“上随平野尽”的下一句是“江入大荒流”。
这句诗出自唐代诗人李白的《渡荆门送别》，全诗为：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”其中，“山随平野尽，江入大荒流”是千古传诵的名句，描绘的是诗人乘船出三峡、过荆门后所见的壮阔景象。山势渐隐，原野平阔，长江奔涌而出，汇入无垠的荒原，视野由逼仄转为开阔，天地之间气象万千。这句诗不仅写景如画，更蕴含了诗人对未知旅程的憧憬与对故土的深情回望。
在文学的长河中，李白的这句诗之所以能穿越千年仍熠熠生辉，不仅在于其语言的凝练与意象的雄奇，更在于它精准地捕捉了人在自然巨变中的心理体验。当诗人从蜀地崇山峻岭中穿行而出，眼前豁然开朗，山势退去，平野延展，长江如脱缰之马奔涌向前，这种视觉与心理的双重冲击，被“山随平野尽，江入大荒流”十个字淋漓尽致地表达出来。这里的“随”字极具动感，仿佛山是主动退让，为江流让出一条坦途；而“入”字则赋予江水一种义无反顾的气势，它不再受峡谷束缚，直入广袤无垠的大荒——这不仅是地理空间的转换，更是诗人精神世界的拓展。李白此时正值青年，辞亲远游，心怀天下，诗句中流露出的，是一种挣脱束缚、拥抱世界的豪情。
进一步细读，“山随平野尽”中的“尽”字，并非简单的消失，而是一种渐进式的消隐。山势并非突兀地断裂，而是随着地势的平缓，逐渐低伏、隐没于地平线之下，如同人生的某个阶段悄然落幕。而“江入大荒流”则象征着新的开始——江水奔涌向前，进入一片未知的辽阔领域。大荒，原指边远荒凉之地，但在李白的笔下，却并非荒芜，而是充满生机与可能的天地。这种从“尽”到“流”的转变，暗含了生命由封闭走向开放、由熟悉走向未知的哲学意味。诗人并未因山的消失而感伤，反而因江的奔流而振奋，这种情绪的转折，正是盛唐气象的缩影：开放、自信、进取。同时，江水的“流”也暗喻着时间的流逝与人生的前行，它不因人的眷恋而停留，也不因山川的阻隔而止步，正如诗人对理想的追求，永不停歇。
从艺术手法上看，这两句诗对仗工整，音韵铿锵。“山随”对“江入”，“平野尽”对“大荒流”，动词与名词的搭配精准有力，画面感极强。诗人通过“随”与“入”两个动态动词，将静态的山川转化为流动的生命体，赋予自然以人格化的力量。山不再是沉默的屏障，而是主动退让的见证者；江也不再是普通的河流，而是承载着理想与意志的使者。这种“以我观物”的审美视角，正是李白诗歌最动人的特质之一。他从不孤立地写景，而是将情感、志向、人生体验融入其中，使自然成为心灵的镜像。当江水奔入大荒，诗人也仿佛随之进入了一个更广阔的精神世界，那里有明月如镜高悬，有云霞幻化成海市蜃楼，更有对故乡的深切眷恋——“仍怜故乡水，万里送行舟”，正是这种情感的延续。江水虽奔向前方，但它的源头仍在故乡，正如诗人的根，始终深扎于故土。
回望整首诗，“山随平野尽，江入大荒流”不仅是写景的巅峰，更是诗人内心世界的写照。它展现了一种从封闭走向开放、从熟悉走向未知的生命历程，也揭示了人与自然之间深刻的精神共鸣。在当代，当我们身处城市的高楼林立之中，或许很难亲眼见到“平野尽”与“大荒流”的壮阔景象，但李白所传递的那种冲破局限、拥抱世界的勇气与胸襟，依然具有强烈的现实意义。人生如行舟，总会经历山重水复，也终将迎来柳暗花明。当我们走出舒适区，面对未知的挑战时，这句诗便如一声清越的号角，提醒我们：山会尽，江会流，前路虽远，终将抵达。
“江入大荒流”不仅是对“山随平野尽”的自然承接，更是对人生境界的诗意升华。它告诉我们，真正的成长，不在于固守原地，而在于勇敢地随江入海，汇入那片辽阔的未知。李白用短短十个字，写尽了自然的壮美与人生的壮阔，也让我们在千年之后，仍能从中汲取前行的力量。
