“月是故乡明”的上一句是“露从今夜白”。
这句诗出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》，全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”此诗作于安史之乱期间，杜甫流寓秦州（今甘肃天水）之时，因战乱与兄弟离散，音信断绝，心中忧思难抑，遂写下此诗寄托对亲人的深切思念。其中“露从今夜白，月是故乡明”一句，以节气之“白露”为引，借月光之“明”抒怀乡之情，成为千古传诵的佳句。
“露从今夜白”点明时令，正值白露节气。古人将白露视为天气转凉、夜露渐浓的象征，此时昼夜温差加大，清晨草木之上常见晶莹露水，故称“白露”。杜甫以“露从今夜白”起兴，既是对自然节律的敏锐捕捉，也暗含人生境遇的隐喻——白露之“白”，不仅是颜色的呈现，更是一种清冷、孤寂、苍茫的氛围。这露水从今夜开始变得格外分明，正如诗人内心的思念与忧患，也在今夜愈发清晰、浓烈。他身处边塞，战乱频仍，兄弟离散，音信不通，而白露的降临，仿佛在提醒他：秋已深，寒将至，而家何在？人何在？这句诗以极简之语，勾勒出诗人独对秋夜、心绪翻涌的画面。露是今夜之露，却非寻常之露，它承载着诗人对时局的感伤、对亲人的牵挂，以及对和平安宁的深切渴望。
而“月是故乡明”则紧承上句，将情感推向高潮。月光本无差别，普照天下，但在诗人眼中，唯有故乡的月亮最为明亮。这种“偏私”的感知，并非客观事实，而是主观情感的投射。故乡的月，因承载了童年的记忆、亲人的笑语、家的温暖，而被赋予了超越自然的光辉。在战乱流离中，杜甫无法归家，只能仰望夜空，借月寄情。他明知天下之月同圆，却仍固执地认为“故乡的月更明”，这正是一种深切的乡愁表达。这种情感，超越了地理的距离，也超越了时间的阻隔。它不是简单的怀旧，而是一种对精神归属的渴求。在动荡的时代背景下，家不仅是物理空间，更是心灵的避风港。故乡的月光，成了诗人心中最温柔的慰藉，也成了他对抗孤独与恐惧的力量源泉。
这两句诗之所以动人，正在于其将自然景象与人生境遇巧妙融合。白露与明月，本是节令与天象的客观存在，但经诗人之笔，便成了情感的载体。它们不再只是自然现象，而是诗人内心世界的映照。露之“白”，映照出诗人内心的清冷与孤寂；月之“明”，映照出对故乡的深情与眷恋。两句之间，形成一种情感的递进：从节气的感知，到情感的升华；从外在的寒凉，到内心的思念。这种由物及情、由景入心的写作手法，正是中国古典诗歌“情景交融”的典型体现。
更值得深思的是，这种“月是故乡明”的情感，并非杜甫独有，而是千百年来中国人共通的心理体验。无论身处何地，每逢月圆之夜，人们总会不自觉地想起故乡的山水、亲人、往事。这种情感，根植于农耕文明对土地的依恋，也源于家庭伦理对亲情的重视。在交通不便、信息闭塞的古代，离乡背井往往意味着长久的分离，甚至永别。每一次望月的机会，都成了与故乡对话的窗口。而“故乡的月更明”，正是这种情感最诗意的表达。它不诉苦，不抱怨，只是轻轻一句，便道尽了游子心中最深的柔软。
今天，我们虽已身处信息时代，天涯若比邻，但“月是故乡明”的情感依然鲜活。当我们在异乡漂泊，面对城市的霓虹与喧嚣，偶尔抬头望月，仍会不自觉地想起故乡的夜空——那没有光污染的清澈，那没有车马喧嚣的宁静，那与家人共赏月色的温馨。故乡的月，或许并不真的更亮，但它承载了我们的记忆、情感与身份认同，因此它在我们心中，永远是独一无二的。
杜甫的这两句诗，穿越千年，依然能触动人心，正是因为它写出了人类共通的情感。无论时代如何变迁，人们对故乡的眷恋，对亲情的渴望，对安宁生活的向往，始终未变。白露依旧年年降临，明月依旧夜夜高悬，而那句“露从今夜白，月是故乡明”，也将在每一个思乡的夜晚，轻轻响起，如露如月，润物无声，照亮归途。
