“奔跑的五花肉”通过精心收集，向本站投稿了7篇《兵部尚书席上作》杜牧唐诗鉴赏，以下是小编帮大家整理后的《兵部尚书席上作》杜牧唐诗鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《兵部尚书席上作》杜牧唐诗鉴赏
【作品介绍】
《兵部尚书席上作》是唐代著名诗人杜牧创作的一首七绝。这首诗作于公元835年(唐大和九年)，是一首朗吟于兵部尚书李司徒筵席上的即兴之作。
【原文】
篇2：《兵部尚书席上作》杜牧唐诗鉴赏
华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?
忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。
【赏析】
这首诗最早见于唐孟棨《本事诗》。《本事诗》“高逸第三”云：“杜为御史，分务洛阳时，李司徒罢镇闲居，声伎豪华，为当时第一。洛中名士，咸谒见之。李乃大开筵席，当时朝客高流，无不臻赴。以杜持宪，不敢邀致。杜遣座客达意，愿与斯会。李不得已，驰书。方对花独酌，亦已酣畅，闻命遽来。时会中已饮酒，女奴百余人，皆绝艺殊色。杜独坐南向，瞪目注视，引满三巵，问李云：‘闻有紫云者，孰是?’李指示之。杜凝睇良久，曰：‘名不虚传，宜以见惠。’李俯而笑，诸妓亦皆回首破颜。杜又自饮三爵，朗吟而起曰：‘华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。’意气闲逸，旁若无人。”对诗的本事所记很详，有助于理解其意蕴。
华丽的厅堂，盛美的筵席，烘托出当日非同一般的节日氛围。主人的华贵气派，宾客的名士身份，均在不言之中。虽则是“罢镇闲居”，李司徒的摆设、排场，仍不愧是“当时第一”。诗人当时任职洛阳，是分司东都的监察御史，官位显赫，李司徒不敢随便邀请他莅临“声伎豪华”的私宴。只是在诗人派人向他表示希望参加的意向后，李司徒才不得已相邀。了解这层背景，就能体会“谁唤”二字实在有着强烈的调侃意味。照理说，李司徒设筵相邀，客人自然是他“唤”来的。但是，事实上却是诗人自己要来的，李司徒则是被迫而为。倘若果真要寻究是“谁唤分司御史来”的话，实在不如说是“绝艺殊色”的歌伎“唤”他来的。这劈空一问，如异峰突起，使诗情徒现戏剧性变化。诗人自不无几分得意，李司徒则被将了一军，处于十分尴尬的境地。诗人接到李司徒“驰书”相邀时，正好“对花独酌，亦已酣畅”，仗着几分酒意，匆促赴筵，当然更肆无顾忌。他“独坐南向”，一副傲然不群的意态;“瞪目注视”歌艺超群、姿色绝佳的`歌妓，连饮满酒三杯，询问李司徒 “闻有紫云者，孰是?”原来他是爱慕歌妓紫云之名而来。李司徒指给他看，他居然当众索讨名妓。唐突、清狂，无怪乎满座宾客皆惊骇不已。李司徒“俯首而笑”，无言可答;两边百余名粉墨献艺的歌妓也一下子“回首破颜”，忍俊不禁了。诗人却又连饮三杯，朗吟而起。他即席高声吟唱的，就是此诗。“意气闲逸，旁若无人”，刻画出一个风流俊爽、仪态非凡的诗人才子的形象。
诗人登第后在扬州当幕僚时，曾以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的诗句，对往日放浪形骸、沉湎酒色的生活表示自嘲和追悔。诗人借酒索妓，从一个侧面反映了封建社会的痼习。而即席吟诗，出口成章，捕捉住当时的场景、氛围，人物神情、意态，为寻芳猎艳留下真实的自我写照，又使人想起曹植七步为诗的风度。全诗率口而成，不假雕饰而自有神韵，表明诗人在风流不羁的“清狂”之外，富有神奇俊迈的杰出才华。
篇3：杜牧 《兵部尚书席上作》
华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?
忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。
【赏析】
这首诗最早见于唐孟棨《本事诗》。《本事诗》“高逸第三”云：“杜为御史，分务洛阳时，李司徒罢镇闲居，声伎豪华，为当时第一。洛中名士，咸谒见之。李乃大开筵席，当时朝客高流，无不臻赴。以杜持宪，不敢邀致。杜遣座客达意，愿与斯会。李不得已，驰书。方对花独酌，亦已酣畅，闻命遽来。时会中已饮酒，女奴百余人，皆绝艺殊色。杜独坐南向，瞪目注视，引满三巵，问李云：‘闻有紫云者，孰是?’李指示之。杜凝睇良久，曰：‘名不虚传，宜以见惠。’李俯而笑，诸妓亦皆回首破颜。杜又自饮三爵，朗吟而起曰：‘华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。’意气闲逸，旁若无人。”对诗的本事所记很详，有助于理解其意蕴。
华丽的厅堂，盛美的筵席，烘托出当日非同一般的节日氛围。主人的华贵气派，宾客的名士身份，均在不言之中。虽则是“罢镇闲居”，李司徒的摆设、排场，仍不愧是“当时第一”。诗人当时任职洛阳，是分司东都的监察御史，官位显赫，李司徒不敢随便邀请他莅临“声伎豪华”的私宴。只是在诗人派人向他表示希望参加的意向后，李司徒才不得已相邀。了解这层背景，就能体会“谁唤”二字实在有着强烈的调侃意味。照理说，李司徒设筵相邀，客人自然是他“唤”来的。但是，事实上却是诗人自己要来的，李司徒则是被迫而为。倘若果真要寻究是“谁唤分司御史来”的话，实在不如说是“绝艺殊色”的歌伎“唤”他来的。这劈空一问，如异峰突起，使诗情徒现戏剧性变化。诗人自不无几分得意，李司徒则被将了一军，处于十分尴尬的境地。诗人接到李司徒“驰书”相邀时，正好“对花独酌，亦已酣畅”，仗着几分酒意，匆促赴筵，当然更肆无顾忌。他“独坐南向”，一副傲然不群的意态;“瞪目注视”歌艺超群、姿色绝佳的歌妓，连饮满酒三杯，询问李司徒“闻有紫云者，孰是?”原来他是爱慕歌妓紫云之名而来。李司徒指给他看，他居然当众索讨名妓。唐突、清狂，无怪乎满座宾客皆惊骇不已。李司徒“俯首而笑”，无言可答;两边百余名粉墨献艺的歌妓也一下子“回首破颜”，忍俊不禁了。诗人却又连饮三杯，朗吟而起。他即席高声吟唱的，就是此诗。“意气闲逸，旁若无人”，刻画出一个风流俊爽、仪态非凡的诗人才子的形象。
诗人登第后在扬州当幕僚时，曾以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的诗句，对往日放浪形骸、沉湎酒色的生活表示自嘲和追悔。诗人借酒索妓，从一个侧面反映了封建社会的痼习。而即席吟诗，出口成章，捕捉住当时的场景、氛围，人物神情、意态，为寻芳猎艳留下真实的自我写照，又使人想起曹植七步为诗的.风度。全诗率口而成，不假雕饰而自有神韵，表明诗人在风流不羁的“清狂”之外，富有神奇俊迈的杰出才华。
拓展阅读：杜牧生平
家世背景
杜牧生于世代官宦并很有文化传统的家庭。杜牧的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。
杜牧这样形容自己家庭：“旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。”
早期仕途
杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
穆宗长庆二年(822)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。文宗大和二年(828)，杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
大和七年(833)，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。京衔是监察御史里行。这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。八月在东都洛阳上任。因此逃过了十一月的甘露之变的险恶**。在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。开成二年(838)，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。开成四年(839年)年底杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。开成五年，杜牧升官为膳部员外郎。
迁官外放
会昌元年(841年)杜牧调任比部员外郎，武宗会昌二年(842)，外放为黄州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载。杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合;而且牛李党争，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛党。后杜牧任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。宣宗大中二年(848)，得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。
暮年
杜牧任司勋员外郎不到一年，就因为京官俸禄低，而难以养家请求外放杭州刺史，但是没有批准。大中四年(850年)，他被升为吏部员外郎。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求。但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。到长安第二年，迁中书舍人。这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。大中六年(852年)冬天病重逝世。
杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。或许，在外人看来，杜牧一生，俊朗豪健，而杜牧在强作笑颜、把酒尽兴的背后，却是不欲示人的悲凉吧。
篇4：杜牧《兵部尚书席上作》
华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?
忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。
【赏析】
这首诗最早见于唐孟棨《本事诗》。《本事诗》“高逸第三”云：“杜为御史，分务洛阳时，李司徒罢镇闲居，声伎豪华，为当时第一。洛中名士，咸谒见之。李乃大开筵席，当时朝客高流，无不臻赴。以杜持宪，不敢邀致。杜遣座客达意，愿与斯会。李不得已，驰书。方对花独酌，亦已酣畅，闻命遽来。时会中已饮酒，女奴百余人，皆绝艺殊色。杜独坐南向，瞪目注视，引满三巵，问李云：‘闻有紫云者，孰是?’李指示之。杜凝睇良久，曰：‘名不虚传，宜以见惠。’李俯而笑，诸妓亦皆回首破颜。杜又自饮三爵，朗吟而起曰：‘华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。’意气闲逸，旁若无人。”对诗的本事所记很详，有助于理解其意蕴。
华丽的厅堂，盛美的筵席，烘托出当日非同一般的节日氛围。主人的华贵气派，宾客的名士身份，均在不言之中。虽则是“罢镇闲居”，李司徒的摆设、排场，仍不愧是“当时第一”。诗人当时任职洛阳，是分司东都的监察御史，官位显赫，李司徒不敢随便邀请他莅临“声伎豪华”的私宴。只是在诗人派人向他表示希望参加的意向后，李司徒才不得已相邀。了解这层背景，就能体会“谁唤”二字实在有着强烈的调侃意味。照理说，李司徒设筵相邀，客人自然是他“唤”来的。但是，事实上却是诗人自己要来的，李司徒则是被迫而为。倘若果真要寻究是“谁唤分司御史来”的话，实在不如说是“绝艺殊色”的歌伎“唤”他来的。这劈空一问，如异峰突起，使诗情徒现戏剧性变化。诗人自不无几分得意，李司徒则被将了一军，处于十分尴尬的`境地。诗人接到李司徒“驰书”相邀时，正好“对花独酌，亦已酣畅”，仗着几分酒意，匆促赴筵，当然更肆无顾忌。他“独坐南向”，一副傲然不群的意态;“瞪目注视”歌艺超群、姿色绝佳的歌妓，连饮满酒三杯，询问李司徒“闻有紫云者，孰是?”原来他是爱慕歌妓紫云之名而来。李司徒指给他看，他居然当众索讨名妓。唐突、清狂，无怪乎满座宾客皆惊骇不已。李司徒“俯首而笑”，无言可答;两边百余名粉墨献艺的歌妓也一下子“回首破颜”，忍俊不禁了。诗人却又连饮三杯，朗吟而起。他即席高声吟唱的，就是此诗。“意气闲逸，旁若无人”，刻画出一个风流俊爽、仪态非凡的诗人才子的形象。
诗人登第后在扬州当幕僚时，曾以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的诗句，对往日放浪形骸、沉湎酒色的生活表示自嘲和追悔。诗人借酒索妓，从一个侧面反映了封建社会的痼习。而即席吟诗，出口成章，捕捉住当时的场景、氛围，人物神情、意态，为寻芳猎艳留下真实的自我写照，又使人想起曹植七步为诗的风度。全诗率口而成，不假雕饰而自有神韵，表明诗人在风流不羁的“清狂”之外，富有神奇俊迈的杰出才华。
【作品介绍】
《送刘三复郎中赴阙》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第524卷。
【原文】
送刘三复郎中赴阙
横溪辞寂寞，金马去追游。
好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。
微笑知今是，因风谢钓舟。
【注释】
①刘三复:[唐]润州句容(今江苏句容)人。邺父。会昌中，累官至刑部侍郎弘文馆学士。
②横溪:即浙西横溪桥镇(据胡可先《杜牧诗辨伪》)。
③金马:汉代的金马门，此处代指朝廷。
④鸳鸯:犹鸳鹭，指朝官班行。
⑤玉珂:马勒上贝饰，色白如玉，振动则有声。琐琐:声音细碎。
⑥锦帐:锦制的帷帐。汉时尚书郎入直，官府供给锦被、帷帐等。见《汉旧仪》。
篇5：《兵部尚书席上作》杜牧
华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?
忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。
【赏析】
这首诗最早见于唐孟棨《本事诗》。《本事诗》“高逸第三”云：“杜为御史，分务洛阳时，李司徒罢镇闲居，声伎豪华，为当时第一。洛中名士，咸谒见之。李乃大开筵席，当时朝客高流，无不臻赴。以杜持宪，不敢邀致。杜遣座客达意，愿与斯会。李不得已，驰书。方对花独酌，亦已酣畅，闻命遽来。时会中已饮酒，女奴百余人，皆绝艺殊色。杜独坐南向，瞪目注视，引满三巵，问李云：‘闻有紫云者，孰是?’李指示之。杜凝睇良久，曰：‘名不虚传，宜以见惠。’李俯而笑，诸妓亦皆回首破颜。杜又自饮三爵，朗吟而起曰：‘华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。’意气闲逸，旁若无人。”对诗的本事所记很详，有助于理解其意蕴。
华丽的厅堂，盛美的筵席，烘托出当日非同一般的节日氛围。主人的华贵气派，宾客的名士身份，均在不言之中。虽则是“罢镇闲居”，李司徒的摆设、排场，仍不愧是“当时第一”。诗人当时任职洛阳，是分司东都的监察御史，官位显赫，李司徒不敢随便邀请他莅临“声伎豪华”的私宴。只是在诗人派人向他表示希望参加的意向后，李司徒才不得已相邀。了解这层背景，就能体会“谁唤”二字实在有着强烈的调侃意味。照理说，李司徒设筵相邀，客人自然是他“唤”来的。但是，事实上却是诗人自己要来的，李司徒则是被迫而为。倘若果真要寻究是“谁唤分司御史来”的话，实在不如说是“绝艺殊色”的歌伎“唤”他来的。这劈空一问，如异峰突起，使诗情徒现戏剧性变化。诗人自不无几分得意，李司徒则被将了一军，处于十分尴尬的境地。诗人接到李司徒“驰书”相邀时，正好“对花独酌，亦已酣畅”，仗着几分酒意，匆促赴筵，当然更肆无顾忌。他“独坐南向”，一副傲然不群的意态;“瞪目注视”歌艺超群、姿色绝佳的歌妓，连饮满酒三杯，询问李司徒“闻有紫云者，孰是?”原来他是爱慕歌妓紫云之名而来。李司徒指给他看，他居然当众索讨名妓。唐突、清狂，无怪乎满座宾客皆惊骇不已。李司徒“俯首而笑”，无言可答;两边百余名粉墨献艺的歌妓也一下子“回首破颜”，忍俊不禁了。诗人却又连饮三杯，朗吟而起。他即席高声吟唱的，就是此诗。“意气闲逸，旁若无人”，刻画出一个风流俊爽、仪态非凡的诗人才子的形象。
诗人登第后在扬州当幕僚时，曾以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的诗句，对往日放浪形骸、沉湎酒色的生活表示自嘲和追悔。诗人借酒索妓，从一个侧面反映了封建社会的痼习。而即席吟诗，出口成章，捕捉住当时的场景、氛围，人物神情、意态，为寻芳猎艳留下真实的自我写照，又使人想起曹植七步为诗的风度。全诗率口而成，不假雕饰而自有神韵，表明诗人在风流不羁的“清狂”之外，富有神奇俊迈的杰出才华。
拓展阅读：《题武关》杜牧
题武关
碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
【注释】
①武关，在今陕西省丹凤县东南，战国时秦置。楚怀王绝齐亲秦，入武关为秦伏兵所执，客死秦国。
②圣神：神圣天子。
③四海：天下统一。
【白话译文】
来到了武关的东边，清清溪水从眼前汩汩流过，好像在向行人诉说着前朝的史事;举目眺望，可笑当年那昏庸懦怯的怀王入关投秦，一去不返，如今除了关塞依旧，没有留下任何遗迹。郑袖得宠的娇娆之态好像喝醉似的，屈原遭放逐到处流落，形容枯槁。江桅杆耸立的峰峦，似壕沟深长的山谷依然存在，而弱肉强食七国争雄的局面却象过眼烟云尽已成空。今天子神圣，四海一家，天下统一;武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。
【创作背景】
公元839年(唐开成四年)，杜牧由宣州赴长安，途经武关时，吊古伤今，感叹时事，写下了这首《题武关》。
【赏析】
武关，在今陕西省丹凤县东南，战国时秦置。作为千古形胜之地，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的`包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一;武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面;否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
篇6：杜牧《兵部尚书席上作》诗意
华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?
忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。
【赏析】
这首诗最早见于唐孟棨《本事诗》。《本事诗》“高逸第三”云：“杜为御史，分务洛阳时，李司徒罢镇闲居，声伎豪华，为当时第一。洛中名士，咸谒见之。李乃大开筵席，当时朝客高流，无不臻赴。以杜持宪，不敢邀致。杜遣座客达意，愿与斯会。李不得已，驰书。方对花独酌，亦已酣畅，闻命遽来。时会中已饮酒，女奴百余人，皆绝艺殊色。杜独坐南向，瞪目注视，引满三巵，问李云：‘闻有紫云者，孰是?’李指示之。杜凝睇良久，曰：‘名不虚传，宜以见惠。’李俯而笑，诸妓亦皆回首破颜。杜又自饮三爵，朗吟而起曰：‘华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。’意气闲逸，旁若无人。”对诗的本事所记很详，有助于理解其意蕴。
华丽的厅堂，盛美的筵席，烘托出当日非同一般的节日氛围。主人的华贵气派，宾客的名士身份，均在不言之中。虽则是“罢镇闲居”，李司徒的摆设、排场，仍不愧是“当时第一”。诗人当时任职洛阳，是分司东都的监察御史，官位显赫，李司徒不敢随便邀请他莅临“声伎豪华”的私宴。只是在诗人派人向他表示希望参加的意向后，李司徒才不得已相邀。了解这层背景，就能体会“谁唤”二字实在有着强烈的调侃意味。照理说，李司徒设筵相邀，客人自然是他“唤”来的。但是，事实上却是诗人自己要来的，李司徒则是被迫而为。倘若果真要寻究是“谁唤分司御史来”的话，实在不如说是“绝艺殊色”的`歌伎“唤”他来的。这劈空一问，如异峰突起，使诗情徒现戏剧性变化。诗人自不无几分得意，李司徒则被将了一军，处于十分尴尬的境地。诗人接到李司徒“驰书”相邀时，正好“对花独酌，亦已酣畅”，仗着几分酒意，匆促赴筵，当然更肆无顾忌。他“独坐南向”，一副傲然不群的意态;“瞪目注视”歌艺超群、姿色绝佳的歌妓，连饮满酒三杯，询问李司徒“闻有紫云者，孰是?”原来他是爱慕歌妓紫云之名而来。李司徒指给他看，他居然当众索讨名妓。唐突、清狂，无怪乎满座宾客皆惊骇不已。李司徒“俯首而笑”，无言可答;两边百余名粉墨献艺的歌妓也一下子“回首破颜”，忍俊不禁了。诗人却又连饮三杯，朗吟而起。他即席高声吟唱的，就是此诗。“意气闲逸，旁若无人”，刻画出一个风流俊爽、仪态非凡的诗人才子的形象。
诗人登第后在扬州当幕僚时，曾以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的诗句，对往日放浪形骸、沉湎酒色的生活表示自嘲和追悔。诗人借酒索妓，从一个侧面反映了封建社会的痼习。而即席吟诗，出口成章，捕捉住当时的场景、氛围，人物神情、意态，为寻芳猎艳留下真实的自我写照，又使人想起曹植七步为诗的风度。
拓展阅读：杜牧诗歌风格
杜牧在文学创造方面有很高的成就，杜牧的诗歌风格多变，或大气或委婉，或吊古或感怀，在大部分立足于怀古的诗句中，也不免有歌颂自然，赞美景物的轻松的诗歌。
杜牧的文章陈厚奇变，他的诗句却又是那样的英姿雄发，元稹、白居易的诗歌风格是当时很多诗人跟风效仿的，但是杜牧自成一色，他明白要想让诗在人们心中留下深刻印象，就必须要另辟蹊径。
杜牧诗歌时而抒怀自身的豪迈之气，时而从身边景致着手流露出别样的韵味，这在整个唐代都是独特的，他忧国忧民的胸怀，和伤春伤别的绮思柔情交织在一起是一道亮丽的风景线。
渴望为国立功的远大志向让杜牧的诗歌中不乏丰富的想象和豪迈的情感，而他偏向务实的精神，又让他不仅仅只会构想壮丽的河山，秀美的祖国，从杜牧的诗中，我们常常读到最后能发现诗歌中的情感我们也有，似乎读者能与杜牧抱有相同的态度，对人，对物，对事的也能通过诗歌的表达有一个完整的理解。
杜牧总能从日常的景色中找到特殊的地方，并能通过手中的笔，为读者描绘出一派别样的风光，杜牧总能在最适合的时候，找到最能表达情绪的思想感情，他的诗往往也能引起人们的思考，不是感叹所见景观的美丽，更能体会蕴含在其中的思想情感。
杜牧在绝句上有很高的成就，他善于捕捉自然景物中美好的形象，用绝句体小诗加以描写，情景交融，在短短的四句中，能表述出一个完整而幽美的景致。杜牧的律诗则有较强的现实性，杜牧经常在律诗中引经据典，豪宕缠绵中不失古朴潇洒的风韵。
篇7：《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡唐诗鉴赏
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
今日听君歌一曲，
暂凭杯酒长精神。
刘禹锡和白居易（乐天）都是中唐时期的大诗人，彼此慕名已久，并有书信往来，但在很长时间内，一直不曾谋面。敬宗宝历二年（826），刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，当时白居易也因病免去苏州刺史，在返京途中，两人在扬州相遇，神交已久，初次相逢，既喜且悲，彼此谈起了过去在政治上遭受打击、迫害的事情，感慨万端。在宴席上，白居易即席吟了一首《醉赠刘二十八使君》。全诗是：
为我引杯添酒饮，
与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，
命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，
满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，
二十三年折太多。
诗题的刘二十八即刘禹锡，二十八，是兄弟间的排行。“使君”是刺史的称呼，刘禹锡当时的官职是刺史，所以称使君。这首诗的意思是说：请给我杯子里添上酒，我用筷子敲着盘子为你歌唱。你的诗才堪称国手，可又有什么用呢？不幸的命运压在你的头上毫无办法。举眼四望，到处是一片繁华景象，只有你一个人长期孤单寂寞。满朝人都升了官职，只有你长期坎坷。这是你诗才太高名声太大，才使你在政治上遭受这样的折磨。可竟折磨了二十三年，你被折磨得也太长了啊！
诗中对刘禹锡的不幸遭遇充满同情，并指出他遭受折磨是由于才名所误。刘禹锡读后，十分激动，于是写下了这首赠诗。
一开始诗人就抑制不住内心的激动，沉痛地诉说：
“ 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”这两句概述了诗人从事政治改革失败后的痛苦经历和处境。永贞革新失败后，诗人备受打击、迫害，被逐出京，远谪南荒，一贬再贬，在巴山、楚水这些僻远地区度过了二十三年的流放生涯。岁月蹉跎，壮年有为的时期过去了，现在已进入衰老之年，壮志未酬，两鬓先斑，诗人怎能不万分沉痛！这两句叙事与抒情紧密结合，语极愤慨，“凄凉地”、“弃置身”，抒发了诗人深受打击、迫害而无法平静的愤懑心情。
三、四两句接着从自己的不幸遭遇转到对已过世的战友的怀念和对时势的感慨。“怀旧空吟闻笛赋”，这句借用“闻笛”的典故来抒写怀念亡友之情。永贞革新失败后，王叔文被杀害，王伾、凌准、柳宗元等先后死于贬所。现在自己年老归来，不见昔日风雨同舟的战友，不禁有西晋向秀闻笛怀友作赋之悲。“闻笛赋”就是向秀作的'《思旧赋》。向秀的好友稽康、吕安，因得罪了西晋的统治者司马昭而被杀害，有次向秀路过稽康故居山阳（今河南省焦作市），听到邻人吹笛，想起稽康和吕安，心情十分悲痛，便写了《思旧赋》。这里诗人是以向秀自比，借以抒发对王叔文、柳宗元等亡友的怀念之情的。不过，除了这一意思外，还含有另一层意思：诗人认为当年司马昭为清除异己，杀害稽康、吕安，已经遭到了历史的谴责和人民的唾骂，今天迫害王叔文、柳宗元的人，也难免会落得同样下场。“到乡翻似烂柯人”，这句用“烂柯”的典故来抒发时局多变、世事全非的感慨。据《述异记》记载：晋人王质入山采樵，看见两个童子下棋，他在旁观看，看完一局棋后，发现他的斧头木柄已经烂掉。回到家乡，时间已过了一百年，同时代的人早已死了。这里诗人借用这个故事，形容世事变化的迅速，自己长期谪居异地，这次回归故乡，人事已非往昔，自己就象那个采樵归来的人一样，恍如有隔世之感。以上两句，诗人所借用的两个典故，用得非常自然贴切，如同己出，很切合诗人的怀旧之情和对时势变迁的感喟，同时也增加了诗的抒情气氛，收到了古典今用的艺术效果。
五、六两句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句感慨身世和表明诗人对未来的看法。诗人对自己的长期被弃，埋没一世，是万分沉痛的，他深感自己的身世有如“沉舟”、“病树”。但是，他对未来并不失望。他坚信沉舟侧畔，必然有千帆竞渡，病树前头，终究会万木争春。正如他在另一首诗中所说的：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这表明诗人对未来仍是充满信心的。这两句是对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句的回答。和白诗比较，显出了诗人较为开朗的胸襟。
诗的最后两句：“ 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表示感谢友人的赠诗。这两句答白诗首联“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌”。“长精神”，体现了诗人昂扬振奋的气度。这说明诗人是一个坚毅不屈的人。事实也正是这样，二十三年的贬谪生活，一直没有动摇过他的政治信念。
此诗抒发了诗人长期被弃于南荒的愤懑不平之气，表达了对已故战友的深切怀念之情，显示了对未来的憧憬希望，内容丰富，意韵深长。在写作上，采用了先抑后扬的手法，表现了诗人坚毅不屈的性格。
全诗语言极概括精炼，出色地表达了丰富而深刻的思想内容，尤其是“沉舟”、“病树”两句，造意新，立意高，含意深，诗人把对自己的身世感叹和对未来的深刻认识，巧妙地寓托于形象化的语言中，使诗句具有哲理意味，对人们很富启发。白居易读了，备加赞赏。是自唐以来广为传诵的佳句。后人作为比喻借用时，已赋予新意，常用来说明这样一个道理：事物总是在不断地发展变化的，腐朽的事物必然衰败，新的事物总是要胜利的，我们不应只看到衰老的事物，更不应为它们的死亡而感叹，相反，应该把我们的希望寄托在新生的事物上面。
