。(至少三点)
4.说说文中倒数第二段表达了作者什么样的思想感情?
5.联系全文，简要谈谈你对最后一段中“最可宝贵的东西”的理解。
篇7：风骨 阅读答案
1.通过捎(送)钱和还钱两件事刻画了家长的形象。
2.①表现“我”不想增加学生的心理负担。(或答：不想张扬自己搭钱、换钱的事。不想详叙父亲送钱的细节。不想将零钞的重量压在学生稚嫩的肩上。)②表现家长还钱态度坚决。(或答：对还钱极认真)
3.要点：①向父母问好，收到钱很感动;②钱由马老师转交给了自己;③这次收到的钱有些不一样，从来没有这么齐整;④要努力学习，报答父母等。
4.对这位学生的喜爱(或同情)，对这位家长的赞美(或钦佩)。
5.指有风骨(或：像文中家长那样，虽然家境贫穷，但人穷志不穷，不贪便宜，不计小利，灵魂高尚。)
篇8：清明风骨散文
清明风骨散文
四月五日，又见清明。
早晨起来推开窗，破天荒的没有见到满眼的阴郁和灰暗，淡淡的阳光照在墙上，显出一种慵懒的态度。这样和煦的清明，倒真是第一次遇到。
是的，清明这样一个本该充斥着忧伤的节日，如此安逸轻松的走来，竟让人那么的不适应。
在中国人的传统节日中，几乎可以寻到所有代表国人传统文化与精神内涵的习俗，这些习俗，不论悲喜，都是对几千年来我们所传承的情感和道德标准的演绎。它们或是代表了中国人身上值得称颂的品格，或是对儒家文化的敬重，再或是用口耳相传的故事去纪念一段传奇，感怀一段年华。
比如，清明。
清明节的习俗无需多讲，扫墓、祭祖。这同样是因为中国人落叶归根的故乡情结所衍生出的。家，对于中国人来说不过就是故乡的一方土地，逝后的安宁，是自己的生命与故乡的融合。祭扫，是对亲人的思念，对故乡的尊重，对家国的忠诚！
这份忠诚，不知有几人知晓，几人记得。我们走在纪念的节日，便不该忘却那值得纪念的曾经。
那是遥远的春秋时期。在晋国，献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继位，设计谋害太子申生，申生死后，其弟重耳逃亡他国，陪伴在他身边的几个忠臣中，有一个名叫介之推的人。
重耳的逃亡之旅千辛万苦，一面躲避王城的追兵，一面又要为生计忙活。在这样的压力下，他终于病倒了。这时，介之推捧来一碗肉汤，可以想象在那样的环境下一碗肉汤意味着什么。重耳狼吞虎咽的吃完肉汤，这才想到打听肉的'来历。我相信起初介之推必定笑笑，轻描淡写般搪塞过去，但重耳也是心细之人，追问之下得知，介之推为救自己，割下大腿的一块肉，毫无悔意的奉上。重耳深受感动，热泪盈眶，当即许诺待有朝一日完成复国大业，必定重恩酬谢。
这一等，就是十九年。
十九年后，重耳复国，终成一代雄主晋文公。他论功行赏，为当年始终追随他的臣子加官进爵，却惟独忘了介之推。
怨不得重耳，介之推此时早已悄悄离去，和母亲隐居在山西老家绵山深处，过着清贫的日子。这就有意思了，中国古时最常见的隐逸之风在这里再次出现。但我一直认为，介之推的隐逸着实真诚。提到隐士，很多人会想到陶渊明，这个“不为五斗米折腰”的田园诗人，用最洒脱的方式抽身官场，青史留名。但陶渊明的内心深处，真的心甘情愿做一个隐士吗？或许那只是在尝遍人情冷暖后的幡然悔悟；再有如竹林七贤，一样的怪异，一样的超脱，但那种超脱却多少有些做作，反而让自己无法真正隐匿在历史潮流当中。
介之推的隐逸，才是发自心底的，愿意将生命回归于自然的怀抱，真正远离尘世的打扰和政治的纷争。为了这份难得的淡泊，他甚至愿意用生命去执着的守护，而最后，也真是如此。
晋文公重耳想起介之推后，马上派人去请他。去了几次，无功而返。于是重耳亲自前去，迎接他的是茫茫绵山，这或许是一种昭示，昭示介之推的天性自由，若是重耳明白，悲剧也就可以避免。
亲自拜访无果，不知是谁的馊主意，放火烧山，逼介之推出来。求才心切的晋文公又一次昏了头，下令烧山。大火烧了三天，最后，在一棵烧焦的柳树旁见到了介之推和他母亲的尸体。
晋文公后悔万分，安葬忠烈，下令将绵山改为“介山”，并颁布法令，规定放火那日为寒食节，每年的那天，全国不准生火，只吃冷食，以纪念介之推。晋文公觉得这还不够，又伐下一段烧焦的柳木，做成木屐，哀叹曰：“悲哉足下。”此后，上级表示对下级的尊重，就沿用“足下”这一称呼。
介之推的死的确带给晋文公很大的冲击，第二年，他又一次来到介之推的家乡进行祭拜，看到那棵烧焦的柳树又获新生，兴奋的折下一枝，想到介之推生前对他“勤政清明复清明”的叮咛，便定这一天为清明节。这天，恰巧是寒食的第二日，后人姑且就将两个节日合并，来纪念这位忠烈之士。
时到如今，似乎很难再听到清明提及介之推。但这位隐士在我心里永远有着一席之位。跟太多为功名耗尽一生的文人志士不同，介之推追求的，正是文人身上难得的风骨，他用坚守告诉世人什么是至情至性。或许有人质疑，若是身怀才学，就应当辅佐君王，成就霸业。可不妨试想，介之推真要做官，怎会宁死也不出山？很多时候，放下比拿起更难。
舍与得，有时只是一念间的选择，却需要用生命去守护… …
篇9：精彩人生需要美丽心情随笔
精彩人生需要美丽心情随笔
如今这世界，物质丰裕了，精神却日渐紧张疲乏起来。其实，你完全可以调整一下自己的生活目标，把对金钱、权力的追逐变成对平淡生活的安之若素乃至享受。生活中的惊涛骇浪固然刺激，多姿多彩也令人流连，但大多数老百姓过的本应是平平淡淡的生活。
其实，平淡的生活也可演绎出精彩的人生，关键是看你有没有美丽的心情。
现实生活中，相对于干苦活累活收入又低的普通百姓，工作环境好、工资收入多的“白领”们似乎都该心满意足了，不会烦恼也没有忧愁，事实却并非如此。调查结果表明，这些受教育程度较高、工作岗位层面也高、经济收入较好的人群，患有抑郁的情况常常高于社会其它人群。
蒙教授说，抑郁的心境是一种忧伤、悲哀或沮丧情绪的体验，也就是我们常说的“不快活”。它不仅与许多精神和躯体疾病有关，而且与社会和外部环境的许多因素有密切的关系。如：贫困、失业、家庭不和、年老和压力过大等均可诱发抑郁症。有抑郁心境的人通过适当的自我调整和心理治疗，是可以缓解的。只有当抑郁心境发展到一定程度，具备抑郁症的基本特征，并持续一段时间，影响到自己的学习、工作和生活时，才成为抑郁症。也就是说，抑郁不等于抑郁症，但抑郁不及时调整和治疗，就会发展成为抑郁症。一旦患上抑郁症，你就远离了幸福，一些事业有成、生活过得十分富裕的成功者，也会因抑郁症而走上自刹的道路。
在现代快节奏的生活中，抑郁症的发病率逐渐增高，人们应该学会适应社会，培养自己良好的.心态，来对付各种突如其来的事件和压力的伤害，尽快从抑郁心境中走出来；自我解决有困难的人，应及时找心理医生，接受心理医生的治疗，在医生帮助下转过弯子；耐心接受家庭成员的“唠叨”，也是预防抑郁症的“法宝”，如病情严重，也不排除药物或电休克疗法等治疗手段。总之，应根据病人、病情的不同，实施相应的治疗方法，切不能听之任之，让其发展。
治好了抑郁症，幸福的感觉就会回来。
篇10：留意人生的精彩心情随笔
留意人生的精彩心情随笔
花开无言，叶落无声，风过无影，水逝无痕……人生处处留精彩。
记不起曾经在哪里读到过这么一段充满哲理又饱含深情的话。
正如所言，人生或许也一样无语无踪，然而，请不要忽视它的存在。生命从诞生的那一刻开始，就充满了精彩。聪明人要善于捕捉那稍纵即逝的人生片断。它让我们一天一天成熟，一天一天睿智，一天一天豁达，以至如鱼得水地享受大自然给予自己的最宝贵的`东西。若有心记录下来，更会熠熠生辉，对人对己都会是箴勉或是启迪。
精彩并不全是得意，常常会是惆怅，甚至是磕磕碰碰。生的强者不仅不会哀叹个人的不幸，反倒焕发出前进的能量，进而探寻生的奥秘。哪怕是点点滴滴的收获，都是可喜可贺的。就像一支花、一片叶、一丝风、一滴晶莹剔透的水珠，既微不足道，又深含哲理。助你推开大门，走过小路，踏上坦途。
精彩更是品尝，要在看似平淡又极易忽视的一分一秒中，发现内中的奥义。古人言：“人之初，性本善”。善者最容易做到这一点。他总是以友好的态度看待别人，看待周围的一切，当然也用乐观的心态看待自己，看待亲身经历的全部细枝末节。就像一支花、一片叶、一丝风、一滴纯净可鉴的水珠，从中窥得喜悦，窥得经验，窥得继续生活的理由。
请不要做人生的过客，留意人生的精彩吧！
篇11：看精彩的马戏表演心情随笔
看精彩的马戏表演心情随笔
昨天，妈妈带我去动物园看了一场精彩的马戏。
参加演出的动物有狗、熊、马和老虎，我印象最深的是熊和老虎的表演。
熊刚上场，驯兽员阿姨给它套了一个呼啦圈，它的头一摇一摆的，竟把呼啦圈转了起来，越转越快，我们情不自禁地大声为它喝彩。接着，两个驯兽员甩着绳子，熊在中间很有节奏地跳着，就像我们跳长绳一样。熊还没跳完，雷鸣般的掌声已经响起。还有一只熊，它打着倒立绕着舞台走，它的.肉和毛都一抖一抖的，十分有趣。
压轴节目的演员是森林之王——老虎。那七只老虎乖得像放大的小猫一样，驯兽员给它们一个手势，它们就知道该怎么做了。两个阿姨把两个铁圈用火点着，放得距离远一点，七只老虎一个接一个地钻了过去，我们热烈的掌声再一次响起。两个火圈的距离更近了，可老虎们依然不害怕，照样钻了过去，我真佩服它们。接着，老虎们走在架空的独木桥上面，上面插了很多小圆点，老虎们在上面走来走去，一点儿事都没有，“哇！”我们喊起来，我心里再次对它们佩服至极。
精彩的马戏表演结束了，我心里想：这些动物真厉害，有些动作我们人类都不能做呢！同时我也觉得动物园的叔叔阿姨们很成功，能把这么凶猛的动物驯化得这么听话，他们得付出多少辛勤的汗水啊！
篇12：兰伊风骨诗歌
兰伊风骨诗歌
男人风骨如山
立地穿天，宏伟成观
女人风骨如水
柔情温婉留痴恬，自强不息永流淌
可越过千山，穿透石川
男人风骨如玉
坚毅，执着，自然成骨
深沉，朴雅辅之成风
女人风骨如水又如露
晶莹剔透，冰洁成骨
清香淡雅，辅之成风
伊人风骨如墨兰
型花似秀女，清傲娇
叶骨如剑，雷雳行
一旦出手
沥血泼墨
一历汗颜
风骨如韵
如星之存光
水之存柔
是晨露，目历冰心
捞一滴，便碎
历经岁月千年磨练
修得气韵浑然透骨
历经千山万水流淌
福得江山风光秀丽无垠
饱经风霜，日夜辗转
才得冰封醒目之躯，骨傲铮铮誓言
刚正之魂，有辅阴之处
秀丽之美，存克刚之力
壮美刚正男骨气概
自强不息成女风之魂
四面临箭而不抖
八面楚歌寒不栗
男骨女风，成骨成风
墨兰持剑，伊秀风骨千年不憾
