“yummy”通过精心收集，向本站投稿了5篇冯家岩览胜美文，下面就是小编给大家带来的冯家岩览胜美文，希望大家喜欢阅读!
篇1：冯家岩览胜美文
冯家岩览胜美文
会仙湿地境内奇峰挺秀，岩壑幽深，湖光山色，美不胜收。其中冯家、八仙、狮子三个幽岩，与附近的龙山湖和古桂柳运河互相陪衬，构成一体。
冯家岩在冯家村附近，是由冯家、八仙、狮子三个岩洞组成的总称。三个岩洞各自隐伏在三座峰峦山腹里，互为比邻，却不相连接。其中，冯家岩洞最大。据说中国人民解放军某部曾来此地驻训，在冯家岩洞口停放30辆坦克，还绰绰有余。岩口一条通道，自上而下深入岩内，循路而进，中间稍窄，仅容一人通过。下面是地下河，约四五米宽；两岩排列着大块石板，像是吊楼。河道弯曲，长约1200米，可撑竹排。洞内宽广，流水清澈，冬暖夏凉。历史上兵荒马乱年份，是附近村民藏身避难的安全处所。清朝咸丰年初，太平天国名将石达开的部队曾在这里安营。洞外的大草坪可容万人。1944年深秋，日军入侵，躲在岩洞里的群众惨遭鬼子兵熏死49人，幸而此岩有几个后洞，大部分人迅速向后撤离，免于罹难。
八仙岩洞位落于冯家岩洞和狮子岩洞的中间，岩洞中景物千奇百怪，多姿多彩，一直保存完好。地下河清澈见底，长约1500米，分出上、下两层，上层象楼，下层是河，河宽约4—5米，年年有人撑竹排进去捕鱼。冯家村群众还在洞口安装了电动抽水机，可以灌溉稻田500多亩。
站在八仙岩洞口，抬头可见岩壁上悬着略具雏型的“八仙”石像，两边分别有三四个，中间一个。据说这是吕洞宾等几个道友曾在这里念经论道，“会仙”之名由此而得。当地群众经常津津有味地谈：“桂林有个七星岩，会仙有个八仙岩”，以此夸耀于人。
由岩洞门口进去约15米，向左拐弯，撑竹排进去约30米，停排登岸，有一大厅，地面平坦，可容好几百人，据说是八仙聚会厅。整个洞中倒悬着无数钟乳石，好似千盏宫灯，万朵莲花，鬼斧神工，奇形怪状，使人如入宝洞，璀璨夺目。洞里的地下水从后山流出，通过一个十多亩宽的大水塘进入狮子岩。
狮子岩是三个岩洞中最小的一个。狮子岩虽稍小，却仍具特色。除有地下河之外，洞口宽敞，两边有许多千奇百怪的钟乳石和无数晶莹闪亮状如繁星的晶石；洞壁高处，似瑶乡高山流水，层层梯田盘旋而上，气势雄伟，动人心魄。地下河水从狮子岩淙淙流出，灌入岩前约30亩宽的`分水塘，成为古柳桂运河的源头：东流至桂林市雁山镇的社门岭与良丰河汇合，注入漓江；西流经龙山湖、古运河，蜿蜒曲折，而达永福苏桥，与洛清江合流，汇入柳江。
狮子岩得名，是由洞口有一座昂首向内栩栩如生，重约5000斤的天然石狮而得。当地父老相传，古时有个身体壮实的渔人来到洞里打鱼，倦了就睡在石狮上，不觉酣然入梦。当他醒来时，被御林军抓住，绑得结结实实，说他潜入宫廷，偷了大批皇粮，定要治罪。渔人诉说他本来睡在石狮身上，不知道怎么会来到这里，还说他是广西临桂县人，打渔为生，一向安分守己，不敢为非作歹。皇帝见他老实巴交，不像撒谎的人，派人调查，果然在岩洞里找到这头石狮，而且查实是狮子窜入皇宫，偷吃皇粮，便命人把狮身凿去一半，永远禁锢岩中。这个古老传说，世代相传，为此洞抹上了一层神秘色彩。
离开狮子岩向西行六七华里，就到烟波浩淼一望无际的龙山湖了。
篇2：冯家粉坊散文
冯家粉坊散文
早年滦河街，有三十多家粉坊。粉坊生产“三大产品”：粉条、粉皮和粉团（淀粉）。粉坊还有一样副产品，就是滦河老被人全爱喝的豆汁。为买豆汁，我去过西南营的马家粉坊、南旱河沿的衡家粉坊、西大街的孟家粉坊、财神庙的陈家粉坊和孟家粉坊=北街的冯家粉坊，还有红旗营子两家姓刘的粉坊（两位掌柜的，一位叫俊起爷，一位叫刘三儿）。早年粉坊卖豆汁，可是一椿“抢手货”，有时得“转悠”两、三家粉坊才能买到。当年，“豆汁粥”可是滦河人上好的吃喝。
我见过冯家粉坊加工粉条和粉皮，老辈滦河人叫做“漏粉，片粉皮”。那种加工工艺，当年看着觉得“挺好玩儿”。
冯家粉坊座落在北街中断，靠近小十字街，和我姥姥家住对门。冯家粉坊是个“住户连作坊”，家居和生产设施混合在一起。冯家粉坊有三间大瓦房，坐西朝东。其中一间是门房（账房兼宿舍）。两间是作坊。作坊里摆放着一盘石磨，一排大缸（有六、七口），还有两口大铁锅。后院有三间草房是孩子们的住房，南面有个小仓库，有个驴棚。粉坊养着一头毛驴，用来拉磨。当院挺宽敞，能够晾晒几十挂湿粉，晾晒上百帘子粉皮。
“漏粉”，就是制做粉条。要先把制做粉条的原料合好（用湿淀粉搅拌成面糊状，名为粉坯子），盛在一个大瓷盆里。然后烧上一大锅开水，就可“漏粉了”。
“片粉皮”，就是制作粉皮。粉皮是由淀粉做成的圆形食品，是夏天人们常吃的一种凉拌菜原料，讲究的.事“炒肉拉皮”。
“片粉皮”，是由制作方法而得名。“片粉皮”，也是要用一口大铁锅烧开水。与“漏粉”不同的地方是：制作工具不用“漏瓢”，用“漏镟子”；原料不用“湿淀粉”，用“湿淀粉水”。“铜镟子”，是用红铜片打制而成的，形状像个中号搪瓷盆似的。操作时，盛一勺“湿淀粉水”倒进“铜镟子”里，操作的人双手提着“铜镟子”两边，一晃悠，让“湿淀粉水”在“镟子”底上分布均匀，立刻把镟子插进沸腾的开水锅里，再一转悠，镟子里的湿淀粉水就被烫熟了，然后再立刻把镟子插进装满凉水的槽子里面，慢慢的用手把已经熟了的“粉皮”起出来，就成了一张透亮的湿粉皮，经过漂洗，再把湿粉皮一张一张的平铺在长长的“拍子”（也叫帘子）上。“拍子”是用长秫秸串成的，长六尺、宽二尺，一张拍子能平摆十来张“湿粉皮”。冯家粉坊每次“片粉皮”，都要晾晒几十张拍子。等到晾干之后，把粉皮一张张的摞起来，包成大包小包的批发出售。
冯家粉坊的掌柜的，叫冯老四，是从乡下搬来的。他从小扛过活、种过地。老伴也是个实在人。老两口雇一个伙计，忙乎一个粉坊，确实够辛苦的。加上家里人口多吗，日子过的也挺紧吧，整天吃“黑粉干粮”（用红高粱面掺淀粉缸底层的杂质淀粉蒸成的小勃勃）。这老两口有一样让人佩服得“五体投地”，就是在苦难也要供孩子念书。他们说要“想方设法”改变门风，不能让孩子们在向他们那样“土里刨食”、“受苦大累”。
他们家有五个孩子（三个儿子、两个女儿），后来都给“供出来”了，实现了他们多年的愿望。他大儿子上县苗圃当了技术员，大女儿随丈夫在东北煤矿当工人，二儿子和小女儿当了中学教师和小学教师，三儿子还当上市图书馆的馆长。
篇3： 家的美文
春节虽已过去有些时日，而在家乡的一些所见所感，却一直萦绕于心，无法遣去。
我们是腊月廿八回老家的，天虽阴冷凛冽，寒风刺骨，但急切而期盼的心丝毫未受影响。走高速，穿隧道，车内柔和的音乐和徐徐的暖风，几小时的路程倒也在不知不觉中走过。
家乡的天格外蓝，家乡的人分外亲，淳朴的家乡邻里热情而亲切。贴春联挂年画，杀猪宰羊喜忙活，燃鞭炮放烟花，亲友相见笑呵呵，到处呈现出一片浓浓的节日气氛，流溢着万象更新的和谐景象。
普通百姓家的年，于家而言，是厨房浓浓的酸甜苦辣咸，是灶台忙碌的煎炒蒸炖煮，不管菜烧得如何，一家人团团圆圆，和和美美，吃出了年的味道，品出了家的温馨，体会了亲情的温暖，其乐融融。女人在家是母亲和主妇，也是厨娘和保姆，一专多能，身兼数职，忙得不亦乐乎。
20xx年的春节就这样在五味杂陈中、在一天天的期盼中、在一天天的欢娱中、又在一天天的流逝中，过了！
一切恢复如故，窗外的阳光很是灿烂；蠢蠢欲动的心情想爬出窗外，想翻越人生的藩篱，奔跑在阳光明媚的田野、山岗、河流和家乡的小路。故乡的原野虽然还有冬天残留的荒凉，然而，我已经闻到阳光下，那些土地释放出来的泥土和枯叶的香味；我的心亦为此而陶醉，我的热情已化作暖暖的呼吸，热切地亲吻着大地。我多么期望在她的怀抱里伸一伸懒腰，舒展一下麻木的肢体，抖落掉昨天的疲惫和冬天的脆弱，躺在一个寂静地山岗，躺在她的怀抱、枕着那些枯黄的茅草酣然入睡；睡梦中，儿时的伙伴一个个嬉笑着采摘鲜花，她们在为我的梦着装打扮；身边的松树深情地一眨眼，一个世纪的轮回就这样在我的梦幻中完成了一个精美绝伦的演绎。
日子从春天，便又开始了一年的辛勤劳作和硕果的日积月累，用无数个春天的希望和喜悦，堆积着又一个秋天的丰收，万物轮回将构筑一年又一年的`美丽生长和流逝，世界、自然、岁月、人生、红尘也都在演绎着美丽的生长和流逝过程。
我甜甜的躺在那个阳光柔柔的山岗，静静地祈祷着：祈祷那一份畅快，祈祷那一份安宁，祈祷一个美丽心情，祈祷新的一天会更美好……
篇4：家的美文
关于家的美文
现在，像我们有10个孩子的大家庭，已经没有了。过去，一条街就能成一个家，邻里之间相互走动、相互来往，其乐融融；如今，一个单元的人相互不认识、对门不来往已经是常见的事了。年轻人以丁克家庭为时尚，传统的传宗接代、以家为荣的概念逐步淡化了。追求爱情、突出情感主线，和就聚、不和就离，成了司空见惯的现象。
家，母亲期望孩子出人头地，成才扬名。父亲说，我们家的孩子虽说没有太出息的，但也没有惹事的，比上不足、比下有余。但我不知母亲是否满意？小时候，我也期望我们家能出两个大官或者两个生意人，长大了，我就能借上光，平步青云、鸡犬升天。可是，我们家没有出这样的人物，我也没借上光。有时候，看到别人有依靠、有后台，我也挺嫉妒、挺想不开、挺烦躁、挺怨天尤人的。后来一想，没有那么大的能耐也就别揽那么大的瓷器活儿，没有那么大平台也就别有那么大的梦想，靠自己打拼，一路走来踏实、充实、自豪、荣耀。
家，一个家得有一个核心。母亲是我们家的主心骨。母亲爱管事，母亲主事，母亲的`威严也自然就成了我们家的中心。母亲对我们管教颇严，稍不如意便随手拿起水舀子、炉钩子打我们，即便身边没东西，也要用手掐大一腿里子（大一腿内侧）。我们不敢反抗，也不能反抗，虽然挨打了也没打坏，即便打坏了也要受着。现在想起来，母亲非常要强、刚强，母亲望子成龙、望女成凤，虽然管教方法有点欠妥，但是如果没有母亲的管教，也许我们还不会走到今天。母亲走后，家里有点散了，父亲不主事，也不爱管事，但毕竟父亲还在。父亲在就有中心，父亲在就能一团一聚，因为孝心和亲情把大家连在了一起。父亲走了，没有主事的，没有挑头（领头）的，兄弟姐妹聚不起来了，自然也就散了。
家，和为贵。家，本应和气、和睦、和谐。我崇尚孩子多的家庭：孩子多，烦恼多，但快乐也多；我羡慕和乐的家庭：有很多家庭孩子多，父母去世后依旧有核心，常常在一起聚，常常为家里事商讨、商榷，家里没有难事；家里一旦有难事，只要大家一起上，一切困难都迎刃而解了。这样的家庭充满温馨、充满快乐，这样的家庭令人羡慕。可我们家各怀心腹事、各想各的利益，老人一去世，就聚不起来了。大家庭，是传统文化的产物，家里没有制度，但大家头脑中都有一种信念、都有一种信仰。这种信仰能转化为行为，不用谁要求自然就会遵守。家，讲求的是情，没有理所在，一切都靠情维系。家和，靠统一的理念和意识；家和，靠多点大局意识，少点个人恩怨。家和，需要主心骨；家和，也需要担当意识，有人挑头。
家，是我们温馨的港湾；家，是我们去不掉的概念；家，是我们忘不掉、蒙不住的意识。家和万事兴，家和社会荣。人老了，都有念家的情感，我们兄弟姐妹的情谊越来越深了、胸怀越来越宽了、主动承担的意识也越来越强了。叶落归根、返璞归真，心态向好，一切都好！
篇5： 谎言家美文
谎言家美文
放学回家。走到自己房门口。母亲在书橱上翻找着什么。她看见我回来，淡淡地开口。
这两天写的日记呢。
没写。
你爸爸不是叫你天天写日记么？又懒了？
最近作业比较多。
你怎么这么点大就喜欢撒谎。
我没有。
我不管，今晚给我把缺的全补上。
母亲说完这些话就把房门带上去厨房做饭了。
吃饭的时候，父亲突然对我说，你房间怎么老是有股烟味。小小年纪就学别人抽烟？
我畏怯地把目光转向母亲。她不说话。当然，每次父亲训我的时候她总是沉默的。
看你妈妈做什么。有胆子抽烟没胆子承认么？
我……
你什么你。母亲也说话了。大人说话小孩不听还想狡辩。太不像话了。
我昨天看见他房间地上有烟头的。一直埋头吃饭的姐姐抬头补了一句。
我们同时看了她一眼。然后父亲总结性地说道。还有烟么。全部拿来。我看你最近皮又痒了。下次让我看见你抽烟。你就该挨打了。
直到饭吃完。我们都没有再说一句话。
萌萌，以后看着你弟弟点。别让他学坏了。正要走进房间的姐姐被母亲一句话拦住了。我觉得姐眼神里有一种小人得志的味道。她轻轻的说了句。哦。仿佛为了显示她对此事毫不在意似的。
日记补好了么。
补好了。
母亲从桌上拿起本子翻了翻。好像想说什么。但最终又决定不说了。她把本子重重合上。说。以后写日记不要老叫别人提醒。她看向我的目光带有一种逼问的凶恶。我不知道这是否是我的错觉。
母亲走出房间以后。我拿出日记本写了些字。想了想，又把纸撕掉。团成一团扔进了纸篓里。
第二天放学。我一个人走在回家的路上。远远看见母亲朝我走过来。她脸上有很不自然的笑意。她走到我身边，接过书包。说。你爸不在家。我带你出去吃饭。
姐姐呢。
你姐姐自己在家烧饭吃。
妈妈你好偏心。
母亲微怒的表情转瞬即逝。她说。我这是为你好。你姐姐对你多坏。她还向你爸爸告状呢。
我想跟姐姐一起吃。
那我们回家叫你姐姐去。
嗯。
路过一个池塘。夜晚墨一样的天色让水色也变的黝黑。母亲停了下来。我奇怪的看着她。然后我好像被什么撞了一下。我听见很奇怪的扑通的声音，我置身于一个硕大无朋的墨黑色的.果冻里。并且我在渐渐和它融为一体。我看不见母亲的表情了。四周突然昏天黑地。
家里。姐姐走进我的房间。看见纸篓里的纸团。眼前一亮。弟弟，你受尽爸爸妈妈的宠爱了。也分我一点吧。
打开纸团。一些稚气的歪歪扭扭的字让她觉得懵懂。
“我不喜欢妈妈抽烟的样子。可是我不想让爸爸知道她抽烟。我害怕他们吵架。我爱妈妈。”
几天前。
推开家门的我看见妈妈手指间夹着一根烟。她在和一个男人说话。她看见我。脸上布满震惊与愕然。然后她对我说。这是你张叔叔。
叔叔好。什么都没有发现的我甜甜地笑着。
