一原上草的下一句是“一岁一枯荣”。
这句诗出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，全诗为：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这首诗不仅语言质朴自然，意境深远，更以原上草的生命力为象征，抒发了人生聚散无常却坚韧不息的哲理。而“一原上草”作为“离离原上草”的变体或误记，其真正的下句，正是“一岁一枯荣”，这五个字如同一声轻叹，道尽了大自然的循环与生命的韧性。
原上草，是广袤大地最朴素的存在。它们不争春色，不攀高枝，只是默默地在原野上生长，在风中摇曳，在雨里低语。正是这看似微不足道的草，却承载了诗人最深沉的情感与最宏大的哲思。白居易在送别友人之际，目光落在原野上茂盛的野草，忽然意识到：人生虽如浮萍聚散，情感虽似烟云易逝，但生命本身却如同这原上草，经历寒冬的摧残，却总能在春风中重生。于是，“一岁一枯荣”便不只是对自然规律的客观描述，更是一种对生命本质的深刻洞察。枯，是终结，也是沉淀；荣，是复苏，也是延续。年复一年，草色黄了又绿，绿了又黄，仿佛在无声地诉说着时间的流转与万物的轮回。这种循环并非简单的重复，而是一种在毁灭中孕育新生的力量，一种在衰败中积蓄生机的智慧。
进一步看，“一岁一枯荣”所蕴含的哲理，早已超越了对草木的观察，成为中国人精神世界中一种根深蒂固的生命观。在中国传统文化中，“生生不息”是宇宙运行的基本法则，而草，作为最普遍、最顽强的生命形态，自然成为这一法则的象征。野火可以烧尽地表，却无法根除地下的草根；严寒可以冻结大地，却无法阻止春风的唤醒。这种“烧不尽”“吹又生”的生命力，正是中华民族在漫长历史中历经战乱、灾荒、动荡却始终绵延不绝的写照。从黄河流域的农耕文明，到近代以来的民族复兴，中国人始终相信：只要根在，希望就在；只要心不死，精神不灭。这种信念，与“一岁一枯荣”所传达的坚韧与乐观，如出一辙。这句诗不仅写草，更写人；不仅写自然，更写历史；不仅写离别，更写重逢。
在当代社会，快节奏的生活、激烈的竞争、频繁的变动，常使人感到疲惫与迷茫。人们追求即时满足，渴望一蹴而就，却忽略了生命本身需要沉淀与等待。而“一岁一枯荣”恰如一剂清醒的良药，提醒我们：成长不是一条直线，而是一个螺旋上升的过程；成功不是一蹴而就，而是历经失败后的重生。就像原上草，它不因寒冬而绝望，不因野火而自弃，它只是安静地等待，等待春风的讯息。这种从容与坚定，正是现代人最应汲取的智慧。我们不必为暂时的低谷而焦虑，也不必因一时的挫败而否定自我。只要保持内心的生机，终将迎来属于自己的“荣”。
回望这句诗，“离离原上草，一岁一枯荣”，它用最简单的语言，描绘了最复杂的生命图景。它告诉我们：生命的价值不在于是否永恒，而在于是否真实地活过；不在于是否被看见，而在于是否在风雨中挺立。原上草年年枯荣，年年新生，它不因无人欣赏而停止生长，也不因被践踏而放弃向上。它只是依循自然的节奏，完成自己的使命。人亦如此。在纷繁世界中，我们或许渺小，但只要心中有光，脚下有根，便能像原上草一样，在岁月的长河中，一岁一岁地枯，一岁一岁地荣，生生不息，绵延不绝。
这，或许正是白居易写下这句诗时，最想留给后世的那份温柔而坚定的启示。
