“wss19880819”通过精心收集，向本站投稿了6篇温月下酒 高尚中秋，下面是小编整理后的温月下酒 高尚中秋，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：温月下酒 高尚中秋
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资料
月意味着生命的时间飞逝，它是美的.烟波，折射着人生的悲欢离合。而一杯在手，月下窗前，精心细品，可以惑之，可以寄之，可以怀之，可以思之，可以忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中豪气、遣身外愁绪。有了酒的的激扬、推动和烘托，在中秋之夜尽兴是可以预料的事。
中秋之夜，让酒和月彼此滤洗、彼此浸润。邀您共同举杯，发思古之幽情，开当代中秋风尚。
篇2：温一壶月光下酒
煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。
把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开合盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。
这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。
有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼籍是下乘的喝法；几粒花生米一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种.种，就到了无物不可下酒的境界。
当然，诗词也可以下酒。俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。
我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辩。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。
《维摩经》里有一段天女散花的记载，正在菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘龋那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说： “观菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”
这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？
篇3：也“温一壶月光下酒”
你说，我一个女孩，不喜欢品酒，也不好酒，为什么这么喜欢这个酒词呢?我也不清楚，但每每读起这些香飘飘的酒词，酒诗，我都会不由地继续阅读，心中都会升起一缕欢喜，嘴角都会扬起一丝弧度。今晚，夜朦胧，月飘渺，我也温上一壶月光，慢慢地品尝这美美的酒诗、酒词吧!
我依旧记得我们学过的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”想象着“酒仙”李白披着宽大的青布长衫，在夜色中高歌着凌风而来。他胸前长须飘然，手中美酒溢香!飘飘欲仙的摸样，浮现于我的眼前!
我依旧记得我们学过的“我歌月徘徊，我舞影零乱。”朦朦月下，李白颂歌载舞着，他那浪漫不羁也充分体现在了这一“歌”一“舞”之中。
我依旧记得我曾阅读的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白的豁达豪爽也倾注在那“金樽”之中。只可叹“花间一壶酒，独酌无相亲。”呐!
我依旧记得我们学过的“相亲无也知己在!”少陵野老从远处走来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡!”剑外忽闻收蓟北的他正欲回洛阳歇歇脚，会一会老朋友，纵饮一番。
黑色的帘幕终究被换上，细雨系动魄月色清，市人行尽野人行。铿然拄杖声中寂寂东坡。
我依旧记得我们学过的“小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。”老人家自我嘲讽着。
我依旧记得我曾读过的“薄寒中人老可谓，热酒浇肠气先压。”一生颠沛流离，回首望中原“明朝酒醒还独来，雪落纷纷哪忍触!”只看眼前，“梦断酒醒山雨绝。”终不得志，只得“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。”
绵绵月下，细细小溪缓缓流动，静静的夜成为了李清照思念昨日的好时光。
我依旧记得我们学过的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”她轻轻低吟着。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”重阳节已过，思念仍在心头。深夜，起风了，“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急!”
窗前，夜风轻拂，书香弥漫在小书房之中，月下，清辉遍洒，酒香却荡漾于夜气之中。
醉了，醉了，只觉眼前一片朦胧。
梦醒了，我却依旧怀念着梦中的美景胜地。梦醒了，我却依旧忘不了梦中那静寂安详的夜。
阅读生活，陶冶情操!书中的知识似夜一样无穷，只有阅读才有快乐!只有阅读才能享受!只有阅读才会知识渊博!
亲爱的读者，你何不也试试温一壶月光下酒呢?
篇4：温一壶月光下酒读后感
《温一壶月光下酒》更是给我留下深刻的记忆烙印。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。
林清玄的散文，小故事里包含大智慧，平淡而隽永，值得回味。平凡的人，平凡的事，在最细腻的内心感觉中把你打动。它让我们看清很多事情，让我们变得坦然。他的散文像清风一般舒爽，像挚友给人情感的慰藉；他的散文能净化人的心灵，让内心充满宁静与关爱；他的散文语言朴素、浅显，注重对思想、生活的感悟。就如同他本人所说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。”
林清玄创造性的贡献，就是将东方的审美智慧和佛家的哲学情怀融进散文艺术中来。恬淡自然，蕴涵佛理，是林清玄散文的最大特色。他的文字犹如一股真淳的凉风，读完之后心平如水；他的文字有种淡淡的香，让人看完之后会有感恩与善良的感觉。我常常与他的文字一起进入那富有禅意的世界，那别样的文字，如混沌世间的一方净土，似一缕莲花的馨香，掸拂我心灵的尘土，开启我的灵智，让一个空虚的心灵瞬间得到荡涤；让一种烦恼的心情顿时获取欣喜。让一份宁静与恬淡永远留存在世间。
篇5：林清玄散文集温一壶月光下酒节选
林清玄散文集温一壶月光下酒节选
【作品简介】
《温一壶月光下酒》是知识出版社出版的图书，作者是林清玄。
该书是一部锋芒初露的散文作品，作家散文创作经过十年的历练，从豪气如虹、飞扬浪温向淳百沉思转变，透出作者敏锐的洞察力、柔弱生刚强的审美品味，以及气清神定的宽厚胸怀。
【节选】
煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。
把初恋的`温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。
这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。
有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自已是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法;几粒花生米一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法;一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。
当然，诗词也可以下酒。俞文豹在《历代诗余》引《吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照;喝甜酒时，宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口;读放翁，应大口喝大曲;读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。
我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，做诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也?格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。
《维摩经》里有一段天女散花的记载，正在菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黐那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”
这也是非关格调，而是性灵。佛家讲究酒、色、财、气四大皆空，我觉得，渴酒到极处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗?
篇6：也温一壶月光下酒作文
你说，我一个女孩，不喜欢品酒，也不好酒，为什么这么喜欢这个酒词呢?我也不清楚，但每每读起这些香飘飘的酒词，酒诗，我都会不由地继续阅读，心中都会升起一缕欢喜，嘴角都会扬起一丝弧度。今晚，夜朦胧，月飘渺，我也温上一壶月光，慢慢地品尝这美美的酒诗、酒词吧!
我依旧记得我们学过的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”想象着“酒仙”李白披着宽大的青布长衫，在夜色中高歌着凌风而来。他胸前长须飘然，手中美酒溢香!飘飘欲仙的摸样，浮现于我的眼前!
我依旧记得我们学过的“我歌月徘徊，我舞影零乱。”朦朦月下，李白颂歌载舞着，他那浪漫不羁也充分体现在了这一“歌”一“舞”之中。
我依旧记得我曾阅读的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白的豁达豪爽也倾注在那“金樽”之中。只可叹“花间一壶酒，独酌无相亲。”呐!
我依旧记得我们学过的“相亲无也知己在!”少陵野老从远处走来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡!”剑外忽闻收蓟北的他正欲回洛阳歇歇脚，会一会老朋友，纵饮一番。
黑色的帘幕终究被换上，细雨系动魄月色清，市人行尽野人行。铿然拄杖声中寂寂东坡。
我依旧记得我们学过的“小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。”老人家自我嘲讽着。
我依旧记得我曾读过的“薄寒中人老可谓，热酒浇肠气先压。”一生颠沛流离，回首望中原“明朝酒醒还独来，雪落纷纷哪忍触!”只看眼前，“梦断酒醒山雨绝。”终不得志，只得“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。”
绵绵月下，细细小溪缓缓流动，静静的夜成为了李清照思念昨日的好时光。
我依旧记得我们学过的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”她轻轻低吟着。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”重阳节已过，思念仍在心头。深夜，起风了，“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急!”
窗前，夜风轻拂，书香弥漫在小书房之中，月下，清辉遍洒，酒香却荡漾于夜气之中。
醉了，醉了，只觉眼前一片朦胧。
梦醒了，我却依旧怀念着梦中的美景胜地。梦醒了，我却依旧忘不了梦中那静寂安详的夜。
[也温一壶月光下酒作文]
