龙困井的上一句是“虎落平阳”，下一句是“被犬欺”。
这句俗语完整表述为：“虎落平阳被犬欺，龙困浅水遭虾戏。”它源自中国古代民间智慧，以自然界的猛兽与神兽在特定环境下的遭遇，比喻英雄或强者一旦失去赖以生存的环境与条件，便可能陷入被动、受制于人的境地。这句谚语不仅富有哲理，也深刻揭示了环境、权势与个体命运之间的微妙关系。它常被用来形容那些曾经显赫一时的人物，在遭遇变故或权力更迭后，从高位跌落，甚至被原本远不如自己的人轻视、欺凌。
在中国传统文化中，虎与龙分别象征着陆地与水域的至高权威。虎为百兽之王，威猛刚烈，居于山林，是力量与勇武的化身；而龙则是神话中的神物，腾云驾雾，掌控风雨，是帝王与天命的象征。当虎离开山林，落入平坦的荒野——“平阳”，它便失去了地利与隐蔽的优势，行动受限，难以发挥其原本的威慑力。同样，龙若被困于浅井或狭窄的水域，无法施展腾跃之能，其神异之力便大打折扣，连小小的虾蟹也敢上前戏弄。这种反差，正是谚语所强调的核心：再强大的个体，若脱离了赖以生存的环境，其力量也会被削弱，甚至被弱者所欺。
这句谚语的深层意义，远不止于对强者落魄的唏嘘。它实际上是一种对“时势”与“位置”的深刻洞察。在历史长河中，无数英雄人物的兴衰都印证了这一点。汉初名将韩信，早年贫寒，曾受胯下之辱，后得刘邦重用，拜为大将，助汉灭楚，功高震主。然而天下平定后，他因功高而遭猜忌，最终被吕后设计诛杀。从“龙”到“困井”，韩信的命运正是“龙困浅水遭虾戏”的写照——昔日统帅千军、运筹帷幄的豪杰，在失去兵权与信任后，竟被宫廷妇人轻易处置。再如明代大儒方孝孺，文采斐然，气节凛然，却因拒绝为朱棣起草即位诏书而被诛十族。他本是文坛之“龙”，却在政治漩涡中沦为“困井”，连其门生故旧也难逃株连。这些例子无不说明，个人能力固然重要，但所处的时代、权力结构、人际关系等外部条件，往往决定了其命运的走向。
这句谚语也提醒人们保持谦逊与警觉。强者不可因一时得势而忘乎所以，须知“平阳”与“浅水”随时可能出现。历史上那些骄奢淫逸、目中无人的权贵，一旦失势，往往比常人更难以承受落差。反观那些懂得审时度势、知进退的人，即便身处逆境，也能保全自身，甚至东山再起。如范蠡助越王勾践复国后，功成身退，泛舟五湖，转而经商，终成富甲天下的陶朱公。他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，主动脱离权力中心，避免了“龙困井”的悲剧。这种智慧，正是对“虎落平阳被犬欺，龙困浅水遭虾戏”的逆向运用——提前规避风险，保全自身。
从更广泛的社会视角看，这句谚语也揭示了权力与地位的相对性。所谓“犬”与“虾”，并非天生强大，而是在特定情境下获得了暂时的优势。当强者失势，原本被压制的力量便可能反扑。这种现象在官场、职场、甚至日常生活中屡见不鲜。一个部门主管一旦调职，原本恭敬的下属可能迅速变脸；一位知名学者若卷入丑闻，昔日门生也可能避之不及。这种“落井下石”的行为，虽令人唏嘘，却也反映了人性中趋利避害的本能。这句谚语不仅是警示，也是一种对社会现实的冷静观察。
“虎落平阳被犬欺，龙困浅水遭虾戏”并非宣扬宿命论，而是强调环境对个体命运的决定性影响。它提醒我们：无论身处高位还是低谷，都应保持清醒的头脑，认清形势，尊重规律。强者不必傲慢，弱者也不必自卑——因为强弱并非永恒，而是随环境流转。真正的智慧，不在于永远占据“平阳”或“深海”，而在于无论身处何地，都能审时度势，顺势而为，避免陷入“困井”之局。
这句流传千年的谚语，至今仍具有现实意义。在快速变化的时代，没有人能保证永远立于不败之地。唯有保持谦逊、敬畏规则、尊重他人，才能在风云变幻中保全自身，甚至化危为机。龙可腾云，亦可潜渊；虎能啸谷，亦能隐林。真正的强者，不是永不坠落，而是坠落之后，仍能重新站起。
