鸡鸣柳上星的下一句是“犬吠水声中”。这句出自唐代诗人王维的《田园乐七首·其四》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。鸡鸣柳上星，犬吠水声中。归客舟自横，山深月未出。”整首诗以极简的笔触勾勒出一幅静谧的田园晨景图，而“鸡鸣柳上星，犬吠水声中”两句尤为精妙，成为后世传诵的经典对句。它不仅展现了自然时序的微妙转换，更通过声音与光影的交织，传达出一种远离尘嚣、返璞归真的生活意境。
这句诗之所以动人，首先在于其意象的精准与画面感的强烈。清晨时分，天光未明，东方微白，柳枝上尚挂着几颗残星，此时一声鸡鸣划破寂静，仿佛从柳梢间升起，与星光相呼应。鸡鸣本为寻常乡野之声，却因“柳上星”这一前置意象而变得空灵。柳枝轻拂，星影微颤，鸡鸣仿佛不是从地面传来，而是自柳叶间、星辉下飘然而出，具有一种超然物外的诗意。紧接着，“犬吠水声中”则从听觉上完成了空间的延展。水声潺潺，犬吠隐约，声音在水中回荡，仿佛被流水洗涤过一般清亮而悠远。鸡鸣在上，犬吠在下；鸡鸣在树梢，犬吠在溪畔；一高一低，一近一远，形成一种立体的声场。这种声音的层次，不仅描绘了乡村清晨的生机，更营造出一种“有声似无声”的静谧感——正是这声音，反衬出山居的幽深与安宁。
进一步看，这两句诗还蕴含着深刻的时间哲学。鸡鸣是破晓的信号，是黑夜向白昼过渡的标志；而“柳上星”则象征着夜的余韵尚未散尽。此时，天地正处于一种“将明未明”的临界状态，万物在苏醒与沉睡之间徘徊。鸡鸣唤醒了村庄，犬吠则回应了这份苏醒，但它们的声音并未打破宁静，反而成为宁静的一部分。水声是恒常的，犬吠是短暂的，而星影是渐逝的——这一切共同构成了一种“动中之静”。王维深谙禅理，其诗常以“空”“静”为旨归，而此处的“鸡鸣”与“犬吠”并非喧嚣，而是自然节律的体现，是天地呼吸的轻响。诗人没有直接描写日出、晨雾或人迹，却通过这些细微的声音，让读者感受到时间的流动与空间的深邃。这种“以声写静”的手法，正是王维山水田园诗的高妙之处。
这两句诗还承载着一种文化记忆与精神寄托。在中国传统农耕社会中，鸡鸣与犬吠是乡村生活的日常符号，象征着秩序、安宁与人与自然的和谐。鸡司晨，犬守夜，二者共同守护着家园的节律。而“柳上星”与“水声中”则将这种日常升华为诗意——星是天的眼睛，水是地的血脉，柳是春的使者，鸡犬是人的伙伴。诗人将自然物象与人文声音编织在一起，形成一种天人合一的境界。在现代社会，城市喧嚣淹没了鸡鸣犬吠，霓虹灯光遮蔽了柳上星辰，人们生活在被切割、被加速的时间中，早已失去了与自然节律共鸣的能力。而王维的诗句，像一记轻叩，唤醒我们对朴素生活的向往。它提醒我们：真正的宁静，不在无声，而在有声中的和谐；真正的自由，不在逃离，而在与万物共处的从容。
“鸡鸣柳上星，犬吠水声中”不仅是一句诗，更是一种生活态度，一种对自然时序的尊重，一种对内心宁静的追寻。它告诉我们，美不在远方，而在清晨的柳梢、溪边的犬吠、未落的星辰之间。当我们学会倾听这些细微的声音，或许就能在纷繁世界中，找到属于自己的那份安宁。王维的诗，穿越千年，依然如晨星般闪烁，照亮我们被遗忘的田园之梦。它不喧哗，却深沉；不激烈，却永恒。在每一个被城市噪音包围的夜晚，读一读这句诗，仿佛能听见那一声鸡鸣，自柳上星间传来，唤醒沉睡的灵魂。
