攻心为上的下一句是什么？这句话的完整表述是“攻心为上，攻城为下”。它出自中国古代兵家经典《孙子兵法》的延伸思想，虽非原文直述，却在后世兵书与谋略著作中被广泛引用，尤其在《三国志》裴松之注引《襄阳记》中，诸葛亮曾言：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”自此，“攻心为上，攻城为下”成为中华谋略文化中的经典箴言，不仅适用于军事斗争，更被广泛应用于政治、外交、管理、人际交往乃至现代商业竞争之中。
这句话的核心在于强调“心理”与“精神”层面的较量远比物理层面的对抗更为根本。在古代战争中，攻城略地固然重要，但城池易得，人心难收。一座坚城或许能靠云梯、冲车、火攻等手段攻破，但若守城军民同仇敌忾，即便城破，反抗仍将持续，占领者将陷入长期的治安战与民心对抗。相反，若能以智谋、舆论、分化、怀柔等手段瓦解敌方意志，使其内部动摇、士气崩溃，甚至主动归降，则不战而屈人之兵，方为上策。这种“不战而胜”的理想状态，正是“攻心为上”的精髓所在。
在历史长河中，无数案例印证了这一思想的深远价值。三国时期，诸葛亮七擒孟获，便是“攻心”策略的典范。南中叛乱，孟获屡败屡战，若仅以武力镇压，蜀汉将陷入无休止的边疆消耗战。诸葛亮深知，南中地区民族复杂，若不能赢得首领之心，即便平定一时，终将再起波澜。于是他采取“七擒七纵”之策，每一次擒获后都释放孟获，使其亲身感受蜀汉的宽仁与智慧。孟获心服口服，叹曰：“公，天威也，南人不复反矣。”此举不仅平息了叛乱，更使南中地区长期归附，为蜀汉稳定后方、积蓄力量提供了保障。这正是“攻心”胜于“攻城”的生动体现。
进入现代社会，“攻心为上”的理念早已超越军事范畴，渗透至组织管理、市场营销、公共传播等多个领域。在企业竞争中，价格战、产品战固然重要，但真正能建立品牌忠诚度的，是情感连接与价值认同。苹果公司之所以能在高端市场长期占据优势，不仅因其技术创新，更因其成功塑造了一种“追求极致、改变世界”的品牌精神，使消费者在情感层面产生共鸣。这种共鸣，正是“攻心”的体现。同样，在团队管理中，领导者若仅靠制度与奖惩来约束员工，往往只能维持表面服从；而若能理解员工需求、激发其内在动力，建立信任与归属感，则能实现更高层次的协作与创造力。这种“人心所向”，远比强制命令更具持久效力。
在公共事务与舆论引导中，“攻心”同样关键。一项政策若仅靠行政命令推行，即便合法合规，也可能遭遇民众抵触。反之，若通过沟通、教育、示范等方式，使公众理解其意义与价值，主动配合，则政策落地将事半功倍。在环保推广中，单纯强调“禁止”往往收效甚微，而通过讲述生态故事、展示环境变化、激发公众责任感，则更容易唤起人们的自觉行动。这种从“心”出发的引导，正是“攻心为上”的现代演绎。
“攻心”并非操纵或欺骗，而是一种更高层次的共情与理解。它要求实施者具备洞察力、同理心与长远眼光，能够站在对方立场思考问题，找到其心理需求与价值痛点。真正的“攻心”，是建立在尊重、诚信与共赢基础上的智慧博弈，而非权谋诡计。若将“攻心”异化为心理操控或信息误导，则背离了其本意，终将反噬自身。
“攻心为上，攻城为下”不仅是一句军事格言，更是一种跨越时空的战略哲学。它提醒我们，在一切竞争与合作中，最强大的力量并非来自武力、资源或技术，而是来自对人心的理解与引导。无论是国家治理、企业运营，还是人际交往，唯有赢得人心，方能赢得长久。真正的胜利，不在于摧毁对手，而在于赢得认同；不在于占领土地，而在于赢得信任。在这个信息爆炸、竞争激烈的时代，我们更应铭记：攻城易，攻心难，而唯有攻心，方能立于不败之地。
