晓雾将歇的上一下一句，是“夕日欲颓”。这句出自南朝梁代文学家陶弘景的《答谢中书书》，原文为：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”寥寥数语，勾勒出一幅山水晨昏、万物生动的画卷。这不仅是自然景色的描摹，更是一种心境的外化，是古人对天地时序的敏锐感知与诗意回应。当我们重新凝视这八个字，仿佛能听见山涧水声、猿啼鸟鸣，看见晨雾渐散、落日熔金的刹那，也感受到一种超越时空的宁静与悠远。
在快节奏的现代生活中，人们早已习惯了被闹钟惊醒，被屏幕照亮双眼，被城市的光污染遮蔽星空。我们很少有机会真正“看见”清晨的雾气如何从山谷升起，又如何被初阳蒸散。而“晓雾将歇”这四个字，像一把钥匙，悄然打开了一扇通往自然本真的门。它提醒我们，世界并非只有喧嚣与奔忙，还有一种缓慢、静谧、充满生机的节奏。当雾气尚未完全散去，山林间仍弥漫着湿润的凉意，猿猴与飞鸟已开始一天的鸣唱，这并非混乱，而是一种自然的秩序——在寂静中孕育生机，在将明未明之际，万物已悄然苏醒。这种“歇”与“鸣”的对比，正是生命律动的写照。它不急于宣告什么，却以最本真的方式，宣告着存在的意义。
而“夕日欲颓”则呈现出另一种时间的质感。黄昏不同于清晨，它不是开启，而是收束；不是生长，而是沉淀。夕阳西下，余晖洒在湖面，水波荡漾，映出金红交错的光影，水中的鱼儿跃出水面，仿佛在与落日作最后的告别。这种“欲颓”的状态，既包含着消逝的哀愁，也蕴含着壮美的庄严。它不像正午的太阳那样炽烈刺眼，也不像深夜的黑暗那样彻底沉寂，而是处于一种过渡的、悬而未决的中间状态。正是在这种“将尽未尽”的时刻，人最容易产生哲思——对时间的流逝、对生命的短暂、对自然规律的敬畏。古人没有现代科技的干扰，他们用双眼观察，用心去体会，因而能捕捉到这种微妙的瞬间，并将其凝练为诗句。这种观察与表达，是一种与自然的深度对话。
从“晓雾将歇”到“夕日欲颓”，短短两句话，完成了从晨到暮的时间流转，也完成了从动到静、从生发到收敛的情感转换。它们不只是写景，更是写心。陶弘景身处南朝乱世，却选择隐居山林，以笔墨与自然为伴。他的文字，不是逃避，而是一种主动的选择——在纷扰世界中，守护内心的澄明。他所描绘的，不是某个具体的山水，而是一种理想的生活状态：与自然同步，与天地共呼吸。这种状态，在今天依然具有深刻的启示意义。我们虽身处高楼林立的城市，但依然可以尝试在清晨推开窗，感受空气的清新；在傍晚停下脚步，仰望天空的色彩变化。哪怕只是片刻的停留，也能让我们重新连接那个被遗忘的自然世界。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，这四句诗，如同一首无声的山水交响曲，以极简的语言，奏响了对生命的礼赞。它告诉我们，美不在远方，而在日常的细微处；宁静不在避世，而在内心的觉察。当我们学会在匆忙中暂停，在喧嚣中倾听，便能在城市的缝隙里，听见猿鸟的鸣叫，看见落日的余晖，感受到那份跨越千年的诗意与安宁。真正的风景，从来不只是眼睛所见，更是心灵所感。而“晓雾将歇”的上一下一句，正是那唤醒心灵的一缕光。
