“大毛来巡山”通过精心收集，向本站投稿了9篇《荒漠中的苇王剑冰》阅读答案，以下是小编为大家准备的《荒漠中的苇王剑冰》阅读答案，欢迎大家前来参阅。
篇1：《荒漠中的苇》阅读答案王剑冰
《荒漠中的苇》阅读答案王剑冰
荒漠中的苇
王剑冰
(1)汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了，人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影，旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了什么兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢?红柳呢?几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。
(2)窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一辆汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。
(3)中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物——苇!起先我有点不相信自己的眼镜，以为是看错了。当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。
(4)在我的感觉里，苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓“芸芸众生”。群居才能产生勇气，才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。我曾在双台河口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那一望无际的芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中悠悠起舞。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的 植物为衬物。作为一种最为古老的植物，苇给人们带来的总是美好的向往。很多的女孩借用了苇的名字，那是一种带有情感的、内涵丰富的'、柔韧的、温馨的表达与体现。
(5)可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势。就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日。我想象不到在这样荒凉(不只是荒凉，简直是恐怖)的地方，怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅?是风的神力?她们真的不该诞生在这里。在白洋淀，沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹;在渤海湾，黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱。
(6)这该是植物中的弱女子啊，给她一片(不，哪怕是一点)水，她就敢生根、发芽、开花、摇曳出一片星火，一片阳光。那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓的男子也就同她们连一目的交情也错过了。
(7)那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗?看她们的样子，也就是刚刚过了童年而进入青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳，会挣扎多久呢?水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不了。我已经看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。
(8)不过我想，既然作为一种生命，站立于这个世界上，就有她生命的意义和可能。这个生命就会不讲方式，不图后果地向上生长，直至呼出最后一息。苇，或被风收去，或被沙掩埋，都会以她最后的努力，度过她最美丽的时光。苇，你的意思不是萎，是伟!
(9)西部，戈壁，荒漠，苇，我把这样的字眼在寂寞的旅途上相连，竟就连出了一种美妙的景象。
1.本文主体是写“苇”，而开篇却用较多笔墨写了“荒漠”，这样写有什么用意?(2分)
2.第(4)段中“苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。”这句话中加点的词好在哪里?(2分)
3.从修辞的角度赏析第(5)段划线的句子。(3分)
4.作者写苇，显然不仅仅是在写苇，作者运用了怎样的表现手法?结合全文，说说作者所要表达的情感是什么?(3分)
参考答案：
1.突出“苇”的生长环境的恶劣，为下文写荒漠中的“苇”给人带来的惊喜(或写苇的坚韧和顽强的生命力)作铺垫，表达了作者的赞颂之情。
2.形象生动地写出了一望无际的芦苇在风中悠悠起舞的情状。
3.运用比喻、拟人手法，以“初生小女的头发”和“老者的胡须”来描写芦苇的稀疏，不成气势，但仍顽强生长的特点。
4.托物言志或象征。作者借对苇身处荒漠却顽强活着的生命意识及身处逆境却顽强向上精神的赞美，表达了 自己也会在任何恶劣的环境中珍惜生命，努力生活的愿望。(或来歌颂那些具有沙漠中的苇一样顽强生命的人。)
篇2：《荒漠中的苇》阅读习题及答案
《荒漠中的苇》阅读习题及答案
①汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了。人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影。旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了什么兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢?红柳呢?几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。
②窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一辆汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。
③中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物苇！起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了，当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。
④在我的感觉里，苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓芸芸众生。群居才能产生勇气，才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。我曾在双台河口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看到过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那一望无际的'芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中悠悠起舞。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为衬物。作为一种最为古老的植物，苇给人们带来的总是美好的想望。很多的女孩借用了苇的名字。那是一种带有情感的、内涵丰富的、柔韧的、温馨的表达与体现。
⑤可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势。就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日。我想象不到在这样荒凉（不只是荒凉，简直是恐怖）的地方，怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅？是风的神力？她们真的不该诞生在这里。在白洋淀、沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹；在渤海湾、黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱。
⑥这该是植物中的弱女子啊，给她一片（不，哪怕是一点）水，她就敢生根、发芽、开花，摇曳出一片星火，一片阳光。那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓男子也就同她们连一目的交情也错过了。
⑦那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗？看她们的样子，也就是刚刚过了童年而进入了青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳、会挣扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不了。我已经看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。
⑧不过我想，既然作为一种生命，站立于这个世界上，就有她生命存在的意义和可能。这个生命就会不讲方式，不图后果地向上生长，直至呼出最后一息。苇，或被风收去，或被沙掩埋，都会以她最后的努力，度过她最美丽的时光。苇，你的意思不是萎，是伟！想起金克木《生命》一诗中有一句生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠，暗自笑了。这不知写于何时何背景的诗句，有些明了又有些不明，我这时倒是想改一句：生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇。
⑨西部，戈壁，荒漠，苇，我把这样的字眼在寂寞的旅途上相连，竟就连出了一种美妙的景。（第3期《散文选刊》）
10．本文主体是写苇，而开篇却用较多的笔墨写了荒漠，这样写有什么用意?(4分)
11．句子理解（9分）⑴从语言表达的角度赏析第⑤段划线句子。（4分）就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日。（2）在第⑧段中，作者把金克木的诗句生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠改为生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇。请理解作者改动的意图。（5分）
12．水乡里的苇与荒漠中的苇各有什么不同？请概括相关信息。（4分）
13．作者写苇，显然又不仅仅是在写苇，作者运用了怎样的表现手法？探究一下作者要表达的情感。（6分）
参考答案：
11．⑴运用比喻、拟人的手法，（2分）以小女的头发和老者的胡须来描写芦苇的稀疏、不成气势（1分）但顽强地生长的特点。（1分）（2）金克木把生命比喻为啜泣与哈欠（1分），态度消极，而柔弱的芦苇更衬托出这种消极态度（或用柔弱的芦苇来衬托出消极的人生态度）（1分）；改动后的诗句把生命比作芦苇，表现一种积极乐观的人生态度（1分），表达对坚韧的、具有顽强生命力的芦苇一样坚强的生命的赞美（2分）。
12．水乡里的苇：美丽、群居（或繁茂）、生存条件好（或生存于一大片水域）、存活时间长。荒漠中的苇：瘦削、缺少气势（或少伴，或稀稀落落）、生存环境恶劣（或生存于一小片水中）、存活时间短
13．文章运用了托物言志的手法。（或象征手法）（2分）作者借对苇身处荒漠却能不讲方式不图后果地活着的强烈的生命意识及身处逆境却顽强向上精神的赞美，（2分）表达了自己也会在任何恶劣的环境中珍惜生命、努力生活，也会生根、发芽、开花的愿望（或者答来歌颂那些具有沙漠中的芦苇一样顽强的生命力的人）。（2分）
篇3：《荒漠中的苇》的阅读题及答案
王剑冰
①汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了。人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影。旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了什么兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢?红柳呢?几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。
②窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一辆汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。
③中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物——苇！起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了，当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。
④在我的感觉里，苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓“芸芸众生”。群居才能产生勇气，才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。我曾在双台河口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看到过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那一望无际的芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中悠悠起舞。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为衬物。作为一种最为古老的植物，苇给人们带来的总是美好的想望。很多的女孩借用了苇的名字。那是一种带有情感的、内涵丰富的、柔韧的、温馨的表达与体现。
⑤可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势。就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日。我想象不到在这样荒凉（不只是荒凉，简直是恐怖）的地方，怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅？是风的神力？她们真的不该诞生在这里。在白洋淀、沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹；在渤海湾、黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱。
⑥这该是植物中的弱女子啊，给她一片（不，哪怕是一点）水，她就敢生根、发芽、开花，摇曳出一片星火，一片阳光。那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓男子也就同她们连一目的交情也错过了。
⑦那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗？看她们的样子，也就是刚刚过了童年而进入了青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳、会挣扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不了。我已经看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。
⑧不过我想，既然作为一种生命，站立于这个世界上，就有她生命存在的意义和可能。这个生命就会不讲方式，不图后果地向上生长，直至呼出最后一息。苇，或被风收去，或被沙掩埋，都会以她最后的努力，度过她最美丽的时光。苇，你的意思不是萎，是伟！想起金克木《生命》一诗中有一句“生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠”，暗自笑了。这不知写于何时何背景的诗句，有些明了又有些不明，我这时倒是想改一句：“生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇。”
⑨西部，戈壁，荒漠，苇，我把这样的字眼在寂寞的旅途上相连，竟就连出了一种美妙的景。
（20第3期《散文选刊》）
15．本文主体是写“苇”，而开篇却用较多的笔墨写了“荒漠”，这样写有什么用意?(4分)
16、水乡里的苇与荒漠中的苇各有什么不同？结合文意，简要概括。（4分）
17、句子理解（6分）
⑴从语言表达的角度赏析第⑤段划线句子。（3分）
就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日。
⑵在第⑧段中，作者把金克木的`诗句“生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠”改为“生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇”。请理解作者改动的意图。（3分）
18、本文作者运用了多种表现手法，请任选一种加以分析。（6分）
试题答案：
五、现代文（文学类）阅读（20分）
15．突出了“苇”生长环境的恶劣（2分），为下文写荒漠中的“苇”作铺垫，表现苇的坚韧和顽强）（2分）。
16、水乡里的苇：美丽、群居（或繁茂）、生存条件好（或生存于一大片水域）（答出2点给2分）。荒漠中的苇：瘦削、缺少气势（或少伴，或稀稀落落）、生存环境恶劣（或生存于一小片水中）、存活时间短但生命力顽强（答出2点给2分）。
17、⑴运用比喻、拟人的手法，（1分）以“小女的头发”和“老者的胡须”来描写芦苇的瘦削、不成气势、生命短暂（1分）但顽强地生长的特点。（1分）
⑵金克木把生命比喻为“啜泣与哈欠”，态度消极，而柔弱的芦苇更衬托出这种消极态度（或用柔弱的芦苇来衬托出消极的人生态度）（1分）；改动后的诗句把生命比作芦苇，表现一种积极乐观的人生态度（1分），表达对坚韧的、具有顽强生命力的芦苇一样坚强的生命的赞美（1分）。
18、答案：表现手法可以从托物言志、象征、对比、烘托、拟人、引用等多方面评价。
示例一：托物言志。文章运用了托物言志的手法（或象征手法），作者借对“苇”身处荒漠却能努力生存的强烈的生命意识及身处逆境却顽强向上精神的赞美，表达了自己也会在任何恶劣的环境中珍惜生命、努力生活的愿望（或者答“来歌颂那些具有沙漠中的芦苇一样顽强的生命力的人”。
示例二：对比。作者以渤海湾、白洋淀的苇在水土丰美的地方长得繁茂、秀美，与生长在荒漠中的苇形成对比。荒漠中的苇生存环境恶劣，瘦削、缺少气势、稀稀落落，存活时间短，然而，它们却坚强地活下来了。通过 对比，歌颂了荒漠中的苇处境艰难但生命力顽强的特点，进而歌颂了那些逆境中的生命的伟大。
篇4：王剑冰春秋那棵繁茂的树阅读答案
19.(4分) (1)写明子产死去和死去的时间，交代了郑人和孔子对子产的哀悼。(1分) (2)为下文叙写子产的政绩和对子产的怀念做铺垫。(1分) (3)领起下文以树为抒情载体的叙写和议论，使文章在主题的表达上更加形象生动。(1分) (4)奠定全文的感情基调。(1分) (每点1分，意思对即可;共4分)
20.(4分)(1)衬托。以子产墓前夕阳西下时的冷清苍茫来衬托子产被后人淡忘的感慨。 (2)比喻。把子产执政改革中有人对他的谩骂和编排比作秋风，把子产写作那棵繁茂的大树，“抖抖身子”写出了子产对谩骂和编排的毫不在意。 (每小题2分，意思对即可;共4分)
21.(4分)(1)爱民重民，为政清廉。(2)不畏时难，支撑危局的责任感和担当意识。(3)克己奉公，严于律己，严格约束后人。(4)知道感恩，但个人利益和国家利益冲突时能以国家利益为重。⑤不计诋毁的豁达胸襟。(每点1分，任意4点即可;共4分)
22.(6分)(1)主题方面的理解。“温润”主要指本文情感的抒发委婉含蓄，怨而不怒，哀而不伤。(1分)因为本文主题更多的是正向赞美和歌颂，表达了对子产的沉痛悼念，对子产执政智慧、清廉品行、爱民措施和爱国情怀的崇敬。(1分，意思对即可。) “凌厉”主要指本文情感抒发上批判的意味不重，导致启发性、深刻性不强。(1分)比如文章在表达对现代人遗忘了子产和子产身上所体现出的美好品德的慨叹、对现代人毁坏自然和传统文化景观的悲痛时，情感没有针砭时弊的强烈释放，并且文章对子产价值的和时代意义也没有进行详细的解说和深刻的阐释。(1分，意思对即可。) (2)语言运用上遣词造句富有匠心，文章叙述处简洁，抒情处典雅，描写处细腻;(温润，1分)但是规范有余创新不足，少了一点文字本身的奇崛和张力(凌厉，1分)。(3)文章象征、比喻的艺术手法运用娴熟，深刻精警;(温润，1分)但是缺少了一些实验性的探索，难以给人新颖的阅读体验。(凌厉，1分)
注：主题方面4分，语言和艺术手法方面各2分;学生答出任意两点即可。也可以这样批阅：温润，3分;凌厉，3分;意思即可。
篇5：王剑冰春秋那棵繁茂的树阅读答案
19.简析前三个自然段在文中的作用。(4分)
20.赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(4分)
(1)一轮夕阳，苍然于山。子产寂寞了许多年。(2分)
(2)子产只当是落了一身秋风，落多了就抖抖身子。(2分)
21.请结合全文，从人品、德行的角度概括子产“本身就是一篇最好的文章”的原因。(4分)
22.王剑冰说自己的这篇散文在“温润”的同时，还需要些“凌厉”。请结合本文从主题、语言、技巧等三个方面任选两个方面，谈一谈你对“温润”和“凌厉”的认识。(6分)
篇6：《山野中，那蓬苇草》阅读答案
江兆云
①苇草在深秋的原野上，悠然而淡泊。
②第一次看到苇草是到乡下去看外婆。外婆作为我人生理想的启蒙者，就像山间的茅舍和青石板小路一样，使我感到持久的宁静和亲切。
③很小的时侯，我就依偎在外婆的臂膀里，听她讲述《聊斋》和许多关于仙女侠客的故事。那是山间静寂的夜晚，一盏煤油灯在外婆饱经世间沧桑的脸庞上闪动;外婆倚在床头，一边吧嗒着叶子烟，一边向我讲神仙鬼怪，我就在外婆娓娓动听的叙述中进入了童年的甜梦。
④我是和外婆一起去田野中采摘名叫侧耳根的野菜时见到苇草的，不过当时是燠热的夏天。苇草就长在池塘四周的塘坎上。池塘背后便是一座长满了青杠和灌木的小山丘，里间有甲虫、蜗牛、蟋蟀等让我极感兴趣的昆虫，每年春夏长满了各类野生菌，当然树林里也有毒蛇出入，所以那山丘于我一直是一个大神秘。外婆是小脚，属于严格意义的三寸金莲。苇草在夏天油绿而蓬勃，其叶刚劲如矢。外婆放下菜篮，拆下一根苇叶，沿苇叶茎撕开两条小口，然后夹在拇指和食指之间，右手用力拉开茎两边的叶脉，茎便像箭矢般射向了天空。玩苇叶是我幼年最感快意的游戏。较之于外婆为我捕捉的蟋蟀和蚱蜢，更富于刺激因在拉开叶脉时稍不留意就会划伤手指。记得外婆第一次向我示范射苇叶时，脸上漾起了年轻的笑容，很慈祥亦很忘我。
⑤外婆是一个充满爱心的老人，对晚辈严谨而宽容。外婆所养老母鸡下的蛋除了换取家里必备的油盐，基本上全属于我了。尽管外婆的肺气肿极需营养，但她却从来就不舍不得自己吃。那时侯，农民难足温饱，日子很紧巴。打谷子季节我便跟在拌桶后面拾稻穗。黄昏，外婆便在低矮的屋檐下为我磨米做煎饼。外婆的煎饼只须少许几滴茶油，但总是香喷喷的。每当我和邻家小伙伴从高梁地汗涔涔回家时，外婆的煎饼已晾放在桌上了。
⑥外婆的纺车响在乡村宁静的长夜里。那单调绵长的纺线声几乎陪伴了我整个童年时期的梦境。很多很多年以后，那古老的纺车在故乡的油灯下永远消失了……但每次在静夜里听到鸡鸣犬吠，我就会不自觉地要去捕捉那悠远动听的纺车声。那是一首神秘而古朴的谣曲，弹拨着外婆和她的同辈辛勤艰苦的命运，美丽而必然的结局于现代文明的进程里。
⑦简易公路修到了外婆家门前。不久，外婆的'一只老母鸡被汽车辗死了。她看见我舅舅把压碎了翅膀的老母鸡拣回来炖在锅里。那个晚上一家人显得很阴惨，外婆呆坐在饭桌上眼睛红红的，压根儿就没运过筷子。老母鸡的惨死使她伤心。我至今也领悟不到外婆对一只鸡的死为何表现出那样深郁的辛酸。不过那是一只被外婆唤来呼去，“咯咯咯”叫嚷不停老爱在外婆被窝里下蛋的老母鸡。那天的外婆很苍老，整个身体缩得极小，并且异常的不读小说不纺棉花便上床了。也许因为外婆内心很孤独对生命格外怜惜!
⑧外婆狠狠揍我是因为我偷摘了邻家玉米地的几支玉米。黄荆树在川南地区遍地皆是。外婆揍我的用的就是流着绿脂的荆条。外婆说：“做人要干净，偷鸡摸狗的事千万做不得。”外婆在我屁股抽打出的红痕上，像火像激情，至今仍燃在我心灵里。
⑨外婆在我5岁时就去世了。我守在外婆身边，听她讲完一生中最后一个故事。
⑩出殡的细节已不记得。舅舅们紧随在柏木棺材后面，头上包着白布和几丝苎麻。苇花已开了，那份黯然那份苍凉，在风中飘摇。太阳依然在山凹里悠闲地照着。
11外婆就葬在那蓬苇草旁。
1.请分条概括文中所写的有关外婆的事情。(4分)
2.文章第⑦自然段中外婆为一只被碾死的老母鸡流泪，第⑧自然段中却“在我屁股抽打出红痕”是否矛盾，为什么?(3分)
3.从表达效果角度赏析第⑩自然的划线句。(3分)
4.文章标题如改为《我的外婆》肯定不如原标题《山野中，那蓬苇草》好，请说说原标题好在哪里?(4分)
参考答案
1.外婆给我讲故事;外婆教我玩苇叶;外婆把鸡蛋省给我吃;为我磨米做煎饼;外婆在宁静的长夜纺纱;外婆为一只被碾死的老母鸡伤心;外婆因为我偷摘邻居的玉米打我。(1点1分，答对任意4点得4分)
2.不矛盾，两件事从不同的方面表现外婆的品质(1分)，前者表现外婆对生命的珍惜，有爱心(1分);后者表现外婆为人的正直，对我的严格要求(1分)。
3.示例一：运用拟人的修辞(1分)，将苇花人格化，生动形象地写出了苇花在风中的摇曳的姿态(1分)。表达了外婆去世后我悲伤的心情(1分)。 示例二：运用景物描写(1分)的手法，渲染了悲伤的气氛(1分)，衬托了外婆去世后我悲伤的心情(1分)。(共3分)(任意一个角度答题都可以。)
4.原标题中的“那蓬苇草”贯穿全文，是全文的线索(1分)，含蓄地揭示了文章的中心(1分)，赞美外婆如同苇草一样坚韧，平凡的一生(1分)，表达了我对外婆的的怀念之情(1分)。(共4分)
篇7：和王中丞闻琴阅读训练及答案
[南朝齐]谢朓
凉风吹月露，圆景动清阴。蕙风入怀抱，闻君此夜琴。
萧瑟满林听，轻鸣响涧音。无为澹容与，蹉跎江海心。
【注】容与：徘徊，踌躇不进。
1这首诗是怎样描写琴声的？请结合诗句具体分析。
2。诗人听了琴声后产生了怎样的感慨？请简要分析
1。① 前四句为侧面描写，通过描写清幽宁静的秋夜景色，烘托了琴声的美妙。（3分）（或答最后两句，通过琴声产生的效果来侧面描写音乐之动人。）
②五、六句为正面描写，运用比喻手法，写琴声如满林传遍的飒飒秋风声，又如涧水发出的'淙淙轻鸣，给人如临其境的感觉。（3分）
此题考查鉴赏诗歌内容的能力。这是一首写音乐的诗，但诗人并没有把重点放在直接描写琴声之上，而是从外围入手， 渲染烘托“闻琴”的气氛，刻画诗人的主观感受。“凉风”“月露”“清阴”营造了清幽、宁静的意境;“吹”“动”两个动词是以动衬静，更突出了月夜的幽静。“蕙风入怀抱”是双关，既写秋夜中弥漫香气的和风，又写人听到琴声后的愉悦与陶醉。“萧瑟满林听，轻呜响涧音” 是对琴声的正面描写，突出了琴声的美妙与清雅。最后两句是由 “闻琴”引起的感慨。
2。诗人听到琴声后，产生了不要迟疑犹豫，赶快归隐的感慨。（3分）因为琴声把诗人带到了一个远离尘嚣、林静水清的境界，所以他产生了隐逸之意。（2分）
此题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。全诗的意境可用一个“清”字概括：闻琴环境清幽，琴声清雅，诗人意兴清逸。如此的景色，如此的琴乐，顿时让诗人神远心驰，大发感慨：不要再犹豫与拖延了，赶快隐居吧，否则便会消磨了清逸的意兴，错失了归隐的良机。
篇8：《和王中丞闻琴》阅读题答案及赏析
《和王中丞闻琴》阅读题答案及赏析
凉风吹月露，圆景动清阴。
蕙风入怀抱，闻君此夜琴。
萧瑟满林听，轻鸣响涧音。
无为澹容与，蹉跎江海心。
【注】容与：徘徊犹疑。
1:这首诗是怎样描写琴声的？请结合诗句具体分析。（6分）
2:诗人听了琴声后产生了怎样的感慨？请简要分析。（5分）
参考答案
1:①前四句为侧面描写。通过清幽宁静的秋夜景色，烘托了琴声的美妙。（3分）（如果答最后两句，通过琴声产生的效果来描写音乐，也可得分）
②五六句为正面描写。运用比喻手法写“琴声”，写琴声如满林传遍的飒飒秋声，又如涧水发出琮琮作响的轻鸣，给人如临其境的感觉。（3分）（意思对即可。共6分。）
2:诗人听到琴声后，产生了不要迟疑犹豫，赶快归隐江湖的感慨。（3分）因为琴声把诗人带到一个远离尘嚣、林静水清的境界，所以使人产生了隐逸之意。（2分）（意思对即可。共5分。）
作者
谢朓
（464—499）南朝齐文学家。字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康附近）人。他与同族前辈谢灵运均擅长山水诗，并称“大小谢”。谢朓先在京城任职，经常出入竟陵王萧子良的藩邸，为“竟陵八友”之一，享有很高的文学声誉。
赏析
这是一首描写音乐的诗。王中丞，可能指王思远。沈约有《应王中丞思远咏月》诗，王中丞即王思远，曾为御史中丞。琴音古雅清澹，在诸乐中俨然有高士林泉风致。这首闻琴诗，重点不在具体细致地描摹琴音，而是着意渲染“闻琴”的环境气氛，和诗人的主观感受。这是此篇构思的显著特点。
开头两句写凉夜景物。时届秋令，入夜凉风吹拂，枝头暗凝的露水滴沥有声，一轮圆月高悬中天，投下皎洁的清光。两句写秋夜凉风月露，着意渲染清凉惑和宁静感。“吹”、“动”两个动词，是描写动态的，却以动衬静，更显出了秋夜的静谧。也只有在这种宁静的环境中，才能听到月光下露水的轻微滴沥之声。这两句不仅写出对秋夜凉风月露的视觉、听觉与触觉感受，而且透出心理上的清润与宁静，这正是“闻琴”的适宜环境气氛与心理状态。
第三句进一步写到秋夜中弥漫的香气。蕙是香草，蕙风实即首句所谓凉风，此处不从触觉而从嗅觉感受着眼，故说“蕙风”。不说蕙风吹送芬芳，而说“入怀抱”，不仅把蕙风写得极有灵性与感情，仿佛知道诗人有听琴的雅兴，而多情地投入怀抱，而且写出了诗人那种愉悦感与陶醉感。古代有焚香鼓琴的习惯，这“蕙风入怀抱”正像是大自然布置的最佳“闻琴”环境气氛。
第四句方才正面点题：“闻君此夜琴”。由于前三句已经从不同角度将秋夜的清凉、静谧、芬芳描绘得极富诱惑力，有未闻琴而心先谐适、陶醉之感，因此这句只轻轻一点，就能使人对如此良夜闻琴产生美好的联想，达到以不写写之的.效果。
五六两句，正面写“闻琴”。全篇中写琴声的只有这两句，如一味着力刻画，反而难以尽致传神。诗人采取虚涵的笔法，着重传达琴声所给予自己的主观印象和它的神韵意境，说琴声如秋风之萧瑟，满林传遍其飒飒秋声；又如涧水轻鸣，发出琮琮作晌的清韵。这里将摹声、造境与传神结合起来，不仅使人对琴声的萧瑟清雅有真切的感受，而且由此产生林泉幽胜的美好联想，写得极富画面美、音乐美和诗歌意境美。由“林”“涧”又自然逗出下文。
最后两句是“闻琴”引起的感慨，也是全篇的归结。琴声把人们带到一个远离尘嚣、充满林下风致、山水清音的境界，使人神远心驰，更增隐逸之想，因此告诫自己不要再容与迟延，以致耽误了归隐江海的时间，销磨了隐逸的意兴。
全诗境界，可用一“清”字概括。“闻琴”的客观环境气氛是清凉、清静，散发着蕙风清香的；琴声是如林风涧音，极富清韵的；所引起的又是清逸的隐居意兴。全篇便在这“清”的境界中达到和谐的统一。
在写法上，此诗与中唐描写音乐的名篇《琵琶行》、《李凭箜篌引》、《听颖师弹琴》等多从实处见工者不同，纯从虚处传神，即前面提到的着重烘托渲染环境气氛和传达主观印象感受，不作具体细致刻画。这种写法，往往能给人以更多的联想。读者从孟浩然的“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏”（《夏日南亭怀辛大》）中似乎可以看到这种写法的影响。
篇9：《王居正字刚中扬州人》阅读答案及原文翻译
《王居正字刚中扬州人》阅读答案及原文翻译
王居正，字刚中，扬州人。少嗜学，工文辞。入太学，时习《新经》、《字说》者，主司辄置高选，居正语人曰：“穷达自有时，心之是非，可改邪?”遂流落十余年。大名、镇江两帅交辟，亦不就。
范宗尹荐于朝，召至，谓宗尹曰：“时危如此，公不极所学，拔百姓涂炭中，尚谁待?”宗尹愧谢。入对，高宗嘉之，谕宗尹曰：“如王居正人才，岁月间得一人亦幸矣。”除太常博士，迁礼部员外郎。
居正素与秦桧善，桧为执政，与居正论天下事甚锐，既相，所言皆不酬。居正疾其诡，见帝言曰：“秦桧尝语臣：‘中国人惟当着衣啖饭，共图中兴。’臣心服其言。又自谓‘使桧为相数月，必耸动天下。’今为相施设止是，愿陛下以臣所闻问桧。”桧衔之，出居正知婺州。
州贡罗，旧制岁万匹，崇宁后增五倍，建炎中减为二万。至是，主计者请复崇宁之数，居正力言于朝，户部督趣①愈峻，居正置檄不行，语其属曰：“吾愿身坐，不以累诸君。”复手疏“五不可”以闻。诏如建炎中数。漕司市御炭，须胡桃文、鹁鸽色者，居正曰：“民以炭自业者，率居山谷，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶?”入朝以闻，诏止之。召为太常少卿，迁起居舍人兼权中书舍人、史馆修撰。
出知饶州，寻改吉州。侍御史谢祖信劾居正凶暴诡诈倾陷大臣罢官屏居括苍三载其弟居修入对帝曰卿兄今安在行大用矣侍御史萧振论守令贤否，帝举居正守婺免贡罗、御炭事，曰：“守臣爱百姓皆如此，朕复何忧。”
（节选自《宋史·王居正传》）
注：①趣：通“促”。
题目：
11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．穷达自有时，心之是非，可改邪
穷：贫困
B．大名、镇江两帅交辟，亦不就
就：赴任
C．既相，所言皆不酬
酬：实现
D．吾愿身坐，不以累诸君
坐：获罪
12.下列各句中，断句正确的一项是（）
A．侍御史谢祖信劾居正凶暴诡诈/倾陷大臣/罢官/屏居括苍三载/其弟居修入/对帝曰/卿兄今安在/行大用矣/
B．侍御史谢祖信劾居正/凶暴诡诈倾陷/大臣罢官/屏居括苍三载/其弟居修入对/帝曰/卿兄今安在/行大用矣/
C．侍御史谢祖信劾居正凶暴诡诈/倾陷大臣/罢官/屏居括苍三载/其弟居修入对/帝曰/卿兄今安在/行大用矣/
D．侍御史谢祖信劾居正/凶暴诡诈倾陷/大臣罢官/屏居括苍三载/其弟居修入/对帝曰/卿兄今安在/行大用矣/
13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．王居正为人有原则。他入太学学习时，学习《新经》《字说》的人往往得到重用。王居正不愿追随时俗，以致流落十余年。
B．王居正是非分明。他曾与秦桧是好友，但秦桧拜相后，没有按照自己说的去做，王居正在皇帝面前批评他祸国殃民。
C．王居正才能出众。初次被皇帝召见，便得到皇帝的赏识。虽遭秦桧陷害及谢祖信弹劾，但皇帝对他的评价依然很高。
D．王居正敢于为民请命。担任婺州太守时，面对朝廷增加贡品丝罗，他到朝中大力游说，为百姓争取，终于说动了皇帝。
14.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 时危如此，公不极所学，拔百姓涂炭中，尚谁待?（5分）
(2) 民以炭自业者，率居山谷，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶?（5分）
参考答案
11.A（穷：处于困境，不得志）
12.C
13.B（“祸国殃民”无中生有）
14.（1）时局如此危难，您不用尽所学，从困苦灾难的境地中拯救百姓，还要等谁呢？（“危”，危难；“极”，用尽；“拔”，拯救；“涂炭”，困苦灾难；“谁待”，宾语前置，等待谁。每处1分）
（2）把烧炭作为自谋生计的职业的百姓，大都在深山里居住，哪里知道他们所说的胡桃文、鹁鸽色？（“民以炭自业者”，定语后置；“炭”，名词作动词，烧炭；“率”，大都；“安”，怎么、哪里；“所谓”，所说的。每处1分）
参考译文：
王居正，字刚中，江苏扬州人。年少时好学，擅长写文章。他入太学就读时，当时学习《新经》《字说》的人，主管官员就会把他们放在高等（得到重用）。王居正对人说“困顿与显达一切自有时机和际遇，心中的是非观怎能随意改变呢？”于是流落民间十余年。大名、镇江两帅相继征辟他，都没有就任。
范宗尹把王居正推举给朝廷，王居正被召到京城，他对范宗尹说，“时局已经如此危难，您不倾尽所学，从困苦灾难的境地中拯救百姓，还要等谁呢？” 范宗尹听了很惭愧。进入朝堂回答皇帝的问题，宋高宗听了很赞赏他，对范宗尹说：“像王居正这样的人才，一辈子能得到一个也就足够了。”于是，任命为太常博士，不久又升为礼部员外郎。
王居正与秦桧交情很好。秦桧还是一名“执政”的时候，与王居正一起谈论天下大事，滔滔不绝，观点尖锐。当上宰相后，先前所言一概没有兑现。王居正痛恨他过于诡诈，面见高宗时说：“秦桧曾经告诉我：‘中原人只应当在着衣吃饭的时候，都图谋振兴国家。’我心中佩服他的话。我又自认为‘假如桧当几个月的宰相，一定能惊动天下。’现在当上宰相措施仅停留在说话上，希望陛下拿我从秦桧那听到的话问问他。”秦桧怀恨在心，将他外放为婺州知州。
婺州进贡丝罗，过去的`规定是每年进献一万匹，崇宁年后增加五倍，建炎年间又减为二万匹。到这时，主管纳贡的人请示恢复崇宁年间的数目，王居正便到朝中大力游说，可是户部的督促更加严厉。王居正搁置公文，不予执行，并对属下说：“我希望自己获罪，不想因为这件事连累你们。”他又上疏，向皇上陈述“五不可”，下诏按照建炎年的数目。
曹司购买“御炭”，要求木炭必须是“胡桃文（纹）、鹁鸽色”。王居正说：“把烧炭作为自谋生计的职业的百姓，大都住在深山里，哪里知道他们所说的胡桃文、鹁鸽色？”于是入朝陈奏，皇上下诏制止了这样做。征召他为太常少卿、起居舍人兼权中书舍人、史馆修撰。
外放掌管饶州，不久改任吉州。侍御史谢祖信参劾王居正凶暴诡诈，陷害大臣，因此被罢官，隐居括苍山三年。他的弟弟王居修入朝回答皇上的询问，皇上说：“你的哥哥现在在哪里？将要有重用了。”侍御史萧振谈论太守县令贤能不贤能，皇上举出王居正任婺州太守时的贡罗、御炭的事，说:“太守们爱惜百姓都像王居正这样，我又有什么忧虑的呢？”
