“原原离上谱”是一句流传于民间、带有浓厚方言色彩和生活智慧的俗语，字面意思看似简单，实则蕴含深刻的文化隐喻。它最初源于江南一带的市井俚语，形容一个人做事离谱、超出常规，仿佛“原本就不在谱上”，即脱离了既定的规范、逻辑或社会期待。这句话常被用来调侃那些行为出格、想法跳脱的人，但细究之下，它其实折射出人们对“秩序”与“自由”、“规范”与“创新”之间张力的思考。而“原原离上谱”的下一句，并非固定成文的对仗句，却在口耳相传中衍生出多种接续方式，其中最耐人寻味的一句是：“偏偏又入画”。
这句“偏偏又入画”看似矛盾，实则精妙。它承接了前句的“离谱”，却在否定中注入肯定，在荒诞中提炼美感。当一个人被评价为“原原离上谱”，意味着他打破了常理、挑战了规则，甚至可能被视为异类。“偏偏又入画”却指出：正是这种不合常规的行为，反而构成了某种独特的审美价值。就像一幅画，若全是工笔细描、中规中矩，固然工整，却难免呆板；而一旦有笔锋突变、墨色飞溅，反而生出灵动之气。人生亦如作画，有时最动人的，恰恰是那些“离了谱”的瞬间。
在现实社会中，许多被视作“离经叛道”的人，最终却成为时代的先驱。达·芬奇痴迷于飞行器设计，在文艺复兴时期被视为痴人说梦，他的草图在当时“原原离上谱”，无人能解。正是这些“离谱”的构想，在数百年后“偏偏又入画”，成为人类航空史的灵感源泉。乔布斯在开发第一代iPhone时，摒弃物理键盘、坚持全触屏设计，被业内专家讥讽为“不可能成功”，可正是这种“不在谱上”的坚持，最终重新定义了智能手机，也“入画”于科技史的壮丽图景。这些例子说明，真正的创新往往始于对既有框架的突破，而社会进步，正是由那些敢于“离上谱”的人推动的。
更进一步，“偏偏又入画”也揭示了艺术与人生的深层关系。艺术的价值，不在于完全遵循规则，而在于在规则之外开辟新的可能。李白写诗，不拘格律，常被人批评为“不合章法”，但正是这种自由奔放的“离上谱”，成就了“诗仙”的千古绝唱。敦煌壁画中的飞天，衣带飘举，姿态非人间所有，完全脱离现实逻辑，却“偏偏又入画”，成为中国美学的象征。人生亦如此，若一味追求“在谱”，按部就班、循规蹈矩，虽可安稳度日，却难有真正的生命张力。而那些敢于尝试、敢于失败、敢于走别人没走过的路的人，即使一时被误解、被排斥，其生命轨迹却可能因独特而“入画”，成为他人眼中的风景。
“离上谱”并非鼓励无原则的放纵或盲目的反叛。真正的“离上谱”，是建立在对规则深刻理解基础上的超越，而非无知无畏的胡闹。一个从未学过乐理的人随意弹奏，或许“离了谱”，却难“入画”；而一位精通古典音乐的作曲家打破调性体系，创作出无调性音乐，虽“离上谱”，却因深厚的功底而“入画”。“离上谱”与“入画”之间，需要智慧与勇气的平衡。它要求我们既尊重传统，又不被传统束缚；既理解规范，又敢于在必要时超越规范。
回到日常，我们每个人都会面临“在谱”与“离谱”的抉择。选择稳定工作，是“在谱”；辞职创业，是“离上谱”。按部就班结婚生子，是“在谱”；选择独身追求理想，是“离上谱”。但无论选择哪条路，关键在于是否忠于内心，是否能在“离”中寻得意义，在“偏”中创造价值。当一个人因坚持自我而被视为“原原离上谱”时，不妨自问：我是否正在“入画”？我的生命，是否正在成为一幅独特的作品？
“原原离上谱，偏偏又入画”——这看似戏谑的俗语，实则是一句深邃的人生箴言。它提醒我们，世界既需要守成者维持秩序，也需要破局者创造可能。真正的智慧，不在于永远“在谱”，而在于懂得何时“离谱”，并在离群索居中，画出属于自己的风景。人生如画，不在于是否合乎模板，而在于是否敢于落笔，是否能在混沌中，绘出那抹令人心动的色彩。
