“斯莱特牛”通过精心收集，向本站投稿了9篇《说美》学案，下面是小编给各位读者分享的《说美》学案，欢迎大家分享。
篇1：《说美》学案
《说美》学案
学习目标：
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能模仿课文句式描述自己认识的美。
学习重难点：
重点：目标1、2
难点：目标3
学法指导：
“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，说的就是读书时要“反刍”。学习本文要从反复朗读开始，边读边质疑、边思考，对含义深刻的关键语句要深入理解，对理解全文有很大帮助。质疑是获得新知的有效途径，在学习的过程中要大胆质疑，并主动探究新知。
学习过程：
一、 预习・导学
1、 自读课文2-3遍，能流畅地读完课文。
2、 采访你的家人或亲戚、邻居、朋友，他们怎样看美。把他们的看法记录下来。
3、 在预习时，把你的疑惑写在下面。
二、 学习・研讨
（一）导入。
（二）整体感知。
1、 用自己喜欢的方式读课文，划出你认为最能表达文章观点的句子，说说你的理由。
（三）研读文本，理解含义深刻的语句。
1、有一位同学经常因为自己的容貌不够漂亮而苦恼，作为好朋友，请你写一封100字左右的短信劝说他（她），仔细研读课文在信中要恰当的引用文中的语句。
2、在信中划出引用的句子，并思考句子的作用。
（四）小组合作、凡人论美。
1、 在你的认识里，你觉得什么是美？用一个比喻句描述你认识的美。
2、 四人小组交流，各自交流自己理解的美，比较一下，谁的理解最好。
3、 对于作者的一些见解你是否赞成？你是否还有其他的看法？
三、 巩固・延伸
比较阅读
论美
◎伏尔泰[法国]
如果问一只雄癞蛤蟆美是什么，绝对的美是什么？它就会回答说是它的雌癞蛤蟆，因为她的小小的头上有两只凸出的又大又圆的眼睛，有一只又大又平的鼻子，并有黄色的肚皮和褐色的后背。如果问一个来自几内亚的黑人美是什么？他便会说，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和一个扁平的鼻子。
如果问魔鬼，他会告诉你美就是一对角，4只爪子和一条尾巴。最后，如果去向哲学家们请教，他们的回答将是夸大了的胡言乱语，他们认为美就是某物符合美的原型并在本质上与其是一致的。
我曾经和一个哲学家一起去看一出悲剧。“多么美好！”他说道。“你在这里面发现了什么美好的东西？”我问他。“是因为作者已达到了他的目的。”他说。第二天他吃了一些对他身体有好处的药。它达到了它的目的“，我告诉他说，”多么美好的药！“他意识到不能说药是美好的，并意识到在你把美这个词运用到任何事物以前，它一定在你身上引起了敬佩和愉悦的感情。他同意说那悲剧在他身上引起了这两种感情，并说这就是美。
我们一起去了英国：同样那出戏也在那里上演，翻译得一字不差；可它使得所有的观众都打起了哈欠。”呵，呵！“他说，”美的理念对英国人来说和对法国人来说不一样。“良久思索以后，他得出结论：美是很相对的，就如同在日本是正派的事到了罗马就不正派，在巴黎最时髦的东西到了北京就未必是，于是他使自己省却了写一篇有关美的长篇论文的.麻烦。
思考：
1、本文作者的观点是什么？你同意作者的观点吗？
2、与课文相比，你觉得两篇文章的观点有相通之处吗？
四、 相关链接
（一）《论美》原文
Of Beauty
VIRTUE is like a rich stone, best plain set; and surely virtue is best, in a body that is comely, though not of delicate features; and that hath rather dignity of presence, than beauty of aspect. Neither is it almost seen, that very beautiful persons are otherwise of great virtue; as if nature were rather busy, not to err, than in labor to produce excellency.
And therefore they prove accomplished, but not of great spirit; and study rather behavior, than virtue. But this holds not always: for Augustus Caesar, Titus Vespasianus, Philip le Belle of France, Edward the Fourth of England, Alcibiades of Athens, Ismael the Sophy of Persia, were all high and great spirits; and yet the most beautiful men of their times.
In beauty, that of favor, is more than that of color; and that of decent and gracious motion, more than that of favor. That is the best part of beauty, which a picture cannot express; no, nor the first sight of the life.
There is no excellent beauty, that hath not some strangeness in the proportion.
A man cannot tell whether Apelles, or Albert Durer, were the more trifler; whereof the one, would make a personage by geometrical proportions; the other, by taking the best parts out of divers faces, to make one excellent. Such personages, I think, would please nobody, but the painter that made them. Not but I think a painter may make a better face than ever was; but he must do it by a kind of felicity (as a musician that maketh an excellent air in music), and not by rule.
A man shall see faces, that if you examine them part by part, you shall find never a good; and yet altogether do well. If it be true that the principal part of beauty is in decent motion, certainly it is no marvel, though persons in years seem many times more amiable; pulchrorum autumnus pulcher; for no youth can be comely but by pardon, and considering the youth, as to make up the comeliness.
Beauty is as summer fruits, which are easy to corrupt, and cannot last; and for the most part it makes a dissolute youth, and an age a little out of countenance; but yet certainly again, if it light well, it maketh virtue shine, and vices blush.
（二）《论美》另一译文
谈美（水天同译）
德行犹如宝石，朴素最美；其于人也，则有德者但须形体悦目，不必面貌俊秀，与其貌美，不若气度恢宏。人不尽知：绝色无大德也；一如自然劳碌终日，但求无过，而无力制成上品。因此美男子有才而无壮志，重行而不重德。但亦不尽然。罗马大帝奥古斯特与泰特思，法王菲力浦，英王爱德华四世，古雅典之亚西拜提斯，波斯之伊斯迈帝，皆有宏图壮志而又为当时最美之人也。/美不在颜色艳丽而在面目端正，又不尽在面目端正而在举止文雅合度。美之极致，非图画所能表，乍见所能识。举凡最美之人，其部位比例，必有异于常人之处。阿贝尔与杜勒皆画家也，其画人像也，一则按照几何学之比例，一则集众脸形之长于一身，二者谁更不智，实难断言，窃以为此等画像除画家本人外，恐无人喜爱也。余不否认画像之美可以超绝尘寰，但此美必为神笔，而非可依规矩得之者，乐师之谱成名曲亦莫不皆然。人面如逐部细察，往往一无是处，观其整体则光彩夺目。/美之要素既在于举止，则年长美过年少亦无足怪。古人云：”万美之中秋为最。“年少而著美名，率由宽假，盖鉴其年事之少，而补其形体之不足也。/ 美者犹如夏日蔬果，易腐难存，要之，年少而美者常无行，年长而美者不免面有惭色。虽然，但须托体得人，则德行因美而益彰，恶行见美而愈愧。 （选自《世界文学》1961年第1期）
（三）关于培根
弗兰西斯・培根 （1561-1626年） 是英国唯物主义哲学家。他出身于伦敦一个新贵族家庭，曾历任宫廷要职。16他被控受贿，免除一切官职，从此潜心从事著述。但他的主要理论著述都是在做官期间完成的。培根以知识论作为自己哲学的中心问题。他既指出人必须服从自然规律，又强调人的作为。他认为掌握了自然规律，人类在认识上会获得真理，在行动上会得到自由。培根在反经院哲学的斗争中，建立了自己的唯物主义经验论。他认为知识起源于经验，因此提倡观察和实验。但他也强调感性认识与理性认识的结合，因此指出不要做只收集材料的蚂蚁，也不要做只从自身吐丝结网的蜘蛛，而要做既采集又加工的蜜蜂。培根在他的《新工具论》一书中，阐述了建立真正归纳法的设想。他认为归纳的一个基本原则就是不能跳跃地而是逐步地从感性上升到理性，因此他反对那种从经验材料一下子飞到最普遍公理的认识方法。
篇2：说美
人生不分你我他，
共同生活如一家。
欲让人说自己美，
须为他人多种花。
篇3：《马说》学案设计
《马说》学案设计
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，分享了《马说》学案，欢迎同学们参考!
学习目标
1.疏通文意，积累文言词语。
2.理解文章的寓意，体会作者的情感。
3.背诵课文，理解托物寓意的写法。
【轻松预习】
一、文学常识积累
1、走近作者
韩愈：字 ， 朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称 ，作品都收在《 》里。《马说》是其《 》中的第四篇。
2、“说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。如课文《 》。
二、文言词语积累
请同学们完成《学检》的1.3.4小题及下面题目。
1、解释“之”字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。
A 马之千里者( )B 策之不以其道( ) C 名之而不能通其意( )
D 祗辱于奴隶人之手( )
2、解释句子中“其”的含义。
其真无马耶?( )其真不知马也。( )
3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按“读音、所通的字、含义”格式解释。
4、请你写出含有“马”字成语五个
三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。
四、朗读课文。
请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。
【课堂导学】
一、交流展示。
1、小组内交流“轻松预习”中的相关内容。2、提出疑难。3、朗读课文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情怀
1、探究文章寓意。
①千里马的处境(悲惨遭遇)是(原文回答)
②千里马的特点是(原文回答)
③千里马遭受到了哪些不公正的待遇(千里马被埋没的直接原因)(原文回答)
④食马者的'愚妄无知表现在(原文回答)
⑤千里马被埋没的根本原因是(原文回答)
⑥揭示作者观点的句子是(原文回答)
⑦千里马比喻( ) 伯乐比喻( )食马者比喻( )
⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情怀
写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
请同学们结合写作背景，体会作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。请你用简练的语言概括回答。
三、欣赏阅读。
“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。
找出本文中的五个“也”字句，并读读其语气。
不以千里称也。 无限痛惜的感情
安求其能千里也? 愤怒谴责的感情
其真不知马也。 深刻嘲讽的愤怒
食马者不知其能千里而食也。 暂时了结，不再说下去的意思
是马也， 提醒读者注意
【拓展延伸】
1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说 龙说》，完成下列题目。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，龙亦灵怪亦哉?
云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤!异哉!失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
(1)理解句子中词语的含义。
①云固弗灵于龙也(于： )
②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间(是： )
③云亦是灵怪矣哉(亦： )
(2)翻译下列文言句子。
①失其所凭依，信不可欤!
②异哉!其所凭依乃其所自为也。
(3)理解。
①文中龙比喻( )云比喻( )
作者借“龙嘘气成云”，然后“乘是气茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，比喻：
2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣(能驾车的年头满了)服(驾)盐车而上太行。蹄申(同“伸”)膝折，尾湛(同“沉”)(同“肤”)溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延(行动迟缓)，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣(苎麻织成的衣)以(覆盖)之。骥于是(同“俯”)而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。……”《战国策·楚策四》
附录：《马说》写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下。 很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
贞元十九年(8)在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书宽民徭免田赋，被贬为阴山令。元和十四年(8)，又因谏阻宪宗迎佛骨，几遭杀身之祸，后又贬为潮州(今属广东省)刺史，后遇赦回京任吏部侍郎，曾代理京兆尹。
韩愈是唐代文学改革“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。他的散文，在继承先秦和西汉古文的基础上，又加以创新和发展，是一种从内容到形式都具有革新精神的散文。韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首，他的古文对后代有很大的影响。
跟《马说》(即第四篇)同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
篇4：《黄帝内经》说美
《黄帝内经》说美
「水是眼波横，山是眉峰聚。」古人把眼睛比作秋水，把眉毛比作水边的风景，没有了眉毛这个风景就显不出水的柔美。
眉目传情，正如诗是在两句之间的韵味。人的气质与神情，是眉是眼，更是眉眼之间散发出来的灵气。
养眉重在补气血
好看的眉毛，不用纹，也不用描画，全靠保养气血未来。「眉似春山不用扫。」
发为血之余，眉毛也是毛发的一部分。《内经》有云：「美眉者，足太阳之脉血气多，恶眉者，血气少也。」
眉毛的美恶，和足太阳经气血的盛衰有关。如果足太阳经血气旺盛，则眉毛长得漂亮，浓密，润泽。相反，如果足太阳经的血气不足，则眉毛就会稀短、细淡，容易脱落。
除此之外，眉毛也和人的肾气相关。肾气足，则眉毛浓密，肾气虚亏，则眉毛稀少。
足太阳经，即足太阳膀胱经，「太阳」指阳气大盛，在身体最外层，起自眼睛，行经颈部，背部，至足部脚趾处，共有69个穴位。
按摩攒竹穴
想要拥有漂亮的.眉毛，就不能忽略足太阳经的保养。这条经络也是人体重要的排毒通道，壮足太阳经络，可以强肾脏，延缓衰老，促使眉毛变得乌黑浓密。
经常按摩，疏通经络，有助于保障气血的畅通。
攒竹穴，位于足太阳膀胱经上，眉毛生长的起点就是攒竹穴所在之处。攒，为聚。竹与眉相通。竹之根部横生，眉毛亦横生，竹叶状如眉，而眉毛亦如竹之丛生，故名攒竹。
攒竹穴在眉头，轻轻按，会有酸痛的感觉，经常按摩按压，可以刺激眉毛的生长。不仅可以帮助眉毛生长，还可以缓解眼睛疲劳，让眉目传情。
多按摩整条眉毛
轻轻闭上眼睛，两手的食指或中指的指腹，放在两眉之间的印堂穴上，接着，分别往两侧的眉毛推，推至眉尾。反复十余次。让这部分的气血活跃起来。
站桩
站桩，也是打通经络，调和气血的好方法。
具体方法，可以参考之前的发文《上班如上刑?三招赶走「节后综合症」》中的第三招，是对站桩很好的讲解。
有人站桩之后发现长出来很多长眉毛。正如《内经》所言：「足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛。」毫毛，便是眉毛中的长毛。站桩之后，气血打通，肾气也壮了，眉毛中的「毫毛」变多了起来。
涂抹生眉
鲜姜生眉方：
生姜切片，用其擦拭眉部，改善眉毛稀少。
茶水美眉：
隔夜的茶水刷眉，长期坚持，可以使眉毛变浓变黑，也可以有效防止眉毛脱落。
维生素E胶囊：
睡前，用维E胶囊从眉头涂抹到眉梢，坚持一周，眉毛会有明显改善。
黑芝麻油方：
用50毫升黑芝麻油浸泡60克黑芝麻，之后每晚用它涂抹眉毛，促进毛发生长，令眉毛乌黑亮泽。
眉心松，展慧中
「眉生白毫者多寿」。老年人有几根长长的白色眉毛，是长寿的表现。如果是年轻人长了这样的眉毛，则多半有早衰之象。
眉毛粗浓的人意志坚强，但生性都较固执。眉毛再好看，如果总是蹙眉不悦，那也没办法好看。早上起来看镜子，或是自拍，发现两眉之间有拧巴的纹路，则说明心中有焦虑和紧张，这压力压在心底，显现在眉间。所以说「愁苦就在心头眉间」。
「眉宇宽广则心坦，眉压眼者流滞。」同侧的眉眼距离宽大，说明人常处于心情舒畅的状态下，久之则眉目间宽广坦荡。这样的人性格也偏豪爽，不太拘小节，有爱心但不细致。
如两眉压眼，常因遇到事情诸般不顺，经常皱眉，久而久之，形成眉压眼之势，这样的人阴气有余，阳气不足，细致认真，但不够豪爽，不够主动，说话吞吞吐吐。
凡事尽力而淡定，努力且从容。愿每个人都能「眉心松，展慧中，脸微笑，心从容」。
篇5：《马说》学案2课时
《马说》学案2课时
第一课时
一．引导探究
1.读写字词：
骈死pián 槽枥cáolì 粟sù 外见xiàn 食马sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“M”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。
①安求其能千里也 ②食之不能尽其材
3.查找资料，了解“说”的相关知识，了解作者的相关文学常识和写作背景。
①“说”是古代表示 的一种文体，用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张，讲究文采，相当于今天的杂文。
②韩愈，字退之，唐代著名的文学家，“ ”之一，曾倡导古文运动。初入仕途时，三次上书宰相求擢用，均未被采纳。
4.朗读课文，用课文原句填空。
①伯乐对千里马重要性体现在“ ”。
②没有伯乐，千里马悲惨的命运是“ ”。
③千里马有异于常马的特征是“ ”。
④造成千里马才能被埋没的直接原因是“ ”， 才能被埋没的根本原因是“ ”。
⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“ ”。
⑥食马者的浅薄愚妄体现在“ ”。
⑦揭示食马者埋没千里马才华的句子是“ ” 。二．优选精练
（一）基础演练
1.解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石（ ） ②食马者不知其能千里而食也（ ）
③且欲与常马等不可得（ ）④骈死于槽枥之间（ ）
2. 用“M”标出下面语句的节奏（每句标两处）。
①食马者不知其能千里而食也 ②且欲与常马等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见 _ __通__ _ 含义：___ ____。
②食之不能尽其材 __ __通___ 含义： 。
__ 通__ _含义：_ __ __ 。
③其真无马邪 ___ _通___ _ 含义：______ ___ 。
④食马者不知其能千里而食也 通 ，含义是
⑤祗辱于奴隶人之手 通 ，含义是
古今异义词
①一食或尽粟一石 古义： 今义：
②是马也 古义： 今义：
（二）能力提升
1.翻译下面的句子。
①食马者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③且欲与常马等不可得。
④其真无马邪？
2.填空。
①“说”是古代表示 的一种文体。
②《马说》运用了 的`写法，用“千里马”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能识别人才的统治者比作“ ”。文章借“千里马”被埋没的现象揭示了封建统治者 的现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
③“千里马”才能被埋没的直接原因是“ ”，才能被埋没的根本原因是“ ”。
④《马说》的主旨句是“ ”。
三．拓展延伸
1.阅读寓言《赵人卖马》，自选角度，说说你受到的启示。
一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津，便想了一法，请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼，做一个“活广告”。伯乐欣然而至，围着马转了三圈，离开时还回头看了三看，于是马价涨十倍。
2.封建社会有很多人才被埋没，同样是怀才不遇，他们的做法却不一样。你赞同谁的做法？为什么？
A.韩愈―― 牢骚满腹痛骂当局
B.苏秦――刺股苦读发奋成材
C.韩信――另寻明主开创大业
D.陶渊明――归隐田园孤高自傲
3.当今社会，仍然有很多人才得不到重用。你认为怎样才能避免人才被埋没？
教（学）后感：
年级八年级 课型：精读课 课时：2课时 执笔：韩云生
教学目标：知识与能力：1.利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文，。 2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 3.掌握短文中的主要实词和虚词 的用法。 4.翻译并背诵全文。
过程与方法：通过学生的自主、合作学习，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
情感态度与价值观：了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
重点： 翻译并背诵全文 难点： 认识伯乐与人才的关系
学法指导： 1、结合注释，解决重点字词。（小组内共同提出并解决）
2、用多种形式朗读课文，感知课文内容。
3、运用联系和想象，理解课文中的白描写法。
教学方法：读 议 展 点 练
第二课时
一、基础部分
1．下列加粗字的读音有误的一项是( )
A．o(zhǐ)辱于奴隶人之手
B．骈(pián)死于槽枥之间
C．食(shí)马者不知其能千里而食也
D．其真无马邪(yé)?其真不知马也
2．解释下列各组中加粗的字。
(1)一食或尽粟一石( ) 食之不能尽其才( )
(2)执策而临之( ) 策之不以其道( )
(3)其真无马也( ) 其真不知马也( )
3．下列句子中无通假字的一项是( )
A．食之不能尽其材
B．才美不外见
C．其真无马邪
D．安求其能千里也
4．下面句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例：鸣之而不能通其意
A．o辱于奴隶人之手
B．执策而临之
C．燕赵多慷慨悲歌之士
D．骈死于槽枥之间
5．下列说法不符合文义的一项是( )
A．“说”是古代的一种议论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的观点，《马说》以伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才，表达强烈的愤慨。
B．《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用，中间揭示千里马被埋没的根本原因，最后总结全文。
C．《马说》第二自然段中四个“不”有力地谴责“喂马人”的无知。
D．“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。
阅读下文，完成6～10题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，o辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
6．第一句“世有伯乐，然后有千里马”在全文中的作用是__________________________。
7．因为没有伯乐，千里马往往遭受到“_________________________________________”的命运。
8．怎样才能使千里马充分发挥其日行千里的才能？(整理文中有关句子回答)
9．由本文内容引申开去，简要谈谈你对“人尽其才”的看法。
10．对下列句子的意思，解释不当的一句是…( )
A．食马者不知其能千里而食也
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它
B．才美不外见
它的才能和美好品质不被外人看见
C．安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
D．食不饱，力不足
吃得不饱，力气不充足
二、提高部分
阅读下文，完成11～14题。
Z者，善负小虫也。行遇物，辄持取，n①其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆②不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己所累，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病③矣。苟能起，又不艾④。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！
注：①nán溃焊呔僮磐贰＂邗zhì仆：跌倒。③病：疲惫。④艾yì：停止，悔改。
11．解释加点字的意思。
辄持取( ) 人或怜之( )
苟能行( ) 又持取如故( )
又不艾( ) 亦以病矣( )
12．选出加粗词用法不同的一项( )
A．以厚其室 B．为去其负
C．日思高其位 D．大其禄
13．这则寓言写法上有什么特点？主要寓意是什么？
14．从上下文连贯的角度看，衔接最紧密的一句是( )
15．学习知识要一点一滴，善于积累_____________________________________；平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞高峰。
A．细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路
B．能铺出千里路的是细小的不显眼的石子
C．不显眼的细小石子，却能铺出千里路
D．千里路的铺成，是有了细小的不显眼的石子
教（学）后感：
篇6：《马说》学案(七年级教案设计)
《马说》学案(人教版七年级教案设计)
一、学案目标
1、熟练诵读文章，整体感知文意。
2、把握作者情感，理解“托物寓意”写法
3、培养学生敢质疑，会质疑精神。
二、学案导入。
以学生评点和教师讲故事的形式进入新课的学习。
1、你能评点一下自己班级内一两名同学的个性吗？
2、老师讲故事……
三、学习程序。
1、积累知识，丰富语文素养
（1）、我们学过“说”这种古文体的课文吗？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(2)、“说”在古文章中是一种什么样的文体？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2、你会给下列加点的字注音吗？
温馨小提示：要再多读几遍文章的`前提下和同学合作完成。
（1）、祗辱（ ）于奴隶人之手 （2）、骈（ ）死于槽枥（ ）之间
（3）、一食（ ）或尽粟（ ）一石（ ）（4）、食（ ）马者
（5）、不外见( ) （6）、其真无马邪( )?
3、你能比较有感情的朗读课文吗？
朗读小建议：一篇文章要读出感情，需要注意：语句停顿适当， 语速疾缓的适中， 语调高低的讲究。（本文是些千里马悲惨遭遇的，所以语速要缓慢，语调要低沉）
朗读比拼方式：小组内比赛朗读后，选取朗读比较具有感情的学生，被选取的学生选择自己比较喜欢的段落与其他小组学生比拼。 看看那一个小组选出的学生读的准，读的感情丰富。
4、互动合作，解释本文重点词义，并区别一词多义现象。
动手能力大比拼：哪一个小组能在比较短的时间内，把下列词义准确的解释出来，就是本环节优胜小组。
（1）、虽 虽有千里只能（ ）故虽有名马（ ）
（2）、食 一食或尽粟一石（ ） 食马者不知其能千里而食也（ ）
（3）、策 策之不以其道 （ ） 执策而临之 （ ）
（4）、以 不以千里称也 （ ） 策之不以其道 （ ）
（5）、其 安求其能千里也 （ ） 其真无马邪 （ ）
其真不知马也 （ ）
（6）、之、 虽有千里之能（ ） 执策而临之 （ ）
（7）、或 一食或尽粟一石 （ ）
（8）、是 是马也虽有千里之能 （ ）
（9）、等 且欲与常马等不可得 （ ）
（10）、安 安求其能千里也 （ ）
（11）、见 才没不外见
（12）、材 食之不能尽其材 （ ）
（13）、邪 其真无马邪 （）
5、赏析段落，与作者产生共鸣。
试试小建议： 以 “这一段写了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿内容，我读到‘＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿’语句，与作者产生＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的共同情感”的格式来完成。
6、我探究，我收获。
温馨小提示： 本文论述了千里马悲惨的命运，刻画并讽刺了食马之人的无知与狂妄。可见作者用意并不在马的身上，而是寄托内心深刻的思想感情。
（1）、千里马，食马之人，伯乐分别代指那些人？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）、这种把作者深刻思想感情寄托于具体形象事务身上的写法称之为：托物寓意“。本文是如何借助具体事物来表达作者思想感情的？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（可结合赏析段落内容回答）
7、我争论，我快乐。
对于作者在文章中一味强调人才被埋没，是因为世上缺少像伯乐这样善于识别人才的人，你有不同看法吗？请说一说。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
创新知识点：1、本文导入结合学生实际评点学生个性，能激发学生学习文章的积极性和善于发现同学优点，有利于培养学生健康的审美习惯，这是语文课标的内在要求。
2、我争论，我快乐环节，旨在培养学生敢于质疑，学会质疑的良好习惯。不尽信书，不迷信权威。属于语文创新能力的具体体现。而这种创新能力正是在学生们的交流与争论中，在学生们的情感碰撞与质疑中得以形成。
篇7：高中《马说》导学案
高中《马说》导学案
学习目标
1、有感情的朗读课文
2、积累重要词语与句子
3、结合注释疏通文意
4、理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
学习重点、难点
1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2.了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
学习过程
一、预习导读
1、韩愈知多少。
2、对说这种文体的了解。
二、朗读课文，整体感知
1、流畅朗读：注意生字，注意断句。
2、情感朗读：注意语速，注意顿挫，注意情感。
三、疏通文意
1、结合注释与工具书口头翻译。
2、点拨并明确个别词语的含义。
3、不理解的词语写在下面
四、合作探究
1、作者的论点是什么?
2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?造成千里马悲惨遭遇的.原因?
3、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人(食马者)各比喻什么?
4、作者借伯乐和千里马表达了怎么样的思想感情?
五、课堂达标
1、本文的作者是 ，他是 代著名的文学家， 之一。与 并称为“韩柳”。
2、“说”是古代一种散文文体，以 为主，类似于今天的 。我们学过的文体相同的作品还有
3、选出注音有误的项( )
A. 骈死于槽枥之间(bìng) B. 才没不外见(xiàn)
C. 不知其能千里而食也(sì) D. 其真无马邪(yé)
4、“食”意义不同于其他三项的是( )
A. 一食或尽粟一石 B. 其能千里而食也
C. 食之不能尽其材 D. 谨食之，时而献焉
5、本文运用了 的写法，“千里马”比喻 ，“伯乐”比喻 ，食马者比喻 。文章尖锐地讽了 ，抒发了 的愤慨之情。
6、用原文回答
a.写千里马终身不幸遭遇的是哪一句?
b. 千里马被埋没的主观原因是什么?
c.食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?
d.千里马被埋没的根本原因是什么?
附录：《马说》译文
世上(先)有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，(跟普通的马)一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
(日行)千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马，虽然有(日行)千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：”天下没有千里马!“唉，难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
篇8：《马说》学案 (八年级下册)
《马说》学案 (人教版八年级下册)
课 题 23、
学习目标 1．积累文言字词，疏通文意，理解课文内容。
2、 理解作者的思想，了解托物寓意的写法，领会文章的寓意。
3．培养振兴民族，奋发有为的高尚情操。
课标要求 浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读。
教学重点 理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
教学难点 了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学准备 多媒体、实物投影仪
导 学 过 程 二 次 备 课
一、读顺读懂课文，积累字词。
1、注音：
祗（ ） 骈（ ）尽粟（ ）一石（ ） 槽枥（ ）
2、 解释字词
祗： 一食： 虽： 且： 等： 安： 材： 通： 外见： 策之： 执策：
3、翻译句子 （结合课下注释和资料）
（1）不以千里称也
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也
（3）其真无马耶？其真不知马也
（4）策之不以其道，食之不能尽其材
4、查找资料，了解作者及写作背景。
二、有感情地朗读课文，整体把握大意。
1.文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？
2.没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？
3.千里马”被埋没的原因是什么？
4、对于“千里马”的遭遇作者有什么态度？
三、细读课文，合作探究。
1、本文的论点是什么？
2．首句在文中起何作用？
3.文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？
4.文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？伯乐指的是什么?
四、理解主旨，走进更深境界。
1．韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图可充当主旨句？文章用了什么写法？
2、韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的.愿望是否能实现？
五、拓展延伸
1、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？你如何看待当代社会千里马与伯乐的关系？
2、联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？
六、达标测试：
1、找出通假字
（1）才美不外见。
（2）食马者不知其能千里而食也。
（3）食之而不能尽其材。
（4）其真无马邪？
（5）祗辱于奴隶人之手。
2.解释下列各组中加点的字。
（1）一食或尽粟一石（ ） 食之不能尽其才（ ）
（2）执策而临之（ ） 策之不以其道（ ）
（3）其真无马也（ ） 其真不知马也（ ）
3、下列句式与其他三项不同的一项是（ ）
A、马之千里 B、尽粟一石 C、祗辱于奴隶人之手D、策之不以其道
4、课内精读
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
（1）、 下列四组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A． 千里马常有，而伯乐不常有/执策而临之 B。策之不以其道/不以物喜
C． 且欲与常马等不可得/今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
D． 马之千里者，一食或尽粟一石/今或闻无罪，二世杀之
（2）．将句子“策之不以其道，食之不能尽其才”译成现代汉语。
译文：
（3）． 千里马不能发挥其才能的根本原因是什么？你认为怎样才能发挥“千里马”的才能？
答：
（4）．如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
答：
答案：达标测试：4、阅读题（ 1）、C
（2）．驱使它，不能按照正确的方法，喂养它不能充分发挥它的才能。
（3）．“食马者不知其能千里而食也”或：食马者的无知。策之以其道，食之能尽其才，鸣之能通其意。
（4）．①不气馁，努力做好本职工作 ②寻找机会，展示自己才华
板
书
设
计 马说 韩愈
千里马 伯 乐
食马者： 不知马
托物寓意
教
学
反
思
东都中学课时备课专用稿
学科 语文
年级 八年级
姓名 邢伟
时间 、1
邢伟
篇9：从“美说开去
从 “美” 说 开 去<?xml:namespace prefix =o ns =”urn:schemas-microsoft-com:office:office“ />
—— 与 学 生 探 讨 作 文 之 开 头
前不久，给学生布置了一个话题作文，题目是“美”。经过简单的讲解，学生们开始埋头写作。我想，经过多次的写作技能的训练，学生一定能够写出精美的文章。怀着期待的心情批改了学生的作文后，我的心情跌到了低谷：很多作文的开头大同小异，即美有很多种，但综合起来，不外乎两种，一种是外表美，一种是心灵美……
到学生中了解，有的说，作文最重要的是主题和结构，开头差点无所谓。有的说，万事开头难，写作文就是开头难写。有的说，开头是很重要，但是我不知道怎样开头，就只能马虎了事。针对学生反映的问题，我利用作文课开展了“怎样才能写出好开头”的讨论。
导 语：
雄鹰，拥有矫健的双翼，才能傲视万物；骏马，拥有强健的四肢，才能驰骋原野；同样，作文，拥有美好的开头，才能吸引读者。同学们，你认为怎样的开头才是好的开头呢？
（学生经过思考和讨论，开始发言。）
学生一：我认为，开头应该用优美的语言描绘，渲染气氛，才能吸引人。
学生二：我认为不一定要语言优美，更重要的是与主题密切联系，合适的才是最好的。
学生三：我觉得开头与作文一样，应该具有真情实感，能打动读者，吸引读者往下读，就是好的开头。
学生四：老师不是常说：“作文应该新颖，有创意，要做到‘人无我有，人有我新，人新我奇’”吗？所以，开头也应该要新。
……
老师：同学们踊跃的发言，说明大家都具有判断好开头的标准和能力。但更重要的是，要写出好的开头，有没有一定的规律可循呢？同学们根据自己的写作经历，就此谈一谈自己的看法，并择其要点板书在黑板上。
（同学们纷纷翻阅着自己的作文，开始思考并发言。）
学生一：我曾在写《责任》时，写了这样的开头：
“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐，尽得大的责任，便得到大的快乐，尽得小的责任，便得小的快乐。”
老师批注了“开头好！”我认为这个开头好在引用了梁启超的名言，并恰到好处的突出了“责任”这个主题。所以，依我看来，恰当地引用名人名言不失为一种好的开头方法。
板书：方法一，引用名人名言
学生二：我认为，开头要引人注意，必须要设置悬念，就象电视剧一样，总是到精彩的时候戛然而止。例如，在我写随笔《门的自述》时，这样开头：
“劈哩啪啪……”又是一阵拳打脚踢，我疼痛难忍，遍体鳞伤。已全身上下，体无完肤。可那几位“武术家”还是不放过我，把我当成他们练武的靶子，出气的筒子，唉……“
看了这样的开头，能不继续往下看吗？
板书：方法二，设置悬念，吸引读者
学生三：开头要好，写景重要。描写环境，渲染气氛，让读者首先感受到人物或喜或悲的心情，往往会产生共鸣，不被吸引也不行！在构思《独处》一文时，为了渲染孤寂的心情，我写下了这样的开头：
夏日午后，我爬上城市的高空，将自己悬挂，脚下是钢筋水泥的丛林，头顶是离天堂最近的地方，有风吹过……
板书：方法三，描写景物，渲染气氛
学生四：我比较喜欢这样的开头，如在写《生机》时，为了表现春寒料峭之时生命的萌发，我欲扬先抑，宕开一笔：
春雨绵绵，我独自坐在窗前，眼望着眼前的一幕情景发呆——
残冬依然末去，光秃秃的树木，光秃秃的大地，什么都是光秃秃的，什么都还在沉睡中，一点儿春的气息也没有……
从反面烘托生命之喜悦，生命之可贵！
板书：方法四，欲扬先抑，烘托主题
学生五：神话故事历来受到大家的欢迎，我们写作文时，不妨也借鉴一下这种形式，会让人耳目一新。如我在写《亲情》一文时，是这样开头的：
有两个天使，一个叫亲，一个叫情，他们彼此相爱，成了不可分割的整体。但他们屡次遭到天庭的阻挠。在无奈之下，两个有情人便含着微笑，化作一滴泪，降落到人间。从此，人间便有了亲情。
我想，这个凄美的故事一定能够吸引读者的目光的。
板书：方法五，大胆想象，推陈出新
……
教师总结：同学们，美好的开头如丝丝春雨，润物无声；如出墙红杏，令人惊喜万分；如通幽曲径，让人欲罢不能。写好开头，好比农夫种下的第一株禾苗，蕴含着希望；好比画家涂上的第一抹色彩，饱含激情。酝酿开头，既可以和名家对语，又可以展开想象；既可以抒写性灵，又可以托物言志……写无定法，希望同学们在写作过程中不断创新，写出与众不同的好作文！
一次与学生面对面，心与心的交流研讨，大家有了新的认识。当我再次翻阅学生经过修改的“美”文时，真令我心中窃喜。不妨一起来欣赏一下：
（一）
清晨，风噗噜噗噜的吹着，吹红了太阳公公的脸，吹靓了白云姑娘的纱裙，人们笑意盈盈，写满快乐。雨过天晴，一切显得生意盎然……
（二）
又是风起。
碧蓝的大海伴着风在我眼前，如同展开一张宽大的蓝色丝绸，闪着丝般光泽，翻滚着，摇曳着。
曾几何时，有一个女孩，伴我一起在这里听风……
（三）
我爱湛蓝的天空，我爱沁人的花香，我爱潺潺的流水，我爱绚丽的彩虹……你也喜欢这自然界的奇丽景色吗？就和我一起去寻找美丽吧！
（四）
我想编织美好的未来，用知识与智慧为线，用坚持与努力为针，用精明的头脑为色，我将勇于实践，开拓人生，我将百折不挠，打造似锦前程。
