离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
这句诗出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，是中国古典诗歌中传诵极广的名句。它不仅描绘了大自然中草木的循环往复，更以极简的语言道出了生命坚韧、生生不息的哲理。当人们吟诵“离离原上草，一岁一枯荣”时，往往紧接着便想到下一句——“野火烧不尽，春风吹又生”。这看似寻常的接续，实则蕴含着对生命本质的深刻洞察。它不仅是自然规律的写照，更是一种精神象征，一种在逆境中不屈不挠、在毁灭中孕育新生的力量宣言。
在广袤的北方原野上，每到深秋，草木便由青翠转为枯黄，风一吹，便簌簌地倒伏在地，仿佛大地在沉睡。这并非终结，而是一种蓄势待发的蛰伏。白居易以“离离”形容草木茂盛之状，又以“一岁一枯荣”点出其年复一年的轮回。这种循环看似平淡，却暗含天地运行的节奏。草的生命短暂，却能在每一个春天重新破土而出，哪怕前一年的根系已被野火焚尽，哪怕地表焦黑如炭。正是在这样的背景下，“野火烧不尽，春风吹又生”才显得格外震撼。它不是简单的景物描写，而是对生命顽强性的礼赞。野火象征着突如其来的灾难、毁灭性的打击，它可以烧尽地表的一切，却无法根除深埋于土壤中的种子与根茎。当春风拂过，细雨滋润，那些看似已死的生命便悄然苏醒，重新挺立于天地之间。这种“烧不尽”与“吹又生”的对比，形成了一种强烈的张力，让人在自然中看到了一种超越个体存亡的永恒律动。
这种生命观，不仅体现在草木之上，也深深植根于中华文化的精神脉络之中。从《易经》中“生生之谓易”，到道家“柔弱胜刚强”的智慧，再到儒家“天行健，君子以自强不息”的进取精神，中国哲学始终强调生命在变动中延续、在挫折中重生的能力。白居易写此诗时，正值青年，赴长安应试，借古原草起兴，实则寄托了对人生际遇的感悟。他送别友人，面对离愁别绪，却未沉溺于悲伤，而是以草之枯荣提醒彼此：人生虽有聚散，但情谊如草根深埋，终会重逢；前路纵有坎坷，只要心志不灭，便如春风所至，万物复苏。这种将自然现象与人生哲理相融合的表达方式，正是中国古典诗歌的高妙之处。它不直白说理，而是通过意象的层层递进，让人在吟咏中自然领悟。
更值得深思的是，“野火烧不尽，春风吹又生”所揭示的，不仅是生命的韧性，更是一种对时间与希望的信仰。野火是瞬间的暴力，而春风则是缓慢的滋养；前者带来毁灭，后者带来新生。这种对比提醒我们：真正的力量，不在于摧毁，而在于重建；不在于一时胜负，而在于持久不息的坚持。在历史长河中，无数王朝兴衰、文明起落，但中华文化之所以绵延不绝，正是因为它具备这种“烧不尽”的根基。无论是外族入侵、战乱频仍，还是自然灾害、社会动荡，只要文化血脉尚存，只要人心未死，便总能在废墟中重建家园，在灰烬中重燃希望。这种精神，正如原上之草，看似卑微，实则坚韧；看似柔弱，实则不可征服。
今日读来，这句诗依然具有强烈的现实意义。在快节奏、高压力的现代社会中，人们常感疲惫、焦虑，甚至陷入绝望。当我们回望原野，看到那被踩踏、被焚烧却依然挺立的草，便会明白：生命本就不是一帆风顺的直线，而是一次次跌倒又爬起的循环。失败不可怕，毁灭也不可怕，可怕的是失去重生的勇气。只要心中尚存一丝绿意，便总有春风拂面的那一天。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。这不仅是自然的写照，更是生命的寓言。它告诉我们：真正的生命力，不在于永不凋零，而在于凋零之后仍能重生；不在于逃避苦难，而在于穿越苦难后依然微笑。愿我们都能如原上之草，在岁月的风霜中，守住那一份不灭的生机。
